Liễu Tầm Khi xem lại phương pháp của Hồng Niang một lần nữa, nguồn năng lượng từ những cuốn sách linh hồn trong cõi hồn của Hồng Niang đã truyền đi một cách liên tục và không ngừng nghỉ.

Nguồn năng lượng này trong cõi hồn của Hồng Niang không hề tập trung thành một thực thể đơn lẻ, mà chỉ ẩn chứa bên trong, đóng vai trò như một khởi đầu cho quá trình “hồn nhập vào chim chóc” tiếp theo.

Đứng dậy, Hồng Niang đến gặp một đệ tử nội môn phụ trách việc huấn luyện các đệ tử mới: “Sư huynh, con đã tạo ra được nguồn năng lượng linh hồn rồi.”

“Ồ, nhanh thật à?” Đệ tử nội môn tỏ vẻ ngạc nhiên. Mặc dù tốc độ thành công trong việc tưởng tượng không thể nói lên tiềm năng của người ta, nhưng ít nhất cũng chứng tỏ rằng cô ấy có thiên phú đặc biệt trong lĩnh vực này.

“Hãy theo tôi đến chọn loài chim đi.”

Trong khu vườn chim, nhiều loài chim đang đậu trên cây; một số loài quý hiếm thì được bảo vệ bằng những bức trận pháp lớn, để chúng không có nguy cơ bay đi nơi khác.

Tất nhiên, những loài chim quý hiếm sẽ không thuộc về Hồng Niang, trừ khi cô ấy thể hiện ra tiềm năng vượt trội hoặc có những mối quan hệ đặc biệt.

Quá trình bắt chim hoàn toàn phải do cô ấy tự mình thực hiện, nhưng tuyệt đối không được làm tổn thương chúng.

Những con chim được nuôi dưỡng bởi phái Tầm Sơn, dù là loại thông thường, cũng vẫn tốt hơn so với những con chim sống trong rừng.

Hồng Niang không chọn những loài chim quý hiếm, mà chỉ sử dụng loại mồi đặc biệt mà mọi đệ tử mới đều có để bắt một con hạc.

Hạc trắng là loài chim phổ biến, nên khá dễ tìm.

Trên đường trở về, Hồng Niang “vô tình” để con hạc trốn mất; khi quay lại tìm đệ tử nội môn, anh ta chỉ lắc đầu.

Nếu không thể làm được việc nhỏ như thế này, e rằng cô ấy sẽ không thể đảm nhận những nhiệm vụ quan trọng sau này.

Đệ tử nội môn báo với Hồng Niang rằng cô ấy chỉ được đến khu vườn chim một lần duy nhất; nếu muốn bắt chim, cô ấy sẽ phải tự tìm cách trong rừng.

Khi đến một nơi không ai có mặt, Hồng Niang gạt bỏ vẻ buồn bã và bắt đầu chờ đợi điều gì đó.

Chỉ sau một lát, một con chim lạ đã tự động bay đến trước mặt Hồng Niang.

Liễu Tầm Trên bản đồ Bạch Vực, cô ấy đã tìm thấy một con chim lạ sống trong rừng, và sử dụng nguồn năng lượng hôn nhân Vân Pháp để dẫn nó đến chỗ mình.

Con chim lạ đó sẵn lòng tuân theo lệnh của Hồng Niang, và cô ấy lập tức bắt đầu quá trình “hồn nhập vào chim chóc”.

Đây là một con chim hoang dã, không được nuôi dưỡng bởi phái Hoang K

Có vẻ như việc Hồng Niang và Liễu Tầm chia sẻ cùng một “hồn tương” không ảnh hưởng đến quá trình tiếp theo.

Năm ngày sau, Hồng Niang lại một lần nữa đứng trước mặt các đệ tử nội môn.

Người kia thốt lên một tiếng; đệ tử mới này thật là kỳ lạ.

Không chỉ có khả năng quan sát “hồn tương” một cách nhanh chóng, mà còn vô tình biến thành một con chim phàm, rồi lại hóa thành một loài chim lạ… Trong thời gian ngắn như vậy mà đã có thể nhập hồn vào chim, điều gì còn có thể gọi là bình thường được nữa?

Ngay lập tức, người đệ tử nội môn liền nghĩ đến từ “vận may”.

Phái Tiêu Sơn không kiểm tra chặt chẽ như Phái U Linh, vì vậy việc Hồng Niang không có “hồn tương” cũng không bị phát hiện ra.

Liễu Tầm chứng kiến Hồng Niang dần dần trưởng thành trên con đường chính đạo.

Nhìn ra ngoài Đất Phi Thiên, tình hình ma loạn đã đạt đến mức điên cuồng.

Vô số làng nhỏ giống như Làng Thúc Tạc đã bị những kẻ ma đạo tàn phá; một số người thông minh đã đầu hàng cho ma đạo, hoặc được các Thiên Thượng Tiên trong bộ lạc dẫn dắt một số người khác chạy trốn đến Đất Phi Thiên.

Thanh Đăng Trại, một kẻ ma đạo thuộc phe Hoàng Tôn Cảnh đứng ở giữa làng, bên cạnh nó là xác của trưởng làng Đặng Diệu và đầy rẫy đổ nát… Nó cười ha hả khi nhìn thấy những người dân trong làng đang cướp bóc lẫn nhau.

Mọi nơi đều là đổ nát và hoang tàn; Thanh Đăng Trại ngày xưa đông đúc và sôi động giờ đây dường như đã trở thành địa ngục trên trần gian.

Cách đó hàng nghìn dặm, Đại trưởng lão Đặng Thiên Quang, người bị thương nặng, đang an ủi người dân trong làng giữa đống đổ nát.

Khi ma đạo đột nhiên xuất hiện, nếu không phải vì Đặng Diệu đã kéo dài thời gian để chúng ta có thể chuẩn bị, thì Đặng Thiên Quang e rằng sẽ không thể mang theo bất kỳ ai thoát ra ngoài được.

Ngư Niệm Từ được bà dì ôm chặt trong lòng; đôi mắt cô bé đầy nước mắt… Mẹ cô đã chết trong tay kẻ ma đạo đó, và cô bé nhất định phải trả thù cho mẹ!

Trong trái tim non nớt của Ngư Niệm Từ, hạt giống căm ghét ma đạo đã được gieo rắc.

Thấy ánh mắt hoảng sợ trên mặt mọi người, Đặng Thiên Quang không khỏi nói: “Trong Đất Phi Thiên có đất tổ của gia tộc Đặng chúng ta; khi đến đó và tìm sự che chở của dòng chính của gia tộc Đặng, chúng ta sẽ an toàn.”

Mặc dù gia tộc Đặng ở Đất Phi Thiên không phải là một gia tộc lớn, nhưng việc che chở những người này là đủ rồi.

Anh ấy biết rằng mình sẽ không còn sống được bao lâu nữa…

Bỗng nhiên, phía trước xuất hiện vài tia sáng mây; xét về quy mô, chúng hoàn toàn vượt xa khả năng đối phó của Đặng Thiên Quang.

Ngay khi thấy biểu tượng Vân Thành của Đặng Thiên Quang xuất hiện, những kẻ đó lập tức bao vây anh ta. Rõ ràng, ý định của chúng không hề tốt lành.

Quả nhiên, những kẻ này đều thuộc phe ma đạo. Nhìn thấy hai người trong số chúng mang biểu tượng Hoàng Tôn Cảnh và Thanh Tôn Cảnh, Đặng Thiên Quang cảm thấy tuyệt vọng. Dù mình không bị thương, anh cũng không thể đối đầu được với những tên trộm ma đạo này… Có lẽ mình sẽ chết tại đây thôi. Thật đáng tiếc cho những người dân đã cùng anh vất vả rời khỏi khu vực này…

Những kẻ ma đạo này không dùng chiến thuật vây hãm thành phố, mà trực tiếp tấn công vào vị trí Vân Thành của Đặng Thiên Quang.

“Xong rồi…” Đặng Thiên Quang muốn bảo vệ những người dân của mình, nhưng vì bị thương nặng, anh không thể cử động được, chỉ có thể đứng nhìn những kẻ ma đạo lao tới.

Vài tia sáng thiêng liêng bay qua, và những kẻ ma đạo đó lập tức gục chết; vị trí Vân Thành cũng sụp đổ và rơi xuống rừng núi.

“Cảm ơn ngài đã giúp đỡ.” Đặng Thiên Quang, người đã già yếu, bất chợt tỉnh táo lại và vội vàng cúi chào người phụ nữ mặc áo trắng đã ra tay cứu mình.

Người phụ nữ đó mang biểu tượng Anh Dược Y; trông bà ta lạnh lùng và điềm tĩnh. Bà ta đến để truy đuổi những kẻ ma đạo gây hại gần khu vực Ngũ Diệu, và việc cứu Đặng Thiên Quang chỉ là một hành động tình cờ mà thôi.

Sau khi người phụ nữ đó rời đi, Đặng Thiên Quang ho ra máu và cố gắng sử dụng phép thuật “Phục Kim Phi” để bay về nơi các vị tiên cư ngụ.

Ngư Niệm Từ nhìn thấy người phụ nữ đó dễ dàng giết chết những kẻ ma đạo đó, trong mắt bà ta hiện lên vẻ ngưỡng mộ và quyết tâm.

Trở về khu vực Ngũ Diệu, Anh Dược Y tìm gặp Kim Miêu Trưởng Lão và nói: “Khu vực Ngũ Diệu nằm ngoài phạm vi nơi các vị tiên cư ngụ; nếu những kẻ Ma Đạo Vân Tiên đó ập đến, Ngũ Diệu sẽ không thể chống đỡ nổi. Tôi đề nghị chúng ta nên phong tỏa núi non.”

“Sương mù huyền ảo trên núi Lão Tiên Đình có thể được dùng làm hàng rào; cùng với bức trận pháp mà tôi đã thiết lập, chỉ cần không phải là Bát Chuyển Vân Tiên, thì ai cũng không thể xâm nhập được.”

“Tuy nhiên, để sương mù huyền ảo bao phủ bốn ngọn núi, chúng ta cần điều chỉnh và sắp xếp lại hệ thống địa chất của bốn ngọn núi đó.”

“Anh Dược Y nói một cách thận trọng: ‘Có lẽ chúng ta phải nhờ đến sự giúp đỡ của phái Tiểu Sơn.’ Nghe nói trước đây phái Tiểu Sơn đã từng hợp tác với ngũ miêu; bốn cao thủ của ngũ miêu lần này lại trùng hợp tụ tập lại với nhau…’ Kim Miêu Trưởng Lão thở dài, nhìn những người Xuân Tiên trở về sau cuộc truy quét bọn cướp, rồi cuối cùng đồng ý với ý kiến của Anh Dược Y. Có lẽ nơi Phong Tiên Địa vẫn có thể chống chịu được sự xâm lược của ma quỷ, nhưng nếu ngũ miêu ở bên ngoài, họ chắc chắn sẽ gặp nguy hiểm. Là một bậc thầy về chiến thuật phòng thủ, Anh Dược Y cần ở lại bên ngũ miêu để bảo vệ các trận pháp tiên thiên; vì vậy, ngũ miêu đã cử Tạp Phục đến phái Tiểu Sơn để mời các cao thủ đến giúp di chuyển những ngọn núi đó.”

Bên trong phái Tiểu Sơn, Hồng Nương đã xác định được hệ thống công phu võ thuật của mình. Công phu cốt lõi mà anh ta tu luyện chính là một trong năm lực lượng cơ bản của phái Tiểu Sơn – gồm Khổ, Nghèo, Cô đơn, Tàn tạ và Mệt mỏi. Hồng Nương tu luyện công phu “Khổ Tâm Kiệt Lực”. Để thành thạo công phu này, người tu luyện phải trải qua hàng trăm khó khăn và đau đớn mới có thể tạo ra được những biểu tượng cốt lõi của nó. Sau này, nếu người tu luyện rơi vào hoàn cảnh khó khăn, sức mạnh mà họ phát huy sẽ vượt xa so với bình thường. Bốn lực lượng còn lại cũng tương tự như vậy. Với công phu “Khổ Tâm Kiệt Lực”, Hồng Nương rất giỏi trong việc huy động toàn bộ sức mạnh của mình, điều này rất phù hợp để sử dụng trong các nhiệm vụ liên quan đến việc di chuyển những ngọn núi. Liễu Tầm không cần phải tạo ra một hệ thống công phu mạnh mẽ hơn cho Hồng Nương; con đường thông qua phái Tiểu Sơn đã đủ rồi. Nếu có nguồn lực đủ, tốc độ phát triển của công phu võ thuật sẽ rất nhanh. Và trong giai đoạn đầu, nguồn lực dành cho việc tu luyện cũng rất dồi dào. Vì vậy, điều duy nhất cản trở sự phát triển của Hồng Nương chỉ còn là khả năng hiểu biết và áp dụng công phu võ thuật mà thôi. Trước mặt Liễu Tầm, một số hệ thống công phu khác có lẽ còn kém hiệu quả hơn cả “Đại Đạo Hoàng Âm”. Những điều mà Hồng Nương không hiểu, Liễu Tầm đều trực tiếp giải thích cho anh ta, và truyền đạt những kiến thức về công phu võ thuật cho anh ta thông qua phương pháp “Như Thế Nghe”. Sau vài lần trùng hợp may mắn, thực lực của Hồng Nương ngày càng tăng lên, và danh tiếng của anh ta cũng ngày càng được mọi người biết đến. Thực ra, tất cả những điều này đều do Liễu Tầm dàn dựng ra.

“Anh Dương, lần này t