Nói đúng ra thì, sự quan tâm của ông ấy nằm ở lịch sử các quốc gia phương Tây, những truyền thuyết huyền thoại, cũng như về Giáo hoàng ngôi Roma. Đặc biệt là những câu chuyện huyền thoại liên quan đến Giáo hoàng ngôi Roma; chúng được kể đi kể lại không ngừng bởi những người kể chuyện khắp thành phố. Người dân rất quan tâm đến loại tôn giáo kỳ lạ này; họ thậm chí còn tổ chức những nghi lễ đốt người… Chẳng phải đó là hành vi của những kẻ cuồng tín sao? Làm sao những người da đỏ, da vàng, da xanh kia lại tin vào một tôn giáo dị giáo như vậy? Nghe nói rằng những vị vua của họ còn phải chờ Giáo hoàng ban phước mới có thể lên ngai vàng… Trên đời này, liệu còn chức vụ nào lớn hơn Hoàng đế không? Người dân nơi đây luôn giữ gìn những quan niệm truyền thống; trong suy nghĩ của họ, Hoàng đế chính là con trai của Thượng đế, người được giao nhiệm vụ cai trị dân chúng… Dù là đạo Phật hay đạo Lão, tất cả mọi người đều phải tuân theo lệnh của Hoàng đế. Vì sự tò mò, trào lưu “hâm mộ phương Tây” nhanh chóng lan rộng khắp khu vực Kinh Kỳ; dường như ai không nhắc đến Giáo hoàng, các giám mục, nghi lễ đăng quang, việc ấu dâm hay đốt người thì coi như không hiểu gì về tình hình hiện tại. Ban đầu, những chủ đề này chỉ là đề tài trò chuyện sau bữa ăn, những gì phụ nữ thường dùng để trò chuyện phiếm, nhưng không ngờ chúng nhanh chóng trở thành đối tượng thảo luận của các quan lại triều đình. Bởi vì những quan niệm tôn giáo như của Giáo hoàng ngôi Roma, cùng với vị thế đặc biệt của nó ở phương Tây, đã chạm vào điểm cấm kỵ cốt lõi của tầng lớp quan lại Trung Nguyên – đó là vấn đề ai quyền lực lớn hơn: quyền lực của nhà vua hay quyền lực của thần linh. Ở phương Tây, mọi tầng lớp xã hội, dù là vua chúa hay lãnh chúa, từ hiệp sĩ cho đến người dân bình thường, đều phải sống và suy nghĩ trong khuôn khổ của tôn giáo; họ không bao giờ được phép vượt qua những giới hạn đó. Công giáo quy định có bảy nghi lễ tôn giáo chính: rửa tội, thánh thể, ăn năn, hôn thê, an táng, và truyền chức. Ngoại trừ nghi lễ cuối cùng, tất cả các nghi lễ này đều phải được thực hiện bởi mọi người, từ người dân bình thường cho đến các vị vua quý tộc. Có thể nói rằng mọi sự kiện quan trọng trong đời người đều được bao gồm trong các nghi lễ tôn giáo của Giáo hội Công giáo; từ khi sinh ra cho đến khi kết hôn, và cuối cùng là cái chết, đều có những nghi lễ tôn giáo riêng biệt; cuộc đời con người hoàn toàn bị chi phối bởi các nghi lễ tôn giáo. Mọi phong tục tập quán đều mang dấu

Ông ấy đã kết hợp tất cả những yếu tố như Công giáo, Tin Lành, Chính thống Giáo và thần thoại Hy Lạp cổ đại lại với nhau; những câu chuyện kỳ lạ về mối quan hệ cha con, anh chị em… Tất cả những điều này khiến mọi người càng lúc càng bị cuốn hút vào những câu chuyện kỳ lạ ấy.

“Thế giới này thật sự có những giáo phái ngu dốt đến thế, không biết tôn trọng luân lý và không biết sợ hãi?”

Nhưng khi nghe tiếp, mọi người bắt đầu nhận ra điều gì đó khác lạ… Hóa ra ở các nước phương Tây, quyền lực, của cải và tri thức đều nằm trong tay giáo hoàng; những người cai trị vương quốc chỉ đứng ở vị trí thứ hai mà thôi.

Còn ở Trung Hoa, dù hoàng đế có không muốn thừa nhận đi nữa, từ thời Hán trở đi, quyền lực thực sự thuộc về hoàng đế và các quan lại. Gần như tất cả các vị khách mời đều cho rằng, với vai trò là tầng lớp cao cấp nhất của đất nước, họ rất may mắn khi Đại Hạ áp dụng chế độ quyền lực tối cao của hoàng gia.

Những quan lại này, sống xung quanh quyền lực hoàng gia, ở vị trí cao cao, không cần phải quỳ gối trước những tu sĩ hay đạo sĩ; ở Đại Hạ cũng không hề có sự tồn tại của giáo hoàng.

“May mắn thay, triều đình chúng ta không giống như phương Tây…”

“Nhưng cũng không loại trừ khả năng xuất hiện một người giống như giáo hoàng ở đây; đừng quên thảm họa do Phật giáo gây ra thời Liang Vũ.”

Gia Tùng bỗng nhiên lên tiếng, làm cho không khí trong bàn tiệc trở nên im lặng một chút, sau đó mọi người đều bắt đầu cười lớn.

“Vị Bá tước Yongfeng ơi, ngay cả Phật giáo cũng phải tuân theo những quy định do Bộ Lễ đặt ra. Nếu Phật giáo dám có ý đồ như những gì đã xảy ra ở Nam Liang, những đồng nghiệp của Sở Tế lễ chắc chắn sẽ mời các vị trụ trì, các bậc đạo sư đến Bộ Lễ để uống trà và nói về những quy định này.”

Đó chính là đặc điểm của các quan lại trong triều đình này; việc kiềm chế các tôn giáo có lẽ là một ưu thế bẩm sinh của họ. Mỗi vị vua tin theo Phật giáo hay Đạo giáo đều sẽ bị các quan lại triều đình chỉ trích gay gắt; sau đó, họ sẽ liên kết với nhau, tạm thời quên đi những phe phái đối lập, và cùng nhau kiềm chế Phật giáo, Đạo giáo, thậm chí tổ chức những chiến dịch tiêu diệt Phật giáo một cách quy mô lớn.

Đạo giáo thì còn đỡ; những tôn giáo bí ẩn, mang tính chất “cao siêu” này hiếm khi can thiệp vào chính trị. Nhưng Phật giáo – một tôn giáo thường xuyên gây ra rắc rối – đã bị tiêu diệt không biết bao nhiêu lần qua các thời đại.

Mọi người đều cảm thấy rằng

Mọi người chắc hẳn đều biết về Chùa Thiền Tào Sơn ở núi Song? Đó là ngôi chùa hàng đầu trong giáo phái Phật Giáo trên thế giới. Gần đây, vị sư thuộc thế hệ “Viên” của chùa Thiền Tào Sơn tên Viên Chân hoạt động rất tích cực; ông ta đang vận động các ngôi chùa lớn ở kinh thành, muốn các chùa này bắt chước Giáo Hội Công giáo phương Tây để thành lập một “quốc gia Phật Giáo” tại Trung Hoa.

Nhưng cái gọi là “quốc gia Phật Giáo” là gì? Tào Cửu Công không đi vào chi tiết, nhưng hầu hết mọi người có mặt ở đây đều là những người thông minh và hiểu biết, làm sao họ có thể không hiểu ý nghĩa của hai từ đó?

Dám đảk thách giới quý tộc chúng ta! Không ai nghi ngờ lời nói của Tào Cửu Công; vị đô đốc Long Tần Vệ này chắc chắn không thể đùa cợt về chuyện như vậy.

Nhóm người đang vui vẻ trò chuyện bỗng nhiên tức giận dữ. Họ cho rằng giáo phái Phật Giáo đang muốn khôi phục lại “quốc gia Phật Giáo” của xứ cổ đại Thiên Trúc, nơi mà các tu sĩ được coi là tầng lớp cao quý nhất, còn họ – những quan lại – lại bị đặt xuống dưới tầng lớp tu sĩ.

Thấy mọi người đều tức giận với giáo phái Phật Giáo, Tào Cửu Công và Gia Tùng liếc nhau cười mỉm, sau đó bắt đầu trò chuyện về quyền lực của Giáo Hội Công giáo phương Tây và tầng lớp Bà La Môn ở xứ cổ đại Thiên Trúc…

Tháng Năm tại kinh thành dường như trôi qua trong những cuộc tranh cãi và ồn ào không ngừng.

Sau khi các quan lại đến dinh thự của công tước Anh để chúc mừng sinh nhật ngài chủ nhân, họ hiếm khi để lại những mâu thuẫn và bất đồng giữa họ, mà thay vào đó, tất cả đều đoàn kết lại để chống lại giáo phái Phật Giáo.

Ngay cả những quan lại tin theo Phật Giáo trong triều đình cũng lần lượt gửi đơn kiến nghị, yêu cầu Bộ Hộ khẩu tiến hành việc kiểm kê đất đai thuộc sở hữu của các ngôi chùa trên khắp cả nước.

Thậm chí, họ còn cáo buộc các quan chức của Bộ Hộ khẩu là lười biếng, vì việc kiểm kê đất đai đã kéo dài suốt hai năm mà giáo phái Phật Giáo vẫn chiếm giữ nhiều ruộng đất tốt, chưa bao giờ nộp một hạt lúa nào cho triều đình.

Lâm Như Hải lập tức cảm thấy không hài lòng và ngay lập tức trình lên hoàng đế, yêu cầu triều đình cung cấp thêm nhân lực… Nhân lực ấy chính là quân đội của kinh thành.

Chỉ cần có thể giúp kho bạc quốc gia giàu có thêm, thì không chỉ việc điều động quân đội là được; ngay cả nếu hoàng đế phải tự mình cầm kiếm đến Đại Hùng Bảo Điện để đòi tiền từ các tu sĩ, vua Đại Hạ hiện nay cũng sẽ vui vẻ mặc áo giáp và cầm kiếm

Những vật liệu từ các ngôi chùa bị tháo dỡ được sử dụng để sửa chữa các cơ quan và trạm dịch vụ của chính phủ; những tượng Phật làm bằng vàng bạc được nộp vào kho bạc quốc gia, còn những tượng đồng thì được dùng để đúc công cụ nông nghiệp, trong khi những tượng đồng, chuông và khánh lại được dùng để đúc tiền.

Chỉ trong vòng hơn mười ngày, các địa phương đã báo cáo rằng tổng cộng có hàng chục triệu mẫu ruộng tốt và hơn 150.000 nô lệ đã bị tịch thu.

Tổng cộng có 260.500 tu sĩ và ni cô bị buộc phải trở lại cuộc sống thế tục, và hơn 500.000 người tốt bụng từng phục vụ cho các ngôi chùa được thả tự do. Chính phủ thu được rất nhiều tài sản, đất đai và người nộp thuế từ chiến dịch này.

Người ta nói rằng Quý Thần Sự Tế Kinh Lý Bộ, ông Qi Shi Yi, đã trực tiếp dẫn đầu đoàn đi đến Hà Nam; có lẽ tin tức về chùa Thiếu Lâm sẽ sớm được gửi về kinh đô.

Có lẽ Đại sư Viên Chân cũng không bao giờ ngờ rằng “cuộc diệt Phật vào năm Nguyên Úy” bỗng nhiên xuất hiện chỉ vì Gia Tùng muốn trả thù, và Tào Cửu Công muốn ngăn chặn những nguy cơ gây ra rối loạn do Phật giáo.

Lúc này, Viên Chân đã không còn thể quan tâm đến Vinh Quốc Phủ nữa; chính phủ đang tiến hành kiểm tra chặt chẽ các ngôi chùa trên khắp cả nước, nhằm thiết lập trật tự trong giáo phái Phật Giáo. Với mái đầu trọc, ông ta trở thành một mục tiêu để mọi người soi mói mỗi khi ra ngoài.

Khi nghe tin chính phủ đã cử sứ giả cùng với 1.000 binh sĩ tinh nhuệ đi đến Hà Nam, Viên Chân lập tức không thể ngồi yên được nữa; ông vội vàng thu dọn hành lý rời khỏi kinh đô, muốn về Hà Nam để cùng chùa Thiếu Lâm đối mặt với những thách thức.

Viên Chân thậm chí còn quên mất rằng mình vẫn còn một đồng minh tại kinh đô – Gia Hoá; thông tin về Gia Hoá đã được Ni Nhị gấp rút gửi đến ty pháp luật của tỉnh Thuận Thiên.

Gia Hoá, người vẫn đang lo lắng ngồi trong ty pháp luật, nghe tin Viên Chân đã rời kinh đô liền vội vàng thay đổi trang phục thông thường và đuổi theo ông ta.

Khi rời khỏi cổng Vĩnh Định, Gia Hoá phi nhanh trên con ngựa suốt hơn một giờ đồng hồ; trời gần tối rồi nhưng ông ta vẫn không thấy bóng dáng của Viên Chân, thậm chí còn bỏ lỡ thời gian đóng cổng thành.

Ban đầu, ông ta dự định sẽ nghỉ qua đêm tại một thị trấn nhỏ bên cạnh con đường quan lộ phía nam kinh đô, rồi sẽ tiếp tục hành trình trở về kinh đô vào sáng hôm sau.

Nhưng ngày hôm sau, khi thức dậy, ông ta phát hiện mình bị trói chặt

“Đừng lãng phí sức lực nữa, thuốc mê do ông Yu của Viện Y Thái Học chế tạo ra thì ngay cả con gấu lớn cũng sẽ bị mê trong mười hai giờ đồng hồ.”

Màn xe ngựa được kéo lên; ánh nắng mặt trời bên ngoài quá chói lọi, khiến Gia Hoá phải mất một lúc lâu mới nhìn rõ người đến.

Đôi mắt anh ta co lại, mồ hôi lạnh bắt đầu đổ ra trên lưng.

Gia Thập – Một trong những chỉ huy binh lính thân cận của Vinh Quốc Phủ, và cũng là người được Gia Tùng tin tưởng hết mực.

Vì vậy, bây giờ anh ta và Yuan Zhen đã rơi vào tay của những kẻ này.

“Hừm… hừm…”

Miệng anh ta bị bịt kín, không thể nói được gì; chỉ có thể phát ra những tiếng kêu hoảng loạn và sợ hãi.

Gia Thập cười khinh, nhướng mày nhìn Gia Hoá:

“Đừng cứ kêu la vô ích nữa. Chuyện của ngươi đã bị phanh phui rồi. Ngài ba nhà ta đang đợi ngươi và tên đầu trọc chết tiệt kia tại Bắc Trấn Phủ Sở.”

Tào Cửu Công – Vị đô đốc này hiện đang trực tiếp điều hành công việc tại Bắc Trấn Phủ Sở.

Trong suốt mười một năm ông ta cai trị, chưa từng có vụ án nào nhận được sự ủng hộ nhiệt liệt đến thế. Tất cả các quan lại trong triều đều hết lòng ủng hộ ông; lực lượng tuần tra khắp khu vực thành phố để bắt giữ nghi phạm, và cho đến nay vẫn chưa có bản kiến nghị nào cáo buộc ông ta cả. Điều này thật sự là chưa từng có tiền lệ.

Thậm chí còn có những quan lại theo đạo Phật tự nguyện cung cấp bằng chứng xác thực về tội ác của những kẻ đối thủ.

“Tất cả mọi người hãy cố gắng hết sức! Toàn bộ các quan lại trong triều đang theo dõi chúng ta đấy. Nếu không xử lý tốt vụ án này, tất cả sẽ bị đưa đến phòng tra tấn, và sau đó sẽ phải phục vụ các vị quý nhân trong cung đình!”

Những người canh gác trong phòng tra tấn gần như phát điên; tiếng đập bàn vang lên liên hồi, khiến những người sử dụng thanh nóng suýt nữa bỏng cháy đùi mình.

Một tiếng kêu thảm thiết vang lên, xen kẽ với những câu hỏi tra tấn dữ dội từ những người canh gác.

“Nói không? Không nói sao?”

Về phương pháp tra tấn, nếu có ai dám so sánh với Long Tần Vệ thì trên đời này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này this world sẽ không tìm thấy ai dám làm vậy cả.

Thanh nóng để lại những vết đen sạm trên ngực người đàn ông đầu trọc, béo phì kia; mùi hôi thối bắt đầu lan tỏa khắp căn phòng tối tăm đó.

Một vị sư sãi khác được treo trên giá gỗ đã bị đầy phân và nước tiểu; cơ thể anh ta run rẩy như đang bị lọc qua rây. Khi người lính canh bất ngờ liếc nhìn anh ta, anh ta lập tức bắt đầu kêu la thảm thiết:

“Tôi xin nói, tôi xin nói… Ngài ơi, đừng đốt tôi nữa, tôi sẽ nói hết mọi chuyện!”

Người lính canh ngạc nhiên hỏi lại: “Mày cái đồ khốn nạn… Tôi vừa hỏi điều gì đâu? Mày có biết tôi muốn biết gì không? Vậy mà mày vẫn bảo sẽ nói hết mọi chuyện…”

Tiếng kêu thảm thiết lại vang lên; cuối cùng, người lính canh cũng cảm thấy hài lòng và ném chiếc lò đốt vào chậu lửa để tiếp tục làm nóng nó.

Hai vị sư sãi này đều quen sống trong sự giàu sang và thoải mái; họ không thể chịu đựng nổi sự đau đớn do lò đốt gây ra, và lập tức ngất đi vì đau.

Người lính canh thứ hai muốn dùng nước muối lạnh để đánh thức họ, nhưng người lính canh thực hiện hình phạt đã ngăn cản và nói: “Lục Tử, đừng vội vàng…”

“À? Vĩ Ca, nhìn thấy bọn này sắp nói ra rồi, sao không tận dụng cơ hội này để thu thập thông tin cần thiết? Chúng ta sẽ được thưởng lớn từ ông trăm hộ đấy.”

Lục Tử không hiểu lý do; ông trăm hộ đã đe dọa rằng nếu không giải quyết được vụ án này, họ sẽ bị cắt bỏ bộ phận sinh dục và đưa vào cung. Anh ta hoàn toàn không muốn mất đi phẩm giá của mình.

Vĩ Ca cười ha hả và thì thầm vào tai Lục Tử: “Ông trăm hộ chỉ đang dọa dẫm chúng ta thôi… Dù sao hôm nay Đô đốc cũng đã đích thân đến Bắc Trấn Phủ Sở để giám sát công việc; ông ấy đang cố gắng thể hiện trước mặt Đô đốc mà thôi. Dù chúng ta có thu thập được thông tin quan trọng đi nữa, việc được thưởng cũng không liên quan gì đến chúng ta – những người lính canh này cả. Điều quan trọng hơn là số bạc mà những vị sư sãi này đã giấu đi…”

Sư sãi đại diện cho cái gì?

Những đồng bạc trắng muốt… ai lại không thèm muốn chứ?

Là một thành viên ngoại lệ của đội ngũ, Vĩ Ca biết rằng dù vụ án này được giải quyết một cách xuất sắc đến đâu, anh ta cũng sẽ không nhận được bất kỳ phần thưởng nào.

Vì vậy, từ đầu anh ta đã không hề có ý định thu thập thông tin hữu ích từ hai vị sư sãi này; điều anh ta quan tâm thực sự là số bạc mà họ đã giấu đi.

Khoảng hơn một giờ sau, hai vị sư sãi – một người mập, một người gầy – đã chết trong tù.

Vĩ Ca và Lục Tử bị người đứng đầu đội ngũ, một sĩ quan nhỏ của Bắc Trấn Phủ Sở, đánh hai roi vào đầu rồi bị đuổi về nhà để suy ngẫm.

Tiến tri

“Lại có hai vị sư tửc nữa chết rồi; những gì được điều tra ra cũng chẳng có gì mới mẻ cả. Toàn là lũ sư tửc tham lam ăn uống, hoặc là những việc nhỏ nhặt như đòi tiền lãi.”

Gia Tùng nằm dài bên hàng rào của chiếc lầu, dùng một cây tre nhỏ để chọc những con cá chép trong ao.

Nghe Tào Cửu Công nói vậy, anh ta liền cười nhạo: “Đúng là bình thường mà… Kẻ nợ lớn nhất kinh thành, chẳng phải chính là những vị sư tửc này sao? Nếu không, làm sao họ có tiền để mua rượu và thức ăn?”

“Cũng đúng là vậy…”

Tào Cửu Công cười khổ, nhưng rồi lại bắt đầu lo lắng. Anh ta quay tờ biên bản tố cáo trở lại trong chiếc hộp gỗ và hỏi một cách đầy buồn bã: “Anh Công ơi, em nghĩ vụ án này nên được xử lý đến mức nào mới đúng đắn? Hoàng đế cũng không cho em biết rõ ràng, em thực sự không yên tâm!”

Gia Tùng ngạc nhiên, quay đầu nhìn Tào Cửu Công và nói: “Ôi ôi, anh đùa à? Đến nước này rồi, nếu không triệt tiêu hoàn toàn giáo phái Phật Giáo, làm sao chúng ta có thể đối mặt với sự ủng hộ của các quan lại văn võ?”

Nếu như trước đây, có thể vẫn còn một số quan lại trong triều đình sẵn lòng bảo vệ giáo phái Phật Giáo vì một số lý do nào đó.

Nhưng lần này, tất cả các quan lại đều muốn giáo phái Phật Giáo bị tiêu diệt hoàn toàn.

Nếu giáo phái Phật Giáo dám đe dọa đến lợi ích thiết thân của họ, thì dù là một vị sư tửc hay chính Phật Tổ xuống trần, họ cũng sẽ quyết tâm đối đầu đến cùng.

Hoàng đế sử dụng các quan lại để tiêu diệt giáo phái Phật Giáo; các quan lại lại sử dụng Long Tần Vệ để thực hiện điều đó. Với việc Long Tần Vệ đứng ra làm công cụ, mọi người đều không cần phải chịu trách nhiệm về hậu quả, tại sao lại không làm chứ?

Còn về Long Tần Vệ… Người này từ đầu đã sinh ra để làm những việc bẩn thỉu; chỉ cần có công lao để kiếm được, thì dù có phải chịu hậu quả gì đi nữa, cũng chẳng quan tâm đến chuyện đó. Chỉ cần giết được kẻ thù, thì thôi.

Tào Cửu Công không phải không biết điều này, nhưng anh ta thực sự rất sợ hãi.

Việc tin vào Phật hay không là chuyện khác; nhưng việc tiêu diệt giáo phái Phật Giáo – một hành động mang lại hậu quả nghiêm trọng như vậy – thì anh ta thực sự muốn từ bỏ.

“Chết tiệt, không giống như những gì tôi đã dự đoán trước đây… Tôi tưởng chỉ cần điều tra về chùa Thiếu Lâm thôi…”

Gia Tùng lườm một cái và an ủi: “Ôi ôi, đến nước này rồi, ai rút lui thì người đó sẽ chết.”

Thật đấy, đừng bao giờ xem thường những kẻ chuyên chơi chính trị này; chỉ cần lấy ra một người trong số họ để xem xét kỹ lưỡng, bạn sẽ thấy tâm hồn của họ thực sự đen tối!

Tào Cửu Công cười nhạo và nói: “Làm sao tôi có thể không biết chứ? Chỉ là tỏ ra phiền lòng một chút thôi…”

Anh ta chỉ vào chiếc thùng gỗ đầy những lá đơn tố cáo, và thực ra đó chính là những oan hồn, những người phụ nữ đáng thương bị bắt đi bán làm nô lệ tình dục…

“Ngay cả vì những điều này, tôi cũng sẵn lòng chấp nhận xuống địa ngục!”

Gia Tùng đứng thẳng dậy, nói một cách nghiêm túc: “Tôi xin tham gia nữa! Thầy đã đi khắp nơi ở Đại Hạ chỉ để thực hiện việc kiểm kê đất đai; cái u ác này trong giáo phái Phật giáo, lần này chúng ta nhất định phải loại bỏ nó triệt để!”

Gia Tùng đã ở lại Bắc Trấn Phủ suốt cả một ngày; mãi đến tối mới có binh lính mang tin từ kinh thành rằng họ đã bắt được Hòa thượng Viên Chân và Gia Hoá.

Tuy nhiên, khi còn chưa đến hai tiếng đi đường so với kinh thành, họ tình cờ gặp một võ sĩ Long Tần Vệ đã trốn thoát khỏi chùa A Dục Vương. Theo lời kể của võ sĩ đó, anh ta đã bí mật nhìn thấy một vị Lạt ma mặc áo vàng đang thảo luận bí mật với một người mặc áo rắn…

Xin lỗi các độc giả, đến lúc này tôi mới hoàn thành được 5.000 từ cho bài viết. Thực sự là không có thời gian; những việc tang lễ tiêu tốn quá nhiều sức lực; có lẽ ngày mai tôi cũng không thể viết được nữa… Hãy đợi đến ngày kia hoặc ngày sau để tiếp tục đọc nhé. Mong mọi người thông cảm!