Ngày nay, những người luyện khí đến thăm khu vực này cứ tụ tập thành từng nhóm, đi lại tấp nập đến mức khiến người ta cảm thấy không quen thuộc chút nào.

Tất cả cảnh đẹp ở đây đều có thể được chiêm ngưỡng mà không tốn một xu nào. Có lẽ là nhờ danh tiếng của Vị Đạo sư Wei Đại Kiếm Tiên tại Ngôi Đền Bão Tuyết mà chẳng ai dám tiến lại gần nơi này; khi đi qua, mọi người đều cố tình tránh xa phía bên kia của bức tường thành.

Hiện nay, đã có người bắt đầu đặt câu hỏi xem đôi bạn đồng hành trên núi đó rốt cuộc là từ đâu đến mà dám ngồi giữa hai điểm cao trên bức tường thành Ngụy Tấn và Tào Tuấn.

Thực ra, việc Tào Tuấn được coi là “hưởng lợi” từ sự nổi tiếng của Ngụy Tấn mới khiến mọi người tò mò về danh tính của anh ta. Có hai giả thuyết chính được đưa ra: một là anh ta thực sự là hậu duệ của Tào Hy và Lão Kiếm Tiên từ Thị Trấn Nam Bà Sào Châu; còn giả thuyết thứ hai thì cho rằng anh ta chính là người từng có tâm huyết kiếm sĩ bị phá hủy từ lâu… Nhưng nếu ai muốn biết thêm thông tin, họ chỉ có thể hỏi liệu lúc đó Ngô Sương Giáng đã đưa ra một thanh kiếm hay hai thanh kiếm mà thôi.

Trong suốt thời gian luyện kiếm ở đây, Tào Tuấn cảm thấy khá phiền lòng; anh ta nghĩ rằng mình dù sao cũng là một kiếm sư thực thụ, vậy tại sao lại không thể tìm được danh hiệu “kiếm tiên” ở bất cứ nơi nào trong thiên hạ này?

Nhớ đến điều gì đó, Tào Tuấn liền nói với Trần Bình An: “À đúng rồi, trước đây có một vị đạo sĩ Vân Du tự xưng là chú của em, anh ta đã nói chuyện với em và Vị Đạo sư Wei Đại Kiếm Tiên một cách khá gay gắt… Anh ta có nguồn gốc gì vậy?”

Vì Tào Tuấn đã từng đến hang Lý Châu Động Thiên, và biết rõ rằng gia tài của gia tộc Cao nằm ở con hẻm Níp Bình, nên anh ta hoàn toàn hiểu rõ về tình hình gia đình của Trần Bình An… Và rõ ràng là không hề có người thân nào cả.

Trần Bình An trả lời: “Tất nhiên là không phải chú của em đâu… Có lẽ đó mới là chú của em mới đúng… Lần sau khi các em gặp lại nhau, em cứ gọi anh ta như vậy đi; tôi cam đoan rằng sẽ không có chuyện gì xấu xảy ra đâu… Em có tin không thì tùy…”

Chắc chắn đó chính là Ngô Sương Giáng… Chỉ là không biết liệu anh ta có tìm thấy “Lão Điếc” không thôi.

Trên đời này, không có một vị tu sĩ thuộc phái Thập Tứ Cảnh nào là dễ để đối phó cả. Những người theo đuổi con đường tu luyện càng leo cao, càng hiểu rõ điều này hơn.

Còn Trần Bình An thì hiện tại mới chỉ là một tu sĩ cấp bậc Ngọc Phục Cảnh. Nếu trong vòng một trăm năm tới con đường tu luyện của anh ta vẫn suôn sẻ và anh ta có thể trở thành tiên nhân, thực hiện được việc “phi thăng”, thì cơ hội để đạt được sự giác ngộ cao nhất – cái gọi là “huyền diệu hơn cả huyền diệu” – vẫn chưa hề có bất kỳ manh mối nào cả. Điều này khiến Trần Bình An cảm thấy vô cùng bất lực, bởi vì anh ta hoàn toàn chắc chắn rằng những người như Trương Cư Trung hay Ngô Sương Giáng – những người không bao giờ vội vàng vào cuối cùng – chắc chắn đã từ rất sớm đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho con đường đạt được sự giác ngộ đó, biết rõ cụ thể phải làm thế nào để tiến triển.

Tào Tuấn thật sự thắc mắc: Hai người này dường như rất thích trò chuyện kiểu này… Liệu vị đạo sĩ kia có phải là người thân xa xôi của Trần Bình An không nhỉ?

Tào Tuấn đặt câu hỏi một cách thăm dò: “Liệu người đó có phải là một vị tu sĩ cấp bậc Phi Thăng Cảnh đang ẩn danh không?”

Trần Bình An lắc đầu: “Không phải là Phi Thăng Cảnh, cũng không phải là một người luyện kiếm.”

Tuy nhiên, vị chủ cung này, người sống dưới bầu trời xanh thẳm Tuế Trừ Cung, lại là một vị tu sĩ cấp bậc Thập Tứ Cảnh và còn có khả năng tạo ra bốn thanh kiếm tiên.

Tào Tuấn cười nói: “Vậy thì tôi còn muốn gọi ông ta là người thân làm gì nữa? Chỉ toàn thiệt thòi mà chẳng được lợi ích gì cả.”

Trần Bình An Vô nói: “Dù sao thì, khoản nợ mà chúng tôi đã gây ra cho bạn bằng cách lừa bạn đến đây, coi như đã quyết toán xong rồi. Chỉ là bạn Tào Tuấn không biết cách nắm bắt cơ hội mà thôi.”

Tào Tuấn cười hỏi: “Hôm nay, hàng ngày trên thành đều có những cảnh đẹp như trong mơ do các nàng tiên tạo ra… Trên đường đến đây, bạn Vừa rồi chắc cũng đã thấy rồi đấy, sao lại không tức giận chút nào cả?”

Những cảnh đẹp lãng mạn, những tiếng hót du dương, những lời tình tứ, những chuyến đi ngắm cảnh, những khoảnh khắc thư thái… Những người luyện kiếm thì ít ỏi, còn những người luyện khí thì đông như nấm sau mưa.

Dù Tào Tuấn chưa bao giờ đặt chân đến Kiếm khí Trường thành trước đây, nhưng cũng hiểu rằng những điều này hoàn toàn không hợp với bầu không khí hung ác và nghiêm ngặt của Kiếm khí Trường thành.

Trần Bình An lắc đầu.

Nhìn thái độ của gã này, Tào Tuấn biết rằng anh ta không hề giả vờ thờ ơ; vì vậy, lòng tò mò của cô càng tăng lên và cô không nhịn được mà hỏi: “Tại sao vậy? Nếu là tôi thay bạn, chắc chắn sẽ đánh lại từng kẻ, đánh đôi khi gặp hai người.”

Trần Bình An trả lời: “Đó chính là ý nghĩa tồn tại của Kiếm khí Trường thành.”

Chỉ có sự tồn tại của Kiếm khí Trường thành ở đây, mới có thể duy trì sự bình yên và công bằng cho thế giới này suốt hàng vạn năm.

Tào Tuấn thở dài, xoa mặt; cô thấy mình đã đến quá muộn, lẽ ra phải đến sớm hơn để không bỏ lỡ cuộc chiến đó.

Trần Bình An quay đầu nhìn Ninh Diệu và hỏi: “Lúc nãy gã kia nói điều gì vậy? Tôi hơi mất tập trung, không nghe rõ lắm.”

Cô cố gắng tận dụng thời cơ được ưu ái bởi “đạo lớn của thế giới hoang dã” để theo dõi diễn biến của trận chiến ở miền sâu này, nhưng mọi nỗ lực đều vô ích. Việc tập trung vào việc này khiến cô không thể làm được điều đó.

Ninh Diệu trả lời: “Anh ta nói rằng có người đã lấy trộm những viên đá vụn trên nửa phần thành này và mang chúng về “thế giới hoang dã”.”

Thật ra, Ninh Diệu không quan tâm đến chuyện đó lắm. Trong lòng cô, Kiếm khí Trường thành chính là những người tu luyện kiếm.

Còn nửa phần còn lại… vì Trần Bình An đã hợp nhất với con đường đó, nên Văn Miếu không đặt ra bất kỳ quy tắc cụ thể nào; không có luật lệ nào cấm các người tu luyện từ nơi khác lên đó. Nhưng chỉ có bốn chữ được đặt ra: “Sống chết tự chịu.” Những người tu luyện xa xôi đến đây đều hiểu rõ mức độ nguy hiểm của điều đó, nên tất nhiên họ không dám liều lĩnh. Ai biết được liệu nơi đó có những lệnh cấm kỳ lạ nào không… Điều duy nhất có thể chắc chắn là nửa phần thành đó dường như là nơi tu luyện của vị quan ẩn dật cuối cùng của Kiếm khí Trường thành.

Ninh Diệu nhíu mày và hỏi: “Tại sao Văn Miếu không đặt ra quy định nào về chuyện này?”

“Chẳng phải có một vị thánh nhân đi cùng trong nghi lễ này sao?”

Việc cô ấy không quan tâm đến điều đó không có nghĩa là Văn Miếu có thể hành xử một cách thiếu suy nghĩ như vậy. Nếu đã không biết suy nghĩ rõ ràng, thì còn mặt mũi nào để ở lại đây chứ?

Trần Bình An lắc đầu và nói: “Đây chính là cách Văn Miếu thể hiện sự tôn trọng dành cho chúng ta Kiếm khí Trường thành.”

Ninh Diệu ngạc nhiên hỏi: “Tại sao vậy?”

Trần Bình An cười và giải thích: “Mọi việc liên quan đến Kiếm khí Trường thành, dù lớn hay nhỏ, đều được giao cho những người luyện kiếm của Kiếm khí Trường thành để quản lý. Nếu không can thiệp gì cả, mọi thứ sẽ diễn ra một cách tự do; còn nếu muốn can thiệp, thì cũng tùy ý mà làm.”

Ninh Diệu gật đầu, sau khi nghe lời giải thích của Trần Bình An, cô ấy cảm thấy không còn bất kỳ ác cảm nào nữa.

Bỗng nhiên, cô ấy đưa tay ra và nhẹ nhàng nắm lấy tay của Trần Bình An.

Lý do Ninh Diệu đồng ý đi cùng anh ấy đến đây, chính là để anh ấy yên tâm một chút, chứ không phải để anh ấy lo lắng thêm. Bởi vì cô ấy cảm nhận được rằng, sau khi đến đây, Trần Bình An càng trở nên lo lắng hơn.

Trần Bình An cười nhẹ và nói: “Không sao đâu, chỉ là tôi đã quen với việc ngồi mơ màng ở đây mà thôi, khó mà thay đổi được ngay lập tức. Còn về nỗi lo lắng của tôi… thực ra cũng không quá đáng ngại. Giữa việc lo lắng quá mức và không lo lắng gì cả, thì việc tìm ra một lối trung dung mới là điều quan trọng. Tôi sẽ cẩn thận kiểm soát mức độ của mình.”

Giống như những xung đột trong tình yêu nam nữ vậy… Những cảm xúc mơ hồ mà phụ nữ thể hiện ra thường chính là lý do cần được hiểu rõ. Việc chấp nhận những cảm xúc đó, sau đó giúp họ giải tỏa những lo lắng, và khi họ bắt đầu bình tĩnh trở lại, mới là lúc có thể nói chuyện một cách thoải mái với họ. Đó chính là cách tiếp cận đúng đắn. Cứ luôn nhớ rằng, cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi hành động; nếu bỏ qua bước đầu tiên, mọi chuyện sẽ trở nên tồi tệ hơn.

Ninh Diệu quay đầu nhìn về phía nửa pháo đài đối diện và hỏi: “Nếu bạn ở bên kia và thách đấu kiếm với ai đó…”

Trần Bình An cười và nói: “Vậy thì tôi có thể đối đầu với Wei Đại Kiếm Tiên một trận. Nếu chỉ tính đến kết quả chiến thắng hay thua cuộc, thì chắc chắn tôi sẽ thua. Nhưng vì Kè Nhược Nếu đã quy định cả hai bên không được rời khỏi pháo đài, nên mọi chuyện sẽ rất rõ ràng

Người đang đứng bên cạnh, với thanh kiếm giắt trên đầu gối tại ngôi miếu trong bão tuyết kia, bỗng nhiên có chút suy nghĩ.

Cuộc trò chuyện giữa Ninh Diệu và Trần Bình An không hề đi kèm lời nói hay âm thanh nào.

Trần Bình An quay đầu cười nói: “Nói khoác một chút thì cũng không phạm pháp chứ?”

Ngụy Tấn cười ha hả: “Dù sao thì ở đây, ai quyền lực lớn hơn thì người đó mới quyết định được mọi chuyện.”

Trần Bình An ném cho Ngụy Tấn một bình rượu Bách Hoa Nấu vừa mới lấy được, nói: “Vị khách Quý Ngài Wei là khách hàng quen thuộc của quán rượu nhà tôi. Trước đây, người ta từng gọi anh là kẻ bị oan ức số một, khiến tôi tức giận lắm… Chỉ là vì tôi bị mắc kẹt ở Bí Thủ Hành Cung mà không thể ra khỏi đó; nếu không, tôi đã đòi họ phải trả giá cho những gì họ đã làm. À, đây không phải là loại rượu thông thường đâu… Ngay cả Lễ Thánh cũng đã nhiều năm không được thưởng thức loại rượu này rồi. Vì vậy, Ngài Wei Đại Kiếm Tiên nhất định phải uống thật từ từ, nếu không sẽ lãng phí một bình rượu quý giá như thế này đấy.”

Trong cuộc sống, điều thiếu thốn không phải là rượu, mà là những người bạn sẵn lòng mời người khác uống rượu cùng.

Hơn nữa, có một chuyện mà Trần Bình An mãi không dám nói thẳng với Ngụy Tấn… Đó là lần đầu tiên trong đời mình, anh được chứng kiến vẻ đẹp huyền thoại của một hiệp sĩ kiếm – người mà tâm hồn anh luôn ao ước được gặp… Không phải là người bạn đồng hành A Liang, mà chính là vị hiệp sĩ kiếm tại ngôi miếu trong bão tuyết ấy, người đã dùng thanh kiếm của mình xé toạc bầu trời… Nhưng chuyện này… nếu sau này còn cơ hội, khi cả hai cùng ngồi trên bàn rượu và say đến mức không còn tỉnh táo nữa, thì mới nên nói ra.

Ngụy Tấn nhận lấy bình rượu, vừa mở chiếc giấy đỏ bọc bên ngoài, vừa ngửa đầu uống một ngụm… Ánh mắt anh sáng lên, và anh ngay lập tức khen ngợi: “Thật sự là rượu ngon!”

Trần Bình An không quan tâm đến việc Ngụy Tấn có gọi nó là “thật sự” hay không, vội vàng vươn tay giữ lại tấm giấy đỏ đó, cho vào túi áo… Rồi anh không quên nói thêm: “Nếu không phiền, sau khi uống hết rượu, hãy trả lại bình rỗng cho tôi nhé.”

Ngụy Tấn nhìn anh một cách nghiêm túc và hỏi: “Còn sót lại không? Bình rượu tiếp theo, tôi sẵn sàng trả tiền để mua… Anh cứ đưa ra giá bao nhiêu tôi cũng mua hết… Nếu không đủ, tôi có thể đi mượn thêm.”

Tào Tuấn nhìn ngó với ánh mắt thèm thuồng, vừa xoa tay vừa hỏi: “Trần Bình An ơi, cậu làm thế này quá thiên vị rồi đấy, không ổn chút nào đâu… Đừng quên chúng ta là bạn hương, lại còn là hàng xóm trong cùng một con hẻm nữa chứ!”

Trần Bình An nhếch mép cười: “Wei Đại Kiếm Tiên là khách quý chính thức của Lạc Bạc Sơn mà, cậu là ai chứ? Nếu thực sự muốn xin rượu uống, thì rượu gạo lứt ở quê nhà này có muốn không? Rất ngon và giá cả phải chăng đấy.”

Chết tiệt, cái nợ cũ ở Con hẻm Bình Đất kia vẫn chưa được tính toán với cậu, mà dám nhắc đến chuyện làng xóm à… Người này thật sự quên lãng ghê.

Nếu không phải vì Tào Tuấn đã từng đến Thông Diệp Châu, và vì Từng luôn đi theo sư huynh để canh giữ cánh cửa dẫn ra Thế giới Ngũ Sắc, thì sau này ở Chính Dương Sơn, Trần Bình An có lẽ đã nhầm cậu ta với một vị kiếm sĩ truyền thừa nào đó rồi đấy…

Tào Tuấn cười khẩy: “Những khách quý trên núi đó toàn là những kẻ chỉ biết lấy tiền mà không làm việc gì cả… Dĩ nhiên, tôi không nói đến Wei Đại Kiếm Tiên hay Trần Bình An đâu. Hãy thử thương lượng xem sao… Tôi sẽ đứng vào vị trí người cung phụng danh nghĩa cho Lạc Bạc Sơn cũng được, dù phải xếp cuối cùng cũng không sao… Sau này, nếu ai muốn trở thành người cung phụng, thì phải qua vòng của tôi trước đã… Nếu tin tức này lan ra, Lạc Bạc Sơn sẽ rất có mặt mũi đấy, phải không? Dù sao bây giờ tôi cũng là một người tu luyện kiếm thuật cấp Nguyên Ấu Cảnh mà… Biết đâu ngày mai hoặc ngày kia tôi sẽ đạt đến cấp Ngọc Phục Cảnh thì sao… Lấy một bình rượu để đổi lấy vị trí cung phụng, thế nào?”

Trần Bình An vuốt vuốt cằm và nói: “Lạc Bạc Sơn sắp thành lập chi hội mới, thực sự rất cần người giúp đỡ.”

Tào Tuấn cười ha hả: “Điểm mạnh lớn nhất của tôi trong đời này chính là không quan tâm đến danh vọng hão huyền… Việc trở thành người cung phụng cuối cùng của chi hội mới còn tốt hơn nữa!”

Trần Bình An đưa cho Tào Tuấn một bình rượu Hoa Vạn Thiểu, “Thì đồng ý nhé.”

Ninh Diệu nhắc nhở: “Cách cậu tặng rượu như thế này thì sẽ không giữ được nhiều bình rượu Hoa Vạn Thiểu đâu… Sau này có thể ghé thăm Phong Nhị một lần nữa, tìm một lý do nào đó… Chẳng hạn như mời cô ấy đến nhà Phi Thăng Thành chơi…”

Trần Bình An cười gật đầu: “Lý do đó hay đấy… Có lẽ nên bắt đầu từ năm bình rượu là vừa đủ.”

Tào Tuấn tỏ ra thanh lịch hơn Ngụy Tấn nhi

Anh ta uống rượu và hỏi bằng tâm thần: “Ngụy Tấn ạ, Ninh Diệu luôn là người phụ nữ như vậy sao?”

Cô ấy quả thực không giống như hình ảnh được truyền tụng – một nữ kiếm sĩ dũng cảm trên chiến trường, nhưng chỉ biết luyện kiếm khi không có trận đấu. Thật là “tiếng đồn không bằng gặp mặt”.

Ngụy Tấn đáp: “Tôi không rõ lắm.”

Tào Tuấn muốn tiếp tục hỏi, nhưng Ngụy Tấn nói: “Tốt hơn hết, bạn nên hỏi trực tiếp Ninh Diệu thay vì lén lút trò chuyện với tôi.”

Chỉ vào khoảnh khắc này, Ngụy Tấn mới chợt nhớ ra rằng nữ kiếm sĩ trẻ tuổi kia thực ra là một Phi Thăng Cảnh.

Ninh Diệu sống bên cạnh Trần Bình An, thật không giống chút nào với hình ảnh của một nữ kiếm sĩ Phi Thăng Cảnh – vẻ ngoài ôn hòa, ánh mắt dịu dàng, không hề toát lên vẻ oai phong của một người giỏi nhất thiên hạ.

Trần Bình An nhìn ra ngoài thành, nơi mà các đạo sĩ đã từng tìm kiếm kỹ lưỡng; chắc chắn không còn cơ hội tìm thấy điều gì đó nữa. Hơn nữa, trong những năm qua, rất nhiều đạo sĩ từ nơi khác đã đến đây, trong đó có cả những người cao thượng ẩn dật; khu vực chiến trường rộng lớn bên ngoài thành này chắc chắn đã bị khai thác triệt để.

Trần Bình An nắm lấy tay Ninh Diệu một cách nhẹ nhàng, rồi chỉ về phía xa và giải thích cho cô ấy về những con đường qua sông và cổng vào các vùng đất linh thiêng. Ba con đường này vẫn đang được mở rộng và di chuyển về phía nam; đặc biệt là thành phố được xây dựng bởi gia tộc Mặc – nơi có thể chứa đến hai trăm nghìn binh sĩ, và với việc mở rộng, cuối cùng nó có thể chứa đến ba trăm nghìn kỵ binh của Vương triều cùng với vũ khí và đồ tiếp tế.

Ngoài ra, tổng cộng hơn mười hai nghìn đạo sĩ thuộc gia tộc Mặc và gia tộc Thợ, những người am hiểu về kiến trúc và công nghệ cơ khí, đã dựa vào hai con đường này để xây dựng những thành phố hoành tráng có thể di chuyển được.

Cộng thêm những cổng thông đạo xa xôi khác nữa, như Thiên Mục, Thần Xương, Kích Chỉ và Nhật Trụ, xung quanh những nơi này đều có rất nhiều công trình được xây dựng. Các tu sĩ của Hào Nhan và lực lượng quân sự dưới núi liên tục đổ về vùng đất hoang dã này.

Những con thuyền kiếm, các phương tiện giao thông qua đại dương, không ngừng đi qua những con đường thuộc hệ thống Quy Tử để hộ tống các lực lượng từ các châu lục của Hào Nhan đến vùng hoang dã. Trước đây, chỉ có những đại tu sĩ cao cấp mới có thể thực hiện việc vượt qua hai vùng đất này; nhưng bây giờ, điều đó đã trở nên hoàn toàn bình thường.

Nghe Trần Bình An kể chi tiết một cách hấp dẫn, Ninh Diệu bỗng nhiên hỏi: “Vài khoản nợ lớn mà Đại Lý nợ với gia tộc Mặc, liệu Văn Miếu có thực sự giúp họ trả nợ hay không?”

Trần Bình An gật đầu. Số nợ đó thực sự là một số tiền khổng lồ, tương đương với tiền của các vị thần tiên. Vì vậy, việc điều phối của __TERM024__ dưới sự chỉ đạo của __TERM073__ bây giờ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Đối với những chủ nợ lớn khác, như Lưu Tập Bảo ở châu Ái Ái và gia tộc Dục ở Trung Thổ, việc Đại Lý bù đắp cho họ cũng rất đơn giản, vì có __TERM036__ ở châu Đông Diệp sẵn lòng lo liệu mọi việc. Có vẻ như anh trai __TERM058__ luôn biết cách xử lý mọi việc một cách gọn gàng, không để lại bất kỳ rắc rối nào.

Thấy __TERM015__ lại bắt đầu kể tiếp, __TERM057__ rút tay ra; __TERM015__ tỉnh táo trở lại và tiếp tục nói về những bước tiến của Hào Nhan.

Lãnh thổ chín châu của Hào Nhan, do bà Lục Thủy Khênh Đan Đan – người danh nghĩa là người quản lý các tuyến đường thủy trên đất liền – dẫn đầu, hầu hết các vị thần sông ngòi cấp cao đều đảm nhận vai trò tương tự như những người giao hàng trong giang hồ, đi lại trên các tuyến đường thủy Quy Tử, chỉ huy các quan chức và sinh vật thủy sinh dưới quyền mình, thiết lập những bến đò tạm thời để đón nhận các con thuyền từ các châu lục khác nhau.

Trong số năm vị chúa hồ lớn, bao gồm Li Diệu Hầu ở hồ Kiếu Nguyệt, ba người trong số họ sau khi cuộc họp của __TERM056__ kết thúc đã được thăng chức, trở thành các chúa hồ của một vùng biển, phụ trách việc quản lý các vùng biển tương ứng.

Ngoài ra, __TERM056__ còn tiếp tục triển khai dự án Đại Độ __TERM082__; sau khi hoàn thành việc giúp đỡ các vùng Bắc Cư Lô Châu và Bảo Bình Châu, ông ta tiếp tục phong tặng một loạt các công tước, bá tước và các chức vụ cao cấp khác.

Con rồng già ở hang phong thủy bên sông Tiền Đường trên đảo Bảo Bình vừa mới được bổ nhiệm làm chức Lâm Lý Bá tại Chí Độ. Nghe nói ở phía Đại Lý Triều, có ý định để Thần Nước Sông Thiết Phù – Dương Hoa – giữ chức vụ Trường Xuân Hầu hiện đang trống kia.

Những tu sĩ hùng mạnh từ khắp nơi đã đến sinh sống tại Tam Độ Khẩu và Tứ Quy Khốc này; họ không ngừng nghỉ, sử dụng các phép thuật thần bí để điều khiển hàng loạt chiến binh mạnh mẽ cùng những quái vật bất tử, tiến hành công việc khai hoang, di chuyển núi non, hồ ao, xây dựng các trận pháp lớn. Các thương gia tại bốn cửa ngõ của Tứ Quy Khốc thì thực sự rải tiền như mưa, thay đổi thời tiết ở các nơi, bổ sung linh khí cho thiên địa, giúp các tu sĩ luyện khí tập trung được năng lượng từ núi sông; trong khi đó, các tu sĩ thuộc gia tộc nông dân và y dược lại trồng các loại thực vật thần tiên và cây lương thực, điều khiển gió mưa, thay đổi địa hình, biến những vùng đất hoang dã thành nơi luyện tập hoặc đất canh tác tốt…

Ninh Diệu hỏi: “Ba đảo Đỗ Diệp, Phù Dao và Kim Giáp chắc chắn đã thu thập được rất nhiều tài nguyên từ vùng đất hoang dã này; vậy bây giờ Thác Nguyệt Sơn những thứ đó đang được sử dụng vào đâu?”

Không biết từ lúc nào, cô ấy đã nắm lấy tay Trần Bình An. Trần Bình An nhẹ nhàng lắc tay cô ấy; ngón tay cô ấy mát lạnh, và cô cười nói: “Trong cuộc họp trước đây, vấn đề này được coi là rất quan trọng… Thực ra, trước đây nhiều người đã bỏ qua nó. Có vẻ như vẫn chưa có manh mối chắc chắn nào cả; không ai có thể đưa ra câu trả lời chi tiết.”

Sau khi uống hết một bình rượu Hoa Bách, Ngụy Tấn ném cái bình trống lại cho Trần Bình An và nói: “Trước đây, Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu chỉ ghé qua đây một thời gian ngắn, sau đó liền mang theo nhóm tu sĩ của môn Long Tượng Kiếm Tông đến hai bến đò Bính Chu và Tẩu Mã.”

Dù về danh nghĩa vẫn còn giữ chức vụ khách quý được ghi tên là Lạc Bạc Sơn, nhưng anh ấy cũng có vai trò trong sự kiện Chính Dương Sơn này. Tào Tuấn– người đã gần như trở thành một tu sĩ thuộc môn Lạc Bạc Sơn – nhớ ra điều gì đó, xoay chiếc ly rượu và nói: “Mặc dù Văn Miếu đã cảnh báo không cho phép các tu sĩ tự ý rời đi, dù họ có đạt được thành tích gì ở ngoài, điều đó cũng không được tính vào thành tích chiến đấu… Nhưng vẫn có một số tu sĩ không tuân theo quy định, tự ý đi xa ra ngoài biên giới.”

Trần Bình An nói: “Có lợi nhuận đấy. Kết quả thế nào rồi?”

Tào Tuấn uống một ngụm rượu rồi nhún mũi: “Còn có thể thế nào được chứ? Con người vì tiền mà chết, chim vì thức ăn mà mất mạng… Ai tưởng thế giới hoang dã này là nơi có thể tự do đi lại được chứ? Họ đều bị giết hại một cách bí ẩn; không chỉ xác không còn, mà không để lại bất kỳ dấu vết nào. Ngay cả các tu sĩ Âm Dương Gia cũng không thể tìm ra nguyên nhân.”

Tào Tuấn rót thêm một ly rượu: “Nghe nói vài ngày trước, ở cửa một con đường về cõi âm, có một tu sĩ Tiên Nhân Cảnh thuộc phái Kim Giá Châu sống ở núi rừng… Tên anh ta tôi cũng không nhớ nổi. Có lẽ anh ta nghĩ rằng nhờ vào cấp độ và phép ẩn thân của mình, mình có thể lợi dụng tình hình để đột nhập vào một chiến hội của loài yêu tinh, muốn cướp bóc rồi rút lui… Nhưng bạn biết cái gì không?”

Trần Bình An lắc đầu: “Tôi không đoán được.”

“Rượu ngon như thế này mà thiếu đồ ăn kèm thì thật là đáng tiếc…”

Tào Tuấn thở dài, đầy tiếc nuối: “Khi trở về, anh ta chỉ còn lại nửa mạng sống thôi… Có vẻ như anh ta đã tiêu hao một vật báu quý của loại tu sĩ bán tiên, mới may mắn giữ được linh hồn và bị giảm xuống cấp độ Nguyên Ấu. Thực ra anh ta khá thận trọng… Trước tiên, anh ta đã cử một con rối tiên đi thăm dò tình hình trước… Sau khi gây ra một số rối loạn mà không gặp vấn đề gì, anh ta mới xuất hiện… Nhưng ngay lập tức, anh ta đã gặp phải một nhóm tu sĩ trẻ… Có vẻ như họ đang chờ đợi anh ta sa vào bẫy… Anh ta thậm chí không kịp nhìn rõ mặt hay số lượng của họ… Chỉ trong chốc lát, anh ta đã gặp phải kết cục như vậy.”

Trần Bình An nói một cách bình thản: “Giống như việc câu cá vậy… Họ chỉ bắt những con nhỏ, để những con lớn thoát ra… Họ đang săn lùng những tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh ở thế giới này… Những chiến công miễn phí như thế này, tại sao lại từ bỏ chứ?”

Một tu sĩ mà ngay cả Tào Tuấn cũng không nhớ tên… Sau khi Trần Bình An trở về thế giới __HMNTX__, ông cũng chưa từng nghe nói về sự xuất hiện của tu sĩ Tiên Nhân Cảnh nào ở chiến trường __TM25__… Bèi Tiền cũng chưa từng đề cập đến điều này, và Văn Miếu cũng không hề nghe nói gì cả.

Trần Bình An đột nhiên nhíu mày, nói với giọng nặng nề: “Không đúng rồi! Ngụy Tấn, ngay lập tức dùng Phi Kiếm truyền tin, cảnh báo ông Hạ đang đóng quân tại Thiên Màn phải hết sức coi chừng người này!”

“Kẻ tu luyện hoang dã này thì đã chết thật rồi… và là chết hẳn!”

“Chúa trời mới biết ai là người sống sót trở về cuối cùng… Dù chỉ là một cao thủ thuộc phe Nguyên Ấu đi nữa, cũng có thể gây ra rất nhiều rắc rối.”

Ngụy Tấn vung tay, một tia kiếm sáng lóe lên và bay về phía Thiên Màn để cảnh báo vị Văn Miếu đang đồng hành cùng các vị Thánh Hiền.

Vị Thánh Hiền đang đóng quân tại đây tên là Hạ.

Trần Bình An đột nhiên hỏi: “Con đường về Quỷ Cốc là ở đâu?”

Tào Tuấn đầu tiên trả lời: “Là con đường Mục Ký.”

Trần Bình An thay đổi ý định: “Vậy thì không cần dùng Phi Kiếm truyền tin nữa… Chúng ta hãy thu hồi nó lại, kẻo làm lộ tung tích và khiến kẻ địch cảnh giác.”

Ngụy Tấn cũng không muốn hỏi thêm gì nữa, liền thu hồi chiếc Phi Kiếm truyền tin đó.

Tại nơi Thiên Mục Quỷ Cốc, có Văn Miếu cùng hai phó Tông Chủ và ba vị Đại Giáo Sư đang cùng nhau lập kế hoạch.

Ở vùng Thần Xương, có Phù Lục Ngụ Xuân – người có thể trở về thế giới loài người bất cứ lúc nào; Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lai – người được cho là từng mang kiếm đi xa, tìm kiếm vị Tiên Nhân Di Chuyển Núi; còn có Hỏa Long Chân Nhân, người đã từng xuất hiện một lần tại miền hoang dã; và còn có Đại Kiếm Tiên Bạch Shàng từ phía Bắc Cự Lô Châu, người đầy tham vọng.

Phía Mục Ký, có Bạch Đế Thành Trình Cư Trung, nữ thần võ thuật Đại Đoan Bèi Cái, cùng với một trong mười cao thủ của Trung Thổ là Hoài Âm, và Giao Thoa Sơn – cao thủ thuộc phe yêu tinh là Guo Ngọc Đình. Tại Phù Dao Châu, Tông Chủ của xã Thiên Yếu là Lưu Đổi; nữ tiên nhân của Liú Hà Châu là Côn Thảo, người cũng là chủ nhân của đất Phong Ái Phúc Địa. Trong giáo phái của Côn Thảo, địa vị của cô ấy có phần tương tự như vị Khương Thượng Chân sở hữu một Vân Khố Phúc Địa tại Đông Diệp Châu.

Khi mặt trời lặn, có Su Tử và Liễu Thất.

Đại Lý, Tông Chủ Uyễn Anh.

Tào Tuấn hỏi một cách thận trọng: “Thật sự không cần phải nhắc nhở thêm sao? Nếu chúng ta biết rồi mà không báo cáo, sau này ở phía Văn Miếu, tội danh của chúng ta sẽ rất nặng đấy.”

Trần Bình An lắc đầu: “Không cần đâu.”

Tào Tuấn cười nói: “Tôi uống rượu sẽ từ từ thôi, còn anh cũng hãy làm việc một cách cẩn thận một chút đi. Đừng để tôi chỉ mới luyện kiếm vài ngày ở đây thì đã mất cơ hội chiến đấu, và cuối cùng lại phải quay về Hạo Nhàn Thiên Hạ để phục vụ cho anh!”

Trần Bình An không muốn giải thích gì thêm, chỉ trong lòng có tiếng nói vang lên: “Xin hỏi Ngài Ẩn Quan, tại sao lại như vậy?”

Rõ ràng đó là câu hỏi của ông Hạ.

Trần Bình An trả lời trong lòng: “Có ông Trịnh đang theo dõi ở phía đó, chắc chắn sẽ không xảy ra sai sót gì đâu.”

Ông Hạ, người xuất thân từ dòng dõi Á Thánh, có mối quan hệ rất tốt với sư phụ của mình. Dù có sự tranh chấp giữa hai phe, ông vẫn không ngại tìm cách mời sư phụ uống rượu. Hơn nữa, theo lời kể của sư huynh Mao Tiểu Đông, khi sư huynh Thái Triệu phản bội phe Văn Thánh, ông Hạ đã cố gắng ngăn cản nhưng không thành công, thậm chí còn mắng mỏ ông ấy trước mặt mọi người. Vì vậy, Trần Bình An đã giải thích thêm một số suy đoán của mình: “Những trường hợp các tu sĩ đi xa tử vong một cách bí ẩn trước đây, mặc dù các tu sĩ Âm Dương Gia đã điều tra nhưng không tìm ra nguyên nhân, có thể đó chỉ là những thủ thuật che mắt của đối phương, nhằm khiến những hành động của họ trở nên gọn gàng và hiệu quả hơn, chuẩn bị cho sự kiện thực sự Kéo lê kéo lướt sau này… Có thể họ đang chờ đợi cơ hội này do chính chúng ta mang đến.”

“Ví dụ, nếu ‘người đó’ chính là Thần Dịch Bệnh, thì sẽ rất phiền phức. Tôi dám chắc rằng, giả thuyết này còn chưa phải là tình huống tồi tệ nhất. Nếu nó thực sự là âm mưu của loài yêu ma, và chúng ta không hề phát hiện ra, tình hình sẽ còn tồi tệ hơn nữa. Một sơ suất nhỏ cũng có thể gây ra tai họa cho hàng trăm nghìn người. Tôi biết rằng trong quá trình họp bàn trước đây của Văn Miếu, họ đã có sự chuẩn bị đối với những sự cố bất ngờ như dịch bệnh… Điều đáng sợ nhất là đối phương đang lợi dụng sự thiếu cảnh giác của chúng ta.”

Ông Hạ hỏi: “Để an toàn hơn, liệu tôi có nên sử dụng Phi Kiếm để truyền thông tin riêng lẻ không? Như vậy sẽ không làm phiền đến các tu sĩ khác, và cũng có thể nhắc nhở được ông Trịnh.”

Ở phía Kiếm khí Trường thành, __

Về những hành động có vẻ như là sự náo loạn ngẫu nhiên mà Trần Bình An đã thực hiện bên cạnh Văn Miếu, vị lão phu này không thấy Trần Bình An có vẻ gì quá đỗi uy nghiêm; chỉ là một người trẻ tuổi buộc phải làm như vậy mà thôi.

Không lâu sau, ông Hạ đã nhận được thư trả lời từ Phi Kiếm của Bạch Đế Thành. Về những việc quan trọng, chỉ có hai chữ được viết: “Đã biết.”

Ngoài những việc quan trọng đó, còn có một thông điệp được yêu cầu người đồng hành cùng các vị thánh hiền mang đến cho Trần Bình An*: “Hãy nhắc giúp tôi với vị quan ẩn dật kia rằng, khi rảnh rỗi, anh ta có thể đến Mặt Trời Đốm để gặp tôi.”

Thực ra, trước đó khi gửi thư đến Mặt Trời Đốm, ông Hạ không hề đề cập đến Trần Bình An.

Người đồng hành cùng các vị thánh hiền này, người đang trấn giữ nơi này, liếc nhìn xa xăm, rồi lại hạ mắt nhìn người mặc áo xanh trên đỉnh thành. Người kia chắc chắn đã biết sự thật; còn người này thì tin chắc rằng Trần Bình An đã trở lại Kiếm khí Trường thành.

Ninh Diệu hỏi: “Có nên đi gặp Zheng Juzhong không?”

Trần Bình An suy nghĩ một lát rồi đáp: “Thôi, thôi khứ.”

Đối mặt với bậc đại gia ma đạo này, không hề dễ dàng chút nào so với việc đối mặt với Ngô Sương Giáng; áp lực và sự tốn công tâm trí thậm chí còn lớn hơn nữa.

Trần Bình An thực sự không muốn lại bị Zheng Juzhong gọi là “Ông Chen” nữa… Điều đó khiến Trần Bình An cảm thấy rất sợ hãi.

Trần Bình An ngửa người về phía trước.

Trên nửa phần đỉnh thành này, những chữ lớn được khắc trên đó, ngoài vài họ tên, còn có cả chữ “Meng” – cái chữ mà A Liang từng dùng, trông giống như cách một kẻ say đi bộ vậy.

Sau khi Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ tạo ra một vết nứt lớn, nửa phần thành đó bị chia làm hai; điều này đồng nghĩa với việc bức trận pháp cổ xưa, vốn từng bất khả chiến bại và luôn “thống nhất”, đã bị phá vỡ. Giờ đây, Kiếm khí Trường thành không thể tránh khỏi những tác động vô hình của ánh sáng Âm Trường Hà nữa. Ngoài ra, nửa phần thành còn lại, do bị nắng mặt trời chiếu trực tiếp và gió mưa tàn phá, cũng sẽ dần bị hư hỏng. Nhưng miễn là không có các cao thủ tu luyện đến đây giao tranh, thì dù đứng vững hàng nghìn năm, thậm chí hàng vạn năm, nó vẫn sẽ ổn thôi.

Hơn nữa, những tảng đá vụn còn sót lại trên bức tường thành thực sự có thể được coi là những nguyên liệu quý giá, tuyệt vời; chẳng hạn, những tảng đá dùng để mài dao có thể được xem như những công cụ tuyệt vời, tương tự như “bục đấu kiếm”. Tất nhiên, phẩm chất của hai loại này khác biệt rất lớn. Ngay cả khi chỉ dùng chúng để chế tạo bia mài thì chúng cũng có thể trở thành vật dụng phù hợp cho các bậc thầy hoặc những người thanh lịch, uyên bác.

Ngày xưa, nơi này đã trở thành lãnh thổ của “Thế giới Hoang dã”; một nửa trong số những người tu luyện ở đây đã đạt đến cảnh giới cao, còn nửa kia thì do Long Quân – một trong những người tu luyện kiếm thuộc phe cũ – giám sát. Tại đây, những người tu luyện kiếm như Bách Kiếm Tiên đã rèn luyện kiếm; bất kỳ ai dám tiến gần đầu thành hay thậm chí đứng gần góc tường cũng sẽ gặp nguy hiểm, bởi vì “Thế giới Hoang dã” không hề có luật lệ nào cả. Thế nhưng, trong những năm đó, nơi này vẫn an toàn và không hề bị mất mát gì; không ngờ rằng khi được sáp nhập trở lại lãnh thổ của “Hào Nhan Thiên Hạ”, nó lại bắt đầu bị trộm cắp.

Ninh Diệu nói: “Cô đi một mình đi, tôi sẽ đi xem xét nơi khác.”

Trần Bình An gật đầu, nhảy xuống từ đầu thành, và biến mất trong ánh sáng của chiếc áo xanh và thanh kiếm trên lưng.

Ninh Diệu thì đứng dậy và đi về phía bắc đầu thành, vào khu vực trống trải không một bóng người nào. Trong đó, có một con đường được khắc sâu trên núi, rộng lớn như một con đường đá.

Hơn mười người tu luyện, cả nam lẫn nữ, già trẻ đều có mặt; hai vị trưởng lão của phái môn đang đi cùng những người trẻ tuổi hơn, cố tình giữ khoảng cách nhất định để không làm phiền họ. Khi những người trẻ tuổi đi rèn luyện dưới núi, các phái môn thường thích ghé thăm những ngọn núi mà họ có mối quan hệ tốt; việc này không chỉ giúp họ có thể hỗ trợ lẫn nhau mà còn là cách tốt nhất để duy trì sự liên kết giữa các phái môn. Nếu so sánh việc truyền thừa “hương khói” của phái môn thông qua các đệ tử chính thống thì những chuyến đi như thế này chính là một trong những phương thức hiệu quả nhất.

Hai vị trưởng lão này: người đàn ông đã ngoài tuổi bảy mươi, còn người phụ nữ thì trông như một thiếu nữ; thực ra, tuổi thật của cô ấy lớn hơn người đàn ông đó khoảng một trăm tuổi.

Người đàn ông đeo trên lưng một cái bia mài, đó là một chiếc bia cũ với dấu vết mực đen sẫm; trên đó khắc một bài thơ về việc du ngoạn giữa các thế giới tiên. Anh ta thì thầm: “Chúng ta đã không còn thể chứng kiến cảnh tượng k

“Nghe nói trước đây ở đây có tích tụ hàng vạn năm ý chí kiếm thuần khiết – những món quà vĩ đại để lại bởi các vị tiên kiếm sư; số lượng rất lớn, và suốt hàng ngàn năm qua, chúng vẫn không hề tản mát đi đâu cả. Có tin đồn rằng Phi Thăng Thành đã đến Thế giới Ngũ Sắc và mang đi một nửa số đó; sau đó, lại có những kẻ tu luyện kiếm xấu xa như Thác Nguyệt Sơn lấy đi khá nhiều nữa… Thật là đáng tiếc.”

“Dù sao thì chúng ta cũng không phải là những người tu luyện kiếm mà. Điều tôi hối tiếc nhất, khác với bạn, là không được tận mắt thấy người phụ nữ Nữ Nhân Kiếm Tiên kia – người có chiếc xích đu trên đỉnh thành phố; không biết Zhou Cheng ấy xinh đẹp đến mức nào…”

“Tôi cũng cảm thấy hối tiếc như vậy.”

Cách đó không xa, còn có một nhóm người khác đang bận rộn; đó là những nàng tiên từ Nam Bà Sa Châu, cùng nhau du lịch đến Kiếm khí Trường thành và đang triển khai phép thuật “Gương Hoa Nước Nguyệt”. Nhưng nếu những người tu luyện ở quê hương của họ nhìn thấy cảnh tượng này, chắc chắn hình ảnh sẽ bị mờ đi. Còn nếu ở những nơi xa hơn như Ái Ái Châu hay Lưu Hà Châu, thì không chỉ khuôn mặt của các nàng tiên mà ngay cả dáng vẻ của họ cũng sẽ không thể nhìn rõ được.

Trong chuyến du hành này, họ đã cùng nhau thuê hai vật phẩm “phương cun” để sử dụng trong hành trình. Khi phụ nữ đi ra ngoài, việc mang theo quá nhiều đồ đạc là điều không thể tránh khỏi; một vật phẩm “phương cun” thì làm sao đủ? Ai mang theo nhiều đồ hơn, vật phẩm đó sẽ chiếm nhiều không gian hơn. Những người khác đều hiểu rõ điều này, nhưng họ không nói ra miệng; tất cả họ đều là anh chị em thân thiết với nhau, việc tranh cãi về những điều này thực sự không cần thiết, chỉ khiến tình cảm giữa họ bị tổn thương mà thôi.

Trong số họ, có một nàng tiên mặc bộ váy theo phong cách Long Nữ; lúc này, nàng lấy ra một cuộn tranh vẽ cảnh sắc thiên nhiên, mở ra và phủ nó xuống mặt đất, lập tức cảnh hoa cỏ, cây cối bắt đầu mọc lên, chim chóc đậu trên cành và líu lo. Nàng tiên này đang tận hưởng khoảnh khắc độc đáo này; trong tay cầm một cái bát sứ xanh nhỏ, nàng nhẹ nhàng ném thức ăn cho những con chim.

Những nàng tiên còn lại thì đứng bên ngoài cuộn tranh và thì thầm với nhau:

“Người phụ nữ Wei Đại Kiếm Tiên từ Bảo Bình Châu ấy… thật xứng đáng với xuất thân từ Đền Phong Tuyết Tiên Đài; nàng ấy thật sự quyến rũ và toát ra vẻ đẹp thiên thần. Chỉ cần nhìn từ xa thôi đã khiến người ta lòng đau rồi… Đừng cười nhé, trước đây có ai đã suýt nữa đi làm quen với Ngụy Tấn đấy chứ

“Nghe nói đó là một thiên tài kiếm sĩ từ Nam Bà Sô Thảo Châu, bị vỡ đi tâm kiếm, sau đó chạy đến Bảo Bình Châu, không hiểu sao lại quay trở lại đây để luyện kiếm… Cứ nhìn vào tôi thì biết ngay, chỉ là để khoe khoang mà thôi.”

“Ồ, cô gái kia, có vẻ như là tổ sư của núi Hồng Táo Sơn ở Sí Thủy, danh hiệu ‘Đồng Tiên’, tên là Chu Nguyên phải không?”

“Chắc chắn rồi, bởi vì Gia Hiền – người xuất thân từ gia đình có người giữ chức vụ trong triều đình Vương triều Canh Vân – tôi đã từng gặp anh ta từ xa một lần… Nghe nói họ từng suýt nữa trở thành bạn đời của nhau.”

Ở một nơi khác trên con đường nhỏ, một nhóm người đang thu thập những tảng đá vụn; nơi này dường như là chiến trường của một trận chiến ác liệt, nên mới có nhiều đá vụn như vậy. Trong số họ, có một người đàn ông chỉ chọn lấy một tảng đá có kích thước bằng bàn tay, ngồi xuống đất và cười mãn nguyện; anh ta dự định sẽ mài tảng đá đó thành một cái bàn mài cho đứa con trai mình… Đứa bé đó không phải là một kiếm sĩ, nhưng lại rất say mê với việc luyện kiếm. Còn chính người đàn ông này, ông là một người du mục, một nửa thời gian ông đi lang thang khắp nơi, một nửa thời gian khác ông đến đây để khoe khoang với đứa con mình… Vì có mối liên hệ với núi Hồng Táo Sơn, nên ông mới theo chúng tôi đến đây.

Bên cạnh con đường nhỏ, bỗng nhiên xuất hiện một người đàn ông mặc áo xanh dài, đi giày bốt và mang theo một thanh kiếm. Người lạ này nói một cách lạnh lùng: “Hãy đưa những tảng đá đó trở lại.” Người đàn ông du mục là người đầu tiên, và cũng là người duy nhất, buông những tảng đá đó xuống đất. Những người luyện khí khác đến từ hai ngọn núi ở Trung Hoa đều chỉ đứng dậy hoặc quay đầu lại, không ai muốn từ bỏ những tảng đá vụn mà họ vừa thu thập được. Một tu sĩ truyền thừa của núi Hồng Táo Sơn nhẹ nhàng ném tảng đá trong tay mình xuống đất và cười lạnh: “Ai vậy? Đến đây để gây rối à?” Người đàn ông mặc áo xanh đáp: “Tôi có quyền can thiệp.”

“Là đệ tử của một học viện à?”

“Không phải.”

“Vậy thì là đến tìm rắc rối à?”

“Cứ thử xem.” Người tu sĩ trẻ tuổi đó suy nghĩ một chút… Nếu đối thủ là người khó đối phó nhất trên núi đó, có lẽ mình sẽ không thể thắng được… Dù sao thì khi ra ngoài du lịch, mình cũng mang theo một thanh kiếm; có thể đối thủ cũng là một kiếm sĩ… Hơn nữa, theo lời dạy của sư phụ, mình không được gây rối… Vì vậy, anh ta quyết định nói chuyện một cách hợp lý: “Nếu không có lệnh của __TERMLOCK

“Tại sao ngươi lại dính dáng vào chuyện của người khác?”

Người đó không ngờ lại trả lời thẳng thừng: “Sau này tôi sẽ bảo Văn Miếu thêm một điều kiện nữa: ai lấy trộm đá vụn thì sẽ bị cắt tay.”

Mọi người lúc đầu đều ngạc nhiên, sau đó mới bật cười. Được rồi, có thể yên tâm hoàn toàn rồi; loại người như thế này, cứ việc đánh họ là được.

Người đàn ông kia cũng lắc đầu cười. Làm sao có thanh niên nào nói khoác mà không suy nghĩ gì cả… Anh ta do dự một chút, rồi nói lớn: “Anh chàng trẻ ơi, tốt nhất là đừng gây rối nữa. Ông Gia Hiền là vị khách quý hàng đầu của Phong Tiên Các; mặc dù ông ấy không thuộc gia tộc Tông tự đầu Tiên, nhưng không phải ai cũng có thể đụng vào được. Huống chi Chủ Tịch Chu của Hồng Táo Sơn còn là tổ sư của giáo phái nữa… Nghe lời tôi đi, tốt hơn hết là rời đi. Nếu Văn Miếu đều không quan tâm đến chuyện này, thì ngươi càng không nên can thiệp.”

Người đàn ông đang quỳ đó lại nhặt lên tấm đá vụn. Thật đáng tiếc, người thanh niên ngạo mạn kia hoàn toàn không để ý đến lời cảnh báo đó.

Người đó còn cười và nói thêm: “Nói lại lần nữa: hãy đưa mọi thứ trở lại chỗ cũ.” Rồi anh ta nói với người đàn ông kia: “Ngươi có thể là ngoại lệ.”

Người đàn ông chỉ cười mà không để ý đến lời nói đó. Người thanh niên càng nói càng vô lý hơn.

Một đệ tử của Gia Hiền cười và nói: “Đồ khốn nạn…”

Và trong chốc lát, người được coi là truyền nhân chính thức của Phong Tiên Các đã đập đầu vào tường, răng vỡ tan tành. Người đó đặt một tay sau lưng, tay kia đè lên đầu anh ta, xoay cổ tay nhẹ nhàng… Khoảnh khắc đó, người đó đau đớn đến tận xương tủy, chỉ biết rên rỉ không thành tiếng.

Một nữ tu từ Hồng Táo Sơn muốn ra tay cứu người đàn ông đó, liền sử dụng phép thuật nước và lửa, tạo thành hai sợi ánh sáng quý giá, cuốn chúng lại với nhau và đánh mạnh vào lưng người đó. Nhưng kết quả lại là cô ta cũng bị người đó giữ chặt lại, đập đầu vào tường… Khuôn mặt xinh đẹp của cô ta lập tức bị tường làm cho máu me đầy mặt.

Hai vị hộ mệnh nam nữ đều lao đến nhanh như gió… Gia Hiền tức giận nói: “Kẻ trộm dám gây án!”

Chủ Tịch Chu vừa sử dụng một vật báu của mình, nhưng ngay lập tức cảm thấy có chuyện không ổn… Gia Hiền bị đẩy vào tường, mặt bị đè xuống, cổ tay bị xoay mạnh… Anh ta ngã xuống đất, lăn một vòng rồi mới nằm bất động, ngất đi tại chỗ.

Chủ Tịch Chu vừa định thu hồi phép thuật, thì lại bị m

Hai bàn tay của Trần Bình An chà xát vào nhau, như thể đang lau sạch đi điều gì đó, rồi anh ta nói với người đàn ông thuần khiết kia: “Cậu có thể mang nó đi.”

Người đàn ông im lặng đặt lại những tảng đá vụn trong tay mình.

Trần Bình An cười và nói: “Đừng hiểu lầm, tôi nghĩ là cậu có thể.”

Người đàn ông lại lặng lẽ nhặt lên tảng đá có kích thước bằng nắm tay.

Vậy thì tùy cậu.

Người đàn ông mặc áo xanh biếc, sau đó biến mất không dấu vết.

Những người khác đều hoang mang, nhìn nhau không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Một suy nghĩ bỗng nhiên lan truyền trong lòng mọi người: “Tất cả chúng ta đều bị sốc rồi… Hãy nhanh chóng rời khỏi đây, càng chạy xa càng tốt. Anh ta chính là vị quan ẩn danh của Kiếm khí Trường thành, vì vậy anh ta muốn giết người ở đây… Dù sao thì tôi, Hè Thúc, cũng chắc chắn sẽ không ngăn cản được, bởi vì dù có cố gắng cũng không thể ngăn cản được.”

Người đàn ông kia trông ngớ ngẩn, miệng mở to. Trong cơn sốc, anh ta nhìn xuống tảng đá trong tay mình, và cảm thấy như mình đã trở về quê hương, có thể tự hào khoe khoang trước mọi người… Không ai có thể ngăn cản anh ta được.

Sau khi thông tin về các cuộc phục kích này được công bố, chúng dần lan truyền khắp núi Hoàng Nhạn Thiên Hạ.

Cuộc chiến đầu tiên, tất nhiên, là trận chiến tại Phù Dao Châu – được mệnh danh là “cuộc chiến hùng vĩ nhất thiên hạ”. Bạch Dã đã xuất hiện trực tiếp trên chiến trường, đối đầu một mình với nửa số kẻ thù.

Cuộc chiến thứ hai diễn ra sớm hơn, tại chiến trường của Kiếm khí Trường thành. Theo truyền thuyết, một số thanh niên tu luyện kiếm thuật từ Mãn Hoang Thiên Hạ đã phục kích Chen Thập Nhất – vị quan ẩn danh cuối cùng của Kiếm khí Trường thành.

Một trận chiến xứng đáng được gọi là đối đầu trên đỉnh núi.

Trận chiến còn lại là cuộc tranh tài giữa những tài năng trẻ tuổi; thêm vào đó, cấp độ võ nghệ của cả hai bên không quá chênh lệch nhau… Chỉ có điều, số lượng người tham gia ở hai phe lại khác nhau, điều này khiến trận chiến càng trở nên thú vị hơn.

Bốn người tu luyện kiếm thuật từ Mãn Hoang Thiên Hạ đã âm thầm chuẩn bị bẫy để phục kích vị quan ẩn danh này… Tất cả họ đều sở hữu tài năng kiếm thuật xuất chúng, nằm trong hàng ngũ “Trăm Kiếm Tiên” của Thác Nguyệt Sơn; hơn nữa, họ còn đều có nguồn gốc xuất thân rất quý tộc và có uy tín lớn.

Lý Chân, con trai của Đại Tổ của Mãn Hoang Thiên Hạ, Quan Môn Đệ. Người ta đồn rằng Từng đã luyện kiếm trên đỉnh thành nhiều năm, nhưng giờ đây đã mất tích không rõ tung tích.

Mộc Kích, đ

Một trận phục kích vốn dĩ không ai nghi ngờ đến kết quả thắng thua, nhưng cuối cùng lại bị người ẩn danh này đánh bại.

Khi đấu võ với người khác, họ luôn chủ động tấn công vào mặt đối thủ.

Trước đó có việc đầu của Úc Quần Phu đập vào tường, sau đó là cuộc tranh chấp giữa Văn Miếu Gongde Lin và Tào Từ. Thật là lạ, khi đấu võ, họ chỉ tập trung vào việc tấn công mặt đối thủ sao? Phong cách chiến đấu như vậy thực sự rất độc đáo.

Trong các trận chiến, họ còn chọn những người phụ nữ để tấn công.

Nghe nói rằng nữ kiếm sưLưu Bạch kia là một nữ tu thuộc tộc yêu, xinh đẹp đến nỗi khiến người ta không nỡ nhìn.

Hóa ra người ẩn danh này thật sự là một người đặc biệt.

Không lạ gì khi anh ta, với tư cách là người ngoại lai, đã có thể giành được vị trí cao cấp của vị “ẩn danh cuối cùng” tại Kiếm khí Trường thành!

Thật đáng tiếc, ngoại trừ một số tờ báo từ các phái thiên nhiên như Trung Thổ Sơn Hải Tông, những tờ báo khác dường như đều hiểu ý của Văn Miếu và không đề cập đến tên hay quê hương của người ẩn danh này.

May mà Văn Miếu không tiết lộ bất kỳ bí mật lớn nào; nếu không, bây giờ những cuộc thảo luận của các tu sĩ về trận phục kích này chắc chắn sẽ chiếm hết trang trên các tờ báo.

Bởi vì Lý Chân đã theo Chu Mật lên trời và rời đi, và bây giờ người kế nhiệm vị trí thần cao nhất trong Cựu Thiên Đình chính là anh ta.

Còn nữ kiếm sư Vũ Tứ, người xuất thân từ một nơi hoang dã được gọi là “Đất Rò Rỉ Trời”, trong Cựu Thiên Đình mới này cũng giữ một vị trí thần cao, hóa thân thành Thần Nước.

Còn những người tu luyện như Gia Hiền, Chú Nguyên – những người đến đây từ xa – thì vẫn chưa kịp nhận được tờ báo từ Bảo Bình Châu, nên họ vẫn chưa biết về thông tin đó.

Trần Bình An trở lại đỉnh thành, ngồi xếp bàn chân, chờ đợi Ninh Diệu trở về.

Tào Tuấn cười nói: “Trước đây ai đã nói rằng mình không có hứng thú chiến đấu chứ? À, và Trần Bình An, bạn nên thay đổi thói quen thích đánh người vào mặt này đi.”

Trần Bình An im lặng, chỉ lặng lẽ ngước nhìn bầu trời.

Trước đó, tại Đại Lý Kinh Thành, __TERM078__ đã hỏi một câu qua xa từ Đền Thần Nước, và Trần Bình An đã giúp ngài trả lời, nhờ đó mà anh ta nhận được mười hai bình rượu Hoa Muôn Loài.

Câu trả lời chỉ gồm bốn chữ thôi: “Mời ngài vào bẫy.”

Và bên trong đó còn ẩn chứa một kế hoạch “vĩ đại hơn cả bầu trời”, một “cuộc mời ngài vào bẫy” mà chưa từng có tiền lệ nào trước đây.

Chỉ nhằm vào việc Chu Mật leo lên thiên đường sao? Chỉ để Văn Hải Châu Mật chiếm giữ cung điện cũ và không còn gây họa cho thế gian nữa sao?

Tất nhiên là không, điều đó vẫn chưa đủ.

Trong thời gian Văn Miếu tổ chức cuộc họp, Trần Bình An đã được Lễ Thánh dẫn đến Sơn Chi Đỉnh và gặp gỡ vị Đạo Sư Vĩ Đại ấy.

Kết hợp với cuộc họp bên bờ sông mà Lễ Thánh chủ trì, với sự chứng kiến của các bậc tổ sư ba tôn giáo, một kỳ thi khổng lồ và kỳ lạ đã diễn ra, với sự tham gia của rất nhiều tu sĩ Thập Tứ Cảnh, bao gồm cả Zheng Juzhong.

Và cuối cùng, Trần Bình An đã hiểu được kế hoạch lớn lao hơn nữa của anh trai mình là Thái Triệu.

Từng sau khi thua một nước cờ trong trận đấu tại Cục Cờ Mây Bạch Đế Thành và không thể đánh bại được vị Đạo Sư Hào Nhan Tú Hổ – người được mọi người tôn sùng – việc cuối cùng trong đời mình dường như là việc, với tư cách là một học giả, người đầu tiên của Văn Thánh, ông đã mời Đạo Sư Vĩ Đại, Phật Tổ, Đạo Tổ, cùng với các bậc tổ sư ba tôn giáo đến ngồi cùng một bàn.

Có vẻ như Thái Triệu không chỉ muốn Chu Mật dù có thành công trong việc leo lên thiên đường đi nữa, cũng sẽ phải thất bại thảm hại.

Ông ta còn muốn khiến thế gian này không còn tồn tại các bậc tổ sư ba tôn giáo nữa.