“Kiếm đến!” Tìm chương mới nhất ngay!

Trên đỉnh núi của một giáo phái nằm sâu trong vùng hoang dã, có hai người tu kiếm thuộc loài người đứng đó.

Chưa đầy nửa que hương, thành phố Bạch Hoa đầy xác cốt đã trở thành một trang lịch sử đã qua, và theo thời gian, nó sẽ càng trở nên bị lãng quên.

Theo lệnh của Kỷ Đình Kỳ, bốn vị thần nhân mặc áo giáp vàng cao hàng nghìn thước đứng ở bốn phía biên giới thành phố Bạch Hoa, tạo thành một hàng rào để ngăn những kẻ lớn lao lợi dụng cơ hội này để trốn thoát.

Ngoài ra, còn có nhiều hiện tượng kỳ lạ khác: trong tiếng sấm Bạch Vân, trên mặt trăng phát ra những con sóng xanh biếc, hàng trăm tia sét vàng rực rỡ đổ xuống thế gian, như thể các vị thần sấm đang đánh đập mạnh mẽ vào mặt đất, khiến cho núi non vỡ vụn, đất đai rung chuyển, và những con yêu quái ẩn náu trong hang động, hành lang bí mật đều bị phát hiện ra. Có cả hàng chục con rồng mực bay lượn trên không, nuốt chửng những tu sĩ yêu quái biết điều khiển gió, và tiếng nuốt chửng của chúng giống như tiếng pháo nổ liên tục.

Đừng quên rằng những người tu kiếm cũng là những người luyện khí; ngoài Bản Mệnh Phi Kiếm ra, họ còn sở hữu những vật phẩm quý giá được tạo ra thông qua quá trình luyện khí.

Tất cả những điều này đều là những thủ đoạn mà Kỷ Đình Kỳ đã sử dụng một cách tự do. Nếu bỏ qua danh tính người tu kiếm và Bản Mệnh Phi Kiếm, Kỷ Đình Kỳ hoàn toàn có thể được coi là một tu sĩ Phi Thăng Cảnh với sức mạnh chiến đấu cực kỳ lớn.

Ở bất kỳ nơi nào trên thế giới này, nếu một tu sĩ sở hữu những phép thuật như vậy, họ chắc chắn sẽ được coi là những người tài ba phi thường. Nhưng tại Kiếm khí Trường thành, Kỷ Đình Kỳ lại bị Đại Lão Kiếm Tiên coi là người thiếu kiên định, chỉ biết sử dụng những phép thuật phù phiếm, hào nhoáng mà không thực sự có nội dung, và càng ngày càng xa rời khái niệm “chân thực”… Nói chung, Đại Lão Kiếm Tiên không hề đánh giá cao Kỷ Đình Kỳ chút nào.

Đây mới chỉ là những lúc Trần Thanh cảm thấy tâm trạng tốt đẹp mà mới hiếm khi mắng mỏ người khác. Hầu hết thời gian, Trần Thanh chẳng buồn nói một lời nào; càng là những người tu kiếm có cấp độ cao, ông càng không thích trò chuyện với họ. Chỉ có những đứa trẻ thôi, chúng thường xuyên tụ tập nhau đi chơi ở phía trước thành phố, và khi đi qua ngôi nhà tranh đó, có thể chúng sẽ được nói chuyện nhiều hơn với Đại Lão Kiếm Tiên.

Có một đứa trẻ đã thả diều giấy, nhưng dây diều bị đứt và rơi xuống mái nhà tranh. Đứa trẻ

Trong những năm tháng từ thời thơ ấu đến tuổi thiếu niên, chuyện nhỏ này luôn là đề tài bàn tán sôi nổi nhất. Sau này, khi cậu bé trở thành một người luyện kiếm, ngay khi vừa qua tuổi trẻ, cuộc đời anh ta lại giống như chiếc diều giấy đứt dây, trở thành điều không quan trọng gì trong chiến trường.

Lục Châu Trước đó, cô đã lấy ra hai thanh kiếm mà mình yêu thích nhất từ hộp kiếm: Thu Thủy và Chạm Khẩu. Cầm hai thanh kiếm trên tay, kết hợp với phương pháp “Bão Phục” của Bản Mệnh Phi Kiếm, cô đã giết chết một tu sĩ yêu tinh thuộc phe Bạch Hoa Thành Tổ Sư Đường. Trong quá trình giao tranh, Lục Châu hơi tiêu hao một chút sức lực; ngoài ra, còn có một số tu sĩ yêu tinh cấp thấp khác… Nhưng những tu sĩ này không đáng để quan tâm.

Những tu sĩ yêu tinh bị thanh kiếm Thu Thủy đâm trúng, những huyệt đạo chứa năng lượng linh hồn bên trong họ lập tức bị xé nát, khiến toàn bộ hệ thống năng lượng trong cơ thể họ bị phá hủy hoàn toàn. Nếu bị Chạm Khẩu làm thương, những yếu tố tự nhiên trong cơ thể yêu tinh cũng sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Lực lượng kiếm thuần khiết tự nhiên của Chạm Khẩu, kết hợp với sức mạnh kiếm của Lục Châu, giống như sự hướng dẫn của một chuyên gia phong thủy am hiểu về việc tìm kiếm các điểm then chốt trong cơ thể con người; lực kiếm ấy xông pha như đội quân sắt, phá hủy mọi thứ trên đường di chuyển của chúng.

Sau khi kết thúc trận chiến, Lục Châu thu hồi thanh kiếm “Bão Phục” và trả nó về huyệt đạo để nuôi dưỡng. Còn thanh kiếm Bắc Đẩu thì đang được rèn luyện bằng phép thuật rửa kiếm.

Thanh kiếm “Bão Phục” của Bản Mệnh Phi Kiếm sở hữu hai loại năng lực đặc biệt. Một trong số đó là khả năng khiến bóng ma của tu sĩ bị kiềm chế, gây tổn thương cho linh hồn âm của họ; bóng ma của tu sĩ sẽ giống như một tấm vải đen bị đóng đinh vào chỗ cũ, khiến tu sĩ không thể di chuyển và buộc phải tự làm tổn thương chính mình. Nếu tu sĩ không quyết đoán kịp thời, họ sẽ phải đối mặt với loại năng lực thứ hai của thanh kiếm – loại năng lực được mô tả là “kiểm soát từng chi tiết nhỏ nhất”. Loại năng lực này có thể gây tổn thương nặng nề cho linh hồn dương của tu sĩ. Dù là linh hồn âm hay linh hồn dương, cả hai đều liên quan đến cơ sở căn bản của con đường tu luyện của một tu sĩ. Năng lực của thanh kiếm này giống như một cái “vòng tay ôm ấp”, luôn theo sát tu sĩ trên chiến trường.

Chính vì vậy, tại một trận chiến của một môn phái trước đây, Lục Châu chỉ cần xoay cổ tay một chút, thanh kiếm Thu Thủy

Tôi đoán rằng Phi Kiếm “Bão Phác” có cơ hội sở hữu thứ ba trong số những phép thuật bản mệnh đặc biệt. Hơn nữa, bạn cũng khác chúng tôi và Trần Hý – việc mở ra căn phòng bí mật của chúng ta gần như đã đạt đến giới hạn, rất khó để tiến xa hơn được nữa. Nhưng với “thế giới nhỏ bé” của bạn thì lại khác; vẫn còn rất nhiều khả năng tiềm ẩn nữa.

Lục Châu nghe mà không mấy chú ý; dĩ nhiên, không phải vì cô ấy không phân biết được điều gì là tốt hay xấu, mà chỉ đơn giản là không hề quan tâm thôi.

Bản tính lạnh lùng của cô ấy vừa là bẩm sinh, vừa là kết quả của việc tu luyện trong nhiều năm, khiến cô ấy trở nên ít ham muốn và kiên định trong cuộc sống.

Lúc này, suy nghĩ của Lục Châu vẫn đang xoay quanh chiếc hộp chứa kiếm đó; ngoài ra, sáu thanh kiếm pháp thuật của các môn phái Đạo Giáo mà cô ấy mang theo cũng đều ẩn chứa những bí quyết cao cấp. Nếu có thể trở về sống, cô ấy sẽ tìm cách thương lượng riêng với Trần Bình An. Như vậy, khi sau này Bạch Ngọc Kinh ba vị trưởng lão đến Long Tượng Kiếm Tông đòi nợ, mọi chuyện sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều… Trả kiếm à? Chiếc kiếm mà viên quan ấy mượn từ tôi, tại sao lại liên quan đến tôi chứ?

Kỷ Đình Kỳ thấy Lục Châu hoàn toàn không quan tâm, nên cũng không tiếp tục thuyết phục nữa. Dù sao thì đây cũng là một người phụ nữ mà ngay cả một Đại Lão Kiếm Tiên cũng không thể thuyết phục được…

“Thế giới nhỏ bé” của Lục Châu giống như một vùng đất rộng lớn hàng nghìn dặm vuông, nhưng lại chỉ có vài căn nhà nhỏ bé. Nói rằng cô ấy giàu có là đúng, giống như người sở hữu hàng vạn mẫu ruộng tốt; nhưng nói rằng cô ấy nghèo khó cũng đúng, bởi vì thực tế, những thứ mà cô ấy có để canh tác chỉ có vỏn vẹn ba món thôi. Đối với bất kỳ một người tu luyện nào, con số này đều được coi là rất khiêm tốn.

Ba món đồ đó đều được Lục Châu sử dụng để hỗ trợ việc tu luyện, giúp cô ấy hấp thụ linh khí thiên địa nhanh hơn và nuôi dưỡng ba hồn bảy phách của mình. Còn những vũ khí dùng để tấn công thì vẫn chỉ là hai thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm đó mà thôi.

Đối với những người tu luyện, dù thân xác họ có nhỏ bé như thiên địa, với những vùng đất rộng lớn bao la, nhưng thứ thực sự thuộc về họ chính là nguồn linh khí thiên địa mà họ hấp thụ được, để nuôi dưỡng “vùng đất” của mình. Việc tu luyện giống như việc cày cấy, xây dựng nhà cửa; khi những khu vực đó được mở rộng liên tiếp,

Chỉ là đối với mỗi người luyện khí mà nói, việc khai thác những “thiên đường” nhỏ bé bên trong cơ thể hay xây dựng phòng chế thuốc đều bị hạn chế bởi tài năng cá nhân; mỗi người đều gặp phải những rào cản nhất định. Chỉ khi đã đạt đến một trình độ cao hơn, không còn thiếu tiền bạc và những bảo vật quý giá, họ mới bắt đầu sẵn lòng hy sinh những vật phẩm cũ để thay thế chúng bằng những thứ mới tốt hơn. Vì vậy, mỗi khi một người đạt đến đỉnh cao của con đường tu luyện, họ buộc phải bắt đầu theo đuổi những điều xa xôi, khó nắm bắt ấy.

Những đại sư tu luyện như vậy, tiền bạc, linh khí và các bảo vật quý giá đều có thể coi là dễ dàng đạt được; chỉ tiếc là tất cả những thứ ấy đã trở thành những thứ nằm ngoài tầm kiểm soát của họ. Sự tham lam quá mức lại trở thành gánh nặng, và mỗi bước tiến thêm một chút cũng có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

Người đó cười nói: “Chưa đến nửa que hương đâu; nếu không vội vàng đi đến nơi tiếp theo, vẫn còn kịp trò chuyện thêm vài câu.” Trong tay anh ta có một chiếc áo pháp màu xanh thẫm bị hỏng nặng nề; đó là di vật của vị Tông Chủ tiên nhân kia, có tên là “Thanh Đồng”. Đó là một loại vũ khí bán tiên; chỉ là việc sửa chữa nó sẽ tốn khá nhiều tiền… Bởi vì người sử dụng nó đã sử dụng quá mạnh.

Chiếc áo pháp “Thanh Đồng” này chắc hẳn đã được ghi chép lại ở nơi đó; bởi vì các sư tử tu ở Thành Bạch Hoa trong lịch sử đã không ít lần tham gia vào các trận chiến. Người đó – vị Tông Chủ của một phái – hôm nay di chuyển nhanh nhất, nhưng vẫn bị người đó chặn đường, buộc phải sử dụng một phép thuật để tiếp tục hành trình… Tuy nhiên, linh hồn âm của họ đã bị chặt đứt; liệu họ có thể sống sót hay không thì vẫn còn là điều chưa chắc chắn.

Ngoài ra, còn có vài viên thuốc ma thuật của loài yêu tinh… Một viên thuốc của loài địa tiên, vài viên thuốc của loài tiên… Tất cả chúng đều được người đó lấy ra từ những xác chết, và anh ta đang cầm chúng trong lòng bàn tay, xoay chúng một cách chậm rãi… Giống như đang thưởng thức cảnh đẹp vậy.

Bất kỳ ai trong số những người tu luyện kiếm, những người xứng đáng được gọi là “kiếm tiên”, không phải ai cũng là những người đã trải qua biết bao trận chiến máu lửa và xác chết sao? Có bao nhiêu người trong số họ là những người bình thường chứ?

Anh ta nhìn những viên thuốc ma thuật ấy, ánh mắt trở nên u ám. Anh ta nhớ lại vào những năm trước, có một nữ kiếm sĩ ghi chép lại những công lao chiến đấu của mình… Cô ấy không có trình độ cao,

Người phụ nữ này, với cái tên mà ngay cả bản thân cô ấy cũng không rõ, mỗi lần sau trận chiến đều cùng mọi người ghi chép, kiểm tra và lưu trữ những công lao chiến đấu. Khi nhìn thấy những nữ kiếm sĩ rời khỏi chiến trường, cô ấy lại cười một cách… đẹp đẽ đến lạ thường.

Lục Châu thậm chí đã quên mất khuôn mặt của người phụ nữ đó, chỉ còn nhớ mãi nụ cười của cô ấy – dường như dù có cố gắng quên đi, cũng không thể làm được.

Một nữ kiếm sĩ thuộc phe Kim Đan Cảnh, không giỏi chiến đấu, nhưng cuối cùng vẫn quyết định đến chiến trường. Trước khi phải đối mặt với cái chết, cô ấy đã không chọn con đường đó, mà cùng Phi Thăng Thành bay đến thành phố xa xôi. Có lẽ vì cô ấy cảm thấy rằng, nếu Kiếm khí Trường thành đã không thể bảo vệ được họ, thì trên đời này này cũng không còn quê hương nào để trở về nữa; vì vậy, việc ghi chép những công lao chiến đấu cũng không còn ý nghĩa gì nữa.

Đó không phải là một chuyện lớn lao, cũng không phải là một người phụ nữ quan trọng gì cả.

Lục Châu thậm chí còn không thể quên được sự ra đi của người bạn thân Zhou Cheng; điều đó thật sự rất khó hiểu.

Nhưng có lẽ chỉ đến lúc này, khi Lục Châu nhớ lại về người phụ nữ bình thường ấy, và nhận ra rằng cô ấy đã không còn nữa, Lục Châu mới chợt nhận ra rằng Kiếm khí Trường thành thực sự đã biến mất mãi mãi.

Lục Châu cảm thấy bực bội, liếc nhìn xung quanh – không còn quái vật nào để tiêu diệt nữa.

Chết tiệt, giá như có thể bắt đầu lại từ đầu thì tốt biết mấy…

Còn về chủ nhân của viên thuốc quỷ Ngọc Phục Cảnh kia, lúc này anh ta đang đứng run rẩy bên cạnh người đàn ông viết chữ Lão Kiếm Tiên. Ba hồn bảy phách của anh ta đều bị những luồng kiếm khí sắc bén giam cầm trong một “lồng giam”, linh hồn anh ta đang phải chịu đựng sự đau khổ. Lúc này, anh ta rất lo lắng, sợ rằng “Quý Thượng Đạo” của Kiếm khí Trường thành sẽ thay đổi ý định và phá vỡ lời hứa… Vì vậy, anh ta quyết định tiếp tục “đưa” anh ta đi.

Hóa ra, người chịu trách nhiệm bắt những kẻ trốn thoát này là Kỷ Đình Kỳ. Ngoài việc sử dụng phép thuật để thiết lập trận địa, trước đó anh ta còn đi xa để bắt một người từ Thành Phố Hoa Trắng – chính là người mà linh hồn của Ngọc Phục Cảnh đang bị giam giữ hiện tại. Sau khi hứa sẽ tha mạng cho anh ta và tìm hiểu rõ thông tin về các kho báu bí mật của Thành Phố Hoa Trắng, Kỷ Đình Kỳ đã để anh ta dẫn đường đi tìm kiếm. Không cần anh ta phải cung phục hay làm gì cả; Kỷ Đình Kỳ chỉ cần sử dụng

Những thế lực tiên cung có tên tuổi bình thường thường rất khéo léo trong việc giấu kín của cải; họ thường phân tán các bí kiếp tu luyện, vàng bạc của thần tiên, cùng những vật linh quý giá ra nhiều nơi khác nhau. Tất nhiên, điều này chỉ đúng với những thế lực “bình thường” mà thôi. Những người như Hoàn Nhan Thiên Hạ, Vũ Huyền, hay Trịnh Cư Trung thì chắc chắn không cần phải làm vậy.

Vì đã hẹn với Trần Bình An rằng sẽ dừng lại sau nửa que hương, Kỷ Đình Kỳ không tiếp tục cuộc tìm kiếm của mình nữa. Những việc như đào sâu xuống lòng đất ba thước thì chắc chắn là công việc dành cho những người có chức vụ cao hơn mới phù hợp.

Tuy nhiên, những thứ có thể nhìn thấy trong tầm mắt, Kỷ Đình Kỳ đều không để lãng phí chút nào. Những vật linh bị vỡ nát, rải rác khắp nơi trên núi, dù giá trị của chúng đã giảm sút đáng kể sau khi bị phá hủy, nhưng vẫn còn có giá trị. Thêm vào đó, những xác chết của các yêu tinh và ma thuật gia sau khi bị giết cũng đều được Kỷ Đình Kỳ thu gom lại.

Ngay sau khi thành lập, Đạo Môn Long Tượng Kiếm cần rất nhiều tiền để duy trì hoạt động. Không ngờ hôm nay, khi đi qua Thành Bạch Hoa, họ đã tích góp được một số tiền vàng bạc của thần tiên khá đáng kể.

Người tu sĩ Ngọc Phục Cảnh có linh hồn bị giam cầm đó, lấy hết can đảm để hỏi nhỏ: “Thưa sư phụ Lão Kiếm Tiên, lời hứa của ngài có thiết thực không ạ? Con sẵn lòng phục vụ ngài hết mình!”

Kỷ Đình Kỳ cười mỉm nhưng không nói gì.

Làm việc vất vả như vậy cũng được rồi… __TERM009__ chỉ nhận những người tu luyện kiếm mà thôi.

Thấy sư phụ __TERM039__ không trả lời, người tu sĩ đó liền cảm thấy tuyệt vọng và run rẩy nói: “Dù lời hứa không thiết thực thì cũng không sao… Làm ơn cho con biết kết quả đi!”

Kỷ Đình Kỳ mỉm cười và nói: “Trong đời này, ngươi đã từng đến __TERM003__ chưa?”

Nó vô cùng hân hoan trong lòng và lập tức trả lời: “Tôi chưa bao giờ đến đó, tôi có thể thề trước trời, chắc chắn là chưa từng đặt chân đến nơi mà sức mạnh kiếm pháp của mình không thể so sánh được với người khác… Con đường quá xa xôi, cấp độ lại thấp kém, làm sao dám đến Kiếm khí Trường thành kia để tự rước họa vào thân…”

Kỷ Đình Kỳ gật đầu và nói: “Vậy thì kiếp sau hãy may mắn hơn một chút, để có cơ hội được chiêm ngưỡng cảnh đẹp nơi đó.”

Anh ta vung tay một cái, và linh hồn của người đó liền tan thành mây khói.

Bây giờ, trên nhiều đỉnh núi thuộc vùng Hoàng Ngạn Thiên Hạ, có lẽ đã có không ít người biết đến sự tồn tại của cuốn “Bích Kiếm Tiên Ấn Phổ”. Nhưng trước khi có cuốn này, ở Kiếm khí Trường thành kia, thực ra ban đầu chỉ có một bản “Bách Kiếm Tiên Phổ” được khắc in một cách thô sơ mà thôi.

Kỷ Đình Kỳ cũng đã từng đọc qua nó vào những lúc rảnh rỗi, nhưng anh ta không hề có hứng thú muốn mua những con dấu ấy. Theo quan điểm của Lão Kiếm Tiên, tay nghệ thuật khắc dấu của người này thực sự còn rất non nớt, chưa thể xếp vào hàng những bậc thầy về kim thạch. Tuy nhiên, có một câu chữ được khắc ở phía dưới cuốn sách đã khiến Kỷ Đình Kỳ cảm thấy khá thú vị.

Nơi đó không hề có cảnh đẹp thiên nhiên nào, nhưng lại là thành phố cao nhất trên thế gian này.

Lục Châu hỏi: “Lần này ra tay, các bạn đã kiếm được khá nhiều phải không?”

Khi nhóm họ xuất hiện tại Cổng núi này, mọi việc diễn ra quá vội vàng, đến nỗi phe yêu tinh Tiên Nhân Cảnh kia còn không kịp đến kho báu trước khi hành động. Người ta thường nói rằng vì tiền mà người ta có thể chết, nhưng khi tính mạng đang bị đe dọa, thì không còn gì để do dự nữa. Những người tu luyện, dù là các bậc tiên sư hay Sơn Trạch Dã Tu, đều hiểu rõ điều này. Một người chết trong đống tiền thật sự là một cái chết đáng thương nhất.

“Tổng cộng lại, quả thực là khá nhiều. Nói rằng chúng ta đã kiếm được một số tiền lớn cũng không quá đáng, bởi vì đó chính là di sản của tổ phụ chúng ta. Ngay cả khi trừ đi ba tấm bùa rửa kiếm kia, chúng ta vẫn còn lợi nhuận đáng kể.”

Kỷ Đình Kỳ cười nhẹ và nói: “Những kẻ cờ bạc ở Kiếm khí Trường thành kia đã nói rồi đấy, khi hợp tác với người khắc dấu này để tổ chức các cuộc cờ bạc, thì việc thua lỗ gần như là không thể xảy ra; chỉ cần nằm yên thôi là cũng có thể kiếm được tiền.”

Lục Châu nhắc nhở: “Trần Bình An là một người quản lý tài chính rất cẩn thận và tỉ mỉ.”

Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới

Không ngờ Lục Châu lại nói: “Bốn phần trăm à? Anh ta cũng chẳng đóng góp gì cả; việc chia cho anh ta hai phần trăm đã là rất ưu ái rồi.”

Kỷ Đình Kỳ an ủi: “Cuối cùng thì cũng có vẻ giống một vị chủ tế rồi.”

Lục Châu nói: “Bộ áo này khá đẹp, để tôi đi… Sau này tôi có thể tặng cho cô bé Wu Manyan kia.”

Kỷ Đình Kỳ lấy bộ áo pháp màu xanh lam ra từ tay áo và ném cho Lục Châu.

Lục Châu nhận lấy áo, vỗ nhẹ một cái rồi ngạc nhiên: “Việc chia đôi của cải như thế này… có vẻ sẽ khiến người ta nghiện đấy.”

Kỷ Đình Kỳ gật đầu: “Tôi cũng mới nhận ra điều đó.”

Lục Châu nhăn mày: Trước đây, ở Kiếm khí Trường thành, các kiếm sĩ không hề có thói quen này… Chắc là do những quan chức ẩn danh này tạo nên thói hư này phải không?

Sau đó, hai người cùng nhau đến một ngọn núi gần khu vực chiến trường cổ đại – nơi mà Ninh Diệu đã rời đi. Có vẻ như sau khi giao thanh kiếm, ông ta không quan tâm đến những luồng khí kiếm còn sót lại nữa; vì thế, hiện tại khu vực chiến trường vẫn còn ánh sáng kiếm lấp lánh, tiếp tục tiêu diệt những linh hồn ma quỷ đang tan loạn khắp nơi.

Kỷ Đình Kỳ sau khi thắp hương, cười nhẹ và nói: “Thật khó tưởng tượng được… Nếu không còn bất kỳ ràng buộc nào, những người như chúng ta, những người vẫn còn sức chiến đấu, sẽ sống và hành xử như thế nào trên thế giới này…”

Sự tồn tại của ba vị tổ sư của ba tôn giáo… Ánh sáng huy hoàng của họ… Giống như ba người đứng ngăn chặn dòng sông, xiềng sắt chặn dòng chảy…

Những người này… Thậm chí không cần phải làm gì cả; chỉ riêng sự tồn tại của họ đã là một lời cảnh báo lớn lao rồi.

Ngay cả trong thế giới hoang dã này, nơi mà mọi thứ đều hỗn loạn… Vẫn còn có những người như Thác Nguyệt Sơn… Nếu không phải vì sự liên minh giữa Zhu Yế – Tổ tiên di chuyển núi non – và Ngưỡng mộ – Người cai trị cũ của sông Yueluo… Nếu có thêm sự hợp tác của Vương Tọa Đại Dã nữa… Họ hoàn toàn có thể thống trị thế giới này… Có lẽ cuối cùng, chỉ còn lại khoảng chưa đầy hai mươi con yêu quái cấp cao nhất của các phe phái… Họ sẽ chia nhau thế giới này, tạm thời ngừng giao tranh… Rồi lại tiếp tục chiến đấu… Cho đến khi chỉ còn lại một nhóm nhỏ yêu quái duy nhất…

Kỷ Đình Kỳ lấy ra một cây cờ và ném nó xuống giữa khu vực chiến trường cổ đại. Ngay lập tức, cây cờ đứng thẳng dậy như thể đã mở ra một cánh cửa lớn; từ khắp các hướng, hàng chục ngàn quân ma với tâm trí hỗn loạn bắt đầu tập trung lại quanh đó. Như thể được ban một sắc lệnh pháp thuật, chúng ùa vào cây cờ như những đội quân được điều khiển bởi tiếng trống vàng. Bản thân cây cờ, nằm giữa không gian huyền bí và vùng đất thiêng liêng, chính là một nơi lý tưởng để các linh hồn ma quỷ tu luyện. Tuy nhiên, những vị tiên anh hùng hay các tướng quỷ đang kiểm soát các khu vực này đương nhiên không muốn phải sống dưới sự chi phối của người khác và mất đi tự do của mình; họ đều cố gắng ẩn giấu sức mạnh của mình để tránh bị phát hiện.

Kết quả là, Kỷ Đình Kỳ đã chọn ra một vật phẩm từ số vật báu của mình và sau khi thực hiện nghi thức cần thiết, một cái roi tre vàng chứa đựng sức mạnh của pháp thuật sét đánh đã xuất hiện gần cây cờ. Roi tre đó mọc rễ ngay khi chạm đất, và trong vài khoảnh khắc, trên chiến trường cổ đại đã xuất hiện một khu rừng tre vàng rộng lớn, trải dài hàng trăm dặm. Dưới lòng đất, những sợi roi tre lan rộng ra xung quanh, tạo nên những tia sáng vàng lấp lánh; những mầm tre vàng nhanh chóng mọc lên thành những cây tre mới, tạo nên một khu rừng tre rực rỡ ánh sáng. Ánh sáng vàng từ những chiếc lá tre đều ẩn chứa sức mạnh của pháp thuật sét đánh, và dưới khu rừng tre này, một Lôi Trì đã được hình thành.

Dù là pháp thuật sét đánh hay chính chất liệu của cây roi tre, cả hai đều có khả năng kiềm chế các linh hồn ma quỷ một cách tự nhiên.

Cuối cùng, chỉ còn lại bốn con đường dẫn đến cây cờ; những linh hồn ma quỷ khác không còn lối nào để đi nữa.

Lục Châu nhìn về phía cây cờ kêu hồn kia và hỏi với vẻ ngạc nhiên: “Anh cũng biết làm điều này à?”

Kỷ Đình Kỳ cười và giải thích: “Trước đây, trên chiến trường của Kiếm khí Trường thành, mỗi lần chúng ta đưa kiếm ra, chúng ta luôn bị tấn công; vì vậy, tất nhiên chúng tôi không thể thoải mái sử dụng những thủ thuật phức tạp như thế này.”

Nói cách khác, dù có vô số phép thuật và kỹ năng thần bí, thì cũng không bằng một ánh kiếm lóe sáng.

Những người luyện kiếm trên núi, nếu họ am hiểu những phương pháp không chính thống ngoài con đường kiếm đạo thông thường, thì họ sẽ bị coi là không chuyên nghiệp; điều này giống như việc một người học vấn giỏi việc đánh thép hoặc chặt củi vậy.

Lục Châu vì lúc này không có việc gì để làm, nên đã lấy ra hai thanh kiếm còn lại từ hộp kiếm

Nhưng điều này lại khiến Lục Châu cảm thấy vô cùng khó chịu, nên cô đã quẳng thanh kiếm đó trở lại hộp kiếm.

Còn thanh kiếm “Nam Minh” thì khác; mỗi khi cầm nó trên tay, một pháp trận kỳ lạ sẽ xuất hiện ngay. Lục Châu nhận ra rằng mình dường như đang đứng giữa một hồ nước bao la, có vẻ chỉ cách Kỷ Đình Kỳ vài bước chân, nhưng thực tế thì cách xa hàng ngàn dặm. Thanh kiếm này rất thích hợp để đối phó với những vũ khí mạnh mẽ được cất giấu sâu trong kho báu, và tất nhiên, nó cũng có thể được sử dụng để đánh bại những phi kiếm của các đối thủ kiếm sĩ.

Còn thanh kiếm “Du Nhẫn” thì cũng rất kỳ diệu. Mỗi khi Lục Châu cầm nó trên tay, bên cạnh cô sẽ xuất hiện một sinh vật ảo hóa có hình dạng con rồng cá, con cá màu xanh lam này sẽ bay lượn quanh cô.

Lục Châu thấy nó trông khá đẹp mắt, nên không quyết định thu hồi thanh kiếm “Du Nhẫn” đó.

Và sau khi cầm cả hai thanh kiếm Nam Minh và Du Nhẫn trên tay, Lục Châu lại tiếp tục ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng con cá màu xanh lam kia thực sự có thể hút nước từ hồ nước ảo hóa bên dưới chân cô, và sử dụng nước đó để làm mạnh bản thân.

Lục Châu nói: “Pháp thuật của Lục Trầm thật sự rất thú vị.”

Kỷ Đình Kỳ bất đắc dĩ đáp: “Dù sao thì ông ấy cũng là một trong ba vị đạo sư cao cấp của Bạch Ngọc Kinh mà.”

Lục Châu nói: “Không thể nào… Khi Lục Trầm ở bên cạnh Trần Bình An, ông ấy giống như một người nhân viên làm việc vặt vãi trong cửa hàng vậy; thật khó để liên tưởng đến ông ấy với một vị đại sư Thập Tứ Cảnh.”

Kỷ Đình Kỳ bật cười không nói nên lời.

Lục Châu không tiếp tục trò chuyện nữa, mà tận dụng khoảng thời gian còn lại để luyện kiếm – chính xác hơn là luyện hóa tấm phù “Tẩy Kiếm Phù” của thành phố Ngọc Tâm.

Quả thật, đây là một tấm phù nổi tiếng khắp thiên hạ; việc vẽ nó đòi hỏi kỹ năng rất cao, nhưng những người ngoài cuộc thì có thể luyện hóa nó một cách rất nhanh.

Ba tấm “Tẩy Kiếm Phù” như vậy, nếu Lục Châu sử dụng chúng để mài giũa lưỡi dao của phi kiếm “Bắc Đẩu”, hiệu quả sẽ rất rõ ràng; cô ước tính rằng độ sắc bén của phi kiếm sẽ tăng thêm mười phần trăm.

Phép tẩy kiếm đã giúp Lục Châu tiết kiệm ít nhất gần một trăm năm thời gian tu luyện. Những năm tháng này không phải là sáu mươi năm trôi qua không ngừng nghỉ, mà là khoảng thời gian mà một người tu luyện kiếm dành để chuyên tâm vào việc rèn luyện kiếm. Những năm tháng tu luyện của các nhà luyện khí, dù kéo dài vài chục hay vài trăm năm, cũng chỉ là những “tuổi” được tính thông qua việc hít thở, thiền định, và từng bước một hoàn thiện tinh thần của mình. Đó mới chính là “tuổi thực” của một nhà luyện khí; còn những thứ khác chỉ là những “tuổi hão”.

Vì vậy, một thành tựu như vậy quả thật rất đáng quý. Trên con đường luyện thành Phi Kiếm, người ta thường nói rằng “đi được một trăm dặm thì đã đi được nửa chặng đường”. Đặc biệt là đối với Lục Châu và chiếc Phi Kiếm “Bắc Đẩu” của cô ấy – dù chỉ còn kém một chút nữa là đạt đến mức hoàn hảo, nhưng cũng rất khó để có thể dùng một chiêu kiếm duy nhất để tiêu diệt một con Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới. Tuy nhiên, một khi cô ấy vượt qua được rào cản đó, sức mạnh giết chóc của Phi Kiếm Bắc Đẩu của cô ấy sẽ thuộc hàng những thứ xuất sắc nhất trong lịch sử hàng vạn năm của Kiếm khí Trường thành.

Chỉ cần Phi Kiếm Bắc Đẩu đạt đến trình độ hoàn hảo, không còn chút khuyết điểm nào, và nếu sau này cô ấy còn thành công trong việc trở thành một Phi Thăng Cảnh, điều đó có nghĩa là bất kỳ ai muốn giết Lục Châu đều phải cần đến sự hợp tác của hai nhà tu luyện Phi Thăng Cảnh và phải hy sinh hai mạng sống của mình.

Kỷ Đình Kỳ hiểu rõ một điều: vào những năm đầu, Đại Lão Kiếm Tiên không hề kỳ vọng gì nhiều vào anh ta và Trần Hý liên quan đến việc Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới; tuy nhiên, anh ta lại rất tin tưởng vào Lục Châu – người vẫn chưa thể vượt qua được rào cản Tiên Nhân Cảnh. Ngoài ra, còn có Đại Kiếm Tiên Mễ Hồ và sau này là Châu Miêu, người đã đến Bí Thủ Hành Cung. Còn về Ninh Diệu… thì việc anh ta đạt được điều gì cũng là điều chắc chắn theo quan điểm của Đại Lão Kiếm Tiên.

Lục Châu ngẩng đầu lên và nói một cách bất ngờ: “Thực ra, người đó… nếu bỏ qua mọi tranh cãi, thì thực sự rất xuất sắc.”

Cô ấy đang nói về Chu Mật – người được mệnh danh là “con cáo già thông thạo văn hóa man rợ”.

Dù phải ngưỡng mộ thì cũng phải ngưỡng mộ thôi, tất nhiên không thể làm chậm trễ bước đường của Lục Châu trên chiến trường. Nếu có thể giết được Chu Mật, thì nhất định phải giết hắn, không hề do dự chút nào.

Kỷ Đình Kỳ nói: “Lục Châu à, lý do ban đầu khiến tôi muốn vi phạm lời thề và đi đến Ngọn Núi Thứ Năm chính là vì tôi hy vọng vào sự may mắn, mong rằng bằng cách chiếm được vận may của người đứng đầu thiên hạ, những điều từ nơi khác có thể giúp tôi vượt qua rào cản lớn đó. Bởi vì tôi muốn thông qua điều này để cho Đại Lão Kiếm Tiên biết một sự thật: ngay cả Trần Thanh cũng đã nhầm lẫn về tôi.”

Lục Châu không giỏi trong việc trò chuyện thẳng thắn với người khác, thực ra Kỷ Đình Kỳ cũng không thích trò chuyện nhiều. Việc hôm nay cô ấy nói ra những lời này quả thực là điều chưa từng có.

Lục Châu mở mắt ra, cô ấy chưa bao giờ nói những lời vòng vo: “Đại Lão Kiếm Tiên đã không còn nữa, còn giận dữ với anh ta làm gì nữa? Hơn nữa, ngay cả nếu Đại Lão Kiếm Tiên vẫn còn sống và chứng kiến cảnh bạn ở Ngọn Núi Thứ Năm, anh ta chỉ càng thất vọng và coi thường Kỷ Đình Kỳ hơn mà thôi.”

Kỷ Đình Kỳ có chút buồn bã: “Tôi thực sự hy vọng vẫn còn một cơ hội để anh ta cảm thấy thất vọng về tôi.”

Bây giờ, những người tu luyện kiếm trẻ tuổi như Phi Thăng Thành đối với sự ra đi của Đại Lão Kiếm Tiên và những tâm trạng phức tạp của những người già như Kỷ Đình Kỳ thì hoàn toàn khác nhau.

Kỷ Đình Kỳ bỗng nhiên cười nói: “Về sau này, khi Phi Thăng Thành ngồi uống rượu và trò chuyện, dù là khen hay chê, cuối cùng cũng không thể tránh khỏi việc nhắc đến Trần Ẩn Quan này… Nghĩ đến điều đó thật sự khiến người ta không thoải mái.”

Lục Châu khuyên: “Đều là những người đứng đầu Tông Chủ rồi, hãy rộng lượng một chút đi.”

Kỷ Đình Kỳ thở dài: “Khuyên bạn sau này đừng khuyên người khác nữa.”

Lục Châu cười ha hả: “Tôi là người luôn nghe lời khuyên mà.”

Trước mắt là một ngọn núi hoang dã tên là Thanh Sơn.

Bốn người tu luyện kiếm đều sở hữu Phù Hiệu Ba Núi đầu tiên, ba điểm giao thông trên các ngọn núi đó lần lượt là Thành Phố Bạch Hoa, Di tích Chiến Trường Cổ Đại và Ngọn Núi Thanh Sơn.

Sau khi Ninh Diệu cúng bái tại chân núi cùng với ba vị ông Sơn Cửu Hầu khác, cô ấy không tiếp tục đi đến điểm giao thông trên ngọn núi tiếp theo, mà đi theo con đường thờ cúng lên cao.

Ngọn núi này có vị trí đặc biệt, là một trong những ngọn núi nổi tiếng hiếm hoi trong thế

Vẻ ngoài của người này khá mộc mạc, gầy guộc như cành thông già bên suối.

Vị đại sơn chủ này, có danh hiệu là Bích Ngô, sinh ra đã mang những dấu hiệu kỳ lạ: đôi mắt có tám màu sắc rực rỡ, mặc áo đỏ và để tóc xõa, đi giày làm từ cỏ có thể bay trên mây.

Nhận thấy luồng kiếm khí đó, Bích Ngô vội vàng ra ngoài đón tiếp khách, và khi nhìn thấy nữ tu kiếm sĩ kia, ông ta tỏ ra vô cùng ngạc nhiên: “Ninh Diệu?!”

Ninh Diệu gật đầu và nói: “Không sao đâu, tôi chỉ đi dạo thôi.”

Ngay lập tức, Bích Ngô nghĩ rằng liệu Hào Nhan Thiên Hạ đã tiến đến tận cửa thành Tự Gia Sơn chưa… Ông tự mỉa mai về việc làm thế nào mà quân đội lại tiến triển nhanh đến thế; hơn nữa, nếu ngay cả Thanh Sơn cũng không thể được bảo vệ, có nghĩa là ít nhất một nửa lãnh thổ của Man Hoang Thiên Hạ đã thuộc về Trung Thổ Văn Miếu.

Bích Ngô cúi chào và nói: “Thần sơn Bích Ngô xin chào Ninh Kiếm Tiên.”

Khi nhìn thấy vị đại sơn chủ này, đặc biệt là chuỗi hạt mà ông ta đeo trên tay, Ninh Diệu liền hiểu tại sao Thanh Sơn lại vẫn yên bình.

Nghĩ một chút, Ninh Diệu chỉ nhớ mơ hồ rằng Bích Ngô có danh hiệu và cấp độ nào đó trong giới tu luyện, sở hữu một bảo vật thiêng liêng có thể phát sáng như tia chớp, và nghe nói rằng bảo vật đó được khắc dòng chữ “Tổng Quản Lôi Hỏa”.

Ngoài ra, vị đại sơn chủ này còn rất sùng đạo Phật và đã xây dựng một ngôi viện tưởng niệm Văn Thù giống như một ngôi miếu gia đình.

Còn nhiều điều khác nữa mà Trần Bình An mới có thể biết rõ hơn.

Nghe thấy lời nói lịch sự của Ninh Diệu, Bích Ngô chỉ cười buồn; ông không lo lắng cho sự an toàn của bản thân, bởi vì trên lãnh thổ của mình, dù đối mặt với một nữ tu kiếm sĩ Phi Thăng Cảnh, ông vẫn có khả năng chiến đấu; dù tỷ lệ thắng thua có thấp đến đâu, ông cũng chắc chắn sẽ bảo vệ được mình. Nhìn lại mối quan hệ giữa Tự Gia Sơn và Kiếm khí Trường thành, ông không hề có bất kỳ ân oán hay ràng buộc nào cả. Chỉ là… Ninh Diệu không thể nào đơn độc mà đến đây được chứ?

Bích Ngô thử hỏi một cách thăm dò: “Phải chăng Yểm Quan đã đi cùng Ninh Kiếm Tiên?”

Ninh Diệu im lặng không trả lời.

Bích Ngô do dự một chút, rồi quyết định không nói thêm gì nữa, và nuốt lại những lời có vẻ như muốn gần gũi quá mức đó.

Kiếm khí Trường thành và vùng đất hoang dã đã là kẻ thù không khoan nhượng suốt hàng nghìn năm; mỗi khi hai bên gặp nhau, chẳng cần phải có lý do gì cả, chỉ cần nhìn thấy đối phương là lao vào tấn công ngay lập tức, không cần lời giải thích nào hết.

Ninh Diệu sau khi leo núi một lúc, hỏi: “Chủ nhân núi này có quen biết ông ta không?”

Bí Ngô đi cùng trả lời: “Một kẻ sống mãi trong núi, làm sao có thể quen biết được vị ẩn sĩ của Kiếm khí Trường thành chứ? Chỉ là vài năm trước, có một người bạn của tôi, xuất thân từ gia tộc Đại Tạch Thủy Duyệt, đã từng đến thăm di tích Đào Hoàn Sơn để ngắm cảnh. Trong lúc đó, anh ấy tình cờ nhìn thấy vị ẩn sĩ đứng bên bờ vách núi, liền vẽ lại bức tranh đó. Khi người bạn trở về quê hương và đi qua nơi này, anh ấy đã tặng bức tranh cho tôi.”

Ninh Diệu nói: “Vừa rồi đã từng đến đây rồi, chỉ là bạn không để ý thôi.”

Bí Ngô không hề nghĩ rằng Ninh Diệu đang khoe khoang, và không khỏi thán phục: “Thật không ngờ, pháp thuật của vị ẩn sĩ lại uyển túc đến thế; quả nhiên, người thực sự giỏi thường không để lộ bản thân.”

Ninh Diệu nhắc nhở: “Hãy coi như chúng ta chưa từng đến đây.”

Bí Ngô gật đầu, hiểu ý của người bạn mình. “Hôm nay, trong núi vẫn yên bình như mọi khi; tôi chỉ đơn giản là ngắm nhìn những đám mây cuộn tròn và hoa nở rụng mà thôi.”

Khi thấy Ninh Diệu dường như muốn rời đi, Bí Ngô hỏi thử: “Ngài Kiếm Tiên Ninh không muốn xem bức tranh đó một cái sao?”

Ninh Diệu trả lời khi đang trên đường du hành xa xôi: “Người sống đang đây mà không xem, xem bức tranh để làm gì chứ?”

Bí Ngô lúc đó không biết phải nói gì.

Sau khi chắc chắn rằng Ninh Diệu đã đi xa, Bí Ngô di chuyển nhanh chóng đến một căn nhà yên tĩnh. Hai cô gái trẻ tuổi, với vẻ đẹp tự nhiên, mặc áo màu vàng ngỗng và xanh non, chào Bí Ngô bằng cách cúi đầu. Sau khi mở cửa, Bí Ngô bước vào và thấy trên bàn có một cuộn tranh. Khi mở ra, trên đó vẽ hình ảnh vị ẩn sĩ cuối cùng của Kiếm khí Trường thành.

Người đàn ông mặc chiếc áo choàng màu đỏ thắm, đứng trên đỉnh thành, bên bờ vách núi; khuôn mặt của ông ta không rõ ràng lắm, hai tay được gấp vào tay áo, dưới nách cầm một con dao nhỏ, nhìn xuống mặt đất.

Thành phố Ngọc Bản của Vương triều Vân Văn đã tồn tại hơn một nghìn hai trăm năm; tuy nhiên, họ tên của các vị hoàng đế đã thay đổi vài lần, nhưng tên nước vẫn giữ nguyên, việc ai ngồi trên ngai vàng cũng không quan trọng lắm ở đây.

Trong vùng đất hoang dã này, b

Còn kinh đô của một vương triều như thế này, chẳng khác gì một căn cứ trên núi.

Nhưng vào lúc này, trong một tầng cao nhất của cung điện, dưới mái hiên hành lang, lại có một người ngoại bang tự ý xâm nhập vào đây.

Người đàn ông mặc áo choàng màu xanh lam, một tay nắm thành quả búa, tay kia để sau lưng, giống như đang đi dạo trong sân nhà mình.

Lúc này anh ta dừng bước, ngẩng đầu nhìn lên, thấy dưới mái hiên treo đầy những chuỗi chuông; bên trong mỗi chiếc chuông, có hai thanh kiếm nhỏ được gắn sát vào nhau. Chỉ cần có làn gió nhẹ thổi qua, chúng liền va chạm phát ra tiếng leng keng.

Theo ghi chép của Bí Thủ Hành Cung, vị hoàng đế trong thành này, do đã ẩn dật nhiều năm, đã bỏ lỡ cuộc chiến lớn đó và đã trao cho Thác Nguyệt Sơn một số tiền rất lớn.

Hơn nữa, vương triều Vân Văn cũng có mối quan hệ tốt với hai phe cũ Vương Tọa Đại Dã và Hoàng Luân, cũng như với chủ nhân của am Hiểu Đóa. Nếu không, chỉ với một Tiên Nhân Cảnh thôi, thì thực sự không thể bảo vệ được vương triều Vân Văn.

May mắn thay, bây giờ dù Hoàng Luân và chủ nhân của am Hiểu Đóa đã qua đời, có vẻ như vị hoàng đế này cũng đã đạt được một bước tiến mới, trở thành một đại tu sĩ cấp Phi Thăng Cảnh.

Một người đàn ông cao lớn mặc áo rồng bỗng nhiên xuất hiện trong hành lang, nói với giọng trầm ấm: “Khách quý đến thăm, thật là thiếu sót trong việc tiếp đón. Nhưng sao ngài không báo trước để tôi chuẩn bị tiệc rượu chào đón ngài?”

Bên cạnh ông ta còn có một người phụ nữ thon thả, đôi má được trang điểm bằng phấn vàng, mang theo một con dao đeo lưng; đó thực sự là một nữ tu sĩ cấp mười Võ Phu.

Đôi lông mày của cô ấy hợp nhất tự nhiên, đôi tai thì dài và nhỏ, đúng như những gì sách cổ gọi là “vẻ đẹp thiên thần”.

Trần Bình An cười nói: “Ngài không cần phải lo lắng về việc tiếp đãi tôi đâu. Tôi không gây phiền toái gì cả; chỉ cần cho tôi mượn bộ trận kiếm kia là được, đó chỉ là việc nhỏ thôi.”

Vị hoàng đế của vương triều Vân Văn này, dùng danh tính giả là Yếp Bào, có hai biệt danh; trước đây là Phá Hà, sau khi đạt cấp Phi Thăng Cảnh, ông ta đã đặt cho mình một biệt danh mạnh mẽ hơn, đó là Độc Bộ.

Còn người phụ nữ bên cạnh Yếp Bào, tên là Bạch Liêm, là một nữ võ sĩ nổi tiếng; bây giờ cô ấy đã hơn một trăm tuổi nhưng vẫn giữ được vẻ đẹp trẻ trung. Khi còn hơn năm mươi tuổi, cô ấy đã đạt đến cấp Thức Cảnh.

Thành Ngọc Bản đã kích hoạt một trận phòng thủ cho kinh đô, tạo ra một không gian giống như thế giới ph

Một mặt, dưới sự chỉ huy của vị Thượng Ngũ Cảnh này, ngay cả những người đạt cấp bậc Địa Tiên cũng khó có thể tự do hành động; mặt khác, đây rõ ràng là dấu hiệu của kẻ thù lớn đang đe dọa, ai dám xúc phạm?

Ye Pu đã nhận ra danh tính của đối phương, nhưng trực giác báo cho cô biết rằng giả vờ không biết có lẽ sẽ tốt hơn.

Còn về việc tại sao một vị tu sĩ Ngọc Phục Cảnh Kiếm từ phía thành lại trở thành một người đã đạt được thành tựu trong con đường tu luyện, Ye Pu không hề tò mò. Trong thế giới hoang dã này, mọi quá trình trên con đường tu luyện đều chỉ là hư vọng; điều quan trọng duy nhất là kết quả. Mục tiêu của việc tu luyện chính là sống lâu hơn, và khi xảy ra xung đột với người khác, hay khi cảm thấy ai đó gây phiền toái, điều quan trọng nhất là họ phải chết nhanh hơn.

Ye Pu nghe thấy câu đùa “vĩ đại” của đối phương và nghĩ: “Tên của vị ‘ẩn quan’ này quả không hề bị bóc méo; ông ấy thật sự rất giỏi trò chuyện, thậm chí còn hài hước hơn cả những gì người ta đồn.”

Người phụ nữ kia kéo mép miệng và đưa tay lên nắm lấy chuôi kiếm đeo bên hông mình.

Người phụ nữ này, Võ Phu, ánh mắt đầy khao khát, nhìn chằm chằm vào người đàn ông đã thay đổi trang phục tu sĩ kia. Cô ấy nhận ra anh ta ngay lập tức – bức chân dung của anh ta hiện đang được lan truyền khắp nơi trong thế giới hoang dã này, có lẽ ít nhất một nửa trong số các gia tộc lớn đều biết đến anh ta. Đặc biệt sau cuộc thảo luận thất bại giữa __TERM036__ và __TERM048__ ở Trung Thổ, vị “ẩn quan” trẻ tuổi nhưng giàu kinh nghiệm này càng trở nên nổi tiếng hơn. Dù sống ẩn dật, nhưng tên tuổi của anh ta lại vang dội khắp nơi trong thế giới hoang dã này, đến mức người ta coi như một người tu luyện mà không biết đến tên “__TERM018__” thì chẳng khác gì chưa bao giờ tu luyện cả.

Trong suốt một trăm năm qua, danh tiếng của anh ta chỉ được lan truyền trong các gia tộc và cung điện tiên ở vùng núi hoang dã; không ngờ lại xuất hiện một “ẩn quan” cuối cùng như vậy.

__TERM018__ nhìn người phụ nữ __TERM047__ và hỏi: “Cô định thử xem sao?”

Bên trong chiếc mũ đạo sĩ trên đầu __TERM018__, nơi mà ngay cả Ye Pu cũng không thể nhìn thấy được, __TERM050__ đang luyện quyền và đi bộ theo đường luyện công, trong khi liếc nhìn người phụ nữ thiếu hiểu biết kia và thốt lên: “Thật là muốn hành động ngay… Thật là ngu ngốc.”

Ye Pu lên tiếng ngăn cản người phụ nữ bên cạnh mình: “Bạch Nhạn, đừng hành xử thiếu lễ phép.”

Bạch Liên nhíu mắt cười nói: “Tôi nghĩ chúng ta có thể thử xem, điều kiện là vị ẩn quan đó sẵn lòng sử dụng chỉ những chiêu thức thuần túy để tấn công.”

“Được thôi.”

Khi nói ra lời đó, người phụ nữ bước ra một bước, hai ngón tay chạm vào trán Bạch Liên, và ngay lập tức, Bạch Liên bị đẩy bay ra sau, vỡ tan lan can phía sau lưng, rồi lao thẳng ra khỏi Thành Ngọc Bản.

Ye Pu, người đang trong cuộc chiến giữa thiên và nhân, nhanh chóng cân nhắc các lợi ích và rủi ro, rồi quyết định không can thiệp.

Toàn bộ kinh thành, vốn đang yên tĩnh, bỗng nhiên bị ảnh hưởng bởi cú đẩy của Bạch Liên; một vết nứt xuất hiện, và từ đó, các vết nứt liên tục lan rộng, cho đến khi Thành Ngọc Bản như bị một cơn mưa lớn rực rỡ phá hủy hoàn toàn.

Những phòng bị mà ngay cả các kiếm sư cũng không thể phá vỡ được, lại bị hủy diệt chỉ bằng một cái chạm nhẹ của ngón tay này.

Chiêu thức quyền pháp ư? Không giống lắm.

Điều đáng sợ nhất là, người kiếm sư trẻ tuổi này dường như chẳng hề cố ý sử dụng võ nghệ gì cả.

Cuối cùng, Ye Pu bắt đầu nghi ngờ liệu người phụ nữ này có thực sự là con chó canh gác của Kiếm khí Trường thành hay không.

Người phụ nữ cười nói: “Ye Pu, nếu tôi tự vào trong lấy kiếm, thì đó không phải là mượn, mà là cướp đâu.”

Ye Pu cười buồn: “Có gì khác biệt sao?”

“Nếu tôi làm như vậy vài lần, thì Thành Ngọc Bản này sẽ sớm bị hủy diệt mất.”

Người phụ nữ dang rộng tay ra, rõ ràng muốn Ye Pu hiểu rằng cô ấy đang nói về điều gì, “Bạn nên may mắn vì Thành Ngọc Bản này không phải là thành phố Tiên Trâm Thành kia… Nếu không, nó đã bị hủy diệt từ lâu rồi.”

Tiên Trâm Thành, được mệnh danh là thành phố cao nhất ở vùng Man Hoang.

Thành phố này nằm ngay gần nơi cuối cùng của Tam Sơn Phù.

Ye Pu thở dài trong lòng… Hoàng đế của Vương triều Vân Văn quả thật là một người có tầm nhìn xa trông rộng; ông ấy thực sự đã chủ động mở các lệnh cấm, vận hành phép thuật bí mật, loại bỏ mười tám lệnh cấm liên quan đến núi non và sông hồ, rồi gọi một chiếc giá bút bằng san hô đỏ đang treo trên không từ bên trong tòa nhà, và những phòng bị kiếm, Phi Kiếm, như thể chúng được đặt trên chiếc giá đó vậy.

Ye Pu nhẹ nhàng đẩy chiếc giá bút bằng san hô đỏ về phía vị đạo sĩ kỳ lạ đó, người đã đổi giả dạng thành một ẩn quan, và cười nói: “Hy vọng ‘Trần Đạo You’ sẽ có thể an toàn rời khỏi vùng đất Man Hoang này.”

“”

Trần Bình An cất chiếc giá bút và cây Phi Kiếm vào tay áo, rồi nói: “Vậy thì xin mượn lời may mắn của ngài làm quà đáp lại; tôi cũng muốn gửi đến ngài một lời mong rằng thành phố Ngọc Bản này sẽ đủ vững chãi, và Phi Thăng Cảnh của ngài cũng sẽ đủ kiên cường.”

Sau khi chắc chắn rằng vị khách không mời đã rời khỏi thành phố Ngọc Bản, Ye Pu không vội vàng đi tìm Nữ Hoàng Bạch Liệt, mà thay vào đó, cô buông bỏ tâm trí và bắt đầu đếm từ trong lòng.

“Không thể nào thiêu chết được ngươi.”

Chiếc giá bút kia chính là một vũ khí tiên, và khi nó cùng với nửa số Phi Kiếm nổ tung cùng lúc, dù cho người đó có mạnh mẽ đến đâu thì cũng chắc chắn sẽ bị thương nặng. Còn sau khi đối phương bị thương, Ye Pu chỉ cần theo dõi những âm thanh đó là có thể lấy lại ít nhất nửa số Phi Kiếm, đồng thời tiêu diệt một kẻ thù mạnh mẽ.

Nhưng khi Ye Pu hoàn tất việc tính toán, cô lại ngạc nhiên không hiểu tại sao mình lại mất liên kết với trận pháp kiếm ấy?! Tại sao nó lại biến mất như vậy?

Trong đạo trường, Lục Trầm cuộn tay áo lên và tiếp tục luyện tập, cười ha hả nói: “Dưới mắt ta mà còn dám thể hiện tài năng trong trận pháp, thật thú vị… Thật là ngây thơ đáng yêu.”

Trần Bình An sau khi cúng tế tại ngọn núi thứ hai, lập tức đến ngôi thành Tiên Trâm Thành đó.

Người ta truyền tai rằng ngôi thành cao lớn này được hình thành từ chiếc vương miện tu luyện của vị đạo sĩ đầu tiên trên thế giới này.

Tuy nhiên, lý do khiến nó được coi là thành phố mạnh mẽ nhất ở vùng hoang dã này cũng bởi vì vị trí địa lí của nó.

Ninh Diệu đến bến đò của các gia đình tiên ở ngoài thành phố Ngọc Bản, đi dạo dọc theo bờ sông, sau đó tiếp tục hành trình đến nơi tiếp theo.

Chỉ là khi Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu đến nơi, trong tâm trí hai người tu luyện kiếm ấy, bỗng nhiên xuất hiện một suy nghĩ như thể đang chờ đợi họ: “Cứ tấn công thành phố Ngọc Bản đi; nếu nửa que hương không đủ, thì cứ dùng cả một que hương.”

Trần Bình An ở đỉnh một ngọn núi cách ngôi thành Tiên Trâm Thành khoảng một trăm dặm, việc có thể được ghi chép trong Bí Thủ Hành Cung tất nhiên là nhờ vào sự ảnh hưởng của ngôi thành cao lớn đó.

Sau khi cúng tế, Trần Bình An khoanh tay lại, cúi xuống, kéo một nắm đất ra, nắm chặt trong lòng bàn tay và nhẹ nhàng xoay tròn nó.

Lục Trầm tò mò hỏi: “Ở thành phố Ngọc Bản kia, sao ngươi lại cần phải cẩn thận đến thế?”

Khi Lục Trầm trao cho Trần Bình An những phép thuật Thập Tứ Cảnh này, ông ấy không hề giấu giếm gì cả. Trong thế

“Quen rồi với việc chỉ đạt được cấp độ thấp khi ra ngoài, bây giờ đột nhiên tăng lên ba cấp độ, hơi khó để thích nghi.”

Trần Bình An buông tay, rải đất trong lòng bàn tay xuống đất, và nhẹ nhàng nói: “Vì vậy, trên suốt chặng đường này, tôi luôn tự nhắc nhở mình một điều: từ tiết kiệm chuyển sang xa hoa thì dễ, nhưng ngược lại thì khó.”

Lục Trầm gật đầu, sau đó tò mò hỏi: “Đã quyết định được lộ trình cho phần cuối cùng của ba lá bùa Sơn Thanh chưa?”

Lục Trầm lại lấy ra cuốn kinh do sư huynh mình viết tay – cuốn kinh Hoàng Đình đó. Cuốn kinh này được chia thành ba phần: nội, ngoại và trung. Lục Trầm nói rằng, bà Vũ và một vị đạo sĩ tên có chữ “chi” trong tên đã lần lượt nhận được một phần trong số đó.

Trần Bình An gật đầu và nói: “Tông Giáo Tửu Quán, sông Vô Định.”

Những người tu luyện thuộc Tông Giáo Tửu Quán không có khả năng gì đặc biệt, chỉ biết một việc duy nhất là sản xuất rượu ngon. Nhiều yêu tinh hung dữ như Cựu Vương Đế Thiết Vần và Ngưỡng mộ đều rất quan tâm đến sự phát triển của tông phái này.

Còn con sông Vô Định thì thuộc vùng lưu vực sông Yế Lạc Hà. Con đường nối hai nơi này, và nơi cuối cùng để giao kiếm, tất nhiên là ngôi Thác Nguyệt Sơn kia.

Trần Bình An hỏi: “Có chắc chắn không?”

Lục Trầm ngước nhìn mặt trăng và nói: “Khoảng 60% thôi.”

Trong ba vòng trăng hoang dã đó, hai vòng đã có chủ nhân; chủ nhân của am Hiểu Hoa đã qua đời, còn người kia hiện đang ở bên bờ sông Long Tu… nuôi một đàn vịt. Chỉ có vòng trung tâm thôi, suốt hàng vạn năm qua vẫn là đất không chủ. Những đạo sĩ giỏi có thể tự do du lịch đến đó, nhưng Thác Nguyệt Sơn không cho phép xây dựng nơi tu luyện.

Lục Trầm chỉ vào vòng trăng ở giữa và hỏi: “Tại sao không thử vòng trăng này xem?”

Trần Bình An lắc đầu: “Việc đó thì không chắc chắn chút nào.”

Lục Trầm suy nghĩ một lúc rồi nói: “Thực ra vẫn còn khoảng 30% hy vọng mà.”

Trần Bình An cười và nói: “Vậy cũng coi như là không chắc chắn thôi.”

Hình quan Hào Tố, sau khi Trần Bình An quyết định thay đổi lộ trình, đã dùng một tấm bùa “Bôn Nguyệt Phù” của Lục Trầm để một mình “thăng thiên” một cách kín đáo.

Cuối cùng, Hào Tố sẽ ở lại nơi đó để hỗ trợ Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu.

Người xưa có câu: “Muốn nhìn thấy cả ngàn dặm xa xôi, hãy lên thêm một tầng lầu.”

Với chuyện tiên ma, muốn quan sát cả thế giới từ trên cao, hãy sống trong ánh trăng sáng.

Kế hoạch của Trần Bình An là biến thế giới hoang dã này chỉ còn lại một vòng trăng duy nhất.

Trần Bình An vỗ tay, từ từ đứng dậy, rút ra một bình rượu – loại rượu Thanh Thần Sơn sản xuất tại quán rượu nhà mình – và nhấp một ngụm.

Trần Bình An ngước tay lau mép miệng, hỏi: “Ba hồn bảy phách… Có vẻ như bảy phách không quá quan trọng, nhưng tôi đã thấy ở Văn Miếu rằng ba hồn được gọi là ‘Thiên Địa Nhân’, phải không?”

Lục Trầm ngừng tập võ, ngồi xếp chân, hai tay đặt lên bụng, và nói: “Nơi mà ba hồn đi đến, chính là nơi chứa đựng tri thức lớn nhất. Hồn Thiên sẽ đến Thiên Lao; có câu nói ‘hồn bay ra ngoài trời’, phải không? Bạn hiểu tại sao Hóa Ngoại Thiên Ma lại xuất hiện rồi chứ? Còn hồn Địa thì liên quan đến luật nhân quả và luân hồi, vì vậy nó sẽ đến các nơi như Minh Phủ hay Phong Đô. Còn những linh hồn vẫn lưu lạc ở thế gian phàm tục sau khi chết… thực chất chúng vẫn là hồn con người; bảy phách chỉ theo sau hồn đó mà thôi. Người ta gọi đó là ‘hồn tan phách vãng’… Điều này thực sự có mối liên hệ mật thiết với họ tên của chúng ta, với tên thật của tộc yêu, và với những quy luật vĩ đại của vũ trụ. Những câu chuyện dân gian như ‘hồn không giữ được xác’, ‘khí suy yếu’, ‘số mệnh đã hết’… thực ra đã tiết lộ những bí mật lớn của vũ trụ từ lâu rồi, chỉ là người ta diễn đạt chúng một cách hơi mơ hồ mà thôi.”

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm cười hỏi: “Bạn cho Hào Tố đi vào ánh trăng sáng… Có vẻ như không ai hỏi tại sao cả, kể cả anh ta.”

Trần Bình An trả lời một cách không trực tiếp: “Giả sử có một lý thuyết được giảng bày suốt mười nghìn năm… Nếu là bạn, bạn có tin không?”

Lý thuyết đó rất đơn giản: Tôi là một kiếm sư thuộc Kiếm khí Trường thành.

Lục Trầm nghe xong, vỗ tay cười: “Câu nói này thật tuyệt vời.”

Trần Bình An uống một ngụm rượu thật mạnh, cất bình rượu lại, hít một hơi thật sâu, rồi nhắm mắt nhìn chằm chằm vào ngọn núi Tiên Trâm Thành.

Lục Trầm hỏi: “Sau này, chú