Trong lãnh thổ của đất nước Mộng Liang.

Vân Hà Sơn thuộc vùng Vân Hải là một cảnh quan thiên nhiên nổi tiếng bậc nhất tại Bảo Bình Châu. Đặc biệt khi ánh nắng mặt trời chiếu rọi lên nó, màu vàng không hề bình thường; ngược lại, khí linh tỏa ra, tạo nên vẻ đẹp rực rỡ muôn màu, đến nỗi các tu sĩ luyện khí đều gọi nó là “vật đẹp hiếm có trên trời”. Chính vì vậy, nó mới được ghi chép vào cuốn sách danh lam thắng cảnh phổ biến “Hào Nhan Cửu Châu”. Những đám mây biến hóa khôn lường ấy, vào những thời điểm nhất định, chứa đựng chút linh khí chân thực, hóa thành hình dáng của các bậc tổ sư qua các thời đại. Những ai may mắn có duyên, đều có thể trò chuyện với họ và học hỏi pháp môn của môn phái.

Đứng trên Vân Hải, người ta có thể nhìn thấy toàn cảnh kinh đô của đất nước Mộng Liang, cảm nhận được sự luân chuyển của vận mệnh quốc gia.

Ở Đào Hoàn Sơn Từng, có một quán rượu nhỏ – nơi này được coi là một “địa điểm may mắn”, ý nghĩa là sau khi uống hết rượu ngon ở đây, người ta sẽ mơ thấy những giấc mơ đẹp. Chỉ là không biết liệu nó có liên quan gì đến đất nước Mộng Liang hay không…

Quay lại nhìn về phía một ngọn núi thấp nằm phía sau dãy núi được Vân Hải che phủ.

Cho đến nay, Vân Hà Sơn đã mở ra tổng cộng mười sáu ngọn núi. Và ngày hôm nay, nữ tổ sư tại ngọn núi Lục Khuê đang ngồi trên tấm gối cao, bên cạnh là bát hương từ đang phun ra làn khói tím; trong tay bà cầm một cây trúc cũ kỹ, và đang tiến hành buổi giảng dạy theo thông lệ. Gần cuối buổi học, bà bắt đầu giải thích ý nghĩa của chữ “mệnh” cho các đệ tử trẻ.

Theo cách hiểu của bà Thái Kim Giản, chữ “mệnh” có thể được phân tích thành hai phần: “người” và “khoái”. Do đó, khi con người “khoái” cửa ấy, họ bắt đầu con đường tu luyện.

Tu luyện là việc tìm kiếm chân lý bên trong lòng mình; nó liên quan trực tiếp đến sinh mệnh và sự sống còn. Nếu những người tu luyện không để bản thân bị ràng buộc bởi những thứ vật chất bên ngoài, họ sẽ có thể nhìn thấy thế giới bao la ngay khi mở mắt.

Tại mười sáu ngọn núi thuộc vùng đất tổ của Vân Hà Sơn, tất cả các tổ sư tiên nhân có đủ điều kiện để mở ngọn núi đều sẽ tuân theo quy tắc truyền thống, đúng giờ giảng dạy pháp môn. Không thể nói rằng họ hoàn toàn không có sự thiên vị; tất nhiên, một số bí quyết tu luyện của riêng họ cũng sẽ được giữ kín. Tuy nhiên, so với những môn phái thông thường khác, họ đã được coi là khá cởi mở rồi.

Có những bài giảng của các tổ tiên rất sâu sắc và có ý nghĩa, nhưng lại thiếu đi sự hấp dẫn; còn có những vị tổ sư nói chuyện rất thú vị, nhưng thường xuyên lạc đề, nói về những câu chuyện về phong cảnh thiên nhiên hay những giai thoại về thần tiên trong suốt một giờ đồng hồ, cuối cùng lại không nói đến điểm chính. Những đệ tử từ các ngọn núi khác nghe xong thì thấy thú vị, nhưng những vấn đề nan giải trong việc tu luyện thì vẫn không được giải quyết, họ vẫn còn mơ hồ như trước khi vào lớp học.

Còn tại Ngọn Núi Xanh Bách Hương của Thái Kim Giản, mỗi lần có buổi giảng dạy, nơi đó luôn đông kín người. Bởi vì trong những bài giảng của Thái Kim Giản**, không chỉ có những câu chuyện thú vị về chữ nghĩa và văn hóa, mà cô ấy còn chia sẻ chi tiết về những khó khăn trong việc tu luyện và những kinh nghiệm cá nhân một cách công khai, không hề giấu giếm gì cả.

“Chủ nhân của Ngọn Núi Thái Sơn, Thái Kim Giản, khi giảng dạy thì rất sâu sắc và cân đối, tôi thực sự cảm thấy mình không bằng.”

Thực ra, điều khiến các vị cao thủ tu luyện khác phải ngưỡng mộ Thái Kim Giản nhất, chính là cách cô ấy giảng dạy và giải đáp những thắc mắc của mọi người. Cô ấy coi các đệ tử từ các ngọn núi khác như những đệ tử chính thống của mình; dù họ có phải là đệ tử của Tổ Sư Đường hay không, Thái Kim Giản vẫn đối xử với tất cả mọi người một cách bình đẳng, không hề ngại việc những phép thuật của Ngọn Núi Xanh Bách Hương được truyền bá ra ngoài.

Thật là một ngọn núi xanh tươi, bao quanh bởi mây mù và cảnh đẹp tự nhiên, như thể đó là nơi ở của các vị thần tiên.

Nữ chủ nhân của ngọn núi này, với vẻ đẹp thanh tú và tinh thần khoáng đạt, thực sự toát lên vẻ đẹp phiêu bồng của một nàng tiên.

Thực ra, việc Thái Kim Giản chọn Ngọn Núi Xanh Bách Hương để xây dựng cung điện của mình đã là một sự bất ngờ lớn, bởi vì ngọn núi này đã bị bỏ qua trong nhiều năm; cả về linh khí thiên nhiên lẫn cảnh quan đều không có gì đặc biệt. Không phải không có những ngọn núi tốt hơn để cô ấy lựa chọn, nhưng Thái Kim Giản lại chọn đúng ngọn núi này.

Khi ánh mắt của Trần Bình An hơi lệch sang một bên, người ta thấy trên đỉnh một ngọn núi giống như một hòn đảo trên biển, có một vị đạo sĩ trẻ tuổi đang ngồi trên lan can, có vẻ như anh ta đang uống rượu để xua tan nỗi buồn.

Dựa vào bộ áo pháp sư mà anh ta mặc, người ta nhận ra đó chính là Huang Zhong Hou từ Ngọn Núi Canh Vân của Vân Hà Sơn.

Trước khi cả hai đều đạt được cấp độ Kim Đan Đ

Bộ áo pháp trang mà người đó mặc là một bảo vật truyền thống có giá trị lớn, được gọi là “Cải Luan”.

Trần Bình An Gió nhẹ thổi bay lên đỉnh núi Công Vân Phong, nhưng Hoàng Chung Hầu chẳng hề để ý đến điều đó, cũng chẳng muốn quan tâm đến việc kẻ lạ không đi qua Cổng núi là một hành động thiếu lễ phép. Người thanh niên tu luyện kia chỉ tự mình uống rượu, và không còn nhìn chằm chằm vào một nơi nào trên ngọn núi tổ tiên của mình nữa.

Trần Bình An Ngồi trên lan can, anh ta lấy ra một bình rượu U Đề.

Hoàng Chung Hầu liếc nhìn bình rượu trong tay người kia, lắc đầu nói: “Rượu này không tốt đâu.”

Hoàng Chung Hầu xoay cổ tay mình, và xuất hiện thêm một bình rượu Xuân Khốn, anh ta ném cho vị khách lạ không quen biết kia: “Hãy uống rượu của tôi đi.”

Trần Bình An Nhận lấy bình rượu, anh ta cảm ơn rồi mở nắp, ngửa đầu uống một ngụm lớn.

Trời đất này, tất cả đều là những khách say rượu.

Hoàng Chung Hầu tự giới thiệu: “Tôi là Hoàng Chung Hầu, sống ở núi Công Vân Phong.”

Trần Bình An Cười nói: “Tôi là Lạc Bạc Sơn, Trần Bình An.”

Hoàng Chung Hầu suýt nữa là bị sặc rượu, anh ta dùng mu bàn tay lau miệng, rồi quay đầu nhìn kỹ người đối diện. Nhìn từ trước sau, anh ta thấy có gì đó không ổn… Người này hoàn toàn không phải là Lạc Bạc Sơn mà anh ta đã biết; chỉ là trang phục của người này hơi giống với Lạc Bạc Sơn mà thôi. Hoàng Chung Hầu cười nói: “Người bạn này thật là không đáng tin cậy… Lãng phí hết bình rượu ngon của tôi rồi. Sau khi uống xong rượu, hãy mau biến mất đi!”

Trần Bình An Cười hỏi: “Tôi thực sự tò mò một điều… Tại sao khi đi tìm kiếm cơ hội tu luyện ở hang Lý Châu Động Thiên, lại là Nữ Tiên Thái, chứ không phải là anh Hoàng – người có năng khiếu tốt hơn?”

Vân Hà Sơn Việc luyện khí, cốt lõi của con đường tu luyện, chính là kiểm soát tâm trí và ý chí của bản thân.

Lúc đó, Thái Kim Giản đi du lịch đến hang Lý Châu Động Thiên, không chỉ tìm kiếm những vật phẩm bên ngoài thế gian này, mà còn mong muốn tìm được cơ hội tu luyện thành tiên.

Thật đáng tiếc, lúc đó, Thái Kim Giản thậm chí còn không hiểu rõ lắm về bản chất của “tâm trí và ý chí” là gì.

Theo quan điểm của Trần Bình An, người thanh niên tu luyện này, dù có bị tình yêu làm phiền, nhưng so với Thái Kim Giản ngày xưa, thì Hoàng Chung Hầu mới thực sự phù hợp hơn để xuống núi và tìm kiếm may mắn ở Đại Lý.

Huang Zhong Hou cầm chặt bình rượu trong hai tay, nhếch mép cười và nói: “Vị đạo hữu này, giả vờ mình là tiên kiếm đã quen thuộc với việc đó rồi à? Nhanh uống đi, nếu không tôi sẽ buộc phải đuổi người ra khỏi đây đấy… Cẩn thận kẻo uống vào lại ói ra hai bình đấy.”

Người đại diện cho thế hệ hiện tại của Vân Hà Sơn, tức là vị nữ tổ sư không thích xuất hiện trước công chúng lắm; ngoài ra, còn có hai vị tổ sư thực thụ khác, một người phụ trách các quy định của Cổng núi, người kia quản lý kho báu và tài sản của môn phái.

Người thầy dạy Thái Kim Giản chính là người phụ trách việc quản lý tài chính, còn người truyền đạo cho Huang Zhong Hou thì chính là vị tổ sư quản lý luật pháp của môn phái.

Người thầy kia đã dành rất nhiều công sức để nuôi dưỡng Thái Kim Giản, gần như là liều lĩnh tất cả. Khi đó, Vân Hà Sơn đã dùng một túi vàng và đồng để đi tìm người có duyên phù hợp, và họ đã xảy ra một cuộc tranh cãi lớn. Rõ ràng, Huang Zhong Hou có năng khiếu hơn nhiều, nhưng bản thân cô ấy không hề quan tâm đến điều đó, thậm chí còn khuyên thầy mình từ bỏ ý định đó.

Tuy nhiên, khi ra ngoài, Huang Zhong Hou lại thể hiện một bộ mặt hoàn toàn khác.

Trong suốt hai năm mà Thái Kim Giản trở về Cổng núi mà không mang theo được gì, có lý do nào đó, tâm hồn tu đạo của cô ấy dường như bị tổn thương nặng nề; các phép thuật và kỹ năng tu luyện của môn phái cũng trở nên kém hiệu quả, khiến cô ấy trở nên mơ hồ và thiếu tập trung, gây ảnh hưởng xấu đến người thầy truyền đạo của mình tại Tổ Sư Đường. Mỗi lần họp bàn, người thầy đó luôn phải chịu đựng những lời chê bai và miệt thị.

Nhưng không lâu sau đó, Thái Kim Giản dường như bỗng nhiên nhận ra con đường tu luyện đúng đắn, tiến triển nhanh chóng. Cô ấy không chỉ thành công trong việc luyện thành Kim Đan mà còn giải quyết được những thách thức và khó khăn mà ngay cả các tổ sư qua các thế hệ cũng không thể vượt qua được, giúp cho nhiều phép thuật cao cấp của môn phái được hoàn thiện.

Người thầy truyền đạo của Thái Kim Giản lập tức cảm thấy tự hào. Trong một lần trò chuyện thân mật giữa thầy trò, người già đó đã tiết lộ bí mật rằng ngay từ đầu, ông đã chọn cô ấy làm đệ tử chính thức. Thái Kim Giản đã giúp ông xem bói và nhận được một lời tiên tri rất may mắn: “Phá vỡ rồi mới tái thiết, như được thần linh giúp đỡ.”

Sau khi nghe xong, Thái Kim Giản chỉ mỉm cười không nói gì thêm.

Đối với những chuyện riêng tư của gia đình mình, Huang Zhong Hou tất nhiên sẽ không hề đề cập đến. Ông ta thích uống rượu, nhưng cũng không đến nỗi sau vài ly rượu đã phải bộc lộ tâm sự với một người ngoài.

Không ngờ người đàn ông mặc áo xanh kia lại cười nói: “Nếu uống hai hũ rồi lại tiếp tục uống hai hũ nữa, thì cách tiếp khách này quả là ‘tiền lễ hậu binh’ rồi đấy.”

Huang Zhong Hou thực sự ngạc nhiên, bởi vì Từng đã kể cho ông nghe rằng những người trẻ tuổi ở Lý Châu Động Thiên có phong tục giản dị, và họ biết cách nói chuyện một cách rất khéo léo. Người đàn ông này thật sự rất thú vị… Liệu anh ta có phải chính là người trẻ tuổi đến từ thị trấn đó không?

Trần Bình An liếc nhìn phía đỉnh Cổng núi rồi chuyển đề tài: “Có vẻ như dù Tiên nữ Tài đã gia nhập Nguyên Ấu, và vô hình trợ giúp Vân Hà Sơn thu hút được nhiều người và may mắn, nhưng vận mệnh của Cổng núi vẫn không ngừng bị rò rỉ. Gần ba mươi năm trôi qua rồi, các bạn vẫn chưa tìm ra được báu vật nào có thể giúp gắn kết vận mệnh của Cổng núi. Nếu tiếp tục như this, e rằng sẽ gặp phải hậu quả nghiêm trọng.”

Một Vân Hà Sơn, với muôn thung lũng và nghìn tảng núi, cuộc sống giản dị của người dân nơi đây. Họ mặc áo bào, đi giày cỏ, sống trong yên bình để nuôi dưỡng tâm hồn, thong dong ngắm dòng nước chảy và hoa rơi.

Nền tảng của pháp thuật ở Cổng núi chính là việc người tu luyện đạt được trạng thái tâm hồn trong sáng, tìm kiếm sự minh bạch và hiểu biết sâu sắc, rèn luyện tâm tính như nước mây. Cuối cùng, khi công phu viên mãn, họ sẽ cảm thấy ba ngọn núi đều là nhà của mình.

Huang Zhong Hou vỗ đầu, người này thật sự nói chuyện một cách mạnh mẽ quá…

Ngày xưa, Đại Lý Triều Đại đã chọn ra một nhóm người tiên để cùng nhau lên đài thăng thiên.

Trong danh sách đó, có cả Thái Kim Giản của Vân Hà Sơn. Thành tích của cô ấy thực sự khiến mọi người ngạc nhiên. Ban đầu, các bậc tổ tiên trong gia đình cũng không đánh giá cao cô ấy; họ nghĩ rằng việc cô ấy có thể đạt được cấp độ Kim Dan và mở đạo ở Vân Hà Sơn đã là điều đáng ngạc nhiên rồi, chứ không ai nghĩ rằng cô ấy có thể tiến vào Nguyên Ấu trong đời này.

Nhưng không ngờ, Thái Kim Giản lại một lần nữa khiến mọi người phải ngưỡng mộ; cô ấy đã kiên trì đến cuối cùng và thậm chí còn nhìn thấy được Cổng Trời.

Cần phải biết rằng, ngay cả trong số những thiên tài tu sĩ đó, mỗi người đều được coi là những tài năng xuất chúng nhất của Bảo Bình Châu. Chẳng hạn như Xie Ling thuộc Long Quân Kiếm Tông, Lưu Ba Kiều của Vân Lôi Viện, Sui Phải Bên – lúc đó vẫn còn là tu sĩ Chân Cảnh Tông--, Jiang Yun thuộc Vân Lâm Giang Thị--, v.v. Chỉ cần lấy ra bất kỳ một người nào trong số họ, cũng không ai là người có thể sánh kịp Thái Kim Giản. Sau này, đã được chứng minh rằng những thiên tài này quả thực xứng đáng với sự kỳ vọng của mọi người, và họ đều giành được vị trí trong danh sách mười người trẻ tuổi hay mười người dự bị xuất sắc nhất của Bảo Bình Châu.

Theo quy định của Vân Hà Sơn và Tổ Sư Đường, để đạt được cấp độ Kim Đan, ngoài việc có thể khai hoàn thành công việc tu luyện của mình, người đó còn có thể được nâng cao một bậc trong bảng ghi chép về các gia tộc tu luyện. Nếu tiến xa hơn nữa và may mắn trở thành người đạt được cấp độ “Lão Tiên Nhân” của Nguyên Ấu, thì họ sẽ được nâng cao thêm một bậc nữa. Còn về mối quan hệ truyền thừa giữa sư và đệ tử trong cùng một môn phái tu luyện, thì sẽ được tính riêng.

Vì vậy, khi Thái Kim Giản trở về tổ chức của mình, theo quy định của Tổ Sư Đường, cô đã thay thế chiếc ghế mà mình từng sử dụng trước đó, và trở thành nữ tổ sư trẻ tuổi nhất trong lịch sử của Vân Hà Sơn.

Người ta gọi cô là “Tổ sư Cái trong núi” và “Tiên nữ Cái ngoài núi”, và đều công nhận rằng cô đã vượt qua mọi trở ngại một cách nhanh chóng.

Năm đó, sau khi rời khỏi bục thăng thiên, Thái Kim Giản đã một mình đi đến một ngôi trường học cũ ở thị trấn Hoàng Hoàng.

Trong kỳ thi khoa cử, có thuật ngữ “đồng niên”, bởi vì một nhóm lớn các tu sĩ đã cùng nhau lên bục thăng thiên, và những người trong nhóm này, do duyên phận, đã trở thành bạn bè với nhau, và giữa họ cũng hình thành một loại mối quan hệ tương tự như “đồng niên”.

Chẳng hạn như hai người tu kiếm trẻ tuổi thuộc Chân Cảnh Tông – anh chị em Sui Ngư và Niên Rượu – ban đầu không hề có bất kỳ mối liên hệ nào với nhau, nhưng sau đó họ cũng bắt đầu có những giao tiếp với cả Thái Kim Giản và Vân Hà Sơn. Hai người tu kiếm có tên thật là Uyễn Cô Tô và Uyễn Tiên Du, lại còn là đệ tử chính thức của Uyễn Anh – hiện đang ở Tong Diệp Châu và giữ cấp độ Nhậm Tông Chủ và Đại Kiếm Tiên.

Họ thực sự là những người có đủ tư cách tham gia vào các cuộc thảo luận của Văn Miếu, và xứng đáng được coi là những bậc thầy xuất sắc của châu này.

Con đường tu luyện trên núi thực sự là con đường đầy gian nan và cạnh tranh khốc li

“ Sao vậy, cậu nhóc này là vì mến mộ nàng Tiên Cải của chúng ta mà đến đây à? Yên tâm đi, tôi và cậu không phải là đối thủ trong tình yêu đâu. Nhưng nói thật lòng, với cấp độ tu luyện Long Môn của cậu, có lẽ bố mẹ của Thái Kim Giản sẽ chẳng hề quan tâm đến cậu đâu. Tất nhiên, nếu cậu có thể khiến Thái Kim Giản yêu thích cậu ngay từ cái nhìn đầu tiên, thì mọi chuyện cũng sẽ khác đi.”

Thái Kim Giản, người đang sống trên Núi Thanh Hương, là con gái của hai người tu luyện; vì vậy, từ khi sinh ra, cô ấy đã được coi như một “nửa tiên nhân” rồi. Tuy nhiên, cả bố lẫn mẹ của cô ấy đều chỉ ở cấp độ thấp: một người ở cấp độ Long Môn, một người ở cấp độ Quan Hải Cảnh. Trong tổ chức Tổ Sư Đường, chỉ có cha cô ấy mới có chỗ ngồi cao quý. Vì vậy, mỗi lần họp, Thái Kim Giản luôn cảm thấy khó xử, bởi vì chỗ ngồi của cha cô ấy nằm gần cửa ra vào, trong khi vị trí của cô ấy lại ngay sau Sơn Chủ và Chưởng Lệ Tổ Sư, ngang hàng với sư phụ.

Hiện tại, Vân Hà Sơn chỉ quan tâm đến hai việc quan trọng. Việc đầu tiên, tất nhiên, là loại bỏ hậu tố “ứng viên” khỏi tên mình, và thường xuyên đi giao tiếp với Đại Lý Kinh Thành cùng các người ở kinh đô. Vua phiên bang Tống Mục cũng rất dễ gần, luôn dành thời gian để gặp gỡ Vân Hà Sơn và thể hiện sự thân thiện với cô ấy. Việc thứ hai, chính là chuyện tìm bạn đời cho Thái Kim Giản.

Không chỉ sư phụ của cô ấy, mà ngay cả Sơn Chủ cũng đã nhiều lần can thiệp trực tiếp, đưa ra những gợi ý một cách gián tiếp. Khi không thể hỏi trực tiếp, họ thường đổi đề tài, nói về những người trẻ tuổi tài năng ở Bảo Bình Châu… Nhưng mỗi lần, Thái Kim Giản đều né tránh câu hỏi đó, hoặc trả lời một cách thoáng qua rằng chuyện duyên phận chỉ có thể để tự nhiên, không thể ép buộc được.

Trần Bình An thu lại chiếc bình rượu vào tay áo, cười khẽ và nói: “Anh Hoàng nghĩ quá nhiều rồi.”

Sau khi uống hết một ấm rượu mùa xuân được Vân Hà Sơn bí quyết chế tạo ra, Trần Bình An nói: “Nếu đã dám yêu thích, tại sao lại không dám nói ra? Với tài năng tu luyện của huynh Hương, chỉ cần vượt qua được rào cản này, việc trở thành một Nguyên Ấu sẽ không khó chút nào. Rào cản tình cảm chỉ là việc ‘giải tỏa’ những điều ẩn giấu trong lòng mà thôi.”

Huang Zhonghou cười ha hả và nói: “Ngươi biết cái gì đâu. Ngươi có nghĩ mình thực sự là Thượng Ngũ Cảnh của Lão Tiên Nhân không?”

Thấy vị khách mặc áo xanh chuẩn bị rời đi, Huang Zhonghou nói: “Đi đâu vậy? Nhắc ngươi một tiếng, ở các ngọn núi khác không giống như Đỉnh Nông Vân của ta – nơi này không có những quy tắc nghiêm ngặt, không có lệnh cấm vào Cổng núi. Nếu ngươi tự ý xâm nhập, sẽ rất dễ gặp rắc rối đấy.”

Trần Bình An cười và nói: “Tất nhiên là tôi sẽ đến Đỉnh Lục Khuê để nói chuyện với Tiên nữ Tài rồi.”

Huang Zhonghou không nhịn được cười; hóa ra anh chàng này dám làm những điều mình muốn, nhưng lại không dám nói ra. Anh vẫy tay và nói: “Đi Đỉnh Lục Khuê cũng không sao đâu. Thái Kim Giản sau khi xuống núi một lần, trở về đã thay đổi hoàn toàn, khiến mọi người phải ngưỡng mộ. Sau này, nếu anh ta trở thành một Sơn Chủ, chắc chắn sẽ không thành vấn đề, phải không, Lạc Bạc Sơn Trần Sơn Chủ?”

Trần Bình An đứng trên lan can, dùng đầu ngón chân đạp nhẹ, lao về phía trước rồi quay đầu cười nói: “Tôi thấy thật phù hợp nếu huynh Hương, người đã vượt qua được rào cản tình cảm, trở thành một Sơn Chủ.”

Huang Zhonghou chỉ cười mà không nói gì thêm.

Vị đạo bạn này thật là không ngại ngùng gì cả… Làm bạn với anh ta, có lẽ sẽ rất thú vị; nếu trên bàn rượu không có những lời nói lung tung, dù rượu ngon đến đâu cũng sẽ mất đi hương vị đặc biệt. Nếu uống quá nhiều, có lẽ Huang Zhonghou còn sẵn lòng tranh giành vị trí __TERM018__ với anh ta nữa kìa… Dù sao thì Huang Zhonghou cũng đã từ lâu ngưỡng mộ __TERM017__ __TERM009__ đó; chỉ tiếc là không có cơ hội cùng nhau uống rượu mà thôi. Khác với __TERM040__, Huang Zhonghou cũng xuất thân từ tầng lớp bình dân, cũng bắt đầu tu luyện khi còn trẻ… Điểm khác biệt duy nhất có lẽ là người kia rất phóng khoáng, trong khi mình lại quá chung thủy.

Vì vậy, Hoàng Chung Hầu lại mở thêm một bình rượu “Chun Khun”, rồi lấy ra từ tay áo một quyển sách ghi chép về những cuộc phiêu lưu đầy kịch tính, dùng nó làm món khai vị cùng rượu, và hương vị thật sự rất ngon.

Sau này, nếu có duyên được gặp Trần Bình An, chắc chắn mình sẽ phải xin ông ta chỉ bảo một cách khiêm tốn, để biết làm thế nào mới thể xử sự đúng mực khi tiếp xúc với phụ nữ, sao cho mọi việc đều diễn ra một cách tự nhiên mà không cần phải nói ra thành lời.

Phía núi Lục Cây Phong, hầu hết các tu sĩ Vân Hà Sơn đều đã rời đi, chỉ còn lại vài đệ tử từ các ngọn núi khác; một số người còn muốn hỏi trực tiếp Sư Tổ Thái Cái về những vấn đề khó hiểu.

Khi người đệ tử cuối cùng cúi chào rời đi, Thái Kim Giản ngẩng đầu lên và thấy vẫn còn một người ở lại, liền mỉm cười hỏi: “Có điều gì cần hỏi không?”

Cô ấy có ấn tượng là người này đã đến đây để nghe giảng vào giữa chừng, nhưng không tìm được chỗ ngồi nên đã ngồi xuống bên cạnh cột hiên.

Dù vậy, đó là một khuôn mặt lạ; trước đây cô ấy chưa từng gặp người này, có lẽ đây là một đệ tử mới của một ngọn núi nào đó thuộc Vân Hà Sơn.

Là một trong số ít những ứng viên tiềm năng cho vị trí lãnh đạo của một tông phái lớn, lại thêm vào đó mối quan hệ thân thiện giữa Vân Hà Sơn và Đại Lý Triều Đại, nên có rất nhiều người đến đây để tìm kiếm sự hướng dẫn về đạo đức, nghệ thuật… Điều này khiến Tổ Sư Đường phải than phiền không ngớt, vì họ lo lắng rằng những vị tiên sư quen mặt nhưng quan hệ bình thường sẽ cố gắng ép buộc những đứa trẻ đến Vân Hà Sơn… Nếu từ chối nhận, sẽ làm tổn thương đến mối quan hệ; nhưng nếu thực sự nhận lấy, Vân Hà Sơn cũng không thể đối xử qua loa được.

Cuối cùng, Thái Kim Giản đã đưa ra một đề xuất, giúp giải quyết được vấn đề này một cách khéo léo.

Họ quyết định giao cho một vị tu sĩ thuộc Ngọn Núi Đập Thác – người chỉ biết chuyên tâm vào việc tu luyện và không mấy giỏi trong việc giao tiếp với mọi người – phụ trách công việc tiếp đón khách và kiểm tra, tuyển chọn các đệ tử mới.

Người đó cười nói: “Nữ Tiên Thái Cái, sau lần chia tay ở con hẻm nhỏ kia, đã nhiều năm rồi chúng ta không gặp nhau.”

Thái Kim Giản nắm chặt cây linh chi bằng tay, lòng bỗng nhiên se lại; cô nhắm mắt lại và hỏi: “Ai vậy?!”

Khi nhìn thấy bóng dáng của người đó dần hiện rõ sau làn sương mù, biểu cảm trên khuôn mặt Thái Kim Giản trở nên phức tạp; cô ôm chặt cây linh chi, cúi đ

Trần Bình An cười ha hả rồi chắp tay đáp lời: “Xin chào Tông Chủ Cải Phong.”

Trần Bình An nói với Đi thẳng vào vấn đề: “Vân Hà Sơn muốn loại bỏ danh hiệu ‘ứng viên’ trong thời gian ngắn là điều rất khó.”

Đại Lý Triều luôn rất thực dụng.

Thái Kim Giản gật đầu và nói: “Tôi đã từng thảo luận về việc này với một số tổ tiên, và tất cả đều cho rằng triển vọng không mấy sáng sủa… trừ khi…”

Cô ta dừng lại một chút, rồi cười buồn nói tiếp: “Trừ khi Vân Hà Sơn có thể xuất hiện một vị tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh trước khi tình hình được giải quyết.”

Nếu không, Trung Thổ Văn Miếu chắc chắn sẽ không làm ngoại lệ cho một người từ Bảo Bình Châu như Vân Hà Sơn. Dù rằng trước đây cũng đã có những trường hợp ngoại lệ – sau cuộc họp của Văn Miếu, các phái mới như Thủy Sơn Đích đã được phép hoạt động, và có thêm mười sáu phái mới được thành lập, bao gồm cả Trần Sơn Chủ này và bảy phái khác… Nhưng so với toàn bộ chín châu lục rộng lớn này, mỗi châu còn chưa đủ một phái như vậy… Làm sao Vân Hà Sơn có thể tin tưởng vào khả năng của mình để trở thành một trong số đó? Trong trận chiến trước đây ở Bảo Bình Châu, dù Vân Hà Sơn có đạt được nhiều thành tích, nhưng so với những người từ các châu khác đã được phép gia nhập các phái một cách ngoại lệ, thì vẫn còn kém xa.

Những phái hiện tại chưa có tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh đứng đầu không phải là những tổ chức yếu ớt, bị chế giễu trên chính trường… Họ chắc chắn sẽ không bị coi thường chỉ vì thiếu một vị tu sĩ Ngọc Phục Cảnh… Không ngoại lệ, những vị Tông Chủ trẻ tuổi hiện tại đều là những người đã có công lao lớn trong các cuộc chiến tranh… Nhưng nếu Vân Hà Sơn muốn đi con đường “chính thống” và nhận được một sắc lệnh chính thức từ Văn Miếu, thì điều đó thật sự là không thể… Thái Kim Giản biết rõ điểm mạnh và điểm yếu của mình; ít nhất cô ấy vẫn cần thêm hơn một trăm năm nữa mới có hy vọng vượt qua được những trở ngại đó.

Ngày nay, với tầm nhìn rộng mở hơn, tôi thực sự không còn nghĩ mình là một thiên tài trong con đường tu luyện nữa.

Lần leo núi này của tôi chính là để thương lượng một việc kinh doanh – tôi muốn mua một số đá Ngân Gốc và hương Vân Hà từ phía Vân Hà Sơn. Càng nhiều càng tốt.

Trần Bình An nói: “Tôi biết rằng nguồn hàng này đang khan hiếm và gần như bị phía Đại Lý độc quyền kiểm soát hết rồi. Vì vậy, có lẽ cô Tây Tiên sẽ cần phải dùng đến mối quan hệ cá nhân với các đồng môn để thương lượng giá cả. Bao nhiêu đá Ngân Gốc và hương Vân Hà các bạn có, tôi sẽ mua hết. Các bạn chỉ cần đưa ra mức giá thôi.”

Tôi dự định sẽ đặt những khối đá Ngân Gốc đó vào vài hang long trong dãy núi Thái Dương Phong, sau đó tặng cho Tiểu Nhuận Thụ – nơi cô ấy sẽ tu luyện và xây dựng tổ ấm của mình.

Vân Hà Sơn là nơi sản sinh ra lượng đá Ngân Gốc dồi dào. Loại đá này được sử dụng làm nguyên liệu quan trọng trong việc chế tạo các loại thuốc tiên của phái Đạo Giáo Dan Đỉnh. Những khối đá này được mệnh danh là “vô tạp vô nhiễm”, rất thích hợp để chế tạo thuốc tiên; chúng giống như những loại kim loại quý, chứa đựng linh khí thuần khiết của trời đất. Chính vì vậy, những người tu luyện tại Vân Hà Sơn thường rất coi trọng sự sạch sẽ và gọn gàng trong cuộc sống hàng ngày.

Đối với một ngọn núi đang được xem xét trở thành trung tâm tu luyện của một phái đạo, việc có nguồn đá Ngân Gốc dồi dào là điều vô cùng quan trọng. Tuy nhiên, trong ba mươi năm qua, việc khai thác đá Ngân Gốc ở đây đã diễn ra quá mức, gần như đến mức cạn kiệt nguồn tài nguyên.

May mắn thay, Vân Hà Sơn còn có một nguồn thu nhập bổ sung khác, đó chính là hương Vân Hà được sản xuất bí mật tại đây. Loại hương này thường được sử dụng trên các chiến trường để đưa linh hồn người đã khuất trở về cõi siêu thoát. Không chỉ mang lại hương thơm dễ chịu, hương Vân Hà còn được ưa chuộng trong các nghi lễ tôn giáo hoặc các buổi cúng tổ tiên của các gia đình quý tộc. Bởi vì nguồn gốc của Vân Hà Sơn có liên quan đến một trong những trường phái Phật Giáo lớn ở Trung Hoa; người sáng lập phái này được cho là có nguồn gốc kỳ lạ từ một ngôi chùa lớn ở Trung Quốc. Sau khi nghe Kinh Phật và ngộ ra chân lý Thiền đạo, ông mới thành công trong việc tu luyện và hóa thân thành tiên. Do đó, Vân Hà Sơn rất coi trọng quan niệm về sự luân hồi và những thử thách mà con người phải trải qua trong quá trình tu luyện.

Trong cuộc họp quan trọng ở Trung Hoa ngày xưa, hai phe đối đầu đã mời nhiều vị cao tăng đến tham gia. Trong số đó có cả s

Vì vậy, những pháp môn bí truyền được truyền từ đời này sang đời khác của dòng họ Vân Hà Sơn đều có nội dung gần giống với Phật lý. Tuy nhiên, mặc dù Vân Hà Sơn gắn bó sâu rộng với Phật giáo và xa cách với Đạo giáo, nhưng xét về mối quan hệ trên núi, do mối liên kết giữa đá Ngân Gốc Mây, họ lại có mối quan hệ thân thiện hơn với các đền thờ Đạo giáo.

Thái Kim Giản trong chốc lát cảm thấy khó xử; cô đã cố gắng tìm ra một số giải pháp không quá khó khăn, nhưng như Trần Bình An đã nói, thực sự cô phải vất vả tìm kiếm thông tin từ nơi này đến nơi khác. Vấn đề không phải là cô không muốn giúp đỡ Lạc Bạc Sơn, mà là với nguồn lực vững chắc mà Lạc Bạc Sơn hiện đang có, làm sao có thể chỉ vì vài chục cân đá Ngân Gốc Mây và hơn một trăm ống hương mà khiến một người như Sơn Chủ – người đã đạt đến cấp bậc Niên Thanh Kiếm Tiên – sẵn lòng đến tận nơi Vân Hà Sơn để yêu cầu giúp đỡ?

Hơn nữa, sau khi danh sách đó xuất hiện trở lại thế gian, Thái Kim Giản đã nhìn thấy người đàn ông bí ẩn đó – Kiếm khí Trường thành “Trần Thập Nhất” – và gần như không nghi ngờ gì nữa; chắc chắn đó chính là Trần Bình An từ con hẻm Nham Bình!

Vì vậy, Trần Bình An còn có một danh tính khác, đó là vị quan ẩn dật cuối cùng của Kiếm khí Trường thành.

Thái Kim Giản đành phải cứng rắn đưa ra hai con số đó.

Trần Bình An gật đầu cười và nói: “Được, điều này đã vượt qua mong đợi của tôi.”

Thái Kim Giản trong lòng rất ngạc nhiên, nhưng cũng cảm thấy nhẹ nhõm.

Bỗng nhiên, Trần Bình An im lặng và cúi chào.

Thái Kim Giản ban đầu rất sốc, nhưng ngay lập tức hiểu ra ý định của anh ta và vội vàng tránh né cái cúi chào đó; cô không dám nhận lễ vật lớn lao này.

Về việc nhỏ đó vào ngày xưa, cô chỉ đơn giản là giúp đỡ một chút thôi, thực sự chỉ là một việc nhỏ nhặt, chỉ đơn giản là truyền đạt thông điệp thay người khác mà thôi.

Vì vậy, cho đến ngày nay, vẫn có nhiều bậc tiền bối trên núi đặt ra giả thuyết rằng liệu Thái Kim Giản và Kiếm khí Trường thành có một mối quan hệ gì đó không thể nói ra được hay không?

Sau khi Trần Bình An rời đi, Thái Kim Giản do dự một chút, rồi quyết định bay đến ngọn núi Công Vân – nơi cô ít khi đến – chủ yếu là để tránh việc các bậc tiền bối tại Cổng núi hiểu lầm rằng cô có mối quan hệ gì đó với Hoàng Chung Hầu.

Khi Hoàng Chung Hầu nhìn thấy Thái Kim Giản từ xa, ông ta rõ ràng có vẻ ngạc nhiên, nhanh chóng thu lại cuốn sách du ký về phong cảnh núi non và lắc lắc bình rượu, cười n

Huang Zhong Hou sững sờ một lát, “Cái gì?”

Thái Kim Giản cười hiểu ý, nói nhẹ nhàng: “Có gì phải xấu hổ chứ, đã Kéo lê kéo lướt như vậy bao nhiêu năm rồi, sư huynh Huang thực sự nên quyết đoán và thoải mái như thế này mới đúng… Đây là điều tốt, Kim Giản ở đây chúc mừng sư huynh Huang vượt qua được khó khăn trong tình cảm…”

Huang Zhong Hou mặt đỏ bừng, vung tay đập vào lan can, tức giận nói: “Chính kẻ tự xưng là Trần Bình An đó, đã nói những lời vô nghĩa với em phải không? Em có phải là kẻ ngốc không, dám tin những lời vớ vẩn như vậy sao?”

Thái Kim Giản cẩn thận trả lời: “Trước khi đi, người đó nói rằng sư huynh Huang tính cách nhạy cảm, sau khi gặp nhau ở núi Công Vân Phong, anh ta đã nói ra sự thật khi uống rượu… Nhưng vẫn không dám tự mình nói ra, nên mới mong em giúp đỡ gửi thông điệp bằng Phi Kiếm đến Tổ Sơn để hẹn gặp sư bác Vũ Nguyên Dịch. Lúc này, Phi Kiếm chắc hẳn đã…”

Huang Zhong Hou im lặng một hồi lâu, răng cắn chặt lưỡi nói: “Nói đi, kẻ ngoại bang đó rốt cuộc là ai? Ta sẽ đi giết hắn.”

Thái Kim Giản cười nói: “Người ta tự xưng là ai, thì chẳng lẽ lại không phải là người đó sao?”

Vườn Phong Lôi.

Sau cuộc đối đầu kiếm với Chính Dương Sơn, chủ nhân của vườn, Hoàng Hà, đã một mình đi du lịch xa xôi, rời khỏi Bảo Bình Châu.

Đầu tiên là đến di tích của Kiếm khí Trường thành, sau đó là đến cái nơi mà ông ấy gọi là “nơi trời cao đất rộng, thích hợp nhất để rèn luyện kiếm thuật”.

Nếu như năm đó sư phụ Lý Toàn Cảnh không qua đời, thì sư huynh cả Hoàng Hà chắc chắn sẽ phải gánh vác mọi thứ… Nếu không, với tính cách của ông ấy, chắc đã sớm đến Kiếm khí Trường thành từ lâu rồi.

Trên ban công tòa nhà cao tầng, Lưu Ba Kiều dang rộng hai tay, đi dạo một mình.

Một người đàn ông vốn dĩ rất đẹp trai, nhưng bây giờ lại lười biếng, râu ria um tùm.

Hôm nay lại là một ngày vô việc… Lưu Ba Kiều thực sự cảm thấy rất buồn chán.

Người sư huynh Hoàng Hà ấy, khiến Lưu Ba Kiều vừa ngưỡng mộ, vừa sợ hãi, vừa cảm thấy tự ti, đồng thời cũng luôn áy náy.

Lần gần nhất Lưu Ba Kiều có cơ hội ở gần chủ nhân của Vườn Phong Lôi, là khi ông ấy chuẩn bị đi đến Long Châu Đại Lý… Lúc đó, sư huynh Hoàng Hà đã quyết định từ bỏ vai trò chủ nhân của vườn… Thực ra, lúc đó ông ấy đã sẵn sàng hy sinh mạng sống mình trên chiến trường nào đó ở Bảo Bình Châu rồi.

Lần đó, người hưởng lợi nhiều nhất từ việc “thăng tiến” cùng với bục thăng thiên chính là Hứa Hồn đó – người mặc bộ áo giáp đầy mụn nhọt. Mặc dù chỉ tiến được một cấp độ, nhưng anh ta đã từ một tài năng chưa được khai phá trở thành một nhân tài xuất sắc.

Nhưng điều đáng tiếc nhất chính là Lưu Ba Kiều – người đã cùng Hứa Hồn leo lên đỉnh Vân Hải và chứng kiến cánh cửa ấy.

Thực ra, Lưu Ba Kiều gần như có cơ hội để vượt qua hai cấp độ liên tiếp, hoàn thành một kỳ tích vĩ đại. Nhưng không hiểu sao, sau khi đã tiến được một bước lớn, anh ta lại tụt lại một bước.

Lưu Ba Kiều ôm đầu và thở dài không ngớt. Kể từ khi sư huynh đi xa vào vùng hoang dã, trong Viện Phong Lôi chỉ còn lại mình anh ta là một tu sĩ Nguyên Ấu Cảnh duy nhất.

Lưu Ba Kiều thực sự không phải là người có khả năng quản lý mọi việc; tất cả các công việc hàng ngày đều được giao cho những đồng môn trẻ tuổi hơn như Song Đạo Quang, Tải Hương, Hạng Duy Hằng và Nam Cung Tinh Diễn. Bốn người này đều còn rất trẻ, mới chỉ đạt cấp độ Kim Đan và chưa đầy trăm tuổi. Các người như Nhất Long Môn hay Quan Hải cũng còn trẻ hơn nữa.

Nếu không có gì thay đổi, người được chọn làm người kế nhiệm Viện Phong Lôi chắc chắn sẽ là một trong bốn người trẻ tuổi này.

Còn về Lưu Ba Kiều – người đã đạt cấp độ Nguyên Ấu Cảnh trong việc luyện kiếm – thì anh ta không hề có ý định hay khả năng để tham gia vào những tranh đấu quyền lực đó.

Đôi khi, Lưu Ba Kiều thậm chí muốn gửi cả cấp độ của mình cho thằng nhóc Hạng Duy Hằng kia. Nếu có thể, anh ta sẽ không do dự chút nào.

Tất nhiên, dù Hạng Duy Hằng có vẻ lười biếng bên ngoài, nhưng thực ra anh ta cũng giống như sư huynh mình – rất kiêu ngạo và sẽ không bao giờ chấp nhận những thứ đó đâu.

Còn những người già trong Viện Phong Lôi, với tính cách cứng đầu và lời nói thẳng thắn của họ, cũng không hề quan tâm đến những chuyện đó. Họ chỉ tập trung vào việc luyện kiếm mà thôi. Về việc tranh giành quyền lực? Từ khi Viện Phong Lôi được thành lập, điều đó chưa bao giờ xảy ra cả.

Khi gặp Lưu Ba Kiều, những người già đó thường xuyên mắng mỏ anh ta một cách không kiêng nể chút nào… Nếu không cẩn thận, họ thậm chí có thể làm ảnh hưởng đến danh tiếng của vị chủ viện trước đây là Lý Toàn Cảnh. Chỉ là vì họ không thể đánh bại Lưu Ba Kiều… hoặc nói cách khác, không thể theo kịp tốc độ sử dụng kiếm của anh ta mà thôi; nếu không, họ đã có thể dùng đế giày đập vào mặt Lưu Hiến Dương rồi đấy.

Dù sao thì mỗi lần những người lớn tuổi này luyện kiếm không thuận lợi, họ lại luôn tìm đến kẻ đáng ghét đó – Lưu Ba Kiều. Nếu đã đáng ghét như vậy, không tìm đến mắng vài câu thì thật là lãng phí quá.

Là một trong mười người trẻ tuổi của Bảo Bình Châu, nhưng thứ hạng của Lưu Ba Kiều lại liên tục giảm sút: trước tiên bị Long Quân Kiếm Tông Xie Ling vượt qua, sau đó lại bị sư huynh của Mã Khổ Huynh – một cao thủ quân sự tên là Dư Thời Vụ– đẩy xuống sau.

“Bách Kiều à, gọi cậu là Lưu Đại gia có được không nhỉ? Mười người trẻ tuổi thì chỉ có mười người thôi, chứ không phải trăm người đâu.”

“Sư huynh nói sai rồi; tôi vẫn có thể bị đẩy xuống hàng dự bị mà.”

Người già nói một cách nghiêm túc: “Cậu có thể chú tâm vào việc luyện kiếm một chút không? Chỉ là một cái __TERM055__ Thăng Ngọc Phục thôi mà, có gì to tát đâu… Nếu sư huynh là __TERM055…”

Lưu Ba Kiều lập tức nịnh hót sư huynh của __TERM048__: “Nếu là sư huynh, ngay cả khi ở vị trí __TERM027__ cũng vẫn xứng đáng mà.”

“Nhỏ __TERM026__, nhanh lên đưa mặt lại đây đi; sư huynh muốn sờ mặt cậu một chút rồi.”

Lưu Ba Kiều đã hứa với sư huynh mình rằng trong vòng một trăm năm này, anh ta sẽ cố gắng hết sức. Nếu sư huynh không thể trở về từ thế giới hoang dã kia, Lưu Ba Kiều vẫn phải cố gắng để đạt được thành công… Nếu làm được điều đó, anh ta coi như đã gửi lời xin lỗi xứng đáng đến Viên Phong Lôi.

Lưu Ba Kiều hít một hơi thật sâu, rồi quay đầu nhìn về phía xa.

Sư Huỳnh đã khôi phục lại danh tính chính thống của __TERM030__ và __TERM019__. Nghe nói cô ấy dường như vẫn ở lại Tiểu Cô Sơn, nhưng cũng thỉnh thoảng đến Chu Y Du Phong.

Trong thời gian luyện kiếm, Lưu Ba Kiều thường lén lút xuống núi, đến hiệu sách nhỏ ở thị trấn của vương quốc cổ __TERM006__. Người bán sách ấy trước đây là một cô gái trẻ có vẻ ngoài bình thường; lúc đó, cô ấy tên là Hà Giác.

Sau khi cô ấy rời đi, Lưu Ba Kiều đã mua lại cửa hàng đó, giữ nguyên tất cả mọi thứ như cũ.

Ngay cả khi chỉ đơn giản là nhìn vào cửa hàng đóng cửa mà không bao giờ bước vào bên trong, Lưu Ba Kiều vẫn cảm thấy thoải mái hơn.

Là một người luyện kiếm, ban đầu việc luyện kiếm của anh ta có lẽ là để không làm thất vọng sư phụ, sau đó là để không để các sư huynh coi thường mình, và bây giờ thì là vì Viện Phong Lôi. Còn sau này thì sao nhỉ?

Lưu Ba Kiều không biết.

Có lẽ chỉ có tình cảm dành cho người con gái kia là điều duy nhất anh ta sẽ kiên trì đến cùng.

Một giọng nói ấm áp vang lên phía trên đầu Lưu Ba Kiều: “Này, Liu Đại Kiếm Tiên, đang nghĩ đến ai vậy?”

Lưu Ba Kiều ngẩng đầu lên và thấy một chàng trai mặc áo xanh ngồi ở mép mái nhà, khuôn mặt quen thuộc nhưng cũng lạ lẫm… Thật là khó chịu.

“Ồ, đúng là Chen Đại Kiếm Tiên rồi, rất vui được gặp lại.”

Lưu Ba Kiều lập tức vẫy tay mời: “Cẩn thận nhé, chúng tôi, những người luyện kiếm ở Viện Phong Lôi, tính tình đều không mấy dễ chịu đâu; người ngoài tự ý xâm nhập vào đây sẽ rất dễ bị chúng tôi đánh đập đấy.”

Anh ta không cần phải e ngại gì cả so với Trần Bình An. Hơn nữa, Viện Phong Lôi cũng không có những quy tắc phức tạp khi tiếp đón khách. Dù sao thì cả năm cũng chẳng có mấy khách ghé thăm, bởi vì bạn bè của những người luyện kiếm ở Viện Phong Lôi cũng không nhiều lắm… Ngược lại, những kẻ họ không coi trọng thì lại rất đông.

Trần Bình An nhẹ nhàng nhảy xuống từ phía mái nhà, bước lên lan can và ném cho Lưu Ba Kiều một bình rượu. Hai người cùng nhau ngồi xuống lan can.

Lưu Ba Kiều ngửa đầu uống một ngụm rượu thật lớn, sau đó vén tay lau miệng và cười nói: “Thực ra, cũng chỉ vài năm thôi kể từ lần cuối chúng ta gặp nhau… Trên núi, hai ba mươi năm cũng chẳng là gì cả… Sao cảm giác như chúng ta đã lâu lắm không gặp nhau vậy nhỉ?”

Trần Bình An cười đùa: “Suýt nữa thì tôi không nhận ra bạn đấy… Chà, bây giờ các nàng tiên ở Bảo Bình Châu đều thích những người đàn ông có vẻ ngoài hoang dã như bạn à?”

Lưu Ba Kiều cười ha hả: “Gió thu thổi làm cho eo của Liu Lang trở nên gầy đi… Thật khó để giữ được vóc dáng đấy…”

“Lưu Ba Kiều Nhớ ra một chuyện, anh hạ giọng nói: ‘Em thực sự phải cẩn thận đấy. Ở đây có một cô gái tên Nam Cung Tinh Diễn, trông khá xinh đẹp, chỉ là tính tình hơi nóng vội một chút thôi. Trước đây cô ấy đã xem một buổi biểu diễn “Gương hoa Thủy nguyệt”, và từ đó trở đi, câu nói thường xuyên của cô ấy là “Trên đời này lại có người đàn ông đẹp trai như vậy sao?!” Trần Kiếm Tiên Em sợ không?”

Trần Bình An Chẳng quan tâm đến chuyện đó, mà nói: “Anh huynh của em dường như đã đi đến Vùng Đất Hoang Dã, bây giờ đang ở Bến Phà Mặt Trời Lặn, và rất hợp nhau với Uyễn Anh của Ngọc Khuê Tông.”

Nghe nói Hoàng Hà đã ghé thăm địa điểm Kiếm khí Trường thành, nhưng chỉ dừng lại một lát để trò chuyện với một số đồng hương là các kiếm sĩ Ngụy Tấn, sau đó liền đi về phía Bến Phà Mặt Trời Lặn. Tuy nhiên, khi đến nơi đó, Hoàng Hà đã trực tiếp nói rõ với một số tu sĩ canh gác rằng ông sẽ xuất chiến một mình với tư cách là một kiếm sĩ tự do. Nhưng sau đó, có vẻ như ông đã thay đổi ý định và tạm thời trở thành một tu sĩ không được ghi danh trong đội kỵ binh sắt Đại Lý.

Ở phía Bến Phà Mặt Trời Lặn, ngoài Sư Tử và Liễu Thất, còn có Đại Lý __TERM033__ và Uyễn Anh của __TERM032__.

Trần Bình An Luôn tin rằng, dù là __TERM037__ hay Hoàng Hà, nếu hai người này sinh ra ở __TERM002__, thì thành tựu trong con đường kiếm đạo của họ chắc chắn sẽ rất cao. Có lẽ họ thậm chí có thể sánh ngang với những người như Mễ Hộ hay Ngọc Thanh.

Lưu Ba Kiều Tò mò hỏi: “Làm sao em biết anh huynh mình đang ở Bến Phà Mặt Trời Lặn, thậm chí còn biết rằng anh ấy hợp nhau với Uyễn Anh nữa? Em có phải là người có “đôi mắt trời” không?”

Trần Bình An Cười nói: “Cứ đoán đi xem.”

Một khu vườn Phong Lôi, không có “Gương hoa Thủy nguyệt” riêng, không có việc xây dựng các công trình cảnh quan, cũng không có bất kỳ mối quan hệ xã giao nào thêm thừa. Về việc kinh doanh với bên ngoài, cũng rất hạn chế.

Trong mắt người ngoài, Khu vườn Phong Lôi giống như một nơi cô lập, nơi mà việc tu luyện trở nên nhàm chán và khô khan; ngoài việc luyện kiếm ra, không còn gì khác.

Chỉ có khoảng hơn hai trăm người, bao gồm các đệ tử chính thức, một số đệ tử ngoại môn không được ghi danh, cùng với một số người giúp đỡ xử lý các công việc thế tục như __TERM065__ và các nô tì, thiếp thân.

Theo di huấn của tổ tiên Vân Lôi Viện, nơi này là địa điểm để truyền dạy kiếm đạo, chứ không phải nơi dành cho những kẻ lười biếng.

Ở những ngọn núi khác, mỗi khi các tu sĩ luyện khí đạt được bước tiến mới, họ thường sẽ được ban thưởng bằng tiền “thần tiên”; tuy nhiên, tại Vân Lôi Viện, quy tắc này không tồn tại. Mọi chi phí cần thiết cho việc luyện kiếm, từ nguyên liệu quý hiếm đến vật phẩm đặc biệt, đều có thể được Vân Lôi Viện cho vay trước. Chỉ sau khi đạt đến một cấp độ nhất định, người luyện kiếm mới phải trả lại số tiền đó. Nếu các bậc trưởng lão trong môn phái của họ sẵn lòng giúp đỡ trả tiền thì Vân Lôi Viện cũng không ngăn cản.

Những vùng lân cận Vân Lôi Viện, ngoài việc gửi đến những “hạt giống kiếm sĩ”, còn có những người tự nguyện đến xin được phong làm tín đồ hoặc khách quý; những khoản lương này cũng khá lớn. Ngay cả sau khi Lý Toàn Cảnh qua đời, không một ai trong số những vùng lân cận đó dám tự ý tước bỏ danh hiệu kiếm sĩ hay cắt giảm số tiền thần tiên được ban cho họ.

Sự kính trọng đối với những kiếm sĩ của Vân Lôi Viện đã ăn sâu vào xương tủy của họ.

Những kiếm sĩ tại Vân Lôi Viện, dù là nam hay nữ, ngoài việc có sự khác biệt về cấp độ, thì tính cách của họ cũng giống hệt nhau như được chạm khắc từ cùng một khuôn mẫu. Họ hành động một cách trực tiếp, rõ ràng trong việc báo ơn hay trả thù, và luôn nhanh chóng trong mọi việc.

Có một kiếm sĩ cấp Trung Ngũ Cảnh; trong quá trình rèn luyện, anh ta bị đánh mất cả hai tay, nhưng kẻ thù vẫn cố tình để anh ta sống sót. Sau khi biết rõ sự việc, chủ nhân Vân Lôi Viện – Lý Toàn Cảnh – đã một mình mang kiếm xuống núi, đến ngọn núi cũ Châu Dương Đại Vương Gia đó, và không nói một lời nào, chỉ cắt đứt cả hai tay của mười hai kẻ thù đó.

Ngay cả ở vùng Châu Dương Đại Vương Gia nổi tiếng với nhiều kiếm sĩ xuất sắc, cũng không một ai dám lên tiếng bênh vực người đó.

Phải biết rằng Lý Toàn Cảnh còn đã đặc biệt đến bên ngoài thành phố Chu Ying, ở một bến đò nào đó, ở đó suốt ba ngày liền, chỉ để chờ đợi ai đó thách đấu kiếm với mình.

Lưu Ba Kiều hỏi: “Tại sao anh lại muốn đến Vân Lôi Viện của chúng tôi? Anh dự định ở lại bao lâu?”

Trần Bình An trả lời: “Tôi sẽ rời đi ngay thôi.”

Lưu Ba Kiều đùa cợt: “Anh sợ một cô gái nhỏ bé như vậy à?”

Trần Bình An lắc đầu và nói: “Hãy nhớ ghé Lạc Bạc Sơn khi bạn rảnh nhé… Tôi cần phải đi Lão Long Thành một chút.”

Lưu Ba Kiều

Lão Long Thành Những di tích cũ kia, cả thành nội và thành ngoại vốn từng hùng vĩ, đang được xây dựng lại với quy mô lớn, công việc thi công đang diễn ra sôi nổi.

Chỉ có con phố dài trăm dặm thuộc sở hữu của Từng và Tôn Gia Thụ, cái bục Đăng Long, những bụi bặm trong các ngõ hẻm, cùng với khu vực Thập Dặm Hoa Sen mà Mễ Đại Kiếm Tiên luôn nhớ mãi, thì tất nhiên đã không còn nữa.

Dưới bóng đêm của thế giới rộng lớn này, vào ban ngày của thế giới hoang dã…

Trần Bình An Lúc này đứng bên bờ biển Nam Hải, dường như đang nhắm mắt nghỉ ngơi, nhưng thực ra là đang lật lại những hình ảnh của thời gian trôi qua, như thể đang chứng kiến trực tiếp cảnh tượng ấy.

Khi mở mắt ra, Trần Bình An lập tức quay trở về miền Bắc, chọn quê hương mình làm nơi dừng chân. Hai tay khoác áo, anh đứng trên đỉnh bậc thang của con hẻm Kỵ Long.

Đúng lúc đó, ở thị trấn quê nhà, một cơn mưa lớn bắt đầu đổ xuống.

Thác Nguyệt Sơn Một trận chiến đã kết thúc; một cao thủ Phi Thăng Cảnh đã bị đánh bại.

Trần Bình An Bước chậm rãi xuống những bậc thang.

Những giọt mưa rơi xuống, như thể đang theo sau bộ áo xanh ấy, tuôn xuống từng bậc thang.

Trần Bình An Đặt tay lên trán, khi đi đến nửa chừng, anh bỗng dừng lại, nhìn về phía hiệu thuốc nhà họ Dương, rồi quay đầu nhìn về phía Lạc Bạc Sơn.

Dù mưa lớn đến thế, vị hộ vệ phải của Lạc Bạc Sơn vẫn đang đứng một mình bên chân núi, canh gác cổng lớn.

Cậu bé Gạo hạt có vẻ hơi buồn chán, đang lắc đầu, tự nói với mình, hoặc có lẽ đang khoe khoang sức mạnh trước ai đó. Tay cầm cái gậy vàng, tay cầm cây gậy đi núi, anh chỉ vào màn mưa và nói: “Có thấy không nhỉ? Thực ra tôi này tính tình rất xấu đấy, cực kỳ nóng nảy, nếu không tin thì thử xem sao… Cái gậy này có thể đánh bạn ngã xuống đất, cây gậy này có thể làm bạn trở thành con heo…” Thôi thì thôi, lần này thôi, không để xảy ra nữa… Chúng ta nên học cách tự kiểm soát bản thân, nếu không sẽ liên tục gây rắc rối cho người khác, thật không ổn chút nào… Hơn nữa, chúng ta đều là những người sống trong thế giới này, nên sống hòa bình, đánh nhau không tốt đâu… Phải không nhỉ?

Được thôi, vì cậu không phủ nhận, thì coi như cậu đã hiểu rồi……

Cô gái mặc đồ đen bỗng nhiên dừng lại nói, nhíu mày và hai hàng lông mày mỏng manh của mình, đứng yên không nhúc nhích.

Chẳng lẽ kẻ thù đã tìm đến rồi sao?

Trời còn ngừng mưa nữa chứ? Có vẻ như đối thủ rất giỏi… Phải làm sao đây?

Trần Bình An cười hỏi: “Sao vậy? Có chuyện gì to tát vậy?”

Xiaomi Li bất ngờ ngẩng đầu lên, cười ha hả – hóa ra là người tốt Sơn Chủ đấy!

Trần Bình An xoa đầu Xiaomi Li và nhẹ nhàng hỏi: “Kể cho tôi nghe xem, cậu đã làm phiền ai rồi?”

Xiaomi Li đeo cái gánh vàng trên vai, dùng gậy đi núi đâm xuống mặt đất, cười toe toét: “À, tôi đang bịa ra một câu chuyện huyền hoặc về giang hồ đấy!”

Trần Bình An quay đầu nhìn con sông phía thị trấn Hồng Trúc.

Xiaomi Li vội vàng kéo tay áo người tốt Sơn Chủ và nói: “Muốn ăn hạt dưa không?”

Trần Bình An gật đầu, vươn tay ra; Xiaomi Li lập tức mở túi vải bọc bên hông, lấy ra một nắm hạt dưa, và khi người tốt Sơn Chủ nhận lấy hạt dưa, cô bé liền chạy đi lấy hai chiếc ghế tre, một cái lớn một cái nhỏ, rồi ngồi xuống cùng nhau ăn hạt dưa.

Xiaomi Li gãi gào má và hỏi: “Người tốt Sơn Chủ, bao giờ mới về nhà nhỉ?”

Trần Bình An cười đáp: “Không lâu nữa đâu, chỉ cần tôi khắc xong một chữ ở phía đầu thành thôi.”

Nhé, hãy nhấp vào để đánh giá nhé! Điểm số càng cao thì việc cập nhật truyện càng nhanh. Người ta nói rằng những người đánh giá đầy đủ điểm số đầu tiên đều tìm được vợ xinh đẹp đấy!

Địa chỉ trang web di động đã được cập nhật hoàn toàn: Dữ liệu và các bookmark sẽ được đồng bộ hóa với trang web trên máy tính, không có quảng cáo, đọc sách một cách thoải mái!