**Omega – Vị thần vô cùng trung lập và mạnh mẽ, còn được gọi là Thần Cảm hứng, Sáng chế và Tri thức; người được tôn vinh là “Người đặt tên” và “Chủ nhân của Kiến thức”. Biểu tượng thiêng liêng của Ngài là một cuộn sách được mở ra.**

Trước hết, trong thần thoại, Omega không phải là vị thần sinh ra tại Torrel. Những tín đồ của Ngài truyền tụng một câu chuyện thần thoại về thời kỳ sơ khai của vũ trụ.

Ngay sau khi Nữ thần Mặt Trăng Sulen và Nữ thần Bóng đêm Shal tạo ra Thế Giới Torreal, cùng với sự ra đời của Đất Mẹ Shantiya, có một người du hành đã mạo hiểm từ một quốc gia xa xôi đến nơi này.

Khi người du hành này đặt chân đến thế giới mới này, ông nhận thấy rằng vũ trụ còn đang trong trạng thái hỗn loạn; nhiều khái niệm cơ bản vẫn đang trong quá trình thay đổi và hình thành. Những khái niệm này cực kỳ cần được ổn định và cố định lại.

Vì vậy, trong suốt những năm tháng dài sau đó, người du hành này đã định nghĩa và đặt tên cho từng khái niệm.

Những cái tên mà người du hành này ban tặng đã mang lại sức mạnh, giúp cố định tất cả những khái niệm đang thay đổi không ngừng, từ đó hình thành nên thế giới vật chất mà chúng ta biết ngày nay.

Người du hành đó chính là Omega – Người gói ghép tất cả kiến thức lại với nhau. Ngài đã mang lại trật tự cho thế giới hỗn loạn này, và câu chuyện truyền thuyết này cũng giải thích tại sao Omega lại được gọi là “Người đặt tên”.

Mặc dù vì những lý do riêng cá nhân mà Brian không sẵn lòng dâng hiến đức tin của mình cho bất kỳ vị thần nào, điều đó không có nghĩa là anh ta sẽ giống như những pháp sư lớn thời kỳ Necereal – những người có tính cách kỳ quặc và kiêu ngạo.

Người ta kể rằng, vào thời kỳ Necereal, những pháp sư này thà sử dụng các loại thuốc chữa trị cũng không bao giờ chấp nhận những phép thuật chữa lành của các linh mục.

Bởi vì họ cho rằng việc chấp nhận sự chữa lành từ những người hầu của thần là sự từ bỏ cơ hội trở thành thần, hoặc nói cách khác, là sự xúc phạm đến niềm tin của họ vào việc trở thành thần.

Giống như việc một vị thần coi thường việc được một vị thần khác chữa lành cho mình vậy.

Từ đó có thể thấy rằng, họ đã đạt đến mức kiêu ngạo đến mức sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình.

Còn về những chai thuốc, vì họ tin rằng chúng được tạo ra bằng phép thuật, nên họ không phản đối việc sử dụng chúng.

Dù sao thì, nếu tiếp tục phản đối chúng, họ có thể mất mạng đấy.

Không chỉ không có những suy nghĩ cổ hủ như họ, ngược lại, Brian thậm chí còn sẵn lòng tiếp xúc với những vị thần phù hợp với quan điểm của mình.

Thần Tri thức Omega chính là một

Ban đầu, ông ta dự định sẽ chờ đến khi lãnh thổ của mình ổn định rồi mới tiếp xúc với Giáo hội Omega, nhưng không ngờ họ lại tự mình đến đây trước.

Trước tình huống này, ông ta tất nhiên sẽ không bỏ lỡ cơ hội thu hút sự hỗ trợ của giáo hội để phục vụ cho lãnh thổ của mình.

Dù sao thì, Thần Tri thức Omega cũng là một vị thần có ảnh hưởng lớn trong đất nước này.

Milir – Thần Thơ ca, Thần Diễn thuyết, Thần Ca hát – và Dinier – Chủ nhân của chữ viết và hình ảnh, Thần Văn học và Ngôn ngữ – đều được coi là các vị thần phụ của Omega.

Và hiện nay, sau khi Thảm họa Ofa kết thúc, niềm tin vào Omega còn được phát triển thêm nữa.

Ngài không chỉ nắm giữ nguồn cảm hứng, sáng tạo và kiến thức, mà còn đại diện cho hình thức cao quý và nguyên thủy nhất của tri thức – Lý tưởng.

Như những lời ca ngợi của các linh mục Omega đã nói: “Lý tưởng không có trọng lượng, nhưng nó có thể lay chuyển những ngọn núi; Lý tưởng không có quyền lực, nhưng nó có thể ra lệnh cho hàng ngàn người; Lý tưởng không có sức mạnh, nhưng nó có thể phá hủy cả các đế chế. Trước khi bất cứ điều gì có thể tồn tại, Lý tưởng phải xuất hiện trước.”

Những tín đồ của Omega tin chắc rằng, tri thức là công cụ vĩ đại nhất của con người, vượt trội hơn bất kỳ thứ gì do con người tạo ra.

Nói theo lời của một pháp sư nổi tiếng từ một chiều không gian khác: “Điều thu hút thể xác con người là tiền bạc và những thứ xa hoa; điều thu hút tâm hồn họ là tri thức và Lý tưởng.”

Do đó, các tín đồ của Omega luôn cố gắng lan truyền và bảo tồn tri thức; việc loại bỏ nạn mù chữ cũng là một nhiệm vụ quan trọng của Giáo hội Omega.

Tuy nhiên, thái độ bảo vệ và duy trì tri thức một cách cực đoan của Giáo hội Omega thường xuyên dẫn đến xung đột và mâu thuẫn với các giáo hội và phe lực lượng khác.

Giáo hội Omega tin rằng không có tri thức nào đáng bị tiêu diệt; bản thân tri thức không hề có gì sai trái. Nói theo lời của một pháp sư nổi tiếng khác từ một chiều không gian khác: “Bản thân sức mạnh không hề đáng sợ; điều đáng sợ là người sử dụng nó.”

Một số tín đồ của Omega thậm chí cho rằng mọi tri thức đều nên được truyền bá; việc giấu giếm tri thức hoàn toàn không mang lại lợi ích gì cả.

Dù một ý tưởng mới có vẻ phi thực tế hay điên rồ đến đâu, cũng không nên bị che giấu hay ngăn cản; nó nên được để cho công chúng đánh giá.

Chính vì vậy, trong nhiều đền thờ của Omega, thường có rất nhiều “kiến thức cấm kỵ” hay “kiến thức nên bị tiêu diệt” mà các giáo hội và tổ chức khác coi là không thể chấp nhận được.

Trong số đó, nổi bật nhất là ngh

Tất cả những người khuyến khích sự lừa dối, gian trá và cho rằng sự thiếu hiểu biết là điều tốt đẹp, đều sẽ bị coi là kẻ thù của Omega. Vì vậy, các thành viên của Giáo hội Omega cũng không hề có cuộc sống nhàn rỗi chút nào.

Những tín đồ của Omega chủ yếu là các pháp sư, nhà đồ họa, nhạc sĩ hát rong, nghệ sĩ, thư ký, nhà phát minh, những người thông thái, người sao chép sách vở, cùng những người luôn tìm kiếm, bảo vệ và tạo ra tri thức.

Đồng thời, ngay cả trong số quần chúng bình thường, Omega cũng được tôn trọng rất nhiều. Tên của Ngài thường xuyên được nhắc đến; bởi dù bạn làm việc ở đâu, trong ngành nghề nào, tri thức vẫn là thứ thiết yếu đối với bạn.

Brian rất hiểu rằng, nếu muốn xây dựng một vương quốc ma thuật, điều đầu tiên cần làm là giúp người dân trong lãnh thổ học hỏi, tức là dạy họ đọc viết và truyền đạt kiến thức liên quan đến các lĩnh vực khác nhau.

Dù điều này có vẻ đơn giản, nhưng nếu thực sự thực hiện, không chỉ khó khăn trong quá trình triển khai mà chi phí cũng là điều không thể lường trước được.

Tuy nhiên, nếu nhận được sự hỗ trợ từ Giáo hội Omega, với sự giúp đỡ của các linh mục của Thần Tri thức, đồng nghĩa với việc anh ta sẽ có được rất nhiều người hướng dẫn miễn phí, chuyên sâu về nghệ thuật, phát minh, đồ họa và các lĩnh vực khác.

Điều này vừa mang lại lợi ích cho Giáo hội Omega, vừa có lợi cho chính Brian.

Brian bảo Barreres đợi bên ngoài cửa, sau đó một mình bước vào phòng đọc sách.

Ngay khi bước vào phòng, các linh mục của Omega đã lập tức để ý đến sự xuất hiện của anh ta, đặt xuống cuốn sách đang cầm trên tay và đứng dậy để chào đón.

Đó là một vị linh mục trung niên, cao ráo và gầy guộc; người đàn ông này thấp hơn Brian một chút, chiếc mũi nhọn như mỏ đại bàng nổi bật trên khuôn mặt gầy gò, đôi mắt sắc bén như thép, và bộ râu trắng dài đến tận eo.

Đó là Tiến sĩ Tysonde.

Brian nhớ lại một số thông tin về vị linh mục này, cũng như tổ chức mà ông ta thuộc về – “Vương miện Bạc”.

Theo hệ thống của Giáo hội Omega, mọi thứ đều phụ thuộc vào ý chí của một người duy nhất: Đại giáo hoàng Omega, Collen Codemont. Ngài sống mãi tại Thành phố Tri thức “Prokampur” và được công nhận là “Người được bầu chọn và đại diện cho Omega”.

Cho đến năm bão loạn của Thánh nhân ập đến, vị đại giáo hoàng này đã biến mất mà không để lại dấu vết gì.

Về số phận của ngài, câu trả lời của Giáo hội Omega lại mâu thuẫn và gây ra nhiều sự bối rối.

Chính vì lý do này mà giáo hội không bao giờ có được một nhà lãnh đạo tối cao, dẫn đến việc nó bị chia thành nhiều phe phái và chi nhánh khác nhau.

Phe phái lớn nhất là Giáo hội Chính thống Omega.

Họ không công nhận bất kỳ ai sử dụng danh hiệu giám mục, bởi vì nhóm cầm quyền trong giáo hội tin rằng vị giám mục đã mất tích trong những năm hỗn loạn vẫn đang phục vụ cho Omega.

Có thể vị giám mục đó đang ở một thế giới khác hoặc đã được nâng lên tầm bán thần, nhưng dù thế nào đi nữa, cho đến khi Omega đưa ra lập luận mới, ông ấy vẫn là vị giám mục hợp pháp duy nhất.

Còn tổ chức “Vương miện Vàng” – ngôi đền của tri thức thuộc A-la-bê-thành – cũng không được Giáo hội Chính thống Omega công nhận.

Những mục sư thuộc phe “Vương miện Vàng” tuyên truyền rằng điều cần được trang bị để tự vệ không phải là những vũ khí cồng kềnh, mà chính là kiến thức.

Phe phái thứ hai lớn nhất là Giáo hội Omega tại vương quốc thương mại Sambria, nằm phía đông Kormir. Điểm khác biệt chính của họ là họ tin rằng một vị giám mục mới đã được bổ nhiệm, và mọi kiến thức đều cần được kiểm tra xác minh trước khi được công bố cho công chúng.

Phe này gồm những người say mê kiến thức thuần túy từ đảo Mingtan; họ đứng về phía nhóm cầm quyền trong giáo hội, chứ không phải từ góc độ thần học.

Những lý tưởng mà họ tuyên truyền hoàn toàn trái ngược với phe “Vương miện Vàng”. Những mục sư này cho rằng cách hiệu quả nhất để truyền bá chân lý không phải là thông qua sách vở, mà là bằng vũ lực.

Nói cách khác, kiến thức không phải là thứ thiêng liêng duy nhất; có thứ còn thiêng liêng hơn nhiều, đó chính là chân lý. Kiến thức có thể đến từ sách vở, nhưng chỉ có hành động mới là cách thực sự mang chân lý đến với mọi người… Một phương pháp truyền bá kiến thức khá cực đoan.

Cho đến nay, hầu hết các giáo hội địa phương vẫn duy trì được sự hợp tác yếu ớt với nhau.

Tuy nhiên, sự bất đồng giữa Giáo hội Omega tại Sambria và Giáo hội Kormir đã khiến mối quan hệ giữa các giáo hội trong các vương quốc này tan vỡ hoàn toàn.

Những bậc thầy tri thức từ một vương quốc không được chào đón tại các ngôi đền của vương quốc khác, và ngược lại.

Nguyên nhân cơ bản của vấn đề này xuất phát từ một bài phát biểu có tính chất suy đoán của một bậc thầy tri thức người Sambria tại một lễ hội nghệ thuật của nước này.

Lúc đó, đoàn đại biểu Giáo hội Omega người Kormir do Tiến sĩ Tysond dẫn đầu cũng đang tham gia sự kiện này.

Vì vậy, một cuộc tranh luận gay gắt (với nhiều lời lẽ ác ý) đã khiến mối quan hệ giữa hai giáo hội này tan vỡ hoàn toàn.

“Xin lỗi vì đã làm quý

“Blaine đối diện với ánh mắt của vị mục sư, mỉm cười chào hỏi ngài trong phòng đọc sách: ‘Tôi tên là Blaine, là lãnh chúa mới được bổ nhiệm của thị trấn Mokou.’”

Vị mục sư này mặc chiếc áo sơ mi và quần trắng, phía trên khoác một chiếc áo vest lụa có in rất nhiều ký hiệu hình vẽ, các biểu tượng, Phù văn cùng những hình ảnh tượng trưng cho sức mạnh ma thuật và ý nghĩa huyền bí.

Những biểu tượng này dường như xuyên suốt qua các thời đại trên khắp lục địa, và sau đó được gắn kết lại với nhau bằng những vật liệu màu vàng.

Tiến sĩ Tysonde cảm thấy ngạc nhiên khi vị lãnh chủ trẻ tuổi này đã gọi thẳng tên mình; ông liền cúi đầu chào hỏi và nói một cách niềm nở: “Thưa lãnh chúa, xin cảm ơn sự tiếp đón của ngài. Tôi xin lỗi vì sự xuất hiện đột ngột của mình, mong rằng Chúa Omega sẽ bảo vệ ngài.”

Giọng nói của vị mục sư có vẻ hơi khàn; Blaine đoán rằng có lẽ đó là hậu quả từ cuộc tranh luận trước đó.

“Cảm ơn lời khen ngợi của ngài,” Blaine không đi vào vòng vo nữa, mà trực tiếp vào vấn đề chính: “Thực ra, tôi cũng tin rằng trong sách vở ẩn chứa những nguồn năng lượng vĩ đại và bất diệt. Dù kiến thức không có trọng lượng, nhưng việc sử dụng tri thức đúng cách có thể thay đổi cả một dãy núi. Thưa Giám mục Tysonde, tôi đã hiểu rõ mục đích của ngài đến đây; hy vọng chúng ta sẽ hợp tác tốt đẹp.”

Nghe những lời này, vị mục sư có vẻ ngạc nhiên, nhìn Blaine một cách sâu sắc và nói: “Thật đáng ngưỡng mộ khi một lãnh chủ lại theo đuổi tri thức đến vậy. Chúa Odin của tri thức sẽ giúp đỡ mọi linh hồn say mê kiến thức. Xin chúc tụng lãnh chúa Cormir – người sở hữu trí tuệ và sức mạnh.”

Sau những lời nói lịch sự, Blaine không né tránh nữa: “Nếu vậy, tôi sẽ nói thẳng ra, thưa Giám mục Tysonde.”

“Là lãnh chủ của thị trấn Mokou, tôi đồng ý để giáo hội của Chúa Odin đặt chân đến đây.” Sau một lúc suy nghĩ, Blaine tiếp tục nói ra ý định của mình: “Tôi không chỉ sẵn lòng cung cấp miễn phí một khu đất cho giáo hội của ngài tại thị trấn Mokou, mà còn sẵn lòng đài thọ chi phí xây dựng tu viện và đền thờ của Chúa Odin. Điều mà các ngài cần làm là giúp người dân trong lãnh địa được giáo dục, dạy họ đọc viết và truyền đạt kiến thức trong các lĩnh vực khác nhau. Đồng thời, hãy cùng tôi bảo vệ trật tự của lãnh địa.”

Nghe xong những lời này, Tiến sĩ Tysonde thực sự bị sốc đến mức không thể che giấu cảm xúc của mình trên khuôn mặt.

Thực ra, mục đích chí

Ai có thể ngờ rằng, khi ông ta đến thị trấn Mò Khẩu, vị lãnh chúa mới của nơi này không chỉ hoan nghênh sự xuất hiện của ông ta một cách nồng nhiệt, mà còn đưa ra những điều kiện mà ông ta chẳng dám nghĩ tới.

Có một khoảnh khắc, Tysonde thực sự cảm thấy hạnh phúc đến mức bất ngờ.

Ông ta thậm chí có thể tưởng tượng được rằng, nếu mình trình bày những điều kiện này với Đại giáo hoàng của A-la-bê-thành, mình sẽ nhận được sự đánh giá cao như thế nào từ ngài.

Tuy nhiên, với tư cách là một học giả giàu kinh nghiệm, đã trải qua rất nhiều gian khổ trong cuộc sống, Tysonde nhanh chóng lấy lại bình tĩnh sau cơn sốc đó.

Ông nhìn vào vị lãnh chúa tự tin của thị trấn Mò Khẩu và lập tức nói một cách bình tĩnh:

“Xin lỗi rất nhiều, Ngài Lãnh chúa. Trước mặt Thần Omega, tôi có thể cảm nhận được lòng say mê tri thức của Ngài, nhưng việc này đã vượt quá phạm vi quyền quyết định của tôi. Tôi phải trở về A-la-bê-thành để báo cáo với Đại giáo hoàng, và để ngài đưa ra quyết định.”

“Tôi hiểu.” Brian không hề quan tâm, bởi vì ông ta đã đoán trước được điều này sẽ xảy ra.

Mặc dù những điều kiện mà ông ta đưa ra có vẻ như rất có lợi cho Giáo hội Omega, khiến họ thu được nhiều lợi ích từ ông ta, nhưng thực ra ông ta cũng đã sử dụng một “trò chơi từ ngữ” nhỏ trong lời nói của mình.

Đó chính là câu “lãnh địa của tôi”.

Theo suy nghĩ của Tysonde, ông ta chắc chắn coi “lãnh địa” ở đây chính là thị trấn Mò Khẩu, nhưng trong con mắt của Brian, điều đó không đơn giản chỉ là một thị trấn nhỏ như vậy.

Nếu Brian biết rằng ông ta còn sở hữu Tiểu thế giới nữa…

“Tôi hiểu ý của ngài,” Brian tiếp tục nói, giọng nói của ông không khỏi mang theo chút lạnh lùng, “Vì vậy, tôi cũng hy vọng ngài có thể hiểu một điều: ‘Thêm hoa lên lụa đã đẹp, nhưng việc mang củi vào giữa tuyết thì thật khó.’”

Thêm hoa lên lụa đã đẹp, nhưng việc mang củi vào giữa tuyết thì thật khó?

Học giả Tysonde lặng lẽ ghi nhớ những lời nói của Brian vào lòng và ngay lập tức hiểu được ý nghĩa thực sự mà ông ta muốn truyền đạt.

Hiện tại, thị trấn Mò Khẩu chỉ mới được Vương quốc Kermir chinh phục, chứ chưa thực sự nằm dưới sự kiểm soát hoàn toàn của họ. Nếu muốn nhận được sự ủng hộ của thị trấn này, Giáo hội của Thần Tri thức – vốn luôn duy trì thái độ trung lập tuyệt đối – buộc phải đưa ra một quyết định.

Ngày nay, Giáo hội của Thần Tri thức đã không còn nằm dưới sự chỉ huy thống nhất của một người lãnh đạo tối cao, tuân theo một ý chí du

“Thưa lãnh chúa, xin hãy yên tâm.”

Mục sư suy nghĩ một lát rồi nói với Brian với vẻ kính trọng: “Khi tôi trở lại Đền thờ Arabe, chắc chắn sẽ thuyết phục được Đại giáo hoàng đồng ý với các điều kiện mà ngài đề xuất.”

Thực ra, ông ta cũng có những động cơ cá nhân. Nếu Đại giáo hoàng chấp thuận các điều kiện này, đồng nghĩa với việc thị trấn Mokou sẽ cần một vị giáo hoàng để quản lý đền thờ, và với tư cách là người được cử đến thị trấn này, ông ta chắc chắn là ứng viên lý tưởng nhất. Như vậy, ông ta sẽ thoát khỏi sự bảo trợ của Đại giáo hoàng và có thể phát triển một lực lượng đền thờ riêng cho mình tại Mokou.

Đồng thời, từ cuộc trò chuyện giữa hai người, ông ta có thể cảm nhận rõ ràng rằng vị lãnh chủ mới này rất coi trọng giáo dục và niềm tin vào Thần Kiến thức. Trong suốt nhiều năm du hành khắp lục địa để truyền đạo, ông ta chưa bao giờ gặp một vị lãnh chủ nào quan tâm đến kiến thức đến thế. Đối với Tiến sĩ Taisend, đây chắc chắn là một cơ hội hiếm có, và ông ta phải nắm bắt lấy nó thật chắc chắn.

“Vậy thì tôi mong chờ những tin tức tốt lành từ ngài, Giáo hoàng Taisend.” Brian mỉm cười, đưa tay ra bắt tay mục sư – người tín đồ của Thần Kiến thức – và không khỏi nhấn mạnh thêm từ “Giáo hoàng”.

“Nguyện Omega ban phước cho ngài!” Sau khi bắt tay Brian, Tiến sĩ Taisend chúc phúc một cách thành thật rồi cung kính rời đi.

Nhìn bóng lưng mục sư vội vã rời đi, Brian biết rằng người đó chắc chắn sẽ không đi ngay lập tức, mà có thể sẽ tiếp tục quan sát tình hình phát triển của toàn thị trấn trước khi quyết định có đồng ý với các điều kiện mà ông ta đề xuất hay không.

Tuy nhiên, Brian tin chắc rằng mình sẽ khiến người đó nhận thức được tầm quan trọng của những điều này. Kể từ khi quyết định xây dựng một vương quốc ma thuật, Brian đã hiểu rằng câu nói “Kiến thức chính là sức mạnh” hoàn toàn đúng. Hơn nữa, đây là một thời đại mà các vị thần và phép thuật cùng tồn tại; theo quan điểm của ông, kiến thức ma thuật chính là lực lượng sản xuất hàng đầu. Chỉ khi giúp người dân trong lãnh địa mình được tiếp cận giáo dục và học hỏi kiến thức ma thuật, họ mới có thể đóng vai trò then chốt trong việc thực hiện sự phục hưng vĩ đại của Đế quốc Phép thuật. Bởi vì mục đích cơ bản của giáo dục chính là sử dụng lực lượng lao động đông đảo để tạo ra những học trò pháp sư có chất lượng cao, những pháp sư chuyên nghiệp và nhiều người có khả năng thi triển phép thuật xuất sắc. Đây chính là nền tảng để xây dựng một vương quốc ma

Trong nhóm những người sử dụng phép thuật, đa số họ cần phải có chỉ số trí tuệ từ 16 điểm trở lên mới có thể tiến xa hơn trên con đường của một pháp sư.

Bởi vì chỉ số trí tuệ là 16 điểm, có nghĩa là họ có khả năng tiếp cận được Pháp thuật Chín Vòng.

Nếu chỉ số trí tuệ chỉ là 14 điểm, họ tối đa chỉ có thể sử dụng các phép thuật cấp 7; với 12 điểm thì chỉ có thể sử dụng phép thuật cấp 3; còn nếu chỉ có 10 điểm, họ chỉ có thể nắm vững những phép thuật cấp 0.

Đây chính là những lợi ích mà hệ thống ma thuật mang lại cho những người yếu thế.

Nếu một người dân bình thường có chỉ số trí tuệ từ 10 điểm trở lên, điều đó có nghĩa là họ chỉ cần qua quá trình giáo dục ma thuật có hệ thống, họ hoàn toàn có thể học được những phép thuật cấp 0 đơn giản nhất.

Dù những phép thuật cấp 0 là những phép thuật yếu nhất trong danh sách các loại phép thuật, nhưng đối với những người sử dụng phép thuật, họ có thể hiếm khi cần đến chúng.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là những phép thuật đó không hữu ích chút nào.

Nếu mọi người đều có thể tiếp cận kiến thức ma thuật và nắm vững những phép thuật cấp 0, điều đó sẽ tạo ra những thay đổi không thể tưởng tượng được đối với toàn xã hội.

Hãy lấy một ví dụ đơn giản nhất.

Phép thuật cấp 0 “Kỹ năng sửa chữa” có tác dụng sửa chữa vật lý những chiếc vật dụng thông thường hoặc ma thuật bị hỏng, có vết nứt.

Ví dụ, có thể sửa một sợi xích bị gãy, một chiếc chìa khóa bị vỡ thành hai mảnh, một chiếc áo choàng bị rách, hoặc một túi rượu bị rò rỉ…

Chỉ cần vùng bị hỏng hoặc gãy không vượt quá 1 feet (33 cm) theo bất kỳ hướng nào, nó có thể được sửa chữa một cách hoàn hảo mà không để lại dấu vết.

Nếu đa số những người nông dân hay công nhân bình thường nắm vững kỹ năng sửa chữa này, chắc chắn nó sẽ mang lại những thay đổi lớn lao cho cuộc sống hàng ngày của họ.

Trong thế giới thực, một người dân bình thường nắm vững “Kỹ năng sửa chữa” sẽ trở thành một thợ sửa chữa tài ba nhất.

Và đây chỉ là một ví dụ về những thay đổi mà những phép thuật cấp 0 như “Kỹ năng sửa chữa” mang lại cho xã hội.

Vì vậy, khi những phép thuật hữu ích cho cuộc sống hàng ngày và sản xuất như “Kỹ năng làm sạch”, “Kỹ năng sửa chữa cấu trúc”, “Kỹ năng sao chép”, “Kỹ năng truyền thông tin”, “Kỹ năng bật/tắt”… được đại đa số mọi người nắm vững, điều đó có nghĩa là quốc gia đó đã bắt đầu tiến lên con đường của nền văn minh ma thuật.

Và tất cả những điều này đều dựa trên việc giúp mọi người phát triển

Xét đến việc truyền bá kiến thức, Brian hiểu rằng không có ai phù hợp hơn các linh mục của Giáo hội Omega để thúc đẩy công tác giáo dục phổ cập. Điều này giúp anh ta có được một nguồn lực giảng dạy mạnh mẽ, và hoàn toàn miễn phí nữa chứ. Cũng giống như khi muốn khai phá đất đai trên diện rộng, việc chọn các linh mục của Nữ thần Mẹ Đất Shantiya chính là quyết định đúng đắn nhất.

Nữ thần Mẹ Đất Shantiya là một trong những vị thần cổ xưa nhất. Bà là vị thần thuộc phe thiện, rất được yêu mến bởi các người làm vườn, nông dân và người dân bình thường ở nhiều vương quốc. Chính nhờ sự che chở của bà mà hầu hết các khu vực trên lục địa đều trở nên màu mỡ và phì nhiêu.

Người ta kể rằng sau khi thế giới được tạo ra, Nữ thần Mặt Trăng Suren và Nữ thần Bóng Tối Thal đã cùng nhau tạo ra những vì sao trên bầu trời. Trong quá trình tạo ra các thiên thể, Nữ thần Mẹ Đất Shantiya đã cầu xin Nữ thần Mặt Trăng cung cấp ánh sáng và hơi ấm cho mình, nhưng Nữ thần Bóng Tối lại phản đối mạnh mẽ đề xuất này. Nữ thần Bóng Tối cho rằng sự hỗn loạn và bóng tối ban đầu mới chính là bản chất thực sự của thế giới; bất kỳ hành động nào làm phá vỡ sự thuần khiết đó đều là sự xúc phạm đối với thế giới, kể cả việc tạo ra sự sống.

Tuy nhiên, Nữ thần Mặt Trăng không đồng ý với quan điểm của Nữ thần Bóng Tối. Vì vậy, Suren đã dùng ngọn lửa thuần khiết để tạo ra Mặt Trời, mang lại ánh sáng và hơi ấm cho toàn bộ thế giới do Nữ thần Mẹ Đất Shantiya quản lý, từ đó thúc đẩy sự ra đời và phát triển của sự sống trên trái đất. Nhưng điều này cũng khiến bóng tối và ánh sáng trở thành hai thực thể đối lập nhau.

Trải qua hàng ngàn năm, nhờ vào sự gia tăng của các sinh vật sống, Nữ thần Mẹ Đất Shantiya liên tục mở rộng vai trò và nhiệm vụ của mình. Khi các loài thông minh bắt đầu xuất hiện, tính cách hoang dã và tự do ban đầu của bà cũng bắt đầu thay đổi.

Vào thời kỳ cổ đại, Nữ thần Mẹ Đất có thân hình săn chắc, mạnh mẽ và đầy sức sống hoang dã; bà là một vị thần yêu thích việc cùng những con vật chạy nhảy và vui mừng trước sự thịnh vượng của thiên nhiên. Tuy nhiên, khi các loài thông minh ngày càng phổ biến, con người bắt đầu sử dụng những nguồn tài nguyên của đất đai để trồng trọt và nuôi gia súc, vì vậy Nữ thần Mẹ Đất – người từng nổi tiếng với sự gắn bó với thiên nhiên và tính cách hoang dã – bắt đầu trở nên hiền lành và đầy tình mẫu tử hơn.

Trong vài thế kỷ gần đây, Nữ thần Mẹ Đất càng ngày càng yêu thích các loài thông minh, đặc biệ

Giáo phái Druid là giáo phái tin tưởng vào Nữ thần Mẹ Đất nguyên thủy.

Mỗi người Druid đều tôn trọng và bảo vệ thiên nhiên, tuân theo lời hướng dẫn của trái tim hoang dã trong rừng, đồng thời biết cách sử dụng và bảo tồn các nguồn tài nguyên thiên nhiên để giúp chủng tộc mình phát triển và sinh sôi.

Tuy nhiên, sự ưu ái của Nữ thần Mẹ Đất Shantiya đối với loài người đã khiến con người chiếm dụng quá mức các khu rừng và đất đai tự nhiên. Giáo phái Druid thậm chí cho rằng Nữ thần Mẹ Đất đã từ bỏ thiên nhiên và trở thành công cụ sản xuất để loài người thỏa mãn nhu cầu của mình.

Thực tế cũng đúng như vậy. Rất lâu trước đây, Nữ thần Mẹ Đất đã giao lại các vị trí thần linh ở những vùng hoang dã cho các vị thần khác và quyết định đi theo con đường nền văn minh nông nghiệp của loài người.

Chính vì vậy, hình ảnh của Shantiya đã trở thành một người phụ nữ trung niên mập mạp, với nụ cười hiền lành và mái tóc trắng, toát ra vẻ đẹp của một người mẹ.

Shantiya cũng trở thành vị thần được những người làm nghề nông nghiệp, những người sản xuất hàng hóa tự nhiên và tất cả những ai sống gắn bó với đất đai tín thờ. Người ta thậm chí còn coi việc trải qua đêm tân hôn trên mảnh đất mới cày cấy là điều may mắn, bởi họ tin rằng việc này sẽ mang lại nhiều con cháu cho họ.

Nữ thần Mẹ Đất Shantiya không phản đối việc chặt cây hay thu hoạch; bà cho rằng đó là một phần của chu trình sống, và vào mùa xuân sau, mọi người sẽ tiếp tục gieo trồng.

Tất nhiên, nếu những hành động đó gây ra sự phá hủy vĩnh viễn, thì Nữ thần Mẹ Đất sẽ rất tức giận. Nữ thần độc ác Tarona chính là một trong những kẻ thù ghét bỏ nhất của Nữ thần Mẹ Đất. Vị thần này lan tràn sự héo úa, độc tính và bệnh tật vào thiên nhiên, phá hủy khả năng tái sinh của sự sống, khiến những sinh mệnh mới không thể nảy sinh trên những mảnh đất độc hại đó.

Nếu muốn thờ phượng Nữ thần Mẹ Đất Shantiya, chỉ cần tạo ra và nuôi dưỡng sự sống là có thể làm hài lòng vị nữ thần này.

Khi những người tin tưởng vào Nữ thần Mẹ Đất sử dụng phép thuật liên quan đến đất đai, họ thậm chí còn nhận được những lợi ích bổ sung, và có thể thông qua đất đai hoặc thực vật để tìm hiểu thông tin về con người trên mặt đất.

Vì vậy, khi nghĩ đến việc khai hoang và canh tác, Brian luôn nghĩ đến Giáo hội Nữ thần Mẹ Đất trước tiên.

Dù sao thì toàn bộ lục địa Thế Giới Torreal này cũng chính là thân xác của Nữ thần Mẹ Đất mà.

Nếu chỉ dựa vào những kiến thức hiện đại mà anh ấy có, cố gắng thể hiện kỹ năng canh tác trước mặt nhữ

Cần phải biết rằng công nghệ của thế giới này không hề kém cỏi so với thế giới thực. Cả Đế quốc Rồng Bay trên lục địa Kara Tu và Đảo Vĩnh Cửu của người tiên đều sở hữu những hạm đội hàng không vũ trụ hoàn chỉnh.

Thậm chí, cảng Hộp Sọ ở Thành phố Sâu Nước còn xây dựng cả các cảng không gian để đỗ tàu vũ trụ nữa.

Thế giới này có vẻ như là sự kết hợp mâu thuẫn giữa thời đại Trung cổ và kỷ nguyên vũ trụ tương lai.

Nhưng chỉ cần bạn nghĩ về công nghệ hiện đại của thế giới thực và những bộ lạc nguyên thủy ở châu Phi, bạn sẽ hiểu được điều này.

Ngay cả thế giới thực – nơi không hề có thần linh – cũng tồn tại sự chênh lệch lớn như vậy; huống chi là thế giới này, nơi có thần linh và phép thuật.

Nếu muốn theo con đường “trồng trọt”, muốn vẽ những ô vuông trên cơ thể Nữ Thần Mẹ Đất, bạn cần phải sở hữu sức mạnh và phương tiện vượt trội hơn cả Nữ Thần Mẹ Đất.

Còn nếu muốn thử một hình thức khác, đó là phát triển công nghệ, thì trước hết bạn cần vượt qua những thách thức từ súng đại bác, phi cơ và hạm đội hàng không vũ trụ của Đế quốc Rồng Bay.

Sau khi suy nghĩ về những vấn đề này, Brian nhận ra rằng việc tập trung nghiên cứu phép thuật và xây dựng một vương quốc ma thuật dựa trên nền tảng phép thuật mới chính là lựa chọn đúng đắn nhất cho mình.

Khi anh đang suy nghĩ về kế hoạch tiếp theo, tâm trí anh bỗng nhiên rung động và cảm nhận được tín hiệu cảnh báo phép thuật.

Brian lập tức nhận ra rằng, nhờ vào Nhẫn Rồng Tím, và với danh nghĩa của Vương quốc Kermir cùng với lãnh chúa thị trấn Mò Khẩu, vị mục sư thuộc Giáo hội Nữ Thần Mẹ Đất mà anh đã mời đã đến thị trấn Mò Khẩu.

Vì vậy, anh kích hoạt Pháp trận di chuyển và đến khu vườn trong lâu đài để đón tiếp vị mục sư.

Trên một con đường nhỏ giữa rừng, khi Brian nghe thấy tiếng chuông ngựa vang lên rõ ràng và đều đặn, anh nhìn thấy bóng dáng của một người đang cưỡi ngựa tiến về phía mình.

Người đó mặc một chiếc áo khoác du lịch màu xanh đen chống cát, con ngựa đen của họ rõ ràng đã được chăm sóc cẩn thận.

Vị kỵ sĩ bí ẩn này, sau khi nhìn thấy Brian, đã giơ hai tay đeo găng lên, kéo chiếc mũ áo khoác xuống sau và mỉm cười chào hỏi.

Brian nhìn rõ rằng vị mục sư này là một người phụ nữ xinh đẹp thuộc Giáo hội Nữ Thần Mẹ Đất. Mái tóc đen óng ánh của cô ta giống như con ngựa cưỡi, buông rơi trên vai, nổi bật trên nền bộ đồ kỵ sĩ màu xanh lá đậm.

Mặc dù khuôn mặt cô ta hơi pál nhợt, nhưng các đường nét tr

Giáo hội của Shangtia có hai nhánh chính: những mục sư tiêu chuẩn phục vụ tín đồ ở các thị trấn, thành phố và những khu vực văn minh; cùng với những người Druid hoạt động ở những vùng xa xôi hơn.

Nhờ vào sự thành công của các mục sư ở thị trấn, phạm vi hoạt động của những người Druid cũng dần được mở rộng ra những khu vực càng xa xôi hơn.

Những người Druid tự xưng là “những mục sư thực thụ của Shangtia” luôn giữ mối quan hệ thân thiện và nhiệt tình với những mục sư sống trong các khu vực văn minh hơn, tuy nhiên đôi khi cũng xảy ra những căng thẳng. Bởi vì những người Druid luôn tôn sùng Shangtia và coi những mục sư sống ở thị trấn chỉ là những kẻ mới giàu lên một cách đột ngột.

Trong khi đó, những mục sư văn minh hơn cho rằng thời đại của người Druid đã qua; mặc dù họ vẫn có giá trị ở những vùng hoang dã, nhưng các quốc gia đang trỗi dậy cần những nhà tu hành có lý trí, tổ chức tốt và chuyên nghiệp hơn để điều hành tín ngưỡng của người dân.

Trong tổng số các nhà tu hành, mục sư chiếm khoảng 40%, người Druid chiếm khoảng 50%; còn những người tu luyện và thầy thuật sĩ thì độc lập với hai nhánh này, chỉ phục tùng trước Chúa Tạo Hóa, và họ chiếm tổng cộng 5%.

Còn những võ sĩ tu hành thì luôn liên kết với một đền thờ cụ thể hoặc người đứng đầu nhóm Druid, và họ tạo thành 5% còn lại.

Là một lãnh chúa, Brian tự nhiên muốn hợp tác với những mục sư của Shangtia hơn là với nhóm người Druid cứng đầu kia. Anh chỉ mong họ đừng gây rắc rối cho người dân trong lãnh địa của mình, thì đã là may mắn lắm rồi.

“Ngài chính là lãnh chủ mới của thị trấn Mokou phải không?”

Mục sư của Nữ Thần Đất bước xuống ngựa, tiến đến bên cạnh Brian, cởi găng tay và đưa ra tay với bàn tay trắng muốt, nói với anh: “Tôi là Caleena, một mục sư đến từ thị trấn Chenxing. Rất vui được gặp ngài, mong Nữ Thần Đất luôn bảo hộ ngài.”

“Thay mặt thị trấn Mokou, tôi chào mừng bà Caleena đến đây. Tôi là Brian,” Brian bắt tay nữ mục sư và giới thiệu bản thân.

Mặc dù lãnh địa của anh chỉ có duy nhất thị trấn Mokou, nhưng diện tích quản lý của anh lên đến hơn 35.000 km², tương đương với diện tích của đảo Wannwan.

Hơn nữa, những vùng đất đá hoang vu do biến đổi khí hậu đã trở thành những vùng đồi núi và đồng bằng, rất thích hợp cho việc canh tác.

“Tôi đã tiến hành khảo sát môi trường xung quanh lãnh địa trước đó rồi,” mục sư Caleena vuốt ve mái tóc của mình và nói với Brian bằng giọng điệu chuyên nghiệp: “Đồng thời, tôi cũng đã kiểm tra mức độ màu mỡ của đất đ

“Được rồi, xin ngài chủ nhân sắp xếp cho tôi một người hướng dẫn; tôi cần quan sát tình hình bên trong thị trấn.” Vị mục sư mỉm cười và nói tiếp, “Như vậy tôi mới có thể báo cáo đầy đủ cho giáo hội.”

“Tôi hiểu ý của ngài.”

Blaine không hề ngạc nhiên, ông lấy ra một cuộn giấy da mà mình đã soạn sẵn trước đó và nói với bà, “Ngợi ca Nữ Thần Mẹ Đất, đây là các chi tiết về việc hợp tác giữa chúng ta. Nếu cần thiết, ngài có thể xem kỹ và suy nghĩ về các điều kiện mà tôi đưa ra.”

Nói xong, ông không dành thêm thời gian để nói thêm, mà chỉ sai một người thuộc cấp dẫn người mục sư phụ nữ này rời khỏi lâu đài.

Các điều kiện được ghi trên cuộn giấy da không khác biệt nhiều so với yêu cầu của Giáo hội Thần Kiến Thức.

Chỉ cần hai giáo hội này sẵn lòng hợp tác sâu rộng với ông, công tác giáo dục và sản xuất tại lãnh địa sẽ dần được điều chỉnh đúng hướng.

Tiếp theo, ông còn cần giải quyết một vấn đề quan trọng hơn nữa, đó là làm thế nào để giải quyết vấn đề dân số khi cả giáo dục lẫn sản xuất đều đã được đảm bảo.

Dù kế hoạch có được chuẩn bị kỹ lưỡng đến đâu, nếu không có người dân thì tất cả cũng chỉ là vô ích mà thôi.