69, cập nhật nhanh nhất về “Kiếm Đến” nhé!

Vị trưởng lão của ngôi đền này đến đây chủ yếu là để gặp gỡ Châu Liệm, nhưng thật đáng tiếc, người trước mắt ông ta vẫn chưa tỉnh giấc.

Trong số các tu sĩ trên thế gian này, chỉ có ba người khiến vị trưởng lão này cảm thấy tin tưởng và kính trọng nhất: Vị Thánh Lễ, Bạch Ngọc Kinh – vị đại trưởng lão, và vị Bồ Tát Tây Phương Phật Quốc.

Người còn lại… dù không được kính trọng, nhưng vị trưởng lão vẫn cảm thấy yên tâm, đó chính là Lục Trầm.

Tuy nhiên, vị trưởng lão cũng có phần nghi ngờ: liệu Châu Liệm này có phải đã tỉnh táo từ lâu, chỉ là ban đầu chưa thực sự bước vào giấc mơ ấy hay không?

Lục Trầm này… thật sự là người có thể làm được mọi việc. Nếu thiếu đi những người như họ trên thế giới này, bất kỳ tu sĩ lớn nào hiện tại hay sẽ xuất hiện sau này, dù họ ở nơi đâu, thì thực ra họ đều đã thoát khỏi gông cùm lớn nhất, và sẽ trở nên tự do hơn nhiều… gần giống với khái niệm “tự do thuần khiết”.

May mắn thay, trên thế giới rộng lớn này vẫn còn có Vị Thánh Lễ – người luôn tuân thủ quy tắc. Nhưng nếu nói về thế giới Thanh Minh, thì Bạch Ngọc Kinh – vị đại trưởng lão kia – thực sự là không ai sánh kịp được. Tính cách của vị đại trưởng lão thứ hai Dư Đẩu đã được mọi người biết đến trong hàng nghìn năm qua. Có lẽ tất cả các tu sĩ lớn __TERM037__ – dù là những người có gia phả hay những người khác – đều phải suy nghĩ kỹ lưỡng về mối quan hệ của mình với Bạch Ngọc Kinh. Ngay cả những tu sĩ lớn hiện tại ở thế giới Thanh Minh, nếu không hợp phe với Dư Đẩu, có lẽ họ cũng cần phải chuẩn bị kế hoạch rút lui sớm.

Tất nhiên, trong số đó, Tuế Trừ Cung, Ngô Sương Giáng và Đại Hiền Đô Quan, Tôn Đạo Trường sẽ là hai ngoại lệ. Một người sẵn sàng đối đầu với Dư Đẩu đến cùng; người kia thì xếp thứ năm trên thế giới này một cách vững chắc… nếu muốn so tài về đạo pháp, chắc chắn không phải là việc dễ dàng chút nào. Hơn nữa… “Ta đã nói vài lời tốt cho ngươi và Lục Trầm ở nơi phơi lúa đấy… Ngươi Dư Đẩu còn mặt mũi nào đến đây nữa sao?”

“Tìm phiền đạo sư như vậy, chẳng phải là hành động báo thù sao?”

Châu Liệm bất ngờ đặt ra một câu hỏi: “Nếu cả Vị Thánh Lễ cũng rời đi, thế giới này sẽ trở nên như thế nào?”

Lão Quan Chủ cười hiền từ: “Câu hỏi này thật là không biết tôn trọng.”

Thái Đông Sơn than thở: “Thật là vô lý! May mà Vị Thánh Lễ có tính tình tốt, không quá để ý đến những hành động vô lý của các ngươi.”

Anh ta đưa hai tay lại với nhau, giơ cao trên đầu và bắt đầu lắc mạnh. Châu Liệm tiếp tục hỏi: “Sau khi Đạo Tổ rời đi, Đại Trưởng Giáo mất tích nhiều năm, còn Lục Trầm thì không quan tâm đến bất cứ việc gì… Liệu Dư Đẩu có thể sử dụng một Bạch Ngọc Kinh để nhanh chóng bắt giữ tất cả các tu sĩ Thập Tứ Cảnh và phần lớn Phi Thăng Cảnh không? Có khả năng đó không? Nếu có, liệu ở phía bên kia Thế Giới Xanh Biếc, có ai có thể ngăn cản Dư Đẩu không?”

Lão Quan Chủ cười lạnh: “Ngô Sương Giáng đã từng đưa ra một lời tiên tri cho Dư Đẩu, nói rằng ‘nếu ngươi không tu dưỡng đức hạnh, mọi người trên thuyền này đều sẽ trở thành kẻ thù của ngươi, và đó chính là con đường dẫn đến cái chết.’ Khi nghe được lời tiên tri này, Tôn Quan Chủ kia đã công khai chửi bới Ngô Sương Giáng, nói rằng ‘đồ nói lung tung, Dư Đẩu của ta là ai mà ngươi dám nói xấu?’ Thật là không ai sánh kịp! Dù cả thuyền đều trở thành kẻ thù, thì cũng chẳng sao cả… Những người tu hành như chúng ta luôn mong muốn những hành động tưởng như nguy hiểm nhưng thực ra chỉ là những trò hù dọa mà thôi.”

Ý của Lão Quan Chủ rõ ràng là, ngoài Tuế Trừ Cung và Huyền Đô Quan, bản thân mình – người đã đưa Quan Đạo Quan đến Thế Giới Xanh Biếc – cũng thuộc về nhóm người cùng chung một thuyền với Dư Đẩu. Thái Đông Sơn rót một tách trà cho Lão Quan Chủ và nói: “Tiền bối, dù sao đi nữa, ngài và thầy tôi cũng coi như là bạn bè không kể tuổi tác… Hiếm khi có dịp ghé thăm Lạc Bạc Sơn như thế này; lần sau muốn đến thăm lại, chắc phải mất rất lâu mới có cơ hội… Sao không để tôi dẫn ngài đi tham quan quanh núi Tỉnh Sắc Phong nhỉ?”

“Hả?”

Vị lão quan chủ cười nhạo: “Đừng cố gắng bắt chuyện với ta một cách vô nghĩa. Việc cho Trần Bình An một bản sao của Ô Hoa Phúc Địa đã là điều rất tốt rồi.”

Thái Đông Sơn vẫn không từ bỏ hy vọng: “Chỉ là đi dạo một chút thôi mà tiền bối cũng không đồng ý, thật là thiếu lòng nhân ái quá.”

Mỗi bước chân mà vị lão đạo này đi trên thế gian này đều được tính toán kỹ lưỡng, bởi vì đó đều là những nơi ông ấy gieo trồng và cày cấy.

“Cày vào mùa xuân, thu hoạch vào mùa thu, suốt đời vất vả trên cánh đồng… Ai lại phải sống như vậy chứ?”

Bản tính cứng đầu của vị lão quan chủ này, tất nhiên, là do ông ấy có đủ quyền lực để làm vậy. Cánh đồng ở đây, ngay từ những năm đầu, đã được coi là những luống đất mà trời đất tạo ra. Trên mặt đất này, từng hạt đất đều mang trong mình những đặc tính riêng; khi mưa xuống, cỏ mọc lên, người nông dân phải lao động cật lực để canh tác.

Những gia đình nông dân gieo trồng các loại cây lương thực; những người bình thường cũng trồng trọt trên đất. Nếu đất yếu, họ sẽ bón phân; nếu đất nhẹ, họ sẽ dùng chân bò quấn vải để đập vào đất, như vậy thì đất yếu cũng sẽ trở nên mạnh mẽ hơn. Những phương pháp canh tác thông thường của người dân thành thị, dù có vẻ đơn giản, nhưng thực ra lại có nguồn gốc sâu xa. Việc “đè” đất chính là cách để biến những thứ ô uế trên đất thành không khí trong lành. Vị tiền bối Quan Đạo Quan từ Đông Hải này, con đường mà ông ấy đã đi, cuối cùng đã giúp biến những thứ ô uế trên trời đất thành không khí trong lành; và loại không khí trong lành huyền bí này, còn quý giá hơn cả “linh khí” – thứ mà những người tu luyện coi là nền tảng của con đường tu hành – và việc có được nó không hề dễ dàng chút nào.

Nếu nói “linh khí” là nền tảng của việc tu luyện, thì “không khí trong lành” chính là nguồn gốc của may mắn và vận mệnh.

Nếu những tổ tiên nông dân trong Chư Tử Bách Gia có duyên được gặp vị lão quan chủ này, họ chắc chắn sẽ cảm thấy ngạc nhiên hơn cả Thái Đông Sơn nữa.

Khi nhân dân sống hòa thuận, mùa màng bội thu, đó chính là những năm may mắn được thần linh ban tặng.

Thái Đông Sơn làm sao có thể bỏ lỡ cơ hội hiếm có này được? Ông ấy thậm chí muốn đưa vị lão đạo này cùng mình đi khắp những ngọn núi xanh biếc!

Làm người, phải sống thực tế như vậy mới đúng.

Vị lão quan chủ lắc đầu: “Phương pháp kiếm lợi nhuận đơn giản như vậy, cần ta phải dạy ngươi cách “thêu hổ” à?”

Ánh mắt của Thái Đông Sơn đầy oán trách; anh ta dùng tay áo lau qua lau

“Lão quan chủ không muốn lãng phí thời gian nói chuyện với kẻ này – người dường như không biết suy nghĩ rõ ràng gì cả – liền đột nhiên chuyển sang vấn đề chính và nói: ‘Khu vực bờ sông Long Tú kia, ta muốn lấy nó. Hiện tại, về mặt danh nghĩa, đất đai đó thuộc về ai? Là Đại Lý Tống thị hay là kẻ vẫn giữ cái danh hiệu Thánh Nhân kia?’”

Nếu là Nhậu Khuông, với tư cách là một nhà tu hành, việc cho đi một số thứ trong chuyến du hành đến di tích Lý Châu Động Thiên này đã coi như là một sự bù đắp rồi. Ân huệ sẽ kéo dài mãi mãi.

Nhưng nếu là Nhậu Khuông với tư cách là một quý ông có địa vị cao, sở hữu quyền sở hữu đất đai bên sông Long Tú này, thì chỉ cần thương lượng mua bán một cách công bằng là được.

Lý do tại sao lại chiều lòng __TERM081__ như vậy? Tất nhiên, là vì con gái của ông ta – __TERM083__.

Dùng quyền lực để cưỡng đoạt?

Nếu hành xử như vậy, không những mất mặt mà __TERM078__ cũng cần phải tuân theo quy luật của “Thiên Đạo”. Một người tu hành, nếu sống đủ lâu, sẽ hiểu rằng nợ nần thì phải trả.

Trừ những người như các tổ sư của ba tôn giáo, người coi cả thế giới này như là đất đai của mình, thì mới khác.

Còn những khu đất đai quý giá khác, chẳng hạn như nơi ở của lão quan chủ, thì lại là những thiên địa phúc lợi.

__TERM077__ hơi ngạc nhiên và liếc nhìn __TERM025__ bên cạnh.

__TERM025__ có vẻ bất lực và lắc đầu với __TERM077__. Hóa ra mình đã nhìn nhầm, đã bỏ lỡ một cơ hội lớn; trước đây, __TERM025__ thực sự không nhận ra điều gì đặc biệt ở tảng đá màu xanh kia.

Nếu biết trước, chắc hẳn đã đưa nó lên __TERM024__ để làm một tảng đá phong thủy rồi… Một vật phẩm mà ngay cả lão đạo kia cũng đánh giá cao như vậy, thì ai cũng biết giá trị của nó.

Tuy nhiên, con người không sợ mắc sai lầm; việc sửa sai và khắc phục chính là biểu hiện của sự thông minh và khả năng ứng xử. __TERM025__ ngẩng cổ nhìn dòng sông và bắt đầu tính toán: “Sông Long Tú ban đầu chỉ là một con suối nhỏ; nếu nhớ không nhầm, nó được gọi là Suối Vũ. Và gia tộc Trần Thị ở đó từng là gia tộc quyền lực nhất tại Lý Châu Động Thiên… Chỉ là sau này họ đã sa sút.”

Thật là trùng hợp thay, chồng tôi có một mảnh đất ở khu vực đó; nếu muốn tính toán kỹ lưỡng, thì đó chính là gia sản của dòng họ Lạc Bạc Sơn chúng ta… Còn về giấy tờ sở hữu đất đai ấy, nếu vị chủ tu muốn xem, tôi sẽ đi tìm ra ngay…” Tất nhiên, Thái Đông Sơn chỉ đang nói nhảm thôi; vị chủ tu đâu phải người dễ bị lừa đâu. Ông ấy đã dành ba phần tâm trí để kiểm tra thông tin tại thành phố huyện, văn phòng hộ khẩu, và cơ quan quản lý công việc sản xuất gạch ở Long Châu; ông ấy đã nhanh chóng xem xét kỹ lưỡng các hồ sơ đăng ký hộ khẩu và giấy tờ sở hữu đất đai, thậm chí còn tìm hiểu rõ về những thay đổi trong dòng chảy sông Long Xu và tình hình đất đai ở khu vực đó.

Mọi chuyện trên đời này đều có nguyên nhân và dấu vết để theo dõi. Vị chủ tu thu hồi tâm trí lại, cau mày nhìn về phía tiệm rèn bên bờ sông. Lưu Hiến Dương, một thanh niên trẻ tuổi đang làm việc ở đó… Thái Đông Sơn bỗng nhiên hiểu ra và cười ha hả: “Đã rõ rồi! Không lạ gì khi Tổ sư khi đi du lịch ở Ô Hoa Phúc Địa đã miêu tả cảnh đẹp ấy là ‘dòng nước mùa thu tràn ngập như dải Ngân Hà, uốn lượn dưới những bông sen’. Vậy thì tôi hiểu tại sao cái ‘Cái Tháng’ mà cô ấy đã để lại ban đầu lại bị cố tình để lại ở đây… Hóa ra đây chính là cơ hội cho cô ấy phát triển và đạt được sự viên mãn trong tương lai… Có lẽ ngọn núi Xanh Kia chính là một tấm gương từ cung trăng… Thật là kỳ lạ! Ngọn núi Xanh Kia hội tụ những gốc mây… Có lẽ đó chính là ánh trăng từ thời cổ đại, đã rơi xuống đây… Vị chủ tu ơi, tôi đoán đúng rồi, phải không?”

Vị chủ tu nói: “Hãy đi thương lượng với người tu luyện kiếm kia giúp ta.” Đối với người thanh niên hay mơ mộng này, tốt nhất là đừng dính líu quá nhiều… Tất nhiên, không phải vì e ngại người tu luyện kiếm đó, mà là lo lắng rằng nếu không cẩn thận, một vị Thần linh cổ đại nào đó có thể tìm thấy “bản thân mình” – người vẫn chưa đạt được sự giác ngộ – theo dấu vết cũ, và lúc đó mọi chuyện sẽ tan biến hết…

Vị chủ tu cười nhẹ và nói: “Nếu bạn muốn thương lượng để họ đưa ra mức giá cao hơn, thì cũng được mà…” Thái Đông Sơn uống một ngụm trà lớn để làm ẩm cổ họng, sau đó gọi bằng ý nghĩ: “Liu Khoá Suy, Liu Khoá Suy, anh em tôi có việc cần nhờ!” Bên tiệm rèn, Lưu Hiến Dương đang ngồi dưới mái hiên, ăn hạt dưa và trò chuyện với Yu Qianyue bên cạnh; nghe thấy lời gọi của anh em mình, cô ấy trả lời: “Gì

Chính là anh Lưu đó! Thái Đông Sơn vội vàng kể sơ qua tình hình cho Lưu Hiến Dương nghe, không hề e ngại chút nào, và nói rằng lợi ích từ thương vụ này có lẽ thuộc về Lạc Bạc Sơn, bởi vì họ đang thiếu một bảo vật quý giá mà họ đã ao ước từ lâu; may mắn thay, lại có một người sẵn lòng đưa ra thứ đó. Thái Đông Sơn thậm chí còn không đề cập đến việc bồi thường hay trao đổi gì cả để Lưu Hiến Dương nhận được.

Lưu Hiến Dương nhổ vỏ hạt dưa và nói: “Chuyện nhỏ nhặt thôi, dễ dàng thôi… Nhớ phải đảm bảo rằng người đó chuẩn bị đủ tiền đầu tư nhé!”

Lưu Hiến Dương liếc thấy cô gái mặt tròn kia và bất ngờ hét lên: “Khoan đã! Tôi cần nói chuyện với cô Nguyễn trước.”

Thái Đông Sơn cười khinh: “Lưu Khiêu Nghỉ, sao lại thế này nhỉ? Đã có vợ rồi mà quên bạn bè à? Được rồi, tôi hiểu rõ tính cách của anh rồi…” Lưu Hiến Dương sau đó giải thích cho Shē Yuë nghe về điểm bí mật ở tảng đá kia – có lẽ đó chính là cơ hội để cô ấy vượt qua rào cản trong tu luyện… Nhưng khi nghe đến những chuyện về “cung trăng”, “bảo vật” và những cơ hội kỳ lạ như vậy, Shē Yuë chỉ muốn phớt lờ hết tất cả.

Hơn nữa, cái thứ của anh Lưu Hiến Dương… Có liên quan gì đến tôi chứ? Chúng ta có quan hệ gì với nhau đâu? Dường như chẳng có gì cả…

Bây giờ, số lượng vịt trong sông Long Xú ngày càng ít đi, vì thế món canh vịt khô cũng ít được bán hơn… Điều đó khiến tâm trạng cô ấy không được tốt chút nào.

Vì vậy, cô ấy còn mua thêm một đàn vịt con lông mềm mại về nuôi… Nhưng dần dần, cô ấy lại sinh tình với chúng, và hàng ngày đều phải cảnh báo Lưu Hiến Dương đừng có ý xấu với chúng.

Lưu Hiến Dương lập tức trả lời bằng suy nghĩ: “Cô Nguyễn nói rằng, vì tôn trọng tôi, cô ấy không quan tâm đến những chuyện đó chút nào.”

Thái Đông Sơn ngưỡng mộ không ngớt: “Chị dâu thật là tuyệt vời… Anh Lưu thật may mắn!”

Nhớ đến một chuyện, Thái Đông Sơn cam đoan: “Khi anh cưới cô Nguyễn, nếu số tiền mà tôi đóng góp vào tiệc cưới đứng thứ ba, tôi sẽ theo họ của anh luôn!”

Lưu Hiến Dương tò mò hỏi: “Ai sẽ đóng góp số tiền lớn nhất nhỉ? Trần Bình An ư?”

Thái Đông Sơn cười ha hả: “Anh tôi không có nhiều tiền đâu… Chắc chắn sẽ là ông chủ Zhou của chúng ta!” Lưu Hiến Dương gật đầu và nói: “Nhớ nhắc ông chủ Zhou nhé… Nếu anh ấy bận rộn và không thể đến dự, thì cứ để anh ấy tự quyết định số tiền

Cụ thể phải nói như thế nào, em trai Cui ơi, anh cần em giúp chỉnh sửa lại một chút; dù sao thì ý của anh cũng là vậy mà.”

Thái Đông Sơn vỗ ngực đầy tự tin.

Vị trưởng lão trong tu viện bất chợt nheo mắt và nói: “Thái Đông Sơn, hãy nói lại với Lưu Hiến Dương rằng, nếu được luyện hóa đúng cách, tảng đá này sẽ trở thành một thanh kiếm tiên.”

Thái Đông Sơn không chút do dự mà truyền đạt lời nói đó cho Lưu Hiến Dương.

Lưu Hiến Dương vội vàng reo lên: “Thanh kiếm tiên?! Anh trai Cui, hãy nhanh chóng tăng giá lên đi! Bảo kẻ mua đó trả thật nhiều tiền! Thôi đi, dù sao chuyện cũng chỉ có vậy thôi, đừng làm phiền anh nữa, nếu không anh sẽ không thể làm gì được đâu.”

Thái Đông Sơn thực sự không nói thêm gì nữa, và quay đầu đi khỏi bên bờ sông Long Túc.

Người như Lưu Hiến Dương này, thực ra ai cũng phải ghen tị một chút.

Trong lúc Thái Đông Sơn đang trò chuyện với Lưu Hiến Dương, vị trưởng lão trong tu viện đã suy nghĩ kỹ lưỡng và tìm hiểu nguồn gốc của dòng họ này. Dòng họ Lưu Hiến Dương này rất am hiểu các phép thuật liên quan đến rồng – từ việc làm rối loạn rồng, nuôi dưỡng rồng cho đến việc giết chết rồng. Trước đây, họ được ban tặng một họ kép là “Hứa Long”; cái chữ “Lưu” trong họ đó thực chất mang ý nghĩa biểu tượng cho vũ khí, là một chữ rất uy nghiêm. Sau trận chiến giết rồng, có lẽ tổ tiên của họ đã quyết định đổi lại họ Lưu. Nếu không, tại hang động Lý Châu này, nếu tất cả các thế hệ sau đều mang họ Hứa Long, điều đó sẽ rất nổi bật và có thể gây ảnh hưởng xấu đến vận mệnh của họ, khiến gia tộc không thể phát triển mạnh mẽ.

Vị trưởng lão trong tu viện hỏi: “Chàng trai trẻ này, liệu anh ta có biết gì về chuyện gia tộc mình không?”

Thái Đông Sơn cười và nói: “Biết hay không, vẫn là tùy vào Lưu Hiến Dương thôi…”

Vì vậy, việc Tiền Uyển đưa Lưu Hiến Dương và Zhigui từ con hẻm Nê Đất gặp nhau, tất nhiên không phải là do cô ấy tự ý làm vậy.

Nếu được trời ban cho cơm áo, con người có thể sống yên ổn suốt đời; nếu có một kỹ năng nào đó, họ có thể tự lập ở bất cứ nơi đâu. Nhưng nếu một người không biết suy nghĩ lại, không nhớ lại quá khứ, dù có được sự giúp đỡ từ trời hay từ người khác, cũng vô ích thôi… Giống như một người có cái bát ăn nhưng không có cơm để ăn; họ sống trong giàu có nhưng không biết trân trọng, bởi vì họ không biết lùi bước để suy nghĩ kỹ lưỡng…

Theo những gì đã nói trên, đó chính là tình trạng “kỹ thuật và đạo lý không hòa hợp với nhau”. Dĩ nhiên, người này có rất nhiều tiềm năng để tu luyện, nhưng thực ra trên thế giới này còn biết bao nhiêu người sở hữu khả năng tu luyện mà lại chỉ sống một cuộc sống bình thường, thậm chí còn tồi tệ hơn cả những người phàm tục. Nếu lòng người họ có chút lệch lạc – dù chỉ là sự lười biếng hay keo kiệt – thì có lẽ ngày nay tại thành phố Huái Hoàng, sẽ xuất hiện thêm nhiều kẻ lười biếng, suốt ngày chỉ biết than phiền.

Thái Đông Sơn cười hỏi: “Tiền bối, xin hãy định giá cho một thanh kiếm tiên phù hợp với giá trị của nó.”

Lão quan chủ vươn tay, và trên bàn liền xuất hiện một tờ giấy mây phát ra ánh sáng tím; ông ta dùng hai ngón tay vẽ lên tờ giấy đó.

Trong số tất cả các sách về đạo luyện trên thế giới, quan trọng nhất chính là những bản vẽ về ba ngọn núi thiêng liêng và hình dáng thực sự của năm ngọn núi lớn. Những vị tiên cổ đại chỉ truyền đạt những bản vẽ này cho những người có tên tuổi và danh sách xanh trong giới tiên. Những người tu luyện trước đây thường đi tìm những ngọn núi nổi tiếng và những con sông lớn, xây dựng thành phố bên cạnh những nơi đó và luôn mang theo những bản vẽ này bên mình. Nhờ vào chúng, những yêu ma quỷ dữ và những sinh vật kỳ lạ dưới nước đều không dám tiến lại gần. Sau này, khi những phép thuật đạo luyện lan rộng khắp nơi trên thế giới, ngoài bản vẽ “Tìm kiếm núi non” được truyền bá rộng rãi, còn có bản vẽ “Hình dáng thực sự của năm ngọn núi lớn” này. Tuy nhiên, những người sau này vẽ loại bản vẽ này hoàn toàn không hiểu được bản chất thực sự của những phép thuật đạo luyện, nên những bản vẽ họ tạo ra không chỉ không giống hệt nguyên bản mà còn thiếu đi sức mạnh thực sự của chúng.

Thái Đông Sơn biết rằng lão quan chủ sẽ biết mình muốn cái gì, nên không cần phải nói thêm gì nữa.

Thái Đông Sơn nằm sấp trên bàn, thán phục và bày tỏ sự biết ơn của mình.

Lão quan chủ sử dụng phép thuật đạo luyện, tiêu hao điều khí đạo luyện và truyền vào đó những ý nghĩa sâu sắc của đạo lý. Nói một cách giản đơn, khi lão quan chủ vẽ bản đồ này, quá trình này giống như việc sao chép từ bia đá: càng sao chép nhiều lần, ý nghĩa của nó càng trở nên mờ nhạt đi.

Châu Liệm nhìn kỹ bức tranh do lão đạo sĩ vẽ và mỉm cười nói: “Không có khả năng mua núi non để học vẽ, nhưng những hình ảnh tuyệt vời vẫn được thể hiện rõ ràng trong bức tranh này.” Sau này, khi mình bắt đầu bắt chước

Bức đồ đạo này có thể được coi là một tác phẩm giá trị ngang hàng với những bản thật cấp cao. Đáng tiếc là nó chỉ thuộc hạng “bán tiên binh”, nếu xem nó như một vật quý dùng để tấn công thì sau khi sử dụng hết thì coi như mất đi rất uổng phí. Nhưng nếu treo nó lên tường trong nhà thì thật là tuyệt vời – chỉ cần một câu nói thôi, trong khoảng một thiên niên kỷ tới:

Không gặp phải tai họa, may mắn sẽ đến, và không còn lo lắng về chuyện “nhà của người hiền triết sẽ bị ma quỷ theo dõi” nữa.

Thái Đông Sơn thở dài và nói: “Thầy ơi, việc treo nó trên tường thì không tiện bằng việc đóng vào khung để mang theo bên mình.”

Vị trưởng tu già không hề tỏ ra quan tâm. Thái Đông Sơn đành phải nói tiếp: “Thầy đã nói rằng chỉ cần chế tác một chút thôi là nó sẽ trở thành ‘tiên binh’, nhưng làm sao con có thể chế tác bức đồ này để nó trở thành ‘tiên binh’ được chứ? Hơn nữa, tài năng của thầy đã gần như đạt đến mức hoàn hảo rồi; con không có khả năng đó, và cũng không dám, càng không nên cố gắng làm thêm gì nữa.”

Vị trưởng tu cười và nói: “Vậy thì ta sẽ rút lại câu nói về việc ‘chế tác tiên binh’ này. Các ngươi muốn giả vờ như không nghe thấy, hay là ta sẽ cố gắng rút lại nó một cách rõ ràng hơn, để các ngươi thực sự không thể nghe thấy nữa?”

Bên kia Cổng núi, Gạo hạt đang chăm chú nhìn vào chiếc bàn, cô ấy lo lắng rằng hạt dưa có thể bị vỡ, hoặc là nước trà không đủ. Bỗng nhiên, cô ấy nhận thấy Con ngỗng trắng đang vòng tay ra sau lưng và gợi ý với mình. Gạo hạt nhíu mày, tự hỏi Con ngỗng trắng đang muốn làm gì… Trí thông minh của mình dường như không đủ để hiểu được ý định của nó. Sau khi suy nghĩ kỹ, cô ấy vẫn không thể hiểu ra, nên đành bỏ qua và tiếp tục làm việc của mình. Cô ấy đứng dậy, đứng trên đầu ngón chân và hét lớn với vị trưởng tu hiền từ: “Thầy ơi, thầy thích nước trà không? Con có thể mang thêm lá trà cho thầy không?”

Vị trưởng tu cười và gật đầu. Gạo hạt lập tức chạy đến ngôi nhà của Trịnh Đại Phong để lấy lá trà cho thầy, vừa chạy vừa quay đầu nhắc nhở: “Thầy ơi, đừng vội đi đâu nhé, hãy tiếp tục uống trà và ăn hạt dưa đi, con sẽ quay lại ngay.”

Khi vị trưởng tu đứng dậy, trên bàn đã xuất hiện thêm hai khung tranh Bạch Ngọc. Châu Liệm và Thái Đông Sơn nhìn nhau cười. Quả thật, vị phó vệ sĩ bên phải của chúng ta thật sự có uy tín và đáng tin cậy nhất.

Vị đạo sư già vẫy tay và thu gọn tảng vách đá vào trong ống tay mình; thực ra, tảng vách xanh bên bờ sông vẫn còn đó, chỉ là hình dáng nó đã biến mất mà thôi.

Thái Đông Sơn gấp lại cuộn tranh và thanh trục Bạch Ngọc, sau đó cùng với Châu Liệm đều đứng dậy; những phép lễ tiếp khách này cũng cần được tuân thủ một chút.

Nhưng không ngờ, vị đạo sư già lại ngồi xuống và cười lạnh: “Sao vậy, ông cho rằng mình phải đi rồi sao? Lạc Bạc Sơn muốn đuổi khách đi à?”

Thái Đông Sơn ngồi xuống, còn Châu Liệm cười hỏi: “Thôi thì lên núi ăn một bữa rồi mới đi nhé?”

Nhưng vị đạo sư già vẫn không để ý đến lời đề nghị đó, lại đứng dậy và nói: “Dù là tỉnh giấc hay đang mơ, khi nào bạn đặt chân đến thế giới Thanh Minh, hãy coi đó là bạn nợ ông một bữa ăn. Nếu bạn chết già ngay trên núi này, thì coi như ông chưa nói gì cả.”

Châu Liệm cười và gật đầu.

Cuối cùng, vị đạo sư già nhận lấy một hũ trà từ tay cô gái mặc áo đen kia và cảm ơn cô ấy.

Gạo hạt gãi đầu và nói: “Đạo sư quá lịch sự rồi.”

Vị đạo sư già nhìn xa xăm, núi non trùng điệp, nước thấp núi cao.

Tại sao phải leo núi, tại sao phải tu đạo?

Một mình ông thì thầm, tiếng vang vọng khắp các ngọn núi.

————

Phía trên thành phố, Ngụy Tấn và Tào Tuấn bỗng nhiên trở thành những người chủ nhà của Kiếm khí Trường thành; mọi người đi qua đều phải chào hỏi họ. Tào Tuấn cảm thấy rất vui; những tháng ngày gần đây, cuộc sống của cô ấy thực sự có nhiều thay đổi tích cực. Không chỉ được luyện kiếm bên cạnh hai người bạn, cô ấy còn gặp phải nhiều người quan trọng nữa: trước hết là một vị đạo sĩ không rõ tên, có vẻ như là chú của Trần Bình An; sau đó là việc Ninh Diệu, Kỷ Đình Kỳ, Lục Châu trở về quê hương, và cả vị ba trưởng ban Bạch Ngọc Kinh cũng đã mời cô ấy đến thế giới Thanh Minh… Nếu không thể vào được Bí Thủ Hành Cung, thì cũng chẳng sao cả; chỉ cần Tào Tuấn gật đầu, cô ấy sẽ có thể theo Lục Chưởng Giáo đến nhà Bạch Ngọc Kinh chơi mà thôi.

!

Trần Tam Thu và Điệp Trạng trực tiếp đứng bên cạnh Tiêu Vân Nham.

Bên này có vị kiếm sĩ xưa kia của phái Xuân Phong Tự, cùng với phu nhân Đào Nhan và một số kiếm sĩ thuộc phái Long Tượng Kiếm Tông.

Tiêu Vân Nham đã giải thích tình hình cho hai vị kiếm sư bản địa, và anh ta vẫn rất tin tưởng vào Trần Tam Thu.

Trần Tam Thu ngập ngừng hỏi: “Tiền kiếm sĩ Shao ơi, liệu Trần Bình An có lại tiến thêm một cấp nữa không?”

Tiêu Vân Nham lắc đầu: “Vẫn là Ngọc Phục Cảnh thôi… Chỉ là không hiểu sao sau khi Lục Chưởng Giáo cho người ấy chiếc mũ sen đó, cấp bậc của anh ta bỗng nhiên trở nên khó để đánh giá được.”

Dù Trần Tam Thu có thể gọi trực tiếp tên Trần Bình An, nhưng Tiêu Vân Nham vẫn phải gọi người đó là “Người Ẩn”.

Điệp Trạng nói: “Nơi nào có con người, nơi đó sẽ có việc buôn bán… Chủ nhân thứ hai chắc chắn sẽ không thiệt thòi đâu.”

Phu nhân Đào Nhan ban đầu ở bên cạnh Trần Bình An, cuối cùng cũng cảm thấy tự tin hơn một chút… Nhưng sau sự việc hôm nay, cô lại bắt đầu lo lắng cho “Người Ẩn” kia.

Làm sao được… Khi đã trở thành “con trai” của một vị đại gia trong thế giới Hoàn Nhiên, lại trở thành vị “Người Ẩn” cuối cùng trong thế giới Kiếm khí Trường thành… Rồi sau này còn muốn đến thế giới Thanh Minh để trở thành “vị tổng giáo thứ tư” nữa à?

Trần Tam Thu quỳ xuống một chân, nhìn về phía xa… Người du khách u sầu, thích rượu, cuối cùng cũng trở về quê hương… Nhưng người mà anh ta mong đợi lại đang ở nơi xa xôi… Anh ta thậm chí không dám uống rượu nữa.

Bên cạnh anh ta là Điệp Trạng – người phụ nữ một cánh tay, tay áo được buộc lại thành nút… Dáng vẻ gầy yếu nhưng lại mang theo một thanh kiếm lớn… Cảnh vật của thế giới Hoàn Nhiên thực sự rất đa dạng và hùng vĩ… Núi non hùng vĩ, bốn mùa đều có vẻ đẹp riêng… Mặt nước trong xanh, hoa nở rực rỡ… Người đánh cá trên sông dùng cây cần để đẩy thuyền… Ánh hoàng hôn hòa quyện cùng dòng nước mùa xuân, tạo nên một cảnh tượng tuyệt đẹp.

Tất cả đều là những cảnh tượng vô cùng đẹp đẽ, chỉ là đã từng thấy rồi, thực ra cũng chẳng có gì đặc biệt. Càng thấy nhiều, càng quên đi nhiều.

Còn Trần Tam Thu thì lại có thêm một quyển hồi ký du lịch, ghi chép chi tiết về phong tục tập quán và những điều được chứng kiến trên đường đi. Tiêu Vân Nham biết được nguồn gốc của hai thanh kiếm đó; chúng là những thanh kiếm mà A Lương đã “mượn” từ Đại Lý vào thời đó. Anh ta đùa rằng: “Hai người các bạn quan hệ tốt với những người ẩn dật như vậy, sao lại bỏ lỡ lễ kỷ niệm của Lạc Bạc Sơn chứ? Thật không nên… Có phải các bạn lo lắng rằng Đại Lý sẽ đòi lại hai thanh kiếm này không?”

Đảo Bảo Bình, đặc biệt là vận may liên quan đến kiếm đạo ở Đại Lý Triều Đại, thực ra đã giúp họ nhận được một số phần thưởng một cách vô hình.

Thêm vào đó, sự hiện diện của Trần Bình An và Ngụy Tấn giống như việc một mảnh đất cằn cỗi vốn không thể canh tác lại liên tục sản sinh ra những hạt giống kiếm đạo.

Còn về chút vận may kiếm đạo cũ của Châu Dương Đại Vương Gia so với Kiếm khí Trường thành thì thực sự không đáng kể lắm.

Điệp Trang nhếch mép cười và nói: “Trả kiếm à? Trả cái gì chứ? Những thanh kiếm đó là A Lương tặng cho chúng ta; nếu Đại Lý Triều Đẫn có gan, thì cứ đi tranh luận với A Lương xem.”

Trần Tam Thu cười và nói: “Không sao đâu, với Trần Bình An thì không cần phải khách sáo đâu. Nếu sau này Lạc Bạc Sơn có tổ chức lễ kỷ niệm, tôi và Điệp Trang sẽ mỗi người tặng hai món quà.”

Những năm qua, trong suốt chuyến du hành khắp các châu lục của Hào Ngạn, ngoài việc luyện kiếm, họ cũng thu được một số thứ có giá trị. Ví dụ, khi họ cùng Điệp Trang ở Đảo Lưu Hà, họ tình cờ bước vào một khu vực bí mật đầy rẫy cấm chế, và cả hai đều tìm được một số báu vật.

Họ đã hẹn nhau rằng, khi ai đó trong số họ trở thành __TERM033__, họ sẽ cùng nhau thành lập một phái kiếm đạo riêng tại thế giới hoang dã này. Điệp Trang sẽ đảm nhận vai trò Tông Chủ, còn anh ta sẽ là người sáng lập và đứng đầu phái đó.

Về __TERM048__ của thế giới Ngũ Sắc, không cần phải nói nhiều; cuộc đấu tranh ở đó không phải là vì những lợi ích tạm thời hay những vùng đất nhất thời, mà là vì tương lai lâu dài của toàn bộ thế giới này.

Trong thế giới Hào Ngạn, __TERM034__ đã thành lập Phái Kiếm Long Tượng. __TERM024__ của __TERM021__ cũng mang tên “phái”. Ở thế giới Thanh Minh, chỉ cần nói đến những người bạn như __TERM051__ và __TERM092__, chắc chắn họ sẽ không

Chỉ mới nhỏ tuổi thôi mà đã biết cách dắt A Lương đi dạo rồi. Đổng Hoạ Phù Quả thật, đứa trẻ này rất thân thiện với A Lương, không hề e ngại gì cả; mỗi lần ra ngoài, đều thích tìm A Lương, chạy theo nó, vừa đi vừa chọn lựa, và cuối cùng lại quay trở về con đường ban đầu… Bởi vì bên cạnh nó giờ đây có thêm “A Lương – cái túi tiền” rồi, nên đứa trẻ cứ liên tục nói: “A Lương ơi, cho tiền đi.”

Khi cãi vã hay đánh nhau với bạn bè cùng trang lứa ở phố Thái Tượng hay phố Ngọc Hộ, nếu thắng được thì tốt, còn nếu thua thì chỉ cần nói một câu sắc bén: “Đợi đấy, tôi sẽ gọi A Lương đến, để nó giết chết mày.”

Còn khi gặp những kẻ khốn nạn chế giễu việc mẹ của nó yêu mến A Lương, thì nó cũng sẽ nói: “Đừng có dám làm phiền tôi, nếu không tôi sẽ gọi A Lương ra đây.”

Bí Thủ Hành Cung Có vẻ như đã đi đến Tây Phương Phật Quốc rồi.

Trong thế giới hoang dã này, cũng nên có những người như Kiếm khí Trường thành – những người mở rộng chi nhánh, lan tỏa ảnh hưởng của mình.

Tất cả các môn phái trên thế giới này đều có chung một ngọn núi tổ tiên; người sáng lập ra các môn phái đó, có lẽ chính là nơi chúng ta đang đứng này – Tọa Kiếm Khí Trường Thành.

Con đường phía trước vẫn còn dài và đầy rủi ro, nhưng tương lai chắc chắn sẽ rực rỡ.

Có lẽ đây chính là ý nghĩa của câu nói “Dù là ai đi nữa, cũng cần phải có những điểm mong đợi trong cuộc sống”.

Trần Tam Thu Hiện tại, anh ấy cũng có vài điểm mong đợi: ngoài việc mở ra một môn phái trong thế giới hoang dã này, anh ấy còn muốn đi đến thế giới Ngũ Sắc để gặp lại tổ tiên của mình.

Tất nhiên, còn có cô gái mà anh ấy luôn mong muốn nhưng chưa thể đạt được tay – Đông Bất Được.

Hạ Thu Thanh nói với Trần Tam Thu: “Tôi đã từng gặp Trần Kiếm Tiên rồi.”

Trước đây, tại môn phái Long Tượng Kiếm Tông, Hạ Thu Thanh và Trần Tam Thu đã từng gặp nhau, nhưng chưa kịp trò chuyện.

Trần Tam Thu cau mày nói: “Anh nhận nhầm người rồi đấy… Tôi đâu phải là Trần Bình An đâu.”

Chàng trai trẻ bỗng ngờ ngác.

Nhìn người kiếm sĩ mặc áo trắng kia với vẻ mặt không hài lòng, chàng trai cảm thấy lo lắng trong lòng. Trần Tam Thu là người con của gia tộc Trần Thị ở phố Thái Tượng; tổ tiên của gia đình anh ấy chính là người đã khắc chữ trên đỉnh thành như sư phụ của mình – Trần Hý. Và sư phụ cũng đã từng nói riêng với anh ấy rằng, người như Trần Tam Thu ở thế giới Hoàn Nhanh này, con đường tương lai chắc chắn sẽ rất rộng mở.

Một khi đã quyết định theo đuổi Đạo Nho, có lẽ mỗi người đều sẽ được gán cho một chữ biểu thị bản mệnh của mình.

Tuy nhiên, lý do mà Hoạch Thu Thanh muốn nói vài lời với Trần Tam Thu thực ra khá kỳ lạ… Bởi vì cả hai tên họ của họ đều chứa chữ “Thu”.

Trần Tam Thu cười ha hả và nói: “Hãy nhớ lấy điều này nhé… Sau này, ở phía trên thành này, đừng gọi một người luyện kiếm Nguyên Ấu Cảnh là ‘Tiên Kiếm’; nếu không, bạn rất dễ bị họ đánh đập đấy.”

Hoạch Thu Thanh chỉ biết im lặng không biết phải nói gì.

Ánh mắt Wu Mạn Yến sáng ngời; cô gái trẻ tuổi này thẳng thắn và nói lên tiếng trước mặt Điệp Tràng: “Rất vui được gặp lại sư phụ Điệp Tràng một lần nữa!”

Điệp Tràng mỉm cười và gật đầu.

Thực ra, từ lần đầu tiên gặp cô gái này tại Nam Ba Sa Châu, Điệp Tràng đã cảm thấy rất bối rối… Cách cô ấy cư xử, sự kính trọng trong ánh mắt cô ấy dành cho mình… Điệp Tràng thực sự không hiểu tại sao cô ấy lại ngưỡng mộ mình đến vậy… Chắc chắn không phải vì ông ta thiếu một cánh tay như người bình thường chứ…

Wu Mạn Yến thực sự có một lòng kính trọng sâu sắc dành cho Điệp Tràng… Lý do rất đơn giản: Người phụ nữ trước mắt này chính là chủ nhân của một quán rượu rất phát đạt… Một bà chủ lớn! Ngay cả những quan chức ẩn danh cũng chỉ là các phó chủ nhân mà thôi… Ông Lục đã từng nói rằng, trong việc kinh doanh, ông Trần ngày xưa tại Kiếm khí Trường thành đã giỏi hơn cả những quan chức ẩn danh đó… Tại Kiếm khí Trường thành, ông Trần đã đạt đến địa vị cao nhất trong sự nghiệp… Ngoài việc vẫn thuộc sự quản lý của Đại Lão Kiếm Tiên về mặt danh nghĩa ra, thì chỉ có chị Điệp Tràng trước mắt này mới có thể giúp đỡ ông Trần được… Không xa đó, năm vị luyện kiếm Đồng Diệp Tông đã cùng nhau hạ cánh trên thành… Những bông tuyết trước đó đã biến mất không dấu vết… Và những tia kiếm sáng lấp lánh trên bầu trời… Tất cả những điều đó khiến họ nhận ra rằng, tại di tích Kiếm khí Trường thành hôm nay, chắc chắn đã xảy ra những sự kiện phi thường…

Trong lòng họ, Điệp Tràng mang một địa vị đặc biệt… Lý Văn Dụng, người mang theo thanh kiếm cổ “Kỳ Xuân”, chính là một trong những đệ tử chính thống của Nhậm Tông Chủ… Còn Đỗ Yến, vì là con cháu của gia tộc Đỗ, nên anh ta là người gặp nhiều khó khăn nhất trong số năm người đó… Trải qua hàng loạt thử thách trong suốt hơn mười năm, cả vấn đề gia đình, vấn đề của gia tộc, và cả những vấn đề liên quan đến châu lục này… Người thanh niên luyện kiếm này cảm thấy như

Còn Quân Thụy Hổ, từ nhỏ đã có năng khiếu văn học rất lớn; ngôn từ của ông thanh tú và đẹp đẽ, tiếng nói của ông vang dội khắp núi non, và danh tiếng của ông cũng rất lớn ở vùng phía dưới núi. Đặc biệt, ông rất giỏi viết những bài thơ dài, trong đó các phần mô tả sự kiện trước và sau được sắp xếp một cách hợp lý, không vội vàng cũng không chậm rãi. Ngay cả Từng khi “ghé thăm” ở Đồng Diệp Tông trong một thời gian, cũng đã từng nói rằng ở đây còn có một người có tài năng đọc sách thực sự.

Vương Sư Tử tỏ ra rất kính trọng và là người đầu tiên cúi chào rồi hỏi Ngụy Tấn: “Xin hỏi Tiên Kiếm Vĩ, hiện tượng kỳ lạ này xuất phát từ đâu?”

Vương Sư Tử là một trong năm người luyện kiếm ở Đồng Diệp Tông, và là người duy nhất từng tu luyện tại Kiếm khí Trường thành. Người này ban đầu là một cao thủ luyện kiếm sống ở đảo Đông Diệp Châu, sau đó đã theo Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí đến Đồng Diệp Tông cùng với Bí Thủ Hành Cung và những người khác.

Tại Kiếm khí Trường thành, Vương Sư Tử không dám nói về quê hương mình; cả hoàn cảnh lẫn tính cách của ông đều có điểm tương đồng với vị cao thủ kiếm già nay đã trở thành vật thờ cúng ở Lạc Bạc Sơn – Ông Dục Việt. Nhưng tại Bảo Bình Châu, nhờ có những quan lại trẻ tuổi và ngôi đền Phong Tuyết Ngụy Tấn, không chỉ Kiếm khí Trường thành không coi thường nơi này, mà ngược lại còn đánh giá cao nó. Dù sao thì Đảo Ái Ái vẫn có hai vị Tiên Kiếm sẵn lòng hy sinh mạng sống để bảo vệ đất nước; sau đó lại có Nữ Nhân Kiếm Tiên và Tiết Tùng Hoa đã lập được chiến công… Chỉ riêng Đảo Đông Diệp Châu, tại Kiếm khí Trường thành~, thực sự chẳng có thành tựu gì cả.

Ngụy Tấn giải thích: “Trần Bình An, Ninh Diệu, Kỷ Đình Kỳ, Lục Châu, Bạch Ngọc Kinh – ba vị trưởng lão và Lục Trầm – năm người cùng nhau đến vùng hoang dã để hỗ trợ A Lương và Bí Thủ Hành Cung đang chiến đấu ở sâu trong đất liền.”

Vương Sư Tử nghe xong mà sững sờ.

Ninh Diệu và Kỷ Đình Kỳ đều là những cao thủ kiếm.

Lục Châu là một trong mười đại kiếm sư đỉnh cao của thành trì này; mặc dù hiện tại vẫn còn ở cấp bậc Tiên Nhân Cảnh, nhưng sức chiến đấu của ông ta hoàn toàn có thể sánh ngang với các kiếm sư cấp Phi Thăng Cảnh.

Làm sao lại có thêm một người tên Lục Trầm nữa trong nhóm này?

Hơn nữa, tại sao Ah Liang và những người xung quanh lại cùng nhau tiến vào sâu thẳm vùng đất hoang dã để chiến đấu?

Với đội hình do Quan Kiến dẫn đầu, họ tiến về phía nam như vậy; ai dám xuất hiện hay cản trở họ chứ? Năm vị kiếm sư và một tu sĩ thuộc phe Thập Tứ Cảnh – ai cũng có thể trở thành mục tiêu của họ…

Wang Shizi cảm thấy rối bời, nhưng cũng không dám hỏi thêm gì nữa.

Trong lòng do dự một lúc, anh ta liền hỏi bằng ý nghĩ: “Kiếm sư Wei ơi, ông Zuo có ổn không?”

Nỗi lo lắng khiến con người trở nên mất bình tĩnh…

Ngụy Tấn trả lời: “Nếu tình hình trên chiến trường đã được quyết định rõ ràng, thì Trần Bình An sẽ không đi trên chuyến này đâu.”

Nghe vậy, Wang Shizi mới thở phào nhẹ nhõm.

Li Wan Yong nhìn người nổi tiếng khắp thiên hạ này – Đại Kiếm Tiên từ Ngôi Đền Bão Tuyết – và tỏ ra khá ngạc nhiên. Tại sao một người có sức chiến đấu xuất chúng như vậy lại không đi cùng họ?

Nói rằng Ngụy Tấn sợ hãi là một câu đùa; Từng đã hai lần đến gặp Thiên Quân của Bắc Cực Lỗ Châu để hỏi về việc rèn kiếm… Vì vậy mới thật kỳ lạ. Ngụy Tấn luôn tỏ ra thân thiện với Wang Shizi, bởi vì Wang Shizi là một tu sĩ sống ẩn dật, nhưng vẫn sẵn lòng đến Kiếm khí Trường thành… Hơn nữa, Wang Shizi cũng giống như Quan Kiến – luôn luyện kiếm bên cạnh ông Zuo. Còn người đàn ông lạ mặt kia, luôn nhìn mình chằm chằm bằng ánh mắt soi mói… Vì vậy, Ngụy Tấn nhắc nhở: “Những kiếm sư ngoại lai ơi, hãy cẩn thận với ánh mắt của mình.”

Trên thế giới này, chỉ có hai loại kiếm sư: những người đã từng đến Kiếm khí Trường thành để chiến đấu, và những người chưa từng đến đó. Tào Tuấn cười nói: “Phía trước có hai nhóm kiếm sư đến từ Trung Thổ Thần Châu; chúng tôi, tức là Sơn Chủ… à, đúng hơn là ngài Yǐng Guān, đã khiến họ mất hết tính khí rồi đấy. Làm gương cho các bạn những người ngoại bang này nhé…”

Hơn nữa, vị Sơn Chủ của chúng ta khá giữ thù lâu dài; các bạn có nghe nói về kết cục của Chính Dương Sơn không? Đặc biệt là Li Kiếm Tiên, nghe nói anh ta có một số xung đột nhỏ với vị Tả Sư Huynh đó…

Li Hoàn Dụng liếc nhìn Tào Tuấn; Tào Tuấn cũng nhìn lại ông. Thực ra, họ có thể coi nhau là những người cùng chung hoạn nạn, nhưng lại càng ghét bỏ lẫn nhau hơn.

Phía Hạ Mặt Trời, những người đang trấn giữ có Su Tử, Lưu Thất, cùng với Tông Chủ Vĩ Anh của Đại Lý – Tống Trường Kính và Ngọc Khuê Tông. Những năm qua, tình hình chiến sự luôn diễn ra liên tục; sau khi các cuộc giao tranh kết thúc, lý do __TERM058__ vẫn có thể duy trì được sức mạnh, chính là nhờ vào hai phe lực lượng: một là __TERM005__ ở phía Bắc – Bảo Bình Châu, và phe còn lại là __TERM042__ ở chính quê hương này.

__TERM056__ Vĩ Anh không hề lợi dụng tình hình để xâm nhập, chia rẽ hay nuốt chửng __TERM058__, ngược lại, trong các cuộc thảo luận tại Trung Thổ __TERM074__, bà đã nói những lời rất quan trọng để ủng hộ __TERM058__. Vì vậy, năm vị kiếm sư của __TERM058__ đã quyết định rằng, ai đứng đầu trong danh sách __TERM002__ trước, người đó sẽ đảm nhận vai trò Tông Chủ và Người Giữ Luật, để gánh vác trách nhiệm cho phái mình. Khi __TERM058__ dần hồi phục, họ sẽ tiến hành thay đổi người đứng đầu. Thực tế, hiện nay, __TERM027__ của Đông Diệp Châu chủ yếu do những người trẻ tuổi này điều hành.

Tiếp theo, Tâm Hạnh đã trò chuyện thư giãn với phu nhân Đào Nhan; có vẻ như bà ấy cũng rất hợp tính với Ngô Mạn Diễn.

Vương Sư Tử ở lại bên cạnh Ngụy Tấn, và với sự khiêm tốn, ông đã hỏi một số câu hỏi về kiếm thuật với người này – người được gọi là “thần tiên của đền Phong Tuyết”.

Tần Thụy Hổ đã mang thanh kiếm đến xin lời khuyên từ lão sư Hạch Thúc. Còn Đỗ Yến thì tìm đến Tiêu Vân Nham; bởi vì gia tộc họ đã có mối quan hệ kinh doanh không mấy chặt chẽ với Đào Hoàn Sơn–Chuẩn Phiên Trai trong nhiều năm qua. Nghe nói rằng hiện nay, Sha Kiếm Tiên không chỉ là một thành viên chính thức của Long Tượng Kiếm Tông mà còn được thăng chức từ vị trí khách quý ban đầu lên thành người quản lý tài chính của tổ chức này. Trong vòng một trăm năm tới, Tiêu Vân Nham sẽ chịu trách nhiệm quản lý toàn bộ tài chính của Long Tượng Kiếm Tông, đồng thời giúp tổ chức giao tiếp với mọi người. Hai bên đã thỏa thuận rằng Tiêu Vân Nham chỉ đảm nhận vai trò này trong vòng một trăm năm; sau đó, khi Long Tượng Kiếm Tông tìm được người phù hợp để tiếp quản công việc, Tiêu Vân Nham sẽ từ chức.

Thực ra, trên đảo Đồng Diệp Châu chỉ có hai hàng xóm: đảo Bảo Bình Châu và đảo Nam Ba Sa Châu.

Ngụy Tấn liếc nhìn người phụ nữ tên là Tâm Hạnh – một nữ kiếm sĩ với tấm lòng trong trắng, tinh tế. Như vậy, Đồng Diệp Tông vẫn còn hy vọng có thể trỗi dậy trở lại… Chỉ là cần phải kiên nhẫn mà thôi.

Ngụy Tấn đặt thanh kiếm ngang đùi, nhìn về phía nam xa xôi. Không biết Ah Liang, những người xung quanh, và cả nhóm Trần Bình An có thể trở về an toàn hay không…

————

Lạc Bạc Sơn Đứng trước cửa.

Lão quán chủ vừa định rời đi thì Thái Đông Sơn bất chợt hỏi bằng ý nghĩ: “Có thể ước lượng được kết quả tổng quát không?”

Lão quán chủ gật đầu: “Việc ước lượng quá trình diễn ra không khó, nhưng kết quả thì khó đoán.”

Thái Đông Sơn cau mày hỏi: “Ước lượng như thế nào?” Lão quán chủ mỉm cười đáp: “Chẳng hạn, hai người có thể cùng nhau tiến lên Thập Tứ Cảnh… Hoặc có thể ai đó sẽ đạt được thành tựu lớn trong kiếm thuật…”