Người thợ muốn làm việc tốt, trước hết phải trang bị đầy đủ dụng cụ. Chỉ sau khi có được một bộ công cụ rèn hiện đại, Chen Zhou mới nhận ra rằng việc rèn những loại dụng cụ kim loại có hình dạng đặc biệt thực sự rất đơn giản.

……

Ánh lửa trong xưởng rèn luôn cháy suốt ngày; không khí nóng bức dường như có thể xuyên qua lớp mưa để làm bay hơi nước và bùn đất.

Lượng than củi dự trữ đang giảm đi với tốc độ đáng sợ; đến cuối quá trình làm việc, thậm chí cả than không khói quý giá cũng được lấy ra để sử dụng.

Những chiếc đinh lớn, dây sắt, khung kim loại, ổ trục kim loại, tấm kiểm soát dòng nước...

Các dụng cụ cần thiết cho thợ mộc như cưa lớn, máy khoan, đục, rìu...

Những cái xẻng, lưỡi hái, dao chặt củi, cuốc, xẻng đào, móc... được thiết kế gọn gàng và phù hợp với sinh lý con người hơn nhiều...

Những bộ phận kim loại cũ được vận chuyển từ trên tàu đã được “hóa sinh” lại trong ngọn lửa, được đúc thành hình trên bàn đập sắt và trở thành những dụng cụ mới nguyên trên kệ đồ trong xưởng rèn.

……

Sau đó, sử dụng những dụng cụ mới này, Chen Zhou tiếp tục bắt tay vào việc chế tạo các bộ phận bằng gỗ cho cối xay nước.

Các cối xay nước truyền thống sử dụng ít đinh hơn; phần lớn các bộ phận được ghép lại với nhau bằng phương pháp mộng và mấu. Đối với Chen Zhou, người ngày càng thành thục hơn trong nghề mộc, việc này không hề khó khăn.

Hơn nữa, bây giờ anh không còn đơn độc nữa; anh còn có hai người bạn đồng hành vào thứ Bảy và Chủ Nhật, cùng với sự giúp đỡ của người dân bản địa trong việc thu thập và vận chuyển nguyên liệu, nên hiệu quả công việc đã hoàn toàn khác so với khi anh mới bắt đầu.

……

Vang vọng tiếng đập kim loại liên tục trong xưởng rèn, dần dần, người dân bản địa đã quen với cuộc sống mới trên hòn đảo này.

Bốn học sinh xuất sắc trong lớp học nông nghiệp chuyên trách chăm sóc các cánh đồng.

Để nuôi sống thêm bảy người, Chen Zhou đã mở rộng thêm một khu đất khoảng 6 mẫu gần với các cánh đồng hiện có, chỉ để trồng lúa và lúa mì.

Lần này, do ảnh hưởng của mùa mưa, họ không sử dụng phương pháp canh tác truyền thống đơn giản là “cày bằng dao, gieo bằng lửa”, mà thay vào đó là dùng xẻng để làm đất một cách chuẩn xác.

Trong quá trình làm đất, người dân bản địa sẽ nhặt những viên đá nhỏ nằm trong đất, cắt bỏ những rễ cây chằng chịt trong lòng đất, và chặt bỏ những cây cối mọc quá gần cánh đồng.

Sau đó, họ sẽ trộn phân đã ủ chín từ nhà vệ sinh trên núi vào đất—

Tất nhiên, lượng phân tích trữ trên núi vẫn chưa đủ để cung cấp cho toàn

Sau khi đất trở nên màu mỡ, người bản địa cũng tiếp tục bắt chước theo phương pháp của Chen Zhou, sử dụng lưỡi xẻng nhỏ và cuốc thô để làm cho đất càng trở nên mịn hơn, sau đó mới xây dựng các luống đất.

Chỉ khi những công việc này hoàn tất, họ mới gieo trồng những cây lúa non và lúa mì quý giá vào đất.

……

Vì đã được dạy bài học một cách nghiêm túc vào thứ Bảy, người bản địa cũng làm việc rất chăm chỉ và cẩn thận.

Với những dụng cụ kim loại hiện đại và tiện lợi, cùng với điều kiện tốt hơn so với thời Chen Zhou khai hoang, họ đã dễ dàng vượt qua người thầy của mình.

Những luống đất mà họ chuẩn bị đã trông gọn gàng và đẹp đẽ hơn nhiều so với khu đất mà Chen Zhou ban đầu đã canh tác.

Mùa mưa mang lại lượng nước dồi dào, và cây lúa ưa nước phát triển rất tốt; đến giữa tháng Chín, cánh đồng đã trở thành một biển màu xanh non tươi mát.

……

Đáng tiếc là trong mùa mưa, anh không thể ra ngoài vẽ tranh, vì khu đất mới khai hoang cách ngôi nhà gỗ quá xa.

Dù rất thích vẽ tranh, nhưng anh Saturday không thể mang theo giấy trắng để ra đồng vẽ phong cảnh.

Anh chỉ có thể đến đồng vào những ngày mưa nhẹ, đi lang thang ở nơi cao, vừa ghi nhớ hình dáng của cây cối vừa tưởng tượng quá trình vẽ trong đầu.

Khi đã ghi nhớ đủ chi tiết, anh mới trở về nhà, lấy những tấm bột trắng và que than đã được sử dụng nhiều lần để vẽ phác thảo.

Trời không bao giờ phụ lòng người kiên trì.

Nhờ vào phương pháp “ghi nhớ” đặc biệt này và sự quan sát tỉ mỉ, sau hàng chục bản phác thảo, anh Saturday cuối cùng cũng hoàn thành bức tranh sáng tạo đầu tiên của mình kể từ khi bắt đầu học vẽ:

Do bị hạn chế bởi bút mực, bức tranh chỉ có ba màu: trắng, đen và tím nhạt.

Nhưng bức tranh do anh Saturday vẽ lại rất đậm chất nghệ thuật.

Trong bức tranh của anh, núi non tạo thành nền màu trắng tinh khôi; trên nền đó, những cây lúa non xanh mướt và những luống đất uốn lượn nổi bật lên.

Những đám mây đen được vẽ nhẹ nhàng bằng que than, sau đó được phủ mờ bằng ngón tay, tạo nên cảm giác u ám nhưng không gây cảm giác áp đặt; ngược lại, người xem có thể cảm nhận được hơi ẩm và sự mát mẻ của cơn mưa trong bức tranh.

Giữa bầu trời đen và những ngọn đồi xanh, có rất nhiều sợi mưa mảnh mai được vẽ nằm ngang; ở xa, có thể nhìn thấy đường viền của bức tường ngoài ngôi nhà hang và những ngọn tháp canh cao vút.

Trong đồng, có những người bản địa đang đứng cầm xẻng.

Nhờ vào việc luyện tập vẽ phác thảo trong thời gian dài, anh Saturday đã phát triển khả năng quan sát và ghi nhận chi tiết một cách nhạy bén; những ng

Ban đầu, anh ấy muốn mang bức tranh này thẳng đến hang động để nhờ thầy Chen Zhou đánh giá những điểm mạnh và điểm yếu của bức tranh, nhưng vì Chen Zhou đang bận rộn gần đây nên anh ấy đã từ bỏ ý định đó, quyết định sẽ tìm thời gian rảnh hơn để xin lời khuyên.

Tuy nhiên, vì coi trọng bức tranh này, vào thứ Bảy, anh ấy vẫn dành thời gian để tự chế tác một chiếc khung tranh nhỏ, sau đó treo nó lên tường ngôi nhà gỗ.

……

Cũng giống như có người giỏi học hỏi kiến thức nông nghiệp, thì cũng có người lại có thiên phú đặc biệt trong lĩnh vực chăn nuôi.

Vào Chủ Nhật, anh ấy cùng những người bản địa ra đồng chăn bò, chăn cừu, vắt sữa và chăm sóc các con cừu non. Trong số ba người bản địa đó, anh ấy đã chọn ra người làm việc cẩn thận và chu đáo nhất và giới thiệu họ cho Chen Zhou.

Sau khi được Chen Zhou đồng ý, người bản địa này trở thành người chăm sóc đặc biệt cho đàn bò và cừu.

Sau đó, anh ấy sẽ dần tiếp quản toàn bộ công việc chăn nuôi từ tay người bản địa này, để giúp họ có thể tập trung vào những công việc khác.

Là một người chăn nuôi đơn độc, người bản địa này phải dậy từ sáng sớm hàng ngày, đi qua mưa gió để đến những ngon đồi.

Để chăm sóc sức khỏe của anh ta, Chen Zhou đã nhờ Saturday làm cho anh ta một số chiếc bánh mì, đồng thời tặng anh ta rất nhiều thịt khô và sô-cô-la để anh ta có thể bổ sung năng lượng kịp thời.

Ngoài ra, Chen Zhou còn tặng người bản địa này một chiếc mũ lá do chính mình đan, giúp anh ta che chắn khỏi mưa gió.

……

Người bản địa chịu trách nhiệm chăn nuôi được đối xử như vậy, tự nhiên rất biết ơn Chen Zhou.

Anh ta không hề biết rằng, trong lòng Chen Zhou, những đặc ân mà anh ta sẽ nhận được trong tương lai còn nhiều hơn thế nữa.

Những sự quan tâm này không chỉ xuất phát từ mong muốn chăm sóc sức khỏe của người bản địa mà còn bởi vì Chen Zhou rất coi trọng đàn bò và cừu – trong hơn hai mươi năm tới, phần lớn thịt, da và sản phẩm sữa trên đảo đều sẽ đến từ đàn bò và cừu này; nếu không chăm sóc chúng tốt, mức độ đa dạng của thực phẩm sẽ giảm sút đáng kể.

……

Để phát triển ngành chăn nuôi, Chen Zhou đã lên kế hoạch sau mùa khô sẽ xây dựng những chuồng trại có mái che để bảo vệ đàn bò và cừu khỏi mưa gió, giảm nguy cơ chúng bị bệnh do ướt.

Còn người bản địa chuyên trách chăm sóc đàn bò và cừu thì cũng sẽ được hưởng lợi từ chúng, bằng cách nhận được một căn “biệt thự nhỏ” được xây dựng bằng gỗ và đá, nằm ngay gần chuồng trại.

Bên trong căn biệt thự nhỏ của anh ta, ngoài giường ngủ và bế

Khi người bản địa đã học được cách chăm sóc bò và cừu, mọi việc liên quan đến chúng gần như có thể do họ tự quản lý hoàn toàn. Chen Zhou chỉ cần định kỳ cử người mang đến cho họ lương thực, rau củ và các loại gia vị, đồng thời mang trở lại cả sữa bò và sữa cừu đã được tích trữ sẵn.

Xét đến yếu tố an toàn, Chen Zhou cũng muốn người bản địa này đảm nhận nhiệm vụ giám sát bãi biển ở góc phía bắc của tỉnh Sơn Đông.

Dù sao thì hiện tại số lượng bò và cừu còn khá ít, công việc chăn nuôi của họ cũng không quá vất vả.

Trong cuộc sống hàng ngày, họ có rất nhiều thời gian rảnh để quan sát bãi biển phía đông bắc.

……

Các dụng cụ làm từ kim loại được sản xuất với tốc độ đáng sợ; chỉ trong vòng hai tháng ngắn ngủi kể từ khi người bản địa đặt chân lên đảo, họ đã vượt qua thời đại đá để bước vào thời đại sắt.

Tuy nhiên, khi số lượng dụng cụ kim loại được rèn ra ngày càng tăng, Chen Zhou lại phát hiện ra một vấn đề:

Lượng phế liệu kim loại mà ông dự trữ dần trở nên cạn kiệt.

……

Khi ban đầu vận chuyển vật tư từ con tàu xuống đảo, ông không thể ngờ rằng mình sẽ bắt đầu công việc rèn đúc ngay lập tức như vậy.

Vì vậy, nhiều bộ phận kim loại có kích thước lớn và nặng nề đã bị bỏ lại trên tàu vì khó tháo rời hoặc khó vận chuyển.

Đến nay, hầu hết những mảnh kim loại nhỏ đó đã được chế tạo thành những dụng cụ mới. Những bộ phận lớn hơn thì được cắt ghép bằng công nghệ siêu không gian rồi tái sử dụng. Sau nhiều tháng rèn đúc, số lượng phế liệu kim loại còn lại đã gần như cạn kiệt.

Nếu muốn tiếp tục sản xuất thêm các dụng cụ kim loại, ông chỉ có thể đưa những chiếc dao và rìu bằng sắt trên tàu trở lại lò để rèn lại, hoặc sử dụng những khối thép có hoa văn Damascus cùng các loại kim loại khác được tặng kèm.

Nhưng những lò rèn và công nghệ xử lý nhiệt chưa phát triển đầy đủ thì chắc chắn sẽ chỉ gây hại chứ không phải giúp ích cho việc chế tạo các sản phẩm bằng kim loại.

Trước tình trạng thiếu hụt nguồn kim loại, ý nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu Chen Zhou là đi thu hồi các xác tàu đắm dưới biển, đặc biệt là sáu khẩu pháo đó – nếu có thể thu hồi được chúng, thì vấn đề cấp bách này sẽ được giải quyết.

Còn về phương pháp lâu dài để thu thập nguồn kim loại, có lẽ chỉ có thể dựa vào việc vận chuyển bằng đường thủy hoặc tự mình khai thác trên đảo.

Đảo này có diện tích khá lớn; ngoài các ngọn núi lửa, trên đảo còn có nhiều dãy núi cao thấp xen kẽ nhau, và có thể có các mỏ đồng hay mỏ sắt nằm ở đó.

Tuy nhiên, khả năng l

……

Kể từ khi nảy ra ý định ra biển để thu thập các mảnh vỡ tàu đắm và pháo binh, ý tưởng đó đã ăn sâu vào tâm trí Chen Zhou.

Vào ngày 15 tháng Chín, sau khi nhận được phần thưởng bí ẩn lần thứ 72 – một thùng lớn la bàn cầm tay – và khi mùa mưa gần kết thúc, lượng mưa trên đảo giảm đáng kể, ý định ra biển của Chen Zhou lại càng trở nên mãnh liệt hơn.

Nhưng lúc này vẫn là tháng Chín mà thôi.

Đại dương thì thất thường vô cùng; lúc này yên bình, lúc khác lại có thể nổi lên những con sóng dữ cuồng, nuốt chửng mọi thứ trên mặt biển.

Dù xét từ góc độ một người thách thức, hay với tư cách là người lãnh đạo một phe nhỏ trên đảo, việc liều lĩnh ra biển trong tình huống này đều không phải là quyết định khôn ngoan.

Dù biển chỉ chứa đầy rác thải kim loại, hay có những kho báu trị giá hàng tỷ đồng, cũng không đáng để mạo hiểm tính mạng.

Để kiềm chế ý định nguy hiểm này, Chen Zhou đã ở trong hang động và đọc liên tục sách “Cuộc sống của Robinson Crusoe” trong vài ngày.

Qua câu chuyện của Robinson, anh tự nhủ rằng – sau khi ra biển, mọi thứ đều là điều không thể lường trước được. Ngay cả một thủy thủ giàu kinh nghiệm như Robinson còn từng suýt bị dòng hải lưu cuốn xuống đại dương sâu, huống chi là một người bình thường như anh, chẳng hề có kinh nghiệm hàng hải.

Nếu như vào mùa khô, việc chọn một ngày thời tiết tốt để đi dạo gần bờ biển chỉ là để giải trí, thư giãn… thì vào mùa mưa, việc ra biển chẳng khác gì việc đi tìm thứ không có.

……

Cuối cùng, anh đã kìm chế được ý định nguy hiểm đó bằng lý trí.

Do nguyên liệu kim loại dùng để rèn và nhiên liệu tiêu hao đều đã cạn kiệt, cuộc sống của Chen Zhou buộc phải trở nên thong thả hơn.

Mặc dù các bộ phận của cối xay nước đã được chế tạo xong, nhưng do thời tiết xấu, việc lắp ráp vẫn chưa thể tiến hành được.

Chen Zhou dự định xây dựng một nhà máy xay bằng gỗ và đá, nằm qua cả hai bên bờ sông; điều này vừa thuận tiện cho việc chế biến lương thực, vừa giúp bảo trì cối xay được tốt hơn.

……

Các tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Trong xưởng rèn, không còn nghe thấy tiếng kim loại va chạm nữa.

Anh đã nghỉ ngơi trong hang động hai ngày, cảm thấy rất nhàm chán và không thể tĩnh tâm được, nên cuối cùng vẫn tìm việc khác để làm.

Chẳng hạn như tiếp tục vẽ giáo trình, hoặc thiết kế bản vẽ cho một chiếc thuyền buồm có thể ra biển…

Hoặc là trò chuyện nhiều hơn với người dân bản địa; dù không thể nói được tiếng của họ, ít nhất cũng có thể thu thập được nhiều thông tin hữu ích từ họ.

Như người ta thường nói: “Biết đạo

Dù Chen Zhou sở hữu kiến thức rộng lớn và sâu sắc hơn nhiều so với người bản địa, nhưng việc yêu cầu anh ta làm những việc như đục gỗ để tạo lửa, săn bắn bằng cung tên bằng gỗ, lặn bắt cá, ném lao bằng gỗ… thì anh ta thực sự không thể làm được.

Một nửa vì tò mò, một nửa vì muốn giết thời gian, hàng ngày sau khi người bản địa kết thúc công việc trở về nhà gỗ nghỉ ngơi, Chen Zhou luôn tham gia cùng họ, trò chuyện với họ.

Theo thời gian, anh ta thực sự học được khá nhiều từ vựng tiếng bản địa và hiểu rõ hơn về các kỹ năng mà họ sở hữu. Đặc biệt là trong việc đục gỗ để tạo lửa và chế tác cung tên bằng gỗ; sau vài lần thử nghiệm, anh ta cũng có thể tự mình tạo ra đống lửa theo phương pháp nguyên thủy.

Trong quá trình học hỏi từ người bản địa, Chen Zhou cũng suy nghĩ xem những kỹ năng của mình nào có thể truyền đạt cho họ. Khi suy nghĩ kỹ, anh ta nhận ra rằng có khá nhiều điều có thể dạy họ.

Chẳng hạn, về kỹ năng nấu ăn, anh ta có thể chỉ họ các phương pháp chiên xào, nướng, áp chảo, cũng như cách sử dụng ớt, tỏi, hành tây và bạc hà. May mắn thay, trong số những sản phẩm mà Chen Zhou đã rèn luyện, có vài con dao nấu ăn và hai cái nồi sắt không quá tròn.

Khi dạy người bản địa cách nấu ăn, anh ta cũng mang theo những dụng cụ này vào bếp nhỏ của họ, để họ có thể quan sát và thực hành ngay lập tức. Khi người bản địa dần hiểu được những mẹo vặt trong nấu ăn, Chen Zhou lại tiếp tục dạy họ một kỹ năng khác – đó là đan lát bằng dây leo và cỏ.

Tuy nhiên, bản thân Chen Zhou cũng chưa thực sự hiểu rõ về kỹ thuật đan lát này, nên khi dạy người bản địa, anh ta chỉ có thể hướng dẫn những điều cơ bản nhất. Còn những sản phẩm đan lát phức tạp hơn, vì không thể minh họa hay giải thích rõ ràng, anh ta đơn giản là sao chép những hướng dẫn đan lát trong cuốn sách đó lên tấm bảng đất sét trắng và giao cho họ.

Chỉ cần họ chăm chỉ học hỏi, họ chắc chắn sẽ dần dần thành thạo kỹ thuật đan lát và tự mình tạo ra những vật dụng hữu ích như ghế bằng dây leo, tủ bằng cỏ, mũ bằng cỏ, thảm bằng cỏ… Như vậy, không chỉ giúp Chen Zhou tiết kiệm công sức lo lắng cho họ, mà anh ta còn có thể học hỏi thêm từ người bản địa và sớm được tận hưởng những giá trị độc đáo của di sản văn hóa phi vật chất.

Ngoài kỹ năng nấu ăn và đan lát, một đóng góp khác của Chen Zhou cho người bản địa cũng liên quan mật thiết đến cuộc sống hàng ngày của họ…

Anh ta luôn th

Khi trò chuyện với người bản địa, anh mới phát hiện ra rằng họ hoàn toàn không biết rằng tôm và cua có thể ăn được, cũng không nhận biết được các loại hải sản có thể sử dụng làm thức ăn. Hơn nữa, cách nấu ăn duy nhất của họ chỉ là nướng, hay nói đúng hơn là hun khói. Nếu không nướng chín kỹ, việc tiêu diệt ký sinh trùng trong các loài hải sản là điều bất khả thi, và cũng không thể loại bỏ các chất độc có trong chúng. Trong điều kiện đó, nhiều “nhà tiên phong dũng cảm” đã qua đời chỉ vài ngày sau khi ăn những loại hải sản lạ lẫm đó. Cái chết của họ khiến các bậc trưởng lão trong bộ lạc tin chắc rằng tôm, cua và tất cả các loại hải sản đều có độc, đến nỗi họ thậm chí không dám ăn cả cá biển nữa. Những thông tin về các loài độc hại này được truyền tụng từ người này sang người khác, khiến người bản địa cho đến tận bây giờ vẫn không dám ăn hầu hết các loại hải sản, mà chỉ dám bắt những loại cá biển mà họ quen thuộc. Ngay cả trong bữa tiệc lớn vào ngày 1 tháng 8, khi nhìn thấy những con tôm, cua và hàu đã được nấu chín nhưng vẫn giữ nguyên hình dạng ban đầu, cũng chỉ có rất ít người dám thử, vì sợ bị nhiễm độc.

“Cái này không ăn được, cái kia cũng không dám ăn… Thật là may mắn khi các bạn sống đến tuổi này!” Sau khi hiểu rõ cuộc sống gian khổ của người bản địa trong bộ lạc, Chen Zhou đã hào phóng chia sẻ với họ tất cả các loại hải sản và quả cây có thể ăn được mà anh đã kiểm tra và xác minh. Những bức tranh mà anh từng vẽ trước đây lúc này đã phát huy tác dụng. Để chỉ ra loài động vật nào không độc, anh chỉ cần cho họ xem những bức tranh đó và yêu cầu họ ghi nhớ những đặc điểm chính của loài đó. Dù sao thì các loài hải sản độc cũng khá hiếm gặp, và hình dạng của chúng đều rất đặc trưng.

Việc dạy người bản địa cách nhận biết các loại hải sản ban đầu chỉ là một hành động vô tình của Chen Zhou, nhưng anh không ngờ rằng sau khi xem những bức tranh đó, họ lại mang đến cho anh một niềm vui bất ngờ. Kể từ khi đặt chân lên đảo, chỉ có những con tôm hùm khổng lồ mà họ thỉnh thoảng gặp khi đi đánh bắt hải sản, cùng với một loại cua khổng lồ mà họ chỉ từng thấy một lần, là những loài mà người bản địa thực sự đã từng nhìn thấy bằng mắt thường. Theo những người thường xuyên lặn bắt cá gần bờ biển, hai loài này rất phổ biến trong biển. Tuy nhiên, chúng có vẻ ngoài hung dữ và xấu xí, không giống như những loài có thể ăn được; vì vậy họ chưa bao giờ săn bắt chúng, huống chi là ăn thịt chúng. Chen Zhou đã từ lâu mong muốn thưởng thức tôm hùm và cua, và sau khi nghe những lời này

Vì anh ấy không lớn lên ở vùng ven biển và cũng chưa bao giờ thưởng thức nhiều món hải sản, nên những hiểu biết của anh về các sinh vật biển chỉ dựa vào các video về ẩm thực mà thôi; vì vậy, những bức tranh anh vẽ ra không hề chính xác.

Dù vậy, người dân bản địa vẫn nhận ra được loài hải sâm và hàu quý giá nhất, và còn cung cấp cho Chen Zhou những manh mối về rùa mai. Theo họ, hầu hết các sinh vật biển này đều có thể tìm thấy gần bờ biển.

Điểm duy nhất khác biệt là rùa mai – chúng thường xuất hiện trước hoặc sau các nghi lễ tế thần, và mỗi khi xuất hiện thì số lượng của chúng lên đến hàng chục, thậm chí hàng trăm con.

Trong những năm trước, người dân bản địa thường xuyên bắt được rùa mai trên hòn đảo nhỏ, giết chúng để ăn thịt và nướng trứng rùa mai để thưởng thức – đó là những món ngon hiếm có trong cuộc sống khó khăn của họ.

Thật đáng tiếc, chỉ vài năm sau, số lượng rùa mai xuất hiện trên đảo đã ngày càng ít đi.

……

Về điều này, vị linh mục già giải thích rằng rùa mai là ân huệ từ thần linh. Bởi vì họ chiến đấu không đủ dũng cảm, làm việc không đủ chăm chỉ, nên thần linh đã thu hồi phần thưởng dành cho họ; chỉ cần họ chiến đấu dũng cảm hơn, phần thưởng sẽ quay trở lại.

Ngày xưa, người dân bản địa tin tưởng sâu sắc vào lời giải thích này.

Nhưng kể từ khi đến hòn đảo và được Chen Zhou cùng với “Thứ Bảy” giáo dục, những người không hề ngốc nghếch này dần dần hiểu được nhiều điều và nhận ra sự thật về việc mình đã bị lừa dối.

Bản chất vận hành của mọi vật trên thế giới này luôn tồn tại rõ ràng, và không hề sợ bị kiểm chứng.

So với những lời dối trá của linh mục, kiến thức mà Giáo sư Chen Zhou truyền đạt rõ ràng là đáng tin cậy hơn nhiều.

Hơn nữa, với địa vị và uy tín của ông, những lời nói của ông cũng có trọng lượng lớn hơn nhiều so với những lời nói của linh mục bản địa, và cũng dễ dàng hơn trong việc giành được sự tin tưởng của họ.

……

Khi khoảng cách giữa họ ngày càng thu hẹp, cuối cùng Chen Zhou cũng không nhịn được nữa và bày tỏ mong muốn của mình là ra biển.

Anh không giấu đi sự tồn tại của hai chiếc thuyền đơn và cũng nói rõ mục đích ra biển của mình cho người dân bản địa biết: tìm kiếm các mảnh vỡ của con tàu đắm, tìm những khẩu pháo chìm dưới nước; nếu may mắn, còn có thể bắt được vài chục con tôm hùm, vài chục con cua, đào được vài chục loại hải sản lớn, và cả vài chục con hải sâm to hơn cả cánh tay người nữa.

……

Trước yêu cầu của thủ lĩnh, mọi người dân bản địa đều tỏ ra rất do dự. Họ không có quá nhiều lý do ph

Chỉ cần bước vào mùa mưa, tất cả các chiếc thuyền đơn đều phải được kéo lên bờ; việc ra khơi là hoàn toàn không được phép.

Quy tắc này không phải là những lời dối trá do vị linh mục già đặt ra để hạn chế hành vi của họ, mà là những quy luật đã được thử nghiệm qua thực tế.

Dù Chen Zhou là người lãnh đạo mới của họ, người am hiểu những kiến thức mà họ không thể hiểu được và được họ kính trọng sâu sắc, họ cũng không thể lừa dối anh ta một cách vô lương tâm.

So với sự bí ẩn và khó lường của súng hỏa, sức mạnh của những con sóng dữ trên biển rõ ràng là cụ thể và dễ hiểu hơn nhiều.

Súng hỏa chỉ có thể cướp đi mạng sống của một người trong chốc lát, trong khi cơn bão có thể xóa sổ cả một bộ lạc, nhổ bật gốc những cây cổ thụ.

Người bản địa không nghĩ rằng người lãnh đạo mới của họ thực sự có thể đối đầu với sức mạnh của thiên nhiên.

……

Sau khi nghe ý kiến của “những người trong ngành”, ý định của Chen Zhou muốn tìm một ngày nắng để ra khơi vào mùa mưa cuối cùng cũng bị dập tắt hoàn toàn.

Thời gian đã đến cuối tháng Chín.

Chỉ còn vài ngày nữa là đến dịp lễ kỷ niệm ba năm, và mùa mưa cũng đang dần kết thúc. Anh ta không muốn vì lòng tham nhất thời hay vài miếng kim loại cũ mà mất mạng.