Bên kia đền thờ Thần sông Phần Hà, Trần Bình An và Thanh Đồng có những góc nhìn khác nhau về cảnh vật xung quanh, nên họ mỗi người tự tận hưởng phong cảnh theo ý muốn của mình, không ai chen lấn ai.

Khi Thanh Đồng đã đi thăm hết các điện thờ trong đền, anh ta mới phát hiện ra rằng Trần Bình An đã không còn ở bên trong đền này nữa.

Đi ra khỏi cổng đền, Thanh Đồng thấy một người mặc áo xanh đang ngồi trên một chiếc ghế tre bên bờ hồ, dưới bóng cây liễu, đang câu cá.

Thanh Đồng tiến lại gần và hỏi: “Còn ghế tre nữa không?”

Trần Bình An giơ ngón tay lên miệng, bảo anh ta nói nhỏ lại, sau đó xoay cổ tay một cái và xuất hiện thêm một chiếc ghế tre nữa, đưa cho Thanh Đồng.

Thanh Đồng ngồi xuống bên cạnh, hỏi nhỏ: “Đây là cái gì vậy?”

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Chúng ta hãy chờ đợi thời cơ thích hợp.”

Thấy Thanh Đồng đang chăm chú nhìn mặt nước, Trần Bình An nhẹ nhàng nhắc nhở: “Hãy coi đây như một cửa sổ để ngắm nhìn thế giới dưới mặt nước.”

Thanh Đồng liền tập trung nhìn xuống mặt hồ. Nước trong veo như gương, và trong gương ấy hiện lên hình ảnh của một căn biệt thự hoang tàn, với những bóng người lướt qua.

Đó là một phép thuật tương đối đơn giản của loài tiên địa, giúp con người có thể quan sát được cảnh vật xung quanh.

Sau khi chia tay với đám trẻ ở làng, vị đạo sĩ trẻ tuổi, người đang mang theo một túi đầy đồ, bỗng nhiên bay lên không trung, đứng trên đầu ngón chân và nhìn về phía thành phố. Ôi, có vẻ như có một số dấu hiệu của sự ô uế và cuộc chiến giữa các vị thần tiên… Chẳng lẽ đây là một ngôi nhà ma? Không biết hôm nay mình có tên là Từ Vô Quỷ hay không… Nếu các bạn cùng nhau thảo luận một cách hòa thuận, thì mọi việc sẽ ổn thôi; nhưng nếu các bạn thậm chí còn không chịu cho mình mượn cả bếp nữa, thì cũng đành… Lúc đó, mình sẽ phải làm điều mà trời muốn thôi.

Lục Trầm quay đầu nhìn đứa bé họ Diệp; sau này, khi nó đến Thần Cáo Tông, có lẽ nó sẽ trở thành bạn đồng hành cùng với cậu bé đạo sĩ tên A Dược ở Cảnh Giác Thu Hoa, cùng nhau tu luyện và phát triển… Sau một thời gian, họ sẽ trở thành bạn bè thực sự.

Việc có hai người bạn trong thế giới này, nơi chỉ có một vầng trăng sáng, thật là hiếm có… Vì vậy, chúng ta càng phải trân trọng những người bạn thực sự của mình.

Lục Trầm bước ra khỏi nơi đó và đến ngay trước cánh cửa của ngôi nhà ma đồn đại ấy. Sau khi tính toán một chút, anh ta biết rằng khu vực này được gọi là Ngõ Ngộ Chân; ngôi nhà này trước đây từng là đền thờ

Nơi này hóa ra chính là địa điểm của ngôi miếu thờ vị đạo sĩ Thuần Dương – một điều hoàn toàn nằm ngoài dự đoán nhưng cũng hợp lý.

Lục Trầm thở dài và nói: “Đạo bạn Thuần Dương ạ… Hóa ra ngày xưa tại Bạch Ngọc Kinh, chúng ta cùng là người quê hương, lại cùng gặp nhau ở xứ người. Bây giờ ngươi đã lâu không trở về quê hương Hoàng Nhãn, cuối cùng cũng có được một ngôi miếu để thờ phượng, nhưng không ngờ nó lại rơi vào tình trạng này… Thôi thì hôm nay, ta sẽ cố gắng đóng góp một phần nhỏ, để ngôi miếu của ngươi được thêm chút khí thiêng.”

Chỉ tiếc là không biết Lữ Ngạc hiện đang ở đâu; đã lâu lắm rồi, chẳng còn tin tức gì về người ấy nữa.

Lục Trầm lấy ra một tấm bảng màu vàng, lẩm bẩm câu thần chú “Thiên linh linh, địa linh linh, nếu các vị thần tiên xuất hiện, thì ta sẽ thành công”, sau đó lùi lại vài bước, đặt tay xuống bụng, hít một hơi thật sâu, rồi lao về phía trước. Anh ta dùng ngón chân đá vào mặt đất, nhảy cao lên, nhưng chỉ vừa kịp đặt chân lên mái tường; sau vài lần lung lay, anh ta không thể giữ thăng bằng và rơi xuống đường. May mắn thay, con đường lúc đó vắng vẻ không ai, nên không ai chứng kiến cảnh tượng buồn cười ấy.

Người đạo sĩ trẻ tuổi cầm tấm bảng màu vàng ấy thử lại hai lần nữa, cuối cùng cũng ngồi xổm trên mái tường. Sau khi đứng dậy, anh ta bò dọc theo mép tường, lén lút đi qua một mái nhà, nhìn xuống và chứng kiến một trận chiến gay cấn giữa một số người tu luyện và một người phụ nữ mặc váy đỏ, khuôn mặt tái nhợt. Có vẻ như cô ta bị trói cổ bằng một sợi dây, có thể là một linh hồn bị treo cổ… Cô ta la hét liên tục, khói đen bốc lên mù mịt; những vị thần tiên đến để diệt yêu ma đã sử dụng những phép thuật tuyệt đỉnh để đánh tan đám người đó. Trận chiến diễn ra rất sôi nổi, cả hai phe đều sử dụng phép thuật và thủ đoạn quỷ quyệt… Quả là những đối thủ xứng đáng!

Lục Trầm lặng lẽ ngồi ở phía bên kia mái nhà, hướng ánh mắt sang một bông hoa đào trong sân sau… Bông hoa đó được trồng từ nơi khác, sau nhiều năm phát triển, nó đã trở thành một sinh vật linh thiêng, có thể coi là “nửa chủ nhân” của nơi này. Nó dẫn theo một nhóm linh hồn oan khuất, đe dọa con người trên thế gian này, chiếm giữ ngôi biệt thự này… Có vẻ như nó không làm những việc xấu xa gì cả; nó chỉ dụ dỗ những người thanh niên hay uống rượu, những người canh gác ban đêm… khiến họ bị ám ảnh, rồi dẫn họ đến đây để “giao hò”, lấy đi m

Cũng đáng lẽ mà vị thần sông ở đền thờ Phân Hà lại chọn cách làm ngơ trước những gì xảy ra trong ngôi biệt thự này – một nơi có lịch sử huyền bí như vậy. Thứ nhất, không có hành động nào quá đỗi phạm tội; thứ hai, nếu muốn “đánh bại” ngôi nhà ma này, họ sẽ phải điều động binh lính. Và khi hai bên đối đầu trực tiếp, ít nhất thì thị trấn này cũng sẽ không thể được bảo vệ nổi. Hơn nữa, với sức mạnh của các đền thờ và thần linh xung quanh, cùng với số lượng binh sĩ ít ỏi dưới trướng họ, nếu thực sự xảy ra cuộc chiến, họ chỉ có thể đến đó với thái độ hung hăng và rồi thua cuộc một cách nhục nhã mà thôi.

Trong sân, phe người và phe ma đang đối đầu với nhau. Một người trong số họ nhìn thấy một vị đạo sĩ trẻ đang lén lút ở phía mái nhà, liền la mắng: “Thằng nhóc kia, dám đến đây cạnh tranh việc làm với ta sao?! Nhanh chóng biến khỏi đây!”

Vị đạo sĩ trẻ đó tỏ ra rất oai phong và công chính, nói: “Từ xưa đến nay, việc tiêu diệt yêu ma luôn là trách nhiệm của người tu đạo. Huống chi tôi lại có một tấm lòng hiệp nghĩa và mạnh mẽ…”

Người kia hét lớn: “Im miệng!”

Rồi một mũi tên bay ra từ tay áo anh ta, nhanh như sao băng… Nhưng đuôi mũi tên đã đập trúng trán vị đạo sĩ trẻ, khiến anh ta kêu đau rồi ngã xuống đất, lăn qua lăn lại trên mái nhà và biến mất không dấu vết.

Còn con ma nữ với cái cổ bị trói bằng dây thừng trong sân, dù cố gắng sử dụng những phép thuật ma quỷ của mình, nhưng đối phương lại đông người và mạnh mẽ hơn nhiều. Hơn nữa, những người tu đạo kia đều là đàn ông, mang trong mình nhiều khí dương, nên khi họ tụ tập lại với nhau, sức mạnh của họ trở nên rất lớn. Con ma nữ đó dần bị áp đảo và lập tức kêu gọi: “Chị em ơi, mau đến giúp tôi!”

Không lâu sau, một làn khói xanh lại bay đến và hóa thành hình dạng của một con ma nữ khác – cũng là một người phụ nữ, với mái tóc đen dài buông lung, có lẽ là một người đã chết đuối.

Lục Trầm đã tìm đến căn bếp, đá mở cửa ra và chuẩn bị nấu ăn. Người ta không thể tự hủy hoại bản thân mình được… Tôi phải ăn một bữa tối thịnh soạn ở đây trước khi đi đến thế giới bên kia… Ở nơi đó, thiếu vắng hương vị của cuộc sống thường nhật quá… Lục Trầm thấy rằng mọi thứ cần thiết để nấu ăn đều có sẵn, liền lấy ra bật lửa và ống thổi lửa, ngồi xuống một chiếc ghế và lẩm bẩm: “Bây giờ vẫn còn ban ngày… Khi màn đêm buông xuống, chủ nhân thực sự của ngôi nhà ma này vẫ

Vừa rồi Đi một hồi quanh co, trên đường đến đây, Lục Trầm đã phát hiện ra ở phía sau sân có hai cây bạch đàn rất um tùm, lá xanh che khuất ánh nắng mặt trời; còn không xa lò sưởi thì có một căn nhà nhỏ, cỏ dài đến một thước; bên trong nhà có vài cái quan tài, các tấm ván quan tài đều được mở ra, bên trong chứa toàn là xương khô không nơi an nghỉ… Dù sao thì Lục Trầm cũng không ngại những điều này; nếu không, làm sao trong Bảy Tâm Tượng của Tam Giáo Chủ lại có một vị như Bạch Cốt Thần Nhân?

Có một cô gái đang tựa vào cửa lò sưởi, dung nhan xinh đẹp, má hồng, dáng vẻ duyên dáng…

Cô gái ấy nhếch môi đỏ thắm, vỗ tay nhẹ một cái rồi gọi lên, nhắc nhở vị đạo sĩ trẻ rằng có người đến rồi; sau đó cô cười nói: “Ngươi, một vị đạo sĩ trẻ tuổi như thế này, có thể nói là tài giỏi và gan dạ lắm mới dám đến đây để nấu ăn… Người ta thường nói rằng muốn tìm cái chết thì cũng phải chọn đúng nơi… Ngươi nghĩ sao vậy? Phải chăng ngươi đã đọc quá nhiều những cuốn tiểu thuyết kỳ ảo hay truyện tình cảm, nên mới nghĩ rằng mình sẽ gặp được một cuộc tình đầy thú vị ở đây?”

“Cô gái này, đến đây mà không ai hay biết, suýt nữa thì làm người ta sợ chết khiếp… Cô tưởng rằng làm người ta sợ chết là không thể tha thứ được à? May mắn thay, tôi là một người có phép thuật, nên cũng dám làm những việc như thế.”

Lục Trầm cười ha hả, ngồi xuống chiếc ghế nhỏ, quay người lại, cầm lên chiếc ống tre trong tay và chỉ vào tờ giấy vàng Phù Lục được dán trên cửa lò sưởi; anh nhìn về phía cô gái ấy – người đã được hóa thành yêu tinh từ hoa đào… Nhờ vào một cơ hội may mắn và hàng trăm năm tu luyện, cô ấy đã trở thành người không ai sánh kịp trong các huyện lân cận… Cô ấy không hề hung hãn hay gây rối ở đây, chỉ là giúp đỡ những con ma nữ kia kéo dài sinh mệnh mà thôi… Và cô ấy luôn cẩn thận trong mọi hành động; nếu không, những con ma nữ kia chỉ cần hơi tàn nhẫn một chút thôi, chỉ cần mở miệng nói vài lời hay uốn éo thân hình một chút thôi, những người đàn ông trẻ tuổi sống hạnh phúc ở đây chắc chắn sẽ chỉ còn lại một cái xác trống rỗng, khí dương tan biến… Ngay cả khi được thả ra khỏi ngôi nhà ma, họ cũng sẽ không sống được lâu đâu.

Cô gái ấy đưa tay ra muốn xé tờ giấy Phù Lục đó, nhưng vừa chạm vào nó thì cảm thấy đau rát như bị đốt… Cô giật mình và lập tức rút tay lại… Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, cô mỉm cười và nó

Người đạo sĩ trẻ thấy vậy, mặt đầy vẻ tự hào, cười ha hả nói: “Thế nào, giờ biết sợ rồi chứ? Phép này chính là bí quyết của ta đây! Cô có sợ không nhỉ?”

Cô gái nhếch mép, hỏi: “Xin hỏi vị tiên sinh này, tên tuổi là gì ạ? Đã tu luyện được bao nhiêu năm rồi?”

Người đạo sĩ trẻ tỏ vẻ khinh thường: “Cô không biết quy tắc à? Người tu không nói tên, không nói tuổi… Nhưng xét đến cái danh ‘tiên sinh’, ta cũng sẽ tiết lộ cho cô vài điều.”

Cô gái gật đầu: “Rất mong nghe.”

Người đạo sĩ ho khan vài tiếng, làm ấm giọng, sau đó ngẩng thẳng người và nói to: “Tôi tên Xu Vô Quỷ, chỉ là một người tu bé nhỏ trong núi rừng thôi… Tôi sống ở đỉnh núi cao, ăn mây buổi sáng, uống sương buổi tối… Trải qua hàng trăm năm, không ai biết đến tôi… Rồi tôi đã luyện thành công phép thuật, bay lên thiên đình… Nhưng cuối cùng, tất cả chỉ là một giấc mơ thôi…”

Ban đầu, cô gái còn lắng nghe chăm chú, nhưng sau một lúc, cô bắt đầu ngáp và nghĩ rằng anh ta đang kể chuyện phiếm mà thôi. Những lời nói của anh ta dù có vẻ uyển chuyển, nhưng lại không theo luật từ vựng gì cả…

Người đạo sĩ trẻ như hiểu ý cô, tự tin nói: “Cô chỉ cần hiểu ý tôi là được… Điều quan trọng là niềm tự hào khiến con người quên mất mình… Việc từ vựng có theo luật hay không thì không quan trọng lắm đâu.”

Cô gái đột nhiên nói một cách nghiêm túc: “Tôi thay đổi ý định rồi… Ban đầu tôi chỉ cảm thấy phiền khi nhìn thấy anh, nhưng bây giờ nghe anh nói càng thấy phiền hơn nữa… Không muốn tiếp xúc nữa, xin hãy rời khỏi đây ngay!”

“Đừng thay đổi ý định nhé… Tôi tên Xu Vô Quỷ… Chưa có danh xưng nào cụ thể vì mới bắt đầu tu luyện… Ngoài ra, trong phái chúng tôi, có quy tắc không nói về người sư phụ… Vì vậy, nếu cô muốn biết về người sư phụ của tôi, thì tôi không thể tiết lộ được.”

Nghe vậy, cô gái bớt giận lại, nhưng vẫn cười chế giễu: “Vậy thì người sư phụ của anh cũng tầm thường thôi… Dùng cái tên sư phụ để đe dọa người khác sao? Không làm gì được đâu!”

Người đạo sĩ tức giận: “Không làm gì được à? Ta có thể làm cho cô sợ chết khiếp đấy!”

Cô gái liếc nhìn chiếc mũ đạo của anh ta, vẫy tay và nói: “Đi thôi, đừng ở đây nữa… Nếu không vì nhớ đến một duyên phận từ ngày xưa, hôm nay anh đã phải ra đi một cách thảm hại rồi… Nếu phép thuật của anh yếu kém như vậy, đừng nghĩ rằng chỉ vì có người sư phụ mà có thể làm bất cứ đi

“Trên đời này luôn có người giỏi hơn mình; nếu không chịu khổ thì không biết điều gì sẽ xảy ra đâu.”

Cô gái nhìn anh tu trẻ bằng ánh mắt quyến rũ, chỉ vào chiếc mũ đạo sĩ trên đầu anh ta rồi cười khanh khách: “Anh tu trẻ ơi, còn định giả vờ là cao nhân trước mặt tôi sao? Nghĩ rằng khi không thể thắng được tôi, sẽ lập tức dùng danh nghĩa của sư phụ để uy hiếp tôi à? Nhưng anh có biết không, tôi và Tổ sư của anh… chúng tôi từng là bạn tình cũ đấy.”

“Bạn tình cũ?!”

Anh tu trẻ tuấn tú với đôi môi đỏ và hàm răng trắng nhợt, nghe xong như bị sét đánh, mắt trống rỗng và lắp bắp: “Làm sao tôi lại không biết được chứ?!”

“Làm sao anh có thể biết được chuyện cũ đã xảy ra hàng trăm năm trước chứ? Khi rời khỏi nơi này và trở về tu viện trên núi, nếu muốn biết, hãy kiểm tra các sổ sách gia phả xem liệu có ai tên là Qian Tongxuan, với danh hiệu Longweishanren không… Chính là anh ta đó! Thật là vô lòng… Anh ta chỉ có ý đồ xấu nhưng không dám hành động, vì cho rằng xuất thân của tôi không tốt nên không dám đưa tôi về núi… Dù tôi là linh thú được thần linh ban phước đi nữa, thì Long Hổ Sơn này, ngay cả trong đền Hồ Tiên Đường, cũng có người xuất thân còn kém hơn tôi mà.”

Ánh mắt cô gái trở nên u sầu khi nhớ lại những chuyện cũ. Cô vẫy tay và nói: “Thôi đi thôi… Tôi đã biết từ lâu rằng anh đến từ cái nơi cao quý Thần Cáo Tông kia… Nếu không, anh cũng không đeo chiếc mũ đạo sĩ như vậy đâu… Danh tính đạo sĩ của anh thì chắc chắn là thật… Nhưng tôi không phải là loại người thiển cận, ngu dốt như những sinh vật hoang dã ở núi rừng đâu… Tôi biết rằng phe đạo sĩ của các anh không phải là những người chính thống… Không liên quan gì đến vị Quý Thiên Quân kia cả… Phong độ của họ ngày càng suy tàn… Ở Thần Cáo Tông kia, cuộc sống của họ ngày càng tồi tệ hơn… Giờ họ chỉ còn cách bán những giấy phép đạo sĩ riêng để kiếm sống mà thôi…”

Anh tu trẻ cũng thở dài: “Quả thực, cô nói đúng… Cuộc sống của chúng tôi thực sự ngày càng tồi tệ hơn từng ngày…”

Cô gái nói: “Vẫn chưa đi à? Thật nghĩ rằng một tấm bùa cũ kỹ trên cửa sẽ có thể ngăn cản tôi sao?”

Lục Trầm cười và nói: “Người ta thường nói rằng giúp đỡ người khác chính là giúp đỡ bản thân mình… Khi ra ngoài, chúng ta cần dựa vào bạn bè… Tôi chỉ muốn mượn chỗ này để ăn một bữa tối cuối năm thôi… Biết đâu Có thể giúp bạn sẽ thoát khỏi rắc rối

Chủ yếu là vì nước Mộng Liang có hai ngọn núi chứa các cung điện tiên, điều này khiến cô ấy vô cùng lo lắng. Nếu không có tấm bùa cứu mạng được giấu kín bên mình, thì cô ấy đã sớm bị các nhà tu hành giam giữ lại trên núi rồi.

Bên trong “ngôi nhà ma ám” này, tất nhiên là có ma nữ, nhưng thực chất là con quỷ vàng đan tuổi cao mới là thủ phạm thực sự. Không chỉ vì nó có năng lượng tu hành cực kỳ mạnh mẽ, mà ý đồ của nó cũng vô cùng xảo quyệt. Ngay từ những năm đầu, chính nó đã âm thầm lập kế hoạch, thông qua sự giúp đỡ của các quan chức dương gian, để phá bỏ đền Lý Công Tự và chiếm lĩnh mảnh đất phong thủy tuyệt vời này làm nơi tu luyện, với hy vọng có thể thăng tiến lên Nguyên Ấu. Thậm chí, nó còn cố tình trồng một cây đào tại đây, dùng hương thơm của hoa để che đậy khí tửi hôi đáng sợ trên người mình. Còn người đàn ông phản bội tên Tiền Đồng Huyền, lý do anh ta dừng chân tại nơi này, chính là vì đã phát hiện ra điều bất thường ở ngôi nhà này. Để thu phục con quỷ gây họa này, anh ta đã thiết lập một đại trận lớn để bảo vệ những người vô tội, sau đó mới đối đầu với con quỷ vàng đan. Anh ta không ngần ngại phá hủy hai vật báu của mình, làm tổn hại đến cơ sở tu luyện của mình, mới cuối cùng có thể giam cầm con quỷ ấy sâu dưới lòng đất trong một căn phòng bí mật, và sử dụng Phù Lục để niêm phong nó. Người ta nói rằng khi trở về Thần Cáo Tông, sẽ mời các bậc trưởng lão trên núi đến đây để tiêu diệt tai họa này, nhưng ai ngờ rằng, kể từ khi anh ta rời đi, họ đã không bao giờ gặp lại nhau nữa.

Suốt nhiều năm qua, gần như mỗi vài năm một lần, cô ấy lại sử dụng phương pháp Phù Lục mà mình học được từ các nhà tu hành, để thêm vào cửa căn phòng bí mật dưới lòng đất những tấm bùa Chương Phù Lục. Những tấm bùa cũ tan biến, và những tấm bùa mới lại được dán lên. Chỉ vì phương pháp Phù Lục quá phức tạp, và cô ấy chỉ có chút tài năng tu luyện, lại không nhận được sự truyền thừa chính thống, nên cô ấy chỉ có thể dựa vào số lượng bùa để duy trì hiệu lực của chúng.

Có lúc nào đó, dưới ánh trăng và hoa,

bầu trời đầy sao lấp lánh, trần gian như được phủ bằng rèm lụa ngọc.

Sống trên núi không nhớ năm tháng, thưởng thức hoa chính là sống như tiên.

Những lời này chỉ được nói ra miệng, nhưng người nghe cần phải ghi chúng sâu trong tim.

Lục Trầm ôm lấy ống tre đang đốt lửa, ánh mắt trở nên dịu nhẹ hơn, cô cười nói: “Bên ngoài có một đội ngũ tu luyện rất

Nữ thiếu nữ có vẻ biến đổi trong ánh mắt và lập tức muốn đi cứu giúp người kia.

Nhưng không ngờ, vị đạo sĩ trẻ chỉ cần thổi một hơi, tấm giấy vàng được dán trên cửa bếp liền rơi xuống, vừa đúng vào vai nữ thiếu nữ.

Cô gái như thể bị dán một lá bùa cản trở, dù cố gắng sử dụng khí công hay kiểm soát linh khí thế nào, cũng không thể di chuyển được một bước nào.

Người đàn ông đó, mặt dựa vào ống tre, nhìn nữ thiếu nữ đang sốt ruột và cười nói: “Sao phải vội vàng chứ? Hãy xem trò này cho thoải mái đi. Tôi này, không có gì nhiều cả, chỉ là có nhiều bạn bè trên núi mà thôi… May mắn thay, hôm nay có một người đến đây.”

Hai mối quan hệ nhân duyên mà anh ta đã gắn bó trước đó – một người, một sự việc; một mối quan hệ mạnh mẽ hơn, một mối quan hệ yếu ớt hơn – người thứ hai chính là đứa trẻ kia, còn người thứ nhất lại là một người bạn cũ.

Người này ban đầu không vội vàng trên đường đi, nhưng khi nhận ra có điều gì đó bất thường, anh ta đã lập tức di chuyển nhanh chóng đến đây.

Nữ thiếu nữ không thể cử động được, chỉ có thể nhìn người đạo sĩ trẻ bận rộn chuẩn bị bữa tối cuối năm; anh ta làm việc rất nhanh nhẹn và điêu luyện, giống như một người chuyên nấu ăn trong đạo quán vậy.

Con người không nên tự hại mình…

Hai bình rượu… Ba món ăn cứng: một nồi gà già hầm, một nồi măng tươi hầm với thịt muối, và một đĩa cua hấp.

Vị đạo sĩ trẻ còn lấy ra từ tay áo một bộ đĩa trang trí hoa sen màu hồng, nhưng chỉ đặt vào đó những quả litchi khô.

Măng là loại rau củ tuyệt vời nhất, litchi là loại trái cây tuyệt vời nhất, cua là loài sinh vật dưới nước tuyệt vời nhất, còn rượu thì là thức uống tuyệt vời nhất… Bốn thứ tuyệt vời này đã tạo thành một bữa ăn hoàn hảo.

Bên ngoài đền thờ Thần Sông Phần, bên hồ nước, Trần Bình An vẫn chưa bắt được cá nào.

Thanh Đồng nhìn bức tranh dưới nước và ngạc nhiên: “Thật không ngờ lại là anh ta?”

Theo lý thuyết, người này hoàn toàn không nên xuất hiện ở đây…

Không lạ gì mà Lục Chưởng Giáo lại đến đây… Hóa ra là để gặp gỡ bạn bè cũ mà thôi.

Trần Bình An cười nói: “Anh lại nhận ra anh ta à?”

Thanh Đồng không hài lòng: “Người này vừa là thầy dạy võ của cô ấy, vừa là người hướng dẫn cô ấy về võ thuật… Làm sao tôi có thể không nhận ra được chứ?”

Hơn nữa, người này cũng chính là Từng– người đã đi bên trái con đường Hàn Đan và được người tu đạo Thuần Dương chỉ dạy một số điều quan trọng…

Trần Bình An hỏi: “Vậy anh có biết sau

“Thanh Đồng lắc đầu nói: ‘Những chuyện liên quan đến vị trụ trì già kia, tôi không dám nói nhiều.’”

Trần Bình An liền thay đổi cách hỏi: “Về việc truyền thừa phong tục của phái Đạo Giáo Lâu Quán, cũng như nguồn gốc gia tộc, danh hiệu và lịch sử di cư của họ ‘Shao’, liệu anh có bất kỳ tài liệu hay sách vở nào liên quan không?”

Thanh Đồng đáp: “Thực sự là không có.”

Dòng dõi pháp môn của Kim Đỉnh Quan bắt nguồn từ phái Đạo Giáo Lâu Quán; đã có một vị đạo sĩ tại địa điểm cổ xưa này dựng lên những căn lều bằng cỏ để quan sát các vì sao và khí tượng.

Người đầu tiên giữ chức trụ trì của phái Lâu Quán, ngẫu nhiên lại có họ Shao.

Vị trí của người này tương đương với vị trí trưởng tu trong các chùa Phật giáo ngày nay, chỉ đứng sau trụ trì.

Thái Đông Sơn ban đầu suy đoán rằng Ni Nguyên Tân trốn ở Vân Khố Phúc Địa là để đưa viên kim đan đó cho một trong những đệ tử chính thống của mình, tức là Sui Hữu Bên.

Vậy thì trong số bốn người xuất hiện trong bức tranh ngày xưa, việc Sui Hữu Bên từ bỏ con đường võ thuật và chuyển sang luyện kiếm ngay sau khi đến Hào Nhàn Thiên Hạ cũng trở nên dễ hiểu hơn.

Nhưng sự thật đã chứng minh rằng không phải như vậy; Sui Hữu Bên không phải là người được vị trụ trì già đó chọn để nhận viên kim đan.

Sau đó, Khương Thượng Chân đã hiểu lầm rằng Ni Nguyên Tân muốn tặng viên kim đan đó cho người phía Bắc có mối liên hệ mật thiết với vị trụ trì già kia, Kim Đỉnh Quan, nên quyết định ngăn cản. Thậm chí, ông ta còn đe dọa trực tiếp với người lái thuyền già rằng nếu Tiêu Nguyên Nhàn đến Hoàng Hạ Cơ để lấy viên kim đan, ông ta sẽ khiến người trẻ tuổi đang phục vụ ở Đại Quán triều đại đó chết ngay trước mắt Ni Nguyên Tân. Nếu người lái thuyền già dám mang kim đan đến, ông ta sẽ khiến Tiêu Nguyên Nhàn có được viên kim đan và hoàn thành một bộ công đức vô tận… nhưng lại không thể có cơ hội thăng tiến.

Trần Bình An cười hỏi: “Về chủ nhân cũ của viên kim đan đó, đạo huynh Thanh Đồng, chắc hẳn anh có thể nói được điều gì đó chứ?”

Thanh Đồng do dự một lúc, cẩn thận chọn lựa từ ngữ, rồi từ từ nói: “Vị đạo huynh đó, thực chất là con hạc thần đầu tiên trên thế gian này; nghe nói ông ấy còn chỉ cách trở thành một vị đại sư Thập Tứ Cảnh đúng nửa bước nữa thôi. Trước khi qua đời… hay nói chính xác hơn, trước khi vào ẩn cung, ông ấy đã đến hang Bí Tiêu và bãi Ngọc. Sau khi thất bại trong việc ẩn cung, ông ấy đã để lại một viên kim đan nguyên vẹn… Vị trụ trì già kia, có lẽ chỉ đang giữ gìn nó thôi.”

Đây là những thông tin nội bộ mà Ching Tong sẵn lòng chia sẻ, chỉ vì xem trọng “Ông Zheng”.

Trần Bình An sửa lại và nói: “Nói là ‘giám hộ’ có lẽ chính xác hơn.”

Bởi vì viên kim đan cổ xưa này không nằm trong tay vị trụ trì già, mà được giấu ở vách đá Hoàng Hạc Kỳ, cách xa một dãy núi sông Quan Đạo Quan. Viên kim đan này hoàn toàn có thể được coi là một bảo vật quý giá thuộc loại binh khí tiên, và còn thuộc nhóm rất hiếm có trong số các loại binh khí tiên đó.

Giống như chiếc áo pháp mà Trần Bình An từng nhận được từ khe Long Giáo Kim Lệ; trong số các loại binh khí bán tiên, nó cũng vượt trội hơn hẳn. Còn thanh kiếm Tâm Thành mà Trần Bình An sau này cho mượn Sui Hữu Bên cũng được coi là vô cùng xuất sắc trong số các loại kiếm Pháp bảo.

Nguyên nhân nằm ở hai chữ “sinh trưởng”. Những viên kim đan này có thể liên tục được tu luyện, qua đó nâng cao phẩm chất của chúng. Giống như con người tu luyện để vượt qua các cấp độ khác nhau.

Nghĩ đến đây, Trần Bình An bỗng nhiên nói: “Có vẻ như việc đảo ngược thứ tự của hai chữ ‘trường sinh’ cũng chính là ý nghĩa của ‘sinh trưởng’.”

Nhưng bây giờ, Ching Tong thực sự rất bối rối với những lời nói suông này. Nếu suy nghĩ mãi, chắc chắn sẽ không thể hiểu ra điều gì cả; còn nếu không suy nghĩ, lại có cảm giác như mình sẽ bỏ lỡ điều gì đó quan trọng.

Phẩm chất của viên kim đan mà các tu sĩ sử dụng Cao Thấp có ảnh hưởng lớn đến thành tựu tu luyện của họ, giống như câu nói “Ba tuổi đã biết tính cách của người ta” ở đời thường.

Tất nhiên, điều này không hoàn toàn chính xác; luôn có những trường hợp ngoại lệ. Nhưng lý do khiến những quy luật này được coi là chung cũng chính là vì ít khi có trường hợp ngoại lệ xảy ra.

Giống như bản thân Trần Bình An trước đây; người ta không đánh giá cao anh ta vì viên gốm thiêng của anh ta bị vỡ, và anh ta bị coi là “không có triển vọng”. Nhưng sau đó, anh ta vẫn có thể đạt được thành tựu như ngày hôm nay.

Trần Bình An hỏi: “Tại sao Khương Thượng Chân lại ‘mượn kiếm’ của Ni Nguyên Tán?”

Tại Vân Khố Phúc Địa, Khương Thượng Chân đã nói một câu: “Hôm nay tôi muốn mượn kiếm của ông, để khi trời tối, ánh sáng có thể chiếu rõ mọi thứ.” Nhưng Ni Nguyên Tán đã phủ nhận điều này một cách quyết đoán, và vẻ mặt của cô ấy cũng không hề giả vờ.

Theo lời giải thích của Khương Thượng Chân, nguyên nhân khiến anh ta dành cả một thập kỷ để lãng phí thời gian tại Ô Hoa Phúc Địa chính là vì muốn giúp Lục Phượng đạt được vị trí trong top mười người xuất sắc nhất thế giới, tốt nhất là có thứ hạng cao; như vậy, người bạn thân thiết của mình sẽ có cơ hội sở hững một vũ khí phù hợp.

Qing Tong im lặng không nói gì.

Chuyện này thực sự không nên bàn luận ra ngoài.

Nếu bị tiết lộ, Qing Tong lo rằng vị chủ tu viện già kia sẽ lại gây rắc rối; tính ích kỷ và không khoan dung của vị chủ tu viện Bí Tiêu Động này là điều mà ai cũng biết.

Khi nghĩ đến câu nhận xét của Khương Thượng Chân về Ni Nguyên Tán – “Người này chính là thanh kiếm” – Trần Bình An không khỏi bật cười; người đứng đầu nhóm của mình quả thật rất giỏi trong việc diễn đạt ý tưởng…

Qing Tong im lặng một lúc lâu; có lẽ anh ta cũng lo sợ về việc bị người đồng hành này trả thù, nên đã thử hỏi: “Sau này khi gặp Lỗ Sinh, em có thể tự hỏi anh ấy xem sao?”

Trần Bình An trả lời: “Có gì phức tạp đâu? Ni Nguyên Tán ở Ô Hoa Phúc Địa thì thực ra đã coi như là một người luyện khí rồi; cô ấy đã mở ra con đường mới, đó là ‘dùng cơ thể để rèn luyện thanh kiếm’.”

Khương Thượng Chân từng nói rằng Ni Nguyên Tán am hiểu ba lĩnh vực học thuật, đọc sách rất nhiều, chỉ là bị con đường lớn ở Ô Hoa Phúc Địa kìm hãm, khiến cho tâm hồn tu luyện của cô ấy mới chỉ ở giai đoạn sơ khai; cuối cùng, vì thế mà vị chủ tu viện già kia mới “mời” cô ấy rời khỏi nơi tu luyện.

Hơn nữa, Lục Trầm cũng đã tiết lộ bí mật về con đường thành đạo của nữ giới ở châu này.

Qing Tong cảm thấy rất ngưỡng mộ; quả thực, Bạch Đế Thành Trương Cư Trung thật sự là người có tầm nhìn xa trông rộng, dám suy nghĩ và thực hiện những điều phi thường… Chẳng trách sao anh ấy lại mãi băn khoăn về câu hỏi vô lý “Mình có phải là tổ tiên của các đạo sư không?”

Qing Tong hỏi: “Nghe nói những người yêu thích con đường này còn có những quy tắc riêng khi chuẩn bị bẫy cá, phải không?”

Trần Bình An gật đầu: “Thông thường là để câu những con cá lớn; tuy nhiên, việc đặt bẫy trong dòng nước chảy xiết cũng không thành vấn đề, chỉ cần tìm một đống đá là được, chúng sẽ tụ tập lại.”

Qing Tong thử hỏi thêm: “Câu nói này có ý nghĩa sâu sắc gì không?”

Trần Bình An trả lời: “Đối với em thì không có ý nghĩa gì đặc biệt. Nhưng nếu Lục Trầm hay Ni Nguyên Tán nghe thấy, có lẽ họ sẽ cảm thấy đồng cảm.”

Thanh Đồng cũng không hề phản bác điều gì cả.

Chỉ thấy Trần Bình An lại một lần nữa tung câu để rải mồi, sau đó quăng câu xuống nước một lần nữa.

Còn ở khu vực trong sân của địa điểm cũ Lý Công Tự, trong chốc lát, mây khói bắt đầu bốc lên; ba con ma nữ lập tức bị màn sương trắng phủ kín. Họ nhìn xung quanh, tay không thể nhìn thấy gì; ngẩng đầu lên, dù mới chỉ buổi chiều, nhưng mặt trăng đã lên cao trên bầu trời. Bên tai họ có thể nghe thấy tiếng chuông canh và những âm thanh giống như tiếng binh lính giao tiếp vào ban đêm. Và rồi, tầm nhìn của họ bỗng nhiên trở nên thoáng đãng; một cây cầu dài bắt qua dòng nước sâu hiện ra trước mắt họ. Phía bên kia cầu là một dinh thự lớn màu đỏ thắm, với một tòa nhà uy nghiêm và hai hàng hành lang rộng lớn. Bên ngoài cửa dinh thự, có một con sư tử đá trông rất hung dữ; một đội binh sĩ mặc áo giáp đang xếp hàng dưới hành lang, với những cây giáo lạnh lẽo. Hai vị quan mặc áo choàng màu tím cũng bước ra từ tòa nhà, đi xuống các bậc thang một cách oai vệ.

Phía sau ba con ma nữ, có nhóm Sơn Trạch Dã Tu đứng đó; trong số họ, có một vị lão nhân mặc áo lụa, cùng với hai vị “thần linh” của ngôi đền dâm ô kia, từ xa vẫy tay cười nói: “Cảm ơn hai vị đại tiên đã ra tay giúp đỡ.”

Đại Lý Triều đã ra lệnh cho Từng thu hồi vô số ngôi đền dâm ô trên một châu lục; một số người quản lý những ngôi đền này, vốn có hoàn cảnh trong sạch, thường được __Đại Lý__ sắp xếp công việc khác cho họ. Nhưng cuối cùng vẫn có những người không chịu tuân theo quy định; đặc biệt là những người có nguồn gốc không rõ ràng, không thể chịu đựng được sự kiểm tra và điều tra của bộ Lễ và bộ Hình của __Đại Lý__. Những người này chỉ có thể từ bỏ ngôi đền và những bức tượng thờ cúng, và tìm cách sống sót một cách lén lút. Dù mất đi căn cơ đó, họ không chỉ mất đi “thân xác bằng vàng”, mà còn bị suy yếu đi rất nhiều, nhưng ít ra họ cũng không bị các quan chức của bộ Lễ và bộ Hình, cũng như những tu sĩ đi theo quân đội, đến tìm cách phá hủy “thân xác bằng vàng” của họ ngay tại chỗ. Và ngay cả khi họ trở thành Hồn côi dã quỷ, miễn là họ có thể xây dựng lại ngôi đền ở những nơi hẻo lánh, xa xôi của các quốc gia chư hầu, và có được người dân cúng bái, họ vẫn có thể tái tạo lại “thân xác bằng vàng” của mình. Hiện nay, Đại Lý Triều chỉ còn lại một nửa lãnh thổ so với thời kỳ đỉnh cao; phía nam của Bảo Bình Châu đã được các quốc gia khác giành lại. Những nơi như Quố

Hai bên có thể nói là tìm được tiếng nói chung ngay lập tức.

Hai vị đại tiên của những đền thờ dâm đãi này cần sự giúp đỡ của người tu luyện khí này để vượt qua nhiều khó khăn, tìm lại nơi tu luyện mới, tránh xa những ngôi đền Văn Vũ và đền Thành Hoàng, cũng như các vị thần núi do triều đình Phong Chính quản lý. Đổi lại, hai vị đại tiên này sẽ giúp nhóm Sơn Trạch Dã Tu giải quyết một số rắc rối nhỏ; giống như tình huống hôm nay, họ vẫn sẵn lòng ra tay – bắt yêu ma rồi ăn thịt chúng; việc này thực sự giúp họ củng cố đạo pháp và rèn luyện thân xác.

Vị đại tiên gầy cao bước lên cây cầu dài, đứng yên rồi nói với giọng trầm ấm: “Ai dám không phục tùng, sẽ bị đưa vào thành Phong Đô.”

Bên cạnh, vị đại tiên mập trắng nói với giọng nổ như sấm: “Những con yêu ma nhỏ bé này, đã gây ra biết bao tội ác, sao không mau quỳ xuống khuất phục?”

Một con yêu ma treo cổ tự tử, một con khác chết đuối… Tất cả đều đã mất đi vẻ đẹp ban đầu; con yêu ma nữ cuối cùng xuất hiện có đạo pháp cao hơn và tâm tính kiên cường hơn. Dù biết rõ họ là những vị thần từ đền thờ dâm đãi, cô vẫn cười lạnh và nói: “Loại xuất thân như các ngươi thật là không đáng được coi trọng. Dù là bị Thành Hoàng của huyện hay đền thờ Phần Hà phát hiện ra, các ngươi cũng không thể nào thoát khỏi nơi này đâu.”

Nhưng trong lòng cô không khỏi buồn bã… Nếu nước Mộng Liang vẫn thuộc về Đại Lý Triều Đại, thì những vị thần đền thờ dâm đãi này, khi phải chạy trốn khắp nơi, làm sao dám lộ diện được?

Người đàn ông già mặc áo lụa, đứng sau lưng, với vẻ uy nghiêm và nụ cười, nói: “Đó chính là lý do tại sao chúng ta cần thiết lập pháp trận ở cửa ra vào để che giấu sự tồn tại của mình. Các ngươi luôn tự cho mình quá mạnh mẽ, coi thường tôi, một người thuộc nhóm Quan Hải Cảnh. Nếu trước đây tôi không ngăn cản các ngươi, thì bây giờ hậu quả sẽ ra sao đây…”

Chính lúc đó, một người đàn ông già mặc áo khoác đạo gia bước vào ngôi nhà cổ này, nhíu mày và xua tan những đám mây.

Còn ba con yêu ma nữ, nhóm Sơn Trạch Dã Tu và hai vị thần đền thờ dâm đãi kia, người đàn ông già chỉ coi như không thấy gì cả, và tiếp tục du ngoạn khắp nơi trong ngôi nhà này.

Phòng chính của đền Lý Tiên xưa kia, nơi thờ tượng thần Lý Công và những bức tranh thần linh, đã không còn nữa. Chỉ có thể nhìn thấy mái nhà lợp kính kiểu xếp chồng lên nhau của phòng chính mà đoán ra rằng nơi này trước đây rất hoành tráng. Trước đây, ở đây từ

Tấm bia có chữ “Mộng” kia thực ra ẩn chứa nhiều bí mật; bên trong những khoảng trống được khắc những vần thơ giống như các pháp chú của Đạo giáo. Nhưng ngay cả những người có ý định tìm hiểu cũng sẽ gặp khó khăn khi đọc lần đầu, và càng đọc lại càng thấy mơ hồ hơn.

Chỉ xét riêng câu mở đầu “Sinh tử chỉ là một thân xác duy nhất, làm sao biết ai giả dối, ai chân thực”, điều này có ý nghĩa gì?

Cuối cùng, người già quay trở lại đại sảnh chính của Lý Công Tự, rút ra ba que hương từ tay áo mình. Cầm những que hương ấy, ông vái ba lần để tôn vinh vị đạo sĩ Thuần Dương đã từng chỉ lối cho mình, mang lại ân huệ lớn lao.

Hai phe đối đầu, vốn đang căng thẳng đến mức không ai dám mở miệng hỏi gì, huống chi là đụng độ. Một người già coi nhẹ những phép thuật và bùn mù bên ngoài cửa ấy như không tồn tại, làm sao ai dám đến gây rắc rối?

Bên khu vực bếp, Lục Trầm lắc đầu nhẹ. Dòng sông lớn chảy về phía đông, mặt trời lặn về phía tây, người con xa xứ trở về nhà. Hoa trong đạo quán vẫn nở rộ, nhưng ai mới là người đã trồng chúng?

Cô gái đứng ở cửa vẫn không hề kêu xin tha thứ, cũng không...

Một chiếc bàn và hai cái ghế dài, dường như... không phải chỉ dường như, mà chúng thực sự tự di chuyển từ nơi khác đến bên khu vực bếp.

Sau khi ngồi xuống, Lục Trầm rót cho mình một bát rượu, múc một bát cơm lớn, và gắp một ít măng tươi, rồi thốt lên: “Mùi vị thật tuyệt vời, thật là không thể tả được.”

Vị lão nhân mặc áo khoác Nho giáo chẳng buồn liếc nhìn hai phe đối đầu kia, và ra lệnh: “Tất cả hãy ở yên tại chỗ, chờ lệnh tiếp theo.”

Vị đạo sĩ Thuần Dương Lữ Ngạc chính là người đã truyền đạt đạo lý cho ông. Mặc dù không có danh phận sư đệ, nhưng vị học giả già này luôn coi Lữ Ngạc như người thầy của mình. Vì vậy, đạo quán Thuần Dương tại Lý Công Tự – nơi duy nhất trên thế giới này – có thể được coi là đạo trường của người thầy Lữ Ngạc.

Sau đó, ông ta đến trước cửa căn phòng bí mật dưới lòng đất, nhìn những dấu niêm phong dày đặc trên đó.

Vị học giả già cười khổ: “Đây là những ký hiệu vô nghĩa à?”

Ông ta biến mất rồi lại xuất hiện trở lại, mà không làm hỏng bất kỳ dấu niêm phong nào, và bước vào căn phòng bí mật.

Con quái vật kia, vốn bị những dấu niêm phong này làm suy yếu sức mạnh, từ từ ngẩng đầu lên và cười man rợ: “Muốn chết à?”

Vị học giả già hỏi: “Có biết bốn chữ ‘đức không xứng vị’ được viết như thế nào không?”

Loại người lén lút như các ngươi, không biết trốn đi đâu mà còn dám mong muốn chiếm đoạt miếu Lý Công Thời trong thời gian dài sao?”

Chưa kịp để đối phương trả lời gì, vị học giả già đã dùng tay áo đánh cho họ tan tành.

Bên quảng trường, ảo ảnh vẫn cứ tiếp tục hiện ra: cảnh miếu thờ với lầu đài cao lớn, binh lính đứng đầy hai bên hành lang… Vị tiên mập mạp mặc áo chức sắc màu tím thở dài nói: “Chẳng lẽ là một vị quý ông nào đó của Quan Hồ Thư Viện sao? Thật là đáng thương… Như vậy thì chúng ta hai anh em này coi như đã lao vào rắc rối lớn rồi.”

Vị tiên cao gầy nhìn về phía người đàn ông già mặc áo lụa và nói trong lòng với giận dữ: “Tất cả đều là do ngươi gây ra!”

Còn ba con ma nữ đang gây rối ở đây thì trong lòng lại cảm thấy nhẹ nhõm hơn là sợ hãi nhiều.

Nếu bị những người quân tử Nho gia bắt được, chỉ là bị xử theo luật lệ của học viện mà thôi; còn hơn là bị hai vị tiên đó ăn thịt, đó mới thực sự là kiếp sau không thể siêu thoát được.

Vị học giả già đi đến phòng bếp, không hề nhìn người thiếu nữ đứng ở cửa như thể đang canh cửa, mà chỉ dừng lại ở ngưỡng cửa.

Lục Trầm vội vàng đặt đũa xuống, quay đầu cúi chào và nói: “Anh Xí Châu, đã lâu không gặp nhau rồi… Này, chúng ta ngồi xuống uống rượu và trò chuyện từ từ nhé.”

Trong cả hai kiếp sống tại Hạo Nhan Thiên Hạ và Ô Hoa Phúc Địa, người đàn ông này, với vẻ ngoài đầy phong cách học giả, đều có họ là Lư và cùng mang tên Xí Châu.

Thuyền hoa chở theo nỗi buồn, thổi mơ về Xí Châu…

Bên ngoài miếu thờ, Thanh Đồng chỉ cảm thấy Trần Bình An ngồi đó câu cá… Dù bỏ qua chuyện “đợi thỏ đến gõ cửa”, có lẽ anh ta cũng có thể ngồi như vậy suốt đời này.

Thanh Đồng không khỏi hỏi: “Dù là người tu luyện hay chỉ là người bình thường, việc học theo cách người thường đi câu cá bên bờ sông thì có ý nghĩa gì chứ?”

Quan Kiến cho đến bây giờ vẫn chưa câu được con cá nào cả.

“Đối với vị thủ tế của miếu Thần Sông Phần, cái ao này chỉ là một cái ao mà thôi.”

Trần Bình An cầm cần câu trong tay, chỉ vào ao và nói: “Nhưng đối với vị trụ trì tu viện và ngươi thì cái ao này là gì? Đó chính là Đảo Tùng Diệp. Vì vậy, các ngươi không quan tâm đến việc những con cá bên trong to hay nhỏ, sống hay chết… Dù sao thì chúng cũng không thể trốn thoát khỏi cái ao này mà.”

Ngay cả những đại sư giỏi giang như những con rồng nhảy vọt qua cổng trời, cũng giống như những chiếc lá rơi dưới gốc cây hoa hạnh ở cửa đền thờ; chắc chắn rằng một ngày nào đó, tất cả chúng cũng sẽ trở về cội nguồn của mình.”

Thanh Đồng lại bắt đầu đau đầu, liền thay đổi chủ đề, ánh mắt anh ta trở nên u ám: “Những vị thần linh lang thang khắp nơi này, làm sao có thể trở về cội nguồn được?”

Trần Bình An nói: “Có lẽ Nếu bạn coi toàn bộ thế giới này chỉ như một cái ao nhỏ thôi?”

Thanh Đồng không biết phải trả lời thế nào.

Nhưng Trần Bình An lại cười và nói: “Đối với một số vấn đề, không cần suy nghĩ quá nhiều, chỉ cần hiểu sơ qua là đủ rồi… Giống như việc các nhà thơ xưa kia tránh dùng từ ‘tháng mười lạnh’ trong thơ văn vậy.”

Thanh Đồng cuối cùng cũng hiểu ý của Trần Bình An, và cảm thấy rất vui mừng; cuối cùng anh ta cũng không còn bị Đầu Sương Nước nữa… Thật không dễ dàng chút nào.

Trần Bình An hỏi: “Nếu như mười nghìn năm trước, không có sự kiện lớn lao đó xảy ra, thì mục tiêu cuối cùng của bạn sẽ là gì?”

Thanh Đồng tựa vào lưng ghế, gỡ chiếc mũ che đầu xuống và vẫy nhẹ nó như một chiếc quạt, nói: “Tôi vẫn không dám mong đợi có thể lên đến bậc cao nhất để thăng thiên… Tôi sợ chết… Rất nhiều đạo sĩ tài năng đã biến thành tro bụi trên con đường đó… Người như tôi, xuất thân không tốt, mới may mắn được khai sáng và tu luyện… Việc tu luyện thực sự rất khó khăn… Mọi nơi đều là những rào cản… Các đạo sĩ khác có thể chỉ cần suy nghĩ một hai lần là làm được, nhưng tôi lại phải suy nghĩ kỹ lưỡng hàng trăm năm… Tất nhiên, tôi sẽ trân trọng cơ hội quý giá này hơn so với Tiểu Mạch hay Ngưỡng mộ… Tôi không dám làm bất cứ điều gì liều lĩnh…”

“Trong những năm tháng dài ấy, có lẽ từ người đạo sĩ đầu tiên, đã bắt đầu lan truyền một quan niệm: Những người có đức độ cao, khi nghe thấy đạo lý, sẽ nhanh chóng thực hành nó… Điều này ám chỉ đến ‘Mười vị anh hùng lớn’ của thế giới này, cũng như những đạo sĩ sau họ, như Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ, Chủ nhân hang Bích Tiêu, kiếm sư thuộc phe yêu tinh Bạch Cảnh, Tiểu Mạch… Những người đạt được đạo lý, sẽ được thăng lên thành các quan lại trên thiên đường… Những người đạt được đạo lý ở mức độ thấp hơn, sẽ trở thành thần tiên trên mặt đất, sinh sống mãi mãi… Đó chính là mục tiêu cuối cùng mà tôi, một người tu luyện có năng khiếu kém cỏi, hướng tới.”

Trong những trường hợp bay lên trời vào ban ngày đầu tiên, đã xuất hiện nhiều cách khác nhau như “hóa thành mây rực rỡ”, “điều khiển rồng”, “cưỡi phượng hoàng”, “ngồi trên hạc” và “hóa thành cầu vồng”, tổng cộng có hơn mười cách khác nhau. Sau đó, lại có những người “vận chuyển cả ngôi nhà để bay lên trời”, hay những trường hợp “bay lên trời cùng với cả ngôi nhà”. Và sau này nữa, còn có những linh hồn quỷ tiên bay lên trời trong bóng tối của đêm.

Sau khi nói xong, Qing Tong nhận thấy Trần Bình An dường như không hề quan tâm đến những gì anh ta vừa nói, tâm trạng của người này vẫn yên bình như một cái hồ không sóng. Cảm thấy hơi nhàm chán, Qing Tong không nhìn vào bức tranh nữa, liếc nhìn chiếc giỏ câu trống rỗng bên bờ sông và hỏi:

“Cái này thật sự rất khó để câu được à? Là do mồi câu không phù hợp, hay là kỹ năng câu của bạn không tốt?”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Thật ra tôi không rất giỏi việc câu cá đâu. Trong đời này, tôi giỏi một việc khác hơn… Trừ khi sắp chết đói, nếu không tôi sẽ không bao giờ dùng mồi câu hay cắn câu.”

Khi đang ở trong một luồng ánh sáng Âm Trường Hà như thế này, thật khó để không bị người bên bờ coi là con cá để câu.

Qing Tong lại hỏi: “Làm sao bạn có thể chắc chắn rằng Lục Chưởng Giáo chắc chắn sẽ đến địa điểm của đền Lý Công Tự?”

Trần Bình An nhìn anh ta một cách bình thản và hỏi lại: “Đền Lý Công Tự? Làm sao bạn biết được điều đó?”

Qing Tong ngẩn ngơ, suy nghĩ mãi nhưng vẫn không hiểu tại sao Trần Bình An lại nói như vậy.

Ngôi đền Thần Sông Phân phía sau họ, trong kho của ngôi đền vẫn còn giấu chiếc biển “Phong Lôi Cung” do hoàng gia ban tặng; còn ở phía bên kia thành phố, trong lầu Bát Quái và bia chữ “Mộng”, cùng với cô gái ngàn năm tuổi hóa thành yêu tinh, người bạn đời của cô ấy – nhà sư Qian Tongxuan, người thuộc dòng phái phụ của Thần Cáo Tông và có danh hiệu “Rồng Đuôi”; cùng với con quỷ vàng bị Thần Cáo Tông dùng phép đặc biệt Phù Lục giam giữ trong căn phòng bí mật… Tất cả những điều này chẳng phải đều chứng minh rằng ngôi nhà đó chính là địa điểm của đền Lý Công Tự sao?

Trần Bình An cười và nói: “Nếu đó chỉ là việc chờ đợi con thỏ dính vào cành cây, thì đó cũng chỉ là việc bắt rùa trong cái vại mà thôi.”