Ngày Lập Xuân của năm đó.

Là ngày mà mọi vật bắt đầu sinh sôi, phát triển.

Vừa là khởi đầu của bốn mùa, vừa là đầu tiên của một năm.

Khi Trần Bình An trở lại Tòa Thánh Trấn Yêu tại thị trấn Đình Diệu Lá, từ Viện Khí Tiết nơi có những bông lúa đang nảy mầm, thì hình bóng của Đức Sư Tổ Chí Thánh và Nhà Sư Thuần Dương đã không còn nữa.

Chỉ còn lại một người mang chiếc mũ vàng, giày xanh, gậy tre màu xanh lá, cùng với một người mặc áo choàng pháp màu xanh biếc tên là Thanh Đồng, đứng cùng nhau trên hành lang tầng cao nhất.

Trần Bình An lại đeo chiếc kiếm dài lên lưng, chuẩn bị để bắt đầu chuyến đi xa này. Kể từ khi rời khỏi Núi Tiên Đô cùng với Thanh Đồng, bước vào Tòa Thánh Trấn Yêu, tiếp tục vào mười hai thế giới ảo do Zou Zi âm thầm chỉ đạo và Thanh Đồng tự mình thiết kế, cho đến cuộc du hành trong mơ qua hàng chục danh lam thắng cảnh và đền thờ, và tại đền thờ Phun Hà thuộc lãnh thổ quốc gia Mộng Liêng, anh ta lại gặp lại Lục Trầm, sau đó cùng nhau lên núi Lou của phái Hoàng Liêng... So với tất cả các chuyến đi xa trước đây của mình, nếu tính theo thời gian thực tế, thì thực ra chuyến đi này không mất quá nhiều thời gian. Kè Nhược Nếu kể cả những khoảng đường được miêu tả trên mười hai bức tranh, cùng với những trải nghiệm tâm linh trong suốt hành trình, thì quả thực cảm giác như thể đã trải qua một thế kỷ.

Thanh Đồng nhìn thấy người thanh niên tuổi trẻ ấy, đầy bụi bặm và vất vả, muốn nói điều gì đó nhưng lại ngập ngừng. Dĩ nhiên, anh ta cũng muốn tham gia lễ kỷ niệm của phái Núi Tiên Đô, chỉ là lúc này anh ta còn khó mở lời. Thực ra, Thanh Đồng đã quyết định rằng mình phải liên kết với phái Núi Tiên Đô; tối nay, anh ta tuyệt đối không thể để Trần Bình An rời đi như vậy được.

Đối với Thanh Đồng, việc một người học giả có thể sau hàng nghìn năm vẫn đến gõ trống chào xuân thay mặt cho Vị Thánh Lễ Nghi, liệu anh ta có phải là một người thuộc dòng dõi Văn Thánh và là một đệ tử của Quan Môn Đệ hay không, thì đã không còn quan trọng nữa.

Thậm chí, Thanh Đồng còn đoán rằng, nếu Trần Bình An tự nguyện và sẵn lòng nỗ lực theo hướng đó, thì việc anh ta trở thành phó giáo chủ của Văn Miếu trong tương lai, có lẽ cũng chỉ là chuyện sớm muộn mà thôi?

Trần Bình An nhìn Thanh Đồng, người luôn muốn nói nhưng lại ngập ngừng, và cười hỏi: “Sư huynh Thanh Đồng, có điều gì muốn nói sao?”

Nụ cười của Thanh Đồng trở nên ngượng ngùng, và anh ta dường như đã từ bỏ ý định đó.

Mọi người đều không còn gọi tên anh ta thẳng thắn nữa, thậm chí cũng không còn coi nhau là bạn đồng hành nữa… Hehe, “đồng hành” kia ạ, trông có vẻ thân thiện, nhưng thực ra lại rất xa lạ.

Rõ ràng là họ muốn “cắt đứt mối quan hệ” với mình và Tòa Lầu Trừ Quái rồi.

Thật sự, sau khi đi du lịch cùng Trần Bình An, và sống lâu bên người thanh niên ẩn dật này – người mà mình từng nhầm tưởng là Bạch Đế Thành Zheng Juzhong – thì Trần Bình An cảm thấy mình đã học được khá nhiều điều: biết cách đối đáp thông minh, nói chuyện sâu sắc, quan sát tinh tế, và hiểu được ý nghĩa ẩn sau lời nói của người khác.

Nhưng Xiao Mo không thể chịu đựng được sự do dự, lê thê của Trần Bình An; việc này đang làm chậm tiến trình hành trình của mình. Cô ấy nói thẳng ra: “Thưa ngài, Trần Bình An, Trần Bình An chỉ muốn tham gia lễ kỷ niệm của phái Núi Tiên Đô mà thôi.”

Trần Bình An cười và nói: “Chuyện nhỏ thôi, chỉ là đến xem lễ mà thôi… Đồng hành Trần Bình An~, đừng suy nghĩ quá nhiều. Tôi chỉ cảm thấy rằng nếu Núi Tiên Đô không mời tôi, thì sẽ không phù hợp với lễ nghi… Tôi lo lắng rằng mình sẽ làm phiền Trần Bình An~.”

Trần Bình An vội vàng ho khan một cái, bảo Xiao Mo nói hết ý mình ra, đừng giấu giếm nữa.

Lần này, mình đã cống hiến rất nhiều công sức trong chuyến du hành này… Phái Núi Tiên Đô~, các người ít nhất cũng nên trao cho mình danh hiệu “trưởng ban tổ chức”, phải không?

Hơn nữa, một vị đại sư __TERM044__ như mình, huống chi còn là chủ nhân của nửa lục địa Tongye Zhou nữa… Làm sao có thể phải xin xỏ để trở thành một vị khách mời hay người được tôn thờ trong phái được? Nếu điều đó lan truyền ra ngoài, thì thật là một trò cười lớn.

Xiao Mo nói tiếp: “Trần Bình An~, Trần Bình An~ còn muốn trở thành người được tôn thờ có tên trong danh sách hay một vị khách mời của phái __TERM064__ nữa… Chỉ là khi trò chuyện với Vừa rồi~, họ muốn tôi giúp họ nói vài lời tốt đẹp… Nhưng việc này có thể liên quan đến việc bổ sung thêm một chỗ ngồi trong buổi lễ của phái __TERM034__… Bản thân tôi cũng chỉ là một người được tôn thờ có tên trong danh sách của phái __TERM029__ mà thôi… Vì vậy, tôi cũng không chắc liệu điều này có thể thành công hay không… Cuối cùng, quyết định vẫn thuộc về ngài…”

Trần Bình An suy nghĩ một lát, rồi gật đầu và nói: “Trần Bình An~, nếu Trần Bình An sẵn lòng tham gia lễ và trở thành người được tôn thờ có tên trong danh sách hay một vị khách mời, thì phái __TERM064__ chắc chắn sẽ trở nên đặc bi

Tuy nhiên, Tiểu Mạc thực sự không hề cố tình lừa dối anh đâu. Về việc quản lý các công việc của Tông Chủ, tôi và học trò Thái Đông Sơn đã có sự thỏa thuận từ trước; chúng tôi gần như không bao giờ can thiệp vào, mà để cho Thái Đông Sơn tự xử lý mọi việc. Thật sự không nên phá vỡ quy tắc chỉ vì một người. Hơn nữa, ngay cả khi ở phía Tông Chủ Lạc Bạc Sơn, trong các cuộc họp Tổ Sư Đường, nếu ai đó than phiền rằng tôi không đáng tin cậy… Trong suốt những năm tôi đảm nhận vai trò Khai Tổ Lập Phái, vì quen với việc không xuất hiện trước mặt mọi người và để mọi việc tự điều hành, tôi luôn không có mặt trên núi; vì vậy, mọi người đều có thể cảm thấy bất mãn với tôi. Nhiều việc, họ cũng cố tình làm khó tôi, phản đối ý kiến của tôi.”

Tiểu Mạc lập tức tiếp lời: “Vì vậy, khi trước đây tôi gặp Qing Tong và thấy anh ấy có vẻ không tin tưởng, tôi đã đưa ra ví dụ cụ thể: học trò được Tông Chủ yêu quý ngày xưa, bây giờ là người đứng đầu Nhậm Tông Chủ của Núi Tiên Đô – sư Cui Xian – đã cam kết giới thiệu Giang Lão Tông Chủ đảm nhận vị trí người cung phụ hàng đầu tại Lạc Bạc Sơn. Quá trình đó thực sự rất phức tạp; theo lời của Chu Hộ Pháp, lúc đó tại nơi đó, mọi người đã cãi vã với nhau, suýt nữa thì xảy ra tranh cãi lớn. Cuối cùng, Giang Lão Tông Chủ mới được bổ nhiệm vào vị trí đó.”

Qing Tong nói với vẻ mặt nghiêm túc: “Nếu thực sự khó xử, thì coi như tôi chưa đề cập đến chuyện này.”

Được thôi, nếu anh muốn thế, tôi cũng không cần phải phục vụ nữa.

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Nếu anh cứ đối xử với tôi như vậy, thì tôi cũng sẽ không chiều theo anh đâu.”

Tiểu Mạc liền nhắc nhở trong lòng: “Dường như trong lúc Tông Chủ Vừa rồi đi xa, Qing Tong đã mang đi nhiều đồ quý giá được cất giữ nhiều năm trong vài căn phòng; có vẻ như anh ta định dùng chúng làm quà tặng trong lễ kỷ niệm.”

Trần Bình An nhìn Tiểu Mạc và nói: “Chuyện này, lẽ ra phải được Đi thẳng vào vấn đề thông báo cho tôi trước chứ? Ông bạn ẩn danh kia, sao lại nói những lời như vậy nhỉ… Đừng thế nào nhé. Dựa vào mối quan hệ giữa tôi và Qing Tong, từ ‘đạo bạn’ thực sự rất phù hợp với chúng ta ba người. Vì lý do công việc, vì tình cảm, vì lẽ phải… Tôi và Tiểu Mạc đều nên hết sức ủng hộ anh, để giúp anh giành được một vị trí tại Qing Ping Feng Tổ Sư Đường”!

Qing Tong gật đầu. Có vẻ như anh ấy vẫn còn tức giận.

Trước khi rời khỏi Tòa Lâu Đài Diệt Quỷ, Trần Bình An bỗng nhiên cười nói: “Thanh Đồng, không nói đến những chuyện khác, chỉ xét về việc gọi nhau là ‘đạo bạn’, tôi thực sự rất thành thật.”

Thanh Đồng gật đầu và nói: “Tôi chỉ tin lời này mà thôi.”

Tiểu Mạch liếc nhìn Gia Công tử.

Trần Bình An lặng lẽ gật đầu, hiểu ý của anh ta.

Người đạo bạn Thanh Đồng này giờ đã không còn dễ bị lừa nữa.

Sau đó, Trần Bình An dẫn đầu việc triệu hồi Phù Trấn Tam Sơn; Thanh Đồng có vẻ ngạc nhiên, nhưng vẫn không tỏ ra gì.

Liệu là vì họ đang vội vàng trở về Núi Tiên Đô, hay là bởi vì giờ đây, Trần Bình An có thể sử dụng phù này mà không cần tiêu hao công đức nữa?

Nhờ vào sức mạnh của Phù Trấn Tam Sơn, trong vài cái chớp mắt, họ đã đến một ngọn núi.

Bây giờ họ đã ở trong lãnh địa __TERM011__ – nơi có ba ngọn núi Tiên Đô, Vân Thăng và Châu Miu đứng sát cạnh nhau, tạo thành một cảnh quan đẹp đẽ.

Núi Châu Miu, ngọn Cao Cao, chính là nơi __TERM028__ tu luyện ẩn dật.

Cùng với Núi Vân Thăng, hai ngọn núi này vẫn được che chở bởi các pháp trận.

Ba ngọn núi này trước đây từng là di tích cũ của __TERM103__ ở đảo Đông Diệp; sau khi được __TERM030__ chăm sóc và tu sửa kỹ lưỡng, chúng đã trở nên hoàn toàn mới mẻ.

Hai ngọn núi Cao Cao và Khác Cao đều có bia đá do chính __TERM030__ tự tay khắc: “Chúng ta sẽ không rời đi” và “Khí tím của trời đất”.

__TERM025__ mặc áo xanh, đeo kiếm; Tiểu Mạc đội mũ vàng, đi giày xanh, cầm gậy tre xanh; còn Thanh Đồng thì mặc áo choàng màu xanh lá cây, dung mạo tuấn tú.

Trong núi có những khu rừng tre xanh um tùm; gió thổi qua rừng tre, tạo nên âm thanh du dương; bên dưới là con suối nhỏ róc rách, tiếng nước vang lên lúc to lúc nhỏ.

Ba người đi dọc theo con suối; dòng nước trong veo chảy qua khu rừng tre, có những tảng đá cao nhô ra khỏi mặt nước, cùng với những bụi sen xanh mướt.

Dưới lòng suối có nhiều hố nước nhỏ được tạo thành bởi những tảng đá lõm; nước trong những hố này cực kỳ trong trẻo, và có nhiều con cá nhỏ bơi lội trong đó.

Hai bên bờ suối đều có những bụi tre um tùm; dưới bụi tre là những tảng đá lộn xộn, phản chiếu trên mặt nước, trông giống như những con bò, con ngựa đang uống nước.

__TERM025__ cười và giải thích: “Ngọn núi chính của Núi Vân Thăng, ngọn Cao Cao, chính là nơi tu luyện của __TERM030__ – người được coi là đệ tử thứ __TERM066__ của ông ấy; đồng thời, ông ấy cũng là người

Tiếp theo, ngoài việc quản lý các công việc cụ thể của tổ chức này, ông ấy còn sẽ mở rộng việc thu nhận đệ tử. Các lĩnh vực như pháp thuật, kiếm thuật, quyền pháp, Phù Lục, luyện đan dược, trận pháp, và cả kinh tế học… tất cả sẽ được phân loại rõ ràng để thu nhận đệ tử tương ứng. Sau khi buổi lễ vào ban ngày hôm nay kết thúc, trong cuộc họp đầu tiên tại Thanh Bình Phong, Thái Đông Sơn cũng sẽ đề xuất rằng người đệ tử kiếm thuật đầu tiên trong số những tu sĩ trẻ thuộc Thanh Bình Kiếm Tông sẽ được phép trở thành chủ nhân của Ngô Tào Phong, đảm nhận vai trò Sơn Chủ thứ hai.”

Còn ngọn núi Kính Tinh Phong dưới chân chúng ta – chứ không phải toàn bộ dãy núi Châu Miu – sẽ được giao cho Tào Thanh Lượng quản lý trong thời gian ông ấy ẩn cư và luyện đan dược tại đây. Bởi vì Tào Thanh Lượng không chỉ là người đầu tiên tu luyện tại Kính Tinh Phong mà còn chắc chắn sẽ trở thành Nhậm Tông Chủ tiếp theo; điều này đã được cả hai tổ chức biết từ lâu. Như vậy, Thanh Bình Kiếm Tông lại có thêm một truyền thống mới, một quy tắc không thành văn: kể từ Nhậm Tông Chủ thứ hai trở đi, tất cả các Nhậm Tông Chủ tiếp theo đều sẽ xuất thân từ Kính Tinh Phong. Điểm này rõ ràng chúng ta đã học hỏi từ Ngọc Khuê Tông và ngọn núi Cửu Dịch Phong của họ.

Vì tên của tổ chức này là Thanh Bình Kiếm Tông nên việc coi kiếm đạo làm nền tảng cơ bản là điều hiển nhiên. Nơi Núi Tiên Đô – ngọn núi tổ tiên – sẽ trở thành nơi đặt chân của các tu sĩ kiếm thuật trong tương lai. Có lẽ ngọn núi Vân Trùng Sơn sẽ chịu trách nhiệm đón nhận những người có tâm hồn thuần khiết, Võ Phu. Ngoài __TERM030__, tổ chức này còn có các giáo viên khác, cùng với người từ ngọn núi Thái Hữu Biên thuộc dãy núi Truất Tiên Phong; hơn nữa, do mối quan hệ rất tốt giữa chúng ta với ngọn núi Bồ Sơn, việc dạy quyền pháp cũng không gặp phải khó khăn gì. Còn ở phía dãy núi Châu Miu, có lẽ cũng sẽ có nhiều người luyện khí.

Thực ra, Thanh Đồng không mấy quan tâm đến những chuyện liên quan đến tổ chức này; khi nghe __TERM025__ kể một cách chi tiết bên cạnh mình, những thông tin đó chỉ như dòng suối nhỏ trôi qua tai mà thôi, không hề ấn tượng gì trong lòng anh ta.

Tuy nhiên, khi những vấn đề liên quan đến người kế thừa truyền thống hay những bí pháp được truyền lại từ đời này sang đời khác được đề cập đến, dù đó là ở ngọn núi nào đi nữa, đều không phải là chuyện nhỏ. Chỉ là lúc này, __TERM025__ nói một cách thoải mái và nhẹ nhàng, nhưng thực tế đối với những tu sĩ trẻ thuộc __TERM01

Vì vậy, Trần Bình An quả thực không coi anh ta là người ngoài đâu.

Tiểu Mạc mỉm cười và nói: “Đồng đạo Thanh Đồng ơi, có rất nhiều điều mà tôi mới lần đầu tiên được nghe nói, vì vậy đừng tỏ ra mất tập trung như vậy.”

Thanh Đồng có vẻ bất đắc dĩ, nhưng lại nói một cách khéo léo: “Tôi cũng không thể lấy cuốn sổ ra để ghi chép từng điều này một được.”

Tiểu Mạc mỉm cười và nói tiếp: “Tôi đã xây dựng một đạo trường ở phía chân núi Núi Tiên Đô, ở một nơi vừa mới được đặt tên là Bãi Rơi Báu Vật. Tôi tin rằng sau này chúng ta sẽ thường xuyên cùng nhau thờ phượng hoặc trò chuyện với nhau.”

Thanh Đồng có vẻ căng thẳng.

Trần Bình An bỗng hỏi: “Suốt bao năm qua, anh chưa từng thu nhận bất kỳ một đệ tử nào để truyền đạt võ công hay các phương pháp tu luyện chứ?”

Dù sao thì Thanh Đồng cũng là một tu sĩ Phi Thăng Cảnh đã đạt đến mức gần như Võ Phu. Hơn nữa, với tính cách thích lang thang khắp nơi của Thanh Đồng, rõ ràng anh ta không phải là người thích sống trong sự yên tĩnh.

Thanh Đồng lắc đầu và ngại ngùng trả lời: “Chưa bao giờ có.”

Lý do chủ yếu là vì anh ta phải đảm nhận trách nhiệm canh gác tại Lầu Trấn Yêu, một nhiệm vụ vô cùng đặc biệt. Anh ta không dám tùy tiện thu nhận đệ tử, sợ rằng điều đó sẽ mang lại rắc rối cho bản thân. Hơn nữa, các vị chủ nhân của các đạo gia như ông chủ Đông Hải và ông chủ Bí Tiêu Động cũng đã từng nói thẳng với Thanh Đồng rằng anh ta không phải là người có khả năng tự mình gánh vác trọng trách đó.

Sự thật đã chứng minh rằng việc Thanh Đồng cẩn thận luôn là điều đúng đắn. Chỉ cần nhìn vào sự cố xảy ra tại núi Thái Bình, ta đã có thể thấy điều đó. Lầu Trấn Yêu cũng có thể sẽ rơi vào tình huống tương tự. Và Thanh Đồng cảm thấy rằng nếu mình có một đệ tử đầu tiên, thì việc thu nhận đệ tử sẽ trở thành điều không thể ngừng lại. Giống như những bộ sưu tập trong Lầu Trấn Yêu, Thanh Đồng không bao giờ xem xét đến giá trị hay sự hiếm có của chúng, mà chỉ dựa vào cảm giác cá nhân. Vì vậy, việc có một đệ tử đầu tiên chắc chắn sẽ còn lâu mới xảy ra.

Trần Bình An ngưỡng mộ và nói: “Đồng đạo Thanh Đồng thực sự là người chỉ tâm theo đuổi con đường đạo, khiến người khác phải cảm thấy tự ti.”

Thanh Đồng lại muốn nói gì đó nhưng lại thôi.

Bởi vì lý do anh ta dám liên hệ với Núi Tiên Đô chính là bởi vì tình hình thế giới hiện nay đã thay đổi, và suy nghĩ của Thanh Đồng cũng đã

“Thanh Đồng, việc ngươi tự nguyện đến cùng chúng ta tại Thanh Bình Kiếm Tông này, thực ra cũng xuất phát từ những ý định riêng tư của ngươi; còn việc tôi dẫn ngươi đến núi Cảnh Tinh Phong này, cũng vậy.”

Thanh Đồng ngạc nhiên hỏi: “Ý ông là gì?”

Trần Bình An khoác tay vào ống tay áo, đi bộ trên con đường nhỏ qua rừng tre và nói: “Người có tầm nhìn xa trông rộng nhưng lại cẩn thận, mới có thể thành công lớn; người có tính cách trung thực, chính trực và hiền lành, mới có thể gánh vác được những sứ mệnh quan trọng.”

“Theo quan điểm của tôi, sự hiện diện của đạo huynh Thanh Đồng đã đủ để coi như một ‘núi thứ tư’ ngoài Thanh Bình Kiếm Tông – thiên đô của chúng ta, nơi có mây bay và sợi lụa mềm mại.”

“Đạo huynh Thanh Đồng có thể không phải là người xuất chúng, nhưng chắc chắn sẽ là một người bảo vệ tốt, luôn chu đáo và tận tâm.”

Tiểu Mạc rất ngạc nhiên. Liệu Thanh Đồng có xứng đáng với lời khen ngợi này không?

Sau những lời nói của Gia Công tử, mọi ý định đều được nói ra trực tiếp; hy vọng Thanh Đồng sẽ trở thành một trong những người bảo vệ đằng sau hậu trường của Thanh Bình Kiếm Tông.

Thanh Đồng càng thêm ngạc nhiên, cười khổ và tự giễu mình: “Dù ông nói thật lòng, nhưng bản thân tôi cũng không tin đâu.”

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Về vấn đề này, ngươi có thể tin tôi, bởi vì chính tôi cũng đã trải qua những bước như vậy.”

“Đạo huynh Thanh Đồng chỉ cần yên tâm; đừng lo lắng về việc bị cuốn vào những rắc rối. Tôi sẽ trao đổi trước với Thái Đông Sơn và những người khác, đảm bảo rằng do cấp độ và địa vị của ngươi, ngươi sẽ không bị kéo vào bất kỳ chuyện liên quan đến các phái môn nào. Vì vậy, ngươi chỉ cần đứng ở vị trí của một người ngoài, quan sát sự phát triển hàng năm của Thanh Bình Kiếm Tông; nếu thấy có điều gì đó bất thường, dù không thể nói rõ lý do, ngươi cũng có thể trao đổi với Thái Đông Sơn hoặc với người kế nhiệm sau này, Nhậm Tông Chủ hay Tào Thanh Lượng. Ngươi không cần phải quan tâm đến việc liệu quan điểm của mình có đúng hay sai.”

Thanh Đồng gật đầu và nói: “Tôi chỉ dám cam kết sẽ cố gắng hết sức; tôi không thể hứa bất cứ điều gì khác.”

Trần Bình An cười và nói: “Vậy thì chúng ta đã thỏa thuận rồi.”

Một nhóm người đã đến đỉnh núi Jingxing. Bầu trời trong xanh, không khí mát lành; núi non xanh thẳm, ánh trăng sáng lung linh; nhìn quanh, tâm hồn họ trở nên thoải mái và dễ chịu.

Vì lời nhận xét của Lục Trầm, người đã mô tả bia đá đó là “thứ gì đó giống như xác ướp tiên”, nên Trần Bình An lần này đã quan sát tấm bia đá đó kỹ hơn nữa.

Một thanh niên mặc áo khoác đạo sĩ bước ra từ phòng đá và cúi chào: “Thưa ngài, người tiền bối xa lạ.”

Quả nhiên, như Lục Trầm đã dự đoán, viên đan kim mà Tào Thanh Lượng tạo ra có phẩm chất nằm giữa cấp một và cấp hai.

Viên đan đạt cấp một là biểu hiện của khả năng thăng thiên; ví dụ như Nguyễn Xá ở vùng Aibai vào những năm trước, hay Diệu Thanh nổi tiếng khắp thiên hạ Qingming… Nhưng thực tế, rất nhiều cao thủ đang đứng đầu các ngọn núi trên thế giới hiện nay chỉ đạt được cấp đan thứ hai mà thôi.

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Viên đan đạt cấp hai trở lên mới thực sự là biểu hiện của tầm vóc lớn lao. So với khi ngài tạo ra viên đan của mình ngày xưa, thì viên đan này mạnh mẽ hơn nhiều.”

Sau đó, Trần Bình An bắt đầu giới thiệu về người bạn đồng hành bên cạnh mình: “Người bạn đạo này, danh tính đạo là ‘Thanh Đồng’, là một cao thủ bản địa của vùng Đảo Tông Diệp, Phi Thăng Cảnh. Vì cả danh tính đạo lẫn tên của anh ấy đều chứa chữ ‘Thanh’, nên Thanh Đồng cảm thấy đây là một duyên phận hiếm có; sau nhiều lần tôi mời, anh ấy đã đồng ý đảm nhận vai trò người cúng tế chính thức cho Thanh Bình Kiếm Tông.”

Tào Thanh Lượng lại một lần nữa cúi chào: “Tôi, Tào Thanh Lượng, xin chào ngài Thanh Đồng.”

Thanh Đồng gật đầu, mỉm cười, nhưng trong lòng thì tự hỏi: “Ông lớn này thật là nói ra điều gì cũng tự nhiên quá…”

Trần Bình An nói tiếp: “Danh tiếng và kinh nghiệm của Thanh Đồng đều rõ ràng như thế; chỉ vì Mi Yu đã được chọn làm người cúng tế chính thức, nên Thanh Đồng mới phải đứng ở vị trí thứ hai mà thôi.”

Thanh Đồng không nói gì.

Mình đã trở thành người cúng tế thứ hai sao?

Điều này không phải là sự độc đoán sao?

Tào Thanh Lượng cười hiền lành và nói: “Dù sao thì Thanh Bình Kiếm Tông của chúng ta vẫn là một môn phái kiếm đạo; vì vậy, chúng ta chỉ có thể để Thanh Đồng đứng ở vị trí thứ hai mà thôi.”

“”

Thanh Đồng cười nói: “Không thể nào gọi là oan ức được; được kết duyên với Thanh Bình Kiếm Tông thực sự là một đặc ân lớn.”

Tôi không dám có chút oán ức nào cả.

Hơn nữa, bên cạnh tôi còn có Tiểu Mạc – một cao thủ kiếm thuật Phi Thăng Cảnh hoàn hảo; nhưng hiện tại, anh ấy chỉ mới là một người được phong làm Lạc Bạc Sơn mà thôi, thậm chí còn không có vị trí cao hơn tôi nữa.

Một chàng trai mặc áo trắng, có một nốt ruồi ở giữa lông mày, lao nhanh như gió đến; khi anh ta dừng lại, hai ống tay áo trắng tinh của anh ta bay phấp phới trong gió. Anh ta cúi chào và nói: “Xin chào các thầy.”

Vừa rồi, Thái Đông Sơn vừa đứng dậy thì đã có một cô gái trẻ với búi tóc hình viên tròn và một bé gái mặc áo đen đến núi Tinh Tinh.

Hóa ra, sau khi Thái Đông Sơn phát hiện ra dấu vết của nhóm người này, cô ấy đã đi gõ cửa và nhờ chị cả Bèi Tiền gọi Gạo hạt, người đang ở trong nhà cùng nhau canh gác suốt đêm để đón năm mới.

Gạo hạt reo hò mừng rỡ và thông báo: “Người tốt Sơn Chủ ơi, Dư Mễ đã vượt qua được rào cản rồi! Giờ đây, anh ấy thực sự là một Mễ Đại Kiếm Tiên xứng đáng!”

Trần Bình An cố tình tỏ vẻ ngạc nhiên và ngưỡng mộ: “Thật tuyệt vời!”

Trong lòng Thanh Đồng cũng xao động.

Người đó – người có thân hình vừa phải như Kiếm khí Trường thành và từng là người được phong làm chủ tịch cung phụng đầu tiên của Núi Tiên Đô – giờ đây đã trở thành một cao thủ kiếm thuật Tiên Nhân Cảnh rồi sao?!

Trần Bình An cúi xuống xoa đầu Gạo hạt và hỏi: “Con có thường xuyên canh gác cho Mễ Đại Kiếm Tiên không?”

Gạo hạt cười ha hả và trả lời: “Ừm… thỉnh thoảng thôi.”

Gạo hạt che miệng lại và thì thầm với người tốt Sơn Chủ: “Dư Mễ nói rằng quá trình ẩn cư thực sự rất nguy hiểm; mỗi khi tâm hồn không ổn định, anh ấy lại nhớ đến sự bình tĩnh và khôn ngoan của ngài Yǐng Guān trên chiến trường, và lúc đó tâm trí anh ấy mới yên tĩnh lại. Chính nhờ vậy mà anh ấy may mắn vượt qua được rào cản và sống sót trở ra. Vì vậy, Dư Mễ luôn nhấn mạnh rằng, nếu không có sự giúp đỡ chân thành của Lưu Tông Chủ của Đại Huỳnh Kiếm Tông, thì công lao lớn nhất trong việc vượt qua rào cản này đều thuộc về ngài Yǐng Guān, chứ không liên quan gì đến khả năng tu luyện hay tâm hồn kiếm thuật của bản thân anh ấy cả.”

Trần Bình An cười ha hả và bất chợt nói lên: “Cứ để mặc nó đi.”

Xiao Mi Li gãi gáy.

Trần Bình An lập tức trở nên vui vẻ và nói: “Đừng quan tâm đến nó nữa, chúng ta hãy trở về Núi Tuyết Bí Mật.”

Qing Tong im lặng không nói gì.

Về phong tục tại Lạc Bạc Sơn, vì trước đây đã từng mơ thấy những điều kỳ lạ, Trần Bình An đã quyết định không vào nhà mà đi ngang qua, nên Qing Tong vẫn chưa có cơ hội trải nghiệm thực tế.

Tuy nhiên, qua cách cư xử của Xiao Mo, Qing Tong đã sẵn sàng tâm lý cho điều đó… Nhưng dường như vẫn chưa đủ.

Trần Bình An lại tiếp tục giới thiệu về Qing Tong.

Sau đó, hai bóng người khác xuất hiện từ thành phố ma quỷ trong lãnh thổ Vương triều Đại Nguyên, đó là Chung Khuê và vị tiên ma tự xưng là Gu Su – Yu Jin. Trần Bình An lại một lần nữa giới thiệu về danh tính của Qing Tong, nhưng không đề cập đến việc anh ta thuộc Lầu Trấn Yêu và cấp độ tu luyện của mình. Không phải vì không tin tưởng Chung Khuê, mà là vì không thể tin được vào gã đàn ông mập mạp, kia – một vị hoàng đế từng suýt nữa hoàn thành thành tựu “một châu thành một quốc gia” sớm hơn cả Đại Lý Tống thị; những gì sách sử gọi về ông ta thực sự rất đáng sợ.

Chung Khuê nhìn Trần Bình An.

Trần Bình An gật đầu.

Chung Khuê lén lút giơ ngón tay cái lên.

Trần Bình An cũng giơ ngón tay cái lên về phía Chung Khuê.

Họ hiểu nhau mà không cần phải nói ra.

Cả hai đều rất tốt.

Bởi vì hai người bạn này, một người đảm nhiệm công việc mở đường, người kia thì giúp đỡ bảo vệ con đường đó.

Trần Bình An cũng đã chứng kiến bản lĩnh “bất khả chiến bại” của Chung Khuê trên con đường ma quỷ. Việc mở đường không hề dễ dàng, còn việc bảo vệ con đường thì càng khó khăn hơn nữa.

Trên toàn bộ khu vực phía tây bắc của Châu Đồng Diệp, Chung Khuê gần như tự mình thực hiện tất cả công việc đó. Bằng cách sử dụng những phép thuật hùng vĩ giống như khi Bạch Dã từng làm trên Châu Phù Dao – biến thanh kiếm thành hàng ngàn tia sáng – ông ta xuất hiện trên vô số con đường, hướng dẫn các linh hồn ma quỷ đi đúng hướng, đồng thời chống lại những cơn gió dữ từ thiên địa, áp chế các tu sĩ luyện khí và các thần linh núi sông dọc đường, bảo vệ họ đi qua từng cánh cửa dẫn vào thế giới âm phủ… Đó thực sự là một thành tựu mà ngay cả các tu sĩ Phi Thăng Cảnh cũng không thể làm được.

Đồng thời, Chung Khuê còn tự mình đi qua con đường dẫn xuống thế giới bên kia; không cần phải gặp gỡ những vị “phủ quân” tại Phong Đô, ông ta đã trực tiếp ban hành nhiều sắc lệnh nghiêm ngặt, yêu cầu các quan chức âm phủ, linh hồn và những sinh vật có hình dạng kỳ lạ như người đầu bò mặt ngựa trên đó không được tự ý trừng phạt bất kỳ linh hồn nào khi chúng nhập cảnh. Quan Kiến, người nắm quyền lực tối cao tại Phong Đô – nơi mà ngay cả những quy tắc lễ nghi hay sắc lệnh của các vị đạo sư cao cấp cũng không thể áp đặt được – dường như không hề phản đối hành động này, mà coi đó là việc Chung Khuê tự ý xâm phạm quyền lực.

Vì vậy, vào đêm giao thoa giữa ngày cũ và ngày mới này, đối với tất cả những người tu luyện trên đảo Đông Diệp Châu, ba ngôi Nho Gia Thư Viện, các vị hoàng đế và quan lại của các quốc gia, cùng với các thần linh núi sông, có lẽ tất cả đều sẽ phải trải qua một đêm không ngủ.

Thực ra, khi Chung Khuê khởi hành, ngay cả người đàn ông mập Yu Jin cũng theo ông ta đi xa; kết quả là toàn bộ năng lượng thiên địa trong cơ thể Yu Jin đều bị tiêu hao hết sạch.

Đối với Yu Jin – một linh hồn siêu nhiên – đây quả thực là một trải nghiệm bảo vệ con đường tu luyện đầy thú vị.

Khi trở về thành phố ma quái trống rỗng không còn một con Hồn côi dã quỷ nào, Yu Jin kiệt sức đến mức ngã gục xuống đất; ông ta không hề cảm thấy tự hào về những gì mình đã làm, và cũng không ngớt than phiền với Chung Khuê.

Người đàn ông mập ấy, sau khi kiệt sức, chỉ nói ra một câu từ tận đáy lòng mình, mang chút tự giễu: “Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng trong đời mình, ngoài việc giết người, mình còn có thể làm những việc như thế này.”

Khi Yu Jin được Chung Khuê đưa đến Núi Tiên Đô, trên đường đi ông ta còn liên tục than phiền rằng Chung Khuê không biết thương người, cứ như một con lừa kéo cối xay vậy, làm cho ông ta mệt đến chết.

Nhưng khi Yu Jin đến núi Cảnh Tinh, ông ta cảm thấy cuộc hành trình này thực sự xứng đáng; đôi mắt ông ta bỗng sáng lên khi nhìn thấy người phụ nữ xinh đẹp mặc bộ áo choàng màu xanh lá cây kia.

Yu Jin thực sự phải ngưỡng mộ họ: Trần Bình An, Hoàng Đình, Diệp Vân Vân… cùng với Nữ Hoàng Đại Quán kia – người mà mối quan hệ giữa họ thật sự rất phức tạp… Tất cả họ đều là những người phụ nữ xinh đẹp.

Việc họ sa vào chuyện tình cảm, thật là không thể chấp nhận được.

Trong lúc Trần Bình An và Chung Khuê đang trò chuyện bên kia, người đàn ông mập mạp vội vàng bước tới gần nàng tiên kia và nói: “Tôi tên làDụ Gu Su, là bạn thân của Trần Sơn Chủ. Tôi không biết cô có tên thật là gì, quê nhà ở đâu, hiện đang sống ở đâu, và có phải cô thuộc một môn phái nào không. Tôi rất thích đi du lịch, nếu được cùng cô xuống núi sau buổi lễ, tôi sẽ rất vui lòng được gặp gỡ các bậc cao tuổi.”

Thực ra, Qing Tong không hề muốn để ý đến người đàn ông này. Bởi vì trước đây,Dụ Jin đã đi lang thang cùng Chung Khuê ở Đảo Tang Diệp, và Qing Tong đã từng nhìn thấy hai người này; cô rất hiểu rõ vềDụ Jin. Việc người đàn ông mập mạp này nhầm lẫn cô là một nữ tu cũng không khiến cô cảm thấy phiền lòng chút nào.

Yuu Jin mỉm cười và nói: “Tôi dù không giỏi lắm, nhưng cũng có chút hiểu biết về thơ ca. Khi nhìn thấy cô, tôi liền nghĩ đến câu ‘Gió qua lá ngô đem lại bóng mát’, và tự nhiên tôi đã viết ra những dòng thơ… Thật sự xin lỗi nếu những dòng thơ này làm cô ngại, nhưng tôi thực sự là một sinh vật ma quỷ. Tuy nhiên, cô đừng lo lắng về điều đó. Khi còn sống, tôi đã viết hàng vạn bài thơ, nhưng bây giờ tôi đã chuyển hướng sang sáng tác những bài thơ khác. Nhìn thấy sự thanh tú của cô, tôi đoán cô cũng là người yêu thích thơ ca. Gần đây, tôi đã viết một bài thơ với những câu như ‘Ánh trăng trong veo, gió nhẹ thổi qua, bông liễu bay bên hoa lê’. Nhưng tôi cảm thấy từ ‘bên’ trong câu này vẫn chưa đủ hay… Cô nghĩ sao? Nếu thay thành ‘phủ’ thì có tốt hơn không? Hay nếu thay thành ‘nâng đỡ’ thì sẽ càng hay hơn nữa?”

Qing Tong cảm thấy rất phiền lòng và chỉ có thể cười nhạo trong lòng: “Yuu Jin, những bài thơ vớ vẩn của anh ta, tôi cũng đã đọc qua một số rồi. Nếu nói đến việc chiếm ngai vàng hay chỉ huy quân đội, anh ta có thể được coi là người giỏi nhất thế gian… Nhưng nếu nói đến việc sáng tác thơ ca, anh ta thậm chí còn không đủ tầm.”

Yuu Jin nhìn Trần Bình An một cái, rồi nói với vẻ buồn bã: “Người này thật sự rất thân thiết với cô Qing Tong, luôn kể hết mọi chuyện cho cô nghe…”

Thái Đông Sơn lên tiếng hỏi: “Thưa ngài, liệu chúng ta có nên nghỉ ngơi trước ở Núi Tuyết Mật không? Khoảng nửa giờ trước khi bắt đầu lễ hội, tôi sẽ báo cho Gạo hạt biết để cô ấy thông báo cho ngài, được không?”

Gạo hạt hít một hơi thật sâu, gật đầu mạnh mẽ, cầm chặt cây gậy đi núi và cái gánh vàng trong tay… Trách nhiệm nặng nề đang đợi cô ở phía trước, và cô

Sau đó, họ mỗi người trở về nhà riêng của mình tại núi Mật Tuyết Phong.

Tiểu Mạc một mình quay trở lại bãi Lạc Bảo Đầm ở chân núi; Bèi Tiền sẽ sắp xếp chỗ ở cho Thanh Đồng.

Tuy nhiên, Trần Bình An đã ở lại cùng Mi Lệ Hạt, đi dạo xuống núi Cảnh Tinh Phong cùng cô ấy.

Thái Đông Sơn thực sự có vài việc cần phải thảo luận kỹ lưỡng với ông chủ.

Việc đầu tiên là xem liệu có nên khai thông một con kênh mới ở giữa đảo Đông Diệp Châu hay không.

Trước đây, tại khu vực nhà của vị tướng già Diệu Trấn, gần am Ngọc Sơn Vân Thảo Đường, cũng đã có ý định này.

Khác với đảo Bảo Bình Châu, đảo Đông Diệp Châu trong lịch sử từng có một con kênh cũ, nhưng theo thời gian, nó đã bị các vương triều, các thành phố nhỏ và các cộng đồng tiên nhân dọc theo đường đi cắt xé thành từng đoạn rời rạc; việc sửa chữa nó để tái thiết lại không còn mang nhiều ý nghĩa, vì cái cũ không bằng cái mới. May mắn thay, vẫn có một ví dụ thành công có thể áp dụng được, đó chính là con kênh Tề Độ ở đảo Bảo Bình Châu; tuy nhiên, việc khai thông con kênh mới này sẽ khó khăn hơn nhiều so với con kênh cũ ở đảo Đông Diệp Châu.

Nếu không, ngay cả khi Trần Bình An và Núi Tiên Đô – những người đứng ra khởi xướng dự án này và thực sự là những người dẫn đầu – cũng sẽ phải tranh luận gay gắt, và chắc chắn sẽ xuất hiện nhiều bất đồng cơ bản.

Hơn nữa, việc xây dựng một con kênh lớn sẽ tiêu tốn bao nhiêu __TERM055__ phụ thuộc vào quy mô của con kênh mới này.

Phía __TERM008__ rõ ràng đã lên kế hoạch cho việc này từ lâu, và hiện tại họ đã có bản thiết kế sơ bộ cho lòng kênh. Nhưng trong mắt __TERM030__, vẫn còn rất nhiều điểm cần được sửa đổi, và những điểm đó không phải là những vấn đề nhỏ mà chỉ cần người ngoài kiểm tra và bổ sung là được.

Nghe xong, __TERM025__ hỏi: “Khi bạn trò chuyện về việc này với vị tướng già và những người khác, có đề cập đến việc chọn những vị thần nước có địa vị cao cho con kênh mới này không?”

Bởi vì theo quy định của __TERM087__, việc khai thông con kênh mới sẽ giúp __TERM060__ có thêm ba vị thần nước có địa vị rất cao; chỉ tính riêng các tước vị Quan Hầu Bá, thì ít nhất cũng có ba vị thần nước cao cấp.

Nếu nói rằng ngoài những người đứng đầu là Núi Tiên Đô và Thanh Bình Kiếm Tông, cùng với Đại Quán triều đại và Đào gia, thì cả núi Phù Sơn, hoặc thậm chí cả núi Thái Bình Sơn với sự tham gia của Hoàng Đình, tất cả đều thuộc về số những người khởi xướng dự án này.

Vậy thì liệu họ có nên ngồi lại với nhau, bàn bạc kín đáo để sớm phân chia hết ba suất quý giá đó hay không?

Hay là họ nên mở rộng cánh cửa, cố gắng thu hút thêm nhiều quốc gia và Tiên Gia Môn Phái hơn, sau đó mới lựa chọn ra những ứng viên phù hợp nhất cho vị trí Thần Nước, và sẵn lòng nhường một hoặc thậm chí hai suất cho người khác?

Thực ra, đây là một vấn đề không hề đơn giản chút nào.

Một số thói quen của giới học giả chỉ mang lại những hậu quả tiêu cực mà thôi.

Hơn nữa, việc hành động một cách vô tư, không vì lợi ích cá nhân cũng không chắc đã giúp được gì.

Thái Đông Sơn nháy mắt và cười nói: “Trước đây, khi chúng tôi tụ tập trong nhà vị tướng già để thảo luận về vấn đề này, mọi người đều chỉ quan tâm đến những vấn đề cấp bách hiện tại, lo lắng xem liệu dự án này có thể thành công hay không; việc có thể bắt đầu một cách tốt đẹp hay không vẫn còn là điều chưa chắc chắn. Vì thầy không có mặt ở đó, lúc đó chúng tôi không dám và cũng không thể thảo luận sâu về vấn đề này.”

Trần Bình An trừng mắt.

Rõ ràng, Thái Đông Sơn muốn mình – vị thầy này – phải bỏ công sức nhiều hơn nữa.

Thái Đông Sơn cười ha hả và nói: “Về phía Đại Quán triều đại, chúng ta biết rằng Đền Bích Du, nơi thờ Thần Nước Mộc, chắc chắn sẽ giành được một suất trong số các vị trí cao cấp đó.”

Trần Bình An thì nói nhỏ: “Về vấn đề này, vẫn còn phải xem ý muốn của chính Lưu Nhuy ra sao.”

Một vấn đề lớn hơn nữa là con kênh đào lớn không nên quá thẳng; nếu như vậy, dòng nước mạnh mẽ sẽ cuốn trôi đi tất cả sinh mệnh và vận mệnh của các vùng đất ven sông. Những quốc gia và Sơn Trên Tiên phủ thông thường dọc theo con đường đào này sẽ không thể giữ được gì cả. Vì vậy, mỗi khi con đường đào quá thẳng, luôn có rất nhiều lời phàn nàn.

Nhưng nếu con kênh đào quá uốn lượn, lại có thể gây hại đến vận mệnh của các vùng đất liền; đồng thời, điều này cũng có nghĩa là nhiều thành phố và cánh đồng của các quốc gia sẽ bị nước lụt nhấn chìm. Chỉ riêng việc người dân phải rời bỏ nhà cửa, di cư xa xôi đã có thể ảnh hưởng đến hàng triệu, thậm chí hàng chục triệu người.

Vì vậy, mỗi khi việc khai quật con đường lớn này trở nên phức tạp và gây ra nhiều tranh cãi, thì cũng sẽ kéo theo không ít chỉ trích. Hơn nữa, việc khai quật con đường này còn liên quan đến việc điều chỉnh hướng chảy của rất nhiều dòng sông; những khu vực nằm ở đồng bằng, đặc biệt là trong các thung lũng, có nguy cơ trở thành những tổn thất lớn đối với các vị vua và triều đình của các quốc gia vừa mới giành lại độc lập. Vì vậy, việc cân nhắc lợi ích và rủi ro trong vấn đề này thực sự rất phức tạp và liên quan đến nhiều khía cạnh khác nhau.

Tại Bảo Bình Châu, quốc gia Đại Lý chỉ là một chiếc châu nhỏ, nên không cần phải quá lo lắng về những lợi ích và thiệt hại cụ thể của từng quốc gia hay khu vực. Hơn nữa, các quan chức của Đại Lý rất hiệu quả trong công việc, nên không ai dám can thiệp vào công việc của họ. Còn Tùng Diệp Châu thì sao?

Xét cho cùng, hai vấn đề lớn nhất chính là tiền bạc và lòng người.

Trần Bình An với vẻ bất lực nói: “Cách đơn giản và thuận tiện nhất là dùng tiền của thần tiên để mua lại toàn bộ con đường mà con đường lớn này đi qua.”

Nếu muốn tránh phiền toái, thì phải chi rất nhiều tiền để lấp đầy những “hố sâu” trong lòng mọi người.

Gạo hạt nhăn mày và thốt lên: “Vậy thì phải di chuyển cả một ‘núi tiền’ cao lớn đấy!”

Trần Bình An cười và nói: “Có lẽ chỉ có một người duy nhất có đủ khả năng tài chính để làm điều đó, đó chính là ông Lưu Tài Thần của Ái Ái Châu.”

Gạo hạt ngưỡng mộ và nói: “Thật là giàu có quá… Tiếc là tôi không quen biết ông ấy, gặp mặt cũng chẳng biết phải nói gì.”

Thái Đông Sơn cười và vuốt đầu Gạo hạt.

Cô bé vội vàng cúi đầu và lắc đầu: “Con ngỗng trắng này ngày càng ngang ngược rồi… Nhìn này, chưa kịp trở thành Tông Chủ mà đã dám làm bậy rồi… Khi trở thành Tông Chủ thì chắc chắn sẽ còn tệ hơn nữa đấy…”

Trần Bình An nói: “Về những việc cụ thể, em sẽ đại diện cho Núi Tiên Đô và chịu trách nhiệm hoàn toàn; tôi chỉ giúp đỡ trong việc điều phối mà thôi. Nhưng em đừng cảm thấy bị áp bức nhé… Trước hết, tôi vẫn phải xuất hiện để hỗ trợ Văn Miếu và học viện; thứ hai, tôi đã thương lượng với Ngưỡng mộ rồi, có thể sau này tu sĩ Nạp Đạo cũng sẽ đến Tùng Diệp Châu để giúp đỡ. Chỉ riêng chi phí cho việc di dời đã có thể tiết kiệm được một số tiền lớn rồi… Ngoài ra, phía Tháp Trừ Quỷ ở Thanh Đồng cũng sẽ hỗ trợ; Thanh Đồng hiện đang giữ vai trò phó tín đồ của chúng ta, chắc chắn sẽ không đứng y

“Ha ha,” Thái Đông Sơn cười nói và vỗ tay, “Đủ rồi, thực sự là đủ rồi. Phải học theo lời ngài, biết dừng lại khi đã đạt được mục tiêu.”

Trần Bình An hỏi: “Còn điều gì khác không?”

Thái Đông Sơn liền kể rõ sự việc: hóa ra anh ta dự định chuyển nhiều di tích cũ của các núi Ngũ Đại và cung điện tiên nhân đến đất đai của tổ chức này, để từ từ xây dựng chúng trở thành bộ phận thuộc lãnh thổ của tổ chức.

Nhiều trong số những di tích cũ này nằm trong tay các vị vua mới lập quốc, nhưng chúng hoàn toàn vô ích – sau cuộc chiến tranh, những vị vua mới này cũng không muốn xây dựng cung điện trên những nơi đổ nát ấy; họ cho rằng điều đó mang lại xui xẻo. Hơn nữa, những ngọn núi đó không chỉ bị các yêu ma và tu sĩ phá hoại nghiêm trọng mà cả linh khí xung quanh cũng bị cướp sạch. Việc các vị vua này xây dựng cung điện trên những ngọn núi đó thực sự là một vấn đề lớn. Các vị hoàng đế sau khi lập quốc cũng có những suy nghĩ thực dụng riêng của mình; họ không chỉ muốn ghi danh vào sử sách, bởi vì việc cử hành nghi lễ phong thiên đã không phải ai cũng có cơ hội thực hiện được qua các triều đại. Nếu thay đổi địa điểm cử hành nghi lễ này, không chỉ việc phong thiên sẽ được thực hiện một cách chính đáng mà còn giúp cải thiện vận mệnh của quốc gia, đón nhận điều mới mẻ, giống như không khí Tết mới trong các thị trấn dưới chân núi vậy.

Như vậy, số tiền của Thái Đông Sơn – chỉ nói về tiền của thần tiên thôi, chưa kể đến những kho báu quý giá khác – có lẽ sẽ bị anh ta tiêu hao hết sạch nếu tiếp tục chi tiêu mạnh tay như vậy. Vì vậy, lời xin trợ giúp của Thanh Bình Kiếm Tông cũng mang ý nghĩa “xin xin dùm”. Chi phí cho việc khai quật con kênh lớn này thực sự là điều mà tổ chức của chúng ta không thể gánh vác được; chúng ta có thể cung cấp nhân lực, nhưng về mặt tài chính thì chỉ có thể dựa vào ngài và tổ chức trên cấp Lạc Bạc Sơn mà thôi.

Trần Bình An vỗ vỗ tay áo và cười nói: “Thật là may mắn khi có được một học trò giỏi như vậy… Một đệ tử đáng tự hào.” Không lạ gì khi Thái Đông Sơn cố tình để Gạo hạt đi giữa hai người; có lẽ anh ta lo sợ sẽ bị đánh đấy.

Vấn đề thứ ba cuối cùng thì không liên quan đến tiền bạc. Hóa ra phía Ngọc Khuê Tông đã tận dụng cơ hội này để thiết lập tổ chức, và chủ động bày tỏ thiện chí với Núi Tiên Đô.

Họ không ngần ngại mời Chủ tịch mới của Ngọn núi Cửu Dịch, thiếu niên kiếm sĩ Qiu Zhí, đến tham dự lễ kỷ niệm này.

Về việc có nên tận dụng cơ hội này để liên minh với Ngọc Khuê Tông hay không, thực ra cả hai phía đều có những ưu và khuyết điểm riêng.

Một khi liên minh chính thức được thành lập và các điều khoản được ký kết, điều đó đồng nghĩa với việc cả hai bên đều công nhận trật tự hiện tại trên núi “Nam Ngọc Quy Bắc Thanh Bình”.

Ngay cả khi phía __TERM064__ không có ý đồ đó, ít nhất __TERM049__ cũng sẵn lòng chấp nhận điều này một cách đơn phương; đây đã là một biểu hiện của sự thành thật không nhỏ.

Nếu hai bên liên minh, thì thỏa thuận trước đó sẽ trở nên vô nghĩa.

Nếu không liên minh, thì hai bên về mặt lý thuyết sẽ tự đặt ra ranh giới cho mình, dùng __TERM008__, Sông Lân, hoặc con sông lớn sau này làm biên giới. Như vậy, __TERM011__ và __TERM049__ sẽ không xâm phạm lẫn nhau; nếu có tranh chấp xảy ra, vì không có mối quan hệ họ hàng hay tình cảm gì, thì chỉ có thể giải quyết một cách công bằng.

__TERM025__ nói: “Về vấn đề này, bạn hãy tự suy nghĩ đi; tôi không đưa ra bất kỳ ý kiến hay gợi ý nào.”

__TERM030__ cũng không ngạc nhiên, anh ta nhéo cằm, trông rất lo lắng.

__TERM025__ thậm chí còn không muốn nhìn anh ta nữa; làm gì phải giả vờ buồn bã trước mặt người khác chứ?

Cuối cùng, __TERM030__ muốn xác nhận một việc với sư phụ mình: hướng đi trong vòng một trăm năm tới.

Có lẽ chỉ có việc này mới thực sự quan trọng nhất đối với __TERM030__ và phái của mình.

__TERM025__ nói: “Trước tiên, tôi sẽ ẩn dật một thời gian, sau đó quay lại __TERM042__ và đi du lịch khắp nơi trên thế giới này; tôi sẽ ghé thăm những châu lục mà tôi chưa từng đến.”

Việc mở quán rượu tại Hang Trúc Hải mà không phải trả tiền thuê đất là lời hứa trực tiếp của Đạo sư Tối Thánh.

Ngoài ra, do yêu cầu của __TERM106__ ở phía __TERM005__, __TERM025__ buộc phải đến __TERM019__ một lần.

Còn việc trở thành vị khách quý được ban tặng đất phước thì thôi đi.

Thái Đông Sơn hỏi một cách thăm dò: “Thầy đang ẩn dật ở núi Tuyết Mật phải không?”

Trần Bình An trả lời: “Tôi Hồi Luò Bạc Sơn đã nhường ngôi đạo trường nhỏ kia cho các em như Sài Ngụ và Tôn Xuân Vương.”

Thái Đông Sơn đập chân xuống đất và nói: “Mi Lít, hãy giúp anh trai nhỏ này nói lên sự công bằng đi!”

Mi Lít lắc đầu cười ha hả: “Con cũng muốn về nhà mà.”

Thái Đông Sơn buồn bã: “Chúng ta Núi Tiên Đô sao lại không phải là nhà của vị hộ mệnh phải chăng?”

Mi Lít suy nghĩ một chút rồi đưa ra câu trả lời trong lòng: “Ở đây, con cũng không cần phải đi tuần tra núi hàng ngày đâu.”

Cô bé rất thông minh; ở Núi Tiên Đô, việc gọi là “tuần tra núi” chỉ là cô tự tìm việc để làm thôi. Còn ở Lạc Bạc Sơn thì khác.

Từ người đầu bếp già, đến chị Nhiệt Thụ, rồi đến ông Tiên Vệ ở cổng núi, cho đến con hẻm Kỵ Long ở thị trấn xa xôi, mọi người đều coi việc tuần tra núi của cô là công việc nghiêm túc cần được thực hiện một cách cẩn thận. Dù đó chỉ là việc nhỏ như việc kiểm tra số lượng gạo hạt, nhưng chỉ có Châu Mi Lít mới làm được.

Nghe Mi Lít nói vậy, Thái Đông Sơn biết rằng mình không còn cơ hội nào để can thiệp nữa; nếu còn tiếp tục tranh luận, có lẽ mình sẽ bị thầy mắng đấy.

Trần Bình An vuốt đầu Mi Lít rồi hỏi Thái Đông Sơn: “Về phía Tổ Sư Đường, thứ tự cụ thể trong việc sắp xếp các nghi lễ là như thế nào?”

Về lễ kỷ niệm thành lập chi hội, Trần Bình An thực sự chưa từng tìm hiểu chi tiết. Hơn nữa, mỗi ngọn núi đều có những quy tắc và nghi lễ riêng.

Những việc xa xôi như vậy, không thể nhìn thấy, không thể đạt tới, thậm chí không dám nghĩ đến. Khi điều tốt đẹp thực sự đến, nó lại giống như một giấc mơ.

Đó cũng là lý do tại sao trước đây, khi Lạc Bạc Sơn tổ chức lễ kỷ niệm thành lập chi hội, mọi thứ đều diễn ra một cách vội vã và thiếu chu đáo.

Thái Đông Sơn cười nói: “Là chủ nhân của chi hội trên, thầy tất nhiên không cần tham gia vào nghi lễ thắp hương, thậm chí không cần phải thắp hương cũng được.”

Dù sao thì bức chân dung của chi hội dưới Tổ Sư Đường cũng được treo ở chính giữa, và người được vinh danh trong bức chân dung đó chính là Trần Bình An.

Làm sao có thể tự mình thắp hương cho chính mình được?

Điều này cũng là bởi vì việc thành lập chi hội trên và chi hội dưới Lạc Bạc Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông diễn ra quá nhanh chóng.

Hầu hết các chi nhánh phía dưới được thành lập đều không thấy sự hiện diện của tổ sư sáng lập chi nhánh phía trên; chỉ có những bức tượng được treo để tưởng niệm mà thôi, chứ không có người sống thực sự nào cả.

Thái Đông Sơn tiếp tục nói: “Những người như vị đạo huynh trường thọ, người giữ vai trò quản lý trong Lạc Bạc Sơn, hay như Jia Lão Tiên Nhân thuộc nhóm Phong Yên Độ Thuyền của chúng ta – vì tất cả họ đều xuất thân từ chi nhánh phía trên, nên họ vẫn khác biệt so với những vị khách đến dự lễ. Họ sẽ đi sau ngài, và trước khi những thành viên của chi nhánh phía dưới chúng ta vào nơi thờ cúng, họ sẽ tiến hành cúng bái trước. Còn về việc sắp xếp chỗ ngồi ở hai hàng ghế trong Tháp Thanh Bình, thì trên núi, người ta thường coi bên trái là cao quý hơn bên phải; tuy nhiên, không có quy tắc cố định nào cả. Vì vậy, chúng ta sẽ tuân theo quy tắc mà ngài đã đặt ra khi đi đến Chương Phiên Trai.”

Ví dụ, trong triều đình, người ta coi bên trái là cao quý hơn bên phải; còn trong quân đội, việc thăng chức thường liên quan đến việc di chuyển sang bên phải, còn việc giáng chức lại liên quan đến việc di chuyển sang bên trái… Thật thú vị phải không?

“Một hàng ghế bên trái dành cho người của chi nhánh phía trên, còn một hàng ghế bên phải dành cho người của chi nhánh phía dưới; điều này nhằm thể hiện lòng kính trọng của chi nhánh phía dưới đối với nguồn gốc của mình. Nếu không có nguồn gốc từ chi nhánh phía trên, làm sao có thể có sự tồn tại của chi nhánh phía dưới?”

“Tuy nhiên, khi sau này Tháp Thanh Bình tổ chức các cuộc họp chung giữa hai chi nhánh, thì vị trí ngồi sẽ được thay đổi. Theo quy tắc thông thường, trong Tháp Thanh Bình, ngoại trừ ngài, những người khác dù là quản lý của chi nhánh phía trên hay là người đứng đầu công việc thờ cúng, cũng sẽ không được sắp xếp chỗ ngồi cố định; bởi vì họ không phải là thành viên chính thức của Thanh Bình Kiếm Tông.”

“Còn những vị khách như Diệu Tiên Chi, Diệp Vân Vân và Hoàng Đình thì ban đầu họ sẽ đến dự lễ với tư cách là khách mời. Khi cuộc họp đầu tiên của chúng ta diễn ra, và họ đã có được vai trò cụ thể trong việc thờ cúng hoặc làm khách mời, lúc đó họ mới lần đầu tiên được đón tiếp một cách chính thức với tư cách là thành viên của chi nhánh phía dưới. Ha ha, vừa rời đi, lại quay trở lại ngay sau đó…”

Thái Đông Sơn cười hỏi: “Ngài có bao giờ quan tâm đến việc sắp xếp vị trí các bức tượng trong chi nhánh phía dưới của chúng ta không?”

“”

Trần Bình An tức giận nói: “Ai là kẻ đã gây ra rắc rối này, thì hãy tự mình giải quyết đi.”

Thái Đông Sơn lấy ra vài tờ giấy từ trong tay áo và nói: “Xin mời ngài xem qua những danh sách này.”

Ba tờ giấy.

Thực ra chỉ là một thủ tục hình thức mà thôi.

Danh sách tất cả các thành viên của chi họ dưới quyền lãnh đạo của Thanh Bình Kiếm Tông,

cùng với những người thuộc Tổ Sư Đường của Thanh Bình Kiếm Tông – những người có chỗ ngồi tại Tháp Bạch Tuyền trên Núi Thanh Bình, và cũng bao gồm các chức vụ cụ thể mà họ sẽ đảm nhận.

Cuối cùng là danh sách những khách mời đến dự sự kiện.

Trần Bình An vẫn tiếp nhận những tờ giấy đó và xem kỹ. Khi đọc đến hai cái tên trên tờ giấy cuối cùng, ông ta tự hỏi: “Tại sao Lưu Tập Bảo và Úc Phàn Thủy lại có tên trong danh sách khách mời?”

Thái Đông Sơn cười và nói: “Về việc khai thông Con Đường Lớn này, ngài dự định liên kết với Đảo Ái Ái và Vương triều Huyền Mật… Những người đó ngốc nghếch nhưng giàu có, sẽ trở thành nạn nhân trong chuyện này.”

Trần Bình An nhíu mày.

Thái Đông Sơn lập tức nói một cách nghiêm túc: “Ngài yên tâm, khi họ đến đây, họ chỉ đóng vai trò cung cấp tiền bạc trước và phân chia chi phí sau. Chúng tôi không cho phép họ lợi dụng việc khai thông Con Đường Lớn này để âm thầm hậu thuẫn các tổ chức giả mạo hoặc các thế lực tại đây. Tuy nhiên, việc ký kết các hợp đồng giấy tờ thì ít hiệu quả lắm… Thay vào đó, chúng ta cần một thứ… một lời hứa giữa những người quý ông.”

Nói đến đây, Thái Đông Sơn bắt đầu đi dọc theo con đường, tiếp tục nói: “Một sinh viên nhỏ bé như tôi thì không có uy tín hay thế lực gì cả… Chắc chắn là không thể được.”

“Vì vậy, ngài vẫn phải tự mình xuất hiện!”

Trần Bình An mỉm cười và vẫy tay gọi người học trò tự hào của mình.

Không biết từ lúc nào, ba người họ đã đến chân Núi Châu Miu.

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn về phía Núi Tiên Đô– nơi có chi họ dưới quyền lãnh đạo của Lạc Bạc Sơn, tại Cổng núi Tháp Bạch Tuyền… Đôi câu đối mà Ngô Sương Giáng đã tặng sẽ được treo ở đó, trở thành bảo vật thực sự của ngọn núi này.

Mỗi chữ trên đôi câu đối đều ẩn chứa vẻ đẹp và ý nghĩa sâu sắc.

Trước khi nghỉ ngơi, Trần Bình An quyết định đến Núi Tuyết Mật để gặp Trương Sơn Phong trước.

Anh trai của Trương Sơn Phong, tức là Yuan Ling Điện tại Núi Chỉ Huyền, thực ra cũng là khách mời danh dự của Lạc Bạc Sơn.

Vì vậy, Trần Bình An để Thái Đông Sơn tiếp tục công việc của mình, còn bảo Gạo hạt tiếp tục ở lại cùng Bèi Tiền để canh gác suốt đêm. Nhưng khi Trần Bình An đến nơi ở của họ, Yuan Ling Điện nói rằng em trai mình đang thiền định, nên Trần Bình An đành phải quay trở lại.

Vì chỉ muốn nghỉ ngơi một lát, Trần Bình An không đi đến địa điểm tu luyện nhỏ kia; dù sao trên núi vẫn còn rất nhiều khách đến xem lễ hội, trong đó có cả Lão Thánh Nhân Liang Shuang, nhóm người của Ngọc Khuê Tông, và tất nhiên là Pú Sơn Trưởng Luật Tan Rong.

Nơi nghỉ tạm thời này dường như được Thái Đông Sơn chuẩn bị riêng cho em trai mình, Zhao Thụ Xà. Ngôi nhà không lớn lắm; sau khi bước vào sân, Trần Bình An đã chọn một căn phòng nhỏ.

Khi vừa ngồi xuống theo tư thế kiết già, chuẩn bị nhắm mắt nghỉ ngơi một lát, Trần Bình An bỗng thấy một cô gái nhỏ chạy đến trước cửa nhà. Khi tiến gần đến ngôi nhà, cô bé bắt đầu đi nhẹ nhàng, lặng lẽ đứng yên ở cửa, giống như một “vị thần canh cửa”, tay cầm gậy tre xanh, vai đeo cái gánh vàng.

Trần Bình An cười và đứng dậy, bước ra ngoài.

Bên trong một ngôi nhà không xa Núi Tuyết Mật, Lưu Cảnh Long nhìn cô đệ nhỏ có vẻ buồn bã và hỏi: “Có chuyện gì vậy?”

Theo lý thuyết, sau khi Trần Bình An trở về với Núi Tiên Đô, Bạch Thủ lẽ ra đã yên tâm rồi, không cần lo lắng sẽ bị Bèi Tiền đánh đập một trận vô cớ nữa.

Nhưng Bạch Thủ lại có vẻ rất rối bời, cúi đầu nói: “Chính là cái tên Bạch Huyền kia… nó đã đặt ra cho tôi một vấn đề lớn.”

Lưu Cảnh Long cũng không hỏi lý do gì cả.

Bạch Thủ hỏi: “Người họ Lưu ơi, theo anh, khi đi lang thang giang hồ, cái quan trọng là mặt mũi hay là tình nghĩa?”

Lưu Cảnh Long cười và nói: “Đừng hỏi tôi, anh tự quyết định đi.”

Bạch Thủ vò đầu, tức giận: “Tất cả đều là người họ Bạch, sao lại phải làm khó những người này chứ…”

Hóa ra là Bạch Huyền đã có một cuốn sổ, ghi chép rất nhiều tên người, được gọi là “Bản Danh Sách Anh Hùng”, trong đó đều là những người hào hiệp, kiên cường. Trước đây, Bạch Huyền còn hỏi Bạch Thủ liệu hai người họ có nên cùng nhau tham gia vào việc này để sau này có thể đòi công bằng cho ai đó không.

Nếu giúp Bạch Huyền che giấu chuyện này, Bạch Thủ luôn cảm thấy rằng bí mật không thể giấu mãi; rồi sẽ có ngày phải gánh hậu quả. Những người hùng được ghi tên trong cuốn sổ kia, không một ai có thể trốn thoát được.

Nhưng nếu báo cáo chuyện này với Bèi Tiền, Bạch Thủ lại cảm thấy không cam lòng; điều đó dường như trái với đạo lý của giang hồ, không phù hợp với tính cách của mình.

Còn nếu không báo cáo, thì lại sợ rằng Bạch Huyền kia, kẻ ngốc nghếch ấy, đã lén lút ghi tên mình vào cuốn sổ rồi; khi chuyện bị phanh phui, mình sẽ gặp rất nhiều rắc rối.

Cuối cùng, Bạch Thủ vẫn quyết định nói chuyện này với người họ Lưu; dù sau này có bị Bèi Tiền truy cứu trách nhiệm, ít nhất mình cũng có một người làm chứng.

Lưu Cảnh Long nghe xong chuyện bí mật này, cười và nói: “Đây cũng không phải là vấn đề khó giải quyết đâu… Người gây ra rắc rối mới là người phải giải quyết nó.”

“Ý anh là gì?”

Bạch Thủ nghe không hiểu, tức giận hỏi: “Chẳng lẽ anh muốn tôi phải đi năn nỉ với Bèi Tiền sao? Đừng mong đâu! Một người đàn ông đàng hoàng, bị đánh vài lần còn đỡ được; nhưng nếu thực sự thi đấu mà thua cuộc, thì còn đỡ… Còn bắt tôi phải tự nguyện nhượng bộ à?”

“…Cứ để nó đi chết đi…”

Bạch Thủ vội vàng im lặng lại.

Lưu Cảnh Long bất đắc dĩ nói: “Ý tôi là bạn nên tìm Trần Bình An; việc nhờ tôi làm chứng cũng không bằng việc nhờ sư phụ của Bèi Tiền đâu.”

Bạch Thủ vỗ tay reo lên: “Tuyệt vời!”

Bên ngoài cửa nhà, có hai người đang đứng đó – một người lớn, một người nhỏ.

Trần Bình An mặc áo xanh, còn cô gái nhỏ kia thì mặc áo đen.

Trần Bình An gõ cửa rồi cùng Gạo hạt bước vào nhà một cách vui vẻ.

Kẻ này trước đây đã trèo tường vào sân mà không gõ cửa; Bạch Thủ đã không quan tâm đến chuyện nhỏ nhặt như vậy nữa. Dù sao thì toàn bộ núi Mật Tuyết cũng đều là lãnh địa của anh em mình mà. Sau khi đứng dậy, Bạch Thủ cười lớn và nói: “Trần Bình An, em đã nghe hết rồi đấy phải không? Sau này khi Bạch Huyền bị đánh đập, em phải giúp tôi giải thích rõ ràng cho Bèi Tiền biết nhé.”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Tất nhiên, không vấn đề gì cả.”

Lúc này, Bạch Thủ chỉ biết vui vẻ mà không hề nhận ra mức độ nghiêm trọng của vấn đề.

Gạo hạt,

đã lặng lẽ ghi nhớ hai điều.

Một điều quan trọng liên quan đến cuốn “Biểu đồ Anh hùng” của Bạch Huyền.

Và một điều nhỏ khác, đó là chủ nhân của núi Phiền Nhàn – Tiên kiếm Kim Đan Bạch Thủ – đã gọi tên __TERM050__ một cách thân thiện.

Đối với điều quan trọng kia, liên quan đến “những ân oán trong giang hồ”, mình không nên đóng vai trò là người thông báo tin tức cho __TERM084__ đâu.

Nhưng đối với điều nhỏ kia… nếu ai vô tình tiết lộ ra, chắc cũng không sao lắm chứ?

__TERM050__ nhìn Gạo hạt một cái, rồi lại liếc nhìn __TERM025__… Quả nhiên, kẻ này đang nghĩ đến điều gì đó xấu xa đấy.

Lưu Cảnh Long ho khan một tiếng,

Bạch Thủ cũng không ngu đâu, vội vàng giật mình, lập tức nở ra một nụ cười rạng rỡ và nói: “Gạo hạt à, chuyện hôm nay nhớ phải giúp tôi nhé, quan trọng là phải bảo mật cho Bạch Huyền đấy.”

Gạo hạt lập tức nghiêm túc trả lời: “Tôi thực sự không biết gì về cuốn sách đó cả, chưa từng nghe nói đến nó đâu!”

Bạch Thủ cảm thấy mọi chuyện đã ổn thỏa, vẫy tay một cái và nói: “Anh em tốt của tôi, mau ngồi xuống nói chuyện đi, uống rượu thôi!”

Trần Bình An vừa định lấy ra một bình rượu từ trong tay áo.

Lưu Cảnh Long mỉm cười và nói: “Ở Đại Lý Kinh Thành, tôi đã gặp Hàn Chủ Cẩm rồi. Nhờ có người đó mà tôi được hưởng lợi không nhỏ, khi gặp tôi, cô Hàn rất lịch sự.”

Không nói thêm gì nữa, anh ta lập tức lấy ra hai bình rượu Trường Xuân Nấu đã chuẩn bị sẵn.

Tất nhiên, mỗi người được hai bình.

Có lẽ vì sợ Lưu Tông Chủ không uống hết lòng, Hàn Chủ Cẩm nói rằng còn vài bình nữa.

Trần Bình An liền vỗ vẹ tay áo và đứng dậy từ ghế: “Tôi còn phải đi gặp Trương Sơn Phong nữa, không tiếp tục nói chuyện với các bạn nữa.”

Lưu Cảnh Long ngạc nhiên hỏi: “Vừa mới đến mà đã muốn đi rồi sao? Không uống một chút à?”

Chỉ thấy Trần Sơn Chủ nói một cách đầy uy nghiêm: “Giữa chúng ta, không thiếu một bữa rượu này đâu. Để đến khi lễ kỷ niệm kết thúc, sau này sẽ nói tiếp, cần gì phải khách sáo thế, ‘không nói’ cũng được mà.”

Khi ra khỏi ngôi nhà đó, Gạo hạt hạ giọng và hỏi nhẹ: “Người tốt Sơn Chủ ơi, Lưu Tông Chủ lại bị ai rủ đi uống rượu nữa à?”

Trần Bình An gật đầu: “Đúng vậy, chuyện đó… Lưu Đại Kiếm Tiên có khả năng uống rượu rất tốt, danh tiếng của anh ta cũng nổi tiếng lắm, người ta thực sự không thể ghen tị được.”

Sau đó, Trần Bình An gõ cửa một ngôi nhà khác, người mở cửa là Long Hổ Sơn – ông Lương Thanh, một vị đạo sĩ lớn tuổi.

Còn Mã Tuyên Huy, người sống trong phòng bên cạnh, là một người tu luyện; trước khi thực sự đạt được thành tựu trong con đường tu đạo, họ thường ngủ không sâu lắm.

Cô gái trẻ tuổi này nhanh chóng bước ra khỏi phòng của mình và nhìn về phía ba người đang ngồi quanh bàn trò chuyện ở phòng chính. Sau khi nghe sư phụ kể về nguyên nhân thực sự khiến xảy ra những hiện tượng kỳ lạ ở Đại Đảo Tang Diệp, cô càng cảm thấy kính trọng người thanh niên mặc áo xanh đó – người đã sớm được phong làm đệ tử. Sư phụ đã từng thốt lên rằng: “

Sau đó, Trần Bình An cùng với Gạo hạt đến nơi Trần Bình An dừng chân tại núi Mật Tuyết – ngôi nhà của lão trưởng lý.

Thấy Trần Bình An, Đàn Nhũng mỉm cười xin lỗi và cúi chào: “Xin lỗi vì đã gây ra sự phiền toái.”

Trần Bình An cũng đáp lại bằng cách cúi chào và xin lỗi: “Trước đây tại Vườn Cỏ Mây, tôi không có ý định giấu danh tính của mình.”

Đàn Nhũng hỏi: “Liệu có thể xin được… vài con dấu từ ông Trần không?”

Lão tu sĩ ban đầu muốn nói chỉ cần một con dấu, nhưng vừa nói ra đã vội vàng thay đổi ý định.

Trần Bình An đồng ý và hỏi liệu Đàn trưởng lý có mong muốn một kiểu in văn nào đặc biệt không; Đàn Nhũng chỉ nói rằng tất cả phụ thuộc vào quyết định của ông Trần.

Phía núi Mật Tuyết, có một căn biệt thự khá hiếm có, với sân vườn sâu rộng và hành lang uốn lượn; nơi này được dùng riêng để tiếp đón các tu sĩ thuộc dòng Đại môn phái. Ban đầu, căn nhà này luôn bị bỏ trống, cho đến khi các tu sĩ Ngọc Khuê Tông đến thăm và sử dụng nó.

Vào buổi tối khi đến thăm, Trần Bình An gặp được Tổ Sư Đường của Ngọc Khuê Tông là Vương Kích, cùng với chủ nhân của núi Cửu Y – một thiên tài kiếm sĩ mới chỉ là đứa trẻ, tên là Qiu Trí.

Ngoài ra còn có hai tu sĩ kiếm trẻ tuổi, anh trai là Vệ Cô Tô, em gái là Vệ Tiên Du – đều là đệ tử chính thức của Tông Chủ đời hiện tại của Ngọc Khuê Tông, Uyễn Anh.

Còn có một người già tên là Trương Phong Cốc, có biệt danh “Lão Tượng”, ngồi ở vị trí trung tâm.

Ngoài ra, nhóm “thiếu chủ” của Vân Khố Phúc Địa là Giang Hằng cùng với người ngoài dòng Ngọc Khuê Tông tên là Từ Hổ đều không xuất hiện.

Người tổ tiên của Ngọc Khuê Tông này, ngang hàng với cựu Tông Chủ Tần Nguyên, thực chất là một vị tiên nhân. Lý do tại sao Trương Phong Cốc không xuất hiện trong trận chiến lớn khi Ngọc Khuê Tông bị quái vật bao vây trước đó, là do những lý do riêng của lão tu sĩ đó.

Bởi vì thông tin liên quan đến nguồn gốc và con đường tu luyện của người này, Thanh Đồng đã tự nguyện tiết lộ những bí mật thiêng liêng.

Theo truyền thuyết, tại vương triều lớn nhất ở đảo Đồng Diệp xưa kia, người ta đã xây dựng những ngôi nhà dành cho voi. Theo thời gian, những con voi này đều mang trong mình linh khí đặc biệt; chúng có thể cúi đầu chào hỏi vua chúa, các nhà tu luyện và cả đàn voi khác. Tuy nhiên, chỉ có một con voi già vẫn giữ nguyên phong cách cổ xưa của người xưa. Vì vậy, vương triều đó đã nhờ những nghệ sĩ tài ba vẽ tranh để tưởng niệm chúng; hầu hết những bức tranh đó đều miêu tả những con voi to lớn nhưng đầy duyên dáng, chỉ riêng con voi già kia thì hoàn toàn khác biệt.

Chỉ là ngay từ cái nhìn đầu tiên, khi nhìn thấy đứa bé tên Khuỷu Trị, Trần Bình An đã cảm thấy thân thiện với cậu bé. Cảm giác ấy xuất hiện ngay từ ánh mắt đầu tiên.

Và Khuỷu Trị, sau khi được nhìn thấy vị quan ẩn danh này, cũng cảm thấy rằng người đó hoàn toàn không giống với hình ảnh của một vị quan ẩn danh, một kiếm sĩ hay một Tông Chủ mà anh ta từng tưởng tượng. Dù không toát ra vẻ oai phong hay sắc bén, dù là một người đã đạt được thành tựu trong tu luyện và giấu đi vẻ huy hoàng của mình, nhưng trong cuộc trò chuyện hàng ngày, người đó lại luôn tỏ ra thân thiện và gần gũi. Thật khó để có ai có thể khiến Khuỷu Trị cảm thấy rằng họ luôn coi mình ngang hàng với mọi người, như vị lão nhân trước mắt này.

Khi đang trò chuyện với Trương Phong Cốc và Vương Kỳ, Trần Bình An không khỏi liếc nhìn Khuỷu Trị. Một đứa trẻ nhỏ như thế này đã là một kiếm sư ở cấp độ Long Môn rồi. Hơn nữa, có vẻ như Khuỷu Trị đã gần đến bước ngoặt trong con đường tu luyện của mình và sẽ sớm đạt đến cấp độ Kim Dan.

Trần Bình An suýt nữa thì thốt lên rằng khi Khuỷu Trị kết thành Kim Dan, mình sẽ đến đỉnh Nga Ngọc Phong để chứng kiến khoảnh khắc đó. Nhưng khi nghĩ đến mục đích của chuyến đi này, Trần Bình An đã kìm nén lời nói đó lại và chỉ nói một câu nghe có vẻ lịch sự: “Sẽ có người kế thừa.” Sau đó, ông ta chào tạm biệt và cùng Gạo hạt tìm đến __TERM072__. Trần Bình An nhẹ nhàng hỏi: “Vị tướng lão đã ngủ chưa?”

__TERM072__ gật đầu và nói với vẻ bất đắc dĩ: “Cuối cùng ông ấy cũng ngủ được rồi. Bởi vì ông nghĩ rằng việc khai quật Con kênh Lớn cuối cùng cũng bắt đầu có manh mối rõ ràng hơn. Ban đầu ông ấy dự định thức trắng đêm để theo dõi tiến độ công việc, nhưng dù sao thì ông cũng đã già rồ

“”

Diệu Tiên Chi trông rất ngạc nhiên: “Thật sao?!”

Trần Bình An cười và nói: “Đây là chuyện để đùa à?”

Bên kia phòng của Diệu Tiên Chi, ánh đèn vàng óng le, mờ ảo lọt qua giấy cửa sổ.

Đó là vị Thượng thư già của Bộ Lễ, ông Lý Tích Lăng, vẫn đang đọc sách dưới ánh đèn vào ban đêm.

Ông lão này còn có một danh tính khác: ông là chú ruột của Hoàng đế Đại Quán hiện nay.

Chính vị Thượng thư Từng đã đồng hành cùng Thái Đông Sơn trong chuyến đi đến Bắc Tấn Quốc. Chính nhờ sự giúp đỡ của ông mà họ mới mua được ngọn núi cũ Sơn Nguyệt, tức là ngọn Núi Châu Miu ngày nay.

Vị vua mới Bắc Tấn Quốc rất quyết đoán; ông chỉ đưa ra mức giá 50 viên Cốc Vũ Tiền cho ngọn núi đó, và còn gợi ý với vị Tiên sư Cui rằng nếu muốn mua hết cả năm ngọn núi cũ Sơn Nguyệt, chỉ cần 200 viên Cốc Vũ Tiền thôi.

Điều này không khác gì việc tặng không.

Nhưng trong nhiều trường hợp, các cuộc giao dịch trên đời này không chỉ liên quan đến tiền bạc.

Chẳng hạn, một ngọn núi nơi có một vị Tiên nhân Kim Đan cai quản; ngay cả khi giá cao gấp đôi hay gấp ba lần, việc đề nghị mua hết cả năm ngọn núi đó với giá 800 viên Cốc Vũ Tiền cũng sẽ bị coi là sự xúc phạm, thậm chí là sự khiêu khích đối với Bắc Tấn Quốc.

Vị Thượng thư già này, với kiến thức sâu rộng, bộ sưu tập phong phú và con mắt tinh tường trong việc đánh giá đồ vật, xuất thân từ một gia tộc quý tộc hàng đầu Đại Quán triều đại, đồng thời cũng được công nhận là một thiên tài trẻ tuổi, một nhân vật tài hoa và duyên dáng… Nhưng sau khi gặp chị gái của Diệu Tiên Chi, ông hoàn toàn quyết tâm ở lại với cô ấy. Ban đầu, vì tuân theo một quy tắc cổ xưa của gia tộc, ông không muốn cũng không dám kết hôn với những gia đình quyền quý ở kinh thành, lo sợ sẽ bị Hoàng đế Đại Quán nghi ngờ… Nhưng may mắn thay, cuối cùng họ vẫn được ở bên nhau.

Tuy nhiên, với tư cách là Thượng thư Bộ Lễ, Li Tích Lăng – do cha mình từng giữ chức Thượng thư Bộ Hành chính trước đây – đã có được sự ủng hộ của rất nhiều người trong triều đình Đại Quán. Nhiều quan lại cũ, cùng với những viên chức trẻ tuổi thuộc phe “Thanh lưu” và một số tướng lĩnh xuất thân từ các gia tộc quý tộc, đều đến quy phục dưới trướng của ông. Từ triều đình cho đến các địa phương, ba phe lực lượng này đã kết nối chặt chẽ với nhau. Vì Đại Quán triều đại là một nữ hoàng hiếm gặp, gia tộc của Từng – người vợ của bà – đã trở thành nhóm quý tộc hoàng gia hàng đầu, do Diệu Tiên Chi– người đang giữ chức Phó tổng đốc kinh thành – dẫn đầu.

Trần Bình An đã để Gạo hạt ở lại bên cạnh Diệu Tiên Chi, còn bản thân mình thì đi gõ cửa căn phòng đối diện. Khi gặp người đàn ông già mặc áo khoác ra mở cửa, anh ta đã cúi chào và nói: “Tôi là người thuộc dòng dõi Trần Bình An, xin chào Thượng thư Li.”

Bởi vì khi còn trẻ, Li Tích Lăng đã từng đến __TERM014__ để học hỏi và theo học một vị quý ông tại trường học, nên ông không chỉ là một người theo tư tưởng Nho giáo mà còn là một học trò của trường học đó.

Là một người luôn đọc sách của các bậc hiền triết mỗi ngày, Li Tích Lăng không bao giờ được phép tỏ ra yếu đuối trước mặt bất kỳ ai.

Người Thượng thư già ban đầu có vẻ nghiêm túc, nhưng sau đó đã mỉm cười và nhanh chóng đáp lại lời chào của anh ta. Tuy nhiên, khi đứng dậy, người đàn ông già đã giảm bớt nụ cười và nói: “Tôi không xứng đáng với sự tôn trọng lớn lao này của ông Chen.”

Vì __TERM025__ rất quen thuộc với __TERM008__, nên hai người đã trò chuyện với nhau suốt một tiếng đồng hồ trước khi __TERM025__ có thể rời đi.

Sau đó, __TERM025__ đã dẫn Gạo hạt đến nơi __TERM084__, và thấy __TERM028__ cũng đang ngồi bên cạnh bếp lửa, cùng với một người tên __TERM012__ dường như đang chờ đợi điều gì đó.

Gạo hạt bắt đầu lấy hạt dưa ra khỏi chiếc túi bằng vải bông và bắt đầu nhai hạt dưa!

Ngoài những người ở lại __TERM029__ và con hẻm Ngựa Rồng, __TERM033__ thì đang ở nơi có tên là “Thế giới Ngũ Sắc”.

Trưởng ban Zhou ơi, tất cả mọi người đều đã đi về thế giới hoang dã rồi.

Năm ngoái, trong số bốn người của bức tranh Ô Hoa Phúc Địa, Lỗ Bạch Tượng đã cùng với hai đệ tử chính thức của mình là Nguyên Bảo và Nguyên Lai thành lập một phái riêng.

Chín hạt giống tiên kiếm mà Trần Bình An mang trở về từ Kiếm khí Trường thành, trong đó có Yu Qingzhang và He Xiangting, đã quy phục Lạc Bạc Sơn và theo lão kiếm sư đi du hành đến Biệt Châu.

Trần Linh Quân cùng với đệ tử nhỏ hiện tại của Trần Bình An là Quách Trúc Rượu vẫn đang ở gần núi Lou thuộc đảo Bảo Bình để tham dự lễ khai đại của phái Hoàng Liang.

Thời gian trôi qua mà chúng ta không hề hay biết. May mắn thay, trong túi vải của Mi Lít vẫn còn “khá nhiều của cải”.

Vào lúc bình minh, bên ngoài nhà đã bắt đầu sáng rõ.

Một vầng trăng non cùng vài vì sao lấp lánh trên bầu trời, sương mù trên núi đang tan dần; bên ngoài núi, tiếng gà gá vang lên, đẩy bóng trăng ra khỏi các ngôi nhà tranh.

Trần Bình An đứng dậy và cười nói: “Tôi đi nghỉ một lát.”

Còn khoảng nửa giờ nữa là đến lễ khai đại của phái, các thành viên trong gia tộc của Lạc Bạc Sơn và Núi Tiên Đô cùng với những khách mời đã bắt đầu đổ về quảng trường bên ngoài núi Thanh Bình.

Thực ra, nhóm người của Mi Lít là những người đến đó sớm nhất. Họ đã đến đây cách đó một giờ rồi; ngoài Mi Lít, còn có Bạch Huyền, Sài Ngụ và Tôn Xuân Vương nữa; họ thuộc về một nhóm do Toạ Tiểu Sơn dẫn đầu.

Tất nhiên, cũng có Gia Thành – người đã bận rộn chuẩn bị mọi thứ từ sớm.

Chỉ có Zhong Qiu đến quảng trường muộn hơn Jia Lão Tiên Nhân một chút mà thôi.

Khi Zhong Fuzi, người sẽ đảm nhận vai trò quản lý tài chính của phái, đến nơi, Gia Thành liền đứng sau lưng anh ấy mà không nói nhiều lời.

Ngày càng nhiều khách mời đến từ phái Núi Tiên Đô xuất hiện tại quảng trường bên ngoài núi Thanh Bình.

Tuy nhiên, một số vị khách trong số họ sẽ sớm thay đổi danh tính của mình. Hiện tại, có ba người đã đến quảng trường: vị tướng lão Diệu Trấn, phó tổng đốc thành phố Đại Quán Thần Cảnh Diệu Tiên Chi và Bộ trưởng Lễ bộ Lý Tích Lăng. Ngoài ra còn có nữ tu từ núi Thái Bình Hoàng Đình và Ngọc Phục Cảnh Kiếm Xiu. Bên cạnh Hoàng Đình là một người bạn mới gặp khi trở về quê hương sau chuyến đi từ “Thế giới Ngũ Sắc”, được đặt danh hiệu “Phụ Sơn”. Một cặp thầy trò đến từ núi Thiết Thụ Trung Thổ; người thầy có danh hiệu “Long Môn”, cùng với đệ tử Đàn Anh Châu. Bên cạnh họ còn có __TERM053__, một đệ tử chính thức của __TERM025__ Giang Tuyên. Tại am Phù Sơn Vân Thảo Đường, có __TERM105__ và __TERM048__; đệ tử cả là Tiết Hoài, cùng với người giữ luật tại Phù Sơn là Đàn Dung. Tại đất liền Thần Châu Trung Thổ, có vị tiên sư họ Thiên, tên là Liang Shuang. Và ở bờ biển Đồng Diệp Châu, vị tiên nhân già đã thu nhận một đệ tử nữ, tên là Mã Tuyên Huy. Tại Bắc Cự Lô Châu, có một cặp anh em thầy trò: Viên Linh Điện và __TERM070__. Tại đỉnh Cửu Y Phong, người đứng đầu mới là thanh niên Qiu Trì – một cao thủ kiếm thuộc cấp độ Long Môn. Giang thị __TERM009__ và con trai cả kế thừa của Tông Chủ Uyễn Anh, tên là Giang Hành. Hai cao thủ kiếm chính thức của Tông Chủ Uyễn Anh là Niên Rượu và Tuế Ngư; tên thật của họ lần lượt là Uyễn Cô Tô và Uyễn Tiên Du. Tại đỉnh Thần Thuẫn, có người được thờ cúng là Vương Kích và __TERM042__. Tại đảo Ái Ái, có khách quý là Khúc Sơn Độ và __TERM056__ Xu Xù – một người ngoại lai. Giang Hành sắp gặp lại __TERM025__ lần thứ hai. Lần cuối cùng họ gặp nhau là trên một chiếc thuyền qua đại dương, tại __TERM074__, để đến __TERM038__. Lúc đó, địa vị và cấp độ của cả hai bên hoàn toàn khác biệt nhau. Có người từng là gia sư tại cung điện rồng cũ Đại Đức, tên là lão Kiều Câu Đức; người con gái duy nhất được ông truyền đạo là cô gái Hu Chu Ling, biệt danh là Táo Táo, sống bên bờ sông Khắc Lân. __TERM094__ – người đàn ông mập mạp mang danh tính ma tiên, tự xưng là Cô Tô. Uyễn Tiên Du lén lút nhìn ngắm người phụ nữ mặc áo trắng tinh khôi kia… Thực sự rất xinh đẹp. Xu Xù đã chủ động tìm đến __TERM084__. Người đàn ông lạnh lùng này, được mọi người gọi là “Tiên kiếm sư Xu Quân”, khi nhìn thấy __TERM084__, trên khuôn mặt ông hiếm khi xuất hiện nụ cười.

Bèi Tiền cúi chào bằng cách đấm quyền.

Trên chiến trường Kim Giá Châu ấy, một vị Tiên kiếm sĩ và một Võ Phu đã nhiều lần cùng nhau chiến đấu.

Thực ra, lý do Xu Xù sẵn lòng bảo vệ Ngọc Khuê Tông lần này, chính là để có dịp trò chuyện với Bèi Tiền.

Vị thanh niên này, người quê hương của anh ta nằm tại Kim Giá Châu, nhìn __TERM084__ bằng ánh mắt giống như đang nhìn đứa cháu trai rất có triển vọng của mình vậy.

Xu Xù cũng hỏi __TERM084__ khi nào anh ta sẽ lại du lịch đến __TERM041__; lúc đó anh ta sẽ gọi điện cho __TERM084__ và nói rằng mình vẫn còn mối quan hệ với một số người ở nơi đó.

__TERM094__ và vị tướng già __TERM109__ đã trò chuyện rất vui vẻ.

Ánh mắt của gã mập Yu Jin không hề ngừng hoạt động; khi thấy cô gái trẻ tuổi mang kiểu tóc Ma Tuyên Huy, anh ta lại không khỏi xúc động.

Sui Phải cùng các đệ tử của mình, trong đó có __TERM052__, đứng cùng với __TERM107__ và tự nguyện hỏi về phong tục tập quán của các vùng đất khác nhau.

Yu Fù Sơn đang trò chuyện với bà lão Câu Đức.

Nhóm người __TERM049__ đứng cùng với Tông Chủ của Thái __TERM054__ và chủ nhân của Phong Phong Chủ __TERM101__.

__TERM101__ cố tình tránh xa __TERM093__.

Tại Điện Nguyên Linh, __TERM046__ với danh hiệu “Long Môn” đã gặp nhau, bởi vì sư phụ của họ – Hỏa Long Chân Nhân – từng quen biết với Guo Ôu Đình.

Trên quảng trường, khi biết rằng sinh vật nhỏ bé tên __TERM053__ kia thực ra là đệ tử của Lưu Thập Lục, nhiều người không khỏi liếc nhìn nó nhiều hơn.

Nếu nó là đệ tử của Lưu Thập Lục, thì theo thứ bậc gia tộc, nó chính là cháu trai của __TERM025__.

Văn Thánh Một dòng người như vậy, phong thái của họ thì ai cũng biết rõ mà.

Còn Tiểu Mạc thì đứng cùng với một nhóm các tu sĩ mới được ghi danh vào bảng gia phả Núi Tiên Đô, thực ra những người này cũng chẳng biết rõ người đàn ông đội mũ vàng, đi giày xanh, cầm gậy tre xanh kia là ai, có lai lịch gì đặc biệt không.

Như vậy, Qīng Tóng trở nên có vẻ cô đơn một chút.

Rồi bỗng nhiên, quảng trường trở nên yên tĩnh không tiếng động, nhưng sau một lát mọi người lại tiếp tục trò chuyện với nhau, rõ ràng họ chỉ cảm thấy hơi ngạc nhiên mà thôi, chẳng coi đó là chuyện gì quan trọng.

Bởi vì khoảng cùng một lúc, ba người xuất hiện một cách bí ẩn: Lưu Tài Thần từ Đại Lai Châu, cùng với con trai duy nhất của mình là Lưu U Châu; và còn có Hoàng đế Cựu của Vương triều Huyền Mật, Úc Phàn Thủy.

Cả hai nhóm đều xuất hiện theo cách mà mọi người trên núi đều coi là “phong cách của kẻ giàu lên nhanh”.

Lưu Tập Bảo chủ động cúi chào Lão Nhân Thực Liang Shuang bằng cách chắp tay, còn Lưu U Châu thì liếc nhìn xung quanh, và ngay lập tức nhìn thấy cô ấy.

Úc Phàn Thủy thì đi đến bên cạnh Thái Đông Sơn và Tào Thanh Lượng.

Khoảng còn một khoảng thời gian nữa là đến lúc bắt đầu lễ kỷ niệm, trên con đường nối giữa Núi Mật Tuyết và Núi Thanh Bình, có một tu sĩ kiếm thuật tên là Đào Nhàn đang chuẩn bị đến tham dự lễ “khai sơn”.

Nghe thấy tiếng bước chân phía sau, anh ta quay đầu lại và thấy người đàn ông mặc áo xanh mà mình đã từng gặp bên bờ Sông Lâm; chỉ là hôm nay người đó không cầm hai thanh kiếm nữa, mà thay vào đó là mang một thanh kiếm trên lưng.

Thật là đa dạng phong cách.

Người đó đi theo bước chân của Đào Nhàn và cười gọi: “Đạo sĩ Kiếm Tao.”

Đào Nhàn cau mặt và gật đầu.

Trần Bình An nói: “Yên tâm, hôm nay lễ kỷ niệm sẽ không kéo dài lâu, mọi thứ đều được tiến hành một cách đơn giản.”

Đào Nhàn đáp: “Tùy thích thôi… Dù sao sau khi cúng bái cho bức tranh treo trên tường xong, tôi cũng có thể ngồi xuống ngủ gật được mà.”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Tất nhiên là không thành vấn đề.”

Đào Nhàn nói thẳng thắn: “Là một người lớn trong môn phái của ông Cui, việc tổ chức lễ khai sơn trên núi quả là một sự kiện quan trọng… Bạn lại điềm đạm như vậy, hơi không đúng mực chút nào đấy, phải không?”

Trần Bình An cười nói: “Dù sao thì những việc cần làm đã xong hết rồi, bây giờ đến lượt tôi thư giãn một chút.”

Đào Nhàn hỏi ngẫu nhiên: “Có bật công cụ ‘Gương Hoa Nước Nguyệt’ không?”

Trần Bình An lắc đầu: “Không đâu, những trò phức tạp như vậy tôi không giỏi làm đâu.”

Đào Nhàn cười ha hả: “Ừm, cũng đúng thôi.”

Để có thể nói một cách thoải mái rằng mình không có tiền trong túi, quả là không dễ chút nào.

Đào Nhàn tức giận nói: “Lần sau đừng cứ gọi tôi là ‘Đạo Kiếm Tiên’ mãi, tôi không thích nghe đâu. Nếu là trước đây, với tính cách của tôi, điều đó chẳng khác gì đang thách đấu kiếm với tôi đấy.”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Được rồi, được rồi.”

Sau khi đi qua một con đường nhỏ, tầm nhìn của hai người trở nên thông suốt; bước lên những bậc thang, họ sẽ đến quảng trường bên ngoài núi Thanh Bình Phong Tổ Sư Đường. Lần này, thực sự là yên tĩnh đến nỗi không nghe thấy tiếng chim hót nào cả.

Đào Nhàn gật đầu trong lòng: Dù núi này nhỏ, nhưng quy tắc và phong tục ở đây thật sự rất nghiêm ngặt. Còn những vị khách đến chúc mừng… Trên đảo Đỗ Diệp Châu này, có bao nhiêu vị đạo tiên có thể đến được đây chứ?

Rồi chúng ta, “Đạo Kiếm Tiên”, từ xa đã nhìn thấy cái… núi Bồ Sơn Hoàng Y Yến!

Đào Nhàn Dù trước đây có Sơn Trạch Dã Tu không muốn liên quan đến những người trên núi, dù không nhớ ai, nhưng ông ta – người vừa xinh đẹp vừa đạt đến cảnh giới cao nhất Võ Phu – thì chắc chắn không thể lẫn lộn được.

Nhưng sao người đàn ông kia lại trông giống như thần tài Lưu Tài Thần của đảo Ái Ái Châu vậy? Và nhóm người kia, với trang phục và kiếm trên người, tại sao lại giống như những người tu luyện kiếm thuộc phái Ngọc Khuê Tông vậy? Chỉ để lừa một người tu luyện kiếm sử dụng kim đan đã vỡ nát như vậy sao? Các bạn Núi Tiên Đô không cần thiết phải chuẩn bị đội hình lớn lao đến thế chứ?!

Tiếp theo, Đào Nhàn thấy mọi người trên quảng trường đều nhìn về phía mình, mỗi người đều có vẻ nghiêm túc và chào hỏi một cách lễ nghi. Trên núi Thanh Bình Phong, những vị kiếm sĩ mặc áo xanh cũng cười và đáp lại lời chào đó.