“Hoặc nói một cách chính xác hơn, bạn đến đây chỉ vì cái sọ người Bắc Kinh mà thôi!”

Khi Mạnh Thiệu Nguyên nói ra câu này, khuôn mặt của Trình Nghi Nhàn bỗng chốc thay đổi hoàn toàn.

Cái sọ người Bắc Kinh!

Trong cuốn “Nguồn gốc các loài”, Darwin đã đưa ra quan điểm gây chấn động lớn: Con người là sản phẩm của quá trình tiến hóa.

Bốn năm sau, Huxley dựa trên những kiến thức về giải phẫu so sánh, phôi sinh học và cổ sinh vật học để giải thích chi tiết mối quan hệ giữa động vật và con người, chứng minh vị trí của loài người trong tự nhiên, và lần đầu tiên đưa ra giả thuyết về nguồn gốc chung của con người và khỉ.

Tuy nhiên, các bằng chứng sinh học và khảo cổ học chứng minh rằng con người tiến hóa từ khỉ cổ đại vẫn chưa được tìm thấy.

Vào thời điểm đó, các nhà khảo cổ học thế hệ cũ ở nước ta đã phải đối mặt với rất nhiều áp lực, nhưng vẫn tiếp tục tiến hành công việc khảo sát và khai quật với tình yêu nước sâu đậm. Và phát hiện có tầm ảnh hưởng lớn trên phạm vi quốc tế chính là việc tìm ra cái sọ người vượn Bắc Kinh!

Nhờ sự hỗ trợ của Quỹ Rockefeller, các cuộc khai quật có hệ thống hơn đã được tiến hành tại khu vực Zhoukoudian.

Điều khiến cả thế giới vui mừng một lần nữa là vào ngày 2 tháng 12 năm 1929, nhà khảo cổ học Trung Quốc ông Pei Wenzhong đã lần đầu tiên tìm thấy một cái sọ người Bắc Kinh hoàn chỉnh!

Qua đánh giá, cái sọ này thuộc về giai đoạn khoảng 700.000 đến 200.000 năm trước.

Trước đó, những hóa thạch người đứng thẳng đã được tìm thấy bao gồm người đứng thẳng Java, người Neanderthal và người Heidelberg ở Đức.

Tuy nhiên, ba phát hiện trên lúc bấy giờ vẫn chưa nhận được sự đồng thuận rộng rãi trong giới học thuật, và vẫn còn nhiều tranh cãi. Điều này khiến cho việc xác định liệu người đứng thẳng có thực sự tồn tại trong lịch sử tiến hóa của loài người hay không vẫn còn là vấn đề chưa được giải đáp.

Việc tìm ra cái sọ người Bắc Kinh này đã chứng minh một cách không thể chối cãi rằng người đứng thẳng thực sự tồn tại, và họ đã sống ở Đông Á.

Đồng thời, trong quá trình khai quật, các dấu vết sử dụng lửa cũng được tìm thấy, cho thấy người Bắc Kinh đã biết cách sử dụng lửa và biết cách bảo quản ngọn lửa.

Chỉ xét về thời gian, người vượn Bắc Kinh không phải là loài người đầu tiên, nhưng họ chính là đại diện cho giai đoạn chuyển tiếp từ khỉ sang người, vì vậy họ được coi là “phát hiện có ý nghĩa và cảm động nhất trong toàn bộ lịch sử loài người cổ đại”.

Chiếc sọ ng

Một số người có hiểu biết đã dự đoán rằng, với sự gia tăng căng thẳng giữa Mỹ và Nhật Bản, Bệnh viện Hòa Bình cũng sẽ không còn an toàn nữa. Lúc bấy giờ, phòng nghiên cứu thế hệ mới chịu trách nhiệm bảo quản các hộp sọ người Bắc Kinh buộc phải tìm một địa điểm an toàn khác để lưu trữ chúng.

Sau khi thảo luận, ba phương án đã được đề xuất; trong đó, phương án thứ ba là vận chuyển những báu vật quốc gia này sang Mỹ để tạm thời lưu giữ.

So với các phương án khác, việc vận chuyển 5 hộp sọ người Bắc Kinh bí mật sang Mỹ dưới danh nghĩa của việc chuyển giao tài sản ra nước ngoài là phương án có mức độ an toàn cao nhất.

Người phụ trách nhiệm vụ vận chuyển này là một bác sĩ thuộc Lực lượng Thủy quân Lục chiến Mỹ tên là Folly. Hai cái thùng gỗ chứa hộp sọ người vượn Bắc Kinh được giấu kín trong tổng số 27 thùng hành lý khác, nhằm che giấu thông tin.

Phần đầu của quá trình vận chuyển diễn ra khá suôn sẻ. Theo ký ức của Folly, đoàn tàu chuyên dụng vận chuyển các hộp sọ người Bắc Kinh đã thành công trong việc đến được Thanh Hoá Đảo, sau đó trợ lý của ông là Davis đã tiếp nhận những thùng hành lý đặc biệt này.

Davis cũng xác nhận rằng ông đã nhận được số hành lý đó và nhớ rõ là có tổng cộng 27 thùng, sau đó ông đã đưa chúng vào phòng của mình.

Sau khi sắp xếp xong, Folly và Davis chỉ chờ đợi ngày mai để lên đường sang Mỹ.

Tuy nhiên, vào ngày hôm sau, đó là ngày 8 tháng 12 năm 1941, Nhật Bản đã tấn công bất ngờ vào Trân Châu Cảng, và sau đó Mỹ đã tuyên chiến với Nhật Bản, cuộc Chiến tranh Thái Bình Dương bùng nổ.

Đồng thời, quân Nhật bắt đầu nhanh chóng chiếm đóng các cơ sở của Mỹ tại Trung Quốc, bao gồm cả doanh trại của Lực lượng Thủy quân Lục chiến Mỹ tại Thanh Hoá Đảo. Folly, Davis và những người khác có trách nhiệm vận chuyển các hộp sọ người vượn Bắc Kinh đều bị bắt làm tù binh.

Về số phận của các hộp sọ người Bắc Kinh, mọi thông tin liên quan đến chúng đều bị gián đoạn từ đó.

Trình Nghi Nhàn đến đây để tìm kiếm những hộp sọ đó.

Hộp sọ nào mà lại đáng để anh ta mạo hiểm đến thế?

Anh ta là người của Đại học Bắc Kinh.

Và người đầu tiên phát hiện ra các hộp sọ người Bắc Kinh, Pei Wenzhong, cũng tốt nghiệp khoa Địa chất của Đại học Bắc Kinh!

Do đó, Mạnh Thiệu Nguyên có lý do để tin rằng Trình Nghi Nhàn đến đây chính là vì những hộp sọ người Bắc Kinh!

Thông tin mà Trình Nghi Nhàn cung cấp khá chính xác.

Có khả năng rất lớn là các hộp sọ người Bắc Kinh đã rơi vào tay người Nhật.

Và theo những thông tin được tiết lộ sau này, những báu vật quý

Còn có những lời giải thích cụ thể hơn cho thấy rằng, lần cuối cùng chiếc hộp sọ người Bắc Kinh được tìm thấy chính là trên con tàu “Aburumaru”.

Tuy nhiên, việc khám phá cũng dừng lại ở đó; chiếc hộp sọ người Bắc Kinh đã mất tích mãi mãi cùng với sự chìm đắm của con tàu “Aburumaru”.

Đây quả thực là báu vật thuộc về dân tộc Trung Hoa!

Kể từ thời kỳ cuối triều đại Thanh trở đi, do đất nước yếu đuối, các cường quốc phương Tây và cả Nhật Bản – quốc gia mới nổi lúc bấy giờ – đều đưa ra những đánh giá thiếu công bằng về Trung Quốc.

Giáo sư Raghubir của Đại học London đã đưa ra giả thuyết rằng tổ tiên của dân tộc Trung Hoa, Hoàng Đế Hoàng Đế, đã di cư từ Babylon đến đây. Sau đó, nhiều học giả phương Tây cũng đưa ra quan điểm tương tự, cho rằng nền văn minh Trung Hoa bắt nguồn từ phương Tây. Khi khảo cổ học hiện đại được du nhập vào Trung Quốc, mặc dù nhiều di tích văn hóa quan trọng đã được phát hiện, nhưng vẫn có không ít chuyên gia và học giả nước ngoài mang định kiến về nền văn minh phương Đông.

Ví dụ, vào những năm 1820, khi André Gérard Le Coq phát hiện ra những chiếc gốm sơn thời kỳ tiền sử ở Hà Nam và Gansu, ông nhận thấy chúng có nét tương đồng với những chiếc gốm sơn thời tiền sử ở Trung Á và Đông Âu, và cho rằng loại gốm này được du nhập từ phương Tây vào Trung Quốc, làm cho giả thuyết về nguồn gốc phương Tây của nền văn minh Trung Hoa càng trở nên phổ biến hơn.

Tuy nhiên, với sự xuất hiện của chiếc hộp sọ người Bắc Kinh, những giả thuyết vô lý đó đã nhanh chóng bị bác bỏ!

Nếu không tìm thấy chiếc hộp sọ người Bắc Kinh thì còn đỡ… Nhưng bây giờ, khi hy vọng đã xuất hiện, với tính cách của ông Mạnh Tiểu Chủ như vậy, làm sao có thể để nó mất tích lần nữa được?

Nhìn thấy Trình Nghi Nhàn im lặng không nói gì, Mạnh Thiệu Nguyên cũng không vội vàng: “Giáo sư Trình, ông không thừa nhận à? Tôi rất tôn trọng các nhà trí thức như ông, và tôi cũng không muốn sử dụng bạo lực với ông.

Nhưng hãy suy nghĩ kỹ xem, trong suốt cuộc đời mình, nếu có thể một lần nữa nhìn thấy chiếc hộp sọ người Bắc Kinh, đó sẽ là điều ý nghĩa biết bao. Và có lẽ, mục tiêu này, tôi Có thể giúp có thể giúp ông hoàn thành.”

Không có gì có thể thuyết phục Trình Nghi Nhàn hơn những lời này.

Anh ta ngẩng đầu lên và hỏi: “Thật sao?”

Thật là naiv…

Mạnh Thiệu Nguyên thầm thở dài trong lòng.

Bằng cách nói như vậy, anh ta đồng nghĩa với việc thừa nhận rằng mình đ