Cao su!

Đây quả thực là một trong những phát minh vĩ đại của thời hiện đại.

Lý Đạo Hiền biết rằng, với trình độ khoa học kỹ thuật hiện tại của làng Cao Gia, việc nghiên cứu ra chất liệu cao su vẫn còn lâu lắm nữa; vì vậy, ông đã tự mình mang một số cao su đến cho họ, để họ có thể tự mình tìm hiểu cách chế tạo loại vật liệu này trong quá trình sử dụng.

Bàn tay to lớn của ông đặt chiếc khối cao su xuống đất, và ngay khi rút bàn tay ấy lại, ông lập tức kích hoạt “khả năng cảm nhận chung”, và ý thức của ông lại nhanh chóng trở về thân xác bức tượng làm từ silicone.

Quá trình chuyển đổi diễn ra gần như mượt mà không gặp trở ngại nào.

Ông chỉ vào khối cao su vừa được đặt xuống và nói: “Hãy sờ thử cái này xem.”

Tống Ứng Tinh tiến lên và sờ vào khối cao su màu đen đó; trên khuôn mặt anh ta hiện lên vẻ ngạc nhiên: “Ồ? Thứ này mềm hơn nhựa nhưng cứng hơn bức tượng Thiên Tôn; có vẻ như nó thực sự rất thích hợp để giải quyết các vấn đề liên quan đến tính kín khí đấy.”

Lúc này, hai người thợ điêu khắc đã hoàn thành việc chỉnh sửa các ngón tay và cùng nhau nói: “Thiên Tôn, chúng tôi đã hoàn thành công việc rồi; xin hãy kiểm tra xem các ngón tay có ổn không ạ?”

Lý Đạo Hiền cúi xuống nhìn và thấy rằng hai bàn tay của mình giờ đây đã trở lại bình thường, có đủ năm ngón tay. Ông thử di chuyển các ngón tay và thấy rằng chúng vẫn có thể cử động được, chỉ là những ngón tay làm từ silicone hơi mềm, không mạnh mẽ như ngón tay thật.

Nhưng cũng không sao cả; nếu sử dụng vật liệu cứng thì các khớp sẽ không thể cử động linh hoạt theo ý muốn của mình được.

Phải chấp nhận những thiếu sót đó thôi!

Ông đứng dậy và nói: “Được rồi, mọi người cứ tiếp tục làm việc của mình đi; tôi sẽ ra ngoài đi dạo một chút, đừng theo tôi đâu.”

Mọi người đều ngạc nhiên và nghĩ: “Khi Thiên Tôn xuống trần gian, việc đầu tiên mà Ngài làm lại là đi dạo à?”

À, chuyện này cũng không phải là chưa từng nghe nói trong các truyền thuyết thần thoại đâu; người ta nói rằng có một vị thần tên là Kỳ Công, người rất thích đi dạo khắp nơi trên trần gian… Có vẻ như Thiên Tôn cũng thuộc nhóm người đó.

Mọi người đành phải tản đi!

Nhưng có một người không chịu rời đi – đó là Gao Nhất Diệp. Cô bé nhìn Lý Đạo Hiền với ánh mắt đầy mong đợi và nói: “Thiên Tôn, con cũng được đi theo Ngài không ạ?”

Lý Đạo Hiền im lặng một lúc…

Rồi ông cười và nói: “Được thôi, Yếp Nhĩ, chúng ta cùng nhau đi dạo nhé.”

Gao Nhất Diệp vui mừng vô cùng.

Vì vậy, Lý Đạo Hiền đi phía trước, còn Gao Nhất Diệp đi sau nửa bước; hai người lần lượt tiến ra khỏi pháo đài chính Cao Gia.

Cơ thể làm từ silicone mềm mại từ đầu đến chân; việc đi bộ với thân hình như vậy quả thực cần thời gian để làm quen. Trong khi đi, Lý Đạo Hiền tự hỏi: Liệu có nên bảo các thợ cắt open cơ thể này, lắp vào bên trong những bộ xương làm từ thép rồi lại dán silicone lại không? Với công nghệ hiện tại, việc chế tạo những bộ xương có khớp linh hoạt chắc hẳn sẽ rất khó khăn…

Đang mải suy nghĩ như vậy thì, cánh tay anh ta vung lên và bất ngờ chạm vào tay của Gao Nhất Diệp.

Cô gái nhỏ bé đó lập tức phản ứng mạnh mẽ, “Ủi” một tiếng, nhưng không hề tránh sang một bên mà vẫn tiếp tục đi cùng anh ta, khoảng cách giữa hai người không hề thay đổi.

Khi hai người đã đi được khoảng mười mét ra khỏi pháo đài Cao Gia, một người phụ nữ trung niên bước tới; đó chính là mẹ của Cao Tam. Từ xa, bà thấy nàng thánh và một người đàn ông đang đi cùng nhau, trong lòng bà đã bắt đầu suy nghĩ lung tung. Khi tiến gần hơn, nhìn kỹ hơn, bà bỗng giật mình và quỳ xuống ngay lập tức: “Thần thiếp xin chào Ngài Thần Thiêng.”

Lý Đạo Hiền nói: “Đứng dậy đi.”

Mẹ của Cao Tam vội vàng lùi lại, nhìn Lý Đạo Hiền và Gao Nhất Diệp đi xa dần với vẻ kinh ngạc và ngưỡng mộ. Mãi sau đó, bà mới thốt lên: “Ngài Thần Thiêng đã giáng thế rồi!”

Lý Đạo Hiền tiếp tục đi về phía trước. Không lâu sau, một nhóm người dân lại đi ngược chiều với họ. Nhìn thấy Lý Đạo Hiền, nhóm người này reo lên và lần lượt quỳ xuống.

Lý Đạo Hiền lại phải nói: “Đứng dậy đi, đừng cúi đầu quá nhiều như vậy.”

Dọc theo con đường, ở bất cứ nơi nào họ đi qua, mọi người đều có cùng một phản ứng như vậy.

Lý Đạo Hiền cười nhẹ, thở dài và nói: “Có vẻ như tôi không thích hợp cho việc xuống trần gian đi dạo lắm… Suốt đường đi, mọi người đều cúi đầu chào hỏi tôi; điều này thực sự ảnh hưởng đến sự hòa thuận trong xã hội…”

Gao Nhất Diệp cười khẽ, rồi thì thầm: “Bởi vì đây là lần đầu tiên Ngài Thần Thiêng giáng thế… Nếu Ngài thường xuyên xuống trần gian, mọi người sẽ không còn phản ứng như vậy nữa đâu.”

Lý Đạo Hiền cười và lắc đầu; việc ông tạo ra bức tượng này, nghiên cứu về những vấn đề liên quan đến việc “hạ thế”, không phải là để rảnh rỗi thì đi lang thang ở làng Cao Gia. Làng Cao Gia nằm ngay trong tầm mắt của ông; ông luôn theo dõi nơi này từ bên ngoài chiếc hộp, và thực sự rất quen thuộc với từng cây cỏ ở đây. Lần này ông xuống đây chỉ là để nhìn ngắm nơi này từ một góc độ khác, để cảm nhận sự mới mẻ… Sau khi cảm giác mới mẻ qua đi, thì việc tiếp tục “hạ thế” ở đây cũng không còn cần thiết nữa.

Mục đích thực sự của bức tượng này là để cho ông có thể nhìn ra ngoài tầm mắt, đến Sơn Tây, thậm chí đến những nơi xa xôi hơn, để xem những nơi mà ông bình thường không thể nhìn thấy được.

Nhưng khi thấy Gao Nhất Diệp ở tình trạng như hiện tại, ông lại phải suy nghĩ lại về vấn đề này… Có lẽ… ông nên tạo thêm vài bức tượng như vậy, để lại một cái ở làng Cao Gia; mỗi khi rảnh rỗi, ông có thể xuống đây, chơi đùa cùng Gao Nhất Diệp.

“Yi Ye, chúng ta đi leo núi chơi nhé.”

“Được thôi, được thôi!”

Năm Chongzhen thứ tư (năm 1631), tháng Giêng, kinh đô.

Hoàng đế Chongzhen Châu Do Kiểm ngồi thẳng trên ngai vàng, các quan văn võ đứng hai bên.

Người đến dự rất đông, trang phục đều rất trang nghiêm; cuộc thảo luận cũng liên quan đến chính sự của đất nước… Vốn dĩ đây phải là một buổi lễ mà mọi người đều phải tràn đầy tinh thần.

Nhưng hoàng đế Châu Do Kiểm ngồi trên ngai vàng có vẻ u ám; tinh thần của các quan văn võ cũng trở nên sa sút, khiến cho toàn bộ triều đình trở nên u ám và thiếu đi sự hăng hái như vào thời kỳ đầu thành lập đế quốc.

Cách đây không lâu, tin tức từ Sơn Tây đã được gửi về: Vương Gia Yận đã tự xưng làm vua, dưới trướng của ông có hơn một trăm thủ lĩnh và ba trăm năm mươi vạn binh sĩ… Điều này khiến cho Châu Do Kiểm và tất cả các quan văn võ đều cảm thấy vô cùng sốc.

Ba trăm năm mươi vạn người à!

Tâm trạng của Châu Do Kiểm giống như đang ngồi trên một chiếc máy nhảy từ trên cao xuống đất… Trong lòng ông không khỏi nghĩ: Kẻ cướp này có quân đội đông hơn cả quân đội của ta; nếu ta có được nhiều binh sĩ như vậy, thì phe Nú Ngụy đã sớm bị tiêu diệt từ lâu rồi…

Ông suy nghĩ mãi, rồi mới từ từ nói: “Các quan, tình hình bọn cướp ở khu vực Tần-Tấn ngày càng trở nên nghiêm trọng… Chúng ta nên xử lý như thế nào?”

Liu Jiayu, một quan chức tham gia vào việc quản lý tỉnh Thiểm Tây, bước lên và nói: “Bệ hạ, tôi vừa mới từ Thiểm Tây trở về, mang theo một bức thư do Tổng đốc ba biên Dương Hạc viết gửi cho bệ hạ. Xin phép bệ hạ cho phép tôi đọc bức thư này ngay trước mặt mọi người.”

Châu Do Kiểm nói: “Cứ đọc đi!”

Liu Jiayu cúi chào rồi lấy bức thư ra khỏi túi áo và đọc to lên: “Nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện của bọn cướp là do nạn đói khát trầm trọng, khiến người dân không thể sống nổi. Nếu muốn tiêu diệt chúng, chúng ta sẽ phải chi rất nhiều tiền của để cung cấp lương thực và thưởng cho binh lính; tuy nhiên, việc này không thể giải quyết được vấn đề triệt để. Bọn cướp chỉ tạm thời tan rã rồi lại tập hợp lại, giống như chưa bao giờ tan rã. Chúng ta cần phải cung cấp sự giúp đỡ thực sự cho họ, đảm bảo rằng họ có đủ điều kiện để sinh sống, thì mới có thể coi đó là việc giải quyết vấn đề một cách triệt để. Sau khi chúng tan rã, chúng ta cũng cần phải tìm cách tái định cư cho họ; chúng ta phải cung cấp cho họ những con bò giống để họ có thể trở về với nông nghiệp, thì mới có thể coi đó là việc tái định cư thực sự. Như vậy, bọn cướp sẽ có cuộc sống ổn định và không còn ý định chiến đấu nữa; họ sẽ tự nguyện quy phục. Khi tình hình đã ổn định, việc tiêu diệt chúng cũng sẽ kết thúc. Điều tôi muốn nói là, nếu muốn thực hiện các biện pháp tiêu diệt và an ủi một cách hiệu quả, chúng ta cần phải có những khoản chi phí thực sự cho việc đó.”

“Hơn nữa, nếu chi tiêu cho việc tiêu diệt, vàng bạc sẽ không bao giờ được hoàn trả lại; hơn nữa, việc chém đầu quá nhiều sẽ ảnh hưởng đến sự hòa thuận giữa các tầng lớp trong xã hội. Còn nếu chi tiêu cho việc an ủi, tiền bạc có thể mất đi, nhưng người dân vẫn còn sống; cứ cứu một người sống, chúng ta đã giành lại một mạng sống; khi bọn cướp ngừng hoạt động và người dân yên ổn, không có lợi ích nào lớn hơn thế nữa.”

Vui lòng truy cập địa chỉ mới nhất.