Thành phố Taizhou hiện nay giống như một trạm tuyển mộ quân sĩ và công nhân lớn; việc liên quan đến sinh kế của người dân hay các vấn đề quân sự thì rất ít được đề cập. Nói chung, chỉ có việc tuyển mộ người dân thôi, và những người phụ trách công việc này đều là quan lại dân sự; không cần quá nhiều quan chức.

Trong ba khu vực ven biển Đông Hải, ở bất cứ nơi nào cũng đang tuyển mộ công nhân và quân sĩ.

Hiện nay, trong ba khu vực này đang lan truyền một câu nói: “Người đàn ông tốt nên đi nhập ngũ, gia nhập vào quân đội.”

Câu nói này ám chỉ rằng, trong ba khu vực này, việc gia nhập vào đội quân thủy binh của khu vực Thượng Vân là lựa chọn tốt nhất. Không phải vì vấn đề đãi ngộ, mà bởi vì mọi người đều nói rằng dinh thự của tướng lĩnh đội quân thủy binh ở Quách Thành rất hoành tráng.

Ngoài việc nhập ngũ, còn có việc tuyển mộ công nhân nữa. Các khu vực ven biển đều có xưởng đóng tàu và bến cảng; khu vực Thượng Vân đã hoàn thành công việc xây dựng và bắt đầu sản xuất tàu thuyền. Nếu muốn đi làm, thì việc đến Quách Thành cũng là lựa chọn tốt nhất.

Dù bạn chọn khu vực nào trong ba khu vực ven biển Đông Hải, miễn là bạn muốn nhập ngũ hoặc đi làm, bạn chỉ cần đến đó thôi, không cần bất kỳ giấy tờ chứng minh nào từ chính quyền.

Lão Tứ không hề ngạc nhiên trước tình hình này; Trước đây, Chu Qíng cũng đã từng làm những việc tương tự, như cứu trợ người dân lưu lạc bằng cách cho họ làm việc để đổi lấy lương thực. Khi ở Bắc Quan, ông ta đã áp dụng chiến thuật này một cách rất thành thạo: thông qua việc tuyển mộ công nhân hàng loạt và tiêu tốn nhiều tiền, ông ta khiến tiền bạc được phân bổ rộng rãi trong dân gian, từ đó thúc đẩy “kinh tế” phát triển. Người dân sau đó sử dụng số tiền đó để tiêu dùng, tạo ra một vòng luân chuyển tích cực. Thay vì để lượng tiền lớn nằm trong tay các gia tộc quý tộc, những người này chỉ sử dụng một phần nhỏ tiền để áp bức người dân; theo thời gian, tiền của người dân càng ngày càng ít đi, và lượng tiền lưu thông trên thị trường cũng giảm dần. Khi người dân không còn đủ tiền để tiêu dùng, một vòng luân chuyển tiêu cực sẽ hình thành, khiến người dân càng ngày càng nghèo khó, trong khi các gia tộc quý tộc thì càng giàu có.

Sau khi ở lại thêm một buổi chiều, Lão Tứ nhận ra rằng, đúng như Cao Phượng Hoàng đã nói, những người dân qua lại ở đây đều chỉ là “khách qua đường”. Những người có tay có chân đều đi làm cả. Những mảnh đất lớn mà Quân đoàn Thiên Kỵ đã thu giữ từ các gia tộc quý tộc được bán với giá rất rẻ; chỉ cần người dân

Để Cao Phượng Hoàng tiếp tục ở lại thành phố Taizhou, nhóm ba người bỏ trốn khỏi kinh đô cùng một nhóm đệ tử đã lên đường đến Quách Thành.

  Khi rời khỏi thành phố Taizhou, trên suốt chặng đường, Chu Văn Thịnh gần như không có cảm xúc gì; trong lòng anh chỉ lo lắng cho người con trai cả của mình. Trong khi đó, Lão Chang và Đại Hoàng lại cảm thấy vô cùng xúc động.

  Chu Qíng giống như một ngọn đuốc – nơi nào anh đặt chân đến, nơi đó hy vọng được thắp sáng. Không phải bằng lửa vật lý, mà là bằng ngọn lửa của niềm tin và hy vọng.

  Hai đời hoàng đế – một người đã từng cai trị đất nước, một người đang tiếp tục điều hành đất nước – trong chiếc xe ngựa, họ tranh luận sôi nổi và không ngần ngại dành những lời khen ngợi cho Chu Qíng; tên tuổi của các nhân vật như Quản Trung hay Nhạc Dịch cũng được nhắc đến.

  Nghe mãi, Chu Văn Thịnh càng thấy có gì đó không ổn… Người con trai cả của mình thực sự giỏi đến thế sao?

  Lão Chu bắt đầu bối rối, nhưng sau khi trò chuyện sâu hơn với Lão Chang và Đại Hoàng, ông lại tin chắc rằng đúng là người con trai mình – phong cách hành động của nó giống hệt mình.

  Những cái gọi là “quan lại giỏi quản lý đất nước”, những người như Quản Trung hay Nhạc Dịch… Thực ra chỉ là những kẻ đến nơi nào thì chiếm tiền của các gia tộc giàu có, phân phát cho dân chúng, và khiến dân chúng phải làm việc cho họ. Khi dân chúng giàu lên, các gia tộc giàu có đó sẽ yếu đi; còn bản thân họ thì gần như không tốn công sức gì cả.

  Nếu các gia tộc địa phương không có tiền thì sao? Rất đơn giản thôi… Cứ như lúc ở Bắc Quan, hãy chuyển tiền từ nam ra bắc; ở kinh đô thì chiếm tiền, đem đi tiêu xài ở Bắc Quan.

  Lão Chu bỗng cảm thấy vui vẻ… Anh ta cũng rất thích những việc kiểu này, và làm rất giỏi nữa.

  Trên suốt đường đi, hầu như mọi người đều đang hướng tới Quách Thành hoặc các tỉnh thành khác; mọi nơi đều đang xây dựng nhà cửa, sửa chữa đường xá; mọi người hoặc đang làm việc, hoặc đang trên đường đi làm việc. Mọi người đều bận rộn, những ngôi nhà mới tạm bợ nhưng vẫn rất phồn thịnh.

  Gần như mỗi thành phố đều có hai đến ba trường học do Hàn Môn Thư Viện quản lý. Sau khi đi khảo sát thực tế, Hoàng Lão nhận thấy rằng đội ngũ giáo viên tại những trường học này rất mạnh mẽ, bởi vì hầu hết các giáo viên đều xuất thân từ các gia tộc giàu có.

  Đào Nhược Lin đã nói rằng: hoặc là chết, hoặc là dạy học – hãy chọn m

Người có thể tiếp quản việc này sau này chính là bà ấy.

Người xưa coi các thầy giáo dạy học như cha ruột của mình; nếu những người con nhà giàu này sử dụng việc dạy dỗ con em người dân để xây dựng “mạng lưới quan hệ” cho mình, thì điều đó hoàn toàn trái với ý định ban đầu khi Chu Qing thành lập Hàn Môn Thư Viện.

Vì vậy, Đào Nhược Linh đã đặt ra một loạt quy tắc cụ thể.

Có rất nhiều thầy giáo, mỗi mùa hoặc mỗi nửa năm lại thay đổi một lần; học sinh phải theo học tại nhiều trường khác nhau trong suốt ba năm. Hàng ngày, ngoài việc học bốn kinh năm sách cơ bản, các em còn được học thêm các môn như toán học, công nghệ, thương mại, hàng hải và chiến lược quân sự… Các môn học này do nhiều thầy giáo khác nhau giảng dạy.

Ngoài ra, việc học còn được phân thành các môn chính và môn tự chọn, với sự phân loại rất chi tiết.

Điều này có nghĩa là sau ba năm học, mỗi học sinh sẽ có ít nhất từ bốn đến sáu thầy giáo dạy họ.

À, đúng là không thể quá nhiều thầy giáo; nếu quá nhiều, thì mọi chuyện sẽ trở nên rối ren. Với các thầy giáo cũng vậy.

Ngay cả khi sau này những học sinh này trở thành người đứng đầu kỳ thi thi cử hoặc thậm chí là quan lại cao cấp, khi gặp lại các thầy giáo của mình, họ cũng sẽ phải suy nghĩ mãi: “Lúc trước thầy ấy đã dạy tôi những gì nhỉ?”

Đào Nhược Linh mỗi ngày đều dành thời gian để suy ngẫm về sự nghiệp giáo dục ở Đông Hải; và giờ đây, nghề giáo viên đã trở thành một nghề nghiệp cao quý, vị tha, chăm chỉ và đáng được kính trọng.

Tuy nhiên, họ vẫn nhận lương và có chức vụ cụ thể; điều đó có nghĩa là học sinh có thể tôn trọng và kính nể họ, nhưng không cần phải phục vụ họ như cha con. Chính phủ là người cung cấp kinh phí cho việc học, và khi chúng ta thành công, người chúng ta nên cảm ơn chính người dân và đất nước mình, chứ không phải các thầy giáo.

Mọi nơi đều có người dạy học, mọi nơi đều có người xây đường, mọi nơi đều có người khai thác rừng, mọi nơi đều có người làm giàu.

Lão Chang và Đại Hoàng nhô đầu ra ngoài xe ngựa, cùng với Tôn An và Tôn Bình, họ lần lượt hỏi thăm người dân và ghi nhận thông tin lại.

Sau hai thế hệ hoàng đế, cuối cùng họ cũng đã hiểu rõ và toàn diện về băng đảng xấu xa do Chu Qing dẫn đầu.

Lão Tứ mệt mỏi, liền thu đầu vào xe và nhắm mắt lại, bắt đầu ngáy.

Tôn An mỉm cười; đây là lần đầu tiên Lão Tứ ngủ trong xe ngựa, khuôn mặt anh ta trông thoải mái, vui vẻ và hài lòng.

Qua nhiều ngày đi lại và lượn vòng, sau sáu ngày, họ cuối cùng cũng đến được công trường xây