“Có vẻ như Tử Anh đã có khá nhiều thành tựu trong lĩnh vực thơ ca phải không? Cô ấy rất thích thể loại câu ngắn và câu dài của ông Giá Hiên phải không?” Hứa Kỳ Huân cười nói.

“Anh Hổ Thần, anh nói đúng một nửa thôi. Tôi thích thơ ca, nhưng không mấy thích các bài từ ca. Còn chuyện có nhiều thành tựu thì tôi hoàn toàn không đủ tài năng để làm được; tôi thực sự chẳng hiểu gì về việc ngâm thơ cả.” Phùng Tử Anh vội vàng phủ nhận.

Anh này thực sự không hề có chút tài năng nào trong lĩnh vực thơ ca cả. Đừng nghĩ rằng chỉ cần thuộc lòng vài bài thơ của thời Minh hay Thanh là có thể tỏ ra giỏi giang được; thực tế thì anh ta luôn gây ra nhiều tình huống xấu hổ mỗi khi cố gắng làm thơ.

Ví dụ, trong những buổi dã ngoại hay yến tiệc, nếu yêu cầu bạn ngay lập tức sáng tác một bài thơ theo chủ đề đặt ra, thì bài thơ đó phải phản ánh đúng tinh thần thời cuộc. Nếu bạn được yêu cầu ca ngợi cảnh đẹp của mùa xuân mà lại viết ra câu “Những chiếc lá rơi không hề vô tình, chúng trở thành đất ươm nuôi dưỡng hoa”, thì điều đó chẳng phải làm mất đi không khí vui vẻ sao?

Thà vậy, còn hơn là để mọi người biết rằng mình không thông thạo thơ ca. Việc thiếu đi kỹ năng này thậm chí còn có thể giúp giảm bớt sự thù địch của một số người, khiến họ cảm thấy mình vượt trội hơn so với mình, từ đó giúp họ cảm thấy thoải mái hơn nhiều.

Hứa Kỳ Huân rất ngạc nhiên. Anh chưa bao giờ thấy ai phủ nhận một cách thẳng thắn như vậy, đặc biệt là khi nói rằng mình hoàn toàn không hiểu gì về thơ ca.

Điều này chắc chắn không phải là sự khiêm tốn. Nếu là khiêm tốn, thì họ chắc chắn sẽ nói rằng mình chỉ hiểu biết một chút về thơ ca, chứ không thể nào nói rằng mình không biết gì cả.

Ngay cả những học sinh đã học qua “Tứ Thư Ngũ Kinh” vài năm cũng chỉ có thể sáng tác được vài bài thơ một cách vất vả mà thôi.

Quan sát kỹ, thấy Phùng Tử Anh nói một cách nghiêm túc, không hề có vẻ đùa cợt, Hứa Kỳ Huân bắt đầu do dự: “Tử Anh không phải nói rằng cô ấy thích thơ ca sao? Tại sao lại nói rằng mình không biết gì cả?”

“Anh Hổ Thần, nói thật lòng, mặc dù tôi thích thơ Đường và thơ Tống, nhưng tôi nghĩ rằng chỉ riêng thơ ca thôi thì không thể giúp Đại Chu của chúng ta trở nên mạnh mẽ, có đủ lương thực và quân sự để tự hào trước các nước lân cận, để khiến người Tát Đạt và người Nữ Chân không dám gây sự nữa, để khiến người Nhật Bản không dám nhòm ngó lãnh thổ của chúng ta… Tôi đoán rằng các bạn học trong trường h

“Anh Hu Chen chắc cũng biết lý do tại sao em có cái danh không mấy tốt đẹp này, phải không?”

Thấy Hứa Kỳ Huân gật đầu, Phùng Tử Anh liền giới thiệu sơ qua về hoàn cảnh của mình và những điều mình đã chứng kiến khi ở Sơn Đông.

Hứa Kỳ Huân im lặng không nói gì.

Thực ra, gia đình anh ta ở Tô Châu cũng được coi là gia đình trung bình, nhưng trong suốt hành trình này, anh ta đã chứng kiến rất nhiều điều khủng khiếp. Ngay cả Tô Châu – nơi được mệnh danh là “thiên đường trần gian” – cũng có rất nhiều người không có chỗ đứng; mỗi khi xảy ra hạn hán hay lũ lụt, việc bán con cái, thậm chí tự bán mình làm nô lệ cũng trở thành chuyện thường xuyên xảy ra.

Dù các thành phố như Tô Châu, Hàng Châu, Dương Châu luôn được coi là những nơi giàu có, nhưng tám mươi phần trăm thuế khoá của triều đình đều đến từ những người dân nơi đây; thuế mái nặng nề đến mức mỗi khi có thiên tai, đó lại là thời điểm lý tưởng để các quý tộc và nhà giàu chiếm đoạt đất đai và mua bán nô lệ. Ngay cả những quý tộc ở miền Bắc cũng biết rằng đây là thời điểm lý tưởng để đến những nơi phồn thịnh như Tô Châu, Hàng Châu, Dương Châu để mua bán nô lệ.

Ở Tô Châu, có hàng vạn thợ dệt; họ thường xuyên tổ chức đình công, gây rối, đốt phá các khu chợ… Trong suốt mười năm qua, đã có vô số người bị xử tử chỉ vì những hành động đó, nhưng tình hình vẫn không thể được kiềm chế.

Năm ngoái, các thợ dệt ở Tô Châu lại nổi dậy; quân đội đóng trên địa phương đã đàn áp họ một cách tàn nhẫn, khiến hơn ngàn người thợ dệt thiệt mạng hoặc bị thương, ba con phố bị đốt cháy thành tro tàn… Đó là cảnh tượng kinh hoàng nhất mà Hứa Kỳ Huân từng chứng kiến.

Nhìn thấy biểu cảm phức tạp trên khuôn mặt Hứa Kỳ Huân, Phùng Tử Anh càng thêm tin tưởng vào người này; điều này cho thấy anh ta thực sự hiểu rõ tình hình của người dân, và điều đó khiến Phùng Tử Anh ngày càng đánh giá cao Thanh Đàn Thư Viện.

Những sinh viên ở đây, ngoài việc có tài năng và ý chí cao cả, còn không hề mù quáng trước tình hình xã hội; điều này có lẽ cũng liên quan đến mục tiêu giáo dục của các học viện này. Nếu mục đích của việc học là “đặt tâm huyết cho thiên địa, định mệnh cho con người, kế thừa tri thức của các bậc hiền triết, và mở ra thời đại bình yên cho muôn đời sau”, thì đây chính là nguyên tắc học tập mà tất cả các học viện đều tuân theo kể từ thời nhà Song trở đi. Tuy nhiên, do nguồn sinh viên khác nhau, nhiều học viện chỉ thực hiện những nguyên tắc này một cách hình thức mà thôi.

Học viện __

Những tình cảm và suy nghĩ như vậy tự nhiên cũng sẽ được áp dụng một cách có chủ đích hoặc vô thức vào quá trình giảng dạy tại học viện, vì vậy các sinh viên cũng đều cảm nhận rất sâu sắc về những điều này.

“Hai bên kênh đào Sơn Đông được coi là trung tâm tinh hoa của miền Bắc, nhưng cuộc sống của người dân ở đó vẫn rất khó khăn; còn Sơn Tây, Thiểm Tây thì sao? Bắc Trực Lệ và Hà Nam lại ra sao?” Giọng nói của Phùng Tử Anh trở nên lạnh lùng hơn.

“Ngay cả những vùng đất Giang Nam – những nơi thu nhập từ thuế khoáng của triều đình rất lớn – cuộc sống của người dân vẫn rất gian khổ. Chắc anh Huynh cũng đã cảm nhận được điều này phải không? Nghe nói vài năm trước, bọn cướp biển Nhật Bản đã xâm nhập sâu vào vùng nội địa của Nam Trực Lệ và Chiết Giang; có rất nhiều kẻ đầu hàng, và những người dân trong vùng đó đều bị buộc tội là những kẻ phản bội… Nhưng tại sao người dân nghèo khó lại phải sống trong cảnh khốn cùng như vậy? Chẳng lẽ chính quyền không hề điều tra kỹ lưỡng nguyên nhân sao?” Hứa Kỳ Huân bị choáng ngợp.

Anh ta không ngờ rằng người thanh niên nhỏ tuổi hơn mình hai tuổi này lại có những suy nghĩ sâu sắc đến thế; bản thân mình chỉ nhìn thấy bề ngoài mà thôi, những vấn đề sâu xa thì mới chỉ hiểu một phần, cảm thấy rất bối rối, và mong muốn thông qua việc học tập tại học viện, mình có thể nhận được sự giải đáp từ những vị quan giàu kinh nghiệm tại triều đình.

Không ngờ rằng người thanh niên trước mắt mình đã nghĩ đến những điều này và đã đặt ra câu hỏi trọng tâm.

Chen Qixun và Phù Tông Long không phải là những người dễ bị chi phối, nhưng để mình có thể nhanh chóng thiết lập vị trí trong học viện, mình cần những người hỗ trợ… Hay nói cách khác, những “đồng bọn” tin cậy. Người trước mắt này rõ ràng là đối tượng lý tưởng nhất.

Hứa Kỳ Huân rõ ràng không sánh kịp Trần Kỳ Dụ và Phù Tông Long về mặt danh tiếng hay tầm ảnh hưởng; anh ta mới chỉ bắt đầu tỏa sáng tại học viện mà thôi. Hơn nữa, xuất thân gia đình của anh ta cũng quyết định rằng anh ta không thể có thái độ kiên định và cực đoan như những sinh viên nghèo khó, cũng không thể có nhiều lựa chọn như những con cháu của các quan lại giàu có.

Những người con trai của các gia đình quý tộc nhỏ bé như vậy chính là những đối tượng lý tưởng nhất để mình có thể thu hút.

Phải vừa dùng sức mạnh vừa sử dụng tình cảm quê hương để xây dựng mối quan hệ, đồng thời cũng cần phải thể hiện tài năng của mình để họ hiểu rằng mình không h

Phùng Tử Anh đã xuất hiện theo một cách khá bất ngờ như vậy, và chỉ trong vòng một đêm thôi, toàn bộ học viện đã biết đến sự có mặt của Phùng Tử Anh. Hơn nữa, Phùng Tử Anh còn phải chịu trách nhiệm điều hành một nhiệm vụ giảng dạy quan trọng trong giai đoạn tiếp theo của Đông Viên.

  May mắn thay, không phải chỉ có mình Phùng Tử Anh đảm nhận công việc quan trọng này. Trong tổng thể nhóm Đông Viên, có tới năm người, bao gồm Phùng Tử Anh và Trần Kỳ Dụ, sẽ cùng nhau thực hiện công việc giải thích chi tiết những gì Phùng Tử Anh đã chứng kiến và nghe được, đồng thời đưa ra những phân tích, đánh giá và quan điểm riêng của họ đối với Đông Viên.

  Còn về các bước tiếp theo, những biện pháp đối phó sau khi phân tích, theo ý tưởng của Kỳ Vĩnh Thái, thì chính các sinh viên tại Tây Viên mới là những người sẽ thảo luận và đưa ra giải pháp.

  Những sinh viên thuộc nhóm Đông Viên này hoặc chưa thi đỗ thành đạt, hoặc chưa từng trải qua giai đoạn thực hành công việc hành chính, vì vậy rất khó để họ đưa ra những biện pháp đối phó hợp lý; việc lãng phí thời gian và công sức vào điều này là không cần thiết.

  Phùng Tử Anh đã lâu lắm rồi không trải qua những ngày sống chung như thế này. Dù anh ta là người không kén chọn chỗ ngủ, nhưng đêm đầu tiên vẫn không ngủ được ngon lắm.

  Trong căn phòng này chỉ có sáu sinh viên cùng ở chung. Ngoài Hứa Kỳ Huân ra, còn có Phù Tông Long và Trần Kỳ Dụ, cùng với hai sinh viên khác: một người đến từ Yáo Châu, tỉnh Thiểm Tây, tên là Tống Sư Hiển; người kia đến từ huyện Thạch, thuộc Nam Trực Lệ, tên là Phương Dữ Độ.

  Trong số sáu người bạn cùng phòng này, không nghi ngờ gì nữa, trước đây Trần Kỳ Dụ và Phù Tông Long đã là những người đứng đầu, còn Hứa Kỳ Huân, Tống Sư Hiển và Phương Dữ Độ thì đều là những người theo sau họ.

Nhưng bây giờ khi Phùng Tử Anh xuất hiện, mọi thứ đã trở nên khác đi. Không cần phải nói đến Hứa Kỳ Huân, ngay cả Tống Sư Hiển và Phương Dữ Độ cũng nhận ra điều này.

Phùng Tử Anh tự nhiên không hề biết rằng căn phòng ký túc xá của mình, dưới sự tác động vô tình của quá trình lịch sử, đã tập trung đầy đủ những người xuất chúng.

Dựa vào kiến thức lịch sử về thời kỳ cuối Minh mà anh ta có, những cái tên này quả thực là xa lạ đối với anh ta. Nhưng một điều anh ta có thể chắc chắn là: dù lịch sử có thay đổi thế nào, những con người xuất chúng vẫn luôn tồn tại, giống như những cây cỏ dại dưới tảng đá lớn; chỉ cần có cơ hội, chúng sẽ nhanh chóng mọc lên và vượt qua mọi trở ngại.

Và những người có thể đến đây để học tập, được các bậc hiền triết từ khắp các tỉnh thành giới thiệu, chắc chắn đều là những người phi thường. Dù họ có thể trông bình thường so với những bạn học xuất sắc khác, nhưng thực tế thì họ đều là những người hàng đầu trong tỉnh hoặc huyện của mình.

Hãy tiếp tục cố gắng nhé! Sẽ có phần bổ sung vào lúc 12 giờ đêm nay, mong mọi người hãy ủng hộ bằng cách bấm “đánh giá tích cực” nhé!