Chưởng Lệ Trường Mạng dẫn Gạo hạt đi dạo chơi cùng nhau.

Trần Bình An và Gia Thành đi bộ cùng nhau, Trần Bình An cười hỏi: “Con đã quen với vai trò hiện tại chưa?”

Gia Thành lập tức cúi đầu, ngậm ngùi nói: “Nhờ sự tin tưởng của Sơn Chủ, con may mắn được giữ một chức vụ quan trọng. Con luôn cảm thấy lo lắng, không dám lơ là bất kỳ việc gì, cũng không dám làm thêm những điều không cần thiết. Con chỉ có thể tuân theo một nguyên tắc: nhìn nhiều hơn, nghe nhiều hơn, mỉm cười nhiều hơn; nói ít hơn, làm ít hơn, khoe khoang ít hơn. Con biết bản thân mình còn non nớt, chỉ ở cấp độ Long Môn Kính mà thôi; dù là giúp đỡ người khác hay làm thêm những việc nhỏ bé, con cũng chưa chắc có thể làm tốt. Vì vậy, con chỉ muốn không gây ra sai sót trước, rồi từ từ xem xét tiếp, cố gắng đóng góp một phần nhỏ cho Lạc Bạc Sơn… Không thể để Sơn Chủ thất vọng.”

Chưởng Lệ Trường Mạng và Thần Tài Ngôi Văn Long đều chỉ tạm thời giúp đỡ tại Phong Diêu Độ Thuyền; sau khi lễ hội của gia tộc kết thúc, họ sẽ trở về Hồi Luò Bạc Sơn.

Theo sắp xếp của Thái Đông Sơn, người thực sự đảm nhận công việc quản lý tại Phong Diêu Độ Thuyền vẫn là Gia Thành – người phụ trách giao tiếp với mọi người – và thầy kế toán Trương Gia Chân.

Phong Diêu Độ Thuyền vượt qua ba châu lục, đi qua tổng cộng mười bảy bến đò. Chỉ riêng tại bến đò trên đảo Đồng Diệp này, đã có tới bảy bến đò, bao gồm bến Địa Nguyên Sơn Dã Vân Độ và bến Đại Quán Đào Diệp Độ.

Khi đi trên chiếc Phong Diêu Độ Thuyền này, du khách có thể ngắm nhìn toàn bộ cảnh đẹp của đất nước; đứng cao trên bầu trời, có thể nhìn thấy lưng của các con chim, lướt qua những vùng biển mênh mông… Giống như một hoàng tử bay trên gió, ngắm nhìn vô số ngọn núi xanh thẳm.

Những dãy núi và sông hồ trải dài suốt hai miền nam-bắc của thế giới này, từ cung điện Vân Tiêu Cung thuộc Đại Nguyên Triều Đại ở phía bắc, cho đến bến đò Xích Sơn ở phía nam, Gia Thành đã đi qua quá nhiều nơi… Thậm chí ngay cả Thần Tài Ngôi Vũ Tùng tại bãi Hài Cốt Bì Ma Tông cũng gọi anh ta là “Anh Jia”; những nàng tiên tại cung điện Trường Xuân ở khu vực Đại Lý Kinh Kỳ cũng thường xuyên gọi anh ta là “Đạo sĩ Jia”, khiến Lão Tiên Nhân cảm thấy vô cùng ấm áp trong lòng.

Chưa kể đến việc trên bán đảo Bảo Bình chỉ có tổng cộng năm vị Đại Sơn Quân; trong số đó, Bắc Nhạc Sơn Quân Ngụy Bạch là người của chúng ta, và mọi người đều công nhận rằng Bào Vân Sơn có mối quan hệ thân thiết với Lạc Bạc Sơn. Không cần phải nói thêm gì nữa. Ngoài ra, Trung Nhạc Sơn Quân Tấn Thanh, Nam Nhạc Nữ Sơn Quân Phạm Tuấn Mao và Gia Thành hiện tại cũng đã trở nên quen thuộc với hai người này.

Trần Bình An gật đầu và nói: “Biết trong lòng là đủ, không cần phải nói ra miệng.”

Jia Lão Tiên Nhân ngạc nhiên và thở dài, biểu cảm trên khuôn mặt ông ta thực sự rất phù hợp với tiếng thở dài đó. “Nói mãi mà vẫn không bằng những lời khuyên sâu sắc của Sơn Chủ. Việc Gia Thành đóng vai trò như một người dẫn đường trên con thuyền Quản sự đã là điều không hề dễ dàng; còn Sơn Chủ thì chỉ vì tính cách thoải mái, không tranh đấu với ai, và vì lãnh thổ của hai ngọn núi cùng hai phái môn, nên hành động của Sơn Chủ mới bị hạn chế. Nếu không, theo quan điểm của Gia Thành, chỉ cần Sơn Chủ muốn, thì việc ông ấy trở thành Hỏa Long Chân Nhân của bán đảo Bảo Bình hoặc Ngọc Diệu Chân Nhân của bán đảo Đồng Diệp cũng hoàn toàn có thể được mọi người chấp nhận.”

Trần Bình An không hề tiếp tục cuộc trò chuyện, mà ngay lập tức chuyển sang hỏi về Bạch Huyền.

Gia Thành vuốt râu cười và trả lời nhẹ nhàng: “Ông ấy đang ở trên thuyền đấy. Lúc này có lẽ đang tu luyện trong ẩn dật; nếu không, ông ấy đã đến gặp Sơn Chủ từ lâu rồi. So với việc ở lại cùng Lạc Bạc Sơn, việc luyện kiếm của chúng ta – những người quan chức ẩn dật nhỏ bé này – thực sự phải chăm chỉ hơn nhiều. Có lẽ vì ông ấy không muốn bị những người cùng trang lứa Tôn Xuân Vương vượt qua… Nói thật lòng, tôi rất mong đợi khoảng thời gian trăm năm sau khi Lạc Bạc Sơn và Núi Tiên Đô xuất hiện trở lại. Mỗi khi nghĩ đến việc mình có thể được góp mặt trong đó, tôi luôn cảm thấy vô cùng tự hào… Những khó khăn trên đường đi, so với điều đó, thì chẳng đáng kể gì cả. Hơn nữa, suốt quá trình đi khắp nơi, thực ra chúng ta vẫn luôn ở trên thuyền Phong Yên, thư giãn và hưởng thụ cuộc sống… Nói rằng chúng ta phải vất vả, thì thực sự là tôi đang nói quá đấy.”

Trần Bình An cười nói: “Có không nhiều việc để làm, nhưng sự tận tụy thì rất đáng kể; tôi tin rằng ngay cả Chưởng Luật cũng đã nhìn thấy điều này.”

Gia Thành im lặng một hồi lâu, rồi thì thầm: “Làm sao tôi có đức độ gì để được gặp Sơn Chủ…”

Những lời này quả thực không phải là sự nịnh hót của Jia Lão Tiên Nhân, mà là những lời chân thành xuất phát từ tận đáy lòng.

Sớm thông minh và giàu may mắn trong cuộc sống là hai điều may mắn lớn nhất. Một người nhờ vào những việc thiện làm trong kiếp trước, người khác thì nhờ vào những việc tốt làm trong kiếp này.

Trần Bình An hỏi: “Về phía Quần Đảo Đẩy Núi, Ngọc Khuê Tông thờ phượng Vương Kích, còn với Khách Quý Xu Xù của Bán Đảo Aiyai Lưu thị… Theo anh, họ là những người như thế nào?”

Gia Thành cẩn thận suy nghĩ trước khi trả lời: “Vương Kích xuất thân từ gia đình học giả, tính cách mạnh mẽ, lời nói thẳng thắn. Còn về người tên Xu Đại Kiếm Tiên kia… Trông có vẻ lạnh lùng, khó tiếp cận, nhưng lòng dạ lại rất ấm áp. Người như Xu Xù thường không dễ dàng kết bạn với ai, nhưng một khi đã trở thành bạn bè, họ sẵn sàng giao phó cả sinh mạng cho nhau.”

Vương Kích không phải là một tu sĩ do Ngọc Khuê Tông trực tiếp đào tạo; trước đây, ông ta từng là người chỉ trích Khương Thượng Chân gay gắt nhất tại Bán Đảo Tongye. Ai ngờ rằng cuối cùng, ông ta lại trở thành người được Ngọc Khuê Tông thờ phượng, và được Tông Chủ Uyễn Anh cá nhân mời đến Núi Cửu Y.

Xu Xù, người tu luyện kiếm bảo vệ Bán Đảo Aiyai tại Quần Đảo Đẩy Núi, có biệt danh “Thưa Xu”. Ông ta mới chỉ hai trăm tuổi, nhưng là một __TERM017__ __TERM026__ tài ba. Tại chiến trường phía bắc quê hương, khi Lão Phi Thăng Nguyên Lão Cảnh âm thầm đầu hàng __TERM004__, trong một cuộc họp cấp cao, Xu Xù bất ngờ xông vào tấn công. Nếu không phải vì ông ta kịp thời ra tay chặn đứng, cùng với một __TERM017__ đã đạt đến cấp độ chót cùng __TERM044__, ngăn chặn được đòn tấn công của Lão Cảnh, thì số lượng tu sĩ bị thương hoặc thiệt mạng có lẽ sẽ tăng gấp đôi. Lúc đó, tình hình chiến sự chắc chắn sẽ càng trở nên tồi tệ hơn, và ngọn lửa chiến tranh có thể sẽ lan sang Bán Đảo Liuxia phía bắc.

Trần Bình An nói: “Sau này tôi sẽ giới thiệu cho bạn một vị cao nhân thuộc phái Long Hổ Sơn; vị tiền bối này cũng đang tham gia lễ kỷ niệm của chúng ta đấy.”

Gia Thành trước tiên đã cúi đầu chào Sơn Chủ để bày tỏ lòng biết ơn, sau đó tò mò hỏi: “Chẳng lẽ là một vị quý nhân họ Hoàng Tử trong phe Thiên Sư Phủ sao?”

Với địa vị hiện tại của Sơn Chủ, việc quen biết một vị quý nhân họ Hoàng Tử cũng không phải là điều gì quá khó hiểu; có thể người đó thậm chí còn từng gặp và trò chuyện với Đại Thiên Sư đương đại, được coi là đồng đạo với nhau.

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Sau khi Hỏa Long Thực Nhân từ chức, chính vị tiền bối này đã đảm nhận vai trò Đại Thiên Sư của phái Long Hổ Sơn; ông ta họ Lương, tên là Shuang. Vị tiền bối này sống ẩn dật trên núi, thích yên tĩnh và ghét ồn ào, vì vậy không nhiều người ở Trung Thổ Thần Châu biết đến tên tuổi và danh xưng của ông. Trước đây, Lương Lão Thực Nhân đã thực hiện một công trạng vĩ đại tại đảo Tùng Diệp; ông ta cũng là bạn cũ của Đại Thiên Sư đời trước, nên Đại Thiên Sư đương đại cũng phải cúi đầu chào ông ta như đối với một người trẻ tuổi hơn.”

Gia Thành lòng rung động, vội vàng dừng lại và cúi đầu chào, nói một cách thành kính: “Phúc thọ vô hạn, Thiên Tôn!”

Cần biết rằng Gia Thành theo đuổi con đường tu luyện pháp sấm; tuy nhiên so với Pháp Sấm Ngũ Lôi Chính Pháp của phái Long Hổ Sơn – được coi là chuẩn mực của tất cả các pháp thuật – thì pháp sấm truyền thống của dòng phái mà Gia Thành theo đuổi chỉ có thể được gọi là một chiêu thức phụ thuộc mà thôi. Vì vậy, việc được gặp một vị Đại Thiên Sư của phái Long Hổ Sơn thực sự có ý nghĩa rất lớn đối với vị đạo sĩ mù này; đây không chỉ là vấn đề về mặt danh dự mà thôi.

Gia Thành cười nói: “Sơn Chủ ơi, khi Mễ Đại Kiếm Tiên thành công trong việc vượt qua cấp bậc tu luyện, chúng ta Lạc Bạc Sơn sẽ lại làm người khác ngạc nhiên một lần nữa đấy.”

Nói rằng một võ sĩ kiếm thuộc phái Tiên Nhân Cảnh nổi tiếng khắp chín châu thì không hề quá đáng; Tông Chủ Uyễn Anh của phái Ngọc Khuê Tông tại đảo Tùng Diệp, cùng với Bạch Shàng – người mạnh nhất miền Bắc ở Bắc Cư Lỗ Châu – cũng đều đạt đến cấp độ tu luyện kiếm đó.

Trần Bình An đùa cợt: “Vậy thì chúng ta sẽ không thể dùng Mễ Đại Kiếm Tiên để trêu chọc Mễ Đại Kiếm Tiên nữa rồi.”

Gia Thành cười ha hả; quả thật là có chút tiếc nuối.

Sau khi chia tay với Gia Thành, Trần Bình An đã thay đổi lộ trình, không đi ngay đến kho bạc ở Trương Gia Chân.

Jiang Qu đang lần lượt xem qua một cuốn sách; trên trang giấy của cuốn sách có cả các ký hiệu và văn bản. Đây là tác phẩm tổng hợp những kinh nghiệm tu luyện của Huan Yun – vị cao thủ phụ trách công việc cúng tế tại Thành Phố Trên Mây – về pháp thuật Phù Lục. Vì vậy, cuốn sách này được coi là thành quả cả đời của Huan Yun. Theo quy tắc trên núi, ngay cả các đệ tử trực tiếp của ông ấy cũng khó có cơ hội sở hữu cuốn sách này.

Khi nghe thấy tiếng gõ cửa, Jiang Qu mở cửa ra và rất ngạc nhiên khi thấy đó chính là vị quan ẩn danh.

Trong suốt nhiều năm qua, do vị quan ẩn danh thường xuyên đi xa, những lần trò chuyện riêng tư giữa họ rất ít.

Sau khi ngồi xuống, Trần Bình An đã hỏi vị thanh niên tu luyện này về tiến triển trong việc tu luyện pháp thuật Phù Lục. Là người duy nhất trong số các tu sĩ Lạc Bạc Sơn áp dụng pháp thuật Phù Lục, Jiang Qu từng nhận được một bản sao tay của cuốn “Thánh Thư Danh Chân Ký” – phần đầu tiên – do Trần Bình An tặng cho mình tại đạo trường trên núi.

Jiang Qu cảm thấy hơi áy náy và cứng rắn nói: “Tôi chỉ học được ba phương pháp nhập môn đầu tiên trong cuốn ‘Thánh Thư Danh Chân Ký’, và vẫn chưa thành thục chúng. Có thể nói là tôi mới chỉ học được cái bóng của pháp thuật Phù Lục mà thôi; so với mức độ ‘đạt được thành tựu nhỏ’ mà Huan Yun đã mô tả trong cuốn sách, tôi vẫn còn rất lâu mới đạt được.”

Khi nói đến những vấn đề liên quan đến sự sống và tu luyện, Jiang Qu không dám giấu giếm bất cứ điều gì; hơn nữa, trước mặt vị quan ẩn danh này, ông cũng không cần phải giữ mặt hay gì cả.

Trần Bình An cười và nói: “Mọi việc đều khó khăn ngay từ đầu mà.”

Trên bàn có một chồng giấy vàng mà Jiang Qu đã vẽ các biểu tượng pháp thuật Phù Lục lên đó. Trần Bình An lấy lên chiếc giấy ở phía trên cùng – đó chính là biểu tượng “Dương Khí Chiếu Đèn”, biểu tượng mà ông ấy thường xuyên sử dụng trong những chuyến đi xa.

Trần Bình An Nhẹ nhàng lắc đầu hai ngón tay, tờ giấy phép thuật lập tức tan biến, chỉ còn lại hình vẽ màu đỏ thắm treo lơ lửng trong không khí. Sau đó, anh ta xoay cổ tay và đẩy nhẹ, chiếc Phù Lục ban đầu chỉ bằng kích thước bàn tay bỗng nhiên biến thành một “chiếc phép thuật khổng lồ” cao bằng người, như thể một vị thần đang đứng giữa căn phòng.

Trần Bình An Đứng dậy và đi đến bên cạnh Chương Phù Lục, Jiang Qu cũng lập tức đứng dậy theo. Hai người đứng cách nhau bởi một tấm bùa ánh sáng dương khí.

Trần Bình An Chỉ vào một đường nét màu son đỏ, anh ta nói: “Nhìn đây, rõ ràng có chút lệch lạc; rõ ràng là khi bạn vẽ bùa, bạn quá muốn hoàn thành nó một cách nhanh chóng, nên đã gặp phải vấn đề trong việc điều phối linh khí, khiến cho tinh thần của bạn suy yếu, và do đó các đường nét của bùa trở nên lộn xộn, dẫn đến những sai sót nhỏ này. ‘Một con đê dài hàng nghìn dặm có thể bị phá hủy chỉ bởi một cái hang kiến’; những người tu luyện không thể không chú ý đến điều này. Trong việc vẽ bùa, người ta cần phải có tầm nhìn và thái độ coi những thứ lớn lao như những thứ nhỏ bé.”

“Còn đây nữa, ở nơi các đường thẳng giao nhau này cũng có vấn đề. Mặc dù điều này không ảnh hưởng đến việc bạn vẽ thành chiếc Phù Lục này, nhưng theo nguyên tắc của Phù Lục, vị trí này sẽ khiến cho các yếu tố thiên nhiên xung đột với nhau, làm giảm sức mạnh của linh khí trong bùa. Khi được sử dụng, sức mạnh của Phù Lục sẽ bị giảm sút đáng kể. Nếu bạn sử dụng nó để so tài với người khác về pháp thuật, rất dễ bị phát hiện ra những điểm yếu này, và chỉ cần chịu sự tác động của những phép thuật khác, nó sẽ không thể duy trì được lâu.”

Anh ta giúp Jiang Qu chỉ ra từng điểm yếu trong chiếc Phù Lục, chỉ rõ những chỗ nào cần được sửa ngay lập tức, những chỗ nào có thể được hoàn thiện sau này. Trần Bình An giải thích một cách rất chi tiết, và Jiang Qu lắng nghe cẩn thận, ghi nhớ từng điểm.

Sau đó, Trần Bình An ghép hai ngón tay lại với nhau và không cần bút mực hay giấy, anh ta đã vẽ ra một tấm bùa ánh sáng dương khí giống hệt như vậy. Khi bùa được hoàn thành, ánh sáng vàng rực rỡ bùng lên trong chốc lát, làm cho cả căn phòng trở nên sáng ngời.

Trần Bình An Sau đó, anh ta hóa tấm bùa đó thành một chiếc Phù Lục màu vàng cao khoảng một thước, đưa nó cho Jiang Qu và cười nói: “Lần sau khi bạn vẽ bùa, hãy so sánh nó với tấm này. Khi bạn trở thành Trung Ngũ Cảnh, như một món quà chúc mừng, tôi sẽ giúp

Trần Bình An nói từ tốn: “Trời và người cùng nhau thực hiện đạo pháp chính thống; trời ban ra các dấu hiệu, con người hành động theo đó. Ngày xưa, các bậc thánh nhân tuân theo đại đạo, phân biệt âm dương, xác định thông tin, thiết lập quy luật của trời đất để cai quản vũ trụ. Cái gọi là Phù Lục này, theo một nghĩa nào đó, giống như những cuốn sử sách hay lịch truyền thống. Không chỉ riêng những người tu luyện theo Phù Lục, mà việc leo núi tu luyện vốn dĩ đã coi cơ thể con người như một “thế giới nhỏ”, liên kết với “thế giới lớn” bên ngoài. Vì vậy, vị được mệnh danh là bậc thầy tối thượng của Phù Lục tại Lão Tiên Nhân đã từng viết rõ trong lời tựa của một cuốn sách phép thuật được lan truyền rộng rãi: ‘Đầu tròn tượng trưng cho trời, chân tròn tượng trưng cho đất, mắt tượng trưng cho mặt trời và mặt trăng, bốn chi tượng trưng cho bốn mùa, năm tạng tượng trưng cho năm nguyên tố, chín lỗ tử cung tượng trưng cho chín châu lục; do đó, các bậc tiên tri đã nói rằng, con người có rất nhiều điểm tương đồng với trời.’”

Trên con đường tu luyện, số lượng phép thuật mà Trần Bình An vẽ không thể so sánh được với số lần anh ta luyện võ, nhưng so với một số người tu luyện theo Phù Lục cấp độ Địa Tiên, thì có lẽ cũng không kém bao nhiêu. Trần Bình An không giấu giếm những kiến thức và kinh nghiệm của mình, mà chia sẻ hết với Jiang Qu. “Người xưa nói rằng, những ngọn núi, dòng sông trên đại địa, tinh hoa của chúng trở thành các vì sao, mỗi vì sao tương ứng với một vùng đất, một quốc gia, và tất cả đều trở thành những biểu tượng phép thuật. Vì vậy, trên trời có bốn phía để điều chỉnh tinh thần và linh hồn, trên đất có những con sông để sản sinh ra các sách phép thuật. Nói cách khác, những ngọn núi, dòng sông và các vì sao chính là những biểu tượng phép thuật tốt nhất và lớn nhất trong mắt những người tu luyện theo Phù Lục; đó mới chính là những cuốn “sách đạo” thực sự. Chúng chỉ chờ đợi những người có duyên đến, tự chọn những gì mình cần, tuân theo con đường của mình và chứng minh đạo lý của mình. Jiang Qu, hãy suy nghĩ xem: Những dãy núi trên trần gian uốn lượn hàng ngàn dặm, chẳng phải cũng giống như những đường nét trong bức tranh phép thuật của các vị tiên sao? Bảy ngôi sao Bắc Đẩu treo trên bầu trời hàng vạn năm, chẳng phải cũng giống như một bức tranh phép thuật hoàn chỉnh sao?”

“Nếu nói rằng lý thuyết chỉ là những lời nói suông, thì hãy nhìn vào thực tế.”

Trần Bình An đột nhiên nói với giọng nặng nề: “Jiang Qu, hãy đ

Tâm hồn tách rời cơ thể? Hay đó chính là hiện tượng “linh hồn ra ngoài du hành” như trong truyền thuyết? Không cần nói đến những pháp mật và trường hợp đặc biệt, theo quy luật thông thường trên núi, người tu luyện nếu có thể tạo ra được một viên kim đan trong sáng, thì họ có thể “linh hồn ra ngoài du hành”. Khi họ nuôi dưỡng thành công Nguyên Ấu và đạt được sự hòa hợp giữa hình thức và tinh thần, khi đã phát triển mạnh mẽ, thì họ sẽ hình thành nên bản thân “dương thần” – bản thân vượt ra ngoài xác thịt. Đây chính là nguồn gốc của câu nói “Các vị tiên trên đất liền rèn luyện hình thể để sống mãi không chết”.

Không ngờ rằng, vừa mới dừng lại, Jiang Qu đã bị Trần Bình An nhẹ nhàng đẩy vào trán, khiến anh ta lại lùi về phía sau vài bước nữa.

Sau đó, Trần Bình An vung tay áo lên, và “Jiang Qu” – người mà giờ đây đã không còn biết mình thuộc về ai nữa – như thể đang bước đi trên không gian hư vô, nơi thiên địa tách biệt, và người tu luyện tồn tại ở giữa chúng.

Hóa ra, dưới chân Jiang Qu là một bản đồ địa hình rộng lớn của chín châu lục, còn trên đầu anh ta là dải Ngân Hà bao la, với những vì sao nhỏ bé như hạt cải, dường như chỉ cần vươn tay là có thể hái lấy chúng.

Trần Bình An đặt hai ngón tay lại với nhau và nhẹ nhàng chạm vào trán “Jiang Qu”, như thể đang giúp anh ta mở ra “con mắt thiên địa”.

Rồi anh ta vươn tay ra, kéo những con sông trên mặt đất như thể chúng là những sợi dây, và với một cái vẫy tay, ông ta thu hút toàn bộ dải Ngân Hà về phía mình. Sau đó, vung tay áo lên, những vì sao và dòng sông ấy đều tràn vào cơ thể “Jiang Qu” – người mà hình thức giờ đây đã trở nên mơ hồ, như thể chúng đã trở thành những “khí phủ” và “dòng kinh mạch” trong thế giới nhỏ bé của anh ta.

Chỉ sau một lúc, Trần Bình An nhận thấy rằng tâm hồn tu luyện của Jiang Qu đã không còn đủ sức để duy trì những hiện tượng kỳ lạ này nữa. Tuy nhiên, Jiang Qu vẫn hoàn toàn không hay biết gì, vẫn đắm chìm trong những hiện tượng kỳ diệu ấy mà không thể thoát ra được. Nếu tiếp tục như vậy, nó sẽ gây hại đến cơ sở căn bản của con đường tu luyện của anh ta. Vì vậy, Trần Bình An nhẹ nhàng kéo tâm hồn của anh ta trở lại, hợp nhất tâm hồn, linh hồn và cơ thể của anh ta lại với nhau.

Khi Jiang Qu tỉnh táo trở lại, anh ta mới nhận ra mình đang đổ mồ hôi đầy người và cơ thể mình run rẩy không thể đứng vững. Trần Bình An đưa tay đặt lên vai anh ta, giúp anh ta không bị ngã.

Việc hướng dẫn cho các đệ tử tu luyện của mình chính là trách nhiệm của một người học __TERMLOCK000__

“Dựa vào cách tu luyện này, vừa chú trọng đến nội tâm vừa quan tâm đến hành động bên ngoài, vừa nhìn xa trông rộng vừa giữ chân đất thực, tin rằng một ngày nào đó, bạn sẽ có thể sáng tạo ra những phương pháp tu luyện độc đáo riêng của mình.”

Jiang Qu điều chỉnh lại mồ hôi trên trán và nói một cách e lệ: “Tôi không dám nghĩ đến điều đó.”

“Nhưng bạn phải nghĩ đến.”

Trần Bình An lắc đầu cười và nói: “Một người tu luyện mà không hề nghĩ đến việc sáng tạo ra những phương pháp đặc biệt để vẽ những ‘phù chữ lớn’ trên núi, làm sao có thể thành công được chứ?”

Jiang Qu mỉm cười và gật đầu mạnh mẽ.

Trần Bình An sau đó lấy ra một chiếc hộp gỗ dài từ trong tay áo, đặt nhẹ lên bàn và nói với nụ cười: “Bên trong hộp có mười viên mực đỏ, tất cả đều tặng cho bạn đây. Trên những viên mực này khắc những câu may mắn kiểu ‘Thiên trú xuân ánh’, do các tiên nhân tạo ra, vì vậy chúng rất linh thiêng. Nhưng đừng cảm ơn tôi nhé; chính Lão Mò đã đồng hành cùng tôi đến thế giới đầy màu sắc kia Phi Thăng Thành. Ở đó có một chợ của các tiên nhân, và Lão Mò đã gặp một số người tu luyện đến Thành Phố Nghỉ Dưỡng Phù Lục, họ cùng nhau mở một cửa hàng. Khi Lão Mò đi dạo qua cửa hàng, nó đã đặc biệt mua bộ mực đỏ Yuanling này cho bạn. Điều này không hẳn là may mắn, mà chỉ là giá cả hợp lý thôi… Những người đó tưởng Lão Mò là một cao thủ kiếm thuật Phi Thăng Thành, nên muốn lợi dụng cơ hội này để thiết lập mối quan hệ với bạn. Ban đầu Lão Mò muốn tặng bạn những thứ này dưới danh nghĩa của tôi, nhưng tôi thấy không phù hợp lắm… Bạn cứ nhận lấy đi, và sau này cũng không cần phải cảm ơn Lão Mò đâu; nếu không, lý do duy nhất khiến anh ấy không muốn tiếp tục giúp đỡ bạn nữa, có thể sẽ là vì không chịu đựng nổi những lời cảm ơn liên tục đấy…”

Jiang Qu cảm thấy hơi ngượng ngùng và nói nhẹ: “Lão Mò tiền bối, sao lại tặng tôi những món quà quý giá như vậy…”

Trần Bình An cười nói: “Ai bắt anh ta phải như vậy chứ? Vì anh ta có cấp độ cao và rất giàu có… Mỗi lần ra ngoài, niềm đam mê duy nhất của anh ta chính là nghĩ xem ai đó cần cái gì… Tôi đã khuyên anh ta nhiều lần rồi, nhưng dường như chẳng có ích gì cả…”

Trong nghệ thuật vẽ phù chữ, giấy vẽ và mực đỏ là những thứ không thể thiếu. Chúng có thể được chia thành hai loại chính: mực đỏ và mực khói, bột vàng và bột bạc… Tất cả những thứ này đều tốn kém khá nhiều tiền.

Trong đó, mực đỏ vốn là ng

Vì chữ “châu sa” trong tiếng Trung có âm thanh tương tự như “trừng phạt”, nên châu sa càng có chất lượng tốt thì hiệu quả khi dùng để vẽ phù điêu, trừ yêu và xua đuổi tà ma cũng sẽ càng mạnh mẽ.

Tuy nhiên, trên thế giới này có rất nhiều nơi sản xuất châu sa, và lượng châu sa khai thác được cũng rất lớn; vì vậy mới có câu nói “Châu sa rẻ như đất, không thể nào đốt thành thuốc tiên được”. Châu sa sản xuất tại Vân Lăng được công nhận là loại chất lượng số một hiện nay. Khi được chế thành viên mực, sau khi được xay nhuyễn, những dòng chữ viết bằng loại mực này được mệnh danh là “chữ thật màu đỏ”, và thường được các vị vua cùng Bộ Lễ sử dụng để viết những chiếu chỉ Phong Chính gửi đến các vị thần núi non.

Trần Bình An đứng dậy cười nói: “Đi thôi, chúng ta đi tìm ông Zhang – người phụ trách lều trại kia, để… vui vẻ một chút.”

Trên thuyền, ngoài Lạc Bạc Sơn Thần Tài và Ngôi Văn Long, còn có cả Trương Gia Chân– người không thể tu luyện.

Jiang Qu lại cùng Trương Gia Chân– là bạn hương và cùng tuổi; chỉ là một người đã bắt đầu con đường tu luyện trên núi, còn người kia thì mãi mãi chỉ là một thầy giáo phàm tục. Vì vậy, nếu nhìn vào vẻ ngoài, hai người có vẻ chênh lệch tuổi tác ít nhất là mười mấy tuổi.

Khi hai người bước vào lều trại, Trương Gia Chân cười hỏi: “Thưa ông Yǐng Guān và Jiang Qu, các ngài muốn uống rượu hay trà?”

Trần Bình An cười đáp: “Uống một tách trà nóng là đủ rồi; uống rượu dễ gây ra sai sót. Việc tính toán là một công việc tỉ mỉ, không giống như việc các nhà văn thơ ca ngâm nga thơ phú… Uống rượu để tăng cảm hứng thì có thể giúp tăng thêm tài năng, nhưng uống nhiều quá thì lại không tốt.”

Trương Gia Chân gật đầu và nói: “Xin đợi một chút, tôi sẽ đi đun nước để pha trà ngay đây.”

Trong lều trại có sẵn trà, đó là loại trà Nguyệt Tiền do người quản gia lớn Châu Liệm tự tay rang lên; tất cả đều được đựng trong những hũ thiếc. Ở góc nhà có một cái lò, cùng với một bao than củi; Trương Gia Chân lấy ra que diêm và nhanh chóng đốt lửa, cho thấy anh ta thường xuyên uống trà. Ngoài ra, còn có một cái chậu lớn được đặt dưới bàn; vì lạnh từ chân lên, Trương Gia Chân thường xuyên đặt chân mình vào mép chậu để sưởi ấm.

Nhìn cảnh tượng này, ánh mắt của Jiang Qu trở nên phức tạp. Nếu là mình phải tự đun nước để tiếp khách, và việc đó diễn ra trong tình huống gấp rút, thì chỉ cần sử dụng một lá phù điêu thông thường trên núi là đủ; việc tiêu hao một chút linh khí cũng hoàn toàn không đáng kể.

Bỗng nhiên tôi nhớ lại lần Châu Liệm đã kéo tôi đi làm thợ mộc cùng; trong một lần đang vẽ đường kẻ dùng bút mực, ông ấy đã nói ra một câu nói thoạt qua.

Biết rằng không thể làm gì khác hơn, nhưng vẫn chấp nhận số phận – đó chính là biểu hiện cao nhất của đức độ.

Câu nói đó rõ ràng là dành cho Jiang Qu, nhưng nội dung của nó hoàn toàn không phải để khen ngợi anh ta, mà có ý nghĩa khác.

Nói thật lòng, nếu không nhờ sự nhắc nhở và giáo huấn của Châu Liệm, Jiang Qu chắc chắn sẽ cảm thấy mình và người đồng hương này không cùng con đường.

Câu nói “Làm sao bạn lại không thể nhìn nhận Trương Gia Chân một cách bình thường được, trong khi Thập Gì Sơn chủ nhân lại có thể làm được…” của Châu Liệm đã khiến Jiang Qu cảm thấy như rơi vào hầm băng, và đến tận bây giờ, anh vẫn còn ám ảnh.

Lý lẽ đã rất rõ ràng.

Nhưng mãi cho đến hôm nay, khi theo chủ nhân ẩn danh đến nơi này, nhìn thấy căn lều đơn sơ mà mình chưa từng bước chân vào, cùng với người đồng hương cùng tuổi đang sống yên bình đó, Jiang Qu dường như lại hiểu thêm được nhiều điều khác nữa.

Tiểu Mò cũng đã mang một món quà cho Trương Gia Chân; __TERM009__ đặt nó lên bàn, và __TERM024__ không thể từ chối, đành phải nhận lấy.

__TERM009__ uống trà, xem qua các sổ sách kế toán, và trong lúc đó cũng kể cho hai người nghe về tình hình hiện tại của __TERM025__. __TERM024__ và Jiang Qu đương nhiên không muốn bỏ lỡ bất kỳ thông tin nào liên quan đến quê hương mình.

Đóng cuốn sổ sách lại, __TERM009__ ngước đầu cười hỏi: “Sau khi nghe những điều này, các bạn có hối tiếc vì đã theo tôi đến thế giới Hoàn Nhan này không?”

Jiang Qu và __TERM024__ nhìn nhau và cùng cười.

Sau đó, __TERM009__ rời đi một mình, còn Jiang Qu ở lại trong nhà. __TERM024__ lấy ấm nước trên bàn, rót thêm một tách trà nóng cho anh ta, rồi nhẹ nhàng nói: “Nếu bạn không cảm thấy phiền lòng, sau này khi cần tiền để tu luyện, hãy nói với tôi. Dù sao thì khoản lương của tôi cũng chỉ nằm im trong sổ sách, chẳng qua là thu được chút lãi suất mà thôi… Số tiền nhỏ bé này chắc chắn không thể giúp ích gì nhiều cho bạn, nhưng đó cũng là tấm lòng của tôi mà.”

Jiang Qu nhìn vào ánh mắt chân thành của Trương Gia Chân, gật đầu và cười nói: “Tôi cần phải khách sáo với anh sao được.”

Rồi ông ta đùa cợt: “Việc cho người khác mượn tiền còn khó hơn việc mình đi mượn tiền người khác đấy… Anh học được điều này từ Ngài Quan Chức Ẩn danh phải không?”

Trương Gia Chân cười mà không nói gì.

Jiang Qu do dự một lúc, rồi không nhịn được mà hỏi: “Trương Gia Chân, anh không có bất kỳ kế hoạch dài hạn nào sao?”

Trong Lạc Bạc Sơn, có lẽ chỉ có vị kế toán này là người không phải là tu sĩ, cũng không thuộc loại Võ Phu thuần túy.

Hiểu được ý của Jiang Qu, Trương Gia Chân gật đầu và cười nói: “Có chứ. Tôi đã nói chuyện với ông Zhu rồi… xem liệu có cơ hội nào để sau này trở thành thần núi hay không.”

Nghe vậy, Jiang Qu rất ngạc nhiên. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, ông ta từ tốn nói: “Trương Gia Chân, anh có hiểu rõ không? Đối với một người phàm tục như anh, muốn trở thành thần núi, điều đó không hề dễ dàng chút nào. Ngay cả khi nhận được sự ủng hộ của triều đình thông qua Phong Chính, thì đối với những sinh vật ma quỷ hay linh hồn anh hùng thì còn có thể… Nhưng đối với một người bình thường như anh, chỉ riêng nỗi đau khổ khi cơ thể tan biến, linh hồn bị thiêu đốt thôi, cũng đủ khiến ngay cả những người luyện khí hay những Võ Phu có thể chịu đựng được cũng khó có thể sống sót. Nếu thất bại, họ sẽ bị hủy diệt hoàn toàn… nghe nói là không còn kiếp sau nữa!”

Trương Gia Chân rót cho mình một chén trà và nói: “Anh có quên loại thuốc cao đó ở hiệu thuốc nhà họ Dương ở thị trấn không? Mặc dù bây giờ nó đã bị Đại Lý Triều kiểm soát chặt chẽ, nhưng với mối quan hệ giữa Ngài Quan Chức Ẩn danh và chúng ta trong Lạc Bạc Sơn với họ, việc xin một ít thuốc đó không phải là điều khó khăn.”

Loại thuốc cao đó, điều kỳ diệu nhất là nó không chỉ giúp loại bỏ nỗi đau mà còn giúp con người duy trì trí tuệ.

Trương Gia Chân tiếp tục nói: “Ông Zhu cũng nói rằng, đây mới chỉ là bước đầu tiên để trở thành thần núi thôi. Thực ra, sau đó còn hai giai đoạn khó khăn nữa… Nhưng ngay cả khi tôi không thể vượt qua cả ba giai đoạn đó để trở thành thần núi, tôi vẫn có thể lựa chọn con đường khác… Chỉ cần ở lại Lạc Bạc Sơn dưới hình thức của một linh hồn ma quỷ thôi… Nhưng việc xin sự ủng hộ của Đại Lý Triều để có được Phong Chính thì sẽ khá khó… Có lẽ chỉ có thể xây dựng một đền thờ cho tôi mà thôi… Vì vậy, dù có đền thờ và thân xác bằng vàng, tôi cũng không thể coi mình là một vị thần thu

“Jiang Qu điều chỉnh lại suy nghĩ của mình và nhận ra rằng chắc hẳn vị quan ẩn danh kia đã cảm thấy tin tưởng vào khả năng của mình rồi. Jiang Qu lập tức cảm thấy nhẹ nhõm hơn và thốt lên: ‘Tuyệt thật, Trương Gia Chân… Giờ ngươi thông minh hơn nhiều rồi đấy.’”

Trương Gia Chân chỉ vào cuốn sổ kế toán bên cạnh bàn làm việc và nói: “Kẻ ngốc nghếch có thể trở thành thủ khoa được sao?”

Trần Bình An đang ở phòng của Xiaomi Li và tình cờ gặp Sài Ngụ cùng Tôn Xuân Vương. Sài Ngụ luôn đến đây uống rượu trong những lúc giải lao sau khi tu luyện.

Bên trong phòng của Lạc Bạc Sơn, vị phụ tá phải của ông ta, có một cái tủ do Mễ Kiếm Tiên tự tay chế tác; tủ đó chứa đầy các thùng rượu dành riêng cho Sài Ngụ.

Lúc này, Sài Ngụ đang dạy hai cô gái nhỏ về đạo pháp và kiếm thuật. Vì cả hai đều có năng khiếu tốt, nên họ học rất nhanh và dễ dàng hiểu được những điều mới.

Trần Bình An ngồi cùng Xiaomi Li trên một chiếc ghế dài, nhai hạt dưa.

Sài Ngụ lo lắng rằng phương pháp tu luyện của mình có thể khác biệt so với những bí quyết đạo pháp hiện đại về mặt ngôn từ và ý nghĩa. Để tránh gây hiểu lầm cho người khác, ông ta đã quyết định dạy hai cô gái này một ngôn ngữ cổ đại đã bị lãng quên từ lâu.

Lúc này, Sài Ngụ đang dạy một pháp thuật cổ xưa về việc tập trung tâm trí để quan sát. Phương pháp này khác biệt đáng kể so với những câu thần chú đạo pháp hiện đại. Chẳng hạn, Sài Ngụ đã chỉ vào cổ mình và gọi cổ họng là “thập nhị tầng lầu trên cung điện tâm hồn”; các cơ quan nội tạng trong cơ thể đều có những chức năng riêng biệt và cách rèn luyện tương ứng; chín loại dịch chất trong cơ thể liên kết với nhau, hàng trăm mạch máu lưu thông không ngừng… Sài Ngụ yêu cầu hai cô gái này vận hành một luồng linh khí; cách này không giống với phương pháp hít thở trong việc luyện khí, mà giống hơn với cách Võ Phu phát ra luồng khí chân thực từ trên xuống dưới, đồng thời yêu cầu họ hình dung ra những vị thần cổ đại đảm nhận các chức năng khác nhau trong cơ thể con người…

“Ba ánh sáng chiếu rọi khắp nơi trên dưới đất, ánh sáng rực rỡ chiếu sáng mọi ngóc ngách. Từ trên cao xuống dưới, tất cả đều là thần linh; mặt trời và mặt trăng bay lượn giữa sáu phương. Ôm lấy màu vàng, trở về màu tím, nhập vào dantian; lá cờ rồng bay ngang trời, chuông lửa được ném xuống… Sấm sét vang dội, thần linh biến mất; sống lâu trường sinh, xa rời tai họa.”

Loại pháp thuật tu luyện cổ xưa này thực sự chỉ có thể do Sài Ngụ d

Trần Bình An tự nhận rằng ở độ tuổi của họ, nếu không luyện tập đi luyện tập lại trong vài tháng, thì chắc chắn không thể đạt được trình độ như Sài Ngụ và Tôn Xuân Vương.

Xiaomi Li đặt tay lên miệng, hạ giọng nói với người tốt bụng Sơn Chủ: “Tôi chẳng hiểu gì cả, phải làm sao đây?”

Trần Bình An cười và nói: “Đó là ngôn ngữ cổ xưa, việc không hiểu cũng là điều bình thường.”

Thực ra, lần này tại Phi Thăng Thành, Trần Bình An còn mang theo vài cuốn sách về kỹ thuật kiếm đạo được viết tay từ Lầu Hỏa Kiếm; vì __TERM030__ vừa là một cao thủ kiếm đạo bản địa tại Kiếm khí Trường thành, vừa là một đệ tử không được ghi danh của Ninh Diệu, nên việc này không vi phạm quy định nào cả.

Khi họ đạt đến trạng thái giống như “khi tâm trí yên tĩnh và hành động điềm đạm, mới có thể trở thành người thực sự”,

Xiao Mo nhìn về phía Gia Công tử.

Trần Bình An gật đầu, báo hiệu đã đến lúc bắt đầu hành động.

Cô dẫn Xiaomi Li ra khỏi căn nhà, sau đó đến phía đầu con thuyền và chỉ cần nghĩ một cái.

Chỉ trong chốc lát, từ xa, tiếng gió và sấm ầm ĩ vang lên; nhưng khi “vị khách không mời” đó tiến gần đến thuyền Phong Diễn Độ, mọi thứ lại trở nên yên tĩnh bất ngờ – đó chính là thanh kiếm dài “Dạo Đêm” mà Trần Bình An đã để lại tại Núi Tiên Đô.

Trần Bình An vuốt đầu Xiaomi Li và cười nói: “Sẽ quay lại ngay thôi.”

Xiaomi Li gật đầu ngoan ngoãn.

Trần Bình An biến thành hàng chục tia kiếm sáng, lao ra ngoài vài trăm dặm khỏi thuyền Phong Diễn Độ; sau đó, khi tái hợp thành hình dáng một người mặc áo xanh, cô liền cưỡi kiếm bay về phía nam, hướng đến một địa điểm nào đó ở trung tâm đảo Đồng Diệp Châu.

Xiao Mo cũng theo sau.

Dưới ánh nắng chói chang của mặt trời, trên con thuyền của các vị tiên nhân, mấy vị cao thủ đang ngắm nhìn cảnh vật trên thế gian phù du.

Một tia kiếm uốn lượn, kèm theo tiếng gió và sấm, lao qua cách đó vài trăm thước… khiến con thuyền của các vị tiên nhân như thể đang gặp sóng lớn, bỗng nhiên bị lay động mạnh mẽ.

Khi quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một tia kiếm sáng chói lọi và bóng dáng màu xanh đã khuất xa.

Tại một vùng đất thuộc khu vực Kinh Kỳ có tên là Nhà nước núi dưới, trời đang đổ mưa lớn, khiến ban ngày trở nên tối tăm như đêm.

Bỗng nhiên, những đám mây đen dày đặc bị tia kiếm sắc bén xé toạc, như thể bầu trời mở ra một khe hở, ánh nắng mặt trời rải xuống thế gian.

Một con sông hùng vĩ chảy theo hướng đông-tây; khi bóng dáng màu xanh ấy lướt qua, mặt sông đột nhiên xuất hiện một rãnh sâu, cho thấy lớp đáy sông lộ ra.

Tại một nơi được coi là thiên đường Gia Phủ Đình, với những ngọn núi cao vút, một số người luyện khí tinh ý nhận thấy một tia sáng bất ngờ xuất hiện ở phía xa, và trong chốc lát, tia sáng ấy đã lao thẳng về phía ngọn núi tổ tiên của họ.

Ngay sau đó, tia kiếm bỗng nhiên tản ra, đi vòng quanh toàn bộ ngọn núi, và ở phía xa lại hợp nhất thành một tia kiếm duy nhất, cùng với tiếng sấm vang dội khắp nơi.

Cuối cùng, tia kiếm đó dừng lại ở một nơi nào đó, và bóng dáng của người sử dụng nó hiện ra, kiếm đeo sau lưng.

Chín tòa lầu hùng vĩ này được Văn Miếu sử dụng để kiểm soát vận mệnh của các vùng đất và núi non.

Tòa lầu mang tên “Trấn Yêu Lâu” ở đảo Đồng Diệp Châu thực chất là một cây đồng tử; người ta truyền tai rằng cây này Từng quá gần với bầu trời, đến nỗi mỗi khi mặt trăng tròn lên, nó không thể vượt qua được chiều cao của cây này.

Lần cuối cùng có khách đến đây là Văn Hải Châu Mật, Phỉ Lan và Thác Nguyệt.

Tuy nhiên, vào thời điểm đó, Phỉ Lan và Thác Nguyệt đều bị Chu Mật giam giữ bên cạnh mình.

Chỉ nhờ vậy họ mới may mắn được chứng kiến “một phần sự thật” về tòa lầu Trấn Yêu Lâu – một cây đồng tử già nua hàng ngàn năm tuổi; lúc đó, cây này chưa hiện ra hình thức thực sự của mình, mà là con đường thiêng liêng biến thành một thành phố hùng vĩ, trải dài hàng nghìn dặm.

Nhưng vào thời điểm đó, Chu Mật chỉ thử nghiệm xem liệu có thể phá vỡ lệnh cấm của núi non hay không, nhưng không quyết định bước vào bên trong.

Chu Mật đã kể cho Thác Nguyệt nghe một số bí mật gây sốc, chẳng hạn như chủ nhân của am Hiên Hoa chắc chắn sẽ chết, chỉ là cái chết đó xảy ra sớm hơn dự đoán của Chu Mật.

Và Thác Nguyệt chính là “tiền thân của Mặt Trăng”; do đó, trong thế giới hoang dã này, cô ấy có quyền lực hợp pháp hơn nhiều so với chủ nhân của am Hiên Hoa – người đã chiếm giữ và luyện hóa một chu kỳ của Mặt Trăng. Tuy nhiên, Thác Nguyệt vẫn không phải là một trong mười

Vào thời cổ đại xa xưa, có rất nhiều vầng trăng; chúng được so sánh như là sáu cơ quan quyền lực lớn. Những người giữ vai trò này được gọi là “Lương Quan”, và một khi họ phục hồi được hình thức thật của mình, họ sẽ trở thành các “Thị Lang”. Nếu không phải vì Shē Yuè bị để lại trên đảo Bảo Bình Châu, Chu Mật lẽ ra đã đưa cô ấy lên trời cùng mình, để cô ấy chiếm một vị trí quan trọng trong thiên đường mới, nâng cao địa vị thần linh của mình – điều đó tương đương với việc thăng tiến nhanh chóng trong sự nghiệp, và cô ấy sẽ trở thành người cai quản các vầng trăng mới.

Trần Bình An Thở dài một hơi, nhắm mắt nhìn xuống; những tầng màu sắc lấp lánh như sóng nước đang hiện ra trước mắt cô.

Đây chính là sự áp đặt tự nhiên mà nơi này mang lại đối với cô… Chính xác hơn, đó là sự ghê tởm và kìm hãm tự nhiên mà nơi này dành cho những cái tên thật của những con yêu quái lớn mà cô đang mang trên người.

Trần Bình An Cô cúi đầu, người còng lại.

Không có gì ngạc nhiên cả… Người đó rõ ràng không muốn gặp cô. Nếu cô không thể mở cửa được, thì cô sẽ bị từ chối đón tiếp mà thôi.

Nhưng việc đập cửa xông vào như vậy thì thật là thiếu lịch sự…

Và thế là, một người bé nhỏ, đội mũ vàng và mang giày xanh, xuất hiện bên cạnh cô. Anh ta vung vẩy hai ống tay áo của mình, và hai thanh kiếm dài liền xuất hiện trong tay anh ta. Anh ta ngẩng đầu cười nói: “Chỉ đón tiếp bạn cũ như vậy sao? Vậy thì đừng trách tôi không giữ lòng cũ.”

Trang web mới nhất:

Lưu ý: Nếu bạn nhận thấy nội dung của chương này là nội dung bị sao chép trái phép hoặc cuốn sách này đang bị tạm ngừng cập nhật, vui lòng đăng nhập vào hệ thống sau đó…