Vốn dĩ, thời tiết giữa “Thế giới Hoàng Hà” và “Thế giới Man Rợ” hoàn toàn trái ngược nhau: ban ngày ở nơi này thì đêm lại ở nơi kia; mùa hè ở chỗ này thì mùa đông lại đến ở chỗ khác. Nhưng hiện tại, hai thế giới này đã giao thoa với nhau quá nhiều, nên các hiện tượng thiên văn cũng bắt đầu xuất hiện những sai lệch nhỏ.

Trần Bình An lấy ra một bình rượu tự làm từ cửa hàng rượu của mình, cảm nhận được những thay đổi tinh tế trong thời tiết thiên nhiên; có vẻ như sắp có tuyết rơi. Anh quay đầu nhìn về phía đỉnh thành phố ở bên phải mình – nơi mà anh và người bạn đồng hành vẫn chưa đến… Nếu còn ở đây thêm vài ngày nữa, chỉ có mình anh và nửa thành phố này… Vào mùa tuyết rơi, lại gặp được người ấy…

Uống rượu, anh không hiểu sao lại nhớ đến câu đùa của Thái Đông Sơn: trong mắt một số người, thế giới loài người chỉ là một thành phố trống rỗng mà thôi…

Trần Bình An lại nhìn xa xăm… Dù biết rằng việc đó sẽ vô ích, nhưng anh vẫn không thể không nhìn thêm vài lần nữa… Không biết A Lương đã chiến đấu như thế nào… Cũng không biết liệu các sư huynh của mình có đã đến chiến trường hay chưa…

Ở một vùng sâu thẳm của “Thế giới Man Rợ” kia… Thực ra, cả vạn dặm non sông đều đã trở thành chiến trường… Một cuộc chiến nguy hiểm, trong đó có đến hai vị đạo sư cấp cao như Thập Tứ Cảnh tham gia… Nhưng người bị vây hãm lại luôn nắm thế chủ động… Một con rồng lửa được tạo ra từ ý chí kiếm, bay lượn trên bầu trời, xoay tròn liên tục, như một con rắn uốn lượn… Ánh lửa chiếu sáng cả vùng đất rộng lớn, khiến nơi đó giống như một lò lửa… Trong “Thế giới Man Rợ” này, đó chính là hình ảnh đại diện cho sự hung hãn và mạnh mẽ…

Trên mặt đất, lại xuất hiện một tấm gương vàng óng ánh, những gợn sóng lan tỏa, và hàng triệu chữ cái trôi nổi bên trong… Mỗi chữ cái đều giống như một điểm băng qua… Một người, thông qua kiếm đạo của mình, thể hiện sức mạnh mãnh liệt… Lửa trên trời, nước dưới đất…

Cô ấy cực kỳ ghét A Lương – người luôn hành động một cách quyết liệt như vậy… Cô ấy đã sử dụng một vật báu quý giá là một bản sách kiếm pháp cổ xưa, có tên là “Rắn Xanh Trong Hộp”… Đáng tiếc, đó là một vũ khí siêu nhiên chỉ có thể sử dụng một lần duy nhất… Cô ấy vừa niệm chú, vừa cầm cuộn tranh, và trong chốc lát, ba ngàn người tu luyện kiếm mặc áo xanh đã nhảy ra từ cuộn tranh, tạo thành một đội hình hùng mạnh, lao về phía A Lương như một dòng lũ…

Trong không gian hùng vĩ này, một người đàn ông không quá cao lớn, cầm hai thanh kiếm, di chuy

Trong vòng trận kiếm đấu ấy, cổ họng và thân mình của tất cả những con rối tu luyện kiếm đều bị hai luồng ánh sáng kiếm màu xanh lam và tím nhạt do A Lương – người đang vung kiếm một cách điên cuồng – cắt qua; có kẻ đầu lìa khỏi thân, có kẻ bị chặt đôi ngay giữa thân.

A Lương vừa chạy nhanh vừa vung kiếm một cách tùy ý, không theo bất kỳ quy tắc nào, nhưng lại toát lên vẻ uyển chuyển tự nhiên như dòng nước chảy. Kết quả của trận chiến này thật sự là một sự đè bẹp hoàn toàn.

Ba nghìn con rối tu luyện kiếm – tương đương với Trung Ngũ Cảnh người tu luyện kiếm – chỉ cần một người duy nhất để tiêu diệt hết.

Những cô gái trẻ tuổi Kiếm khí Trường thành thường không hiểu tại sao những người phụ nữ lớn tuổi lại yêu thích một người đàn ông lộn xộn, thấp bé, nói năng mập mờ và có tính cách tồi tệ như vậy; anh ta chẳng hề hợp với tiêu chuẩn của sự đẹp trai chút nào. Vậy tại sao họ vẫn thích A Lương nhỉ?

Hầu hết những người phụ nữ đã kết hôn thường chỉ cười mà không nói gì; chỉ những người kiên nhẫn hơn mới thường xuyên nói ra những lời tương tự: “Khi các bạn đến chiến trường, các bạn sẽ hiểu câu trả lời.”

Đồng thời, Nhu Thanh đã tháo chiếc mũ sen trên đầu mình xuống. Chiếc mũ này là món quà lớn từ cựu ngai vàng Hoàng Luân, được thiết kế theo mẫu của chiếc mũ sen mà ba vị đạo sư Lục Trầm sử dụng. Nhu Thanh cầm chiếc mũ lên và nhẹ nhàng ném nó vào không trung.

Những cánh hoa sen rơi xuống đất và biến thành tám vị đạo sư chính thức của Bạch Ngọc Kinh; mỗi người chiếm một vị trí trong bát quái, tạo thành một hình thức phòng thủ hoàn hảo.

Tuy nhiên, vì chỉ là bản sao, những vị đạo sư này chỉ có thể tồn tại trong khoảng thời gian ngắn – tương đương với thời gian của một que hương. Nhưng chỉ cần một que hương thôi cũng đủ để thay đổi cục diện trận chiến. Những con rối tu luyện kiếm bị A Lương giết chóc liên tục đều lao vào các “cửa tử” của bát quái, sau đó lại tái tổ chức đội hình và sử dụng kiếm để tấn công lại.

Đạo lý của Đại Đạo thật sự huyền bí: từ cái chết có thể sinh ra sự sống.

Trong lúc kẻ đó còn bị mắc kẹt, Chu Yế một lần nữa hiện ra dưới hình thức thực sự của mình; cô ta cầm một cây gậy dài và vung nó như một thanh kiếm bay vậy, lao về phía hình bóng đó. Đồng thời, Chu Yế cũng sử dụng những năng lượng thiên phú của mình; đôi tay cô ta như những cây roi, đánh vào những ngọn núi, và năm ngón tay cô ta như những sợi dây, kéo những tảng đá lớn, tạo nên sức mạnh tương đương với hàng ngàn cỗ

Còn có con hẻm của những yêu tinh dã man nổi tiếng với những phép thuật phức tạp và đa dạng; chúng sở hữu những quyền năng kỳ diệu đến mức chỉ cần ngón tay chạm vào là các linh hồn âm u xuất hiện, núi non bị xé nát, mây gió tụ lại rồi tan biến trong chốc lát, khói đen cuộn trào, không khí u ám và đầy sát khí.

Con hẻm này không hề ồn ào như ông tổ di chuyển núi non kia; ngược lại, chúng ta thấy vẻ nghiêm túc trên khuôn mặt của chúng. Nhìn lên bầu trời, hình ảnh xoáy ốc kỳ lạ ấy giống như một thanh kiếm vô hình đang treo lơ lửng… Còn Bản Mệnh Phi Kiếm của A Lương thì càng giống như một vị thần đang du hành xa xôi ngoài vũ trụ.

Bây giờ, khi đã trang điểm xong, cô không cần phải điều khiển những cuộn giấy trong tay nữa; để chúng treo lơ lửng trước mặt mình, cô nhìn lên bầu trời và mặt đất: “A Lương tạo ra cảnh tượng kỳ lạ này, ý nghĩa của nó là gì?”

Vị đại thần trung thành đã đưa ra câu trả lời: “Việc chiến đấu sẽ trở nên thú vị hơn nhiều. Theo lời anh ấy, nếu chiến đấu mà không có ai xem và reo hò cổ vũ, thì thật là buồn tẻ.”

Trong lúc A Lương đang lao vào chiến đấu, anh liếc nhìn hai thanh kiếm trong tay mình; không thể chịu đựng được nữa, hai thanh kiếm va chạm nhẹ vào nhau, giống như những lần trước đây tại Kiếm khí Trường thành, khi anh đã không biết bao nhiêu lần dùng chén để đánh nhau với người khác trên bàn rượu.

Hai thanh kiếm bị gãy thành bốn mảnh, và mỗi mảnh đều bay về bốn phía của trời đất.

Còn những con rối tu sĩ kiếm sĩ mặc áo xanh, những ngọn núi và tảng đá như những thanh kiếm bay lượn… Trước mặt anh và hai thanh kiếm của mình, tất cả đều không đáng kể, giống như những thứ giấy vụn vậy.

Không phải là vì sức mạnh chiến đấu của những yêu tinh dã man yếu kém, hay vì những phép thuật và vũ khí của họ quá tầm thường, hay vì những binh lính thiên thần và bảo vật quý giá không đủ mạnh mẽ… Ngược lại, nếu nói về sức mạnh chiến đấu cá nhân, thì nói chung, những người thuộc Phi Thăng Cảnh ở thế giới này không bằng những yêu tinh dã man. Chỉ là người đang bị bao vây và tấn công ngày hôm nay là một trường hợp ngoại lệ mà thôi.

Tất nhiên, dù là ở thế giới nào, một khi ai đó đạt đến đỉnh cao của Phi Thăng Cảnh, đặc biệt là những người có khả năng đạt đến cảnh giới Thập Tứ Cảnh, thì họ đều là những người mạnh mẽ và khó đối phó. Ví dụ, người đứng trên ngai vàng cũ của thế giới dã man, vị chủ nhân của am hiểm Hoa Điệp An, dù là về thể chất hay phép thuật, đều

Ngoài ra còn có Lưu Tập Bảo ở châu Ái Ái – người luôn giấu đi tài năng của mình, hiếm khi đánh nhau với người khác, và chỉ từng mất đi Pháp bảo để dùng để đánh người mà thôi.

A Lương đã sử dụng thanh kiếm gãy để kéo bốn dòng kiếm đạo lên trời, tạo thành những “giếng nước” trên không, và bốn dòng nước ấy đều hội tụ lại một chỗ. Sau đó, A Lương rút thêm hai thanh kiếm dài ra từ thắt lưng mình.

May mắn thay, lần này khi trở lại Hào Nhiên, tôi đã mượn được khá nhiều thanh kiếm từ người khác.

Bát vị tiên nhân thuộc phái Đạo Môn, được tạo ra từ chiếc vương miện hoa sen, bỗng nhiên ngẩng đầu lên; trước mắt họ, như thể xuất hiện một bức tường nước cao hàng nghìn thước, cuồn cuộn lao tới – tất cả đều là do ý chí kiếm của người đó tạo ra.

Một tia sáng kiếm sắc bén xuyên qua bức tường ý chí kiếm ấy… đó chính là Đại Kiếm Tiên Trương Lục, người điều khiển phi kiếm.

Hai bóng dáng của Bản Mệnh Phi Kiếm bị phân tách thành từng mảnh riêng biệt… Sự kết hợp của hai loại năng lực thiên phú này đã khiến linh hồn của Trương Lục trở thành linh hồn của đối thủ, khi đối mặt với kẻ mạnh thì càng trở nên mạnh mẽ hơn, và trong thời gian ngắn, anh ta có thể sở hững sức mạnh đủ để đối đầu với kẻ thù mạnh mẽ.

Trong trận đấu Thirteen Struggles năm xưa giữa Kiếm khí Trường thành và Manhuang World, đối thủ của Trương Lục theo lý thuyết là Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới Trọng Quang; vì vậy, từ đầu Trương Lục đã quyết tâm sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình. Anh ta cũng không hề quan tâm đến điều đó chút nào; khi thảo luận trên đỉnh thành, anh ta chỉ hỏi một điều duy nhất: liệu có thể thay đổi quy tắc, để người chết trong trận chiến có thể nhờ bạn bè khắc lên đỉnh thành những dòng chữ hay không… Người bạn đó, chính là A Lương.

Thực ra, năng lực phi kiếm tương tự như của Trương Lục, chính là lý do tại sao Lục Châu có thể truy đuổi Lưu Xa đến tận cùng… Cô ấy sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình, sẵn lòng đánh đổi tính mạng để chặn đứng bước chân của Lưu Xa… Bước chân ấy, không chỉ là con đường dẫn Lưu Xa đến châu Phù Dao, mà còn là con đường giúp một người tu kiếm đạt đến đỉnh cao của kiếm đạo.

Còn Lưu Xa sau khi đã giết chết Bạch Dã, vẫn cần phải đến Trung Thổ Văn Miếu để thực hiện nhiệm vụ của mình…

A Lương cầm hai thanh kiếm trong tay, không hề do dự, lao vào tấn công Trương Lục – người bạn cũ của mình. Những thanh kiếm va chạm vào nhau, ánh sáng kiếm bắn tung tóe khắp nơi…

Trương Lục nói: “Chúng ta sẽ đấu đến cùng sao?”

A Lương cười ha hả đáp: “Điều đ

Thập Tứ Cảnh Kẻ luyện kiếm ấy, Tiêu Tần.

Tiêu Tần Vẫy tay và nói: “Trương Lục, đừng vội vàng tự rước họa vào thân.”

Nhìn người đàn ông cũng dừng việc chiến đấu bên cạnh mình, cô ấy nói: “A Lương, bây giờ tôi cao hơn em một cấp độ, lại đang ở trong thế giới hoang dã này… Làm thế nào mới được coi là công bằng khi đối đầu nhỉ?”

A Lương im lặng, chỉ nhìn người quan chức ẩn dật này – người dường như mãi không trưởng thành.

Nhìn người đàn ông xa lạ này, cô ấy bỗng cảm thấy buồn bã.

Nếu là trước đây, A Lương chắc chắn sẽ cười và nói: “Đứng yên để tôi đánh thì công bằng hơn.”

Nhưng bây giờ thì không còn nữa.

Chỉ còn lại một cuộc đối đầu không thể tránh khỏi, nơi không còn rượu uống nữa.

Vị Tiền Bối Hoang Dã vừa mới thăng tiến, dựa vào hai cây gậy, vẫn tiếp tục sử dụng những phép thuật huyền diệu của mình, có thể di chuyển các vì sao.

Mục tiêu của hắn, tất nhiên, chính là thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm của A Lương.

Phi Lan đùa cợt: “Có vẻ như hiện tại vẫn chưa thể làm gì được A Lương… Sự ăn ý giữa chúng ta còn kém cả các nguyên tố trong thiên can.”

Tiền Bối cười ha hả và nói: “Trang giấy trắng thì dễ viết nhất; ngay cả đứa trẻ con cũng có thể vẽ lung tung lên đó. Còn một bức tranh sau khi được viết lời bình, đóng dấu, thì trông giống như bị bệnh vảy nến… Làm sao có thể bắt đầu vẽ tiếp được? Mỗi cách đều có ưu và nhược điểm riêng.”

Người già tỏ ra bình tĩnh, nhìn xa xăm về phía trận chiến đó, như thể đã đưa ra kết luận cuối cùng, và nói một cách thoải mái: “Thực ra cũng tạm ổn thôi… Kể từ khi A Lương tụt hạng, anh ta chỉ gần như bất khả chiến bại mà thôi… Thôi nào, dù sao cũng không phải là thực sự bất khả chiến bại mà.”

Phi Lan thở dài.

Dù ở đâu đi nữa, dù là Ông Lý Thánh trở lại thế giới hoang dã này, hay là Ông Đạo thứ hai ở thế giới Thanh Minh, hay là Ông Lão Mù trong Thập Vạn Đại Sơn…

Tất nhiên, không phải là sức mạnh giết chóc vô hạn, mà là một loại sức mạnh bảo vệ bản thân, giống như việc đứng trên vị trí không thể bị đánh bại.

Phi Lan cúi xuống, vuốt ve má mình và nói: “Có vẻ như sau khi Tiền Bối rời đi, chúng ta sẽ rất khó tìm ra thêm những người luyện kiếm Thập Tứ Cảnh mới.”

Người già thở dài và nói: “Bởi vì chúng ta đã có Bạch Trạch rồi… Ngay cả khi không ở trong thế giới hoang dã này, họ vẫn ảnh hưởng rất lớn đến chúng ta.”

Nói đến đây, người già nhướng mày, tức giận và nói: “Ngồi trong nhà vệ sinh mà không đi đái!”

Người già thầm nghĩ: “Cộng thêm Chu Mật – kẻ này chỉ ăn mà không bao giờ nôn ra; Lục Phá Ngôn, cùng với nhóm người cũ từ ngai vàng như Hoàng Luân, thực ra họ vẫn còn đó; lại còn có Tiêu Tần và Liu Thập Lục thuộc dòng Văn Thánh; con rồng thật sự ở Bảo Bình Châu; Văn Miếu còn phong cho cái bà mập ở Lục Thủy Khê làm chủ vận tải đường bộ và đường thủy… Cộng thêm Phi Thăng Cảnh của bạn và Shou Chen, cùng với Châu Thanh Cao – người đã tiến lên một bậc cao, Phi Nhiên… Bạn tự tính xem đi, làm sao lại có thêm một hoặc hai tu sĩ Thập Tứ Cảnh xuất hiện được.”

Phi Nhiên nói: “Dù vậy, so với ước lượng ban đầu, quy mô của ‘Thiên Hạ Hoang Dã’ vẫn còn nhỏ hơn một chút.”

Người già cười lạnh: “Chắc chắn là do cái tên Bạch Đế Thành kia.”

Phi Nhiên lập tức hiểu ra và ngạc nhiên: “Chẳng lẽ là anh ta đã xuất hiện trong ‘Thiên Hạ Hoang Dã’ rồi sao?”

Sơ Thăng gật đầu: “Gần như vậy. Loại người này thật sự rất khó đối phó… Chỉ là không biết cơ hội để họ đạt đạo sẽ đến khi nào.”

Phi Nhiên cười nói: “Đúng vậy… Chúng ta không thể chỉ cho phép Lưu Xa làm những việc đó ở ‘Hạo Nhàn Thiên Hạ’, trong khi lại không cho phép người khác làm tương tự ở phía chúng ta.”

Người già tiếc nuối: “Thật đáng tiếc… Kẻ __TERM029__ đó đã bị __TERM057__ phát hiện trước thời hạn… Nếu không, việc thiếu đi một con đường trở về Quỷ Cốc lẽ ra sẽ khiến sự tiến triển của ‘Hạo Nhàn Thiên Hạ’ không trở nên quá hung hãn như vậy.”

Phi Nhiên quay đầu và ngạc nhiên: “Họ di chuyển về phía nam nhanh đến thế sao?”

Sơ Thăng nói: “Điều đó nằm trong dự đoán… Trừ khi…”

Người già không nói tiếp. Nhưng Phi Nhiên hiểu rõ ý của ông ấy: trừ khi Họ Lỗ Tư đột nhiên đạt được tiến triển trong tu luyện và trở thành những tu sĩ kiếm thuật thuần khiết…

Lưu Bạch hỏi: “Kiếm phi thường của A Liang, thực sự là công năng gì vậy?”

Người già lắc đầu: “Không biết.”

Phi Nhiên cười nói: “Vậy thì thật sự là một vấn đề lớn… May mắn thay, nó vẫn nằm trong phạm vi dự đoán.”

Người già liếc nhìn Lưu Bạch và nói: “Cô gái nhỏ, điều bạn thực sự nên hỏi là… chữ gốc của A Liang là gì.”

Lưu Bạch ngạc nhiên.

Người già tiếp tục: “Cô gái nhỏ, bạn nên đi gặp chín người thuộc nhóm Thiên Can… Nếu thiếu bạn, dù có giữ được __TERM029__ kia, cũng không thể giết hắn được.”

Lưu Bạch quay đầu nhìn Phi Nhiên, người này cười và gật đầu.

Tuy nhiên, Phi Nhiên vẫn nhắc nhở thêm: “Nhớ chú ý đến lộ trình trở về phía bắc… Đừng để Họ Lỗ Tư tình cờ giết bạn.”

Lư

Tiêu Tần Bất chợt quay đầu nhìn về phía bắc, suy nghĩ một chút rồi biến mất không dấu vết.

Ở rìa chiến trường phía bắc, vị Đại Sư Di Dời Núi đó cũng nhanh chóng quay người lại.

Một tia kiếm sáng lóe lên, xuyên thủng vai thật của Chu Yế trong chốc lát.

Có lẽ vì quá lười biếng để đối đầu với Chu Yế, tia kiếm đó không hề dừng lại, mà thẳng tiến về phía A Lương.

Người mặc áo khoác nhà nho đó đột nhiên xuất hiện bên cạnh A Lương.

Hai người đứng cạnh nhau, một người hướng về phía bắc, một người hướng về phía nam.

Không ai có thể đánh bại được họ.

Tả Hữu nhẹ nhàng nói: “Thế nào?”

A Lương cầm kiếm hai tay, xoay cổ tay và tạo ra những động tác uyển chuyển với thanh kiếm, gật đầu nói: “Rất thoải mái.”

Tả Hữu liếc nhìn hình ảnh con cá âm dương phía xa, nhíu mày một chút.

A Lương mỉm cười nói: “Thế nào rồi, chẳng phải đã gây rắc rối cho các ngươi sao, Thác Nguyệt Sơn Hình trận này rõ ràng là được thiết kế để chúng ta hợp tác với nhau – một người hấp thụ ý nghĩa của kiếm, người kia hấp thụ khí kiếm, sau đó hai thứ đó sẽ triệt tiêu lẫn nhau bên trong trận đấu… Có khi nó còn giúp cho thế giới hoang dã này sản sinh ra một cao thủ kiếm mới nữa đấy.”

Nữ nhân mặc trang phục mới đó bỗng nhiên cười duyên dáng và cúi chào Tả Hữu.

Hình trận lớn mà cô ấy và Thao Thần cùng nhau điều khiển đã thực sự được kích hoạt. Khí kiếm từ phía Nam do Tả Hữu mang theo, cùng với ý nghĩa của kiếm từ phía A Lương, đều bị cuốn vào trận đấu này một cách mãnh liệt.

Tả Hữu nói một cách lạnh lùng: “Dễ giải quyết lắm.”

Nữ nhân đó lập tức căng thẳng lại.

A Lương cười mắng: “Chính điểm này thật là phiền phức… Khi tôi nói nghiêm túc về chuyện gì đó, mọi người đều nghĩ tôi đang nói khoác… Nhưng cô thì lại luôn khiến mọi người tin tưởng mọi lời nói của mình.”

Ví dụ như những năm trước, có kẻ nào đó với ánh mắt chân thành hỏi tôi liệu có thể đánh bại được Châu Hà hay không…

Làm sao tôi có thể trả lời được? Nếu nói rằng mình có thể, liệu tôi có được coi là người giỏi không?

Nói thì nói vậy, nhưng việc làm lại hoàn toàn khác.

Để thực hiện điều đó, chỉ cần A Lương và Tả Hữu đứng cạnh nhau, buông bỏ mọi ràng buộc về ý nghĩa của kiếm… Và những người giỏi nhất trong lĩnh vực kiếm đạo thế gian này, hãy hoàn toàn thả lỏng khí kiếm của mình.

Và thế là hình ảnh con cá âm dương kia đã bị phá vỡ ngay tại chỗ.

A Lương không cảm thấy mình đã làm được điều gì đặc biệt, chỉ là

Hơn nữa, cậu bé đó không hề vì cuộc khổ nạn sinh tử kia mà giết sạch tất cả những người thuộc dòng dõi Thánh Hiền của phái Á Thánh.

Những người luyện kiếm thuộc phái Hạo Nhãn, hãy trở về quê hương sớm đi.

Việc những người luyện kiếm này có nghĩ như vậy trong lòng hay không, đã là sự khác biệt lớn lao; còn việc họ có nói ra thành lời hay không, thì càng khác biệt hơn nữa.

Những người luyện khí trên khắp thiên hạ, sẽ không bao giờ biết được rằng câu nói “Quán rượu không chuyện gì” ấy lại có ý nghĩa sâu sắc đến thế nào.

A Lương hít một hơi thật sâu.

Vậy thì hãy chiến đấu một trận cho thỏa mãn, để không còn chút tiếc nuối nào!

Phi Kiếm, kẻ uống rượu.

Phép thuật thiên phú của ta, chỉ có ba từ thôi: Tất cả đều chết hết.

Người luyện kiếm và thanh kiếm, người luyện kiếm và kẻ thù.

Nhìn quanh xung quanh, đặt ngón tay cái lên chuôi kiếm, từ từ rút kiếm ra khỏi vỏ, “Nói đi, muốn giết ai trước.”

———————

Nhóm các vị tiên sư từng gặp khó khăn trước đây, trước khi đến di tích Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, lại quyết định ghé thăm đỉnh thành trước, và có vẻ như họ đang tìm kiếm vị quan ẩn danh kia.

Tào Tuấn trầm trồ khen ngợi: “Trần Bình An ơi, đánh người xong mà người bị đánh còn chủ động đến xin lỗi mới dám trở về quê hương, quan ẩn danh của anh thật là oai phong đấy. Nếu tôi có thể đến đây sớm hơn, tôi chắc chắn sẽ xin một chức vụ.”

Đối với những lời nói kỳ lạ của Tào Tuấn, Trần Bình An không hề quan tâm.

Gia Hiền, vị khách quý thứ hai của Lầu Tiên Nhân, và Chúc Nguyên, nữ tổ sư của phái Hồng Hạnh Sơn ở Sở Thủy, đều đã tỉnh táo trở lại, và mỗi người đều dẫn theo các đệ tử của mình đến tìm Trần Bình An. Nhìn vào thái độ của họ, không giống như là đến để đòi trách nhiệm, mà thực sự giống như là đến xin lỗi.

Ngụy Tấn chế giễu: “Anh không làm được đâu, anh không thể vào được Bí Thủ Hành Cung đâu.”

Trong dòng dõi người luyện kiếm Bí Thủ Hành Cung, có vài người trẻ tuổi thông minh từ nơi khác đến.

Lâm Quân Bí hiện đã trở thành quốc sư của Vương triều Thiệu Nguyên, Đặng Lương đã du hành khắp nơi trên thế giới và đảm nhận vai trò người cung phụng hàng đầu, ngoài ra còn có Tống Cao Nguyên của Cung Lộc Giác, Tào Quân của Đảo Lưu Hà, và Huyền Tham của Kim Giá Châu – tất cả đều là những người trẻ tuổi thông minh, xuất sắc trong lĩnh vực luyện kiếm.

Quả nhiên như Tào Tuấn đã dự đoán, cả Gia Hiền lẫn Chú Nguyên đều là những người đầu tiên chịu đưa ra lời xin lỗi; mọi người đều cúi đầu, khuất phục, đặc biệt là cặp nam nữ trẻ tuổi với những vết thương khá nặng trên khuôn mặt – họ đã được sư phụ dạy bảo trước khi đến đây, và giờ đây, khi cúi đầu, họ không còn chút kiêu ngạo nào nữa.

Trần Bình An quay đầu nhìn họ, không nói gì, chỉ liếc nhìn một chàng trai trẻ rồi lại quay đầu đi, uống một ngụm rượu, nhìn về phía những dãy núi rộng lớn ở phía nam… Có một luồng khí hùng vĩ dường như xâm nhập thẳng vào tâm hồn ông, khiến cho ngay cả việc uống rượu cũng trở nên khó khăn.

Chàng trai trẻ đó bỗng nhiên bước ra và nói: “Tôi có điều muốn nói với Đại nhân ẩn danh.”

Gia Hiền có vẻ bất ngờ, túm lấy tay áo chàng trai và kéo anh ta lại, nói một cách nghiêm khắc: “Kim Sơn, đừng hành xử thiếu lễ phép!”

Chú Nguyên cũng nhắc nhở trong lòng: “Kim Sơn, đừng làm gì liều lĩnh ở đây; hãy cẩn thận, kẻo Lầu Du Tiên gặp rắc rối.”

Nếu vì những lời nói vô nghĩa của một đứa trẻ mà tổ chức của chúng ta bị Đại nhân ẩn danh trừng phạt, thì ngọn núi nhỏ bé này sẽ không thể chịu đựng nổi vài đòn kiếm đâu…

Không ngờ, người đàn ông mặc áo xanh đang quay lưng với mọi người lại nói: “Hãy nói đi, xem liệu bạn có thể diễn đạt rõ ràng suy nghĩ của mình trong một câu nói hay không.”

Chàng trai thuộc Lầu Du Tiên tên Kim Sơn thoát khỏi tay Gia Hiền, cúi đầu chào hỏi, sau đó ngẩng đầu thẳng người, không hề sợ hãi, và nói lớn: “Thánh nhân từng nói rằng, nếu không dạy dỗ mà lại trừng phạt, thì pháp luật sẽ trở nên phức tạp và cái ác sẽ không thể bị kiểm soát được… Đại nhân ẩn danh có đồng ý không?”

Trần Bình An mỉm cười và gật đầu: “Rất tốt, bạn có thể nói thêm vài điều nữa.”

Những lời này thực ra xuất phát từ cuốn “Quốc Phú Bản” của vị hiền triết kia; chàng trai này sử dụng những lý lẽ của các bậc hiền nhân để tranh luận với những người cùng một trường phái với Quan Môn Đệ, thật là hoàn hảo.

Điều này cũng giống như khi Trần Bình An trước đó tại bên bờ Đầm Ngỗng Yên, đã dạy __TERM011__ cách sử dụng những chiến lược thông minh để tranh luận với học trò của Su Tử.

Kim Sơn tiếp tục bước lên và nói: “Vì vậy, việc không dạy dỗ mà lại trừng phạt không phải là hành động của một người học giả!”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Có lý. Nhưng làm thế nào để chứng minh rằ

Hai lần bạn cố gắng ngăn cản tôi bằng những lời khuyên của mình, nếu là người khác, chắc chắn họ sẽ không coi trọng điều đó đâu. Nếu như điều này còn không được coi là việc “không dạy mà đã trừng phạt”, thì cái gì mới được coi là vậy?

Sau khi kiên nhẫn lắng nghe cậu thiếu niên nói xong, Trần Bình An nói: “Cần phải thêm một từ, đó là ‘quá’, tức là ‘chắc chắn không ai sẽ quá coi trọng điều đó’. Như vậy mới chuẩn xác hơn. Nếu không, khi cuộc trò chuyện tiến triển đến giai đoạn này, những lý lẽ được nói ra một cách hợp lý có thể dễ dàng biến thành tranh cãi.”

Cậu thiếu niên ngập ngừng một lát; có lẽ anh ta đã tưởng tượng ra rất nhiều kịch bản, như bị người đó đánh đập dữ dội, thậm chí bị tát cho bay ra khỏi thành phố… Nhưng anh ta hoàn toàn không ngờ rằng Kiếm khí Trường thành, với tư cách là một quan chức ẩn danh, lại không để ý đến những lời xúc phạm của mình, mà chỉ quan tâm đến những gì anh ta nói ra… Và chính sự thiếu sót của một từ đã khiến mọi chuyện trở nên khác đi.

Kim Sơn hỏi một cách ngạc nhiên: “Vậy là quan chức ẩn danh đồng ý với những lý lẽ tôi vừa nói à?”

Trần Bình An quay người lại, tiếp tục ngồi xuống và lắc đầu: “Không hẳn là đồng ý đâu… Chỉ là họ cho phép bạn nói hết những gì bạn muốn nói mà thôi. Tôi sẵn lòng lắng nghe.”

Gia Hiền gửi một thông điệp cảnh báo qua suy nghĩ đến cậu thiếu niên: “Kim Sơn, hãy dừng lại đi! Nếu bạn còn dám nói thêm một lời nữa, khi tôi trở về Đài Du Tiên, tôi chắc chắn sẽ báo cáo chuyện này với chủ đài và người giữ luật. Hãy cẩn thận, danh tính chính thức của bạn có thể sẽ bị đe dọa đấy!”

Nhưng Kim Sơn hoàn toàn không quan tâm đến lời đe dọa đó, mà chỉ đứng đó nhìn chằm chằm vào bóng dáng người đó mặc áo xanh.

“Chỉ cần đưa ra vài ví dụ thôi… Một viên gạch trong khu vực cấm của lăng mộ Hoàng đế, một cành cây khô trong hang động, hay đất ở gần mộ của người dân dưới núi… Tất cả những thứ đó đều có giá trị.”

Trần Bình An nói một cách bình thản: “Ngay cả khi không có ai canh gác, chúng ta có thể tự do lấy những thứ đó sao?”

Các đời tu sĩ kiếm thuật của Kiếm khí Trường thành chưa bao giờ có mộ phần riêng. Vậy thì, mộ phần của họ có lẽ chính là chiến trường… Là con đường này, nơi mà tất cả mọi người đang đứng.

Bước lên thành phố cũng giống như việc đến viếng mộ. Mỗi lần rút kiếm, chính là đang thể hiện sự tôn kính đối với tổ tiên.

Kim Sơn ngạc nhiên, nhưng không nói gì.

Trần Bình An hỏi: “Im lặng

Chắc chắn không thể tỉnh táo lại nhanh đến thế được; hai vị Địa Tiên kia chỉ có thể bị những người trẻ tuổi này mang đi thôi.

Kim Sơn lập tức gật đầu nói: “Việc một vị ẩn quan can thiệp quá mạnh thực sự là không nên! Hơn nữa, trước khi hành động, họ hoàn toàn có thể tự giới thiệu danh tính của mình.”

Trần Bình An lắc đầu và nói với cậu thanh niên kia: “Không ai trong số những người luyện kiếm thuộc phái Kiếm khí Trường thành lại có tính tình dễ cáu kỉnh đến thế cả. Ở nơi này, điều gì mới là quy tắc lớn nhất? Các bậc tiền bối trong phái đã không dạy các bạn điều đó sao? Nếu tôi không phải là một học giả thuộc dòng Văn Thánh, mà chỉ là một người luyện kiếm thuần túy, dù có phải là ẩn quan hay không, thì hôm nay ít nhất các bạn cũng phải mất đi một cánh tay.”

Giống như Lưu Cảnh Long; nếu chỉ là một người luyện kiếm bình thường, ông ấy đã sớm đối đầu trực tiếp với phái Kiếm Luân Tông rồi. Nhưng khi Lưu Cảnh Long là Tông Chủ của phái Huỳnh Kiếm Tông, ông ấy có thể nhẫn nhục, thậm chí buộc phải chịu đựng những lời lẽ xúc phạm từ phía phái đó.

Tào Tuấn cười ha hả và hỏi: “Ngài Kiếm Tiên Ngụy, việc một vị ẩn quan can thiệp mạnh như vậy có quá đáng không?”

Ngụy Tấn mỉm cười và đáp: “Đối với những vị tiên sư trên núi này, việc bị đánh đến mức mất mặt còn nghiêm trọng hơn cả việc mất đi một khoản tiền tiên gia đấy.”

Trần Bình An nhắc nhở: “Tào Tuấn, bây giờ không phải lúc để đùa cợt đâu; đừng khiến mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn.”

Tào Tuấn tiếp tục uống rượu và lặng lẽ ghi nhớ tên hai phái là Uyển Tiên Các và Tứ Thủy Hồng Hạnh Sơn; sau này khi du lịch khắp Trung Thổ, ông ấy sẽ ghé thăm họ.

Bảo một vị ẩn quan cuối cùng của phái Kiếm khí Trường thành tự giới thiệu danh tính? Các ngươi nghĩ mình đang ở thế giới man rợ nào đó à?

Trần Bình An lắc lắc bình rượu, vẫn quay lưng về phía nhóm những vị tiên sư đầy ý đồ kia và nói: “Những quy tắc của thế giới này, những lý lẽ của phái Kiếm khí Trường thành, có lẽ các ngươi sẽ không thể hiểu được. Vậy thì ta sẽ nói cho các ngươi nghe về những lợi ích và hại lỗ thực tế.”

“Ngụy Tấn và Tào Tuấn đều là những người ngoại bang, lại cùng là những người luyện kiếm có tính cách thoải mái, không thích can thiệp vào chuyện của người khác… Vậy thì Kỷ Đình Kỳ, Lục Châu và mười tám cao thủ kiếm của phái Long Tượng Kiếm Tông thì sao?”

Nếu các người bị họ bắt gặp thì sao? Có phải họ nghĩ rằng những người luyện kiếm như chúng ta đã tuyệt chủng khắp thiên hạ này rồi sao? Nếu xui xẻo bị đánh mất đầu, thì ai sẽ là người để chúng ta trình bày sự việc? Là đi tìm sự giúp đỡ từ Giáo phái Du Tiên và Tổ sư ở Sí Thủy, hay là đi than phiền với Hòa Phu Tử? Khi ra ngoài, cẩn thận luôn là điều tốt nhất; liệu có phải chỉ vì ở Trung Thổ Thần Châu, chỉ cần là một vị tiên sư có danh tiếng là có thể tự do hành động được không?

Tào Tuấn lợi dụng lúc Ninh Diệu không có mặt, thì thầm với Ngụy Tấn: “Chúng ta có phải đang bị quan tâm đến rồi không?”

Ngụy Tấn trả lời: “Rõ ràng là vậy.”

Tào Tuấn lo lắng: “Một người trong chúng ta là khách quý của Lạc Bạc Sơn, người kia lại là người phục vụ dưới trướng, e rằng sau này sẽ bị Trần Bình An gây rắc rối cho chứ?”

Ngụy Tấn cười nói: “Tôi thường xuyên phải chịu thiệt thòi, nhưng vì tiền mà mua rượu uống, nên cũng coi như ổn thôi… Còn bạn thì khó nói.”

Trần Bình An cười lạnh: “Khi ra ngoài, phải tuân theo phong tục địa phương – đó là quy tắc đơn giản mà Gia Tiên Sư và Chu Tiên Sư không dạy các người à? Hay là các người chỉ biết nói suông mà không bao giờ áp dụng vào thực tế? À, quên mất… Các người là những người bảo vệ con đường chính đạo, chứ không phải là những người truyền bá đạo lý. Có lẽ tôi đã hiểu lầm các người rồi.”

Gia Hiền và Chu Nguyên đều có vẻ mặt rất không thoải mái; trong lòng họ càng thêm lo lắng. Quả thật, việc ngăn cản Kim Sơn nói ra lời đã là quyết định đúng đắn… Có lẽ họ đã bị vị quan ẩn dật này ghét bỏ, và mỗi phái của họ đều có nguy cơ bị ảnh hưởng. Về những quy tắc hay đạo lý gì đó… Rõ ràng là ai có võ công cao hơn, pháp thuật mạnh mẽ hơn thì người đó mới có quyền quyết định mọi chuyện. Việc bị một vị quan trẻ tuổi như vậy gọi là không bảo vệ con đường chính đạo… Nhưng việc tu luyện của họ cũng không hề bị trở ngại; họ đã đạt đến cấp độ Địa Tiên mà! Bạn Trần Bình An có được may mắn như ngày hôm nay… Làm một vị quan ẩn dật cuối cùng này… Chắc hẳn bạn đã có rất nhiều cơ hội tốt trong đời mình. Một vị kiếm tiên hơn bốn mươi tuổi, lại nằm trong số mười người trẻ tuổi giỏi nhất thiên hạ… Dĩ nhiên là bạn có năng lực… Chỉ là không phải là người may mắn có đủ phúc đức… Ai tin được chứ?

Trần Bình An quay người lại, nhìn về phía người đàn ông thuần khiết kia và hỏi: “Tiền bối đã lấy được tảng đá nhỏ kia chưa?”

“Xin đừng gọi t

“Liệu có nên đánh đổi danh tiếng không sợ quyền lực để đạt được lợi ích tại quê hương không? Hay chỉ đơn giản là muốn tìm kiếm công bằng, đòi lại sự chính trực?”

Kim Sơn ngập ngừng, không dám nói thêm.

Anh ta có những kế hoạch riêng; anh ta rất hiểu rõ tính cách và quan điểm của các bậc tổ sư tại Cung Tiên Giá, cũng như đánh giá về phái Văn Thánh. Vì vậy, sâu thẳm trong lòng, anh ta khinh thường Gia Hiền – người được coi là khách quý hàng đầu của môn phái – cũng như Chú Nguyên từ núi Hồng Táo, người già nhưng thiếu hiểu biết.

Nhưng lúc này, thanh niên này lại không dám nhìn thẳng vào mắt vị kiếm sĩ mặc áo xanh kia.

“Nếu chỉ vì lý do đầu tiên, liệu có phải là đang đánh giá thấp tâm trí người khác quá không? Hay là tôi đang đánh giá cao sự khoan dung của mình quá?”

Trán Kim Sơn bắt đầu đổ mồ hôi.

“Nếu cả hai lý do đều đúng, thì thứ tự ưu tiên ra sao? Tầm quan trọng của từng yếu tố là bao nhiêu?”

“Ngay cả khi ban đầu chỉ có ý đồ cá nhân, thậm chí chỉ toàn những ý đồ ích kỷ, liệu việc nói lý lẽ có còn ý nghĩa không?”

Cuối cùng, Kim Sơn tự trả lời: “Tôi không nghĩ vậy.”

Tào Tuấn hỏi: “Lý lẽ có thể được diễn đạt như vậy sao?”

Có vẻ như câu hỏi đang được trả lời từng bước một, nhưng lại quay vòng trở lại điểm xuất phát. Vừa nói lý lẽ, vừa suy ngẫm về tâm hồn con người.

Ngụy Tấn nhìn xa xăm, mái tóc bay trong gió, tay đặt lên vỏ kiếm, cười nói: “Nếu không nói lý lẽ theo cách này, thì còn nên nói như thế nào nữa?”

Kim Sơn không ngần ngại chia sẻ những suy nghĩ trong lòng mình:

“Những lý lẽ của các bậc hiền triết trong sách vở không phải để sử dụng trong những tình huống khẩn cấp hay để giải quyết vấn đề ngay lập tức. Thậm chí, trong một số trường hợp, chúng còn có thể gây ra sự bất tiện cho người sử dụng.”

“Vậy thì việc học hành, biết chữ để làm gì? Để con người ít đi sự hung hãn, kiên nhẫn hơn trong cuộc sống, dần dần mở rộng con đường mình đi, sống vững vàng và thoải mái hơn trong thế giới này.”

“Những người tu luyện trên núi, dành nhiều năm để thiền định, hít thở điều hòa, không được phép sai sót một chút nào… Nhưng họ lại không thể chịu đựng được những lời nói lịch sự khi giao tiếp với người khác, không thể giữ được sự bình tĩnh khi tranh luận? Đây là lý lẽ gì? Ai có thể giải thích cho tôi hiểu? Nếu ai có thể thuyết phục được tôi, sau này không chỉ tôi sẵn lòng mang những viên đá về quê hương, mà Kiếm khí Trường thành cũng sẽ không quan tâm đến chuyện đó, Văn Miếu

“Phật giáo nói về thế giới Sa Bà; hai chữ ‘Sa Bà’ có ý nghĩa là sự kiên nhẫn. Chỉ những người có đủ bản lĩnh để chịu đựng mọi khó khăn mới được gọi là anh hùng.”

“Thế gian này đầy rẫy phiền muộn, như bụi bặm; tâm hồn con người phải luôn trong sáng như gương soi, không được để bụi bặm bám vào. Dù là pháp luật giúp con người thoát khỏi khổ đau của Phật giáo hay là tinh thần bất khuất của những anh hùng, tất cả đều là những bài học quý báu để chúng ta noi theo.”

“Không lùi bước. Vị trí không thay đổi. Những người anh hùng luôn đứng vững trên con đường của mình. Tôi biết mình là ai. Hành động không lùi bước. Dù có hàng triệu người ngăn cản, tôi vẫn sẽ tiến lên. Tôi biết mình cần phải làm gì. Tâm hồn không lùi bước. Trong thời buổi hỗn loạn, dù tất cả đều có thể tan vỡ, nhưng vẫn sẽ có những ngọn núi cao vút và những trụ cột vững chắc. Nếu tâm hồn chúng ta vững vàng, thì cơ thể chúng ta cũng sẽ theo đó mà vững vàng.”

Nhóm các vị tiên sư nghe xong đều nhìn nhau, tự hỏi liệu vị thanh niên ẩn dật này có phải đã điên rồ đi không… Hay chỉ là đang giảng đạo, dạy dỗ họ mà thôi?

Còn vị thanh niên mặc áo xanh, đeo kiếm ấy, khi anh ta bắt đầu im lặng, trông giống như đang thiền định vậy. Cảnh tượng ấy vừa giống như việc một vị tu sĩ thiền định, vừa giống như một vị tiên đang thực hiện phép thuật tâm linh.

Tào Tuấn do dự một chút, rồi hỏi: “Trần Bình An chuyện gì vậy? Có vẻ hơi kỳ lạ…”

Ngụy Tấn im lặng một lúc, thở dài rồi trả lời: “Có lẽ đó là một quá trình chứng đạo – thông qua việc loại bỏ những tư duy tiêu cực của người khác, để nuôi dưỡng những tư duy tích cực trong chính mình. Vì vậy, từ đầu Trần Bình An chỉ quan tâm đến người thanh niên kia mà thôi; những người khác thì hoàn toàn không thấy có gì đáng để anh ấy nói nhiều. Những gì anh ấy nói ra, thực ra chỉ là những suy nghĩ riêng của mình, là cách anh ấy tự kiểm chứng những điều mình đang nghĩ.”

Hòa thượng Hạ vô cớ xen vào và nói: “Nói là ‘loại bỏ những tư duy tiêu cực’, có vẻ hơi không chính xác lắm; nên thay thành ‘phủ định cái phủ định, chính là khẳng định’ sẽ chính xác hơn.”

Tào Tuấn cũng không quan tâm đến việc những vị thánh nhân này có nghe thấy những lời này hay không, và tận dụng cơ hội này để hỏi Hòa thượng Hạ: “Những suy nghĩ lung tung, những cuộc du hành tâm trí xa xôi, những lời nói một mình… Vậy thì Trần Bình An cuối cùng đang tìm kiếm điều

Hòa Lão Phu Tử cười một tiếng, nói rằng: “Ngươi thật sự không thể vào được đâu.”

Trước đó, phía nam đã xuất hiện hai tia kiếm ánh sáng, dường như đã hẹn trước, gần như đồng thời từ Bính Chú và Đi Mã Độ Thuyền lần lượt bùng sáng, lao về phía đầu thành của Kiếm khí Trường thành.

Sau đó, lại có thêm vài tia kiếm ánh sáng khác theo sau, nhưng so với tốc độ của Hai vị kiếm tiên, chúng chậm hơn rất nhiều.

Những người xuất hiện đầu tiên là những người trẻ tuổi, có khuôn mặt đẹp trai và quyến rũ: Lão Kiếm Tiên, Kỷ Đình Kỳ, cùng với Lục Châu – người có thân hình cao ráo nhưng dung mạo bình thường.

Trần Bình An mở mắt ra.

Kỷ Đình Kỳ liếc nhìn những người sư đệ đang lo lắng kia, cười hỏi: “Chuyện gì vậy?”

Trần Bình An cười đáp: “Họ muốn lấy một ít đá vụn từ đầu thành để mang về, nhưng tôi đã ngăn họ lại và dạy dỗ họ một bài học.”

Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu gần như đồng thời nhìn về phía Ngụy Tấn và Tào Tuấn. Còn những vị sư đệ kia, họ thậm chí không buồn nhìn đến họ.

Ngụy Tấn hoàn toàn không hề hay biết gì cả, và cũng không quan tâm đến điều đó.

Còn Tào Tuấn… một người tu kiếm nhỏ bé như vậy, thì chắc chắn không có đủ can đảm và dũng khí như vậy đâu.

Là chủ nhân của gia tộc Quý tại Kiếm khí Trường thành, Kỷ Đình Kỳ… tài năng kiếm thuật của mình thì ai cũng biết; những dòng chữ khắc trên bức tường thành kia, chẳng phải đang ở ngay đó sao?

Còn Lục Châu… đây là người dám một mình chặn đứng những kẻ đuổi giết Lưu Xa trên con đường đến Phù Dao Châu.

Kỷ Đình Kỳ đứng bên cạnh Trần Bình An, liếc nhìn bóng lưng của nhóm người kia, cười nói: “Thanh niên mà, mắc sai lầm là chuyện không thể tránh khỏi… Có thể kiểm soát bản thân tốt hơn trong kiếp sau thôi.”

Lục Châu thì không lãng phí lời nào, cô ấy ngay lập tức ngẩng đầu nhìn về phía Hòa Thánh Nhân của Nho Gia đang ngồi trên bầu trời – chỉ cần Kỷ Đình Kỳ ra tay tấn công, cô ấy sẽ đảm nhận việc chặn đứng Hòa Thánh Nhân đó.

Gia Hiền và Chú Nguyên vừa mới bước đi không lâu thì đột nhiên cảm thấy như rơi vào một hang băng, không thể di chuyển được nữa. Họ chỉ cảm thấy rằng mỗi bước đi tiếp theo sẽ khiến họ phải đối mặt với cuộc đấu kiếm kia.

Người đó khoanh tay lại, lắc đầu và nói: “Tôi đã giải thích rõ ràng rồi.”

Người kia cười và nói: “Vậy thì quyết định sẽ do người có quyền quyết định đưa ra.”

Người nữ tỏ ra rất bực tức và cười lạnh: “Chỉ có ngươi là hay nói những lời như vậy thôi… Nếu bị chém chết, ngươi còn có thể giải thích được gì nữa chứ?”

Người đó chỉ đơn giản là ném cho cô ta một bình rượu hoa.

Cô ta nhận lấy bình rượu, ngồi xuống trên thành thành phố và uống hết từng ngụm rượu ngon lành.

Người khác nghe thấy mà cảm thấy đầu óc mình như bị áp lực.

Những người như vậy, thật sự không hề coi trọng việc nói những lời đe dọa hay uy hiếp người khác. Có lẽ trước khi giết ai đó, họ còn sẽ thông báo trước để đối xử tử tế với họ nữa chứ?

Người đó nói với những người đang đứng yên không dám di chuyển kia bằng ý nghĩ: “Đừng đứng đó ngốc nghếch nữa… Cứ nhanh chóng đi đi.”

Mỗi người như được ân xá lớn, và lập tức rời khỏi thành phố.

Người đó giơ tay lên, đưa một bình rượu cho người kia và hỏi: “Bên kia Quang Minh Tự Diệu, Đại Lý đã có bao nhiêu người rồi?”

Người kia cúi xuống lấy bình rượu, suy nghĩ một chút rồi ngồi xuống và nói: “Hiện tại là ba trăm sáu mươi ngàn người… Trong đó có hai mươi ngàn kỵ binh nặng, hai trăm ngàn kỵ binh nhẹ, còn bộ binh thì ít hơn… Về số lượng các tu sĩ đi theo quân đội, Đại Lý chưa công bố thông tin ra ngoài.”

Người đó ngạc nhiên và nói: “Đã nhiều đến thế rồi à?”

Trên chiến trường của thế giới hoang dã này, việc duy trì chiến tranh từ nguồn lực thu được trong chiến đấu là rất khó khăn… Nếu tuyến chiến trường bị kéo dài, lượng vật tư quân sự cần tiêu hao sẽ vô cùng lớn. May mắn thay, những vật phẩm cần thiết đều được “cho mượn” một cách rộng rãi bởi các phe liên quan… Chỉ là không biết con số cụ thể là bao nhiêu thôi.

Người kia nói: “Nghe nói sau này sẽ còn có thêm người đến nữa… Hiện tại, số lượng người của Đại Lý đã chỉ đứng sau Vương triều Thanh Quan của Trung Thổ mà thôi… Bởi vì Đại Lý là phe bắt đầu hành động sớm nhất… Những con thuyền kiếm, những con thuyền vượt đại dương… đều hoạt động rất trơn tru.”

Trong vòng mười dặm rộng lớn này, có không ít người dù phàn nàn không ngừng nhưng vẫn buộc phải tăng cường quân lực theo yêu cầu. Còn việc có người chỉ giả vờ làm tốt hay không, thì chỉ có phe Văn Miếu mới hiểu rõ nhất, bởi họ đã điều các binh sĩ “tinh nhuệ” từ các quốc gia chư hầu của mình đến.

Trần Bình An tò mò hỏi: “Tào Từ bây giờ đang ở đâu vậy?”

Kỷ Đình Kỳ cười và nói: “Anh ấy đã đến Mích Ký cùng với đứa con cưng của Lưu Tài Thần, nhưng nghe nói sau đó anh ấy đã cùng bạn bè đi du lịch xa xôi. Tào Từ, Phù Kín, Nguyên Khiêm, Thuần Thanh, Úc Quần Phu, Cố Can… tất cả đều là những người trẻ tuổi. Lưu U Châu thì không đi cùng, mà ở lại cùng với Hoài Tiềm; có lẽ anh ấy lại tiếp tục đóng vai ‘Thiện Tài Đồng Tử’ một lần nữa.”

Có một câu đùa được lan truyền trên núi rằng, ai gặp Lưu U Châu thì sẽ tự xưng là anh em thất lạc nhiều năm, và khi gặp lại Lưu Tập Bảo, họ sẽ cùng nhau gọi ông ấy là “bố”.

Còn đối với những nữ tu sĩ, chỉ cần kết bạn với Lưu U Châu thì cũng có thể gọi ông ấy là “bố” được.

Kỷ Đình Kỳ nâng lên cái bình rượu và nhẹ nhàng va vào ấm rượu của Trần Bình An: “Ngoài ra, những người âm thầm bảo vệ những người trẻ tuổi này mà tôi biết đến, có Hàn Tiếu Sắc thuộc phe Bạch Đế Thành và một vị khách từ hang động Trúc Hải – nguồn gốc của họ không rõ ràng, không thể đánh giá được tầm quan trọng của họ.”

Sau đó, Kỷ Đình Kỳ giải thích thêm cho những người trẻ tuổi ẩn danh này: “Khi chúng ta xuống phía nam trước đây, họ đã nhắc nhở chúng ta đừng gây rắc rối.”

Điều đó có nghĩa là cả Kỷ Đình Kỳ lẫn Lục Châu đều không được phép gây phiền toái cho ai cả.

Thật hiếm có người có thể nói chuyện với một người Kiếm khí Trường thành một cách thành thật như vậy…

Tào Tuấn nhìn mà thèm muốn không xiết.

Trần Bình An thật sự đã thành công trong môi trường này; trước đây anh ấy chỉ có một khái niệm mơ hồ về những người ẩn danh, nhưng sau khi chứng kiến cách Trần Bình An interaksi với Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu, anh ấy mới thực sự hiểu được ý nghĩa sâu sắc của từ “người ẩn danh”.

Trong thế giới này, không chỉ những thứ khác biệt tự nhiên mà ngay cả những yếu tố vốn dĩ giống nhau cũng phải được xem xét một cách công bằng. Những người như Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu đều phải coi Trần Bình An là một đối thủ ngang hàng.

———————

Phùng Tuyết Đào, người mang danh hiệu Thanh Mật, này – người xuất thân từ việc tu luyện ngoài trời – đã không chọn con đường thẳng để rời khỏi chiến trường, mà quyết định đi vòng trở lại Kiếm khí Trường thành. Trên đường đi, Phùng Tuyết Đào luôn chú ý đến địa hình của các vùng đất mà mình đi qua, thậm chí còn vẽ ra những bản đồ địa hình chi tiết.

Nhìn thấy vẻ mặt hiền từ của A Lương, anh ta nói rằng Thanh Mật chắc chắn sẽ hợp phe với người bạn của tôi – người đang giữ chức vụ ẩn dật. Sau này, khi có cơ hội trở về Hạo Nhan, chúng ta nhất định phải đến thăm Lạc Bạc Sơn. Lúc đó, bạn hãy nhắc đến tên tôi, A Lương; dù là Trần Bình An hay vị Đại Vương Bắc Nguyệt Wei Đại Sơn, họ chắc chắn sẽ chuẩn bị những loại rượu ngon để tiếp đãi Thanh Mật.

Phùng Tuyết Đào dự định trong chuyến trở về phía bắc, sẽ ghé thăm nơi gần nhất là Quỹ Khổ Kých Tích để giao những bản đồ này cho Bạch Đế Thành– kẻ ác quỷ khổng lồ đó.

Bỗng nhiên, anh ta dừng bước.

Chín tu sĩ thuộc chủng tộc yêu ma xuất hiện từ không trung xung quanh. Dù tuổi tác còn trẻ và cấp độ võ công không cao lắm, nhưng họ khiến Phùng Tuyết Đào cảm thấy như đối mặt với một kẻ thù lớn. Đây là một cảm giác nguy hiểm đã lâu không trải qua; không phải là sự áp đảo như khi đối mặt với A Lương hay những người xung quanh, mà là một cảm giác khó chịu, bất an.

Trong số họ, Phùng Tuyết Đào chỉ nhận ra một người: người đeo giỏ tre, đeo kiếm, tên là Ngọc Phục Cảnh Kiếm Xiu, được biết đến là đệ tử đầu tiên của Lưu Xa.

Một thiếu niên đeo mặt nạ, nụ cười rạng rỡ; hai ống tay áo dài thẳng xuống, che khuất đôi tay của anh ta. Anh ta mặc một bộ áo choàng trắng tinh, họa tiết mây uốn lượn liên tục như dòng nước chảy; trên thắt lưng, anh ta đeo một thanh kiếm mảnh mai nhưng rất dài.

Một cô gái trẻ, đeo một chiếc khuyên tai màu vàng óng ánh; ánh sáng từ khuyên tai tạo nên sự tương phản rõ rệt trên khuôn mặt cô ấy.

Có một người đàn ông mạnh mẽ, đeo đôi rìu trên thắt lưng và cầm một chiếc đèn lồng.

Một cặp anh em tu sĩ thuộc chủng tộc yêu ma đứng cạnh nhau; người anh cầm một cây gậy tre, treo một quả bí đỏ trên đó; người em xoay tròn một con dao nhỏ trong tay và đeo sau lưng một cây cung lớn.

Một đứa trẻ nhỏ, đ

Một người phụ nữ với dáng vẻ duyên dáng và đường nét cơ thể gợi cảm đã đeo mặt nạ, khuôn mặt không thể nhìn thấy; cô ta đeo lưng chiếc túi đựng đàn, có lẽ chính vì đang đeo mặt nạ mà phía sau lưng cô ta hiện ra cảnh tượng rùng rợn – hàng loạt xác chết bị treo lơ lửng trong không trung.

Chàng trai tuấn tú kia, với thanh kiếm nhỏ đeo bên hông, là người đầu tiên lên tiếng; anh ta sử dụng ngôn ngữ hoa mỹ và uyển chuyển của người Trung Hoa: “Này, em có nhận ra Trần Ẩn Quan không?”

Khi người phụ nữ tên Lưu Bạch không có mặt ở đó, hãy nhanh chóng hỏi thêm vài câu về việc sống của vị quan trẻ này… Nếu không, người phụ nữ đó tính khí rất xấu; chỉ cần nghe đến tên anh ta là đã tức giận lên ngay… Tất nhiên, đó không phải là sự tức giận bề ngoài, mà là cô ta đang âm thầm ghi chép lại mọi điều.

Đứa trẻ trông như một đứa bé nhỏ kia vỗ nhẹ vào túi bên hông và cười hỏi: “Ông Thần Tài của châu Ái Ái Lưu thị, gia đình họ giàu có đến mức nào vậy? Thật sự là mỗi cái bát ăn hay chiếc bồn cầu của những người hầu trong nhà họ đều được làm từ vàng sao?”

Phùng Tuyết Đào có thể nhìn rõ mức độ tu luyện của nhóm các tu sĩ yêu tinh này; cao nhất cũng chỉ đạt đến cấp độ Ngọc Phục Cảnh mà thôi… Họ muốn bao vây và giết chết một người ở cấp độ Phi Thăng Cảnh à?

Nhưng không hiểu tại sao, trực giác của Phùng Tuyết Đào lại báo cho anh ta biết rằng, nếu không cẩn thận, anh ta rất có thể sẽ mất mạng tại đây.

Đúng lúc đó, một giọng nói bất ngờ vang lên: “Hỡi bạn Đạo sĩ Thanh Mật, đừng sợ! Có tôi, vị Chân Nhân đã qua đời này ở đây, chắc chắn sẽ bảo vệ mạng sống của bạn.”

———————

Sơn Chi Đỉnh.

Vị lão sư đóng cuốn sách lại và cười nói: “Thời gian trôi qua nhanh chóng… Mười nghìn năm đã trôi qua trong chớp mắt. Lời của Tư Tử thật đúng: Cuộc đời con người như một căn nhà tạm thời… Quê hương của ta ở đâu đây…”

Dưới bầu trời u ám…

Lục Trầm nằm trên lan can của Bạch Ngọc và nói: “Chúng ta, hai người em út này, so với anh trai gần gũi nhất với sư phụ, thì thiếu thốn mọi thứ…”

Đạo sĩ thứ hai tỏ vẻ không hài lòng và nói: “Em sẽ đi đến Thiên Ngoại Thiên vào khi nào đây?!”

Lục Trầm thở dài và than phiền: “Những vấn đề lớn lao thì nên để những người xuất chúng giải quyết mới phải…”

Một cậu bé trông như một đạo tử xuất hiện bất ngờ ở nơi cao nhất, Bạch Ngọc Kinh, và gọi tên hai người: “Dư Đẩu và Lục Trầm.”

Dư Đẩu cúi đầu chào lễ, “sư phụ.”

Lục Trầm nhảy xuống lan can, bắt chước người anh trai mình để thực hiện nghi thức cúi đầu này một cách nghiêm túc.

Người đạo sĩ trẻ tuổi hiếm khi rời khỏi hang Liên Hoa cũng không nói gì, chỉ ngẩng đầu nhìn ra xa.

Ở nơi nào đó phía trên bầu trời, có một người phụ nữ mặc áo trắng, đang giữ trong hai ngón tay một quả cầu màu đỏ tươi.

Nếu nhìn từ khoảng cách xa, người ta sẽ thấy đó là một vì sao cổ xưa.

Người đạo sĩ trẻ tuổi nói: “Tôi cần phải đi xa, đến nơi ngoài kia. Lục Trầm, em thì không cần phải đi đâu.”

Lục Trầm gật đầu và đáp: “Đệ tử sẽ tuân theo mệnh lệnh của sư phụ.”

Kiếm khí Trường thành.

Trần Bình An đi một mình đến đỉnh thành nơi các đạo sĩ tụ họp. Vừa ngồi xuống, đã thấy một cái đầu nhô ra, nở nụ cười rạng rỡ: “Ha ha, bất ngờ chứ?”

Trần Bình An lập tức giơ tay lên, phóng ra năm tia sét mạnh mẽ, đánh trúng khuôn mặt người đạo sĩ đội mũ hoa sen đó, khiến hắn bay ra khỏi đỉnh thành.

Cuối cùng, Trần Bình An ngồi xuống, hai tay gác lên đùi. Người đạo sĩ kia bơi về phía đỉnh thành, rồi dần dần trôi xuống bên cạnh và lau mặt bằng tay áo đạo bào của mình.

Trần Bình An hỏi: “Đến đây làm gì vậy?”

Lục Trầm cười đáp: “Đến xem náo nhiệt thôi.”

Có một vị sư trung niên, ở không xa đỉnh thành, bỗng nhiên đọc một câu kinh Phật.

Lục Trầm lập tức đứng dậy và bỏ chạy thật nhanh.

Trần Bình An quay đầu lại, trông có vẻ ngớ ngẩn, từ từ đứng dậy, chắp tay cúi chào.

Vị sư trung niên cũng đáp lại lễ cúi chào, sau đó lặng lẽ rời đi.

Đại Lý Kinh Thành, vị tiên sư già Lưu Già đứng ở cuối con hẻm, lại chặn đường một vị lão sư khác.