Việc truyền đạt những kỹ năng mình biết cho người khác thực sự là một điều rất thú vị. Đặc biệt là khi truyền đạt chúng cho những người bản địa như thế này.

Từ ánh mắt tò mò, ngạc nhiên, thậm chí là kính trọng của họ, Chen Zhou có thể cảm nhận được rất nhiều giá trị tinh thần. Những cảm xúc ấy là điều mà bất kỳ người hiện đại nào cũng không thể mang lại cho anh ta.

Ngoài ra, việc giao tiếp với con người sau một thời gian dài – thay vì nói chuyện với động vật hay tự nói với mình – cũng đã mang lại cho Chen Zhou cảm giác sống động trở lại. Con người vốn dĩ là loài động vật xã hội; nhu cầu giao tiếp là điều đã hình thành từ thời kỳ người vượn. Dù là nhu cầu về mặt cảm xúc, vai trò trong xã hội, hay cảm giác thuộc về một cộng đồng nào đó, tất cả đều là những điều mà con người luôn theo đuổi.

...

Chen Zhou lấy ra hai cái giá tre không được sử dụng và chọn một cặp bình gốm có kích thước và hình dạng tương đồng từ nhà bếp, sau đó quay trở lại gần ngôi nhà gỗ. Anh ta hướng dẫn hai người bản địa cách gắn các bình gốm vào giá và đun nước trên lửa. Trong quá trình đó, anh cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ giá và phòng chống cháy khi đun nước, đặc biệt là vấn đề phòng chống cháy. Hiện đang là mùa khô; mặc dù đảo này có độ ẩm cao, nhưng nếu ai đó vô tình làm cháy cỏ dại và gió thổi lên, ngọn lửa sẽ không thể kiểm soát được; nghiêm trọng hơn, nếu cháy lan sang rừng, đảo này có thể sẽ trở thành một ngọn đuốc lớn. Lúc đó, không chỉ gỗ cần thiết để xây dựng hay nhiên liệu để đốt lửa, mà cả các loại trái cây cũng sẽ bị hủy hoại. Khi ngọn lửa bùng phát mạnh mẽ, khói sẽ bốc lên cao; liệu họ có thể tiếp tục sinh sống trong những hang động đó hay không cũng là một vấn đề lớn. Chen Zhou rất lo lắng rằng hai người bản địa này sẽ không có ý thức về phòng chống cháy và có thể gây ra những sai lầm nghiêm trọng nếu sử dụng lửa không cẩn thận. Vì vậy, anh đã nhấn mạnh điều này nhiều lần và dạy họ cách dập lửa nhanh chóng: nếu có nước bên cạnh thì dùng nước để dập, còn nếu không có nước thì có thể dùng đất để che lấp ngọn lửa.

Khi buổi học đun lửa kết thúc, với việc liên tục thêm củi vào đống lửa, nước trong các bình gốm cũng đã sôi. Chen Zhou lập tức tiến hành “kiểm tra”: yêu cầu hai người bản địa ngay lập tức dập tắt lửa rồi lấy xuống các bình gốm. Hai người này đã lắng nghe rất chăm chỉ; khi thấy vẻ mặt nghiêm túc của Chen Zhou, họ lập tức chạy đến và dùng xô nước để tưới lên đống lửa. Cùng với ti

Chen Zhou đang định khen ngợi sự nhanh nhẹn và hiệu quả trong hành động dập lửa của hai người bản địa thì không ngờ rằng họ vừa mới tưới xong nước, lại vội vàng dùng tay múc đất phủ lên than củi.

Nghĩ rằng việc có thêm một lớp bảo vệ sẽ an toàn hơn, Chen Zhou không ngăn cản họ, cho đến khi họ đã phủ kín than củi bằng đất, ông mới gọi họ dừng lại.

……

Hai người bản địa tự mình đào đất; cộng thêm bầu không khí căng thẳng mà Chen Zhou tạo ra, họ làm việc rất vất vả và trán đã đổ đầy mồ hôi.

Nghe thấy Chen Zhou gọi dừng, hai người này – dù vẫn chưa hiểu hết từ ngữ – lập tức ngừng lại, nhanh chóng quỳ xuống một chân, dùng bàn tay phải đầy bùn đất áp vào ngực trái, khiến Chen Zhou cảm thấy đau lòng:

“Quần áo của các bạn kia!”

Ông vội vàng vuốt ve đầu họ, kéo họ đứng dậy, và quyết định hôm nay phải dạy họ cách thay đổi quần áo. Chen Zhou tiếp tục chỉ dẫn họ rằng sau khi nước nguội down, họ cần cho nó vào cái chén và đậy nắp lại; sau này khi khát nước, họ phải uống nước lọc trong chén đó.

Khái niệm “uống nước sôi” khá phức tạp đối với những người bản địa vốn quen uống nước lạnh từ nhỏ; đây thực sự là một quy tắc hoàn toàn mới đối với họ.

Chen Zhou không thể giải thích cho họ biết rằng nước sinh thái chứa nhiều trứng ký sinh trùng, vi khuẩn và chất độc hại; ông chỉ có thể dùng uy quyền và thẩm quyền của mình để buộc họ phải uống nước sôi.

May mắn thay, việc uống nước sôi không phải là một quy tắc đi ngược lại với lý tính con người; sau khi hiểu rõ, những người bản địa nhanh chóng chấp nhận thói quen sống mới này – họ thậm chí còn nghĩ đây là một phong tục thiêng liêng từ thiên đường.

……

Sau khi dạy xong cách uống nước sôi, đã đến trưa; ngọn lửa mà Chen Zhou đã đốt cũng vẫn chưa tắt.

Dựa vào ngọn lửa còn sót lại, ông bắt đầu nấu canh súp bằng gạo bên cạnh ngôi nhà gỗ.

Chiếc ấm gốm dùng để nấu canh có dung tích khá lớn; Chen Zhou đã cho thêm nhiều gạo hơn bình thường, đồng thời cũng thêm vào một ít thịt khô, hành lá và ớt chuông, khiến cho món canh thơm ngon lan tỏa khắp không gian.

Những hạt ớt đỏ tươi kết hợp với hành lá xanh mướt trông thật hấp dẫn.

Hai người bản địa cầm muôi canh, ngửi thấy mùi thơm là không thể chờ đợi được để thưởng thức.

Rõ ràng, trong bộ lạc của họ không có thức ăn cay; họ nhìn những miếng ớt đỏ nổi trên mặt canh và nghĩ đó là những loại trái cây ngon miệng, nên đã chọn chúng làm món đầu tiên để thử.

Kết quả thì rất rõ ràng: những miếng ớt cay nồ

……

Đối với loài người mà nói, cay thực sự là một dạng của cảm giác đau đớn.

Khi capsaicin kích thích cơ thể, cảm giác đau rát do các tế bào vị giác bị tổn thương khiến con người nhớ mãi; sau đó, não bộ sẽ tiết ra chất trung gian gây đau – endorphin – biến cảm giác đau thành cảm giác khoái lạc.

Ban đầu, Chen Zhou không thích ăn cay lắm, nhưng kể từ khi đến hòn đảo này và ít có gia vị để nấu ăn hơn, anh ta dần trở nên nghiện ăn cay.

Trước đây, anh chỉ ăn cay thỉnh thoảng, nhưng bây giờ thì không thể sống thiếu cay được; khi ăn cơm mà thiếu cay, cảm giác như mình mất đi “linh hồn”, không còn cảm giác ngon nữa.

Hai người bản địa lần đầu tiên thử ăn cay, tưởng mình bị nhiễm độc, phải uống vài ngụm nước lạnh mới giảm bớt cảm giác đau trong miệng.

Khi múc canh súp với những miếng cay đỏ, họ không dám chạm vào chúng nữa; ngay cả hành lá không quá cay cũng khiến hai người e ngại; khi múc canh, họ luôn tránh những miếng cay đỏ đó và chọn những miếng bún màu trắng mịn để ăn.

……

Khi ăn cơm, cả ba người đều ngồi xung quanh đống lửa.

Dần dần, hai chàng trai bản địa nhận ra rằng Chen Zhou không chỉ không tránh những miếng cay đỏ mà còn cố tình chọn chúng để ăn, sau khi ăn xong còn tỏ ra rất thích thú, dường như không hề cảm thấy đau đớn gì cả.

Bây giờ, trong lòng hai người đó, Chen Zhou đã trở thành người hùng mà họ ngưỡng mộ và kính trọng; theo họ:

Mọi hành động của các vị thần đều có lý do riêng, và sự khôn ngoan ẩn chứa trong đó là điều mà họ không thể hiểu nổi.

Nếu không thể hiểu được, thì phương pháp học tập tốt nhất là gì?

Là bắt chước!

Nhìn nhau một cái, Dodolu và Atun bắt đầu thử ăn những miếng cay đó.

Ban đầu, họ hoàn toàn không thể chịu đựng được độ cay của ớt Sichuan; sau khi ăn một miếng, họ phải mất rất nhiều thời gian mới hồi phục lại được.

Nhưng khi ăn càng nhiều ớt, họ nhận ra rằng loại thức ăn kỳ lạ này dường như có một “phép màu” nào đó: mặc dù ăn vào rất đau đớn, nhưng lại không khiến họ cảm thấy ghét bỏ nó.

Và canh súp cũng đã nguội down, độ cay của ớt đã giảm bớt, nên hai người ăn nhanh hơn rất nhiều.

……Sau bữa ăn, Chen Zhou chỉ đổ một lớp mồ hôi mỏng trên trán mình.

Còn hai người bản địa thì ăn xong mà mũi chảy nước mũi, mắt cũng sưng tấy.

Thấy hai người ăn cay một cách thú vị, Chen Zhou không hề ngăn cản họ.

Anh chỉ nghĩ rằng, lần sau nếu ba người cùng nhau nấu ăn và ăn uống, nên cân nhắc giảm lượng ớt sử dụng xuống

Trong đó bao gồm cả vệ sinh cá nhân như rửa mặt, rửa chân hàng ngày, tắm rửa định kỳ, đánh răng, v.v.

Cũng có những việc như rửa sạch các dụng cụ dùng để chứa thức ăn trước và sau khi ăn, lau dọn nhà cửa, quét sạch cửa sổ, v.v.

Bài viết mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Cuối cùng, Chen Zhou còn mang theo cho hai người bản địa hai cái chậu sành lớn, một hộp bột giặt bằng gỗ, cùng với hai bộ đồ lót và quần áo ngoài để thay đổi.

……

Trước cánh đồng cây xanh um tùm, bên cạnh ngọn lửa đang dần tắt đi.

Dưới mùi hương lavender nồng nàn, quần áo trong chậu dần trở nên sạch sẽ, bề mặt nước bắt đầu nổi lên những bọt trắng.

Những bong bóng trong suốt phản chiếu ánh cầu vồng, đây là cảnh tượng mà hai người bản địa chưa từng thấy trước đây, khiến họ không ngừng reo lên ngạc nhiên.

Chen Zhou đã quen với những tiếng hét lớn nhỏ của họ, nhưng anh vẫn tiếp tục dạy họ cách sử dụng bột giặt, cách vắt và phơi quần áo một cách cẩn thận.

……

Đến khi trời tối, khóa học của Chen Zhou cuối cùng cũng kết thúc.

Suốt cả ngày hôm đó, anh không hề lãng phí thời gian, và gần như đã dạy cho hai người bản địa tất cả những kiến thức cơ bản về cuộc sống mà một con người hiện đại cần biết.

Tuy nhiên, do nhiều thói quen của họ khác biệt quá nhiều so với những gì họ đã quen từ nhỏ, cộng thêm với lượng kiến thức được dạy hôm nay quá nhiều và phức tạp, Chen Zhou đoán rằng hai người bản địa sẽ cần ít nhất một hoặc hai ngày nữa mới có thể áp dụng hết những gì đã học được.

Nhưng không sao cả, thời gian của anh còn rất dồi dào, và thời gian của họ còn nhiều hơn nữa.

Nếu tiếp tục giám sát và lặp lại quá trình này từng ngày, việc hình thành thói quen sẽ không quá khó khăn.

……

Trước khi tắt đèn vào buổi tối, Chen Zhou đã theo dõi quá trình từ đầu đến cuối: hai người bản địa tự mình chuẩn bị lửa, đun sôi một cái ấm nước.

Sau đó, họ dùng đất để tắt lửa, dùng khăn ẩm để cầm ấm nước nóng, chia một phần ra bình chứa nước, và phần còn lại dùng để rửa chân.

Sau khi rửa chân xong, anh tiếp tục giám sát họ đổ nước rửa chân đi, cởi bỏ áo khoác, mặc đồ lót và lên giường đi ngủ, sau đó mới coi như hoàn tất công việc.

Vì trước đây chưa bao giờ sử dụng những dụng cụ này và cũng không có thói quen này, hai người thanh niên bản địa không thể thực hiện toàn bộ quy trình một cách thuần thục.

Thông thường,Đa Đa Lỗ – người trông có vẻ thông minh hơn – còn một lần gặp phải khó khăn, may mắn thay A Tún luôn ở bên cạnh anh ta, giú

Loại thuốc trừ sán “Albendazole” mà anh ta cất giữ trong hang động vẫn chưa hề được dùng đến. Anh ta dự định ngày mai sẽ cho hai người bản địa uống vài viên Albendazole theo liều lượng quy định để trừ sán cho họ.

Sức khỏe là tài sản quý giá của cuộc cách mạng; chỉ khi có sức khỏe tốt thì mới có thể trở thành những “con ngựa kéo xe” xuất sắc hơn.

Phải mất rất nhiều công sức mới tìm được hai người bản địa hiền lành và thông minh như vậy, nên Chen Zhou quyết tâm phải nuôi dưỡng họ thành những trợ thủ đắc lực của mình.

……

Khi ngày gần kết thúc, mặc dù công việc của những người bản địa đã hoàn tất, nhưng Chen Zhou vẫn còn nhiều việc phải làm. Bộ “giáo trình” của anh ta mới chỉ được soạn thảo nửa chừng, và vẫn còn rất nhiều hình vẽ cần hoàn thiện. Hôm nay, sau khi dạy họ nhiều kiến thức về sinh hoạt hàng ngày, anh ta cảm thấy cần một phương tiện để củng cố những điều đã học, vì vậy anh bắt đầu từ việc đốt lửa và tỉ mỉ vẽ lại những nội dung về vệ sinh cá nhân lên tấm bảng đất sét trắng.

Khi đang vẽ “giáo trình” bên bàn làm việc, Chen Zhou không khỏi nhớ lại khuôn mặt nâu đen của cậu bé bản địa, khuôn mặt ấy nhăn lại vì cay ớt, nước mũi và nước mắt chảy ròng… Vẻ mặt lúng túng và bối rối đó, cùng với ánh mắt mơ hồ của họ do cay ớt, khiến Chen Zhou không biết bao nhiêu lần phải bật cười.

Trong nguyên tác, sau khi gặp Friday, Robinson dần dần bị chinh phục bởi sự ngây thơ, thẳng thắn và lòng trung thành của cậu ta, và coi cậu ta là người hầu trung thành nhất trên đời này. Khi đọc sách, đôi khi Chen Zhou không thể hiểu tại sao Robinson lại tin tưởng một người bản địa ăn thịt người như vậy. Nhưng sau khi tiếp xúc thực tế, anh mới nhận ra rằng những người sống trong các bộ lạc nguyên thủy này thực sự rất khác biệt so với con người hiện đại. Môi trường thông tin thuần khiết đã mang lại cho họ sự tập trung khác biệt và một tính cách trong sáng. Họ không quá phức tạp, không biết cách sử dụng quyền lực trong tay để đạt được lợi ích riêng, cũng không dùng nụ cười giả tạo hay lời hứa dối trá để che giấu suy nghĩ thật của mình. Họ giống như những trang giấy trắng, hoặc những nguồn nước trong sáng mà ai cũng có thể nhìn thấu. Làm thế nào mà việc ở bên những người như vậy lại có thể khiến người ta cảm thấy không thoải mái chứ?

Cũng đáng lẽ ra, việc Robinson không nghe theo lời cha mình, từ khi còn nhỏ đã bỏ gia đình để bắt đầu hành trình đi biển, và tin tưởng hoàn toàn vào một người bản địa ăn thịt người như Friday là điều dễ hiểu. Đôi khi, sự chân thành chính là phương thức giao tiếp tốt nhất.

……

Sau khi vẽ xong “giáo trình