Việc làm tăng số lượng người theo đạo Phật lên vài vạn thậm chí hàng trăm nghìn người chỉ bằng một câu nói đã khiến mọi người đều kinh ngạc.

Hoàng đế lập tức không thể ngồy yên được nữa: “Chu Kình, đừng nói nhiều nữa!”

Hoàng Lão Bốn Thái hiểu rõ Chu Kình, giống như hiểu rõ anh em ruột của mình vậy.

Người con thứ tư biết rất rõ rằng Chu Kình luôn cười nói vui vẻ; trong mười câu nói, tám câu là những lời vô nghĩa, còn hai câu lại hoặc là lời chửi bới, hoặc là những điều gây sốc.

Nhưng chính câu nói gây sốc ấy – thứ mà mọi người đều không tin là có thể thành hiện thực – lại luôn trở thành sự thật mỗi khi Chu Kình nói ra. Mỗi lần như vậy đều vậy.

Bây giờ, số lượng người theo đạo Phật ở kinh đô và các tỉnh khác trên đất Trung Châu đã quá đông, đến mức Hoàng Lão Bốn Thái cũng bắt đầu lo lắng; nếu còn tăng thêm một trăm nghìn người nữa, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi.

Tất nhiên, người con thứ tư không phải là kẻ ngốc; ông ấy biết rằng Chu Kình không thể tự nhiên khiến số lượng người theo đạo Phật tăng lên nhiều như vậy. Nhưng nếu Chu Kình tiết lộ một phương pháp nào đó mà những người trong giáo phái Phật giáo học theo, thì sẽ rất nguy hiểm.

Chu Kình liếc nhìn Hoàng Lão Bốn Thái một cái, rồi nhướng mày.

Thấy cử chỉ này, người con thứ tư mới yên tâm và mỉm cười, sau đó cũng nhướng mày theo.

Chu Kình thật sự bối rối: Tại sao mỗi lần mình nhướng mày, Hoàng Lão Bốn Thái cũng lại nhướng mày theo, và còn mang vẻ như “tôi hiểu” nữa?

“Chu Cư Sĩ quả thật có lòng, nhưng những người muốn học đạo Phật, tu luyện, phải có trí tuệ và lòng từ bi, phải để mọi việc diễn ra theo duyên.”

Chu Kình đã dự đoán trước rằng đối phương chắc chắn sẽ không đáp lại, nên ông mỉm cười và nói: “Nếu đã là theo duyên, thì tôi cũng phải nói ra. Dù sao thì tôi và đạo Phật cũng có duyên mà.”

Chu Kình ho khan một tiếng, rồi nói to lên: “Hiện nay, tại Đại Phổ Tự, mỗi lần thắp hương phải trả 199 văn; bạn cũng có thể trả 299 văn, 399 văn. Các sư sãi trong chùa nói rằng, trả càng nhiều, phúc đức càng lớn. Mỗi lần gõ chuông, cần trả 3 guan tiền; gõ càng nhiều, phước báo càng nhiều. Thay vào đó, nếu không trả tiền, bạn vẫn có thể thắp hương, gõ chuông… Chắc chắn sẽ có nhiều người dân đến chùa thắp hương hơn.”

Hội Đức Đại Sư nhíu mày nhẹ: “Chu Cư Sĩ nói sai rồi… Tiền hương khói là để…”

“Nghe tôi nói này: Ngoài ra, chúng

“Ái Đà Phật, tôi này…”

“Khoan đã, tôi chưa nói xong đâu. Cúng Phật thì cứ ở nhà mà cúng, đừng khuyên mọi người đi xuất gia. Dĩ nhiên, việc này không phải tôi có quyền can thiệp, nhưng tôi nghĩ rằng kinh sách là những kinh tốt, chỉ là có rất nhiều sư sãi đọc sai nội dung của chúng. Vì vậy, tôi cho rằng việc bắt buộc mọi người đi xuất gia chắc chắn không phải là ý muốn của Phật Tổ. Khi xuất gia, con người phải bỏ lại vợ con, cha mẹ già yếu không ai chăm sóc, còn trẻ em thì sao? Nếu không còn đàn ông, làm sao cha mẹ già có thể sống tiếp, và các em bé sẽ ra sao? Điều này chẳng phải là gây tội ác sao? Phật Tổ chắc chắn không muốn những tín đồ của Ngài phạm tội đâu.”

“Ngài Chu, trong lòng ngài đang có những ý nghĩ xấu xa!”

Đại sư Huệ Đức cuối cùng cũng thay đổi biểu hiện, nói với giọng lạnh lùng: “Mọi duyên phận đều đã được định sẵn từ kiếp trước, kiếp này…”

“Tôi vẫn chưa nói hết đâu. Còn có chuyện lễ bái nữa… Mỗi bước đều phải quỳ gối, đầu đầy băng gạc, máu me… Càng bị thương nặng thì càng tỏ lòng thành kính. Còn có những người đốt đầu, đốt ngón tay, thậm chí đốt cả cơ thể để dâng lên Phật… Trời ạ, tự làm tổn thương bản thân như vậy, không đau sao? Người dân thường thì sợ đau, e ngại những hành động như vậy… Chắc chắn không phải là ý muốn của Phật Tổ đâu. Phật Tổ từ bi, làm sao lại để người dân tự hủy hoại bản thân như vậy? Còn có những người nhịn ăn để tụng kinh, ngồi thiền trong thời gian dài đến mức gây ra bệnh tĩnh mạch… Nói mãi bạn cũng không hiểu đâu… Chỉ là việc ngồi thiền quá lâu sẽ gây ra nhiều bệnh về chân, ảnh hưởng đến tuần hoàn máu… Thậm chí còn có trường hợp ngồi thiền quá lâu khiến chân tay mất cảm giác, trở thành tàn tật… Chắc chắn đây không phải là điều Phật Tổ mong muốn đâu. Thân xác con người là do cha mẹ ban tặng, không thể tự hủy hoại được. Những điều tôi vừa nói, Phật Tổ từ bi chắc chắn sẽ rất đau lòng… Sao không thay đổi những hành động này đi?”

“Tướng quân Chu!”

Một tiếng hét lớn vang lên, một người dân ăn mặc giản dị la lên: “Kẻ xấu xa này, làm sao có thể đánh lộn đen trắng, không biết phải trái!”

Giang Nguyên Sinh tức giận, vừa định ra lệnh bắt người đó đi, thì Fú Tam liếc anh ta một cái chằm chằm.

Chu Khêng quay đầu lại, thấy đó là một người đàn ông khoảng ba mươi tuổi, người đẫm mồ hôi, đôi mắt như đang phun lửa vậy.

Thấy Chu Khêng nhìn m

Khi những người dân này bị đưa đến đây, rõ ràng họ đã gần như mất đi lý trí. Họ quỳ gối trước mặt Hoàng Lão Tứ, khóc lóc nức nở: “Bệ hạ ơi, bệ hạ ơi! Ngài là cha của muôn dân, không thể để tên Chu này làm tổn thương lòng dân chúng được.”

Hoàng Lão Tứ thở dài một tiếng, không nói gì cả; ông đã dự đoán đến tình huống này từ trước.

Chu Khêng tức giận đến nỗi răng nghiến chặt vào nhau: “Tôi làm sao lại có thể làm tổn thương lòng các ngươi được?”

“Con tôi vừa mới sinh ra đã mắc phải bệnh về mắt, không thể mở mắt được, giống như kẻ mù vậy. Các thầy lang đã kiểm tra nhưng đều bó tay không biết làm thế nào. Chính là những vị cao sĩ từ chùa Đại Phổ đã chữa trị cho con tôi.”

Đồng tử của Chu Khêng co lại: “Chùa Đại Phổ cũng chữa bệnh cho người dân à?”

“Không chỉ chữa bệnh thôi đâu.”

Người đàn ông ấy khóc không ngừng, nước mắt tuôn trào như thể đê đã vỡ. Huệ Đức lại cúi đầu, niệm chuông, vẫn giữ vẻ bình thản như mọi khi, không vui không buồn.

“Các vị cao sĩ nói với tôi rằng, đời trước con tôi là kẻ xấu xa, nên đời này mới mắc bệnh về mắt, đó là để chuộc tội.”

Chu Khêng sửng sốt, miệng há hốc, như thể đang nhìn vào một người anh họ mạnh mẽ hơn bình thường.

Người đàn ông ấy vẫn tiếp tục khóc, giọng nói rất lớn: “Sau khi nghe những lời giải thích của các vị cao sĩ, tôi mới hiểu ra rằng đó chính là lý do con tôi mắc bệnh. Thật không ngờ, đó lại là hậu quả của những tội lỗi trong đời trước.”

Nhiều người dân tin vào Phật bèn thở dài trong lòng; họ đã từng nghe những lời tương tự từ nhiều “cao sĩ”, nghĩ rằng đó chỉ là những tai họa vô cớ, nhưng giờ đây, những lời đó đã tiết lộ ra sự thật: đó chính là hậu quả của những tội lỗi trong đời trước.

Người đàn ông ấy không ngừng lau nước mắt và hét lớn: “Con tôi được sinh ra ở huyện Quảng. Năm đó, lũ lụt liên tục xảy ra, hàng ngàn người đã thiệt mạng ở những làng xung quanh. Các vị cao sĩ nói rằng, đó đều là hậu quả của những tội lỗi trong đời trước…”

“Mày đừng nói nhảm!”

Một người dân khác bỗng nhiên la mắng: “Chính mày mới là hậu quả của những tội lỗi đó!”

Điều này như là một phản ứng dây chuyền; rất nhiều người dân khác cũng bắt đầu la mắng. Rõ ràng, tất cả họ đều đến từ khu vực gần huyện Quảng.

Người đàn ông ấy vội vàng đứng dậy và vẫy tay: “Hỡi mọi người, đừng la mắng, đừng ồn ào nữa. Hãy nghe tôi nó

“Đi mẹ cái đồ khốn nạn…”

“Lùi xuống đi, tao sẽ đánh chết mày…”

“Chính mày mới xứng đáng bị trừng phạt… Chắc hẳn kiếp trước mày là kẻ xấu xa…”

Tình hình trở nên không thể kiểm soát; nhiều người dân thậm chí bắt đầu ném giày vào họ. Các vệ sĩ lập tức can thiệp mạnh mẽ để ngăn cản tình trạng này.

Chu Qíng cũng sững sờ; anh ta không ngờ lại có kẻ đến gây rối như vậy… Rốt cuộc thì kẻ đó thuộc phe nào vậy?

Nhìn về phía Huy Đức Đại Sư ngồi ở góc, ông ta lại mở mắt ra và miệng liên tục co giật.

“Để kẻ khốn nạn đó tiếp tục làm loạn thế này thì thật là vô lý!”

Mặc dù Chu Qíng đang mắng chửi, nhưng anh ta lại âm thầm cười trong bụng… Cuộc đối đầu này quả thực rất hiệu quả!

Phú Tam vội vàng túm lấy vai người đàn ông đó, muốn đẩy anh ta xuống khỏi sân khấu.

Ai ngờ, khi người đàn ông hoảng loạn đó đi qua Chu Qíng, anh ta bỗng nhiên cười man rợ và nói: “Ngài Chu ơi, hãy giết chết tên đạo sĩ đầu trọc kia đi!”

“Giết…”

Chu Qíng sững sờ, quay đầu lại và thấy trong đám đông có một bóng dáng đeo mặt nạ… Khi người đó nhìn thấy Chu Qíng, cô ta liền nhảy múa vui vẻ, vẫy tay một cách hào hứng, giống hệt người chị ruột của mình đang đợi anh ta ở ngoài ga xe lửa vậy.