**Chương dài 17.000 từ. Chương tiếp theo sẽ được cập nhật muộn hơn một chút; tôi phải đăng nó vào lúc rạng sáng.**

Khi còn trẻ, người ta thường thốt lên rằng Đảo Bảo Bình quá rộng lớn, nhưng thực ra nó chỉ là một trong những đảo nhỏ nhất của thế giới này mà thôi.

Tuy nhiên, đối với một tu sĩ, một vùng đất như thế lại nhỏ bé như một khu vườn gia đình.

Những người đã đạt được sự giác ngộ có thể du hành xa xôi trên gió, nhìn xuống thế gian phía dưới và chiêm ngưỡng mọi điều kỳ lạ.

Tôi đã từng chứng kiến một vị sư ngồi thiền dưới thác nước, hai tay chắp lại với nhau; dưới ánh nắng mặt trời, ông ấy trông giống như một vị La Hán bọc vàng.

Một con chim bay thấp qua mặt hồ, đuôi máy của nó làm tung tóe những gợn sóng.

Trong một khu vườn của một gia đình giàu có, có một cây hoa mai lớn; một người phụ nữ đang đứng bên lan can ngắm hoa, có lẽ cô ấy đang nghĩ về người mình yêu. Ở một góc nhà, hai người đang âu yếm nắm tay nhau.

Ở một quốc gia nhỏ thuộc về Đại Lý, những con đường núi hiểm trở khiến những người kéo kiệu phải đi nhanh như bay; những khách đi trong kiệu thì bị che mắt, không thể ngắm nhìn những cảnh đẹp dọc đường.

Ở một vùng đất ven sông, có những cô gái mặc váy hoa sen, đi chân trần, cầm đôi giày thêu và đi nhón chân.

Có một chàng trai giàu có, cùng hàng trăm người hầu, đến một nơi hẻo lánh, nơi mà các linh hồn của núi non và sông hồ đều đã “sa sút” và không còn gì có thể bổ sung được, để đào núi và mở rộng hồ nước.

Có một vị cao nhân say rượu nằm trong một lầu đài trên núi; bỗng nhiên, một con Bạch Vân xuất hiện bên ngoài lầu đài. Vị cao nhân nâng ly rượu cao lên và ném nó ra ngoài; với đôi mắt mờ ảo vì rượu, ông ta nói lớn rằng ngọn núi này có những tảng đá cứng đặc biệt, đã tồn tại hàng nghìn năm… Cảnh đẹp này khiến ông ta vô cùng biết ơn.

Có vài vị tiên sĩ cưỡi hạc bay lượn trên trời; trong số họ, có một chàng trai thanh tú vung chiếc quạt bùn, khiến những con Bạch Vân xung quanh bay lượn như tuyết rơi. Bên cạnh anh ta, một cô gái cười rạng rỡ như hoa.

Trong một khu rừng sâu thẳm, có một nữ thần núi cao hai trượng, trang điểm lộng lẫy; cô ấy đi bộ trên con đường lát đá, váy cô ta bay phấp phới; phía sau cô, có hai hàng nam nữ trẻ tuổi mà linh hồn của họ đã được cô thu hồi sau khi họ chết yểu.

Ở một đỉnh núi không có dấu hiệu đặc biệt nào, với dáng núi hiểm trở như lưng của một con cá chép, toàn bộ dá

Nhưng nhiều hơn cả là những đống đổ nát trải khắp các thành phố lớn nhỏ; dù cuộc chiến đã kết thúc từ nhiều năm trước, chúng vẫn không thể phục hồi lại vẻ đẹp ngày xưa.

Núi non và sông hồ của bán đảo này, mọi thứ đều đã thay đổi hoàn toàn; chỉ có những bức khắc cổ trên núi và vô số bia mộ mới được xây dựng gần đây, là những “lời im lặng” duy nhất còn sót lại.

Trước đó, tại Đại Lý Kinh Thành, trong cùng một năm thi cử khoa cử với Tào Thanh Lượng, có một người tên là Xun Qu, làm việc tại Văn phòng Hồng Lư ở phía Nam Hương Phường, và đã mang đến cho Trần Bình An một số tờ báo triều đình gần đây.

Trần Bình An liền theo địa chỉ được ghi trên báo đó để đến những nơi được đề cập; hầu hết ông chỉ dừng lại một lát rồi đi tiếp.

Tại quận Duy Chương, nơi có những cây cổ thụ cao vút, dù được dùng để xây dựng dinh thự hay làm gỗ quan tài, chúng đều là những loại gỗ tốt nhất. Vì vậy, các quý tộc ở kinh đô, những người giàu có từ khắp nơi, cùng với Sơn Trên Tiên Sư, đều có nhu cầu rất lớn về những cây cổ thụ này. Trần Bình An đã chứng kiến một nhóm người đang đấu tranh với binh lính của chính quyền để lấy cắp gỗ.

Còn tại nơi được gọi là Núi Kén Bì, thuộc vùng Ngô Châu, có vô số máy dệt; một xưởng dệt lụa đã được xây dựng xong và biển hiệu của cơ quan chính quyền cũng đã được treo lên. Chỉ trong vòng chưa đầy một tháng, điều này đã cho thấy tốc độ thực hiện các lệnh của chính quyền ở Đại Lý là rất nhanh.

Tại khu vực Đường Châu, Trần Bình An đã tìm thấy con suối đó; quả nhiên, đó chính là lối vào di tích Cung Long của nước Thục cổ đại. Nước suối rất trong lành; Trần Bình An đã lấy một ít nước từ nguồn suối đó. Sau đó, ông tiếp tục đến thăm di tích Cung Long, bất chấp những lệnh cấm cổ xưa, và đã bước vào đó trước cả các nhà địa lý của Đại Lý. Tuy nhiên, Trần Bình An không lấy đi những bảo vật thần thoại đó, mà chỉ coi đó như một chuyến tham quan núi non.

Tại đảo Đông Diệp Châu, nơi có di tích cung điện tiên của Bắc Cự Lô Châu, Trần Bình An đã gặp gỡ lão giáo chủ của Đông Hải Quan Đạo Quan và Đại Hiền Đô Quan Tôn Đạo Trường; điều này khiến Trần Bình An bắt đầu cảm thấy e ngại khi tham gia những cuộc tìm kiếm bí mật và gặp gỡ các vị tiên như vậy.

Trên tờ báo triều đình còn có thông tin về một quan viên thuộc Bộ Công thương tên là Lý Thùy, người có gia đình làm nghề thủy công từ đời này sang đời khác; ông đã vẽ ra một bản đồ chỉ đường dẫn nước, liên quan đến việc thay đổi hướng chảy của hơn mười con sông

Đối với các thần linh núi sông mà nói, cũng tồn tại những thảm họa do thiên nhiên hay con người gây ra.

Trong một trận chiến lớn, vô số thần linh núi sông phía nam Bảo Bình Châu đã bị tiêu diệt; chính vì vậy mà các quốc gia trên khắp lục địa này mới có rất nhiều linh hồn anh hùng, giúp bổ sung cho các vị thần cai quản thành phố và các thần linh núi sông ở mọi cấp độ.

Còn việc thay đổi dòng chảy của sông ngòi thì đối với các thần linh núi sông dọc theo tuyến đường đó, chính là một thảm họa lớn. Những thần núi có thể phải đối mặt với lũ lụt, khiến cho thân xác bằng vàng của họ bị ngập nước; còn những thần sông thì lại phải chịu đựng hạn hán, bị nắng gay gắt chiếu vào thân xác.

Những thân xác bằng vàng và các đền thờ của họ, thông thường, không thể di chuyển được; việc tái định cư là điều gần như bất khả thi. Nếu chỉ còn đền thờ mà không còn sự cúng bái từ con người, thì chúng sẽ bị triều đình gạch tên khỏi danh sách các vị thần được công nhận, và chỉ còn lại là những đền thờ hoang phế. Vì vậy, trong giới thần linh núi sông, họ luôn thà đảm nhận vai trò của những vị thần cai quản thành phố có quyền hạn hạn chế, còn hơn là những vị thần núi nhỏ hoặc thần sông với quyền hạn còn ít hơn nữa.

Một người đàn ông trông giống như một nông dân, thân hình cường tráng, da có màu nâu đồng, giống như một người già sống suốt đời quanh coi sóc đất đai, lúc này đang ngồi co ro bên bờ sông, thở dài buồn bã.

Bên cạnh ông ta, còn có một người thanh niên ngồi trên một tấm chiếu tre in họa tiết Hương, vừa quạt nan, vừa thở dài. Da của người thanh niên có màu trắng nhợt, giống như người thường xuyên ẩn mình trong phòng đọc sách, không bao giờ tiếp xúc với ánh nắng mặt trời.

Hai người này, một già một trẻ, tuổi tác chênh lệch nhau rõ rệt, ngoại hình cũng hoàn toàn khác biệt, giống như một miếng đậu phụ trắng đặt cạnh một viên than củi.

Người đàn ông già nói: “Sau này tôi sẽ nói chuyện với ông Liu, người phụ trách văn phòng quy định của kinh đô Đại Lý, xem liệu có thể xin giúp đỡ gửi một lá đơn hay không.”

Người thanh niên lắc đầu, nói một cách thẳng thắn như một người non nớt chưa hiểu rõ đúng sai: “Chỉ là một ông chủ sự thôi, không phải là quan lại ở kinh đô, chắc chắn không thể giúp được gì đâu.”

Người đàn ông già tức giận: “Với những vị quan lại cao cấp đó, chúng ta, những vị thần nhỏ bé như chúng ta, quản lý những ngọn núi nhỏ, dòng sông nhỏ, ông Liu đã là vị quan lớn nhất mà tôi quen biết rồi. Dù sao cũng phải thử

Người già ném một hòn đá xuống sông và thở dài: “Hoàng đế không vội, eunuch mới vội.”

Người trẻ vẫn giữ vẻ bình tĩnh và điềm đạm: “Ai bảo anh là bạn của em chứ?”

Người già quay đầu nhìn và nói nhỏ: “Có một người luyện khí đến đây, khuôn mặt lạ lẫm, không thể đánh giá được cấp độ thực sự của họ Cao Thấp. Nhìn qua thì có vẻ là một người Quan Hải Cảnh.”

Người trẻ nhìn về phía người lạ đang tiến gần đó – người này mặc áo xanh, quần dài và giày vải, hơi thở rất dài khi đi bộ; rõ ràng không phải là một người bình thường. Trong thế giới này, các vị thần linh và những người am hiểu về khí chất con người thường có khả năng nhận biết ai là người luyện khí; còn việc đánh giá được cấp độ luyện khí của họ thì… chỉ có thể dựa vào chiều cao của những bức tượng thần linh thôi.

Người trẻ gập chiếc quạt và cười nói: “Tôi khuyên anh đừng vội vàng tìm cách giải quyết vấn đề một cách thiếu suy nghĩ. Hơn nữa, việc thay đổi dòng chảy của sông ở đây đã khiến sáu nhánh sông bị bỏ hoang; đối với anh, vị thần của ngọn núi này, đây chính là một tin tốt lớn. Đừng làm gì thêm nữa; nếu anh sáp nhập những vùng nước thuộc quyền kiểm soát của tôi, coi như là nước ngon không đổ ra ngoài thôi.”

Những vị thần núi và thần đất lân cận đều đang mong chờ Bộ Lễ và Bộ Công thức hành động để thực hiện việc thay đổi dòng chảy sông; còn những vị thần sông có cấp bậc thấp hơn thì chỉ có thể chờ đợi số phận mà thôi. Mặc dù các quan chức từ thủ đô đã hứa sẽ tìm cách giải quyết vấn đề này, nhưng liệu đó chỉ là lời nói suông hay không… Nếu họ thay đổi ý định, ai sẽ là người để họ than phiền?

Người già tức giận nói: “Đâu phải là tin tốt gì cả! Khi lãnh thổ mở rộng thì rắc rối cũng sẽ tăng lên; hơn nữa, những vùng đất đó vốn dĩ thuộc về dòng sông của anh mà… Anh đi mất rồi, để lại tôi ở đây… Làm sao được chứ? Tôi phải canh gác lăng mộ cho anh à? Dù trước đây anh có quyền lực lớn hơn, nhưng tôi cũng từng được phong tước khi còn sống và được đặt danh hiệu cao quý sau khi chết… Làm sao có thể đến lượt tôi phải canh gác lăng mộ cho anh chứ? Anh thật sự nghĩ mình là hoàng đế à?”

Người trẻ an ủi: “Dù cho mối liên hệ với thế gian loài người bị cắt đứt, với số tiền tôi đã tích lũy được, cùng với những nguồn tài nguyên khác mà tôi có thể hỗ trợ anh sau này, ngọn núi Điệp Vân Lĩnh của anh vẫn có thể tồn tại được. Chỉ cần kiên nhẫn thêm khoảng sáu mươi năm nữa là ổn thôi… Những người bình thường ở

Người đàn ông họ Cao tự xưng là Sơn Trạch Dã Tu, quay đầu nhìn người thanh niên kia và nói: “Chắc chắn ngài này chính là ông Cen, vị thần sông của dòng sông Tiếp Ba.”

Thần núi Điệp Vân Lĩnh là Dou Yan; khi còn sống, ông được phong làm hầu tước, từng giữ chức vụ thần thành phố huyện, thần thành phố quận và sau đó trở thành thần núi này. Câu chuyện về việc Dou Yan bay lên trời cùng con rồng đã được truyền tụng khắp nơi.

Ông Cen, vị thần sông của dòng sông Tiếp Ba, tên thật là Cen Văn Thiện; khi còn sống, ông từng giữ chức vụ quản lý công tác vận chuyển hàng hóa, phụ trách việc đào sâu các tuyến đường thủy và xây dựng kho lương thực, và cuối cùng được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ Lễ. Sau khi mất, ông được truy tặng danh hiệu Thái tử Thái bảo với biệt danh Văn Đoan.

Người già cười ha hả, giơ cao hai tay và chào lại vị tiên sư họ Cao bằng cách gập tay: “Rất vui được gặp ngài.”

Ồ, đứa bé này trông còn nhỏ tuổi, nhưng có con mắt tinh tường thật; nó đã nhận ra mình và Cen Văn Thiện, nhất là người bạn già bên cạnh – người nổi tiếng là ít xuất hiện trước công chúng; dù ai đến thăm sông Tiếp Ba, ông ấy cũng luôn từ chối tiếp đón. Tính cách của ông ấy còn kiêu ngạo hơn cả các vị thần sông nữa.

Cen Văn Thiện vẫn giữ thái độ lạnh lùng, không quan tâm đến việc có nhiều người đến cúng bái hay không; ông chỉ muốn những sinh vật sống trong dòng sông không vi phạm quy tắc là được, và không hề quan tâm đến vận mệnh của dòng sông. Nếu tôi nhớ không nhầm, hàng trăm nghìn người dân được ơn phước từ dòng sông Tiếp Ba đã sống như vậy suốt gần hai trăm năm rồi, và chưa từng có ai đỗ đạt thành tích cao trong kỳ thi cử nào cả… Chỉ có vài người có xuất thân từ gia đình quý tộc mà thôi.

Trên thực tế, ngay cả ở kinh đô Đại Lý và các thành phố phụ, dù có rất nhiều nhà văn, nhà khoa học uyên bác đã nghe nói về dòng sông Tiếp Ba, nhưng không ai dám vì lợi ích cá nhân mà can thiệp vào chuyện này, để bảo vệ danh tiếng của ông Cen và dòng sông Tiếp Ba.

Người đàn ông mặc áo xanh nhìn quanh và mỉm cười nói: “Quả nhiên, ông Cen thật sự giống như những gì người ta đồn đại – tính cách ông rất thờ ơ, không quan tâm đến việc có nhiều người đến cúng bái hay không; ông chỉ muốn những sinh vật sống trong dòng sông không vi phạm quy tắc là được thôi. Nếu tôi nhớ không nhầm, hàng trăm nghìn người dân được ơn phước từ dòng sông Tiếp Ba đã sống như vậy suốt gần hai trăm năm rồi, và chưa từng có ai đỗ đạt thành tích cao trong kỳ thi cử nào cả… Chỉ có vài người có xuất thân từ gia đình quý tộc mà thôi.”

Thực ra, vào buổi sá

Đến nay, Cen Wenqian vẫn chỉ là một vị thần sông mà thôi; nếu không phải vì danh tiếng của dòng sông Tiào Bō và tầm quan trọng của giao thông đường thủy, lẽ ra cô ấy đã được phong làm vị thần nước của triều đình rồi. Thậm chí, trên bảng ghi danh vàng ngọc do Bộ Lễ của quốc gia lập ra, việc nâng cấp dòng sông Tiào Bō thành sông Giang cũng hoàn toàn có khả năng xảy ra.

Đầu óc Đỗ Yân như muốn bật cười, nhưng anh kiềm chế lại, thật là… thỏa mãn quá! Cậu bé này nói một cách kín đáo nhưng rất chính xác; Cen Wenqian thực sự xứng đáng bị mắng.

Dù là trong giới chính trị khi còn sống hay trong “giới chính trị thiên nhiên” hiện tại này, việc sống thanh tao, không hòa mình vào những điều xấu xa, không cố gắng xây dựng mối quan hệ, liệu đó có thể được coi là điều tốt đẹp không?

Nhưng khi nghĩ đến hoàn cảnh của người bạn thân Cen Wenqian, Đỗ Yân lại cảm thấy buồn lòng.

Tuy nhiên, khi nghe những lời chế giễu của người đàn ông kia, Đỗ Yân lại không biết nên cười hay nên khóc… Cách nói này thật là tổn thương người ta quá.

Việc được phong làm tiến sĩ cùng một lúc với những người đạt vị trí cao hơn, giống như việc một người phụ nữ được gọi là “thị thiếp”; nếu cô ấy không phải là vợ chính thức của người đàn ông đó, thì tất nhiên cô ấy chỉ là “phu nhân mà không phải vợ chính thức”.

Nghe những lời châm biếm kín đáo từ một người lạ, Cen Wenqian không hề để tâm; dù sao đó cũng không phải là những lời mắng thẳng thừng, cô chỉ coi như mình không hiểu ý họ mà thôi.

Người đàn ông từ nơi khác đã chọn một địa điểm để câu cá, sau đó tự mình lấy ra một hũ ngô ủ men đã chuẩn bị sẵn, rải xuống nơi câu cá, rồi lấy một cây cần câu bằng tre xanh, bắt một số ốc sên bên bờ sông, móc chúng vào mồi và bắt đầu câu cá.

Đỗ Sơn Thần là một người hiền lành và thích nói chuyện; anh có thể trò chuyện với bất kỳ ai.

“Thưa sư Cao, ngài đến từ đâu vậy?”

“Tôi là người bản địa của Đại Lý; lần này tôi đi du lịch về phía nam, đi đâu thì đi đó thôi.”

“Thật may mắn quá! Nếu tôi đến muộn vài ngày nữa, có lẽ tôi đã bỏ lỡ cơ hội săn loài cá Xinghua Lu và cá Đại Thanh rồi.”

“Đỗ Sơn Thần, ý ngài là gì vậy?”

Cen Wenqian hắt hơi nhẹ một tiếng.

Nhưng Đỗ Yân không quan tâm đến lời nhắc nhở của Cen Wenqian, mà thay vào đó đứng dậy và tiến lại gần sư Cao, nói: “Sư Cao có lẽ chưa biết, hiện nay con sông Đại Độ ở Đại Lý đã thay đổi hướng chảy, và dòng sông Tiào Bō có thể sẽ trở thành chuyện của quá khứ. Rất nhiều sinh vật sống dựa vào nước đã bắt đầu

“Phải chăng không nhỉ?!”

“Nhìn thấy vẻ ngoài đầy phong độ của anh Cao này, chắc chắn rồi… Chỉ là không biết bây giờ anh ấy đang giữ chức vụ gì tại Bộ Công hay Bộ Thủy ở kinh thành?”

Hai vị lang quan thuộc Bộ Công này nắm quyền kiểm soát mọi việc liên quan đến sông ngòi, núi non, trạm dừng xe ngựa, cầu đường, đê đập và kênh đào… Quả thật họ có địa vị và quyền lực rất lớn.

Trần Bình An vẫn không nói gì cả.

Nếu ông ta đi mở quán bói toán, chắc chắn sẽ chết đói mất.

Dou Yan vẫn không từ bỏ hy vọng: “Anh Cao ơi, nếu có thể giúp được các vị lang quan của Bộ Công thì tốt biết mấy… Dù có thành công hay không, sau này khi quay lại Điệp Vân Lĩnh, anh sẽ được coi là khách quý của tôi, Dou Yan.”

Trần Bình An lắc đầu: “Dou Yan đã hiểu lầm rồi… Tôi không phải là quan chức nào cả.”

Dou Yan hỏi nhỏ: “Chẳng lẽ anh Cao là ông Quỷ Đen thuộc Viện Thiên Văn của Đại Lý sao?”

Trần Bình An vẫn lắc đầu, rồi nhanh chóng câu được một con cá chép, túm lấy nó và nhẹ nhàng cho vào giỏ cá.

Dou Yan vỗ tay khen ngợi: “Anh Cao thật may mắn… Có vẻ như anh thực sự có duyên với dòng sông Nhảy Sóng.”

Vì bạn bè, Dou Yan sẵn lòng làm mọi thứ, dù phải xấu hổ đến mức nào đi nữa.

Thực ra, trước đây, dù là đồng nghiệp trong giới quan lại hay cả những người cấp trên quản lý các khu vực núi non, sông hồ, Dou Yan chưa bao giờ phải cung kính đến thế.

Ông ta tin chắc rằng vị tiên sư oai phong này chính là một quan chức của Bộ Công, xuất thân từ những con hẻm nghèo khó nào đó…

Dù quan chức của Đại Lý có cao cấp đến đâu, dù họ có khó tính đến mức nào đi nữa… Khi nói đến những công việc công cộng, họ luôn rất tỉ mỉ, làm việc một cách có tổ chức và có hệ thống.

Người như thế nào thì sẽ kết bạn với người như thế nào mà thôi…

Trần Bình An bắt đầu nghĩ rõ hơn, và hỏi bằng suy nghĩ: “Tôi nghe nói bạn bè của Cen Hà Bá không nhiều lắm… Ngoài Dou Yan ra, chỉ có vài người thôi… Không biết trong số những người bạn đó, có ai tên là Cui không?”

“Không có.”

“Người đàn ông tên Cui ấy là một người thuần khiết…”

“Không quen biết gì cả, tôi chưa bao giờ có bất kỳ liên lạc nào với những người trong giang hồ.”

Trần Bình An tiếp tục nói: “Vị lão gia Cui kia đã rất tận tình dạy tôi võ thuật, nhưng ông ấy cho rằng tôi không có tài năng đủ để trở thành đệ tử chính thức, vì vậy tôi chỉ có thể được coi là một đệ tử không chính thức của ông ấy mà thôi.”

Bên kia căn lầu tre Lạc Bạc Sơn, vị lão nhân đó chẳng bao giờ kể với Trần Bình An về những chuyện quá khứ; những thông tin như việc Thái Thành và Tần Văn Thiến là bạn thân, hay những cuộc trò chuyện giữa ông ta với Nhuận Thụ và những người khác, Trần Bình An chỉ biết được qua sự giúp đỡ của vị phó trưởng tuổi trẻ Lạc Bạc Sơn này.

Thật kỳ lạ, Thái Thành luôn tỏ ra không mấy thiện cảm với Trần Bình An ở đây, nhưng lại rất hiền từ khi ở bên Nhuận Thụ và Gạo hạt.

Tần Văn Thiến im lặng một lát, rồi nói: “Sư phụ Cao thật là hay đùa… Một người đã đạt được thành tựu trong con đường tu luyện, sao lại đi học võ thuật, lãng phí thời gian và tài năng của mình chứ? Sư phụ không sợ bị Gia tộc và các bậc trưởng lão trong núi trách móc vì không chuyên tâm vào việc tu luyện à?”

Rõ ràng, so với cuộc trò chuyện trước đó, người đàn ông này giờ đây nói nhiều hơn rất nhiều.

Trần Bình An lại câu một con cá chép màu vàng óng, sau đó ném câu lại xuống nước và mỉm cười nói: “Nhà tôi cũng không còn ai là bậc trưởng lão nữa; còn việc lên núi tu luyện, dù có người hướng dẫn, tôi cũng không có danh xưng đệ tử chính thức. Vì vậy, trước đây tôi tự xưng là một người tu luyện tự do; đó không phải là tôi cố tình lừa dối ai đâu.”

Tần Văn Thiến cười hỏi: “Một người tu luyện mà học võ thuật, cảm giác như thế nào?”

Trần Bình An nhẹ nhàng đáp: “Học võ thuật thực sự rất khó khăn; đặc biệt là khi được ông Cui dạy, quá trình học đó thực sự rất gian khổ đến mức khiến người ta hối tiếc vì đã chọn con đường này.”

Tần Văn Thiến thở dài.

Vậy thì chắc chắn rồi… Người thanh niên quan chức bí ẩn này của Đại Lý này, có lẽ thực sự là đệ tử không chính thức của Thái Thành đó.

Thái Thành đối với việc học võ thuật, cũng giống như cách ông ta đối xử với việc quản lý gia đình hoặc nghiên cứu học vấn – luôn rất nghiêm túc và chuẩn xác.

Cen Văn Tiệnh hỏi: “Nếu như sư phụ Tào tự xưng là một đệ tử không được ghi tên, vậy thì võ công của Thái Thành có nguồn gốc từ đâu?”

Trần Bình An cười đáp: “Tôi có một đệ tử cả, tài năng võ thuật của anh ta còn giỏi hơn tôi; may mắn được ông Cui chú ý và trở thành đệ tử chính thức. Chỉ là ông Cui không quan tâm đến những chi tiết nhỏ nhặt, mỗi người đều được tính theo thứ bậc riêng.”

Cen Văn Tiệnh gật đầu; đó quả là điều mà Thái Thành có thể làm được.

Trần Bình An hỏi: “Ông Cui cũng thường xuyên đối đáp thơ văn với Cen Hà Bác phải không?”

Cen Văn Tiệnh cười nói: “Tất nhiên rồi. Thái Thành vừa có kiến thức sâu rộng vừa có tài năng văn chương, hoàn toàn xứng đáng được gọi là một bậc hiền triết. Khi mới quen biết anh ấy, Thái Thành vẫn chỉ là một thanh niên đang đi du học để học hỏi thêm kiến thức. Đến nay, Dou Yán vẫn không biết danh tính thực sự của Thái Thành, luôn nghĩ rằng anh ấy chỉ là một học giả xuất thân từ gia đình quý tộc nhỏ bé mà thôi.”

Cen Văn Tiệnh giới thiệu: “Ông Dou à, sư phụ Tào chính là đệ tử không được ghi tên của Thái Thành đó.”

Dou Yán ngạc nhiên hỏi: “Thái Thành nào vậy?”

Cen Văn Tiệnh cười nói: “Chính là người học giả nghèo khó kia, mỗi lần qua đây đều xin uống rượu cùng ông.”

Dou Yán cười ha hả: “À, ý ông là cái anh Cui nhỏ bé kia à… Nhớ rồi, đã gặp vài lần rồi. Nhưng cái anh Cui đó có tầm nhìn cao, chỉ thân thiện với Cen Hà Bác mà thôi; mỗi lần đến đây đều chỉ biết xin rượu từ tôi thôi.”

Rồi Dou Sơn Thần nhận ra rằng khuôn mặt và ánh mắt của vị quan trẻ tuổi đến từ Đại Lý có vẻ gì đó kỳ lạ.

Dou Yán ngạc nhiên: “Sao vậy nhỉ… Không gọi anh ta là Cui nhỏ bé nữa sao? Tuổi tác của hai người chênh lệch đến hai ba trăm năm đấy… Liệu tôi có nên gọi anh ta là ‘anh Cui’ không nhỉ? Điều đó thật là quá cầu kỳ…”

Trần Bình An ngẩn ngơ nhìn ra mặt sông. Dòng nước trong xanh như bầu trời, những con cá chép lấp lánh như được treo trong gương… Ngày xưa, ông cũng đã từng trẻ trung như vậy… Giống như người bà già kia vậy… Đó là một điều mà không thể tưởng tượng nổi… Giống như ông Qi, Thái Thành và người bà già kia đối với Trần Bình An vậy…

Trần Bình An đối với Bèi Tiền, Tào Thanh Lượng và những người dưới gốc cây Châu.

Lý Bảo Bình, Bèi Tiền và Lý Hoài đối với Bạch Huyền cùng những đứa trẻ ở khu phố Qí Long Hàng.

Và những đứa trẻ hiện tại còn nhỏ bé kia, biết đâu sau này chúng cũng sẽ trở thành những bậc tiền bối mà các thế hệ sau không thể tưởng tượng nổi.

Có lẽ đó chính là ý nghĩa của việc truyền thừa từ đời này sang đời khác.

Trần Bình An ngồi bên bờ sông, lắc hai con cá chép trong giỏ xuống sông, sau đó thu dọn cần câu và giỏ cá, rồi lấy ra một chiếc bát trắng từ tay áo, thay đổi cách xưng hô và cười nói: “Thưa ông Cen, về vấn đề thay đổi hướng dòng sông Đại Độ, tôi chỉ là một người ngoài guồng máy quan liêc của Đại Lý, không có quyền lực gì để thay đổi điều đó. Nhưng liệu ông có sẵn lòng nhượng bộ một bước không? Không cần phải thay đổi đền thờ Kim Thân hay cung điện của Thủy Thần, chỉ cần ông đảm nhận vai trò ‘Thủy Thần của một hồ nước’ ở gần đây này…”

Người đó nói một cách rất mơ hồ, khiến Dou Shan Thần cảm thấy hoang mang. Ông Cen Văn Thiên được bổ nhiệm làm “Thủy Thần của một hồ nước”? Nhưng xung quanh đây, làm sao lại có hồ nước được?

Chẳng lẽ… họ muốn di chuyển núi non để tạo ra hồ nước sao? Những người trẻ tuổi này thật sự nghĩ mình là những vị thần có sức mạnh phi thường à?

Dù cho có thể di chuyển vài dãy núi không người ở, hoặc đào ra một hố lớn để chứa nước, thì nước sẽ từ đâu đến? Làm sao có thể xây dựng một con đường sông để nước chảy vào hồ được? Hơn nữa, hiện tại là mùa khô, lượng nước của sông Tiếu Bão không đủ; nếu thực sự làm như vậy, sẽ ảnh hưởng rất lớn đến vận mệnh của núi sông và cuộc sống của người dân hai bên bờ. Lúc đó, phía Đại Lý Triều chắc chắn sẽ truy cứu trách nhiệm. Dù cho Đại Lý hay Bộ Giao thông Kinh thành có thể xem xét điều khoản đặc biệt, thì việc thay đổi hướng dòng sông vẫn là một quyết định không thể thay đổi. Ngay cả khi hồ mới được xây dựng xong, nó vẫn sẽ là một hồ nước không có nguồn nước tự nhiên, giao thông thủy đường sẽ trở nên trì trệ. Những sinh vật linh thiêng sống dọc theo sông Tiếu Bão cũ chắc chắn sẽ không theo ông Cen “Thủy Thần” chuyển đến một hồ nước không có nguồn nước. Lúc đó, ông Cen Văn Thiên sẽ trở thành một người cô đơn, không ai quan tâm đến ông nữa… Vậy thì ý nghĩa của việc này là gì?

Những người trẻ tuổi thường thiếu suy nghĩ chín chắn.

Tuy nhiên, dù sao thì lòng tốt của họ cũng n

Cen Văn Thiên cười và lắc đầu nói: “Tiên sư Cao không cần phải vất vả như vậy để làm điều không đáng được đền đáp, chỉ khiến cho tu vi, linh khí và mối quan hệ trong giới chính trị của ngài bị tổn thương mà thôi.”

Trần Bình An cười nói: “Xin phép tôi nói một câu có phần ngạo mạn, việc này hoàn toàn không hề vất vả chút nào, chỉ là công việc nhẹ nhàng như việc rót một ly rượu trên bàn tiệc mà thôi.”

Độ Sơn Thần cười nói bằng ý nghĩ: “Văn Thiên, nhìn xem kìa, biểu hiện và giọng nói của anh ta, có giống với kẻ nghèo khổ Thái Thành ngày xưa không?”

“Tôi sẽ đi rồi quay lại ngay thôi.”

Người mặc áo xanh cầm chiếc bát trên tay, chỉ bước ra một bước thôi đã biến mất không dấu vết, như thể đã đi xa hàng ngàn dặm vậy.

Độ Yên sử dụng một phép thuật đặc biệt của một vị thần núi, sau khi thu hồi tâm trí lại, ông ta ngạc nhiên nói: “Thật là phi thường, anh ta đã ra khỏi lãnh thổ của Dích Vân Lĩnh rồi!”

Rất nhanh sau đó, người mặc áo xanh lại xuất hiện bên bờ sông Tiếu Bão, vẫn cầm chiếc bát trắng trên tay, nhưng giờ đây trong bát có thêm một bát nước nữa.

Độ Yên cảm thấy thất vọng; việc đi xa như vậy chỉ để lấy một bát nước nhỏ bé như vậy sao? Ngay cả khi sử dụng phép thuật Phép thuật tiên gia, liệu có thể chứa được bao nhiêu nước chứ? Chắc chắn không bằng lượng nước của sông Tiếu Bão đâu… Tại sao lại phải đi xa như vậy?

Nhưng Cen Văn Thiên lại có vẻ nghiêm túc và hỏi: “Tiên sư Cao có mượn nước từ Đại Đỗ không?”

Trần Bình An lắc đầu nói: “Chỉ là đi xa một chút để tìm một nơi lấy nước khác mà thôi.”

Cen Văn Thiên tiếp tục hỏi: “Nhưng đó là nước biển à?!”

Trần Bình An gật đầu nói: “Ông Cen yên tâm, mặc dù nước được lấy gần cửa sông, nhưng tôi đã loại bỏ những tạp chất, vì vậy lúc này nó chưa thể sánh bằng nước sông Tiếu Bão về độ trong. Nhưng nếu kiên nhẫn chờ đợi một thời gian, chất lượng của nước này cũng sẽ không tồi tệ lắm đâu. Một bát nước như thế này, lượng nước trong nó cũng đủ để duy trì một hồ nước rộng ba trăm dặm.”

Cen Văn Thiên không biết phải nói gì.

Gọi đó là “đủ tốt” ư?

Theo truyền thuyết, các vị tiên xưa kia, trong tay họ có cả Đông Hải!

Độ Yên tròn mắt nhìn chiếc bát nước trắng kia, không lẽ người trẻ tuổi này đang nói dối sao?

Trần Bình An đưa chiếc bát đầy nước cho Cen Văn Thiên và cười nói: “Ông Cen và ông Cui là bạn bè, mối quan hệ giữa hai người rất trong sáng và thanh khiết.”

Cen Văn Thiên cũng không phải

Tiên Trâm Thành và Lục Trầm đều sử dụng cùng một ký hiệu; họ lần lượt vẽ các ký hiệu biểu thị nước và núi tại đáy hố lớn và trên những khối đất trong tay mình, từ đó hình thành nên bản thiết kế sơ bộ cho khu vực hồ lớn và dãy núi Điệp Vân Lĩnh – nơi núi non và hồ nước hòa quyện vào nhau.

Thật là kỳ diệu!

Một vị Thần Sông và một vị Thần Núi, khi chứng kiến phép thuật này, đều cảm thấy chưa từng nghe nói đến trước đây; đến nỗi hai vị thần này đều rung chuyển, không thể không xao động trong lòng.

Phải gọi ông ta là Tiên Sư Cao mới đúng chăng?

Trần Bình An đưa chiếc khối đất nhỏ có kích thước bằng quả mận cho Dou Yan và cười nói: “Anh Dou ạ, chúng ta gặp nhau tình cờ nhưng lại cảm thấy thân thiện ngay từ lần đầu tiên gặp mặt. Sau này, anh cứ đến xin tôi một ít rượu uống nhé. Chiếc ký hiệu núi này nếu được đặt ở chân núi Điệp Vân Lĩnh, sẽ giúp tăng cường sinh khí của đất đai và mang lại lợi ích cho dãy núi này. Khi sau này Điệp Vân Lĩnh tiếp giáp với hồ nước, chúng ta hoàn toàn không cần lo lắng về việc xung đột giữa núi non và nước; ngược lại, chúng sẽ càng trở nên vững chắc hơn.”

Dou Yan nhận lấy chiếc khối đất kỳ lạ được gọi là “ký hiệu núi”, nhưng suýt nữa đã không kịp đón lấy nó; vì thế mà vị Thần Núi này bỗng cảm thấy mặt đỏ bừng.

Dou Yan liếc nhìn vị Thần Sông Chen He Bo đang thoải mái cầm bát, tự hỏi tại sao chỉ mình mình lại gặp phải tình huống nhục nhã như vậy…

Trần Bình An nói: “Khoan đã, tôi còn cần viết một bức thư ngay bây giờ; xin anh Dou giúp gửi nó cho vị Đại Đức Trường Xuân Hầu kia. Tôi và vị Thần Sông Giang Thủy này từng có mối quan hệ họ hàng; có lẽ hôm nay, với những sự thay đổi xảy ra ở đây, vị Trường Xuân Hầu Có thể giúp sẽ cần tôi giải thích một số điều cho bộ phận ở thủ đô và Bộ Công Thương…”

Nói xong, Trần Bình An xoay cổ tay và lấy ra giấy bút; giấy trở nên lơ lửng trong không khí, hơi nước bốc lên tạo thành một loại lệnh cấm kỳ bí liên quan đến núi non và nước. Chỉ trong chốc lát, ông đã viết xong bức thư bí mật gửi cho vị Thần Sông Yang Hua – người đang giữ chức vụ Đại Đức Trường Xuân Hầu. Nội dung thư chủ yếu là những lời nói lịch sự, giải thích nguyên nhân của những thay đổi xảy ra tại khu vực sông Nhảy Bão hôm nay; câu cuối cùng trong thư chính là thông tin về vị trí của Quan Kiến, với mong muốn rằng vị Trường Xuân Hầu này sẽ chăm sóc vị Thần Núi Điệp Vân Lĩnh – Dou Yan – một cách hợp lý, không vi phạm bất kỳ

Đây mới thực sự là nghi lễ trên núi đúng nghĩa.

Trần Bình An cho bức thư vào phong bì, đưa cho Đậu Yên, rồi cúi chào hai người và nói: “Thầy Cẩn, anh Đậu, tôi còn vội đi đường nữa, xin chia tay ở đây. Núi cao sông dài, mong sẽ gặp lại nhau sau.”

Cẩn Văn Tiệnh và Đậu Yên đều đáp lại lời chào.

Đậu Yên thở dài: “Văn Tiệnh, lần này tôi thật sự may mắn được nhờ vào em. Đây quả là phúc đại, xuất hiện một cách bất ngờ.”

Quả là tay nghệ thuật của các vị tiên, chỉ với vài động tác đơn giản đã tạo ra những kỳ tích phi thường như thế này.

Cẩn Văn Tiệnh cười mà không nói gì.

Đậu Yên đột nhiên hỏi: “Ồ? Cẩn Văn Tiệnh, em có nhớ rõ khuôn mặt của vị tiên Cao kia không?”

Cẩn Văn Tiệnh nhíu mày và lắc đầu: “Thực sự là khó nhớ lắm.”

Đậu Yên thốt lên: “Chuyện này thật khó hiểu… Hành động của các vị tiên trên núi quả thực không thể lý giải bằng lẽ thường.”

Cẩn Văn Tiệnh nhẹ nhàng nói: “Không có gì khó hiểu cả… Chỉ là những người quân tử luôn biết ban ân mà không mong đợi đền đáp mà thôi.”

Nếu ông không nhầm, trên bức thư đó, vị khách mặc áo xanh bí ẩn kia chắc chắn đã yêu cầu Yang Hoa, công tước Trường Xuân, không được tiết lộ thông tin gì với Đậu Yên.

Đậu Sơn Thần cẩn thận cho viên đá biểu tượng của núi vào trong tay áo, lau mặt mạnh mẽ, đang chuẩn bị nói gì đó thì lại cảm thấy cơ thể mình rung động, toàn thân phát sáng rực rỡ.

Không chỉ ở khu vực Đậu Yên ở Điệp Vân Lĩnh, mà ngay cả con sông Nhảy Bọ cũng bỗng nhiên phủ đầy sương mù và mây màu rực rỡ, dù đang là mùa hè thu.

Cẩn Văn Tiệnh nhẹ nhàng nói: “Chắc chắn là do bốn chữ ‘núi cao sông dài’ kia tạo nên.”

Đậu Yên run rẩy nói: “Chẳng lẽ đó là một vị thánh nhân đạo đức, mang theo lý lẽ thiêng liêng sao?!”

Cẩn Văn Tiệnh im lặng không nói gì.

Đậu Yên gãi đầu: “Rốt cuộc chuyện này là thế nào nhỉ?”

Cẩn Văn Tiệnh cười và trêu chọc: “Không phải chỉ có em biết Thái Thành đâu… Anh cũng biết Tiểu Cui mà?”

Đậu Yên bỗng nhiên nhận ra điều gì đó, và hiểu ra rằng việc mình vấp ngã trước đó có lẽ là do vị tiên Cao kia, người luôn gọi Thái Thành là “lão gia”, đang trả thù việc mình gọi ông ta là “Tiểu Cui”?

Đậu Yên hỏi: “Anh có hỏi Thái Thành xem sao rồi chứ?”

Chỉ biết rằng người bạn này, Từng, đã nhiều lần vi phạm quy định, tự ý rời khỏi lãnh thổ sông Nhảy Bọ; nếu không phải vì Tiểu Hà B

Cằn Văn Tiệnh có vẻ mặt u sầu: “Trong ánh mắt vị khách mặc áo xanh kia, đã có câu trả lời rồi; cần gì phải hỏi thêm nữa chứ.”

Sau đó, Trần Bình An đã đi đến quốc gia Mai Ngọc, nhưng không tìm thấy vị tiểu úy trẻ tuổi kia – người từng là một kẻ say rượu điên cuồng – tại thị trấn quen thuộc ấy. Ban đầu, ông ta còn muốn thử lại chiêu trò cũ, dùng rượu để mua thêm vài bản thảo chữ viết kiểu thảo thư, nhưng sau khi hỏi thăm ở ty công quyền, mới biết rằng vị tiểu úy đó đã từ chức và đi về phía bắc từ lâu rồi. Lần giao dịch đó thực sự rất có lợi; chỉ với năm bình rượu núi, Trần Bình An đã mua được một đống thảo thư với những nét chữ rực rỡ và chuẩn xác đến mức không ai sánh kịp.

Bản thân Trần Bình An viết chữ không quá giỏi, nhưng ông tự tin rằng mình có khả năng đánh giá các tác phẩm thư pháp không kém gì những bậc thầy dưới núi. Hơn nữa, ngay cả Châu Liệm và Thái Đông Sơn cũng đều nói rằng những bản thảo thảo thư đó quá xuất sắc đến mức họ cũng không thể bắt chước được đến tám, chín phần. Điều này quả thực là lời khen ngợi cao nhất có thể có. Thái Đông Sơn thậm chí còn nói rằng mỗi bản thảo trong số đó đều có thể được coi là báu vật gia truyền; càng cổ thì càng giá trị. Ngay cả ông Vĩ Đại Sơn Công cũng đã nài nỉ Trần Bình An cho mượn một bản thảo có tên “Tiên Nhân Bộ Hư Thiếp”. Thực ra, bản thảo đó chỉ có khoảng ba mươi chữ, được viết liên tục thành một câu: “Tiên Nhân Bộ Thái Hư, Dưới Chân Sinh Tương Vân, Phong Vũ Tán Thiên Hoa, Long Ninh Ấn Ngọc Giản, Đại Hỏa Luyện Chân Văn.”

Phong cách viết của vị thầy này còn vượt trội hơn cả Ngụy Bạch; ông ta không hề ép buộc hay đòi hỏi gì, mà chỉ liên tục đến tầng một của lầu tre để mượn một bản thảo nào đó, nói rằng muốn luyện tập thêm vài lần nữa để hiểu rõ hơn tinh hoa của thể loại thảo thư này. Khi Trần Bình An trở lại Lạc Bạc Sơn và biết được chuyện này, ông đã thông minh mà đưa bản thảo đó cho người đó. Vị thầy còn nói một cách nghiêm túc rằng mình không nên chiếm đoạt những thứ mà người khác yêu quý. Tào Thanh Lượng lúc đó đang có mặt tại đó và đã nói rằng sau này mình, Có thể giúp, sẽ trả lại bản thảo “Nguyệt Hạ Tôn Thiếp” cho vị thầy đó.

Tại thành phố Hồ Thư Kiện, Trần Bình An đã mua vài bình rượu U Đề do địa phương sản xuất.

Như một sự trùng hợp ngẫu nhiên, khi đang uống rượu U Đề, ông ta bỗng nghĩ đến Phi Thăng Cảnh – kẻ tu luyện ma quỷ mà

Ngày xưa, Fan Yan – vị thiếu chủ thành phố Chí Thủy được mọi người coi là kẻ ngu dốt không có não – giờ đây đã trở thành chủ nhân của thành phố và còn kết nối được với Đại Lý Triều Đình, nhờ đó Chí Thủy thành có thể ngày càng mạnh lên ngay dưới mắt của Chân Cảnh Tông. Chính là một nhân vật quyền lực như vậy, lại gọi một đứa trẻ nhỏ bé như Cố Can bằng cái tên “Anh Cả Gu”.

Trần Bình An đi bên bờ sông, nhìn lại phía xa, thấy một nhà hàng đang rất đông khách.

Có lẽ đây là lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất trong đời anh ta tổ chức một bữa tiệc lớn như vậy, chính là tại nơi đó.

Trong buổi tiệc hôm đó, thực ra Cố Can mới là người thoải mái và tự tin hơn Trần Bình An; một đứa trẻ tuổi, nhưng lại nói chuyện vui vẻ, rạng rỡ.

Khi Khương Thượng Chân còn trẻ, ông đã giao cho Lạc Bạc Sơn năm hòn đảo ở Hồ Thư Kiện, nơi mà Chân Cảnh Tông sinh sống, nhưng những hòn đảo này lại được đặt tên dưới tên của một tu sĩ trẻ tên là Tăng Dịch.

Khương Thượng Chân không hề tổ chức bất kỳ cuộc họp nào để thảo luận, mà chỉ đơn giản là quyết định một cách nhanh chóng.

Ai dám phản đối chứ? Phải chăng là Uyễn Anh, người được coi như con trai ruột của ông?

Là Lão Thành, vị chủ tế cung phụng hàng đầu lúc bấy giờ? Hay là Tiết Giang Chân Quân, vị chủ tế cung phụng phó? Hoặc là Lý Phù Khuê?

Phía bắc Hồ Thư Kiện, hoàng đế Hàn Kính Linh, do không theo đạo, dù đã gần năm mươi tuổi nhưng vẫn có vẻ già nua.

Hôm nay, sau khi tan triều và rảnh rỗi, ông lại bắt đầu kể lại những câu chuyện cũ với các cháu trai cháu gái mình, lặp đi lặp lại những lời này: “Vị Lạc Bạc Sơn Trần Kiếm Tiên kia, ngày xưa đã mời tôi uống rượu!”

Không còn ai nói “chúng ta” nữa.

Dù là người hùng hay không, cũng phải nhắc đến những chiến công ngày xưa; những câu chuyện về bạn bè cũ, ông vẫn thường xuyên kể lại, lúc thì với các cháu trai, lúc thì với các cháu gái…

Còn về việc sau này trở thành Hoàng đế, Hàn Kính Linh bắt đầu kiêu ngạo lên, cùng với Hoàng Hạc đã đi thăm đảo Thanh Hiểm, và muốn vào căn phòng đó ngồi một chút, nhưng đã bị Cố Can ngăn lại. Lúc đó, hai bên có phần xung đột không mấy vui vẻ, chỉ là Cố Can lúc đó dường như đã thay đổi hoàn toàn, trở nên sâu sắc và kín đáo hơn, không còn hiển thị ra ngoài nữa.

Những chuyện vụn vặt như thế này để làm gì chứ?

“Đó không phải là loại rượu tự nhiên bình thường đâu, mà là một buổi tiệc rượu nghiêm túc, chuẩn bị đầy đủ thức ăn và rượu uống. Những điều phức tạp trong việc tổ chức tiệc này, các bạn nhỏ tuổi này làm sao hiểu được chứ? Nếu dùng rượu từ núi non thì lại không hay chút nào.”

Những câu chuyện cũ kỹ này, hai đứa trẻ đã nghe đến mức tai chúng gần như chai sạn rồi; chúng lắc đầu cười nhạo lẫn nhau.

Một đứa trẻ sớm lên tiếng, không nói thành lời, nhưng đã giúp ông nội Hoàng đế nói lên câu kết luận quen thuộc mỗi lần như thế này:

“Lúc đó, tất cả mọi người đều rất hào phóng!”

Trần Bình An chỉ cần vài bước chân đã đi qua Thạch Hào Quốc và hồ Thư Kiện, và cũng không quan tâm đến những lời nói phóng đại của Hàn Kính Linh. Nói khoác mà không phạm pháp, huống chi đó lại là Hoàng đế.

Sau đó, Trần Bình An lặng lẽ đến đảo Cung Liễu, tìm gặp Lý Phù Khuê. Bà ấy vừa mới nhận một đệ tử không rõ danh tính, đến từ một nơi nhỏ tên là huyện Tiên Du, tên là Quách Thuần Hỉ. Tài năng tu luyện của cậu bé này khá yếu kém, nhưng Lý Phù Khuê lại dành nhiều tâm huyết để truyền đạt đạo pháp cho cậu ấy, thậm chí còn quan tâm hơn cả đối với những đệ tử chính thức.

Khi gặp Trần Bình An, Lý Phù Khuê rất ngạc nhiên. Trần Bình An hỏi một số thông tin về việc tu luyện của Tăng Dịch, và Lý Phù Khuê tự nhiên sẵn lòng trả lời mọi thứ một cách rõ ràng.

Hai người cũng tình cờ nhắc đến Gao Miện. Hóa ra sau sự kiện Lạc Bạc Sơn đó, Lý Phù Khuê còn trở thành người cúng dâng cho bang Vô Địch Thần Quyền, chứ không chỉ là khách mời bình thường.

Gao Miện đã từ chức làm bang chủ. Vị bang chủ già __TERM075__ này, người đã hai lần rơi xuống cấp sau khi bị __TERM026__ đánh bại, trước đó tại chiến trường gần Đại Đỗ, suýt nữa bị một __TERM047__ cắt đứt cây cầu Trường Sinh và lại một lần nữa rơi xuống cấp, may mắn thoát khỏi cái chết, nhưng cuộc đời này ông ta gần như không thể cạnh tranh với ai được nữa.

Kết quả là, tại buổi họp đầu tiên mà Lý Phù Khuê tham dự ở nơi đó, anh ta đã chứng kiến cảnh hai nhóm người đang tranh cãi gay gắt, phun nước bọt khắp nơi. Họ không tranh về việc có nên thay đổi tên của giáo phái hay không, mà là tranh xem cái tên mới nào sẽ phù hợp hơn. Dù sao thì một giáo phái tu luyện nghiêm túc như vậy, lại chọn một cái tên tồi tệ đến mức ngay cả các giáo phái trong giang hồ cũng không dám chọn.

Nếu không phải vì vị cựu Tông Chủ vẫn còn khỏe mạnh, thì họ đã sớm đưa vấn đề này ra thảo luận từ lâu rồi.

Còn ở phía Chân Cảnh Tông, thì không bao giờ xuất hiện cảnh tượng như vậy. Ba vị Tông Chủ liên tiếp xuất hiện trong thời gian ngắn, bao gồm Nhậm Tông Chủ, Khương Thượng Chân và Uyễn Anh (Weiying), cùng với Lưu Lão Thành. Chân Cảnh Tông quả thực rất mạnh mẽ; chỉ trong thời gian ngắn ngủi, đã có ba vị Tông Chủ lần lượt xuất hiện.

Lúc đầu, Lý Phù Khuê khá lo lắng liệu vị cựu Tông Chủ Gao có cảm thấy thất vọng vì chuyện này và mất hứng thú trong việc lãnh đạo giáo phái hay không. Nhưng hóa ra không phải vậy. Khi Lý Phù Khuê gặp Gao Miện, ông ấy rất vui mừng; hóa ra Nữ Tiên Sư Jia của Chính Dương Sơn đã được đưa trở lại danh sách gia tộc chính thức của giáo phái.

Xun Nguyên, với biệt danh “Thương Một Thước”, Gao Miện – được mệnh danh là “Chàng Trai Mặt Trắng Như Ngọc” hoặc “Võ Sĩ Cấp Mười”, cùng với vị “Băng Đạo Chân Nhân” kia… Những người giàu có này đều là những nhân vật nổi tiếng trên núi, được coi là những người đã góp phần xây dựng nên một nửa thế giới của Giang Hoa Thủy Nguyệt. Biết bao nhiêu nữ tiên đã được họ chi tiền hào phóng để hỗ trợ.

Ngoài ra, còn có một vị thiện nam không rõ tên, với biệt danh “Lang Lý Tiểu Bạch Tiêu”. Dù ông ta không chi tiền nhiều, nhưng mỗi lần đều tích cực ủng hộ các nữ tiên ít người biết đến bằng cách dùng vài đồng tiền nhỏ để hô hào, tạo ra cảm giác như hàng ngàn binh sĩ đều phải quỳ gối trước vẻ đẹp của họ.

Lý Phù Khuê hỏi: “Lần này đến Đảo Cung Liễu, không thấy Lưu Tông Chủ hay Lưu Đảo Chủ đâu?”

Trần Bình An lắc đầu đáp: “Lần này thì thôi.”

Thực ra, khi Khương Thượng Chân đảm nhận chức vụ của Tổng Tổ Chủ, ngoài vụ việc lợi dụng quyền lực để phục vụ bản thân, ông ta còn mời Lưu Lão Thành – người đứng đầu các tu sĩ phụng thờ – đi dạo bên hồ trên đảo Cung Liễu. Tông Chủ Giang đã hái một nhánh liễu và nói với Lưu Lão Thành hai câu:

“Anh nghĩ rằng để phá vỡ rào cản Ngọc Phục Cảnh và trở thành tiên nhân, anh phải tự tay giết chết cô ấy… Đó là việc của anh, tôi không thể can thiệp.”

“Nhưng nếu anh muốn cô ấy chết, thì trước hết tôi sẽ khiến anh chết… Đó là chuyện riêng của tôi, anh cũng không thể can thiệp được.”

Lưu Lão Thành không dám không coi trọng những lời này.

Có lẽ chính những khó khăn đã buộc Lưu Lão Thành phải tìm con đường khác, và cuối cùng ông ta đã thành công trong việc leo lên vị trí Tiên Nhân Cảnh – từ người đứng đầu các tu sĩ phụng thờ, ông ta trở thành người thứ ba trong lịch sử kế tiếp sau Khương Thượng Chân và Uyễn Anh, giữ chức vụ Chân Cảnh Tông.

Sau khi rời đảo Cung Liễu, Trần Bình An đã đến đảo Thanh Hiểm… Nhưng không phải để tìm Lưu Chí Mao, mà là đến dinh thự Chu Xuyên.

Nữ quỷ Hồng Sù trên đảo Thanh Hiểm thực chất là Hoàng Hàn – nữ tu từ kiếp trước trên đảo Cung Liễu – và cũng là bạn đời của Lưu Lão Thành.

Vài năm trước, cô ấy đã từ bỏ chức vụ quan lại tại dinh thự Heng Bō và trở lại làm người gác cửa tại dinh thự Chu Xuyên. Vì cô ấy vẫn không giỏi xử lý những mâu thuẫn giữa các phụ nữ, và không thể quản lý được hàng tá người hầu có những ý đồ khác nhau, nên cô ấy đã từ bỏ công việc cao quý nhưng ít việc làm và kiếm được nhiều tiền, trở lại dinh thự Chu Xuyên để tiếp tục làm công việc gác cửa cho gia chủ Mã. Khi có khách đến thăm, cô ấy chỉ cần rung chuông bên cạnh cửa.

Trong những năm làm việc tại dinh thự Heng Bō, cô ấy đã tiết kiệm được khá nhiều tiền… Mỗi khi cảm thấy buồn, cô ấy sẽ chi tiêu một viên thuốc để biến dung nhan xấu xí của mình trở lại thành vẻ đẹp của một thiếu nữ trẻ trung, giúp mình trông đỡ khó coi hơn.

Kết quả là, gia chủ Mã đã mắng cô ấy là “kẻ tiêu xài hoang phí”.

Mã Viễn Trí – người xuất thân từ gia đình lao động chân tay, hiện đang làm người phục vụ cấp hai tại đảo Thanh Hiểm, dưới sự bảo trợ của Lưu Chí Mao – cũng đang sống nhờ vào người này. Theo sự thăng tiến của Lưu Chí Mao, ông ta cũng được hưởng những quyền lợi mà không cần phải làm gì cả, chỉ cần nhận lương hàng năm mà thôi.

Người này, với tư cách là một trong những người lao động chân tay tại kinh đô, có thể nói là có địa vị rất thấp kém… Nhưng ông ta lại có m

Thật đáng tiếc, Nữ Công chúa mà tôi luôn nhớ nhung ấy Liu Trọng Nhưỡn đã cùng với một nhóm người rời khỏi Hồ Thư Kiện và đến sinh sống ở một ngọn núi xa xôi có tên là Xích Ngư Bè.

Trong những năm qua, Quỷ Tu đã không ít lần mắng mỏ kẻ quản gia này.

Một mặt, hắn ta nói rằng mình hoàn toàn không có ý xấu, thề sẽ không bao giờ làm gì sai trái đối với Nữ Công chúa.

Nhưng mặt khác, hắn lại lén lút dụ dỗ Nữ Công chúa đến quê hương của mình – Xích Ngư Bè… Chết tiệt, cái tên Xích Ngư Bè ấy! Chỉ cần nghĩ đến lưng trắng mịn màng của Nữ Công chúa… lòng tôi muốn khóc lên.

Nói ra thì, một cô gái xinh đẹp như Nữ Công chúa, và một chàng trai trẻ tuổi như tôi, có chút suy nghĩ không trong sáng cũng là điều bình thường thôi.

Chỉ là không biết sau bao nhiêu năm xa cách, liệu Nữ Công chúa có phải đã buồn nhớ đến mình đến mức gầy yếu đi không?

Ngày xưa, vì cô ấy, tôi thực sự đã sẵn lòng hy sinh mạng sống của mình.

Tâm hồn tôi đã thuộc về cô ấy từ lâu rồi.

Ôi, tôi thực sự mong muốn có thể dành cả thân xác mình cho Nữ Công chúa nữa…

Hôm nay, Quỷ Tu Mã Viễn Trí đến cửa nhà, muốn ra ngoài đi thuyền du ngoạn quanh Đảo Chu Châu, để khi Nữ Công chúa trở về đây, ngay lập tức có thể nhìn thấy bóng dáng cao lớn của mình, phải không?

Người quản gia Hồng Tú can đảm hỏi: “Thưa chủ nhân, ông Chen thực sự đã trở thành thành viên của tổ chức Sơn Chủ à?”

Mã Viễn Trí dừng bước lại và cười nhạo: “Lừa đảo người ta mà kiếm được tiền sao?”

Người phụ nữ ma ấy e ngại đáp: “Không thể được.”

Mã Viễn Trí vuốt ve cằm mình và tự hỏi: “Không biết câu chuyện tình yêu đầy lãng mạn giữa tôi và Nữ Công chúa có được in thành sách hay không nhỉ?”

Hồng Tú đỏ mặt nói: “Còn câu chuyện của tôi nữa, ông Chen cũng đã ghi chép lại rồi đấy.”

Mã Viễn Trí trợn mắt: “Em thật là ngu ngốc không thể cứu vãn được… Ở Lâu Đài Hengbo giàu sang như vậy, em không biết tận hưởng cuộc sống tốt đẹp sao, lại chọn đến nơi tồi tàn như thế này làm việc… Thật là khó hiểu… Nếu em thực sự có duyên phận ở Lâu Đài Hengbo, thì có biết bao nhiêu người phụ nữ xinh đẹp sẵn sàng đến với em mà… Nhưng vì không ai muốn đến đây làm việc, nên mới phải thuê em… Nhìn em bây giờ này, không chỉ làm người ta sợ chết, mà ngay cả quỷ dữ cũng sợ hãi đấy…”

Làm sao ngươi còn dám nhận lương của ta mỗi tháng? Mỗi lần chỉ trì hoãn vài ngày mới thanh toán, thật là không biết xấu hổ chút nào… Ngươi đúng là một kẻ đòi nợ rồi!

Hồng Sù không dám phản bác.

Lời nói của ông chủ Ma luôn không mấy hay ho gì cả… Nhưng dù sao thì ông ấy cũng là chủ nhân của gia đình mình mà.

Ma Viễn Trí nhếch mép cười lạnh và nói: “Lần sau gặp lại tên họ Trần kia, xem ta sẽ xử lý y thế nào… Những người trẻ tuổi không giữ lời hứa, đi lang thang khắp nơi… Dù có trở thành Tông Chủ hay kiếm tiên đi nữa thì cũng chẳng có ích gì…”

Bỗng nhiên, một người mặc áo xanh hiện ra từ không trung và cười hỏi: “Vậy thì sao?”

Ma Viễn Trí nhìn kỹ và bật cười lớn: “Ôi trời, Trần công tử đã đến rồi à.”

Những hòn đảo liền kề ở Hồ Thư Kiện, nơi các linh hồn quỷ dữ tụ tập để tu luyện, hầu như không ra ngoài nhiều. Họ không lo sợ bị người khác tấn công, vì chỉ cần treo thẻ danh tính trên đảo, họ có thể tự do đi lại trong lãnh thổ Hồ Thư Kiện và được cả Chân Cảnh Tông lẫn quân đội Đại Lệ công nhận. Còn nếu muốn đi xa khỏi Hồ Thư Kiện, họ sẽ phải dựa vào bản thân mình… Cũng có những linh hồn quỷ dữ quá đà, làm những việc không đàng hoàng, và cuối cùng bị các cao nhân trên núi đánh đuổi.

Tuy nhiên, họ đã phải trả một khoản tiền cho Tăng Dịch. Theo lời Chân Cảnh Tông, việc này được thực hiện theo luật pháp của núi Đại Lệ; tội lỗi đó không đáng để trừng phạt nghiêm khắc. Nếu các ngươi không muốn chấp nhận điều này, vẫn có thể tiếp tục tranh luận với Bộ Hình pháp của Đại Lệ.

Tăng Dịch thực sự rất do dự lúc đó… Nhưng cách giải quyết của Mã Đức Ý mới là tốt nhất. Hãy hỏi ông giáo Zhang xem… Ngươi có thể nghĩ ra cách nào tốt hơn không? Ngươi coi mình là ông Trần hay là Cố Can vậy? Nếu ngươi không có óc suy nghĩ, thì hãy tìm người thông minh hơn đi.

Tăng Dịch rất rõ ràng rằng, lý do Chân Cảnh Tông và đảo Thanh Hiểm sẵn lòng đối xử đặc biệt với nhóm linh hồn quỷ dữ này, thực chất là nhờ vào công lao của ông Trần.

Cậu bé trẻ tuổi này trên đảo Mao Nguyệt, sinh ra đã rất phù hợp với con đường tu luyện của loài quỷ… May mắn liên tiếp xảy ra: ban đầu được Quản sự và Chương Diện trên đảo Thanh Hiểm cứu thoát khỏi tình cảnh nguy hiểm, trở thành trợ lý của vị kế toán đó, sau đó liên tục theo sát bên cạnh Cố Can… Vài năm trước, cậu ấy đã là một người tu luyện khí công, và bây giờ thì đã trở thành người đứng đầu một môn phái trên núi.

Trước khi rời quê hương để đi xa đến thế giới Trung Thổ Thần Châu, Cố Can đã để lại tấm bảng “Bình An Vô Sự” cho anh ta. Ban đầu, Tăng Dịch rất lo lắng không biết hành động này có phù hợp với luật pháp của Đại Lý hay không, nên chẳng dám sử dụng nó; bởi việc lạm dụng tấm bảng vô sự của Bộ Hình Pháp Đại Lý là tội chết! Sau này mới biết ra rằng Cố Can đã sớm xử lý mọi thủ tục cần thiết tại Bộ Hình Pháp Đại Lý và chuyển tấm bảng đó sang tên của Tăng Dịch. Theo lời Chương Diện, việc này thậm chí còn khó khăn hơn cả việc kiếm được một tấm bảng vô sự nữa.

Còn về Mã Đức Ý… Cô ấy là một sinh vật ma quỷ, nên luôn sống bên trong chiếc da cáo Phù Lục đó, và cũng mua rất nhiều son phấn.

Ở quê nhà của ông Chen và Cố Can, có rất nhiều người kỳ lạ và những chuyện lạ thường xảy ra. Chỉ cần nói về __TERM015__ của ông Chen thôi… Lúc đó, Tăng Dịch và Mã Đức Ý đã bị một cô gái gầy yếu làm cho hoảng sợ; họ chứng kiến trực tiếp một người đàn ông lao từ trên vách núi cao xuống đất, tạo ra vô số hố lớn trên mặt đất, còn một cô gái nhỏ hơn thì đang quỳ bên mép các hố đó, hai tay ôm đầu.

Khi người đàn ông đó dừng lại, đôi dép cỏ trên chân anh ta đang chảy máu. Sau này họ mới biết rằng cô gái da màu đó tên là Bèi Tiền và cô ấy là đệ tử cả của ông Chen.

Sau khi xác định được danh tính của hai người lạ này bằng những cách đặc biệt của mình, cô gái mặc áo đen, vai đeo gánh và tay cầm cây gậy tre, ban đầu rất e dè, nhưng sau đó lại trở nên năng động và nói rằng Bèi Tiền đang muốn thử sức với những người này và sẽ đập mạnh vào đầu họ!

Cô gái nhảy nhót, nói liên tục về sức mạnh của Bèi Tiền. Nhưng cuối cùng, Bèi Tiền đã giữ lấy đầu cô bé và nói một cách nghiêm túc rằng: “Chúng ta, những người con gái trong giang hồ, đi lang thang trên giang hồ chỉ vì muốn làm điều công bằng và chính nghĩa; danh tiếng không quan trọng.” Điều này khiến cho cả Tăng Dịch và Mã Đức Ý – những người đã trải qua nhiều chuyện trên giang hồ – cũng cảm thấy bối rối và nhìn nhau không hiểu.

Bởi vì Tăng Dịch và Mã Đức Ý rốt cuộc cũng không phải là những người thuần khiết như Võ Phu; ngày đó, người ta không thể hiểu hết những điểm tinh tế trong cách cô gái kia nhảy từ vách núi xuống đất, càng không thể lý giải được tầm cao của loại võ công “dùng thân xác thuần khiết để đối đầu với đất trời”.

Những năm qua, tôi luôn theo dõi sự chuyển động của ông Chen và Cố Can. Những tin tức từ dinh thự nơi Chân Cảnh Tông sống luôn được tôi ghi chép lại; chỉ tiếc là phía ông Chen vẫn chẳng có bất kỳ thông tin nào cả. Còn Cố Can thì sau khi chia tay nhau ở Long Châu, đã hoàn toàn thay đổi con đường sống – từ một đệ tử chính thức của Lưu Chí Mao trở thành đệ tử của Bạch Đế Thành ở Trung Thổ, thậm chí còn là đệ tử của Quan Môn Đệ nữa!

Đối với những người tu luyện hoang dã ở Hồ Thư Kiện, Bạch Đế Thành ấy quả thực là một điều xa xôi, khó tiếp cận. Còn vị chủ nhân thành phố Zheng, người được mệnh danh là “bá chủ ma đạo hàng đầu thiên hạ”, thì càng là một tồn tại cao siêu, khó với tới.

Trong những năm đầu, khi Tăng Dịch còn ở Đảo Thanh Hiệp, mỗi khi nhìn thấy Cố Can, anh ta đều run sợ. Sau này, khi đi du lịch cùng Cố Can, tình hình mới dần thay đổi; cuối cùng, anh ta thậm chí cảm thấy yên tâm hơn khi ở bên cạnh Cố Can.

Mã Đức Ý đã cảnh báo Tăng Dịch rằng dù Cố Can có thay đổi rất nhiều, trở nên ngoan ngoãn và làm nhiều việc tốt theo khả năng của mình, thì cũng không thể coi anh ta là một người tốt đẹp hoàn toàn được. Còn liệu Tăng Dịch có thực sự lắng nghe lời cảnh báo đó hay không, thì Mã Đức Ý cũng không quan tâm; điều duy nhất cô ấy tin chắc là…

Chỉ cần ông Chen còn sống trên đời này, thì Cố Can ở núi rừng sẽ trở nên “tốt đẹp” hơn.

Dù sau này Cố Can có thành công trong hành trình lên đến đỉnh núi Hoàng Nhàn, trong trái tim anh ta vẫn luôn tồn tại một tiêu chuẩn nào đó mà không ai biết đến.

Thực ra, sau khi nói những lời không mấy dễ chịu với Tăng Dịch, bản thân Mã Đức Ý cũng cảm thấy có chút áy náy.

Dù sao thì, trong những năm tháng cùng Cố Can đi khắp nơi, Mã Đức Ý cũng đã phát triển một tình cảm gần gũi với anh ta; có thể coi họ là bạn bè của nhau.

Phải thừa nhận rằng, sống cùng Cố Can thật sự rất thoải mái… Giống như được đi lang thang trên đường đời cùng “nửa người” của ông Chen vậy; chỉ cần ăn uống no nê, không lo âu gì cả.

Sau khi rời khỏi dinh thự Châu Xuyên trên đảo Thanh Hiệp và đến nơi này, Trần Bình An thấy chủ nhân đảo Tăng Dịch đang tu luyện trong nhà, nên không muốn làm phiền vị thần tiên này, liền đi chơi đu trượt nước ở sân nhà mình.

Một mình lên đến đỉnh đảo, Trần Bình An ngồi trên lan can, từ từ thưởng thức rượu và nhìn xuống hồ Thư Kiện – nơi có vẻ hơi xa lạ đối với anh ta.

Từng đã ở đây vài năm trời, và chính nơi này đã giúp Trần Bình An hiểu ra một chân lý: Tinh thần anh hùng của con người mãi mãi sẽ còn tồn tại qua hàng nghìn năm.

Trần Bình An ném chiếc bình rượu trống vào hồ.

Lúc đó, khi ngồi xuống bàn rượu, mọi người đều cảm thấy thoải mái và hào phóng…

Nếu nói về kích thước của bàn rượu, thì quả thật rất phù hợp.

Sau khi uống hết một bình rượu, trước khi đi đến Vân Hà Sơn, Trần Bình An đi ngang qua một địa điểm.

Nhìn thấy cảnh tượng hoang vắng trước mắt, thật khó tin rằng đây chính là hồ Nam Đường – nơi từng nổi tiếng khắp vùng đất này.

Hồ đã cạn kiệt nước; người ta nói rằng cũng chính Vương Tọa Đại Dã và Ngưỡng mộ đã hút hết nước trong hồ, khiến mực nước hiện nay chỉ còn khoảng mười phần trăm so với trước đây.

Vài năm trước, nơi này từng là một địa điểm tuyệt vời thuộc về Bảo Bình Châu. “Thảo đường Mai Ủc” của Hồ Nam Đường với cảnh sắc tươi đẹp vào mùa xuân được mệnh danh là thiên đường dành cho những người may mắn có được cơ hội chiêm ngưỡng hoa mai nơi đây.

Ngôi đạo quán hàng nghìn năm tuổi này, mỗi khi hoa mai nở rộ, luôn có sự xuất hiện của các nhà tiên tri và quý tộc từ khắp nơi; xe ngựa tấp nập không ngớt, để lại vô số bài thơ ca ngợi vẻ đẹp của hoa mai.

Trong những năm gần đây, các nữ tu tại Hồ Nam Đường đã không ngần ngại tiêu hao linh khí, sử dụng phép thuật nước để tạo ra mưa, đồng thời cũng phải vận chuyển nước từ những con sông khác đến đây để cố gắng tái tạo lại một hồ nước. Tuy nhiên, cả hai việc này đều diễn ra rất chậm. Một mặt, các vị thần núi lân cận liên tục phàn nàn về hành động này, bởi vì nó ảnh hưởng đến vận mệnh của cả khu vực. Mặt khác, các cây mai trong đạo quán cũng bị hư hỏng nặng nề, và việc tích trữ nước trên núi không hề đơn giản như việc bổ sung nước cho các con sông.

Trần Bình An nhìn thấy một bóng dáng quen thuộc – người đang thực hiện công việc yêu thích nhất của mình: tạo ra những ảo ảnh huyền ảo để kiếm tiền.

Nữ tu Zhou của Hồ Nam Đường là một chuyên gia trong lĩnh vực tạo ra những ảo ảnh huyền ảo này. Việc “mượn cảnh” để tạo ra những hình ảnh ảo đối với bà ấy là điều dễ dàng. Trong những năm trước, mỗi khi đến một ngọn núi hay một địa điểm nào đó, bà ấy đều sử dụng phương pháp bí mật của Hồ Nam Đường để giữ lại những hình ảnh đó, sau đó đưa chính mình vào bên trong những bức tranh đó và gửi chúng cho những người quen biết hoặc những nhân vật quan trọng. Lần cuối cùng bà ấy đến Long Châu, Zhou Qionglin đã đi cùng với Song Yuan và Liu Runyun tại Núi Y Đai Phong. Lúc đó, Trần Bình An đang mang theo một đứa trẻ nhỏ có khuôn mặt sưng tím.

Lúc đó, Zhou Qionglin không muốn bỏ lỡ bất kỳ cơ hội nào để “trở thành bạn với bạn của bạn”, vì vậy bà ấy muốn sử dụng Núi Y Đai Phong như một cầu nối để thiết lập mối quan hệ với Lạc Bạc Sơn.

Trần Bình An lúc đó không thích cách bà ấy hành xử – quá cố ý và dễ dàng gây ảnh hưởng xấu đến Núi Y Đai Phong – và cảm thấy bà ấy quá tham lam, luôn tìm cách xây dựng mạng lưới quan hệ mà không quan tâm đến những hậu quả. Vì vậy, bà ấy đã từ chối mối quan hệ đó.

Sau khi chia tay, Bèi Tiền đã lén lút nói với Trần Bình An những lời khiến bà ấy suy nghĩ sâu sắc.

Bèi Tiền nói rằng

Trần Bình An Lúc này, đứng sau một cây mai khô cằn, nhìn ngắm cảnh tượng huyền ảo kia, cô không hiểu sao nó lại liên quan đến Lạc Bạc Sơn của mình.

Hóa ra chuyện dự lễ đã gây xôn xao lớn trong giới tu luyện ở một châu lục này, trở thành đề tài bàn tán không ngớt.

Những người tu luyện trẻ tuổi càng coi thường việc này; họ có cái nhìn rất tiêu cực về Niên Thanh Kiếm Tiên – kẻ luôn thu hút sự chú ý nhưng lại kiêu ngạo và thiếu lòng khoan dung trong hành động.

Thực ra, ban đầu Zhou Qionglin cũng không có ý định nói lời tốt cho Lạc Bạc Sơn; chỉ là do thói quen, cô đã kể vài câu về mối quan hệ thân thiện của mình với Trần Kiếm Tiên, nghĩ rằng điều đó sẽ giúp mình được đánh giá cao hơn… Đó chỉ là một chiêu thức thông thường trong giang hồ mà thôi. Nhưng không ngờ mọi chuyện lại trở nên phức tạp, thật là một sai lầm lớn… Tuy nhiên, ít ra cô cũng đã kiếm được một số tiền từ những lời nói kỳ lạ của mình, như “đã công nhận Lạc Bạc Sơn là cha” hay “thích vai trò một đứa con hiếu thảo”…

Ngay lập tức, có người cũng bắt chước cô, nói rằng có lẽ Zhou Qionglin đã tìm được một người cha giàu có để hỗ trợ mình…

Zhou Qionglin hoàn toàn không quan tâm đến những lời đó; cô vẫn mỉm cười, chỉ cần những kẻ đó chi tiền để chửi bới cô, cô cũng cảm thấy rất vui.

Cô chỉ đáp lại: “Các bạn nói đúng lắm.”

Trần Bình An Có thể thấy, cô thực sự không quan tâm chút nào đến những chuyện đó.

Sau khi hủy bỏ “cảnh tượng huyền ảo” kia, cô nhẹ nhàng nắm chặt tay mình, tự nhủ rằng mình đã tìm thấy một con đường để kiếm tiền… Lần sau, cô sẽ tiếp tục sử dụng tên Niên Thanh Kiếm Tiên đó, và cố gắng mô tả mối quan hệ giữa hai bên một cách huyền ảo hơn nữa… Chắc chắn sẽ kiếm được nhiều tiền hơn nữa. Với địa vị hiện tại của mình, làm sao cô có thể quan tâm đến một người tu luyện non nớt như Lạc Bạc Sơn chứ?

Nhưng khi Zhou Qionglin nhìn xuống hồ Nam Tang với mặt nước trong vắt, cô lại cảm thấy bối rối… Dù có thể lấp đầy nước để tái tạo hồ Nam Tang, nhưng làm sao có thể loại bỏ những cây mai khô cằn kia? Và làm sao có thể phục hồi lại hệ thống giao thông thủy đường của hồ Nam Tang trước đây? Cô cảm thấy tuyệt vọng và bất chợt rơi nước mắt…

Có lẽ cuộc sống luôn đầy rẫng những khó khăn mà ta không thể vượt qua được… Ngay cả khi vượt qua được, những gì đã qua cũng chỉ là con người mà thôi, chứ không phải những sự việc.

Chu Qionglin bất ngờ ngẩng đầu lên, khuôn mặt đầy sự kinh ngạc. Hóa ra chỉ trong chốc lát, những đám mây đen dày đặc đã xuất hiện; các hiện tượng kỳ lạ bắt đầu xảy ra một cách nhanh chóng và không hề có dấu hiệu báo trước, khiến cho bầu không khí trở nên u ám và đáng sợ. Những hiện tượng này bao phủ toàn bộ vùng hồ Nam Đường, khiến cho ban ngày trở thành ban đêm. Mưa lớn xối xả xuống mặt đất, và nhanh chóng làm cho mực nước hồ Nam Đường tăng lên một cách nhanh chóng. Bộ áo pháp thuật mà cô ấy mặc có thể chống lại nước, vì vậy cô ấy không hề lo lắng trước cơn mưa lớn này. Trần Bình An do dự một chút, nhưng sau đó cười nói: “Tình cờ đi qua đây, may mắn được chiêm ngưỡng một cảnh tượng kỳ diệu miễn phí; xin cảm ơn Nàng Chu vì những lời khen ngợi đẹp đẽ.” Chu Qionglin, cảm thấy có chút áy náy, lập tức quay đầu lại, lau đi những giọt nước mắt trên mặt và chào hỏi vị __TERM015__ kiếm sĩ đó, cười nói: “Rất vui được gặp __TERM018__.” __TERM011__ nói: “Chỉ là tình cờ đi qua đây thôi, lại gặp phải những hiện tượng kỳ lạ như thế này… Dù không thể được chiêm ngưỡng cảnh đẹp huyền thoại của Thanh Mai Quan, nhưng cũng coi như là một chuyến đi đáng giá rồi.” Chu Qionglin chớp mắt; vì người đó không muốn tiết lộ sự thật, nên cô cũng đành phải giả vờ không biết gì. Dù sao thì trên đời này này, làm sao có thể có nhiều sự trùng hợp như vậy được? Trong ấn tượng của cô, vị __TERM078__ trẻ tuổi này có vẻ ngoài bình thường, kiêu ngạo và không hề dễ gần chút nào. Sau cuộc thi kiếm đầy kịch tính đó, Chu Qionglin quyết tâm rằng suốt đời mình sẽ không bao giờ liên quan đến __TERM015__ nữa. Còn về việc tại sao hôm nay __TERM038__ lại hành động như vậy, cô không thể hiểu nổi, cũng chẳng muốn suy nghĩ nhiều… Dù sao thì cũng không thể là vì anh ta để ý đến vẻ đẹp của cô; nếu không, lúc đó anh ta đã không từ chối cô rồi. Hơn nữa, dù có để ý đến cô đi nữa thì sao chứ? Cô không sợ gì cả. Chỉ cần thực sự có thể giúp Thanh Mai Quan lấy lại vẻ đẹp như xưa, cô sẵn lòng làm bất cứ điều gì. Một đứa trẻ mồ côi sống trong cảnh nghèo khó, nhưng đã được sư phụ đưa đến Thanh Mai Quan khi còn rất trẻ, và cuối cùng đã trở thành một người tài giỏi… Cô phải biết trân trọng điều đó, phải biết biết ơn và phải trả ơn.

Trần Bình An cười nói: “Nếu Nữ Tiên Châu không ngại thì sau này có thể đến nhà chúng tôi ở Lạc Bạc Sơn chơi. Lúc đó, chúng ta sẽ mở ra cảnh đẹp tựa tiên cảnh trên núi, và số tiền thu được sẽ được chia đôi cho cả hai bên, thế nào? Nhưng phải nói trước rằng có một vài nơi trên núi không thích hợp để chụp ảnh; chi tiết cụ thể thì phải đợi khi Nữ Tiên Châu đến Long Châu mới biết được. Lúc đó, chúng tôi sẽ để Quản sự và vị phó thủ pháp của Lạc Bạc Sơn dẫn Nữ Tiên Châu đi thăm quanh, để chọn lựa những khung cảnh núi non phù hợp.”

Châu Qiong Lâm ngây người gật đầu, có vẻ không tin lắm vào những lời nói đó.

Trần Bình An lấy ra tấm bảng Đại Lý Vô Sự và lại một lần nữa sử dụng nó: “Về việc các vị thần núi gần Hồ Nam Đường, tôi sẽ cố gắng giải thích một chút; liệu họ có muốn nghe hay không là tùy họ quyết định.”

Châu Qiong Lâm một lần nữa chân thành cảm ơn.

Trần Bình An tiếp tục nói: “Ngoài ra, về vấn đề vận tải thủy và cây mai, có lẽ tôi sẽ có thể giúp đỡ được một chút. Sau này, Nữ Tiên Châu có thể chỉ cần chờ đợi và quan sát diễn biến.”

Bản thân mình ở thế giới hoang dã kia, sau cuộc kéo co với Phu Phi, đã có được quyền sử dụng dịch vụ vận tải thủy trên sông Yế Lạc.

Còn về những cây mai chết ở Viện Mai Xanh, tất nhiên cũng có cách khắc phục; dù sao mình cũng may mắn được gặp gỡ người chủ cũ của khu vườn mai đó, bà Phu Yan.

Châu Qiong Lâm muốn hỏi, nhưng lại thôi.

Cô rất muốn biết tại sao Niên Thanh Kiếm Tiên lại làm như vậy?

Cuối cùng, Trần Bình An cười nói: “Tôi còn phải tiếp tục hành trình, hôm nay sẽ không ở lại lâu. Nếu lần sau còn qua đây, chắc chắn tôi sẽ đến Viện Mai Xanh chơi và xin một tô canh mai lạnh.”

Châu Qiong Lâm mỉm cười, gật đầu nhẹ nhàng. Khi bóng dáng người mặc áo xanh kia biến mất, cô mới ngẩng tay lên, xoa nhẹ đôi mắt đỏ hoe.

Một cảm giác ấm áp, mãnh liệt hơn cả tiếng sấm.

Thân mến, hãy nhấp vào và để lại đánh giá nhé! Điểm số càng cao thì bài viết sẽ được cập nhật càng nhanh. Người ta nói rằng những ai đánh giá 5 sao cho bài viết mới sẽ tìm được người vợ xinh đẹp đấy!

Địa chỉ trang web di động đã được cập nhật và nâng cấp: Dữ liệu và bookmark sẽ được đồng bộ hóa với trang web máy tính, không quảng cáo, đọc sách một cách thoải mái!