Bộ áo hai tay dài đến mặt đất của Thanh Đồng như bị một cú đấm vỡ tan ngay lập tức; thân hình anh ta lập tức bị chia làm hai phần.

Thanh Đồng không còn giữ được vẻ ngoài với đôi tay dài và phong thái huyền ảo nữa; thay vào đó, một thân xác khác xuất hiện ngay tại chỗ – một người già cao lớn, cánh tay đầy cơ bắp, râu tóc trắng như tuyết, đứng trần chân.

Người già kia tỏ ra ngạc nhiên; đôi chân anh ta lùi lại hàng chục thước trên mặt đất phẳng như gương mới dừng lại, sau đó lắc lư đôi cổ tay.

Chỉ là một động tác nhỏ như vậy thôi, nhưng toàn bộ sức mạnh võ công của anh ta tuôn trào như dòng sông cuồn cuộn, tạo ra một luồng khí vàng óng ánh có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Sức mạnh ấy khiến người đàn ông già này, người tự xưng là “nửa thần”, trở nên giống như một vị thần bất tử đứng giữa làn khói hương.

Thanh Đồng, người đã rèn luyện cơ thể mình đến mức cực kỳ kiên cường, dường như rất ngạc nhiên: một người chỉ ở cấp độ “khí thịnh” đơn thuần, nhất là một người từ cấp độ “Quy Chân Nhất Cấp” tụt xuống cấp độ “Thập Cấp”, lại có sức mạnh lớn đến thế?

Ánh mắt Thanh Đồng đầy sự suy tư; anh ta liếc nhìn chiếc kiếm dài vẫn đang treo nguyên tại chỗ xa xôi.

Rõ ràng, đây chỉ là một cuộc đối đầu võ công thuần túy mà thôi.

Cũng đúng thật…

Làm sao một người không phải là kiếm sĩ lại muốn đối đầu kiếm với một người thuộc cấp độ cao hơn như vậy chứ?

Đó quả là tự chuốc lấy sự nhục nhã mà thôi.

Một người mặc áo choàng màu đỏ thắm đứng ở vị trí mà Thanh Đồng vừa đứng; đôi tay anh ta bay phấp phới trong gió.

So với sức mạnh mãnh liệt của Thanh Đồng, sức mạnh võ công của người này lại trở nên rất kín đáo.

Thanh Đồng không vội vàng tấn công; dù sao thì anh ta cũng không cần phải đi tìm đối thủ – kẻ này, dù là người hay ma, cũng sẽ tự đến tìm mình mà thôi.

Nói thẳng ra, với sự chênh lệch về cấp độ giữa hai bên, Thanh Đồng hoàn toàn có thể đứng yên và chịu vài chục cú đấm; sau đó chỉ cần đáp trả lại một cú là xong việc.

Người thanh niên trước mắt này không có khuôn mặt, vì vậy cũng không thể nói đến ánh mắt hay biểu cảm trên khuôn mặt.

Thanh Đồng chỉ thấy đối thủ hơi cúi người xuống.

Đã đến rồi.

Thanh Đồng nhắm mắt lại, tăng tốc độ lưu thông của nguồn khí thuần khiết bên trong cơ thể; trên “thế giới nhỏ bé” của anh ta, những hiện tượng kỳ lạ bắt đầu xuất hiện: trời đầy sét đánh, đất đai rung chuyển.

Đây vẫn chỉ là bước đầu tiên mà Thanh Đồng chưa thể thực sự đạt tới cấp độ thần thánh; nói chính xác hơn, đó chỉ là một cái vỏ rỗng. Một khi Võ Phu thực sự đạt được đỉnh cao trong truyền thuyết, thân xác của anh ta sẽ trở thành một đền thờ vĩ đại, và nguồn khí thuần khiết trong cơ thể anh ta sẽ trở thành con đường thiêng liêng nối liền trời đất với đền thờ ấy. “Ta chính là thần.”

Nhờ vào những năm tháng luyện tập không ngừng nghỉ, Thanh Đồng đã rèn luyện thể xác mình, nhưng vẫn chưa xây dựng được nền tảng vững chắc; anh ta chỉ có thể tìm cách đánh lừa để tạo ra một “lầu treo trên không”.

Đối thủ của anh ta di chuyển theo quỹ đạo cong, nhanh như gió lốc, tốc độ của anh ta thật sự nhanh đến mức như một bức tranh biểu thị khoảnh khắc thời gian trôi qua; bóng dáng anh ta để lại giống như một con rồng lửa.

Tuy nhiên, Thanh Đồng vẫn đứng yên tại chỗ, chỉ hơi nghiêng người sang một bên, không tránh né gì cả, và vươn tay ra đón đòn quyền đó. Khi hai quyền đụng nhau, tiếng vang dội như chuông lớn vang lên giữa trời đất; phía sau Thanh Đồng, không gian bao la bỗng nhiên xuất hiện những sóng gợn lớn như những hồ nước.

Thanh Đồng nắm chặt quyền đối thủ và kéo nó lên cao, chuẩn bị đá lại. Nhưng rồi anh ta buộc phải thay đổi kế hoạch: bàn tay vốn đang ở phía sau lưng bỗng nhiên xoay nhanh về phía trước, che khuất khuôn mặt mình. Và rồi, anh ta bị đá trúng lòng bàn tay, mu bàn tay đập mạnh vào mặt, khiến anh ta lại bị đẩy lùi về phía sau.

Thanh Đồng dùng mu bàn tay lau má, chiếc áo choàng trắng tinh của anh ta bắt đầu rách ra từng mảnh nhỏ. Người đàn ông mặc áo choàng đỏ thắm đứng lại ở vị trí ban đầu; một cánh tay của anh ta duỗi thẳng xuống dưới, trông giống như đang bị uốn cong một cách đáng sợ; vai anh ta chuyển động nhẹ, các khớp xương phát ra tiếng động liên tục, và cánh tay đó nhanh chóng quay trở lại vị trí ban đầu.

Người đàn ông già mặc áo choàng trắng nhếch mép, móng tay của anh ta gãy một cái… Hãy bắt đầu lại!

Hai người đột nhiên xuất hiện, rồi lại biến mất; những quyền đánh của họ va chạm vào nhau, tạo ra vô số bóng dáng; một màu đỏ thắm, một màu trắng tinh, ánh sáng rực rỡ, như thể có hàng ngàn bông hoa đang xoay quanh họ.

Thanh Đồng cố tình không đánh trả thực sự, mà chỉ đơn giản là đỡ đòn. Anh ta muốn tận dụng cơ hội này để đánh giá xem một người trẻ tuổi hiện đang được ca ngợi quá mức như thế nào.

Thanh Đồng vẫn bình tĩnh, đầu ngửa ra sau, tránh được m

Đối phương lóe một cái rồi biến mất. Thanh Đồng thu lại bàn tay, di chuyển ngang sang một bước, trong nháy mắt đã kéo ra khoảng cách hơn trăm thước, sau đó dựa vào vai và đẩy chiếc áo choàng màu đỏ thẫm kia bay đi mạnh mẽ.

Chiếc áo choàng đó rơi xuống đất từ xa.

Thanh Đồng cười khinh miệt:

Rốt cuộc cũng chỉ là một xác thịt mà thôi.

Dù không hề có vẻ gì suy yếu, cũng chưa đến nỗi kiệt sức, nhưng Kè Nhược Nếu Trần Bình An này chỉ có tốc độ và sức mạnh đấm đá như vậy thôi… Thật là không xứng đáng với danh tiếng của mình.

Tất nhiên, đứa bé này chắc chắn vẫn còn vài chiêu thức bí mật chưa được sử dụng.

Thanh Đồng cười hỏi:

Chẳng lẽ nó muốn để tôi tấn công trước sao?

Hay là nó đang thử thách võ nghệ của mình, sức mạnh thể chất và các chiêu thức quyền cước của tôi?

Trần Bình An vẫn không nói gì.

Thanh Đồng suy nghĩ một lát, rồi lần đầu tiên chủ động di chuyển. Anh ta di chuyển nhanh như sấm sét, trong chốc lát đã rời khỏi vị trí ban đầu hàng chục dặm.

Không ngờ trước mắt anh ta, chiếc áo choàng màu đỏ thẫm vẫn theo sát. Thanh Đồng hơi ngạc nhiên, nhưng vẫn mỉm cười, xoay mắt cá chân và lại xuất hiện ở cách đó hàng chục dặm. Nhưng đối phương vẫn không rời bỏ anh ta. Thanh Đồng bỗng nhiên nhảy lên cao, một tia sáng trắng lao vút lên trời, tốc độ của anh ta tăng thêm ba mươi phần trăm, nhưng Trần Bình An vẫn theo kịp và đánh một quyền vào giữa trán Thanh Đồng. Nếu đây là một người luyện khí hoặc đã đạt đến cấp độ cao, có lẽ chỉ cần chịu đựng một quyền nhẹ nhàng như vậy thôi là đầu đã nổ tung, thành một xác chết không đầu.

Nhưng Thanh Đồng chỉ hơi nghiêng đầu, sau đó dùng một cái tát mạnh vào trán đối phương, bỗng nhiên dùng sức, và chiếc áo choàng màu đỏ thẫm đó rơi xuống đất, tạo ra một vết lõm lớn trên mặt đất.

Tuy nhiên, khi bị đánh rơi, đối phương cũng không hề vô dụng. Thanh Đồng hơi tức giận, dùng hai ngón tay chạm vào má mình, lau đi vết máu.

Thực ra, những vết thương đó không đáng kể lắm, chỉ là hơi mất mặt mà thôi.

Thanh Đồng ngạc nhiên:

Thật kỳ lạ…

Đối phương rõ ràng không hề sử dụng chút sức mạnh nào, nhưng vẫn có thể quay lại nhanh hơn và đánh một quyền nữa về phía mình.

Thanh Đồng cố gắng quan sát kỹ lưỡng nguyên lý của quyền đó, nhắm mắt lại, lần đầu tiên tỏ ra nghiêm túc, bắt đầu quan sát kỹ lưỡng sự chuyển động tinh tế của các luồng khí trong quyền đó… Như những sợi gân cơ rung động trên cánh tay

Sau khi chịu đựng năm sáu cú đấm, Thanh Đồng vẫn không thể nhìn rõ lối đánh của đối thủ; chỉ có thể cảm nhận mơ hồ rằng cú đấm thứ Trần Bình An này ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc và tuyệt vời đến lạ thường.

Nó được thực hiện một cách liên tục, không ngừng nghỉ. Bởi vì cú đấm này hoàn toàn không phải là việc “lặp lại” cùng một chiêu thức đơn giản. Dù hai chiêu đó trông giống nhau đến đâu, về cơ bản vẫn luôn tồn tại những khác biệt nhỏ. Và chính những khác biệt nhỏ bé ấy lại tạo nên sự khác biệt lớn lao.

Điều kỳ lạ hơn nữa là góc độ ra đòn, tư thế cơ thể của Trần Bình An trong mỗi cú đấm đều khác nhau. Nhưng tốc độ dòng chảy của nguồn năng lượng thuần khiết ấy lại giống hệt nhau, như dòng sông chảy về biển, với độ sâu và chiều rộng nhất quán. Bằng cách áp dụng nguyên tắc “dùng bất biến để đối phó với biến thiên”, Trần Bình An đã tạo ra những chiêu thức đa dạng nhưng vẫn giữ được tính nhất quán. Giống như cú đấm này – điểm đến cuối cùng của nó vẫn luôn giống nhau. Ngay cả tinh thần và khí chất của Trần Bình An khi tung ra cú đấm này cũng hoàn toàn giống hệt với lần trước, không hề có sự sai lệch nào.

Điều này khiến Thanh Đồng vừa ngạc nhiên, vừa kinh ngạc, nhưng cũng cảm thấy vô cùng thú vị. Liệu võ công có thể được luyện tập theo cách này không? Có thể tung ra các đòn đánh theo cách này không?

Tuy nhiên, sau khoảng mười mấy cú đấm, Thanh Đồng bắt đầu nhận ra có điều gì đó không ổn. Tại sao cú đấm này dường như không hề có điểm dừng? Phải chăng miễn là anh ta có thể chịu đựng được, Trần Bình An sẽ tiếp tục tung ra đòn không ngừng? Đối thủ không chỉ liên tục gia tăng sức mạnh của các đòn đánh, mà còn di chuyển với tốc độ ngày càng nhanh, như một vị thần tiên biến hình. Mọi cú đấu đều trúng đích, và trên người Thanh Đồng đã vang lên tiếng sấm liên hồi.

Đến cú đấm thứ hai mươi, Thanh Đồng buộc phải cắn chặt răng, lùi lại một bước và bắt đầu sử dụng một kiểu tư thế đấu kiếm cổ xưa. Kiểu tư thế này khác hoàn toàn so với những gì anh ta từng sử dụng trước đây: hai ngón tay được chụm lại thành hình kiếm, còn bàn tay kia thì tạo thành hình “Ngũ Lôi Chú”. Khi cú đấm này được tung ra, ánh sáng lấp lánh xuất hiện trên khuôn mặt và các bộ phận cơ thể Thanh Đồng, như ánh sáng của bảy vì sao Bắc Đẩu chói lọi, và khi cú đấm được thực hiện, âm thanh như tiếng sấm vang lên, và cú đấm đó được tung ra trong chốc lát.

Anh ta đổi đòn với Trần Bình An, nh

Anh ta thực sự không tin vào những điều kỳ lạ nữa… Ngươi, với một tầm khí hùng mạnh như vậy và thể trạng cứng cáp, đã chịu đựng được tổng cộng sáu quả đấm từ tay mình; thêm vào đó là loại quyền pháp này của ngươi – việc tung ra quyền đã khiến bản thân ngươi bị tổn thương rồi… Ngươi có thật sự không sợ rằng mình sẽ lại sa sút nữa không? Từ cấp độ “Quay về Chân Thực” rơi xuống “Khí Hùng”, cuối cùng vẫn chỉ ở cấp độ mười thôi… Nhưng nếu từ cấp độ “Chỉ Giới” rơi xuống “Thượng Đỉnh Cấp” thì sao?

Trên người Thanh Đồng, máu bắt đầu rỉ ra từ tất cả các lỗ chân lông; dù vẻ ngoài trông hung ác, nhưng thực ra vết thương không quá nặng. Bên trong cơ thể anh ta, những biến đổi dữ dội đang diễn ra: một con rồng đen được tạo thành từ những tàn dư của chân khí thuần khiết, uốn lượn trên đỉnh một dãy núi, tạo ra cảnh tượng mây bay, mưa giăng; tại một huyệt đạo khác, một con rắn trắng lớn biến hóa thành rồng thần, và trên đầu nó, một biển hiệu bằng vàng giống như những chữ khắc trên đá, lờ mờ hiện ra.

Đây chính là lợi ích lớn lao khi một người luyện khí cũng rèn luyện võ công: chỉ cần vượt qua hai rào cản lớn là “Kim Thân” và “Chỉ Giới”, thì rất nhiều phương pháp có thể được kết hợp một cách hoàn hảo, khiến cho sự khác biệt giữa các phép thuật và chiêu thức võ công trở nên không còn rõ ràng nữa.

Đôi mắt của vị lão nhân cao lớn lại một lần nữa phát ra những ánh sáng kỳ lạ: một mắt màu vàng óng ánh, một mắt màu bạc lấp lánh… Nhưng những ánh sáng đó chỉ xuất hiện trong chốc lát rồi biến mất.

Đồng thời, giữa Thanh Đồng và Trần Bình An, xuất hiện một làn sóng gợn nhỏ, giống như một tấm gương đặt ngay trước mặt Trần Bình An.

Trong gương, một bộ áo pháp màu đỏ thắm, cách tung ra quyền hoàn toàn giống hệt với Trần Bình An ở bên ngoài gương.

Người trong gương dường như muốn đấu kiếm với Trần Bình An…

Trần Bình An gần như không cần suy nghĩ gì, chỉ đơn giản là nhắm mắt lại… Tấm gương lập tức biến mất, và trong khoảnh khắc tiếp theo, anh ta đã đánh vỡ nó thành từng mảnh nhỏ.

Nhưng điều kỳ lạ là… “Bản thân mình” ở phía sau tấm gương đó… Quả đấm đó không phải là ảo ảnh, mà thực sự là một quyền được tung ra một cách chính xác… Chỉ là quỹ đạo của nó hơi cứng nhắc một chút mà thôi…

Trần Bình An không hề do dự, lại tăng tốc luồng chân khí thuần khiết trong cơ thể mình, sức mạnh của những quyền đấm cũng tăng lên đáng kể… Anh ta nhanh chóng di chuyển, và lần đầu tiên sử dụng bàn tay trá

Đã rút khỏi chiến trường từ lâu, nhưng trong lòng Thanh Đồng vẫn không khỏi chửi thầm một tiếng – tuổi còn trẻ mà lại có trái tim sắt đá thật là đáng ghét.

Nghĩ kỹ lại cũng đúng thôi; dù sao đó cũng là một người luyện kiếm đã trưởng thành trong chính chiến trường đầy xác chết kia…

Trần Bình An bỗng dừng bước, lơ lửng giữa không trung, thân hình còng queo, ánh mắt lạnh lùng quan sát xung quanh. Trong khi vẫn duy trì những cú đấm mạnh mẽ như tiếng trống thần thánh, anh ta lại phát hiện ra rằng khi Thanh Đồng rút lui, những tấm gương đã được dựng lên xung quanh. Trong những tấm gương ấy, hàng chục bản thân mình mặc áo choàng pháp sư màu đỏ thắm đang giữ nguyên tư thế của cú đấm vừa rồi, lao về phía Trần Bình An ở trung tâm. Những bản sao này là giả, nhưng những cú đấm thì hoàn toàn thật.

Chỉ không biết những “bản sao” này có thể tồn tại được bao lâu nữa…

Trần Bình An thầm niệm trong lòng, và những bản thân màu đỏ thắm ấy bỗng nhiên “nở rộ” như những bông hoa.

Hóa ra anh ta đã chọn một phương pháp mà theo Thanh Đồng thì là cách thấp kém nhất – dường như đang đối đầu với chính mình, cũng chỉ dùng đấm để đối đấm.

Hàng chục bản sao ấy gần như đồng loạt vỡ tung, những cú đấm cuồng nhiệt lan tỏa khắp nơi, khiến bầu trời như đổ xuống một cơn mưa đỏ thắm.

Lần đầu tiên Trần Bình An mở miệng nói chuyện, giọng nói của anh ta khàn đặc, như tiếng đá mài vào dao: “Việc hai bên đối đầu bằng đấm, học hỏi từ nhau qua những cú đấm, đó mới là thực sự có tài năng. Còn việc sử dụng những thủ đoạn từ núi non, dựa vào phép thuật để bắt chước những cú đấm này… Tôi khuyên bạn đừng làm như vậy.”

Dù những bản sao kỳ lạ này có vẻ huyền bí, giống như những phép thuật của các tu sĩ luyện khí, nhưng chúng thực sự chỉ là những đòn đấm thông thường mà thôi.

Chỉ có điều, Thanh Đồng đã âm thầm làm một số điều không công bằng nữa…

Thanh Đồng nở một nụ cười gượng gạo; bị một người trẻ tuổi phát hiện ra những hành động không đẹp đẽ như vậy, anh ta cảm thấy hơi xấu hổ: “Một lần không kiềm chế được thôi, sau này tôi sẽ dừng lại.”

Bản thân mình đã có lợi thế về cấp độ cao hơn, lại còn dùng phép thuật để lấy trộm đòn đấm của người khác… Quả thật là không đúng đắn chút nào.

Rõ ràng, trong trận đấu này, Thanh Đồng vẫn cảm thấy rất thoải mái; thái độ điêu luyện và tự tin của một bậc thầy thực sự không phải là giả tạo.

Vấn đề duy nhất là… __TERM

Hơn nữa, Thanh Đồng cũng không khỏi tự hỏi: Trong trận đấu hung hiểm như vậy, làm sao thằng bé này vẫn có thể dành tâm sức để chú ý đến từng động tác nhỏ của mình?

Thanh Đồng mỉm cười và nói: “Một bầu trời hoang vu thật sự quá nhàm chán; vậy thì ta sẽ tạo ra một chiến trường để làm cho cuộc vui thêm phần thú vị.”

Chỉ trong chốc lát, một thành phố xuất hiện từ không trung, rộng lớn đến mức có thể sánh ngang với kinh đô lớn nhất của Châu Thần Trung Hoa.

Bên trong thành phố, các tòa lâu đài ngọc ngà san sát nhau, các chợ trời rải rác khắp nơi. Bên ngoài thành phố, những dãy núi uốn lượn, những con sông dài hàng ngàn dặm; có một ngọn núi cao vút so với những ngọn xung quanh, như một dải ruy băng uốn cong xung quanh thành phố.

Thanh Đồng đứng trên mái một đại điện, một tay đặt sau lưng, tay kia dang rộng, nói: “Trần Bình An, lần này ta chỉ chơi với ngươi trong khoảng thời gian một que hương thôi.”

Ý của anh ta là sẽ ra sức thi đấu thực sự, chứ không còn chỉ giúp đỡ đối phương nữa?

Nhìn người thanh niên kia – người đã trở nên nổi tiếng nhưng lại có vẻ ngoài đáng thương – Thanh Đồng không khỏi cười lạnh. Nếu không phải vì đối phương có danh tính là một quan chức ẩn dật, lại mang các danh hiệu quan trọng, được người ta quan tâm và hỗ trợ, và còn có người bạn “Tiểu Mạch” đi cùng…

Hôm nay, ngươi sẽ không bao giờ thấy được bản chất thực sự của ta; huống chi là những trận đấu trước đây mà ngươi không thể đá trả được.

Nếu ngươi thua trong trận đấu này, ngươi Trần Bình An nên từ bỏ hy vọng và rời đi ngay lập tức. Sau này, hai bên sẽ không còn liên quan đến nhau nữa.

Ta sẽ không cản trở việc ngươi tìm kiếm thông tin và hoàn thiện bản thân ở đảo Đồng Diệp này, nhưng ngươi cũng đừng cố gắng làm phiền ta nữa.

Tất nhiên, những hành động liều lĩnh như vận chuyển nửa Tọa Kiếm Khí Trường Thành đến đây, những việc làm tổn hại cho cả hai bên mà không mang lại lợi ích gì, cũng đừng tiếp tục nữa.

Khí chất của Thanh Đồng thay đổi hoàn toàn; anh ta dùng đầu ngón chân đạp vào nền đất của đại điện, và ngay lập tức, tòa nhà đó tan thành bụi.

Sau khi tung ra một cú đấm, anh ta dùng chiếc áo choàng màu đỏ thắm để che chắn, và trên mặt đất của thành phố, anh ta đã tạo ra một rãnh sâu.

Một người già tóc bạc xuất hiện trên đường phố, đi bộ bên cạnh rãnh sâu đó, với vẻ thong dong và thoải mái, anh ta hỏi: “Trong trận đấu ở Rừng Công Đức với ngươi, chắc hẳn anh ta đã giữ lại sức lực… Cụ thể là giữ lại bao nhiêu?”

Lý do đặt ra câu hỏi này không phải vì Thanh Đồng cố tình muốn làm người khác khó chịu, hay vì coi thường trình độ võ công của Trần Bình An. Việc có thể so sánh Trần Bình An với Tào Từ đã là một sự đánh giá cao rồi. Hiện nay, không chỉ riêng Hào Nhiên Thiên Hạ mới nghĩ như vậy; thực tế, có lẽ ngoại trừ gia tộc Phi Thăng Thành chiếm ưu thế áp đảo ở Ngũ Sắc Thiên Hạ, bốn thiên hạ còn lại đều có quan điểm tương tự.

Trần Bình An bước ra khỏi khe hở đó, bộ áo pháp trang của anh ta vẫn hoàn toàn sạch sẽ. Những hành động tiếp theo khiến Thanh Đồng muốn bật cười: người vừa bị đấm ngã kia lại nhảy nhót vài cái, như thể đang kéo giãn cơ thể vậy. Nhưng Thanh Đồng nhanh chóng không còn cảm thấy buồn cười nữa… Không phải vì e ngại đối thủ, mà là vì tức giận. Bởi vì Thanh Đồng, người tự xưng biết sử dụng một số loại phù trượng mạnh mẽ, đã chứng kiến cảnh bộ áo pháp trang màu đỏ thắm đó bỗng nhiên phát ra những tia lửa lấp lánh, rồi tan thành tro bụi và bay đi. Đó là cảnh hàng chục Chương Phù Lục đồng thời bị thiêu rụi. Dựa vào những tàn dư của linh khí Phù Lục, Thanh Đồng, với tư cách là một Phi Thăng Cảnh thuộc phe Phù Lục, đã nhanh chóng suy luận ra tác dụng chung của hai loại Phù Lục đó: chúng được sử dụng để làm chậm tốc độ di chuyển của người sử dụng, không chỉ làm tăng gánh nặng cho tay chân mà còn giúp người tu luyện áp đảo được thể trạng của những người sử dụng phương pháp Võ Phu. Nói cách khác, kẻ này đang cố tình làm chậm tốc độ đấm của mình!

Thanh Đồng đã từng gặp những người hung hãn, kiêu ngạo, nhưng chưa bao giờ gặp ai trẻ tuổi đến thế mà lại dám tự tin đến mức này. Liệu anh ta có đang tìm đến cái chết không?

Có vẻ như đối thủ đã đoán ra ý nghĩ của Thanh Đồng; mặc dù không hề nói ra lời nào, nhưng Thanh Đồng cũng hiểu được ý định của đối phương:

“Tôi không thể đánh bại người tiền bối, nhưng với danh nghĩa là một người sử dụng phương pháp Võ Phu, liệu bạn có thể đánh bại tôi không? Tôi không chắc lắm.”

Thanh Đồng gật đầu… Quả thật, việc mình ghét bỏ những người tu luyện kiếm này không hề vô cớ. Đặc biệt là những người tu luyện kiếm nhưng lại chuyên luyện tập võ công… Và lại còn là những người trẻ tuổi nữa.

Trước đó, vì không muốn cản trở người khác, Tiểu Mạch đã lùi ra xa hơn một trăm dặm, sau đó ngồi xuống theo tư thế kiết già và đặt cây gậy tre xanh bên cạnh đầu gối mình.

Là một người luyện khí, Thanh Đồng cũng chỉ là một Phi Thăng Cảnh mà thôi; sức mạnh của anh ta không hề mạnh lắm.

Nếu không phải vì điều đó, khi gặp Tiểu Mạch trước đây, Thanh Đồng đã không đóng cửa từ chối tiếp khách mà sẽ trực tiếp đuổi người ta đi thôi.

Điều duy nhất khiến Tiểu Mạch quan tâm chính là việc Thanh Đồng nói rằng mình “biết sử dụng một số phép thuật mạnh mẽ”.

Với sức mạnh của những đòn quyền cước từ Gia Công tử và mức độ hiệu quả của chúng, thật khó để đưa ra một con số cụ thể.

Ở cấp độ đầu tiên, đó chỉ là những cuộc so tài thông thường, trong đó lại được chia thành hai loại: một loại là áp đảo đối thủ, và loại kia là không hề áp đảo gì cả.

Còn ở cấp độ thứ hai, thì cần phải xác định thắng thua; ví dụ như trận đấu quyền cước trước đây với Phục Sơn Hoàng Y Yến, khi đó người ta đã loại bỏ những phép thuật nhỏ bé đó khỏi các đòn quyền cước.

Nhưng những người xem trận đấu lúc đó vẫn chưa đủ trình độ để nhận ra điều đó; ngược lại, Tiểu Mạch, mặc dù không có mặt tại Núi Chế Tiên, nhưng vẫn chú ý đến điều này. Thực ra, lúc đó người đó không hề loại bỏ hết những phép thuật đó, mà vẫn giữ lại khoảng hai ba phần trăm, để kiểm soát tốc độ của những đòn quyền cước.

Chỉ là những động tác đó diễn ra quá nhanh, trong chốc lát, nên ngay cả Diệp Vân Vân cũng không thể nhìn rõ được.

Cuối cùng là tình trạng hiện tại, và nó cũng được chia thành hai loại.

Điều này liên quan đến tâm lý của Trần Bình An. Liệu họ có muốn so tài để xác định thắng thua, hay chỉ đơn giản là để sinh tử?

Trận đấu quyền cước giữa Trần Bình An và Tào Từ từ Rừng Công Đức cho đến Bầu Trời Màn Vải, có lẽ thuộc về loại thứ hai. Mặc dù cả hai bên đều giữ lại sức mạnh của mình và có một thỏa thuận riêng, cùng nhau kiềm chế hai phần trăm sức lực, nhưng trận đấu đó vẫn diễn ra một cách mãnh liệt và công bằng, cả hai bên đều dốc hết sức mình.

Mỗi cấp độ đều mang đến những cảnh tượng khác nhau.

Và hôm nay, tại đây, Trần Bình An đang ở trong tư thế cuối cùng đó.

Xiao Mo ngước nhìn ra xa, trên chiến trường, chàng trai kia đấu kiếm; vẫn như mọi khi, cảnh tượng ấy thật là đẹp đẽ và hấp dẫn.

Bỗng nhiên, Xiao Mo nhớ ra điều gì đó… Chỉ là không hiểu tại sao phái Vân Thảo Đường ở núi Bồ lại vừa có thể luyện khí công, vừa giỏi võ thuật; liệu họ có mối liên hệ gì đặc biệt với cây ô đồng này không? Có phải họ chính là những “chi nhánh” của Thanh Đồng?

Từ xa, một con đường nhỏ xuất hiện, được phủ đầy lá ô đồng màu vàng óng; con đường ấy như một con rắn linh hồn đang lan tỏa về phía Xiao Mo.

Trước đó, Thanh Đồng đã chia thành hai phần; bản thân thực sự của hắn không hiện diện, chỉ có hình bóng của thần Dương đang đấu kiếm với Trần Bình An. Còn hình bóng của thần Âm thì đã rời xác để đi du hành trên con đường này; người đó là một chàng trai tuấn tú, đẹp trai hơn cả các nàng tiên, với vẻ ngoài uy nghiêm và đạo mạo cao thượng.

Chàng ta mặc một bộ áo choàng phép thuật được chế tác công phu; trên bộ áo trắng tinh khôi ấy, có những tia sáng lấp lánh như sao băng; phía sau lưng hắn, một vòng ánh sáng quý báu hiện ra.

Khi hình bóng của thần Âm của Thanh Đồng dừng lại, cách Xiao Mo chỉ vài bước chân, hắn vuốt ve hai ngón tay, đốt một que hương và bắt đầu đếm thời gian. Thanh Đồng cười nói: “Trong vòng hai mươi phút nữa, nếu Trần Bình An không thể thắng được tôi, thì anh ta sẽ phải rời đi.”

Xiao Mo gật đầu.

Đến lúc đó, anh sẽ tiễn chàng trai kia đi; còn tôi sẽ tiễn người bạn này của anh.

Hình bóng của thần Âm của Thanh Đồng ngồi xếp bàn chân, cùng Xiao Mo nhìn về phía sân đấu và thốt lên: “Sau mười nghìn năm chia ly, được gặp lại nhau một lần nữa, thật là may mắn lớn lao.”

Người thanh niên này, dù về nội dung lời nói hay vẻ mặt, đều mang một vẻ già dặn đáng ngạc nhiên. Nhưng trong mắt Xiao Mo, người này toát ra một thứ “khí tục hủy hoại” quá mức; điều này khiến cô nhớ đến một vị đạo huynh vô danh mà cô từng gặp trên đường du hành, người ấy ngồi bên bờ sông, nhìn trời mà suy tư sâu sắc; hương thơm của các loại thảo mộc khiến người ta quên đi mọi phiền muộn của cuộc sống.

Mười nghìn năm trước, hoa nở rộ khắp nơi, bầu trời cao rộng, con người sống tự do không gò bó; lúc đó, những điều kỳ lạ và phi thường luôn xuất hiện.

Xiao Mo gạt bỏ những suy nghĩ lung tung và mỉm cười nói: “Đối với anh, chắc chắn đó là một điều may mắn.”

Thanh Đồng im lặng một lúc, rồi tự giễu mình: “Giống như việc vô tình nói hết tất cả những điều muốn nói về bầu trời

Những người luyện kiếm xứng đáng được coi là những cao thủ hàng đầu.

Vào thời bấy giờ trên thế gian này, một cái cây như cây bồ đề này cũng chỉ được coi là bình thường mà thôi… Thực sự rất bình thường.

Lý do rất đơn giản: nếu nói về các loại thực vật, liệu có thể liệt kê hết tổ tiên của chúng không? Chỉ riêng cuộc chiến tranh khốc liệt kia đã phá hủy bao nhiêu dãy núi, con sông và thực vật trên thế giới… Không thể đếm xuể được.

Giống như khi Tiểu Mạch đi qua bên cạnh cái cây này, anh ta cũng chỉ nhìn qua một cái thôi… Bởi vì cây này đã sống sót sau trận hỏa hoạn, từ những cành khô trở lại tràn đầy sức sống.

Lần này Tiểu Mạch đến đây, nếu không phải vì đi theo bên cạnh công tử… Thì cũng chỉ là lời nói xã giao mà thôi. Nói gì đến “bạn bè” chứ… Hai bên vốn dĩ không phải bạn bè, càng không cùng một con đường để đi.

Vì vậy, cuộc gặp lại sau hàng vạn năm này, giống như việc một thiếu gia giàu có ngồi cùng một kẻ mới nổi giàu có để trò chuyện với nhau vậy.

Thanh Đồng lắc đầu nói: “Việc các người có thể trở thành những người luyện kiếm, chẳng phải cũng là một may mắn lớn lao sao?”

“Còn nhìn chúng tôi – những sinh vật như hoa cỏ, yêu quái này… Dù có may mắn đến đâu, ngay cả khi thành công trong việc tu luyện, cũng có ai trong số chúng tôi trở thành người luyện kiếm đâu?”

“Ngay từ đầu quá trình tu luyện, việc đạt được sự giác ngộ đã không hề dễ dàng… Đó chính là con đường gian khổ nhất trong số tất cả các loài sinh vật có linh hồn. Chỉ riêng việc tu luyện hình thể thôi… Không chỉ so với loài người, mà ngay cả so với các bạn, hay những người như Viên Thủ, Ngưỡng mộ… Chúng tôi không chỉ phải nỗ lực gấp đôi, mà trước khi thành công, vì không thể di chuyển được, khi đối mặt với những thảm họa tự nhiên hay con người bất ngờ ập đến… Những đau khổ mà tâm hồn non nớt của chúng tôi phải chịu đựng… Các bạn, những người có điều kiện thuận lợi trên con đường tu luyện này, thì không thể hiểu được đâu.”

“Lũ lụt, hỏa hoạn, chiến tranh, bão tố… Rất nhiều thảm họa khác nữa… Nhiều cấp độ mà các bạn chỉ mất ba hai năm là đạt được, thực ra lại là những đỉnh cao mà chúng tôi phải mất cả đời mới có thể đạt được.”

Kết quả là Tiểu Mạch đột nhiên nói: “Tôi biết điều đó làm gì chứ…”

Thanh Đồng lúc đó bỗng nghẹn lời… Đây chính là bản chất của những người luyện kiếm… Một thói quen xấu xa không hề thay đổi suốt hàng vạn năm!

Tiểu Mạch liếc nhìn ngọn hương đang cháy, hỏi: “Nửa bước đến thần tính à? Hiện nay trên thế giới võ thuật, có cách nó

Xiao Mo nhận ra sự thay đổi trong tâm trạng của đối phương và cười chế giễu: “Ngay cả hình thể thật cũng không dám đến đây để gặp lại người xưa, thì làm sao có thể nói rằng mình thành thật được?”

Thanh Đồng tự nhiên biết rõ một trong những phép thuật đặc biệt của vị đạo bạn này, và cũng không quan tâm liệu những suy nghĩ đó có bị Xiao Mo nhận ra hay không; anh chỉ tiếp tục đùa cợt: “Đạo bạn Hỉ Trúc ơi, sau khi đi du lịch khắp thiên hạ cùng với những quan chức trẻ tuổi như vậy, chắc hẳn bạn cũng đã từng nghe câu ‘không được nghe những điều không đúng mực’ rồi chứ?”

Vị đạo bạn này, được Trần Bình An gọi là Xiao Mo, thực ra là một trong những yêu tinh cổ đại nổi tiếng khắp thiên hạ; tên thật của anh ta là Dung Dung – có âm thanh giống hệt từ “nhện” trong tiếng Việt.

Tuy nhiên, cái tên này quá hiếm gặp, và theo thời gian, cách viết của nó cũng đã thay đổi nhiều lần. Ngày nay, ngoài cuốn “Shuowen Jiezi”, chỉ còn một vài ghi chép lẻ tẻ như “dùng tơ để tạo ra lưới, săn mồi vào ban đêm…”, còn những thông tin khác thì đều đã biến mất.

Thanh Đồng lại biết rất nhiều về những chiến công của “Xiao Mo”. Ngoài việc thích đấu kiếm với các cao thủ khác và giỏi trong những trận đấu song đầu, Từng còn từng thiết lập các ẩn náu và trên một trong những quỹ đạo của “Thiên Đạo”, Xiao Mo đã bắt giữ và giam cầm kẻ đó… Trước tiên, anh ta nuốt chửng mặt trăng, sau đó bắt giữ mặt trời, nuốt chúng xuống bụng và bắt đầu quá trình luyện hóa chúng, gây ra rất nhiều tiếng động lớn. Chủ nhân của mặt trăng đã sai chim Thanh Điểu mang tin đến các cơ quan liên quan ở Thiên Đình, và sau đó ban hành lệnh truy nã khắp thiên hạ, yêu cầu bắt giữ vị đạo sĩ yêu tinh này đến nơi hành quyết. Nhưng Xiao Mo không hề chịu khuất phục; anh ta đã đón nhận rất nhiều tia sét từ trời và giết chết nhiều quan chức, thần linh thuộc sự quản lý của Bộ Sét. Có không ít những người tiên trên đời loài người cũng phục tùng Bộ Sét… Dù sao thì vị đạo sĩ yêu tinh này, vừa có khả năng tấn công vừa có khả năng phòng thủ, gặp ai cũng giết, gặp đám nào cũng tiêu diệt… Cuộc chạy trốn đó thực sự giống như một quá trình luyện kiếm và tu luyện.

Cuối cùng, Thiên Đình đã tức giận; có tin đồn rằng không chỉ một trong mười hai vị thần cao cấp của Bộ Sét sẽ tự mình xuống trần gian để bắt giữ Xiao Mo, mà còn có một vị đồng nghiệp cao cấp khác nữa… Nhưng không hiểu tại sao, cuối cùng mọi chuyện lại kết thúc một cách không rõ ràng. Sau đó, Xiao Mo cũng bắt đầu kiềm chế bản thân hơn nhiều…

Thanh Đồng đứng yên bất động, chỉ dùng ngón tay nhẹ nhàng vuốt ve một chiếc lá cây bồ đề rơi xuống, giống như một con người bằng gỗ đang quạt gió.

Thanh Đồng từ từ nói: “Nhiều năm trước, có ba thanh niên tu luyện kiếm thuật cùng nhau đi du hành xa xôi. Trong thời gian đó, họ đã xảy ra tranh chấp với một nhóm các vị thần linh mặc áo giáp đi tuần tra trên thế gian này. Thật không may, tôi lại có mặt gần hiện trường chiến đấu, và vì thế mà phải chịu nhiều tổn thương.”

Ba người thanh niên đó sau này đều trở thành những cao thủ kiếm thuật hàng đầu của loài người, đó chính là Nguyên Hương, Quan Chiếu và Long Quân.

Thanh Đồng giơ tay lên, hai ngón tay vuốt qua khuôn mặt mình; trên mặt anh ta xuất hiện những dòng chữ viết nhỏ li ti, giống như những hình xăm được khắc sâu vào da.

Tiểu Mạch liếc nhìn và nhận ra đó là những chữ cổ xưa, nội dung chủ yếu ghi lại những chiến công vĩ đại trong cuộc chiến đó. Cô gật đầu cười và nói: “Đúng là điều mà Nguyên Hương có thể làm được.”

Bởi vì Nguyên Hương vốn là người tính cách phóng khoáng, ngang ngược, và luôn… là kẻ hay gây rối nhất. Chẳng hạn như việc chạy đến Bãi Rơi Bảo Vật để trộm rượu, chỉ có Nguyên Hương mới làm được điều đó. Một hoặc hai lần thì còn có thể chịu đựng được, nhưng đến lần thứ ba thì thực sự quá đáng.

Sau khi uống hết rượu, Nguyên Hương còn nói rằng nó không ngon chút nào. Tiểu Mạc không biết nên đánh ai nữa…

Tuy nhiên, trong trận chiến leo lên thiên đường sau này, Nguyên Hương cũng là một trong những cao thủ kiếm thuật của loài người sẵn lòng hy sinh mạng sống một cách hào phóng nhất. Cho đến khi chết, Nguyên Hương cũng không kịp nhìn thấy cổng lớn của Thiên Đình cũ. Theo tin đồn, suốt quá trình chiến đấu, ông ta không hề nói một lời nào.

Vị cao thủ kiếm thuật già này đã tiên phong leo lên thiên đường; càng đi lên cao, ông ta càng phóng ra những tia kiếm sáng chói lọi, uy lực mãnh liệt, như thể muốn nối trời với đất. Bản thân ông ta thì im lặng không nói một lời, không tạo ra bất kỳ âm thanh nào, giống như chỉ để lại ba dòng chữ cuối cùng:

“Tôi sẽ chết trước.”

“Hy sinh mạng sống, để trở thành người anh hùng.”

Tiểu Mạch hỏi: “Ngoài chuyện cá nhân này ra, còn có điều gì khác không?”

Thanh Đồng cười lạnh và nói: “Sau đó, còn có một vị tế lễ cuối cùng của một Kiếm khí Trường thành nào đó; người này có hành tung bí ẩn và cũng đã đến đây, và cuộc trò chuyện giữa chúng tôi cũng không mấy vui vẻ.”

Ban đầu, sau khi người này lặng lẽ rời khỏi Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, ông ta không đi thẳng đến hang Lý Châu trên đảo Tông Diệp, mà trước

Sau đó, có một thiếu niên người ngoại tỉnh không phải là một cao thủ kiếm thuật, đã từ Phù Kỷ Tông lên bờ đất của đảo Đồng Diệp Châu. Lúc đó, anh ta đang mang theo một thanh kiếm dài, có tên là “Kiếm Khí Trường”!

Đó chính là thanh kiếm mà Trần Thanh đã bỏ quên và không sử dụng trong nhiều năm.

Giống như vị Kiếm khí Trường thành kia, dù cách xa nhau bởi một cả thiên hạ, nhưng vẫn thông qua cách này – mà không cần phải xuất hiện trực tiếp – để cảnh báo cho Thanh Đồng, bảo vệ thiếu niên kia một cách chu đáo; nếu không, hậu quả sẽ do chính anh ta gánh chịu.

Lão Trần Thanh kia, ít ra cũng nên nhắn tin cho tôi biết đi chứ… Hoặc dùng một vài phép thuật đơn giản nào đó để liên lạc với tôi một cách bí mật, việc đó có khó đến mức nào chứ?

Nhớ lại những ngày xưa, trong số rất nhiều cao thủ kiếm thuật loài người, Trần Thanh không phải là người có tài năng nhất, không phải là người tu luyện nhanh nhất, cũng không phải là người sở hữu phi kiếm tốt nhất… Nhưng cuối cùng, chính ông ta đã đạt được đỉnh cao nhất trong con đường kiếm thuật.

So với những cao thủ kiếm thuật từ các chủng tộc khác, Trần Thanh được đánh giá là người có danh tiếng rất tốt. Ông ta luôn im lặng, không bao giờ gây rắc rối, chỉ chăm chỉ luyện kiếm và hiếm khi đi ra ngoài.

Nhưng sau này, hàng loạt sự kiện đã chứng minh rằng:

Người luôn im lặng đôi khi lại nói ra những lời có sức mạnh như sấm sét.

Tiểu Mạch lẩm bẩm: “Bạn đồng đạo Thanh Đồng, bạn thực sự có chuyện gì vậy? Có phải bạn sinh ra đã không hợp với con đường kiếm thuật không?”

Thanh Đồng không trả lời, chỉ nhìn về phía chiến trường và hỏi: “Bạn không hề lo lắng gì về Trần Bình An sao?”

Tiểu Mạch im lặng.

Chàng trai ấy luôn làm mọi việc một cách chu đáo; người ngoài không cần phải lo lắng.

Hiện tại, suy nghĩ duy nhất của Tiểu Mạch là làm thế nào để thuyết phục chàng trai ấy cho phép mình nhanh chóng sử dụng kiếm…

Không nói đến việc mình là một “thân tín chết chóc”, chỉ nói là một “người hầu cận”, thì mình cũng gần như không xứng đáng với vai trò đó rồi.

Khi đến Đảo Đồng Diệp Châu, đặc biệt là sau khi bước vào nơi này, Tiểu Mạch bỗng nhiên hiểu ra một số điều.

Không lạ gì mà vận may của con đường kiếm thuật ở đây lại là ít nhất trong số chín châu lục.

Dù là tổng số cao thủ kiếm thuật hay số lượng những cao thủ hàng đầu, Đảo Đồng Diệp Châu đều có thể được coi là “nghèo nàn”.

Tất nhiên, không phải vì Thanh Đồng có sự phản cảm tự nhiên đối với những cao thủ kiếm thuật mà ông ta có thể hoàn toàn kiểm soát tình hình và tạo ra tình trạng hiện tại – với số lượng những cao thủ kiếm thuật

Cuối cùng, toàn bộ đảođồng Yếp – từ các phái môn, các tu sĩ cho đến tâm trạng con người, cùng với yếu tố thời tiết và sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên – đều bắt đầu có những thay đổi, tạo thành một sự lựa chọn tự nguyện.

Còn việc cây ô đồng không chịu di chuyển, cùng với sự khép kín của toàn bộ đảođồng Yếp – thích ở trong nhà và chỉ quan sát thế giới qua cửa sổ – cũng có thể được coi là một sự hòa hợp vô hình với “đại đạo”.

Nói chung, điều này lại trùng với một câu nói cổ xưa rất đơn giản: “Không phải gia đình thì không vào nhà đó.”

Đạo hữu Bí Tiêu trên bãi Lạc Bảo, giống như người đứng đầu gia đình đằng sau hậu trường của đảođồng Yếp; tất nhiên, còn có Kinh Đồng – người đóng vai trò dây dắt ở phía trước – cùng nhau duy trì “gia đình” này.

Thật đáng tiếc, đạo hữu Bí Tiêu đã rời đi, xuống thế giới Thanh Minh.

Nếu không thế, khi công tử ở đảođồng Yếp, chắc chắn mọi việc sẽ diễn ra thuận lợi hơn nhiều.

Vị thần âm Kinh Đồng, vừa quan sát cuộc chiến, vừa vuốt ve một sợi tóc bên má, nhìn về phía thành phố đang bụi bặm mù mịt, cười hỏi: “Lúc này vẫn không lo lắng cho sự an toàn của hắn sao?”

Trước đây, mình chỉ làm theo lễ nghi của chủ nhà, coi đó như cách tiếp đãi Trần Bình An; nhưng bây giờ, người thanh niên ẩn dật này sẽ phải cẩn thận hơn một chút.

Kinh Đồng giả vờ nghiêng đầu sang một bên, nhắm mắt lại, không muốn nhìn cảnh bộ áo pháp màu đỏ tươi của Trần Bình An bị văng xuống đường phố.

Mình đã chủ động đánh hắn một quyền; Gia Công tử hoàn toàn không thể chống đỡ được.

Một que hương, hai mươi phút… liệu có quá khó chịu không?

Nếu không may, đánh cho Trần Bình An rơi xuống cấp thấp hơn, bị mang về để tham gia lễ hội của phái môn, thì không tốt chút nào…

Người học giả già kia, vừa mới phục hồi vị trí thần linh Văn Miếu, liệu có sẽ bám lấy mình, lợi dụng chức vụ để trả thù cá nhân không?

Thực ra, điều mà Kinh Đồng hiện nay e sợ nhất, không phải ai khác, chính là Văn Thánh này.

Tiểu Mạc cười nói: “Chỉ những kẻ chưa từng trải qua vài trận đấu thực sự, những kẻ chỉ biết đứng trên bục cao mà không từng sống trong cảnh sinh tử, mới đặt ra những câu hỏi ngớ ngẩn như vậy.”

Rồi Tiểu Mạc bổ sung thêm: “Xin lỗi, tôi chỉ nói theo sự thật, không hề có ý xúc phạm đạo hữu Kinh Đồng.”

Kinh Đồng cười ha hả.

Không phải là xem thường đối thủ, chỉ là ở một độ cao nhất định, cuối cùng vẫn có giới hạn và trở ngại.

Đặc biệt là sau khi Trần Bình An đã trải qua những

Nếu không thì ngay cả kẻ đang ở đỉnh cao của con đường võ học như Tào Từ kia, nếu chỉ sở hữu một tầng khí công mạnh mẽ hơn mà đến đây, thì trước sự thuần khiết và tinh hoa của nửa trên “Thiên Đỉnh”, ông ta có thể làm được gì chứ?

Trần Bình An trước đây chính là người đã đạt đến tầng khí công cuối cùng này ngay tại cổng núi của di tích núi Thái Bình trên đảo Đồng Diệp Châu, và đó là mức độ mạnh mẽ chưa từng có tiền lệ, để tiến về phía “Đỉnh núi” kia.

Sức mạnh và sự ồn ào của ông ta lúc bấy giờ đã được Qing Tong nhận thấy rõ ràng, nhờ vào khả năng quan sát nhạy bén của mình.

Tuy nhiên, vào thời điểm đó, Trần Bình An đang trong cuộc chiến với Han Yushu của phái Vạn Dao Tôn tại Tam Sơn Phúc Địa, một người dựa vào thần thông của Phi Kiếm, người kia lại dựa vào thành tựu của Phù Lục, cả hai đều thiết lập ra những “thế giới riêng” của mình, nên Qing Tong không dám can thiệp quá sâu. Dù sao thì ngay tại cổng núi lúc bấy giờ vẫn còn có sự hiện diện của Ngọc Khuê Tông và Khương Thượng Chân nữa.

Lãnh thổ của đảo Đồng Diệp Châu rất rộng lớn, gần như tương đương với hai đảo Bảo Bình Châu, nhưng cây đỗ quyên đã mọc rễ sâu hàng vạn năm tại đây, giống như một tấm lưới được dệt ra giữa những ngọn núi và dòng sông mênh mông. Những sự kiện bình thường xảy ra trên đảo, nó không cần biết đến; nhưng bất kỳ điều gì có thể làm cho tâm hồn tu luyện của nó rung chuyển, dù là do trách nhiệm hay vì muốn bảo vệ đạo hành của mình, Qing Tong đều sẽ cố gắng tìm hiểu cho rõ.

Chẳng hạn, việc Quan Đạo Quan ở Đông Hải đã tấn công con khỉ mang kiếm kia, Qing Tong cũng biết, nhưng từ đầu đến cuối nó cũng không dám can thiệp. Dù sao thì Qing Tong cũng mang danh nghĩa là người bảo vệ chống yêu ma, nhưng so với tám tòa lầu bảo vệ khác, sức mạnh của nó không bằng họ.

Các tu sĩ như Thập Tứ Cảnh thực sự rất hiếm có; nếu tính chung tất cả các nơi trên thế giới, số lượng họ chỉ có một vài người trên “Thiên Đỉnh” mà thôi.

Và vị đạo sư già này, với tuổi đời tu luyện vô cùng dài, lại là người nổi tiếng nhất trong số những tu sĩ này – người có tính cách thất thường, tâm trí quỷ quyệt, và những phương pháp hành động phi thường.

Người ta coi ông ta là “học giả xuất sắc nhất thế gian” Bạch Dã; với thanh kiếm tiên, sức sát thương của ông ta là không ai có thể nghi ngờ. Việc ông ta sở hữu thân thể bất khả chiến bại với tâm trí minh bạch cũng được nhiều người công nhận.

Và những thần thông của vị đạo sư già này, dù có vẻ như không liên quan đến hai lĩnh vực đó, nhưng vì

Thanh Đồng đã chứng kiến tận mắt, nghe tận tai, thậm chí còn trải nghiệm bản thân điều đó.

Chỉ xin nói về một việc thôi: Trên đời này, có bao nhiêu người tu luyện, trong suốt hàng nghìn năm dài, luôn giữ gìn mối quan hệ “đặt câu hỏi với Đạo Tổ”?

Và vị chủ nhân hang Bích Tiêu được mọi người gọi là “không ai sánh kịp sau khi rời khỏi hang, nhưng lại không tha cho những kẻ xứng đáng bị trừng phạt”, lại có mối quan hệ rất thân thiết với cậu bé mang chiếc mũ vàng và đôi giày xanh này – chính là Tiểu Mạc.

Điều này đã được mọi người biết đến từ hàng vạn năm trước.

Đó là một loại tình bạn mà không thể ép buộc hay ghen tị được; đó chỉ là sự hợp nhau về tính cách và triết lý sống giữa những người mạnh mẽ mà thôi.

Nghĩ đến đây, Thanh Đồng không khỏi thốt lên: “Tiểu Mạc đạo huynh, với trình độ và địa vị của ngài, ngài có thể đến bất cứ nơi đâu; tại sao ngài không lên Thiên Ngoại để luyện kiếm, dần dần đạt được thành tựu lớn lao, rồi mới trở về thế gian này?”

Nghe vậy, Tiểu Mạc quay đầu lại, nhìn chằm chằm vào Thanh Đồng và hỏi: “‘Tiểu Mạc’ cũng là cái tên mà ngài có thể gọi tôi à?”

Thanh Đồng lập tức im lặng.

Như đã nói trước đó, kẻ có ý định giết chóc thực sự là Trần Bình An, chứ không phải vị kiếm sư cổ đại này.

Nhưng vào khoảnh khắc này, mọi thứ đã hoàn toàn thay đổi.

Tuy nhiên, Tiểu Mạc nhanh chóng không quan tâm đến Thanh Đồng nữa, bởi vì trong các con phố của thành phố này, Trần Bình An lần đầu tiên đã loại bỏ hết tất cả các Phù Lục.

Nhìn thấy cảnh tượng này, linh hồn âm của Thanh Đồng bỗng nhiên bật cười; dường như anh ta thực sự không thể kiềm chế được nữa. Ban đầu còn có chút kiềm chế, nhưng sau đó tiếng cười càng lúc càng không thể ngăn lại được. Cuối cùng, anh ta mới cố gắng dừng cười xuống, cúi đầu xuống, vươn ra một ngón tay lau đi nước mắt, cười vài tiếng nữa, rồi nghiêm mặt lại, ho khan vài tiếng, sau đó quay đầu nói với Tiểu Mạc: “Xin lỗi, xin lỗi… Thực sự là cảm thấy rất thú vị, không thể kiểm soát được bản thân… Xin tha thứ cho tôi.”

Trước sự bộc lộ tình cảm chân thành này của Thanh Đồng, Tiểu Mạc không hề cảm thấy tức giận.

Nếu như trước đó, cuộc đấu võ giữa hai bên chỉ là để luyện tập và rèn luyện kỹ năng thôi, thì bây giờ, trong thành phố này, cả hai bên đều bắt đầu sử dụng những kỹ năng thực sự của mình.

Khi vị lão nhân cao lớn đưa ra đòn đánh, ông ta vô tình để lộ một đoạn cánh tay, trên đó hiện lên những dòng chữ vàng óng ánh Phù Lục– những

Nội dung văn bản này bao gồm cả những pháp thuật của giới tiên và kinh điển Phật giáo, cùng với nhiều biểu tượng cổ xưa đã mất tích từ lâu.

Cánh tay của Thanh Đồng giống như một dãy núi xương trắng được rèn luyện thành hình; trên những vách đá dựa vào vách núi, có vô số dòng chữ khắc sâu vào đá, giống như những phép thuật của các vị tiên, nhằm làm cho cơ thể trở nên kiên cường hơn, giúp các ngọn núi vững chắc hơn… Cuối cùng, cánh tay đó trở thành một “dòng chân khí rồng”. Trong khi đó, da thịt, gân cốt lại giống như những thứ không quan trọng lắm.

Một bộ áo pháp màu đỏ thắm bị đập vào một bức tường thành cao lớn; khuỷu tay anh ta dùng để đẩy những tảng đá vụn ra xa, và cuối cùng cũng thoát ra khỏi bức tường được.

Nhưng Vừa rồi liên tục đánh vào đầu và ngực của Thanh Đồng, tuy nhiên lại không tận dụng lợi thế khi đối thủ đang yếu thế; bởi vì Thanh Đồng, người đang chiếm ưu thế sau những đòn đánh đó, đã nhận ra rằng đòn đánh của Trần Bình An có điểm khác biệt.

Đòn đánh đó không quá mạnh, nhưng lực lượng trong đó thực sự rất khó đối phó; một số điểm khí trong cơ thể Thanh Đồng bắt đầu hoạt động mạnh mẽ hơn, và những dòng chữ màu vàng cùng các biểu tượng trên cánh tay được khắc bằng phép thuật Phù Lục đó gần như lập tức mất đi ánh sáng, giống như những đám tro bụi rơi xuống từ trên trời.

Sau đó, Thanh Đồng càng trở nên thận trọng hơn.

Một vệt màu đỏ thắm lướt qua các con hẻm, trong khi những đòn đánh hình cầu trắng thì lại thẳng tắp hơn nhiều, đều bay thẳng về phía bộ áo pháp màu đỏ đang di chuyển lung tung như những con cá; trên đường đi, các công trình xung quanh đều bị phá hủy. Mỗi khi Thanh Đồng thành công trong việc đánh trả, Trần Bình An thường bị đẩy lùi hàng trăm thước, giống như thể anh ta đang “đục ra” những cánh cửa lớn trong thành phố. Ngược lại, dù bị đánh một đòn, Thanh Đồng cũng chỉ rung chuyển một chút rồi nhanh chóng đáp trả lại.

Điều duy nhất bất thường là Thanh Đồng nhận ra rằng Trần Bình An cùng với đòn đánh trước đó – đòn có thể làm tan biến những dòng chữ màu vàng đó – luôn lặp đi lặp lại năm loại đòn đánh khác nhau, giống như đang luyện tập một cách vội vã. Từ ban đầu còn hơi non nớt, dần dần trở nên thuần thục hơn; sự tiến bộ về kỹ thuật của đối thủ là rõ ràng, có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Thanh Đồng đá đối thủ một cú, khiến anh ta bay ngược ra xa hơn một trăm thước; lưng của người thanh niên Võ Phu đó trực tiếp xuyên qua một dinh thự giàu có. Bên ngoài bức tường

Núi Linh Cổ. Thần Tiêu.

Tào Từ hoàn toàn không ngại khi có người khác học võ của mình.

Nhưng đa số những người đó đều không thể học thành công.

Chỉ có một vài người may mắn theo kịp bước chân của Tào Từ, tuy nhiên, phong độ của họ cũng chẳng hơn gì.

“Ai học theo ta sẽ sống; ai giống ta sẽ chết.”

Câu nói này, nếu do người khác nói ra, có lẽ sẽ bị coi là kiêu ngạo, mang tính chất giáo huấn từ vị trí cao hơn.

Nhưng đối với Tào Từ, đó chỉ là một lý lẽ được nói ra một cách điềm tĩnh mà thôi.

Ngay cả Trần Bình An cũng không thực sự muốn học những chiêu thức võ này; mục đích duy nhất của anh ta là dùng chúng để rèn luyện thể xác.

Những chiêu thức võ khác nhau có thể giúp con người rèn luyện các khía cạnh khác nhau của cơ thể; đó chính là ý nghĩa thực sự của việc trao đổi kinh nghiệm võ thuật – “dùng đá của núi khác để mài giũa viên ngọc của mình”.

Thanh Đồng cười lớn và nói: “Chẳng lẽ cũng là… ‘trộm’ võ à?”

Trần Bình An sửa lại: “Là học võ.”

Thanh Đồng ngạc nhiên: “Có gì khác biệt sao?”

Trong lúc đang nói chuyện, chân Thanh Đồng tạo ra những luồng sét, giống như anh ta đang đứng trên hai “bãi sét”; dù vẫn là chiêu thức võ thông thường, nhưng hiệu quả lại tương đương với phép thuật “rút ngắn khoảng cách” của các tiên nhân.

Trong chốc lát, Thanh Đồng đã đặt tay lên trán người đối thủ mặc áo choàng đỏ rực, lao về phía trước và đánh một quyền mạnh mẽ vào cổ họng đối thủ.

Dù là “trộm” võ hay “học võ”, đối với một cao thủ như Võ Phu, ai lại không biết cách làm điều đó chứ?

Quyền đó, Thanh Đồng đã bắt chước theo phong cách đặc biệt của Trần Bình An– ngón tay phải được uốn cong như móc, chặt chẽ áp vào trán đối thủ. Mặc dù ngón tay phải của anh ta như thể đang va vào một cái bánh xe quay với tốc độ cao, nhưng ngay cả khi ngón tay chảy máu, lòng bàn tay bị rách, bàn tay trái của Thanh Đồng vẫn tiếp tục đánh những quyền liên tiếp. Anh ta muốn xem liệu ý chí võ thuật của mình có thể kéo dài được bao nhiêu quyền, và đối thủ có thể chịu đựng được bao nhiêu quyền nữa… Rốt cuộc, liệu ý chí võ thuật của mình hay thể xác đối thủ sẽ đầu tiên bị hủy hoại?

Trong chốc lát, Thanh Đồng đã đánh liên tiếp mười chín quyền; cả hai người đã di chuyển được vài dặm trong thành phố.

Trong suốt quá trình đó, Trần Bình An ba lần đột nhiên tăng tốc để “rút lui”; Thanh Đồng cũng làm theo, giữ nguyên tốc độ tương đương với đối thủ, giống như một con mèo đuổi chuột vậy.

Tuy nhiên, Thanh Đồng không thể không thừa nhận rằng mười chín cú đấm của mình có sức mạnh khá lớn, nhưng lại thiếu đi sự tinh tế cần thiết. Trong những cuộc so tài giữa các bậc thầy võ học, việc học cách đánh quả thực rất đơn giản; chỉ cần làm được khoảng bảy, tám phần giống nhau đã là thành công. Nhưng cũng rất khó, bởi vì điều quan trọng nhất là phải nắm bắt được tinh hoa của kỹ thuật đó, phải hiểu rõ được luồng chảy của nguồn năng lượng chân thực từ đối thủ. Con đường này giống như một bộ sách hướng dẫn tu luyện dài và phức tạp, đầy những điều khó hiểu. Đối với những người đã đạt đến cấp độ cao nhất, nhất là cấp độ Võ Phu, nếu chỉ học được hình thức bên ngoài của một chiêu thức đấm mà không nắm được bí quyết thực sự, thì tất cả đều vô ích.

Nhưng lúc này, Thanh Đồng không hề nản lòng. Dù sao thì sau này anh ta cũng sẽ luyện tập hàng trăm nghìn, thậm chí hàng triệu cú đấm nữa. Tất cả các chiêu thức đấm đều chỉ là hình thức bên ngoài; chính người thực hiện những cú đấm đó mới là yếu tố quan trọng. Thanh Đồng đứng yên và lần đầu tiên sử dụng nguồn năng lượng chân thực để thực hiện các đòn đánh của mình.

Cả hai người đã rời khỏi thành phố, và Trần Bình An giống như một con diều đứt dây, rơi xuống đất từ xa. Thanh Đồng cười nói: “Chỉ còn khoảng một phút nữa thôi, em có thể làm được không?”

Trần Bình An đứng dậy, hít một hơi thật sâu, sau đó thở ra một hơi khô héo. Bỗng nhiên, anh ta trở nên hoàn toàn khác biệt – từ một người trầm lặng, già nua, trở thành một thanh niên tràn đầy hứng khởi. Anh ta đặt tay lên chuôi con dao nhỏ đeo bên hông và cười nói: “Nếu chỉ xét về mức độ thành thạo trong võ thuật, thì thật khó để em có thể sánh ngang với một nửa số người đã đạt đến cấp độ ‘thần’… Hay thực ra, điểm mạnh của em là sử dụng vũ khí?”

Thanh Đồng cười ha hả và nói: “Ngay cả khi tôi đánh không sử dụng vũ khí, tôi vẫn dễ dàng đánh bại em mà.” Hơn nữa, Thanh Đồng cũng không hề dùng hết sức mình trong các đòn đánh đó. Anh ta lo sợ rằng nếu quá say sưa trong cuộc chiến, có thể sẽ không kiềm chế được và khiến đối thủ tụt hạng, thậm chí là giết chết họ.

Thanh Đồng liếc nhìn con dao đeo bên hông đối thủ và đưa tay ra: “Nếu em muốn sử dụng dao, cứ thoải mái mà.”

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Có vẻ như em đã quên nói rằng, sau hai mươi phút này, chúng ta sẽ tính thắng thua như thế nào?”

Thanh Đồng đáp: “Thì cứ đánh cho đến khi một bên phải chịu thua thôi.”

Trần Bình An gật đầu: “Tất nhiên

Trần Bình An Mở lòng bàn tay ra, hóa ra anh ta đã nắm chặt lấy lưỡi dao. Anh ta vẫy tay một cái, và trên lưỡi dao sắc bén đó, như thể được ban phước, bỗng nhiên xuất hiện một loại màu sắc rực rỡ kỳ lạ.

Thanh Đồng có chút ngạc nhiên: “Thật sao? Nói cho chính xác hơn, đối phương không hề gian lận.”

Trần Bình An Chẳng hề sử dụng bất kỳ phép thuật nào của một tu sĩ; điều này giống như việc anh ta vừa mới tạo ra lưỡi dao đó một cách tự nhiên, thông qua quá trình rèn luyện?

Bỗng nhiên, Thanh Đồng hỏi: “Đây thực sự là thanh kiếm ‘Chặn Khảo’ kia sao?”

Trần Bình An Đang cầm dao bằng tay phải, không trả lời câu hỏi trực tiếp, mà lại rút thanh kiếm bằng tay trái ra khỏi vỏ, cười nói: “Hãy đoán lại xem.”

Trong lòng Thanh Đồng, mọi thứ đều rung chuyển.

Anh ta nhìn chằm chằm vào người đàn ông đang cầm hai con dao đó.

Thanh Đồng cảm nhận được một mùi nguy hiểm đang rình rập.

Không còn chút coi thường nào nữa, Thanh Đồng quyết định triển khai một loại chiến thuật quyền cổ xưa.

Toàn bộ sức mạnh của những quyền đó hiện ra xung quanh Thanh Đồng, tạo thành một bức tranh kỳ lạ.

Có người đang chơi đàn pipa, chỉ có đầu và tứ chi, mà không có thân.

Một người không đầu, đang thổi sáo bằng hai tay.

Chỉ còn lại phần thân trên của một người phụ nữ, đang vuốt đàn, như thể thân cô ấy đã bị đàn cắt đôi.

Có những người không tay, nhưng lại treo một cái trống ở bên hông, lắc đầu và vỗ trống.

Tất cả những hình ảnh kỳ quái đó khiến người ta không thể tin nổi.

Và điều khiến Thanh Đồng cảm thấy phiền muộn nhất, chính là thanh kiếm “Hành Hình” – vũ khí được cho là do một trong mười hai vị thần cao cấp sử dụng. Chỉ riêng câu nói “Ai may mắn được nhìn thấy lưỡi dao này thì sẽ gặp rủi ro” thôi, cũng đã khiến Thanh Đồng cảm thấy ghê tởm và sợ hãi.

Nếu nói rằng thanh kiếm “Chặn Khảo” chỉ đủ mạnh để đánh bại những con rồng khổng lồ…

Thì thanh kiếm “Hành Hình”, vũ khí đã biến mất hàng vạn năm trước, sau khi tái xuất hiện trên thế giới này, dù là người thuần túy theo đạo Võ Phu hay những tu sĩ, ai cũng không muốn phải chứng kiến lưỡi dao đó.

Trần Bình An Bước đi về phía trước, cầm hai con dao, thanh kiếm “Chặn Khảo” phát ra ánh sáng rực rỡ, còn thanh kiếm “Hành Hình” thì một bên lưỡi dao lại hoàn toàn đen tối, như thể một ranh giới giữa các thế giới đã được mở ra. Đặc biệt là ở đầu lưỡi dao, có một tia sáng màu pha lê mảnh mai đang kéo dài ra, tạo nên một cảnh tượng kinh hoàng khi lưỡi dao đó cắ

Nếu đặt mình vào vị trí của tôi, thì sẽ không cần quan tâm đến những chuyện nhỏ nhặt về mặt mũi nữa; điều quan trọng nhất là phải giành chiến thắng trong cuộc so tài này.”

Đất đai rung chuyển dữ dội, tiếng sấm rền từ sâu dưới lòng đất vang lên liên hồi; bóng dáng của Trần Bình An đã biến mất, và một cái hố lớn xuất hiện ngay dưới chân họ.

Người chơi đàn pipa chỉ còn lại đầu và thân mình; một nhát dao đã khiến họ tan thành mảnh vụn.

Người thổi sáo không đầu, cùng với cây sáo của mình, cũng bị chém nát trong chốc lát.

Chỉ có người phụ nữ đang chơi đàn, với nửa thân trên bị chém xuyên qua ngực; bà ta mặc một bộ áo choàng màu đỏ thắm, vươn tay lấy con dao nhỏ và nhấc người kia lên cao trong không khí.

Tốc độ di chuyển và ra đòn của Trần Bình An thật sự quá nhanh… Cứ như thể người đó đã đạt đến một trạng thái đặc biệt, nơi cơ thể họ hoàn toàn phản ứng theo đòn đánh?

Điều này thực sự là một điều cấm kỵ trong võ thuật.

Thanh Đồng đã lùi về phía đỉnh thành, nhìn xuống người đối thủ đang cầm kiếm bên ngoài thành. Người đó dường như đang… cười một cách im lặng.

Những hiện tượng kỳ lạ kia chỉ là sản phẩm của ý chí võ thuật được tập trung lại; chúng không hề gây tổn thương gì cho Thanh Đồng, nhưng người đó đã khiến Thanh Đồng cảm thấy lo lắng lần thứ hai.

Lần đầu tiên, chỉ là sử dụng những công cụ bên ngoài cơ thể để thi hành hình phạt mà thôi.

Lần này, thì là chính con người đó…

Khí chất của họ thật sự kỳ lạ… Không phải là sự hung ác, tàn nhẫn hay bạo lực thông thường; cũng không thể nói là sự lạnh lùng, yên tĩnh hay tàn nhẫn thuần túy… Giống như con người đã đi đến một extreme khác.

Thanh Đồng không dám lơ là chút nào nữa; anh ta vươn tay, tập trung năng lượng để tạo ra một thanh kiếm khổng lồ màu xanh lam, trên thân kiếm có khắc những hình Phù Lục xen kẽ nhau, phát ra ánh sáng lấp lánh.

Đứng trên đỉnh thành, Thanh Đồng cầm kiếm, quay người lại phía sau, lưng kiếm áp sát lưng mình, cười lạnh và nói: “Lưỡi dao không biết nhìn mặt người; nếu không may mà mất tay mất chân, đừng trách trời trách người… Đó là do chính bạn tự gây ra.”

Trần Bình An xoay cổ tay nhẹ nhàng, và ngay lập tức, thân hình duyên dáng của người phụ nữ đang chơi đàn bị phá vỡ thành mảnh vụn; người đó ngẩng đầu nhìn người đàn ông tóc bạc, cười nói: “Tôi muốn nói với bạn một điều: Khi đánh nhau, nói nhiều không phải là dấu hiệu của người giỏi.”

Thanh Đồng, người đang theo dõi từ xa, ban đầu có vẻ rất thoải mái, nhưng khi Trần Bình An rút ra công cụ để thi hành hình phạt, anh

“!”

Tiểu Mạc đặt hai tay lên cây gậy đi núi và nói: “Hãy tự mình hỏi xem.”

Thần Âm và Thần Dương vốn đã thông suốt tâm ý với nhau, có thể coi như là một người duy nhất.

Thanh Đồng thở dài: “Nếu tiếp tục như này, sẽ rất khó để kết thúc.”

Tiểu Mạc cảm thấy hơi ngạc nhiên; cái thần Âm này dường như có điều gì đó không bình thường.

Nhưng cũng chẳng sao cả, sự chú ý của Tiểu Mạc vẫn đang hướng về trận chiến giữa hai bên khi họ quay trở lại thành phố.

Có gì phải vội vàng chứ? Chỉ mới vừa bắt đầu thôi mà.

Thực ra, Tiểu Mạc cũng không rõ chàng công tử định làm gì trong cuộc đấu này, và anh ta có kế hoạch gì cụ thể.

Tiểu Mạc chỉ biết một điều: chàng công tử vẫn chưa sử dụng đòn tối hậu của mình, điều đó có nghĩa là trận đấu này vẫn còn tiếp diễn.

Bởi vì Trần Bình An và Từng đã tiết lộ cho Tiểu Mạc những thông tin quan trọng: bộ quyền pháp do chính chàng công tử sáng tạo ra chỉ gồm hai đòn, và chúng có liên quan mật thiết đến kiếm thuật.

Một trong những đòn đó được Trần Bình An đặt tên là “Phiên Nguyệt”, đó là đòn biểu hiện cho sự chuyển từ đơn giản đến phức tạp.

Lần đầu tiên đòn này được sử dụng là trong Đại Lý Kinh Thành, để đối phó với nhóm người gây ra rất nhiều rắc rối.

Lý do tại sao các tu luyện gia khí công lại không muốn đối đầu với những người luyện kiếm, không chỉ bởi vì kiếm thuật có sức mạnh hủy diệt mọi thứ một cách hung hãn, mà còn bởi vì sau khi phi kiếm gây thương tích, những luồng khí kiếm còn sót lại sẽ tiếp tục gây hại lâu dài cho con người và môi trường xung quanh.

Đòn “Đoạn Hoa” của Tào Từ cũng vậy, và đòn “Phiên Nguyệt” của Trần Bình An còn tồi tệ hơn nữa. Nếu đòn này trúng vào đối thủ, ý nghĩa của nó sẽ lan truyền rất nhanh và khó bị phát hiện, giống như những dòng chữ kỳ lạ xuất hiện trên núi non và sông hồ trong “thế giới nhỏ” của kẻ địch – những dấu vết đó gần như không thể xóa bỏ được. Người bị thương sẽ phải mất rất nhiều công sức để sửa chữa, giống như người thợ phải dùng dao để đánh bằng phẳng hay dùng búa để đập vỡ những dấu vết đó.

Tiểu Mạc liếc nhìn những chiếc lá ngô đồng bị Thanh Đồng vứt bỏ.

Mỗi chiếc lá đều là một thế giới riêng biệt, giống như một bức tranh được vẽ theo phong cách “đi ngựa qua tranh”, chỉ là không liên quan đến ánh sáng… Thôi thì thôi.

Nếu không, nếu Thanh Đồng có thể thu hồi được nhiều thời gian như vậy, thì anh ta đã sớm trở thành một tu luyện gia cấp cao

Người lãnh đạo trên núi của Đảo Tùng Diệp chính là những người đứng đầu phe Nam và Bắc đối đầu với nhau.

Điều này liên quan đến một câu chuyện xảy ra từ rất nhiều năm trước; hai dòng họ có uy thế lâu đời này không phải xuất hiện tự nhiên, mà là hình thành theo hoàn cảnh lịch sử.

Theo lời kể của công tử, vị tiền bối Từng đó, chính là vị Thánh Lễ ngày nay, đã từng thực hiện một số nỗ lực nhất định. Lần đầu tiên, ông ta gặp Phong Nhị tại một đền thờ Hỏa Thần ở Đại Lý Kinh Thành; những loại rượu được chế biến từ đất có tuổi đời hàng vạn năm đã được Trần Bình An nhận ra ngay từ cái nhìn đầu tiên – ông ta đoán ra rằng đó là những vật phẩm dâng lên cho thần linh. Trong cuộc trò chuyện, __TERM060__ đã đề cập đến ba đối tượng nhận những vật phẩm này, cũng như về Lục Cung của Phủ Quỷ ở nơi âm giới và về vị quyền lực lớn lao là Phương Trụ Sơn Thanh Quân, người nắm trong tay danh sách tất cả các tiên nhân trên đất… Những điều này sau này được Thánh Lễ sử dụng để thiết lập những nghi lễ “mới mẻ”. __TERM014__ sau đó đã tìm hiểu thêm về những thông tin bí mật này thông qua các cuộc trò chuyện riêng tư với vị tiền bối đó.

Đồng thời, Thánh Lễ còn mời ba vị tiền bối khác đến, dựa trên những bí mật được __TERM045__ tiết lộ, __TERM014__ tin rằng ba vị tiền bối này đã quyết định trở lại để hỗ trợ Thánh Lễ trong việc sửa đổi các quy định thiên đạo vào thời kỳ “Bình Thiên Hoàn Vũ Chặt Đứt Kẻ Ngốc Nghếch”; những quy định này ban đầu được thiết kế dành riêng cho các sinh vật ma quỷ trên thế giới. __TERM014__ suy đoán rằng nếu những nỗ lực này thành công, có lẽ sẽ không xảy ra trận chiến chống rồng như sau này.

Nhưng điều khiến mọi người kinh ngạc nhất không phải là những điều này… Mà là điều mà vị tiền bối kia đã nói: con người trên thế giới này thậm chí còn có cơ hội sản sinh ra một vị vua chính nghĩa! Đây là một hành động cực kỳ mạo hiểm; nó tương đương với việc Thánh Lễ hy sinh một phần của con đường đạo đức của mình. Và nếu thành công, điều này sẽ chứng minh rằng những nghi lễ này thực sự có hiệu quả… Khi đó, vị thế của Nho giáo có thể sẽ không tăng lên mà ngược lại sẽ giảm sút, và Nho giáo có thể sẽ phải đi xuống một bậc nữa, giống như những quan lại trong triều đình sau này, hỗ trợ những vị vua đức độ để tạo ra một thời đại hòa bình và thịnh vượng chưa từng có…

Sau đó, __TERM014__ tiếp tục tìm kiếm trong các hồ sơ bí mật của Khuôn Đức Lâm và thật bất ngờ, ông ta phát hiện ra một thông tin mới: vào thời kỳ đó, có một vị vua đạo đức từ Trung Thổ Thần Châu

Ngày nay, những con sông như Đại Quán triều đại và sông Lính Hà chỉ là những đoạn sông hay nhánh sông vô danh ngày xưa mà thôi.

Thật đáng tiếc, dù vì lý do gì đi nữa, Lễ Thánh cuối cùng cũng không thể hoàn thành việc đó.

Cuộc chiến trong thành phố đã gần như phá hủy một nửa thành trì.

Mỗi lần lưỡi dao va chạm vào nhau, lại tạo ra những tia lửa bay tứ tung như một cơn mưa lớn; các công trình xung quanh hai bên đều bị phá hủy như những chiếc lá rụng bị gió thu cuốn đi.

Thanh Đồng có vẻ mặt nghiêm túc; may mắn thay, thanh kiếm pháp của mình được chế tác rất tinh xảo và có phẩm chất cao cấp; nếu không, thậm chí khi đối đầu với thanh kiếm hành hình kia, chỉ riêng việc chém giết cũng đã đủ để gây ra nhiều thiệt hại.

Tiểu Mạch vươn vai và hỏi: “Vị đạo sĩ mà tôi Gia Công tử kính trọng gọi là ‘Lý Tổ’, ông ta có xuất thân từ đâu vậy?”

Thanh Đồng có vẻ mơ hồ và trả lời một cách qua loa: “Chân Nhân Thuần Dương là một người thực sự đạt được đạo. Quê hương ông ta ở Hào Nhan Thiên Hạ, nhưng nơi ông ta nổi tiếng lại là ở Thanh Minh Thiên Hạ, và ông ta được mệnh danh là bậc thầy về kim đan. Từng đã từng du hành đến Ô Hoa Phúc Địa và ngay lập tức kết bạn với vị trụ trì già của ngôi đền; Vân Khố Phúc Địa – sư Ni Nguyên Tán, cũng như sau này là Úc Chân Ý, đều có phần mô phỏng theo phong cách của Chân Nhân Thuần Dương.”

Có một bộ sách cờ cổ xưa mang tên Chân Nhân Thuần Dương; tuy nhiên, bộ sách này không có tên cụ thể và không được lưu truyền rộng rãi. Vị đạo sĩ Vân Du đã viết một bài thơ trong lời tựa của bộ sách, nói rằng: “Kể từ khi ra khỏi hang động, không ai có thể đánh bại ta; nơi nào có thể tha thứ cho người khác, ta cũng sẽ tha thứ.”

Vì vậy, những người am hiểu đã đặt tên cho bộ sách này là “Lạn Khắc Phổ”, còn có tên gọi khác là “Xuất Động Phổ”. Toàn bộ bộ sách gồm chín phần lý thuyết về cờ và tổng cộng ba mươi sáu ván cờ.

Đó chính là bộ sách cờ mà Chân Nhân Thuần Dương đã biên soạn sau khi du hành đến Ô Hoa Phúc Địa. Khi vị đạo sĩ rời khỏi nơi này, vị trụ trì già của ngôi đền dường như rất ngưỡng mộ người đàn ông ngoại tỉnh này – người ban đầu không có nhiều kiến thức về đạo – và đã tự mình tiễn ông ta ra khỏi đất này. Khu vực ở giữa đảo Đồng Diệp, chính là nơi sau này được gọi là Thành Cưỡi Hạc Đại Quán triều đại, và tại đó mới có di tích về việc những vị tiên cưỡi hạc bay lên trời.

Giống như những chiếc lá đỏ trong con mương, chúng thường liên quan đến những bài thơ. Trong rất nhiều bài thơ của Hào Nhan, mỗi khi nhắc đến cây đỗ quyên, chúng

Về vấn đề này, người hiện đang ở trên chiến trường như Trần Bình An chắc hẳn có những trải nghiệm thực tế.

Bên trong thành phố, tại một chiến trường, bụi bặm đã tan biến hết.

Người đàn ông già tóc bạc, khóe miệng dính máu; đặc biệt là cánh tay cầm kiếm của ông ta – gần như toàn bộ cơ bắp đều đã bị phá hủy. Nhìn người đàn ông mặc áo choàng màu xanh lam đứng dậy từ đống đổ nát, ông không khỏi thốt lên: “Thật sự không giống con người.”

Nếu không phải vì việc kết hợp các yếu tố đặc biệt mà ông ta mất đi linh hồn âm và áo choàng linh hồn dương, nếu không tính đến hai thanh kiếm và thanh kiếm treo bên ngoài thành phố, thì quả thực sẽ rất khó để đối phó với hắn.

Linh hồn âm của Qing Tong liếc nhìn cây hương đang cháy.

Xiao Mo cười nói: “Có phải đây chính là sự luân phiên của số phận?”

Qing Tong đổi chủ đề: “Chưa bao giờ nghĩ đến việc đến Thế giới Âm Minh để tìm bạn cũ chứ?”

Xiao Mo cười đáp: “Không vội đâu.”

Qing Tong muốn nói thêm nhưng lại thôi.

Xiao Mo nói: “Tôi biết, cho đến bây giờ, bạn vẫn còn giấu đi điều gì đó bên trong thành phố… Bạn đang chờ đợi khoảnh khắc hai mươi phút đó kết thúc.”

Qing Tong lắc đầu: “Nếu không bị giới hạn bởi cây hương này, chỉ kéo dài như vậy thôi, dù Trần Bình An có hai thanh kiếm đó, cũng chắc chắn sẽ thua.”

Xiao Mo tự hỏi: “Một cây hương, hai mươi phút… Ai là người đặt ra quy tắc này?”

Qing Tong không còn cách nào khác.

Trong những quy tắc được Văn Miếu cho phép, những lợi ích liên quan đến vận mệnh của sông núi, Tòa Lâu Đài Trừ Quỷ của Qing Tong và Quan Đạo Quan – người có địa vị cao cả – đều chia sẻ lợi ích một cách công bằng.

Nhưng Quan Đạo Quan chỉ “chiếm phần tốt nhất”, còn phía Tòa Lâu Đài Trừ Quỷ thì chỉ nhận được những phần còn thừa.

Trong cuộc bạo loạn sâu rộng tại núi Thái Bình ngày xưa, một con khỉ già cầm kiếm đã giết chết Chung Khuê – người quý ông thuộc phe Đại Phục Thư Viện.

Theo kết quả phân tích của quân đội Man Hoang, Chung Khuê được coi là ngang hàng với năm người luyện kiếm Tiên Nhân Cảnh.

Sau khi con khỉ đó thành công, nó đã bị Vua Trời tức giận khiến nó phải quay trở về núi Thái Bình. Vua Trời đã dùng Gương Ánh Trăng để truy đuổi nó suốt hàng ngàn dặm; con khỉ bị thương nặng và cuối cùng trốn vào một cung điện nằm trên một dòng long mạch đã bị phá hủy, nơi đó nó gặp lại “vị đạo sĩ trẻ tuổi” của núi Thái Bình. Sau đó, vị trưởng lão của ngôi đền đã dễ dàng tìm ra tung tích của nó, và tại một nơi nghỉ mát cổ xưa được g

Trong số đó, con khỉ trắng bị vị đạo sĩ già ném vào Ô Hoa Phúc Địa, khiến nó mất hết trí tuệ và buộc phải bắt đầu tu luyện lại từ đầu.

Vị đạo sĩ trẻ chỉ vì một cuộc tranh cãi nhỏ mà linh hồn đã suy yếu của anh ta hoàn toàn rời khỏi thân xác, khiến cơ thể anh ta tê liệt và gục xuống đất.

Linh hồn của người đạo sĩ trẻ bay ra ngoài và bị vị đạo sĩ già bắt giữ bằng cách siết chặt cổ họng; số phận của anh ta cũng giống hệt con khỉ trắng.

Chỉ vì một câu nói thôi… Một lời gọi có vẻ rất chuẩn mực… Chỉ là việc gọi vị chủ đạo tự là “tiền bối”.

Nhưng đối với vị chủ đạo này, điều đó lại được hiểu là “Một con quái vật như ngươi, luôn gọi ta là tiền bối, tự xưng là đệ tử sao? Có phải ngươi muốn mắng ta là con vật già không?”

Tuy nhiên, linh hồn còn sót lại của con quái vật này – khoảng một linh hồn và bốn phần linh hồn khác – không bị vị chủ đạo tiêu diệt hoàn toàn. Thay vào đó, ông ta để cho linh hồn đó ở lại, kèm theo chiếc mũ đạo phong lan, và để chúng lại trên nền đá của Đài Khóa Rồng.

Nhưng ông ta cũng không để cho linh hồn đó tự do lang thang; chúng bị giam cầm bên trong chiếc mũ đạo phong lan và bị xiềng chặt sâu dưới chân núi Tài Bình Sơn. Cho đến nay, chúng vẫn chưa thể thoát ra được.

Vị chủ đạo còn âm thầm can thiệp, sử dụng những phép thuật huyền bí để che giấu sự thật, giúp cho núi Tài Bình Sơn vẫn giữ được một phần vượng khí tự nhiên, không bị tan biến hoàn toàn. Nếu không, sau trận chiến đó, tất cả các tu sĩ trên núi Tài Bình Sơn sẽ chết hết; toàn bộ ngọn núi sẽ trở thành đống đổ nát, không còn chút sinh khí nào cả.

Đảo Đỗ Diệp sẽ không thể chống đỡ nổi và sẽ bị quân đội quái vật chiếm đóng trong chốc lát. Có lẽ đó là cách Văn Hải Châu Mật thể hiện sự tôn trọng đối với vị chủ đạo; họ không hề động đến chiếc mũ đạo phong lan hay biến nơi này thành một điểm giao thông trên sông núi, mà chỉ trao thưởng cho vị tu sĩ quái vật ấy và cho thân xác thực sự của nó, nơi các linh hồn còn sót lại đang ẩn náu. Nhờ đó, ngày nay, con quái vật này đã trở thành một trong những con quái vật mạnh mẽ nhất ở vùng đất hoang dã này.

Thực ra, đó chính là lý do tại sao, sau khi chiếc gương Nguyệt Minh bị vỡ hoàn toàn, khu vực núi Tài Bình Sơn vẫn còn giữ được một phần khí chất đạo gia huyền bí.

Chính vì vậy, sau này, nhiều phe lực lượng địa phương, bao gồm cả Long Kiều, đều muốn chiếm đoạt núi Tài Bình Sơn này.

Những lời nói của vị chủ đạo trên Đài Khóa Rồng thậm chí c

Rõ ràng là bị cái lão đạo mũi dê kia ép buộc phải tham gia vào chuyện này.

Trong suốt quá trình đó, vị trưởng tu già đã nói ra những lời có tính chất quyết định đối với người trẻ tuổi kia.

Nếu không dám giết Trần Bình An, thì coi như đã bỏ lỡ một cơ hội vô cùng lớn. Bởi vì nếu giết được người này, sẽ mang lại công đức lớn lao cho thế giới hoang dã này; đồng thời, vị trưởng tu cũng có thể tận dụng cơ hội này để thu Trần Bình An vào chùa, từ đó nâng cao địa vị của mình.

Cái gọi là “vị trí cao quý” mà vị trưởng tu kia đề cập, tất nhiên chính là toàn bộ Quan Đạo Quan – nơi này giáp ranh với hang Lotus.

Về lý do tại sao Trần Thanh lại cho Trần Bình An mượn thanh kiếm đó, vị trưởng tu đã tiết lộ một phần sự thật lúc đó:

“Đó chỉ là để đổ lỗi cho Trần Bình An về những hậu quả xảy ra.”

Ngay từ khi còn trẻ, anh ta đã mang theo thanh kiếm và đi du lịch khắp nơi; sau khi trở về từ Đào Hoàn Sơn và đến thế giới Hao Ran, anh ta tiếp tục du hành khắp vùng đất Tong Ye Zhou. Tại đây, có một tòa lầu chống yêu ma; bước vào Ô Hoa Phúc Địa..., một viên quan trẻ tuổi phải gánh vác danh tính thực sự của một con yêu ma lớn... Sau nửa thời gian tu luyện, anh ta một mình canh giữ thành trì và may mắn sống sót, cuối cùng lại được thấy ánh sáng mặt trời... Liệu đó có phải là số phận? Hay chỉ là sự sắp đặt của trời?

Tiểu Mạc liếc nhìn cây hương đang cháy dần, cầm lấy gậy đi bộ và từ từ đứng dậy.

Chỉ còn vài phút nữa thôi là cây hương sẽ cháy hết.

Thanh Đồng hỏi: “Không lẽ cậu định...”

Vừa rồi họ còn thở phào nhẹ nhõm vì kết quả chiến đấu đã được quyết định; nhưng khi Tiểu Mạc đứng dậy, Thanh Đồng lại không khỏi lo lắng. Không lẽ cậu ta muốn phá vỡ quy tắc và ra tay sao?

Tiểu Mạc cười và nói: “Cậu hiểu sai rồi.”

Chiến trường đã chuyển ra ngoài thành phố; hai bên đều đã sử dụng những nguồn năng lượng chân thực để chiến đấu. Chỉ cách nhau một ngọn núi cao vút, hai bên lần lượt đứng ở phía trước và phía sau ngọn núi đó.

Sau khi cùng Tiểu Mạc đi du lịch nhiều nơi, Trần Bình An không chỉ luyện tập kỹ năng di chuyển bằng ánh kiếm, mà còn ẩn mình trong hang động ở Núi Tiên Đô để tu luyện; anh ta thực sự giống như một người tu hành chân chính, đang nghiêm túc rèn luyện đạo đức.

Về việc luyện võ, có chứ… Nhưng người ngoài nghe thì cảm thấy rất đơn giản, nhưng thực tế thì lại khó khăn vô cùng.

Chỉ luyện một đòn quyền duy nhất.

Lặp đi lặp lại, chỉ tập đòn quyền đó mà thôi.

Nhưng mãi không tìm được phương pháp đúng đắn; thậm chí có thể nói là hoàn toàn không biết bắt đầu từ đâu. Nếu ngay cả hình thức cũng không chuẩn xác, thì làm sao có thể bắt được hồn của đòn quyền đó?

Và đòn quyền này, chính xác là đòn quyền được sử dụng trong kỹ thuật Trần Bình An.

Đó là đòn quyền của một người thuộc Thập Nhất Cảnh và Võ Phu.

Người đó mặc một chiếc áo choàng màu đỏ thắm, cất thanh kiếm vào vỏ, sau đó bắt đầu lùi lại liên tục. Khi đã cách ngọn núi cao hàng trăm dặm, anh ta mới bắt đầu lao về phía trước với tốc độ chóng mặt.

Bỗng nhiên, bóng dáng của Trần Bình An biến mất không dấu vết.

Để thực hiện đòn quyền này, trước khi biến mất, Trần Bình An thậm chí còn phải nhanh chóng rút hai con dao hẹp ra và ném chúng đi.

Tiểu Mạch nắm chặt cây gậy tre xanh trong tay, đứng yên, nhắm mắt lại. Tóc của cô bay phấp phới trước gió, khuôn mặt hoảng loạn, lẩm bẩm một mình bằng giọng nói nhỏ như tiếng muỗi.

Phía xa, những chiếc lá vàng rơi trên mặt đất bắt đầu bay về một hướng duy nhất.

Phía sau ngọn núi, vị lão nhân tóc bạc – người cũng đã đạt đến đỉnh cao trong nghệ thuật võ thuật – bỗng nhiên mở to mắt, bởi vì trước mắt ông ta không còn ngọn núi nào nữa.

Trang web mới nhất:

Lưu ý: Nếu bạn nhận thấy nội dung chương này là nội dung bị sao chép trái phép hoặc cuốn sách này đang bị tạm ngừng xuất bản, vui lòng đăng nhập và…