Trên đỉnh núi Bắc Nguyệt Bào Vân Sơn.

Những cây thông cổ thụ vươn cao tận trời; dưới bóng chúng, có một người đàn ông nằm nghiêng trên ghế Bạch Ngọc, tựa má vào tay, trông như đang ngủ nhưng lại không phải, như đang cười nhưng lại không hoàn toàn là cười.

Người đó mặc chiếc áo choàng trắng tinh khôi, đi giày lượn mây, thắt một sợi dây ruy băng màu sắc quanh eo, và tai anh ta đeo một chiếc vòng vàng.

Là thần hay tiên, hay ma… Thật là xinh đẹp đến nỗi như trong tranh vẽ.

Người ta đồn rằng năm vị Vua Núi của đảo Bảo Bình đều có những tính cách đặc biệt:

Vua Núi Trung Nguyệt – Jin Qing – là người lớn tuổi nhất trong số họ, mang vẻ đẹp cổ kính;

Nữ Vua Núi Nam Nguyệt Phạm Tuấn Mao lại mang phong thái hùng hậu, oai vệ;

Vua Núi Đông Nguyệt toát lên vẻ thanh khiết của tiên; còn Vua Núi Tây Nguyệt thì tràn đầy khí chất anh hùng.

Còn Vua Núi Bắc Nguyệt Ngụy Bạch thì được mọi người công nhận là người có vẻ đẹp nhất trong số năm vị này, vì vậy cũng là người toát lên vẻ đẹp thiêng liêng nhất.

Theo lời kể của một “thần tin” có quyền lực trong Lạc Bạc Sơn, thì hiện nay, chỉ có những nữ tiên có danh phận chính thức mới mong muốn tham gia buổi yến tiệc đêm này. Trên bàn tiệc, chỉ cần nhìn thấy __TERM043__ say đỏ mặt một chút thôi, họ cũng cảm thấy như mình đang uống rượu vậy.

Nghe vậy, __TERM020__ lập tức muốn bênh vực __TERM043__ và hỏi Gạo hạt rằng những tin đồn này xuất phát từ đâu.

Gạo hạt trả lời rằng chúng được __TERM080__ kể lại, nhưng có vẻ như __TERM080__ lại nghe được từ __TERM097__.

Hơn nữa, __TERM097__ còn khuyên __TERM080__ phải tham gia buổi yến tiệc đêm lần tới để “đè bẹp” vẻ kiêu ngạo của __TERM074__, đừng để __TERM043__ trở nên quá tự phụ.

Lúc này, __TERM074__ mở đôi mắt vàng óng ánh, ngồd dậy và cười nói: “Còn Tiểu Mạch đâu?”

Thật là tò mò…

__TERM020__ cười nhạo: “Tôi khuyên bạn đừng có ý đồ gì với Tiểu Mạch!”

__TERM074__ cười ha hả: “Bây giờ bạn đã hiểu tâm trạng của tôi rồi chứ?”

Các bạn __TERM024__ ơi, khuyên các bạn đừng có ý đồ gì với những “cây tre” của tôi xem sao… Có ích chứ?

Hồi đó, Gạo hạt cũng chỉ vì bị khích lệ mà thường xuyên đến nhà tôi để đếm tre phải không?

Thanh Đồng đứng bên cạnh Trần Bình An, nhìn người được mọi người biết đến với danh hiệu “Sơn quân Hào Nhiên” kia qua lớp voan mỏng, và nói rằng việc tổ chức các buổi yến tiệc vào ban đêm ngày nay gần như đã trở thành đồng nghĩa với Bào Vân Sơn và Ngụy Bạch.

Người ta nói rằng vị Sơn quân này, người từng sống ở vùng núi lớn của một châu, thực ra là tàn dư của quốc gia Thần Thủy cổ đại ở khu vực Tứ Xứ. Ông ta bị giáng chức xuống làm thần đất, nhưng không hiểu sao lại được sự ưu ái của Quốc sư Thái Triệu, và từ đó được thăng chức lên thành Sơn quân.

Sự thăng trầm trong cuộc đời của vị này thật sự khiến người ta phải thán phục.

Bây giờ, cả Bảo Bình Châu lẫn Bắc Cù Lỗ Châu đều biết rằng Bào Vân Sơn và Lạc Bạc Sơn là những đồng minh thân thiết đến mức có thể mặc chung một chiếc quần.

Nhưng thú vị thay, vị Lạc Bạc Sơn trẻ tuổi này lần đầu tiên đặt chân đến Bào Vân Sơn là khi còn là một học trò thợ gốm. Khi Ngụy Bạch lên nắm quyền ở ngọn núi này và trở thành Sơn quân Đại Lý Bắc Núi, Trần Bình An cũng trở thành chủ nhân của Lạc Bạc Sơn. Tuy nhiên, sau đó, chủ yếu là Ngụy Bạch mới đến thăm Lạc Bạc Sơn, còn Trần Bình An thì chưa bao giờ chủ động đến Bào Vân Sơn.

Cho đến lần gần đây, sau khi Trần Bình An đi du lịch khắp vùng hoang dã và trở về quê hương, ông ấy đã cùng Tiểu Mạc lên núi. Món quà mà họ mang theo để chào mừng lần gặp gỡ này thật sự rất hậu hĩnh, đến nỗi Ngụy Bạch cũng mong chờ lần gặp gỡ tiếp theo.

Trần Bình An cười nói: “Tôi không muốn nói nhiều nữa.”

Sau đó, khi Ngụy Bạch biết được ý định của Trần Bình An trong chuyến du hành mơ này, ông ấy không do dự mà đồng ý ngay lập tức, nhưng không khỏi thở dài và nói: “Lúc đầu, khi biết bạn đã chiếm được nguồn nước dồi dào từ sông Dịch Luò, tôi cứ nghĩ bạn sẽ ẩn dật một thời gian để tích lũy may mắn… Biết đâu sau vài trăm năm nữa, bạn sẽ có cơ hội tranh giành vị trí ‘Đệ nhất về pháp thuật nước’ trên thế giới này. Nhưng thật không ngờ, không những nguồn nước đó không thể giữ được, mà bây giờ bạn còn từ bỏ cả những công lao mình đã làm nữa.”

Pháp thuật Ngũ Lôi Chính Pháp của Long Hổ Sơn và Thiên Sư Phủ, phép thuật hỏa đạo của Hỏa Long Chân Nhân, cùng với các phương pháp đất đai của châu Ái Ái Nguyễn Xá… tất cả đều được xem là đã đạt đến mức cao nhất.

Lần đầu tiên Trần Bình An thực sự nhận ra rằng con đường mình đi hoàn toàn phù hợp với thiên nhiên, chính là nhờ lời nhắc nhở của Ngụy Bạch.

Ngụy Bạch nói: “Núi Đông và Núi Tây của châu Bảo Bình có lẽ sẽ không đồng ý với việc này. Nếu không có sự đồng ý của cả năm vị thần núi trên cùng một châu, thì mọi thứ sẽ chỉ là rối loạn; hiệu quả của việc dâng hương sẽ bị giảm sút đáng kể.”

Khi giao tiếp với các thần linh núi sông, điều khó khăn nhất chính là phải luôn tuân theo nguyên tắc “lợi ích không được vượt qua nguyên tắc đạo đức”. Trên đường phố dưới núi, mọi người đều hành động vì lợi ích cá nhân, nhưng trên con đường thần linh thì lại khác.

Giống như việc Ngụy Bạch sẵn lòng đồng ý với yêu cầu này – chắc chắn không phải chỉ vì muốn nhận công đức. Nếu lòng tham chiếm lĩnh tâm trí, thậm chí cả thân xác bằng vàng của vị thần núi __TERM074__ cũng có thể gặp nguy hiểm.

Cuối cùng, có một điều kiện tiên quyết: những vị thần linh này chỉ sẵn lòng đón nhận những nén hương lòng thành thật từ Trần Bình An.

Vì vậy, Trần Bình An chính là người được coi là “người truyền tải hương thơm núi sông” một cách xuất sắc nhất.

Trần Bình An gật đầu cười và nói: “Tôi đã sẵn sàng tâm lý đối mặt với việc bị từ chối, vì vậy mới đến đây trước để mong nhận được điềm may mắn.”

Ngụy Bạch hỏi: “Có cần tôi liên lạc với hai vị đồng nghiệp trong giới chính trị kia không?”

Trần Bình An lắc đầu: “Thôi, dù có lá thư của bạn hay không, cũng không có sự khác biệt lớn.”

Ngụy Bạch gật đầu đồng ý; quả thực vậy, các vị thần núi đều có địa vị ngang nhau, không ai có quyền can thiệp vào việc của người khác. Hơn nữa, __TERM074__ cũng không có mối quan hệ thân thiết nào với hai vị thần núi kia; mọi cuộc trao đổi thư từ giữa họ đều chỉ mang tính chất công việc mà thôi.

Trần Bình An hỏi: “Liệu Ye Qingzhu đã thay đổi ý định chưa? Hôm nay cô ấy có đến dinh thần núi các bạn để xin rút lại đơn xin từ chức làm thần nước sông Ngọc Dịch không?”

Ngụy Bạch lắc đầu nói: “Bạn đoán sai rồi. Ngược lại, Ye Qingzhu thực sự đã vội vàng đến đây một lần, nhưng suýt nữa thì cô ấy đã khóc lóc, gào thét, thậm chí định tự tử để thuyết phục tôi. Cô ấy càng ngày càng quyết tâm hơn trong ý định của mình: bất kể có bị giáng chức hay điều chuyển đến nơi khác, cô ấy cũng sẵn lòng chấp nhận. Cô ấy đã chọn một số con sông; điểm chung duy nhất của chúng là đều cách xa Lạc Bạc Sơn. Cô ấy còn tức giận với tôi, nói rằng nếu Bắc Vệ không cho phép việc này, cô ấy sẽ đi kiện lên triều đình. Khi nói ra điều đó, mắt cô ấy đỏ hoe, nước mắt lăn dài… Thật đáng thương.”

Trần Bình An xoa xoa cằm và nói: “Không thể nào được… Trước đây, khi tôi ở nhà của Nữ thần Sông Ngọc Dịch, tôi đã trao đổi thẳng thắn với bà ấy, và chúng tôi đã hóa giải mọi hiểu lầm.”

Ngụy Bạch cười nói: “Dù cô ấy tin bạn, nhưng cô ấy vẫn tin vào trực giác của mình nhiều hơn.”

Trần Bình An im lặng.

Ngụy Bạch ngừng cười, nói nghiêm túc: “Điều này có nghĩa là trong thời gian tu luyện sau này, bạn cần phải cẩn thận với tâm hồn của mình. Việc hình ảnh của người tu luyện bị lệch lạc so với hình ảnh trong gương… Đó có phải là chuyện nhỏ đâu?”

Trần Bình An gật đầu: “Tôi sẽ cẩn thận.”

Thật là một người bạn chân thành…

Ngụy Bạch lấy ra một vật từ trong tay áo và đưa cho Trần Bình An: “Đây là quà chúc mừng cho việc gia tộc chúng ta được mở rộng… Hãy nhận lấy đi.”

Trần Bình An nhìn vào món quà và nói: “Có thể đừng quá phô trương được không?…”

Hóa ra đó chính là hai vật báu mà Xiao Mo đã tặng trước đây; trong đó có thanh kiếm bằng ngọc vàng có thể kiểm soát hoạt động vận tải trên sông, nhưng vật đó đã bị Wei Dashan Jun sử dụng mà không hỏi ý kiến người tặng.

Lúc này, chiếc hộp đựng kiếm mà Ngô Dực đã tặng cũng vẫn còn ở nhà Xiao Mo… Nếu không, Trần Bình An đã phải lấy nó ra và hỏi Wei Dashan Jun liệu anh ta có cảm thấy xấu hổ không.

Ngụy Bạch mỉm cười và hỏi thăm dò: “Vậy thì coi như xong chuyện này nhé?”

Trần Bình An lắc đầu, nhìn chiếc hộp đựng kiếm không hề chứa tình cảm thật lòng nào, cùng với thanh kiếm ngọc vụt biến mất vào tay áo của Ngụy Sơn Quân, và nhớ lại câu nói quen thuộc của Bèi Tiền ngày xưa… Thật là đau đầu quá.

Ngụy Bạch Nhìn về phía vị sư đồ mặc bộ áo pháp màu xanh biếc, vì không thể đánh giá được tầm tu của người này, thì ít nhất cũng là người đã bắt đầu con đường tu luyện từ Tiên Nhân Cảnh, liền hỏi: “Vị đạo huynh này là ai ạ?”

Trần Bình An Thậm chí còn không buồn dùng phương thức giao tiếp bằng ý nghĩ để trả lời, mà nói thẳng ra: “Tên đạo hiệu là Thanh Đồng, chủ nhân của tòa lâu đài trừ yêu ở đảo Đỗ Quyên Châu, sống cạnh với Quan Đạo Quan của Đông Hải; thực thân của ngài là một cây đại thụ bàng. Lần này khi Thanh Đồng đi vào giấc mơ để du hành khắp ba châu lục, ngài đã giúp đỡ rất nhiều; có thể nói là chúng ta quen biết nhau qua những trải nghiệm này.”

Thanh Đồng thở dài một hơi, và đã tự nguyện tiết lộ hết thông tin về mình; thật là không hề có chút kiêng kỵ hay quy tắc nào trong giang hồ cả.

Người này có vẻ ngoài phong độ và xuất chúng, nhưng nhìn kỹ hơn, Thanh Đồng vẫn cảm thấy mình kém hơn so với vị thiếu gia quý tộc Ô Hoa Phúc Địa – Châu Liệm.

Ngụy Bạch Cúi đầu chào hỏi một cách rất lịch sự, giọng nói ấm áp: “Bào Vân Sơn, Ngụy Bạch rất vinh dự được gặp tiền bối Thanh Đồng.”

Sau khi cúi chào xong, Thanh Đồng mỉm cười và nói: “Thanh Đồng cũng rất vui được gặp Ngụy Sơn Quân.”

Ngụy Bạch cười ha hả và nói: “Tiền bối Thanh Đồng ơi, việc kết bạn với người mới quen thường rất khó khăn… Nhưng từ nay trở đi, chúng ta coi nhau như anh em ruột thịt vậy.”

Nụ cười của Thanh Đồng có vẻ gượng ép.

Có người đứng sau lưng, ngước nhìn xa xăm, say mê ngắm cảnh đẹp xung quanh, nghe thấy cuộc trò chuyện này liền cười nói: “Nói quá nhiều khi quan hệ còn non nớt là điều cấm kỵ trong giang hồ; Ngụy Sơn Quân hãy cẩn thận một chút nhé.”

Thanh Đồng có phần ghen tị với mối quan hệ giữa hai người này; một vị thần và một vị tiên, họ hoàn toàn phù hợp với nhau… Cũng đáng lẽ ra Bào Vân Sơn đã phát triển mạnh mẽ như vậy trong những năm qua, và giờ đây đã trở thành người đứng đầu trong giang hồ.

Trần Bình An Tiếp tục kể về việc bàn thờ của Tiêu Luân ở sông Bạch Hạc được nâng cao địa vị, và việc miếu thờ của Gao Nhuận ở sông Thiết Quyến được chuyển đến Yên Châu. Thực ra, điểm khó duy nhất chính là con suối Vũ Tịch nằm trong lãnh thổ Yên Châu – nơi này khá đặc biệt, bởi vì nó ẩn chứa di tích của một cung điện rồng. Một nơi có đất đai màu mỡ và nguồn nước dồi dào như vậy, thực sự là một vị trí rất quý giá trong giang hồ… Nhưng con suối Mày Tuyến, m

Nói một cách đơn giản thì, khi di tích cung điện rồng đó được mở ra, dòng nước chắc chắn sẽ tràn ra ngoài. Vì vậy, việc được bổ nhiệm làm vị thần sông của con sông Tinh Mi, nơi lưu lượng nước tăng vọt lên, chính là một bước thăng tiến. Hơn nữa, nếu vị thần sông quản lý tốt công việc của mình, họ sẽ rất dễ dàng nhận được những đánh giá cao trong các cuộc đánh giá về thiên nhiên và cảnh quan do Bộ Lễ của Đại Lý và phủ của Thần Núi tiến hành.

Ngụy Bạch suy nghĩ một lát rồi nói: “Tôi sẽ lo liệu mọi chuyện. Cứ để Xiao Luan và Gao Niang biết tin này là được; có thể viết thư một cách thẳng thắn hơn, để họ có thể bắt đầu chuẩn bị ngay việc di chuyển và phủ vàng cho tượng thần trong đền.”

Trần Bình An hỏi: “Thật không cần tôi và Đại Lý Triều phải can thiệp gì sao?”

Với chức vụ thần sông Tinh Mi, chắc chắn Đại Lý Triều sẽ có vài ứng viên sẵn sàng tranh giành vị trí này. Giống như những năm trước, khi mà các gia tộc Thượng Trụ Quốc ở Đại Lý đã tranh giành quyền kiểm soát sông Tiếc Quyến, họ đã xảy ra không ít xung đột bí mật.

Ngụy Bạch lắc đầu và nói: “Chức vụ thần sông Tinh Mi không quá cao cấp, lại nằm ngay trong lãnh thổ của Bắc Nhạc Địa Giới, chỉ cách Bào Vân Sơn vài bước chân thôi. Tôi hoàn toàn có thể quyết định mọi chuyện một cách dễ dàng.”

Trần Bình An nói: “Nhớ nhắc Gao Niang sau này nhé, kẻo anh ta trở nên quá tự mãn sau khi giàu có đột ngột, hoặc mang theo những thói quen xấu từ phủ Tử Dương sang khu vực Yùn Châu.”

Trần Bình An không hề lo lắng về việc Gao Niang sẽ xử lý các công việc liên quan đến sự thờ phượng và việc quản lý thiên nhiên ở sông Tinh Mi, bởi vì vị thần sông này rất biết cách “giao tiếp” với mọi người. Tuy nhiên, Gao Niang quá am hiểu về cách sống và giao tiếp xã hội, nhưng đối với một vị thần sông mà nói, điều đó vẫn chưa đủ.

Ngụy Bạch cười và nói: “Trong bộ phận đánh giá công việc của phủ của tôi, không hề có một người nào là “người tốt” cả.”

Sau đó, họ tiếp tục trò chuyện thêm một lúc nữa. Khi thấy Trần Bình An sắp rời đi, Ngụy Bạch cảm thấy hơi bất ngờ… Anh ta rời đi quá nhanh à?

Tâm trạng của Thanh Đồng trở nên phức tạp sau chuyến đi xa này; anh ta càng ngày càng ghen tị với Thần Núi Ngụy Bạch cũng như những người như Dương Hoa, Tào Dung – những người quản lý những vùng đất rộng lớn và luôn có cuộc sống sôi động. Nếu có được vài người đồng nghiệp đáng tin cậy và một nhóm cố vấn giỏi trong việc quản lý các công việc hàng ngày, chẳng phải anh ta cũng có

“Tào Thanh Lượng À, hóa ra Mi Lệc Hạt cũng đã từng làm người canh gác ở Cổng núi, nhưng đó chỉ là công việc bán thời gian mà thôi.”

Trần Bình An Nghe xong thì đầu óc anh ta quả thực rất choáng váng.

Trước đây, thông qua bản tin của phủ Đại Sơn ở đây, Lạc Bạc Sơn đã tuyên bố rằng trong vòng ba mươi năm tới, ông sẽ không tiếp nhận khách lạ hayThu đồ đệ nữa.

Về chuyện này, Trần Bình An chỉ cho phép các thành viên của gia tộc Kích Sắc Phong được tự do, dựa vào cảm nhận cá nhân, để thu nhận đồ đệ trực hệ một cách riêng tư. Ai ngờ rằng người đàn ông kia lại tận dụng được kẽ hở này.

Trần Bình An Vô Hỏi: “Người tu luyện đó có tính cách như thế nào?”

Ngụy Bạch Trả lời: “Anh ta có tâm hồn kiên định, tài năng ở mức trung bình. Trong những năm Giáp Tý, anh ta vẫn còn theo học Động Phủ Giới, và không phải là người chuyên luyện kiếm. Tôi đã điều tra về xuất thân của anh ta; gia đình anh ta rất trong sạch, xuất thân từ một gia đình học giả ở Quyền Châu thuộc Vương triều Bạch Sương. Anh ta không màng đến con đường khoa cử, mà chỉ say mê đạo pháp. __TERM085__ Anh ta từng là người giảng đạo tại một ngôi đạo nhỏ ở địa phương Quyền Châu; sau khi ngôi đạo bị phá hủy trong chiến tranh, anh ta đã tự mình dùng sức lực của mình để sửa chữa nó trở lại như mới, sau đó bắt đầu hành trình về phía bắc __TERM098__. Khi anh ta đọc được bản tin đó, anh ta liền quyết tâm đến __TERM024__ để tu luyện. Anh ta không phải là người muốn lợi dụng __TERM024__ để nổi tiếng, mà chỉ đơn giản là ngưỡng mộ người thanh niên ẩn dật ấy ở Bảo Bình Châu – một anh hùng hiếm có trên thế giới – và muốn học hỏi đạo pháp từ người đã đạt đến đỉnh cao trong cả kiếm thuật, quyền pháp, học vấn và __TERM084__.”

Trần Bình An Nhớ lại lần đầu tiên gặp gỡ người đàn ông kia tại __TERM007__, ngay cả bỏ qua danh tính khác của anh ta ra, ngay cả một người giàu kinh nghiệm như mình cũng suýt bị những lời nói của anh ta làm cho sững sờ. Nghĩ đến đó, Trần Bình An gật đầu và nói: “Nếu không phải là người trong sạch, thì cũng không thể bị người đàn ông kia lừa đảo được.”

Trần Bình An Cười hỏi: “Nghe giọng bạn nói, có vẻ như bạn muốn tôi chấp nhận chuyện này?”

Ngụy Bạch trả lời không đúng câu hỏi: “Vị đạo sĩ này có vẻ như đã sớm giác ngộ, tên là Lâm Phi Kinh.”

Trần Bình An Lý do không vào nhà mình dù ở ngay gần đó… cái gọi là “sợ hãi khi gặp người quen” chỉ là cái cớ thôi; lý do thực sự là không muốn Thanh Đồng quá sớm gặp người canh cửa mới của đạo sĩ mang danh hiệu Tiên Vũ.

Nhưng sau khi đến Bào Vân Sơn, Trần Bình An lại thay đổi ý định và không cản Thanh Đồng nhìn xa xăm để quan sát khí chất của nơi đó. Vì vậy, khi Thanh Đồng nhìn thấy vị đạo sĩ Tiên Vũ ở phía Cổng núi, anh ta còn bàng hoàng hơn cả khi gặp vị lão sư kia.

Ở chân núi Lạc Bạc Sơn, có người đội một chiếc trâm đạo trên đầu. Trong khoảnh khắc đó, khuôn mặt Thanh Đồng trắng bệch đi; anh im lặng đưa tay lên và lại che mặt bằng chiếc màn che.

Đây chính là bí mật thực sự của Lạc Bạc Sơn sao? Người đầu tiên được gọi là “đạo sĩ” trên thế gian này… Một trong mười anh hùng cổ đại! Tại Cổng núi Trung Nhạc…

Màu xanh um của rừng từ trên cao chảy xuống chân núi, như dòng nước cuồn cuộn. Lúc này, trái tim đầy lo lắng của Thanh Đồng dần trở nên bình tĩnh hơn, và anh tự nhủ: “Không lạ gì tên của vị chủ nhân này lại có chữ ‘Thanh’…”

Trần Bình An nhắc nhở: “Chủ nhân Trung Nhạc không phải là người thích đùa cợt đâu; lát nữa bạn hãy lắng nghe nhiều hơn và nói ít hơn.”

Trong một địa điểm kín đáo gần đền thờ trên đỉnh núi, Trần Bình An và Đi thẳng vào vấn đề gặp Chủ nhân Trung Nhạc – Jin Thanh. Trần Bình An nói: “Phía dưới núi, có hai người đã cúng dường âm thầm: Shaopo Tiên và cô hầu gái Meng Long. Họ sắp thành lập một quốc gia ở khu vực sông Linh, ở giữa đảo Đồng Diệp. Họ sẽ dùng họ Độc Cô; tuy nhiên, người nữ giới này sẽ làm nữ hoàng, còn Shaopo Tiên – vị hoàng tử mất nước – sẽ không sử dụng tên thật mà chỉ đảm nhận vai trò quốc sư. Con gái cả của trưởng ban Cheng Sơn, người sáng lập phủ Tử Dương – Ngô Dực – sẽ có vai trò tương tự như một vị thần bảo vệ đất nước. Vì tôi là người đã giúp đỡ họ kết nối mọi thứ, nên tôi chắc chắn sẽ không để mọi việc diễn ra một cách tự phát.”

Không có gì ngạc nhiên khi vị đại quân này một lần nữa quay mặt về phía nam và cúi chào.

Jin Qing mỉm cười nói: “Tôi chẳng biết gì cả.”

Trần Bình An gật đầu và nói: “Tôi cũng chưa nói điều gì cả.”

Vấn đề này vốn là một nút thắt không thể giải quyết được giữa Đại Lý Tống thị và Jin Qing của Trung Nguyệt.

Là người đứng đầu núi Đại Nguyệt, Jin Qing có thể được coi là một trong những người lão thành từ triều đại cũ, không ai sánh kịp.

Vì vậy, khi dâng nén hương này, Jin Qing đã rất thành tâm, bởi vì đây cũng chính là cách để hoàn thành ước nguyện và duyên phận cũ của mình.

Nếu sau này Hoàng đế Đại Lý muốn truy cứu trách nhiệm, Jin Qing cũng không quá lo lắng, bởi vì việc đó không phải là hành động vượt quá giới hạn; cho đến hôm nay, Jin Qing vẫn chưa từng tiếp xúc với người đó – “Shao Po Xian”. Hơn nữa, Jin Qing cũng không quá lo ngại về những hậu quả tiêu cực; dù sao thì cuộc giao dịch này cũng là với Trần Bình An, liệu các bạn Đại Lý Triều có dám gây rắc rối với những quan chức ẩn danh hay không?

Nhưng tin rằng với tính cách và lòng khoan dung của Hoàng đế hiện nay, ông ấy sẽ không quá keo kiệt đến thế.

Dù sao thì sau này, Jin Qing cũng có thể tập trung hoàn toàn vào vai trò người đứng đầu núi Trung Nguyệt Đại Lý Triều Đại. Đây thực sự là công việc chỉ có thể do một quốc sư mới có khả năng thực hiện được.

Jin Qing vuốt ve ống tay mình và cười nói: “Trần Sơn Chủ sắp thành lập chi họ mới, thật đáng tiếc vì do trách nhiệm và địa vị, tôi không thể đến chúc mừng trực tiếp được… Về việc chuẩn bị quà tặng… e rằng phải trì hoãn vài ngày nữa.”

Bởi vì Jin Qing chỉ nhớ rằng mình đã xuất hiện trong giấc mơ của người đó.

Không ngờ Trần Bình An lại cười nói: “Chỉ cần Jin Sơn Quân tập trung suy nghĩ một chút thôi, món quà tặng đã được chuẩn bị sẵn kia sẽ tự nhiên trở thành hiện thực.”

Sau khi suy nghĩ một lát, Jin Qing thực sự lấy ra từ ống tay mình một bộ bản khắc đá, tập hợp tất cả các bảng hiệu và văn bản được khắc trên vách núi Trung Nguyệt, số lượng lên đến hơn hai nghìn tấm, trong đó có cả những bản hiếm có đã mất.

Jin Qing nói bằng tâm linh: “Đây là món quà quý giá, hãy trân trọng nó nhé.”

Thông thường, những bản khắc đá như thế này thường được trao đổi giữa các nhà văn và người quý tộc dưới chân núi; đối với những người tu luyện theo đạo Sơn Thượng Tu, đây chính là một món quà nhẹ nhàng nhưng đầy ý nghĩa.

Tuy nhiên, Trần Bình An lại nhận lấy bộ bản khắc đá nặng nề đó một cách rất nghiêm túc.

Bởi vì đối với Trần Bình An lúc này, đây chính là một sự giúp đỡ quý báu và xứng đáng.

Trên con đường luyện chữ, thứ này thực sự rất cần thiết.

Giống như bốn tấm biển ở quê hương tôi, được gọi là “Quán Cua”, sau khi các quan chức Bộ Lễ đã sao chép nhiều lần, chúng dần mất đi vẻ sống động và sinh khí; bởi vì những ý nghĩa sâu sắc ẩn chứa trong những chữ viết đó đã chuyển hết vào những bản sao đó. Nhìn bề ngoài, chữ trên những tấm biển vẫn giống như cũ, nhưng trong mắt những người đã đạt được chân lý, chúng trở nên “trắng bệch và yếu ớt”.

Nếu lấy chữ từ những cuốn sách in ở các hiệu sách bình thường để luyện chữ, thì đó chắc chắn là phương pháp kém nhất; những chữ được luyện ra như vậy sẽ có phẩm chất thấp. Phương pháp luyện chữ tốt nhất chắc chắn là lấy nguồn từ những tài liệu quý báu được ghi chép hoặc khắc trên những vật liệu đặc biệt – những bí quyết và chỉ thị cao quý của các giáo phái, những bản thảo tay của các bậc hiền triết Nho gia, hay những kinh văn được các nhà Phật giáo và các tu sĩ cao cấp sao chép và giải thích. Tuy nhiên, những tài liệu này rất khó tìm kiếm, và một khi được sử dụng để luyện chữ, chúng sẽ gây ra tổn hại không thể khắc phục cho con đường tu luyện đạo đức. Ví dụ, bản công thức cầu mưa được chôn dưới sông, vì là bản gốc thật, nó giống như nguồn nước nguyên sơ; một khi được sử dụng để luyện chữ, nó sẽ trở thành một phần không hoàn chỉnh, gây ra những hậu quả khó lường về vận may và sự phân tán của năng lượng, thậm chí có thể khiến những người sau này sử dụng bản công thức này gặp nhiều trở ngại trong việc tu luyện, khiến những ý nghĩa trong lòng họ trở nên mơ hồ và không thể đạt được chân lý. Giống như những người học thông thường, đôi khi họ phát hiện ra mình không nhận ra một số chữ trong sách.

Còn những chữ trong cuốn biển này thì nằm ở khoảng giữa hai trường hợp trên.

Trước đó, Trần Bình An ở khu vực Thác Bảy Dặm, đã “mượn” ba trăm nghìn chữ từ hàng loạt sách cũ và mới dọc theo hai bờ sông Tiền Đường; đó chỉ là chiến thuật dựa vào số lượng mà thôi.

Những câu thơ thường xuyên được lặp lại, nhưng những từ được lặp nhiều lần như vậy cũng có thể được luyện thành một từ duy nhất, giống như việc rèn thép – càng lặp lại nhiều lần, từ đó càng trở nên chắc chắn và đậm đà hơn.

Còn chiếc hộp kiếm mà Ngô Dực đã tặng, chứa đựng hơn sáu mươi bản thảo quý báu, thì thuộc vào trường hợp “khó tìm kiếm” như đã nói trên.

Trần Bình An nói: “Như vậy thì chắc chắn sẽ gây tổn hại đến năng lượng đạo đức của Trung Nguyên.”

Jin Qing cười nhạo và nói: “Vậy anh sẽ trả lại cho tôi chứ?”

Tại sao phải đợi đến sau này? Hôm nay thôi, ngài ẩn chức cũng có thể trở thành khách quý danh dự của Trung Nghĩa rồi mà. Chỉ cần gật đầu, tôi sẽ lập tức yêu cầu bộ Lễ nghi soạn thảo một bản thông báo đẹp đẽ về việc này.”

Trần Bình An lắc đầu từ chối. Nếu thực sự đồng ý trở thành khách quý của Trung Nghĩa, chắc hẳn Ngụy Sơn Quân sẽ tức giận lắm đấy nhỉ?

Suốt quá trình trò chuyện, Jin Qing không hỏi gì về những tu sĩ xung quanh Trần Bình An cả.

Trần Bình An cười hỏi: “Học phái Kiếm Tông Hoàng Sơn vẫn chưa tổ chức lễ khai sáng à?”

Jin Qing đáp: “Chính Dương Sơn đã sợ hãi đến mức không dám nói đến chuyện ‘khai sáng học phái’ nữa. Họ đã tự tìm cách thoát khỏi tình huống đó bằng cách đổi tên học phái thành ‘phái’, và đặt tên là Phái Kiếm Hoàng Sơn. Có vẻ như họ đã hoàn toàn từ bỏ ý định khai sáng học phái mới rồi. Về ngày tổ chức lễ kỷ niệm, ban đầu họ dự định vào mùa xuân năm sau, chọn một ngày tốt lành theo lịch âm lịch… Nhưng theo tình hình hiện tại, sớm nhất cũng phải đến cuối năm sau mới thể hiện được.”

Không chỉ Trần Bình An và Lưu Hiến Dương muốn cùng nhau rèn kiếm, mà cả những nhân vật như tiên kiếm Mễ Dụ và nữ sư Bèi Tiền – những người có địa vị cao trong tổ chức này – đều là những trở ngại lớn đối với các tu sĩ của Chính Dương Sơn.

Chính Dương Sơn, sau khi được gọi tạm thời là “Phái Kiếm Hoàng Sơn”, đã rời núi. Một trong hai nhân vật nổi tiếng nhất của Chính Dương Sơn – tu sĩ kiếm Nguyên Bạch – cuối cùng vẫn không rời khỏi hàng ngũ của Chính Dương Sơn và không trở thành khách quý của Trung Nghĩa. Thay vào đó, anh ta trở về quê hương để trở thành người đứng đầu đầu tiên của Phái Kiếm Hoàng Sơn. Còn nữ tu sĩ Ní Nguyệt Nhung từ Đỉnh Sương Xanh thì thăng tiến nhanh chóng, từ người quản lý Đài Quá Vân lên thành vị thế tương đương với vị thần tài của Chính Dương Sơn.

Trần Bình An nói: “Vẫn luôn tự cho mình là đúng… Cũng tốt thôi; khi những điều tốt đẹp đến, họ sẽ cảm thấy vui mừng hơn đấy.”

Ban đầu, Chính Dương Sơn nghĩ rằng việc khai sáng học phái mới chắc chắn sẽ thành công, và họ sẽ trở thành học phái đầu tiên trong lịch sử Bảo Bình Châu có học phái mới… Họ tỏ ra rất tự tin và kiêu ngạo.

Bây giờ tôi cảm thấy rằng việc thành lập một chi phái mới chắc chắn chỉ là những ảo tưởng không thể trở thành hiện thực, nhưng không ngờ Đại Lý Triều đã sớm có kế hoạch; dù Chính Dương Sơn và Sơn Chủ không làm gì cả, Học phái Kiếm Hoàng vẫn chắc chắn sẽ được nâng lên thành một chi phái lớn.

Jin Qing cười nói: “Có thể coi đây là một con đường không bao giờ bị chặn đứng?”

Hiện nay, trên khắp các ngọn núi của Bảo Bình Châu, cũng như trong giới quan lại, mọi người đều rất thích những “trò đùa” của Chính Dương Sơn.

Và câu nói vô tình của Chủ nhân Núi Trung Nhạc thực sự rất ý nghĩa, để lại nhiều suy ngẫm sau.

Trần Bình An cười một tiếng, không đưa ra ý kiến gì cụ thể, chỉ hỏi lại: “Sau khi trở thành Học phái Kiếm Hoàng, theo quy tắc cũ của Văn Miếu, chắc chắn sẽ có một tu sĩ __TERM031__ đảm nhận vai trò __TERM051__; vậy thì Nguyên Bạch sẽ không thể đảm nhận vai trò đó nữa, lúc đó anh ấy sẽ đi đâu? Liệu anh ấy sẽ quay trở về với __TERM038__ hay đến nhà Chủ nhân Jin để làm khách mời?”

Jin Qing nói: “Điều đó vẫn phải tùy vào ý muốn của Nguyên Bạch. Nếu anh ấy quay về với __TERM038__, thì có lẽ chỉ là để nghỉ ngơi thôi; đôi khi vẫn sẽ bị __TERM028__ kéo đi tham gia các cuộc họp… Với tính cách của Nguyên Bạch, sau khi đã từ bỏ một lần rồi, khó có khả năng anh ấy sẽ quay lại tu luyện tại nhà tôi. Có lẽ anh ấy sẽ chọn ở lại chi phái mới, nơi không có chức vụ gì cả, thoải mái hơn.”

Trần Bình An nhìn chăm chú và nói: “Vậy xin Chủ nhân Jin hãy nhắc nhở Nguyên Bạch một tiếng. Chi phái Kiếm Đạo đầu tiên trên Đảo Tùng Diệp, __TERM055__ __TERM014__, đang rất mong đợi sự xuất hiện của anh ấy.”

Jin Qing cười ha hả và nói: “Hóa ra ngài ẩn danh này đang muốn “cướp người” của chúng tôi à?”

Trần Bình An nói một cách nghiêm túc: “Xin Chủ nhân Jin hãy nhất định truyền đạt thông tin này cho Nguyên Bạch; tốt nhất là __TERM066__ cũng nên thuyết phục anh ấy một chút.”

Jin Qing hơi ngạc nhiên: “Bạn quan tâm đến Nguyên Bạch đến thế sao?”

Nguyên Bạch đã đến cuối con đường cùng; cuộc đời này anh ấy không còn hy vọng nào nữa, và việc trở thành một kiếm sĩ đã gần như trở thành điều không thể thực hiện được.

Nếu nói về những phái môn bình thường, ngay cả tại châu thổ Trung Hoa – nơi có rất nhiều thiên tài xuất hiện – họ cũng sẽ luôn tôn trọng một vị kiếm sư đã đạt đến đỉnh cao của con đường võ thuật.

Nhưng đối với người mang danh hiệu “quan ẩn dật” như Trần Bình An, ở nơi đó, ai chưa từng gặp qua các kiếm sư chứ?

Trần Bình An nói một giọng trầm ấm: “Các cấp độ kiếm sư có cao có thấp, nhưng chỉ có sự trong sáng và chính trực mới là điều không thể phân biệt được cao thấp.”

Jin Qing nói: “Khi việc đó thực sự được hoàn thành, tôi có thể thông báo cho Nguyên Bạch, để anh ấy tự quyết định nên tu luyện ở đâu.”

Trước khi rời khỏi đạo trường của Jin Qing, Trần Bình An tặng lại cho cô một chiếc quạt tre xanh và cười nói: “Đây chỉ là một lời cảm ơn nhỏ bé, không dám coi là lễ vật trang trọng.”

Jin Qing nhận lấy chiếc quạt, và ngay lập tức cô nhận ra rằng đó thực sự chỉ là một món quà nhỏ bé, không hề có ý nghĩa lớn lao gì. Cô mỉm cười và nói lời cảm ơn: “Chỗ tôi tiếp đãi không tốt lắm, mong ngài thông cảm.”

Sau khi Trần Bình An cùng người hầu rời khỏi Bắc Nhạc, Jin Qing mở chiếc quạt ra và thấy trên mặt quạt có khắc một dòng chữ.

Ngàn núi vây quanh, trăm dòng sông hội tụ, cổng núi xanh thẳm, những linh thần hùng mạnh canh giữ non sông; kiếm nằm yên trong băng tuyết, hàng ngàn năm đã tạo nên một địa điểm vĩ đại và xuất chúng này.

Học viện của các bậc thầy lớn, khí chất cao quý của quốc gia, lòng dũng cảm và công bằng của những người anh hùng, việc sử dụng hay từ bỏ những cơ hội đều phụ thuộc vào vận mệnh… Ánh nắng mặt trời và mặt trăng như những tấm gương soi sáng lòng người, thể hiện tình cảm chân thành của một vị quan già.

Trên khuôn mặt Jin Qing hiện lên nụ cười, cô gập chiếc quạt và nắm chặt nó trong tay, nhìn ra xa những ngọn núi và con sông, rồi nhẹ nhàng nói: “Người nào đạt được đạo thường sẽ nhận được nhiều sự giúp đỡ.”

Sau đó, Trần Bình An đã đưa Qing Đồng đến Thượng Hải Vọng và Hạ Hải Vọng.

Cả hai vị chủ nhân của những ngọn núi này đều rất lịch sự, tiếp đón họ một cách nồng nhiệt, thậm chí còn muốn tổ chức bữa tiệc để đãi Trần Bình An. Tuy nhiên, sau khi biết mục đích đến thăm của vị quan trẻ tuổi này, họ đều đưa ra cùng một lời giải thích, chỉ khác nhau về cách diễn đạt.

Vị chủ nhân của Thượng Hải Vọng nói một cách e dè rằng việc này trái với ý muốn ban đầu của mình, nên chỉ có thể khiến Trần Ẩn Quan phải đi về không. Còn vị chủ nhân của Hạ Hải Vọng thì cho rằng đảo Tong Ye Zhou – nơi mà lòng người ta đã trở nên lạnh lùng và vô cảm – giống như một đám bùn lầy không thể nào gắn bó được; ai lại đặt một que hương vào đám bùn lầy chứ?

Qing Đồng thì thầm: “Ngay cả vị chủ nhân của đảo Bảo Bình cũng như vậy… May mắn thay là họ ít nhất cũng cho phép chúng ta bước vào cổng núi và uống một tách trà. Nhưng với năm ngọn núi lớn ở Trung Thổ kia… Chắc hẳn họ sẽ còn khó tính hơn nữa, phải làm sao đây?”

So với lần trước khi Qing Đồng bị dẫn dắt một cách mù quáng, lần này, khi đi du lịch qua các ngọn núi trong giấc mơ, Trần Bình An đã giải thích rõ ràng cho Qing Đồng biết mình sẽ đến đâu và gặp ai.

Áo xanh của Trần Bình An bay trong không khí, xung quanh là ánh sáng lấp lánh như trong mơ, một cảnh tượng kỳ diệu chỉ có thể xuất hiện khi bước đi giữa ánh sáng ấy.

Trần Bình An nói một cách bình tĩnh: “Khi thuyền đến cầu, con đường sẽ tự hiện ra; chúng ta cứ bước từng bước một thôi, còn có thể làm gì được nữa chứ?”

Qing Đồng hỏi: “Anh không cảm thấy bị áp bức chút nào à?”

Trần Bình An bật cười trước câu hỏi đó, vừa xoa mặt vừa nói: “Qing Đồng, em đã ở trên đ

“Nếu có ý định như vậy, tôi tự mình đã nói chuyện với Văn Miếu rồi chứ?”

“Có người bạn của tôi từng nói rằng, con người không nên để mặt mũi chi phối hành động.”

“Hơn nữa, đừng nghĩ rằng chỉ vì Đức Thánh Tiên Sư Từng đã đến thăm Lầu Trấn Yêu một lần, thì bạn sẽ thực sự có thể làm được điều gì đó.”

“Trong chính trường và quan trường công vụ, cũng giống như việc tu luyện trong các tổ chức tôn giáo – luật lệ và quy tắc rất nhiều. Một viên quan huyện cũng không khác gì một người đang giữ chức vụ hiện tại; những quy định này đều áp dụng được. Bạn không thể nào giả mạo sắc lệnh thiêng liêng để nói những lời vô nghĩa với Văn Miếu, và bảo rằng Đức Thánh Tiên Sư đã đồng ý với việc này được đâu. Hãy nói thật xem: ngoài ba vị chủ tịch chính và phó chủ tịch của Văn Miếu ở Trung Thổ, những người đứng đầu các học viện và viện giáo dục, bạn chắc chắn không quen biết ai trong số họ, thậm chí chưa từng gặp mặt họ. Còn về ba học viện địa phương ở Đảo Tùng Diệp, cùng với những vị hiền triết đang cai quản ở Thiên Mạc, bạn lại biết ai không? Vì vậy, đừng nói đến chuyện xin ân xá hay nói lời hay cho bạn; ngay cả những việc vốn có thể thực hiện được nhưng cũng có thể không, cũng sẽ chỉ kết thúc bằng việc không thành công mà thôi.”

“Nếu tôi tự mình đề xuất điều này, thì bạn chỉ cần gật đầu đồng ý một cách thuận tiện thôi… Nhưng nếu bạn bỏ qua tôi mà sau đó bị Văn Miếu từ chối, thì mặt mũi của bạn sẽ bị tổn thương nghiêm trọng đấy.”

“Con người mà, dù là làm việc hay sinh sống ở nơi xa xôi, cuối cùng cũng đều muốn giữ được mặt mũi… Nhưng không thể sống chỉ vì mặt mũi mà bỏ qua những việc cơ bản hàng ngày như cơm ăn, nước uống… Việc theo đuổi những điều hão huyền sẽ khiến việc thực hiện những điều thực tế trở nên khó khăn; ngược lại, nếu sống thực tế trước rồi mới tìm đến những điều hão huyền, thì việc quay trở lại với cuộc sống thực tế sẽ trở nên dễ dàng hơn… Phải không?”

Qing Tong không biết phải nói gì.

Trần Bình An cười và nói: “Lúc này, để tránh sự im lặng, bạn có thể nói thêm ‘cũng có lý’ một câu được rồi đấy.”

Qing Tong hỏi: “Bạn thích nói lý lẽ như vậy sao?”

Trần Bình An cười và nói: “Đó là vì bạn chưa từng gặp một người bạn của tôi đâu. À, anh ấy sẽ tham gia lễ hội của Tông Chủ… Bây giờ chắc hẳn đã ở Núi Tiên Đô rồi. Sau này tôi sẽ mời anh ấy đến nhà bạn chơi… Bạn coi đó như là đang tôn trọng

Trong thế giới của những người luyện kiếm, hầu như ai cũng uống rượu. Thanh Đồng nói: “Tôi đã từng nghe nói về người này; có vẻ như hiện tại cấp độ tu luyện của anh ta không cao lắm, chỉ là một Ngọc Phục Cảnh Kiếm thôi phải không?”

Trần Bình An cười khẽ và nói: “Cấp độ không cao à?”

Lưu Cảnh Long nói: “Nếu anh ta là một người luyện kiếm bản địa của Kiếm khí Trường thành, chắc hẳn Đại Lão Kiếm Tiên cũng sẽ tự mình truyền dạy kiếm thuật cho anh ta đấy.”

Chỉ riêng thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm của Lưu Cảnh Long thôi, chắc chắn sẽ được xếp vào hạng “A+”, bởi vì đây là hạng cao nhất.

Phải thừa nhận rằng, khi sống cùng với Thanh Đồng – một vị đạo sĩ lớn ở đỉnh núi này – thời gian dài đi, cảm giác thực sự khá thoải mái.

Nhìn lại những người khác nữa: Quan Đạo Quan – vị trụ trì già kia, Bạch Đế Thành – Trương Cư Trung, Tuế Trừ Cung… Nếu họ đều mang danh tính của những vị đạo sĩ Thập Tứ Cảnh, thì ngay cả kiếm thuật của Phi Thăng Cảnh – Bùi Mân – trong cuộc đối đầu bất ngờ dưới cơn mưa kia, áp lực mà Bùi Mân gây ra cho Trần Bình An cũng là điều mà Thanh Đồng không thể so sánh được.

Về việc Lưu Cảnh Long đến thăm, Thanh Đồng vừa không từ chối vừa không đồng ý; chỉ là mỗi khi nghĩ đến người gác cửa kia với chiếc trâm đính trên đầu, Thanh Đồng lại không thể kiềm chế được mình và hỏi một câu kỳ lạ: “Anh ta thực sự là anh ta sao?”

Trần Bình An cười nhẹ và nói: “Bạn đoán xem.”

Thanh Đồng cắn răng, thở dài lạnh lùng và không dám tiếp tục hỏi thêm nữa.

Người luyện kiếm này, người luyện kiếm kia… Lời nói và hành động của họ thật sự rất kỳ quặc.

Trần Bình An cười ha hả và nói: “Sao lại mắng người khác thế nhỉ?”

Thanh Đồng mặt mày u ám và hỏi: “Bạn đã có thể nghe thấy suy nghĩ của tôi rồi à?”

Trần Bình An cười và nói: “Hãy đoán tiếp xem.”

Thanh Đồng tức giận và nói: “Đủ rồi! Hãy dừng lại đi!”

Trần Bình An cười nhẹ, im lặng một lát rồi bỗng nhiên hỏi: “Bạn nghĩ những lời chúng ta nói ra, cuối cùng chúng rơi vào đâu nhỉ?”

Có lẽ cô ấy hoàn toàn không kỳ vọng sẽ nhận được bất kỳ câu trả lời nào từ phía Qing Tong, Trần Bình An tự hỏi rồi tự trả lời: “Có lẽ đây giống như việc so sánh hai tấm gương với nhau chăng?”

Nam Nghệ.

Lúc này, mưa phùn đang rơi dày đặc; con đường núi lầy lội, khó đi, khiến người ta cảm thấy phiền lòng khi muốn leo lên núi.

Nữ thần núi Phạm Tuấn Mao nhìn quanh và nhận ra mình lại đang ở trong cái hiên mát nơi cô đã tiếp khách lần trước. “Người ta thường nói rằng những suy nghĩ ban ngày sẽ hiện thành giấc mơ vào ban đêm… Nhưng điều này là sao nhỉ?”

Phạm Tuấn Mao đặt tay sau lưng, nhìn chiếc áo xanh của mình và cười nói: “Chỉ có các thần linh núi sông mới có thể hiện thân qua giấc mơ cho người khác… Còn cô thì sao nhỉ? Nói đi, đến đây để làm gì? Có phải là để âm mưu điều gì đó bí mật không?”

Phạm Tuấn Mao liếc nhìn Qing Tong và nói: “Người này à? Sự xuất hiện của cô ấy ở đây có phải là không cần thiết không?”

Rồi cô giả vờ như nhớ ra điều gì đó và nói: “À, hiểu rồi… Hóa ra ông quan ẩn này có khẩu vị khá đặc biệt đấy.”

Trần Bình An không biểu lộ cảm xúc gì, chỉ hỏi: “Nói xong rồi chứ?”

Phạm Tuấn Mao ngừng đùa cợt, ngồi xuống ghế dài và hỏi: “Sự kiện kỳ lạ vừa rồi, do Bạch Ngọc Kinh gây ra, có liên quan đến anh chứ?”

Trần Bình An gật đầu, không phủ nhận.

Phạm Tuấn Mao ngạc nhiên và thốt lên: “Người ta thường nói rằng dù đất nước có thay đổi, bản chất con người vẫn không dễ thay đổi… Nhưng anh này thực sự là một người chăm chỉ và đáng tin cậy.”

Điểm duy nhất khác biệt chính là danh tính… Khi ba ngày không gặp nhau, người ta thường phải nhìn nhau bằng con mắt mới.

Em trai tôi, Phạm Nhị… Luôn luôn là người may mắn dù có vẻ ngốc nghếch.

Phạm Tuấn Mao tựa lưng vào lan can, chân co lên, hai tay đặt trên lan can; ban đầu trông có vẻ lười biếng, nhưng sau khi nghe xong những lời khuyên về kinh doanh từ Trần Bình An, cô bỗng trở nên hứng thú và nghĩ rằng mình có thể kiếm được một khoản tiền nhỏ!

Ôi trời… Không ngờ hôm nay là đêm Giao Thừa mà vẫn có thể có một năm mới tốt lành như vậy!

Còn về vị tu sĩ mặc áo xanh kia, Phạm Tuấn Mao chẳng cần phải nhìn cô ấy đến mức đó… Bởi vì cô ấy đã nhìn thấu ngay xuất thân thấp kém và tồi tệ của cô ta.

Dù sao đi nữa, Phạm Tuấn Mao ngoài danh xưng “Sơn Quân” mà mọi người biết đến, còn có một nguồn gốc khác càng kín đáo hơn nữa.

Dù là một tu sĩ thuộc tầng lớp Phi Thăng Cảnh thì sao chứ? Cũng chỉ là một con kiến có thân hình hơi lớn mà thôi.

Giống như chú chim non kia; dù là một con rồng thực sự thì sao chứ? Nếu đặt nó vào thời đại cổ xưa hàng vạn năm trước, nó cũng chỉ là một loài bò sát có thân hình dài mà thôi.

Ngày xưa, vị cao quý kia đã tìm ra Phạm Tuấn Mao – người đã tỉnh ngộ và nhớ lại danh tính của mình từ xa xưa – và chỉ vì Phạm Tuấn Mao nói sai lời, người đó suýt nữa đã giết cô ta bằng thanh kiếm… Nhưng Phạm Tuấn Mao vẫn chấp nhận điều đó một cách thoải mái.

Phải biết rằng, trong thiên đường cổ xưa, Phạm Tuấn Mao thực sự có địa vị không hề thấp; cô ấy được xem là một trong những vị thần có địa vị cao, chỉ sau mười hai vị thần hàng đầu mà thôi.

Thanh Đồng nuốt nước bọt thật khó, bởi vì cô ấy đã nhận ra nguồn gốc thực sự của người này… Không phải vì Thanh Đồng có con mắt tinh tường đặc biệt, mà là bởi vì sau khi trở thành “Sơn Quân”, Phạm Tuấn Mao đã vô tình hoặc cố ý khôi phục lại một phần dung mạo thực sự của mình từ ngày xưa… Và may mắn thay, Thanh Đồng đã từng gặp cô ấy một lần từ xa, nên vẫn nhớ rất rõ.

Có lẽ, những tu sĩ loài người cùng thuộc tầng lớp Phi Thăng Cảnh nhưng “trẻ hơn” Thanh Đồng, thậm chí là những người có thực lực hoặc sức mạnh chiến đấu yếu hơn, sẽ nhìn nhận “Phạm Tuấn Mao” – những tàn dư của thế giới thần linh này – theo một cách hoàn toàn khác.

Trần Bình An nhìn Phạm Tuấn Mao và cười nói: “Hàng vạn năm trước cũng là ánh mắt như thế này; hàng vạn năm sau vẫn giống hệt như vậy… Vậy thì trong kiếp này, việc khổ cực rèn luyện thân xác bằng vàng thần linh, cuối cùng cũng chỉ để làm gì chứ?”

Bên cạnh Trần Bình An, Thanh Đồng đã quen với những câu đố và lời nói châm biếm này… Trong chốc lát, cô cảm thấy xúc động đến mức hơi không quen với điều đó nữa.

Phạm Tuấn Mao nhìn chằm chằm vào vị tu sĩ kiếm sĩ trẻ tuổi này, ánh mắt cô lạnh lùng, khuôn mặt thay đổi liên tục… Sau một lúc, bỗng nhiên cô cười và gật đầu liên hồi: “Ai có chức vụ cao hơn, người đó mới là người quyết định mọi chuyện.”

Trong khoảnh khắc đó, Phạm Tuấn Mao dường như đã cắt đứt hoàn toàn mối liên hệ với phiên bản trước đây của mình… Cô cười hỏi: “Có muốn tôi gọi Phạm Nhị đến đây không?”

“Có vẻ như Trần Bình An cũng gặp phải tình huống tương tự thôi. Anh ấy lắc đầu cười và nói: ‘Không cần đâu, sau này khi trở về quê từ đảo Tùng Diệp, chắc chắn sẽ mời anh ta đi uống rượu.’”

Phạm Tuấn Mao nhìn anh ta với ánh mắt đầy ngụ ý và hỏi: “Uống rượu trong bữa tiệc có phụ nữ à?”

Trần Bình An gật đầu và nói: “Hai người đàn ông lớn tuổi, chỉ là đi uống rượu thôi mà, có gì to tát đâu.”

“Ngồi giữa muôn vàn phụ nữ xinh đẹp, chẳng phải càng thể hiện được sự bản lĩnh của mình sao?”

Phạm Tuấn Mao rõ ràng không tin và cười chế giễu: “Thật à? Cứ tưởng anh đang cố tỏ ra mạnh mẽ trước mặt tôi đấy!”

Là một người thuộc Vương triều Núi, tôi đã nghe nhiều về những chuyện liên quan đến Kiếm khí Trường thành và vị phó chủ nhân kia rồi.

Trần Bình An nói: “Cái đó có gì phải nghi ngờ đâu.”

Ai lại không biết về việc Kiếm khí Trường thành là một cao thủ kiếm thuật chứ? Tôi, Trần Bình An, muốn uống rượu thì uống, muốn trở về Nhà Ning lúc nào thì trở về lúc đó… Chưa bao giờ ai có thể ngăn cản tôi cả.

Ninh Diệu đã từng cản tôi một lần à? Chưa bao giờ họ nói lời nào cả… Chắc chắn không có chuyện đó đâu.

Các bạn người ngoài này biết cái gì chứ?

Thực ra, về buổi tiệc mà chúng tôi đã hẹn nhau từ nhiều năm trước, Trần Bình An đã báo trước cho Ninh Diệu một cách thành thật rồi…

Tôi nói rằng lần đầu tiên đi qua Lão Long Thành, tôi gặp Phạm Nhị và cảm thấy hợp nhau ngay; vì còn trẻ và thiếu hiểu biết, tôi đã đồng ý với yêu cầu của anh ta, đó là đi uống rượu trong bữa tiệc có phụ nữ.

Tất nhiên, cái gọi là “bữa tiệc có phụ nữ” ấy, chỉ là có phụ nữ đến chơi đàn để tăng không khí vui vẻ mà thôi.

Phạm Tuấn Mao hỏi một cách tùy tiện: “Anh đã đến cả hai nơi ở Đông và Tây Núi chưa?”

Về phía Bắc Núi, Ngụy Bạch thì không cần phải nói nữa; họ coi nhau như gia đình với Trần Bình An rồi. Hơn nữa, con thuyền Phượng Diễn Độ do Lạc Bạc Sơn sử dụng, vốn có nguồn gốc từ Vương triều Huyền Mật ở Trung Thổ, thường ghé vào bến ở Trung Núi… Điều này có nghĩa là Trần Bình An cũng có quan hệ với Jin Qing nữa.

Trần Bình An gật đầu và nói: “Chưa thành công đâu.”

Phạm Tuấn Mao cười mỉa mai và nói: “May mà Trần Sơn Chủ có danh tính là một quan chức ẩn danh, nếu không với tính cách của ngài, chắc chắn đã bị đuổi đi ngay lập tức rồi.”

Trần Bình An cười nhẹ và nói: “Danh tính quan chức ẩn danh đó, là do anh đưa cho tô

Nói cho chính xác hơn, lúc đó cả hai bên đều nghĩ rằng đối phương là kẻ ngốc nghếch.

Trần Bình An nói: “Thôi, không uống nữa, tôi phải lên đường ngay bây giờ.”

Phạm Tuấn Mao vốn dĩ không có ý mời khách ở lại, chỉ nói: “Bỏ qua nhiều công đức như vậy thật là đi ngược lại với con đường đạo đức.”

Trần Bình An lắc đầu và nói: “Lấy từ trời đất, trả lại cho trời đất… Bạn cho đó là việc đi ngược đạo đức, nhưng tôi thì nghĩ đó là… hợp đạo.”

Chỉ là cái từ này, khi Trần Bình An muốn nói ra, anh ta lại nuốt lại. Ý nghĩa của nó quá sâu sắc, khiến anh ta cảm thấy mình không đủ hiểu biết để diễn đạt.

Ha, nếu như có những người như Lão Thầy Nấu ăn, Thái Đông Sơn, Bèi Tiền, Gia Thành ở bên cạnh, chắc họ đã sớm bắt đầu nịnh hót anh ta rồi.

Sau khi Trần Bình An rời đi, Phạm Tuấn Mao vẫn ngồi trong gian hàng mát, khuôn mặt cô ấy hiện rõ vẻ buồn bã. Cô ấy ngửa đầu uống một ngụm rượu thật mạnh, sau đó quay đầu nhìn ra ngoài Vân Mạo.

Núi non không có chủ nhân cố định, thế giới đã thay đổi. Núi non vẫn đẹp, nhưng không còn mang vẻ đẹp cũ nữa.

Uống hết một ngàn loại rượu tiên gia, nhưng tất cả đều chỉ là hương vị đắng cay không thể tả xiết.

Phạm Tuấn Mao ném chiếc bình rượu trống ra ngoài gian hàng mát, nó rơi xuống Vân Hải và cuối cùng vỡ tan trên mặt đất, sau tiếng vỡ là sự yên tĩnh.

Liệu có thực sự tồn tại niềm vui sau nỗi đau không?

Chỉ có trời mới biết.

Trong giấc mơ lạc lõng dưới ánh sáng Âm Trường Hà, Thanh Đồng hỏi: “Tiếp theo chúng ta sẽ đến Trung Thổ Thuộc Sơn phải không?”

Cô ấy đã nghe nói rằng nơi đó việc xin lá bùa rất linh nghiệm, và món ăn ở đó rất ngon. Thanh Đồng rất mong đợi chuyến đi này.

Trần Bình An bỗng nhiên do dự, quyết định thay đổi kế hoạch và tự nhủ: “Theo quy tắc cũ, khi đến Trung Thổ Thần Châu, chúng ta cũng cần phải có một khởi đầu thuận lợi.”

Giống như lúc ở cửa hàng Thanh Phù, trong nhà ông Hồng, trên bàn có một cây cảnh nhỏ giống như một sân đạo nhỏ; nếu những đứa trẻ không chúc “chúc may mắn và giàu có”, thì tôi sẽ không bao giờ bước qua ngưỡng cửa đó.

Trung Thổ Thần Châu, thuộc lãnh thổ của Vương triều Đại Dung.

Hai bên xuất hiện tại một Cổng núi. Thanh Đồng ngước nhìn tấm biển và thắc mắc: “Cửu Chân Tiên Quán? Chủ nhân của nó là Vân Mạo, chứ không phải là thần núi.”

**Ching Đồng chỉ nghe nói rằng trong suốt phiên họp tại Văn Miếu, ở phía bãi Ngàn Lý Nhạn, Trần Bình An đã đánh nhau dữ dội với vị tiên này, suýt chút nữa thì xảy ra chuyện không may.**

**Chẳng lẽ cũng là trường hợp “không đánh thì không quen biết” sao?**

Trần Bình An giải thích: “Bạn đời của Vân Mạo, tức là nữ tu sĩ Wei Zi, cũng là một vị tiên. Điều quan trọng là nữ tu sĩ này sở hữu một khu bí cảnh đã vỡ nát, nhưng vẫn có giá trị tương đương với nửa một vùng đất phúc lợi. Chỉ cần thành tâm thắp hương, nó cũng được coi là một que hương thiêng.”

**Vì vậy mà trước đây Trần Bình An mới đến Liên Ngòc Phúc Địa của mình… Thực ra, hang Long Cung ở Bắc Cự Lô Châu cũng có thể thắp hương được, nhưng tiếc là hai vị đại quý Li Nguyên và Thẩm Lâm đều không còn ở đó nữa. Còn vùng đất phúc lợi Thanh Tạm ở Bảo Bình Châu Thần Cáo Tông, ngoài việc quen biết với người xuất thân từ nơi đó – Hàn Chủ Cẩm – thì Trần Bình An không có mối liên hệ gì với Thần Cáo Tông hay Thiên Quân Kỳ Chân cả. Còn về nơi của gia tộc Giang thị ở Đỗ Diệp Châu Ngọc Khuê Tông, vì Chủ tịch Chu không có mặt ở đó, nên cũng không cần phải đến.”

Trần Bình An nhanh chóng thu hồi ý thức, sau đó bước đi một cách nhanh chóng, đến một chiếc giảng đài ven nước. Nước trong vắt đến nỗi có thể nhìn thấy đáy, những con cá lượn lờ như đang treo lơ lửng trên không.

**Đây là khu vực cấm của Tiên Các Cửu Chân, chỉ có Vân Mạo và bạn đời Wei Zi mới được phép đến đây nghỉ ngơi.”**

Lúc đó, tiên Vân Mạo đang xử lý công việc của Tiên Các bên trong giảng đài. Bất ngờ ngẩng đầu lên, ông nhìn thấy hai vị khách không mời mà đến bên bờ nước. Sau khi nhận ra khuôn mặt một trong số họ, Vân Mạo nhanh chóng dùng hai ngón tay gạt sang một bên món vật quý dùng để tấn công, rồi cầm lấy cây quét tay trên bàn, mang theo và lập tức bước ra khỏi giảng đài.

Ching Đồng chỉ thấy vị tiên của Tiên Các Cửu Chân này có khuôn mặt thanh tú như ngọc, áo choàng trắng tinh khôi, cầm trên tay một cây quét tay màu trắng tuyết.

**Dáng vẻ và phong thái của Vân Mạo thật sự rất tuyệt vời, chỉ là có vẻ như hơi kém hơn so với Thiên Quân Ngụy Bạch một chút thôi.”**

Trần Bình An cười nói: “Lâu lắm rồi không gặp, bạn đời Vân Mạo vẫn giữ được phong độ như xưa.”

Vân Mạo kiềm chế nỗi ngạc nhiên trong lòng, cúi chào và im lặng không nói gì, thực sự không biết nên gọi người đối diện là gì.

Về việc tại sao mình lại bị kéo đến nơi này, tiên nhân Vân Mạo cảm thấy vừa lạ vừa không lạ.

Lạ là tại sao người kia lại chủ động tìm đến mình.

Còn việc họ có thể làm được điều đó thì hoàn toàn dễ hiểu.

Trần Bình An thốt lên: “Cẩn trọng và tỉnh táo, quả thực hơn cả những kẻ tu luyện tự do.”

Lưu Chí Mao và Từng đã từng nói rằng, xét về mặt tâm lý và thủ đoạn, những vị tiên sư kia trong mắt Sơn Trạch Dã Tu chỉ là những đứa trẻ non nớt. Nhưng cũng có một số ít trong số họ, với mức độ tàn nhẫn và những thủ đoạn gây hại kín đáo, tinh vi đến mức, chúng ta những người biết rõ những bí mật đó, e rằng cũng phải cảm thấy xấu hổ.

Vân Mạo vội vàng thu lại cây quạt luôn được dùng để bảo vệ mình, mặt đầy xấu hổ, nhẹ nhàng nói: “Xin lỗi ông Trương vì đã khiến ông phải phiền lòng.”

Nếu ông Trương sẵn lòng mang theo vị tu sĩ bí ẩn đó bên mình, chắc chắn ông ấy là một người tin cậy của ông ấy.

Thanh Đồng đã tháo bỏ chiếc mũ che mặt đó; một giáo phái Trung Thổ mà mình khá am hiểu, nhiều nhất cũng chỉ có hai vị Tiên Nhân Cảnh mà thôi. Dù không phải trong giấc mơ của Trần Bình An, việc mình đi dạo trong Cửu Chân Tiên Quán này cũng giống như đang thong dong dạo bước trong sân vườn thôi mà.

Chỉ là sau khi nghe đến cái tên “ông Trương”, Thanh Đồng lại cảm thấy hơi bối rối.

Phải chăng Trần Bình An đã từng du lịch qua Trung Thổ Thần Châu và sử dụng một bí danh là họ Trương?

Trần Bình An nói: “Wei Zi có ở trong núi hay không? Tôi cần phải vào một nơi bí mật, các bạn hãy thắp lên một que hương tâm linh.”

Nữ tiên Wei Zi, người rất am hiểu về đạo quỷ, nơi cô ấy tu luyện chính là khu vực đầy khí ác độc đó.

Vân Mạo nhanh chóng gọi cô ấy đến bên hồ, và nữ đồng đạo Wei Zi trông giống hệt một thiếu nữ đôi mươi tuổi.

Trần Bình An liền giải thích ngắn gọn lý do của chuyến đi này, và cả Vân Mạo lẫn nữ đồng đạo đều không hề do dự mà đồng ý ngay lập tức.

Về hai khoản công đức đó, thực ra Vân Mạo không muốn nhận, nhưng cũng không dám từ chối.

Sau đó, Wei Zi mở cửa vào nơi bí mật, dẫn theo vị chủ thành phố Bạch Đế Thành và một nữ tu có khả năng là Phi Thăng Cảnh vào đạo trường bí mật đó.

Trên một vùng đất rộng lớn hàng vạn dặm vuông, khí ác bốc lên, khói dày đặc cuồn cuộn; hàng vạn Hồn côi dã quỷ bay lượn khắp nơi, nhưng chúng không hề mang lại cảm giác ô uế nào, thậm chí trong số đó còn có vài thành phố, nơi các linh hồn ma quỷ sinh sống, vô cùng phồn thịnh – quả là một kiệt tác kỳ diệu, như thể đã tái tạo ra thế giới của người sống.

Lúc này, nhóm người Trần Bình An đang đứng trên một đỉnh núi cao, như thể nằm ở trung tâm của thiên địa.

Với trình độ tu luyện của mình, Thanh Đồng nhìn ngắm cảnh tượng ấy – dường như bẩn thỉu nhưng thực ra lại trong sáng và thanh khiết – và nói với Trần Bình An bằng tâm thức: “Nếu hai vị tiên nhân này không phải là những kẻ đã giết người sống để giam giữ họ ở đây, mà là những người đã thu thập những linh hồn ma quỷ không được thờ cúng, thì việc họ làm điều đó đã là một công đức lớn rồi. Hơn nữa, nhìn những linh hồn ấy, chúng vẫn giữ được chút linh hồn thực sự của mình, có vẻ như chúng đều có ‘nơi đi’… Vì vậy, khả năng thứ hai mới có vẻ đúng hơn. Có lẽ nơi này chính là cây cầu nối liền thế giới người sống với thế giới âm phủ… À đúng rồi, người nữ tu này chắc chắn là loại người được gọi là ‘người kéo xe trên núi’ trong truyền thuyết… Tôi thật sự đã đánh giá thấp Quán Tiên Chín Chân; châu thổ Trung Hoa này quả thực đầy rẫy những người phi thường.”

Thấy ông Zheng không nói gì, Vân Mạo và Ngụy Tử nhìn nhau.

Trước đó, Ngụy Tử từng đùa rằng nếu ông ta đến thăm Quán Tiên Chín Chân, chồng cô sẽ phải xử lý thế nào…

Bây giờ, Vân Mạo thực sự muốn cười và nói rằng: Làm sao bạn còn nghi ngờ danh tính của ông ta nữa chứ?

Những lệnh cấm về thiên nhiên và địa hình tại Quán Tiên Chín Chân không phải ai cũng có thể tự do đi vào được đâu… Danh tính của ông Zheng chắc chắn là hoàn toàn xác thực, không cần phải nghi ngờ gì nữa…

Hơn nữa, chỉ cần nhìn người hầu của ông Zheng, với khí chất đạo gia sâu sắc của mình, so với những kẻ già như Nam Quang Chiếu… thì cũng đã đủ đáng kinh ngạc rồi!

Ngụy Tử nói với giọng nói duyên dáng: “Đã lâu không có gì ăn, cá lại xuất hiện trong nồi… Những thủ đoạn tầm thường như thế này, trước mắt những người tu luyện chân chính, chỉ khiến họ cảm thấy buồn cười mà thôi…”

Trần Bình An lắc đầu: “Các bạn quá quan tâm rồi…”

Vân Mạo nhẹ nhàng nói: “Thật đáng tiếc là cảnh địa bí mật này được kết nối chặt chẽ với ngọn núi tổ tiên của chúng ta tại Quán Tiên Chín Chân, nên không thể di chuyển được…”

Nếu không phải

Sau đó, chỉ có một vài cao thủ mới biết rằng Zheng Juzhong không chỉ đã Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới, mà còn sở hữu đến hai Thập Tứ Cảnh khác nhau.

Vậy liệu có khả năng là Zheng Juzhong vẫn còn một bản thể thứ ba, đang lặng lẽ tu luyện trong thế giới u ám kia từ nhiều năm trước?

Trần Bình An thu dọn tâm trí và hỏi một cách ngẫu nhiên: “Cái phái môn mà Nam Quang Chiếu để lại, Cửu Chân Tiên Quán, có phải đã được tiêu hóa gần hết rồi chưa?”

Vân Mạo cúi đầu và cảm ơn: “Chừng khoảng bảy tám phần trăm thì đã được hấp thụ hết rồi.”

Nam Quang Chiếu đã bị quan xét xử Hào Sù chặt đầu, còn người đàn ông tên Zheng trước mắt này, lại là vị quan ẩn dật cuối cùng của dòng dõi Kiếm khí Trường thành.

Phải chăng điều này quá đơn giản, quá dễ hiểu?

Nếu không phải vì biết rõ rằng Zheng Juzhong hoàn toàn không quan tâm đến những hiểu lầm kiểu này, Trần Bình An thực sự muốn đập mạnh vào đầu tên Vân Mạo này… Những suy nghĩ kỳ lạ thì cũng phải có giới hạn chứ!

Trần Bình An mang theo tâm trạng kỳ lạ, rời khỏi Cửu Chân Tiên Quán cùng với Thanh Đồng.

Bên trong hội tụa nước, Ngụy Tử hỏi bằng tâm linh: “Theo bạn, ông Zheng làm như vậy, ông ta đang âm mưu điều gì?”

Vân Mạo vung chiếc quạt bụi và mỉm cười: “Tại sao chúng ta phải tự làm phiền bản thân, dùng tâm trí con người để đoán xem ý định của trời cao? Chúng ta chỉ cần đứng nhìn và chờ đợi thôi.”

Những âm mưu của ông Zheng chắc chắn sẽ vượt ra ngoài sức tưởng tượng của chúng ta.

Ngụy Tử che miệng cười khúc khích.

Chồng mình luôn tự tin, ai ngờ lại có một ngày sẵn lòng tự nhận mình là “kẻ tầm thường”.

Trên đường du hành xa xôi, giữa hồ Tâm Đồng, sóng gió dữ dội… Cuối cùng cô cũng nhận ra rồi.

Người có thể khiến cho Vân Mạo và Ngụy Tử – hai vị tiên nhân này – kính trọng đến thế, lại cũng mang họ Zheng… Là ai khác được nữa?

Thanh Đồng lại đeo lại chiếc màn che mặt, sau đó quay đầu nhìn Trần Bình An với vẻ e ngại và cẩn thận, nói: “Những lỗi lầm trước đây, mong rằng ông Zheng… ông Trần, ngài sẽ khoan dung và không để bụng chứ.”

Nếu đã sợ hãi kẻ mạnh như Thái Triệu, thì làm sao Thanh Đồng có thể không sợ hãi người chơi cờ khác trong trận đấu “Thập Kỳ Cầu Vồng”, chủ nhân thành phố Zheng?

Trần Bình An Vô buồn bã nói: “Cậu và Vân Mạo có cùng một cái đầu không vậy?”

**“**

Thanh Đồng cảm thấy mình không hề ngu dốt, nhưng trong lòng vẫn đầy nghi ngờ. Anh luôn tự hỏi rằng Trần Bình An kia thực sự là ai, danh tính thật của họ ra sao… Mọi chuyện càng trở nên rối ren hơn.

“Cẩn thận luôn tốt hơn,” anh nghĩ. “Thà tin là có còn hơn là không tin gì cả; coi như người này chính là người đó đi.”

Quan Đạo Quan – Chủ nhân hang Bích Tiêu, trước khi rời khỏi đảo Đông Diệp, đã từng chia tay với Thanh Đồng. Vị lão giáo chủ ấy cũng đã đưa ra những nhận xét về các anh hùng thiên hạ, nhắc đến Phù Lục Ngộ Huyền, tu sĩ Thuần Dương Lữ Ngạc, Thiên Sư Triệu Thiên Lai, Thần Tài Lưu Tập Bảo của đảo Ái Ái, Phà Địa Phong Hoả Long Chân Nhân… Những người như vậy, lẽ ra đã có thể trở thành Thập Tứ Cảnh từ lâu rồi, nhưng lại bỏ lỡ cơ hội… Còn có kiếm sĩ Bùi Mân, tu sĩ Liang Shuang…

Còn những kẻ như Hoài Âm thì dường như không đáng để lão giáo chủ nhắc đến. Trong số đó, chắc chắn phải kể đến ông vĩ đại của phe ma đạo – Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung. Những người không quá lo ngại về Trịnh Cư Trung thì chỉ có thể nói rằng, trên toàn bộ thế giới Hoành Nhiên này, họ cũng chỉ biết được một phần nhỏ về ông ta mà thôi.

Ngoại trừ từ “quá mức”, Quan Kiến lão giáo chủ còn thêm hai từ nữa: “bây giờ.”

Nếu không phải vì cuộc trò chuyện này với lão giáo chủ, Thanh Đồng chắc chắn sẽ không sợ hãi một vị đại sư từ Trung Thổ đến thế. Hai bên hoàn toàn không liên quan đến nhau; nếu có gì xảy ra, thì cũng chỉ là chuyện riêng biệt mà thôi. Hơn nữa, cả hai bên đều __TERM035__ viên mãn; Thanh Đồng thì thích yên tĩnh hơn là phiêu lưu, chỉ cần ở lại trong lầu trừ yêu là đủ, và sẽ không tự đi gây rắc rối cho __TERM036__ đâu.

Cuối cùng, lão giáo chủ đưa ra một kết luận:

Trong vòng hai ba trăm năm nữa, hoặc thậm chí hàng nghìn năm sau, khi năm châu lớn được gộp lại với nhau, chỉ có khoảng vài chục vị đại sư trên các ngọn núi mới có thể thử sức với Trịnh Cư Trung. Nếu xuất hiện một danh sách mới gồm mười anh hùng thiên hạ, chắc chắn Trịnh Cư Trung sẽ có chỗ đứng trong đó.

Trần Bình An cười nói: “Vì em sợ hãi Trịnh Chủ như vậy, em đã suy nghĩ kỹ chưa về một điều này: những người tu luyện, cần phải vừa rèn luyện sức mạnh vừa tu dưỡng tâm hồn.”

Thanh Đồng gật đầu mạnh mẽ: “Đúng là chân lý!”

Trần Bình An cười không thành tiếng, thực sự cảm thấy hơi buồn cười.

Tôi khổ cực đã đấu quyền một trận, và còn có thêm một trận đấu kiếm với Tiểu Mạc nữa; hóa ra tất cả những điều đó đều không hiệu quả bằng việc gặp một “Ông Trịnh”?

Trên đường đến núi Sui ở Trung Thổ, Thanh Đồng luôn dùng ánh mắt lướt qua người khách mặc áo xanh bên cạnh mình.

Cuối cùng, anh ta nhận thấy người kia đang mỉm cười, dường như vừa nghĩ đến điều gì đó vui vẻ; ánh mắt của anh ta trở nên dịu dàng.

Khi mới mười bốn tuổi, sau lần đầu tiên rời quê hương để đi xa, Trần Bình An đã đi qua rất nhiều nơi, uống rất nhiều loại rượu, gặp gỡ rất nhiều người và chứng kiến rất nhiều sự việc… Nhưng mỗi năm trôi qua, anh lại ít có cơ hội được thưởng thức bánh trung thu hơn. Rốt cuộc, anh đã từng ăn bánh trung thu bao nhiêu lần? Trần Bình An thực sự không chắc lắm; trong ký ức mơ hồ của mình, trước khi năm lên năm tuổi, có lẽ chỉ có hai lần thôi…

Dù sau này, Lạc Bạc Sơn càng trở nên nhộn nhịp hơn, có càng nhiều người hơn, mối quan hệ giữa Châu Liệm và Quản sự càng trở nên chặt chẽ hơn, và Tiểu Nhuận Thụ cũng càng chăm sóc chu đáo hơn… nhưng chỉ có chuyện này mà thôi, anh hoàn toàn quên mất.

Trần Bình An quyết tâm rằng, vào dịp Tết Trung Thu năm nay, tại Lạc Bạc Sơn, anh nhất định phải ngắm trăng và thưởng thức bánh trung thu.

Ánh trăng trung thu, dù là ở gia đình giàu có hay nghèo khó, cũng đều mang lại niềm an ủi lớn lao cho con người.

Thiên tài chỉ cần một giây là có thể nhớ được địa chỉ trang web này; địa chỉ để đọc trên phiên bản di động: