Đảo Ngỗng Yên, hai người đang lao vào trận chiến ác liệt.

Những cuộc giao tranh này diễn ra một cách hỗn loạn, không giống chút nào với phong cách thận trọng của những người sống trên đỉnh núi Lão Tiên Nhân; giống hơn là hai chàng trai hiếu hùng, gặp nhau trong tình huống nguy cấp, chỉ cần nhìn nhau một cái đã cảm thấy bị đối phương kích động và quyết tâm phải đánh bại đối thủ mới thôi.

Bầu trời tối sầm lại, mặt trời treo lơ lửng trên cao dường như bị nuốt chửng bởi người đàn ông mặc áo vàng kia; chỉ còn những vòng xoáy, như thể các vị thần đang mở đôi mắt thiêng liêng, khiến cho khung cảnh nơi đây càng trở nên kỳ bí và đáng sợ.

Các tu sĩ nội địa, nhất là những người có cấp độ cao, đều cảm thấy hoảng sợ. Tại sao trước đây chưa từng thấy những cuộc chiến như thế này, thậm chí cũng chẳng hề nghe nói gì về chúng? Ai là “đạo nhân non nớt” kia? Nghiêm Khắc chỉ có thể khẳng định rằng vị tiền bối kiêu ngạo này chắc chắn không phải là một vị đạo sư cao cấp nào đó ở Trung Thổ Thần Châu.

Những tu sĩ đứng xem trận chiến trên Đảo Ngỗng Yên, càng có cấp độ cao thì càng cảm nhận rõ ràng được sức mạnh hùng vĩ của những luồng khí đạo đang vận hành.

Đảo Ngỗng Yên vốn chỉ là một ao hồ đã cạn kiệt sinh khí; những con cá trong ao đều như bị ném lên bờ. Mỗi lần hít thở, các tu sĩ đều phải tiêu hao đi linh khí của chính mình.

Thượng Ngũ Cảnh Những vị thần tiên không mấy quan tâm đến việc này, nhưng những tu sĩ trẻ tuổi đi theo các bậc sư phụ đến đây du lịch thì thực sự rất khổ sở. Dù các sư phụ có giúp đỡ bảo vệ hay sử dụng những phép thuật cao cấp để tạo ra một không gian an toàn, hay dùng những bảo vật quý giá của Cổng núi để che chở họ, những tu sĩ trẻ vẫn cảm thấy lo lắng rằng bầu trời sẽ sập xuống. Họ đều có mặt tái nhợt, đi đứng không vững, và nhiều người đã được sư phụ yêu cầu ngồi xuống đất, thực hành các phép thở và kỹ thuật đặc biệt do tổng phái của mình truyền lại, để chống lại áp lực vô hình của những luồng khí đạo này.

Nam Quang Chiếu đã sử dụng một bảo vật quý giá của mình – một ngôi đền cổ đại hiếm thấy, được tạo ra bằng một phép thuật bí mật. Bản thân Nam Quang Chiếu đứng ngay trước cửa ngôi đền, mặc một bộ áo choàng mang tính chất của một vị tiên binh, với những luồng linh khí dồn dập, tạo ra những dải sáng màu rực rỡ; mỗi dải sáng ấy thực chất chính là biểu hiện của những dòng sông và luồng khí đạo.

Nam Quang Chiếu điều khiển ngôi đền và sức mạnh phi thường của mình để tham gia vào trận

Tất cả các Trung Ngũ Cảnh tu sĩ đang xem trận chiến tại bãi Đào Ngưng Châu, những người không có sự bảo vệ của thầy giáo, đều đã thi triển các pháp thuật bảo mạng hoặc dùng những vật phẩm bảo hộ Pháp bảo. Những tia sáng nhỏ bé, kích thước bằng hạt cải, trong không gian tối tăm này, dưới sức gió mạnh, những ánh sáng ấy liên tục lay động không yên.

Một số Thượng Ngũ Cảnh tu sĩ còn phải bảo vệ những Hạ Ngũ Cảnh tu sĩ xung quanh mình, giúp đỡ những người đáng thương này để họ không bị mất đi tâm linh và trở thành những hồn ma lang thang. May mắn thay, những tàn dư của các pháp thuật chiến đấu rơi rác khắp nơi đều được những tu sĩ lớn như Cần Tảo, Vũ Việt can thiệp để giải tán.

Phía bên kia chiến trường, sự chênh lệch về thế lực rõ ràng đến mức bất kỳ ai có mắt cũng có thể nhìn thấy rõ.

Nghiêm Khắc nhìn qua và nhận ra nguồn gốc của hai vũ khí tiên – bộ áo núi và bộ áo nước – và nói: “Quả nhiên, Nam Quang Chiếu đã thành công trong việc luyện hóa một nửa của vùng đất Phúc Địa Bị Hủy Diệt, nếu không thì bộ áo nước kia sẽ không thể đạt đến cấp độ vũ khí tiên.”

Việc chế tạo và luyện hóa mỗi vũ khí tiên trên núi đồng nghĩa với việc tu sĩ đó sở hữu một con đường đạo lý tương đối hoàn chỉnh. Điều thực sự mang lại lợi ích không phải là sự nuôi dưỡng tâm hồn cho chủ nhân của vũ khí tiên; đối với những tu sĩ lớn có được vũ khí tiên, điều đó không quan trọng lắm. Quan Kiến Thực chất, chính sự tồn tại của vũ khí tiên mới là điều quan trọng – khi nó phù hợp với con đường đạo lý, ẩn chứa những bí mật sâu thẳm và được thiên địa công nhận, thì mỗi vũ khí tiên chính là một “bằng chứng” cho việc đạt được đạo lý, và có thể mở ra con đường nhanh chóng để người tu luyện đạt đến đỉnh cao.

Cần Tảo tỏ ra nghi ngờ: “Vụ bão lớn năm đó, đối với Lưu Đổi, một người ngoài cuộc, giống như việc anh ta đang tu luyện tại nhà thì bỗng nhiên gặp nạn. Mọi người đều biết rằng anh ta đã phải chịu đựng một tai họa oan uổng, nhưng kết quả là ngay cả anh ta cũng bị Văn Miếu truy cứu trách nhiệm, và Văn Miếu đã xóa bỏ đi rất nhiều công đức của gia tộc anh ta. Tuy nhiên, chưa bao giờ nghe nói đến sự liên quan của Nam Quang Chiếu đến vụ việc này; chỉ biết rằng Phúc Địa Bị Hủy Diệt đã bị anh ta bán đi với giá tiền. Anh Thiên Ni? Anh có biết điều gì về chuyện này không?”

Thiên Ni, người có thông tin rất rõ ràng về những sự kiện trên núi và là người quản lý một trong những tờ báo nổi tiếng nh

“Có phải họ đã bị giết để im lặng chuyện này, hay là may mắn thoát khỏi họa nguy, thì thật sự rất khó nói.”

Sau khi vùng đất phước lành ở Fuyao Châu sụp đổ vào những năm đầu, sinh linh trong khu vực đó đều gặp nạn, xác chết đầy đường, non sông tan hoang. Những vị cao thủ ẩn sau bức màn đều thu được lợi ích từ tình huống này: người thì có được bảo vật, người thì kiếm được tiền bạc… Tuy nhiên, có một người được cho là nguyên nhân chính gây ra thảm họa đó – Từng – người này cũng nổi tiếng không kém gì Liu Die và là một trong những người nắm quyền lực lớn trên núi. Sau sự việc, ông ta bị Văn Miếu bắt giữ và giam cầm tại Rừng Đức Độ, từ đó không còn tin tức gì nữa. Những người còn lại dường như cũng không thành công trong việc kiếm thật nhiều tiền, và số phận của họ đều không mấy tốt đẹp. Vài thập kỷ sau, một vị tiên nhân từ Fuyao Châu bỗng nhiên qua đời một cách bí ẩn; đầu ông ta bị chặt đi bằng kiếm, xác thì bị vứt rơi dưới cổng núi và trên mái nhà Tổ Sư Đường.

Không ngờ rằng chính Nánh Quang Chiếu – người vốn không hề liên quan gì đến vùng đất phước lành đã sụp đổ ở Fuyao Châu – lại là người hưởng lợi nhiều nhất từ tình huống này?

Fuyao Châu của Từng có nhiều điểm tương đồng với Tongye Châu; cả hai nơi đều có cấu trúc các phái đối đầu nhau trên núi. Ở Tianyao Xiang nơi Liu Die sinh sống, và ở Hậu Sơn nơi ma sư Yang Qian Gu trú ngụ, đều có một vị Phi Thăng Cảnh nắm quyền lực tối cao.

Tuy nhiên, cái tên “Hậu Sơn” của phái đó có vẻ kỳ lạ; do có quá nhiều ma sư trú ngụ trên núi, đặc biệt là trong Tổ Sư Đường, nên phái này cuối cùng vẫn không được lòng mọi người, và vị thế của họ vẫn không bằng Tianyao Xiang của Liu Die. Khi Yang Qian Gu bị bắt giữ tại Rừng Đức Độ, Hậu Sơn ở Fuyao Châu càng suy yếu hơn nữa, và cuối cùng đã bị Bạch Anh – Vua Man Rợ – phá hủy hoàn toàn.

Một phái ma sư có danh tiếng không tốt như vậy, lại không chịu đầu hàng trước Bạch Anh; đại đa số các ma sư trong phái đều hy sinh trong trận chiến, chỉ còn lại một số ít người trẻ tuổi đã rời khỏi Fuyao Châu từ sớm. Sau khi chiến tranh kết thúc, họ mới có thể trở về Trung Thổ và tập hợp những đồng môn tản mát, để tái thiết Cổng núi. Tình hình của họ thực sự rất khó khăn, so với những nơi như Tianyao Xiang hay Hoa Thảo Thành – những nơi vẫn giữ được vị thế của mình.

Theo truyền thuyết, sau khi Bạch Đế Thành – Chúa tể thành phố – xuất hiện ở Fuyao Châu, ông ta đã đặc biệt quan tâm đến những ma sư trẻ tuổi từ Hậu Sơn trở v

Có tin đồn rằng vị tu sĩ trẻ tuổi Cố Can, kẻ điên cuồng được mọi người gọi là Bạch Đế Thành, đã phá vỡ quy tắc và trở thành người đầu tiên thực hiện nghi lễ tế tự tại “núi sau mới”. Bỗng nhiên, một vòng xoáy mới xuất hiện giữa bầu trời; từ đó, một bàn tay trắng như ngọc hiện ra, hung hãn nắm lấy đầu pháp tượng của Nam Quang Chiếu và ấn mạnh vào đó. Người lão già mặc áo vàng phía xa vung kiếm, và ánh kiếm như một dải Ngân Hà được kéo ra trong không trung, chia đôi pháp tượng của Nam Quang Chiếu. Từ vị trí trên trán pháp tượng – nơi có ngôi đền núi Phi Thăng Cảnh – hai dải lụa màu sắc rực rỡ bay ra, cuối cùng được buộc lại thành một chiếc thắt lưng, ghép nối lại phần đầu bị chặt đứt của pháp tượng.

Nam Quang Chiếu bắt đầu hoảng loạn; nếu chỉ là một cao thủ kiếm thông thường, những tàn dư của khí kiếm sẽ không khiến cho pháp tượng không thể tự khép lại được. Tại sao lại cần anh ta phải tiêu hao công sức tu luyện để tạo ra một chiếc thắt lưng bằng lụa màu sắc? Nam Quang Chiếu chỉ biết thốt lên trong lòng: “Đạo huynh, con xin đầu hàng.” Nhưng người lão già mặc áo vàng vẫn không hề để ý đến lời nói đó, bước tới gần hơn và vung kiếm một cái, rõ ràng muốn chặt đôi đầu pháp tượng của Nam Quang Chiếu.

Ngay lúc vừa tránh được ánh kiếm đó, một cánh tay cầm kiếm khác nhanh chóng lao ra từ một vòng xoáy khác, đâm xuyên qua phía sau đầu pháp tượng của Nam Quang Chiếu, xuyên qua ngực anh ta. Kiếm được nâng lên, mũi kiếm hơi nghiêng, đẩy pháp tượng lên cao; đồng thời, một cánh tay khác siết chặt cổ pháp tượng, kéo mạnh về phía sau, khiến phần lớn kiếm đã xuyên qua thân pháp tượng của Nam Quang Chiếu. Trên toàn bộ ngực pháp tượng, những sợi dây màu đen vàng lan rộng ra như một tấm lưới nhện, nhanh chóng hấp thụ hết linh khí của Nam Quang Chiếu, thậm chí cả những ý nghĩa thiêng liêng của pháp thuật cũng bị những sợi dây kỳ lạ đó chiếm đoạt. Chủ nhân của thanh kiếm bước ra khỏi vòng xoáy, thân hình to lớn, màu đen như mực, chỉ có đôi mắt trắng như tuyết, lấp lánh ánh sáng. Nó buông lỏng chuôi kiếm, vươn tay ra, các ngón tay như móc vuốt, nắm lấy một bên đầu pháp tượng của Nam Quang Chiếu và giật mạnh xuống, nuốt chửng một miếng lớn vào miệng, nhai ngon lành.

Nam Quang Chiếu, vị tu sĩ danh tiếng tại núi Lão Tiên Nhân ở Trung Thổ Thần Châu, giờ đây giống như đã bị một con chó điên cắn phải, không chịu buông tha và còn muốn mang đi một mảnh thịt lớn nữa. Đồng thời, tại những vòng xoáy khác, một cây giáo vàng được ném ra

Một vũ trụ rực sáng bừng lên; tại mỗi vòng xoáy, những loại vũ khí lóe lên, xé toạc bầu trời và đâm thẳng vào hai bộ hình pháp của phe đối địch. Cảnh tượng giống như một đám hoa đang nở rộ.

Người đàn ông mặc áo vàng vung dao một cái – đó chính là câu trả lời. Hai bộ hình pháp bị giam cầm kia bị chém đứt từ vai xuống xương sườn ngay tại chỗ.

Nam Quang Chiếu chỉ có thể tiếp tục điều khiển chiếc áo choàng màu sắc và vá lại những chỗ hỏng trên bộ hình pháp của mình.

Cảnh tượng này khiến tất cả các tu sĩ đang xem trận đấu đều run sợ. Vị đạo sĩ trẻ tuổi này, không biết xuất hiện từ đâu, thật sự quá tàn nhẫn… Ngay cả bản thân mình cũng dám chém.

Người đàn ông mặc áo vàng lại đặt lưỡi dao xuống đất; phần đáy lưỡi dao tạo ra những vòng sóng vàng óng ánh, và những bông hoa vàng không hề được ghi chép trong sách vở bỗng nhiên mọc lên từ trong không khí, đứng thẳng tắp, đung đưa duyên dáng.

Khuôn mặt vị đạo sĩ trẻ tuổi này trở nên hung dữ… Thua cuộc à? Ở quê hương ta, ta đã giết không biết bao nhiêu anh hùng kiệt sức; khi đến đây, làm khách của những tu sĩ yêu ma, chưa ai dám nói “thua cuộc” cả.

Suốt hàng nghìn năm tu luyện, khi gặp phải kẻ địch khó đối phó như thế này… Dù không đến hai mươi lần, cũng ít nhất là vài chục lần rồi… Nếu không thể thắng được, thì cả hai bên đều phải bỏ chạy; nếu không thoát được, thì chỉ có chết mà thôi. Và ai trong số họ lại không khó đối phó hơn gã vô danh này chứ? Cuối cùng cũng tìm được một đối thủ có cấp độ cao nhưng lại yếu ớt… Nhưng nếu hôm nay ta không biết trân trọng cơ hội này, liệu ta có bị sét đánh không nhỉ?!

Nếu Lão Mù nghe thấy chuyện này… Với tính cách nhỏ nhen, hay ghen tuông của hắn, chắc chắn sẽ tìm cách trả thù ta mất.

Trên bầu trời nhỏ bé này, những tia sáng vàng dần dần tụ lại, tiếng sấm ầm ĩ, khiến mọi người đều hoảng sợ.

Ngay cả những vị tiên như Kinh Tảo cũng cảm thấy rằng nếu tiếp tục chiến đấu như this, có lẽ cả Đảo Uyên Ân Châu này sẽ bị phá hủy hoàn toàn bởi những phép thuật ấy.

Tại cửa miệng của bộ hình pháp, thân thể thật của Nam Quang Chiếu đang chảy máu từ tất cả các lỗ thông; chiếc áo choàng “Long Vương” mà anh ta vất vả mới nâng lên cấp độ tiên binh giờ đây đã đầy những vết đỏ thắm… Rõ ràng, Nam Quang Chiếu đã bị tổn thương nghiêm trọng đến mức không kịp sử dụng phép thuật để cứu vãn tình hình. Anh ta tức giận hét lên: “Đạo sĩ trẻ tuổi kia! Ngươi thực sự muốn chúng ta cùng chết sao?!”

Nhưng trong lòng, Nam Quang Chiếu lại c

Về chuyện Vân Mạo kia, tôi không chỉ sẽ không can thiệp nữa mà sau này còn phải bồi thường cho anh ta. Tóm lại, mọi chuyện đều có thể thương lượng được.”

Người già mặc áo vàng cười khẩy: Hôm nay thật là một ngày học hỏi mới đối với tôi. Không thể chiến thắng được, thì lại đến lúc phải nói đến tiền rồi sao?

Trong thế giới hoang dã này, không hề có những mánh khóe vớ vẩn đó đâu. Trước khi đánh nhau, chẳng ai quan tâm đến những thứ linh tinh như “phù phép” hay “chiến công vĩ đại”. Sau khi đánh nhau, càng không cần phải xin tha. Nếu không may mắn, kỹ năng không bằng người khác, thì chỉ có thể chịu đựng mà thôi!

Nếu việc nhượng bộ có hiệu quả thì sao? Làm gì tôi phải đi làm con chó canh gác ở Thập Vạn Đại Sơn đó chứ?!

Mọi người chỉ nghe thấy người già mặc áo vàng cười lớn: “Cuộc đấu vẫn còn chưa kết thúc, rõ ràng anh ta vẫn còn nhiều chiêu trò, định giấu kín chúng để mang theo vào quan tài à? Sao không lấy ra để khoe khoang một chút?! Có phải anh ta coi thường tôi không?”

Anh ta giơ cao thanh kiếm trắng tinh, đầy tia sét, và dùng tay trái vuốt nhẹ, tạo ra một quả cầu ánh sét trong lòng bàn tay, nuốt nó xuống miệng và nhai như thức ăn kèm rượu. Người già mặc áo vàng cười lạnh: “Lãnh địa của tôi này, không phải để người khác đến xem náo nhiệt đâu. Thà rằng anh ta tự mình chọn một nơi khác để đánh nhau, mau lên, quyết định sống chết đi!”

Ở Văn Miếu, khi hai bên so tài võ thuật, thực ra ai cũng phải cẩn thận. Trong trận đấu trước đó giữa Trần Bình An và Tiên nhân Vân Mạo, cả hai bên đều phải kiểm soát lực lượng một cách cẩn thận, tránh gây hại cho người khác, đồng thời cũng phải lo lắng cho sự an toàn của rất nhiều tu sĩ ở Đảo Uyên Âm.

Trong lịch sử Trung Thổ Thần Châu, đã từng có một cuộc chiến tàn khốc bất ngờ xảy ra. Trong vòng một trăm dặm xung quanh, ánh kiếm lấp lánh khắp nơi, hơn một trăm tu sĩ không kịp trốn thoát, và tất cả đều bị những tia kiếm sắc bén do phi kiếm tạo ra giết chết. Khi hai luồng kiếm đó tan biến, cũng chính là lúc linh hồn của những tu sĩ vô tội bị hủy diệt.

Trong số đó, có một người từng giữ chức vụ cao cấp, là người đứng đầu một môn phái. Nhưng sau đó, tên ông ta bị loại khỏi danh sách các thành viên của môn phái, và ông ta buộc phải lang thang khắp nơi. Người đó chính là Kim Giá Châu – Tiên kiếm Sư Tư Tích Ngọc, người đã du hành khắp Trung Thổ. Sau đó, Sư Tư Tích Ngọc đã quyết định đến Kiếm khí Trường thành.

Nam Quang Chiếu tiếp tục nói trong lòng: “Tiên nhân, giữa chúng ta không hề có oán thù gì

Người đạo sĩ trẻ cười chế nhạo: “Nói năng lảm nhảm như đàn bà vậy… Lão sẽ đánh cho mày gần chết trước, sau đó mới xử lý thằng nhóc mặc áo trắng kia.”

Thực ra, người đạo sĩ trẻ không hề nghĩ rằng mình có thể giết chết hoàn toàn kẻ đối diện này, chỉ cần khiến họ suy yếu đi là đủ rồi.

Như lời ông Li kia đã nói: “Khi sống phải để lại chút lối thoát, để sau này dễ dàng gặp lại nhau.”

Theo phong cách chiến đấu quen thuộc của mình, người đạo sĩ trẻ sẽ không lãng phí lời nói; chỉ cần giết chết đối thủ xong, việc đó coi như đã xong xuôi.

Bởi vì sau khi rời khỏi thế giới hoang dã, trong suốt chuyến du hành này, họ được ăn uống no nê, ngủ ngon lành… Thường xuyên được đọc những cuốn tiểu thuyết võ hiệp cũ kỹ, trong đó những nhân vật hùng anh, những người dám nghĩa hiệp, khi đối đầu với kẻ thù, thường nói rất nhiều lời… Theo lời người đạo sĩ trẻ, đó là vì họ lo lắng rằng nếu hai bên đánh nhau im lặng, khán giả sẽ cảm thấy nhàm chán; và nếu trận đấu không hấp dẫn, tiếng reo hò sẽ ít đi.

Sau khi nghe xong, Đạo nhân Nện cảm thấy rất có lý.

Nan Quang sắc mặt u ám, không nói gì thêm, chỉ buông ra một câu nói dữ tợn: “Đạo nhân Nện, đừng có vô ơn đến thế!”

Đạo nhân Nện giật mình, không biết người này trước mắt mình có phải là kẻ ẩn giấu tài năng sâu kín không? Trong chốc lát, anh ta hoang mang không biết phải nghĩ sao, nhưng rồi lại nghĩ, cái quái gì chứ, một kẻ thậm chí không đủ tư cách tham gia cuộc họp Văn Miếu, là một ông già Vương Bát yếu đuối, làm sao có thể mạnh mẽ được chứ? Anh ta tưởng mình là Đổng Tam Canh hay là A Lương à?

A Lương kia, ngày xưa chỉ vì cảm thấy buồn chán, đã vô tình làm tổn thương một kiếm sĩ đi qua bằng một cú vung tay, thậm chí còn không làm vỡ được thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm đó, chỉ là đùa giỡn thôi. Dù sao thì Thập Vạn Đại Sơn của chúng ta và Kiếm khí Trường thành cũng không hề xâm phạm lẫn nhau. Kết quả là A Lương đã theo đuổi người đó hàng ngàn dặm trong Thập Vạn Đại Sơn, cuối cùng ngay cả người mù già cũng không thể nhìn thấy nữa, và đã can thiệp vào, khiến A Lương phải chịu đựng tám mươi tám đòn kiếm liên tiếp.

Người phụ nữ họ Chu thuộc gia tộc Tiên Hà nhìn về phía vị kiếm sĩ mặc áo xanh đang bay lơ lửng trên gió, sau đó quay sang chàng trai tuấn tú họ Tạ đang nhanh chóng lật sách thơ, và nhỏ giọng hỏi: “Tạ Nguyên, em nghĩ người này khoảng bao nhiêu tuổi?”

Tạ Nguyên đang bận rộn tìm cảm hứng từ cuốn sách thơ yêu thích của mình; việc sáng tác thơ ca luôn cần sự so sánh với những nguồn cảm hứng khác. Việc người phụ nữ này gián đoạn niềm đam mê thơ ca của anh ta khiến anh ta thở dài, ngẩng đầu nhìn về phía người đàn ông mặc áo vàng ở xa, và nói một cách thoải mái: “Chắc hẳn là đã sống được vài ngàn năm rồi.”

Người phụ nữ cười nói: “Không phải người đó đâu!”

Tạ Nguyên ngớ người một chút, rồi cười ha hả và nói: “Ý em là vị kiếm sĩ mặc áo xanh kia, nếu để tôi đoán, thì chắc cũng chỉ khoảng trăm tuổi thôi, giống như ‘kiếm sĩ Tạ Quân’ của Kim Giá Châu vậy, cả hai đều là những tài năng kiếm đạo xuất chúng, nhưng người trước mắt chúng ta này thì trẻ hơn một chút.”

Vị kiếm sư già Uyệt Ngọc nghe xong mà muốn nhăn mặt, cảm thấy rất khó chịu, nhưng lại không thể nói ra sự thật với Tạ Nguyên được. Vị kiếm sĩ mặc áo xanh kia chính là người mà cô bé này luôn nhớ mãi, người mà khiến Tạ Nguyên phải nói rằng “gặp mặt thì cần phải cúi đầu ba lần”.

Trong thế giới hùng vĩ này, đặc biệt là các gia tộc

Đào Hoàn Sơn, xung quanh anh ta có cả một đám các kiếm sĩ bản địa lẫn người ngoại tỉnh; đó là hàng chục vị kiếm sĩ thực thụ, đã có rất nhiều chiến công xuất sắc!

Lý Bảo Bình ban đầu hơi lo lắng cho Lý Hoài, không biết liệu anh ta có bị ảnh hưởng bởi trận đấu phép thuật trên đỉnh núi đó hay không. Nhưng không ngờ Lý Hoài lại đứng yên tại chỗ như không có gì xảy ra, lẩm bẩm một mình.

“Chết tiệt rồi… Nếu thua thì còn đỡ, chẳng qua là phải chạy trốn thôi; còn nếu thắng thì không chỉ khiến Trần Bình An gặp rắc rối mà Lý Hoài cũng sẽ kết thù trên núi này, và sau đó mình cũng sẽ bị người khác để ý… Trong giang hồ, chỉ có việc trộm cắp được thực hiện hàng ngày thôi; làm sao có thể luôn phòng bị mãi được?”

Vì vậy, Lý Hoài đã thử nói bằng giọng thì thầm: “Anh Nèn ơi, chúng ta có thể từ bỏ cuộc đấu này không? Nếu không, mỗi ngày đi giang hồ, tôi sẽ luôn sống trong lo lắng…”

Nhưng Lý Hoài giả vờ không nghe thấy lời đề nghị đó. “Trận đấu này của tôi chẳng hề gây ra chút phiền toái nào cả… Tay tôi còn chưa hề nóng lên đâu!”

Lý Hoài tiếp tục tấn công mạnh mẽ hơn, buộc đối thủ phải quỳ gối và thừa nhận thua cuộc, hoặc thì phải vào “thế giới riêng” của đối phương để chiến đấu một trận quyết liệt.

Nhưng khi nghĩ lại, Lý Hoài lại cảm thấy như mình vừa gặp phải một “thiên tai”. Chết tiệt… Bây giờ, trong “thế giới riêng” của mình, anh ta và Lý Hoài có thể thoải mái nói chuyện với nhau… Nhưng làm sao Lý Hoài có thể phớt lờ tất cả các quy tắc nghiêm ngặt của “thế giới này” và nói chuyện với mình được nhỉ?

“Dù sao thì anh ấy vẫn là anh ấy mà…” Có lẽ đó là một bí pháp do vị lão nhân mù kia truyền dạy? Nhưng Lý Hoài đã nói rõ ràng rằng mình chẳng học được bất kỳ chiêu thức nào từ ông ta cả…

Thấy Lý Hoài không chú ý đến lời mình, Lý Bảo Bình liền hỏi: “Bảo Bình ơi, chúng ta phải làm thế nào đây?”

Lý Bảo Bình đáp: “Vị tiền bối này chắc chắn sẽ dừng lại thôi. Về những việc sau này, bạn không cần phải lo lắng; tiền bối sẽ tự xử lý mọi chuyện một cách ổn thỏa.”

Lý Hoài cười toe toét và nói rằng mình yên tâm rồi, vì mình đã tự bổ sung cho mình một lý do hợp lý. “Hơn nữa, còn có Trần Bình An ở đây mà, làm sao tôi lại sợ phiền phức chứ? Phải sợ phiền phức mới đúng chứ!”

Thực ra, rất nhiều suy nghĩ của Lý Hoài từ nhỏ đã khác biệt so với người khác.

Chẳng hạn, khi năm đó Lý Bảo Bình ném quần của anh ta lên cành cây và khiến anh ta khóc lóc thảm thiết, điều Lý Hoài lo lắng không phải là việc mình sẽ bị Thạch Xuân Gia với bím tóc hai bên cười nhạo, mà là chiếc quần mới đó – chiếc quần vốn rất quý giá; nếu không mang về nhà được, mẹ mình chắc chắn sẽ rất buồn lòng và có thể sẽ bắt anh ta phải mặc quần đó. Còn nếu bị bắt phải mặc quần đó, thì thật sự rất khó chịu… Dù sau này mẹ mua cho anh ta một chiếc quần mới, nhưng gia đình chắc chắn sẽ không còn tiền để mua thịt gà nữa. Nhìn cơ thể gầy yếu và xấu xí của chị gái mình là Lý Liễu, làm sao cô ấy có thể lấy chồng được chứ? Vì vậy, chiếc quần đang treo trên cây kia chắc chắn không thể bị mất.

Hoặc như ông già Yang, người đã đưa cho anh ta vài cuốn sách vàng ốp; trong gói hàng đó, những cuốn sách đó trông rất không nổi bật. Bìa sách và vài trang đầu tiên dường như đã bị xé đi, và bên trong chứa đầy những kiến thức về phép thuật trên núi – những quy tắc phức tạp như “không được học cái này”, “không được làm cái kia”, “phép thuật này sẽ làm tổn hại đến công đức thiêng liêng”, “kỹ năng này sẽ bị các đạo lớn áp đảo”… Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, Lý Hoài đã chọn học môn “Tâm Thanh” – một môn học không có quá nhiều quy tắc phức tạp, dễ học và cũng rất hữu ích.

Ông già Yang còn để lại cho Lý Hoài một bức thư, trong đó ghi rõ một số thông tin quan trọng. Chẳng hạn, ông chỉ dẫn anh ta nên tìm một vị lão sư nào đó để học thêm một vài kỹ năng Phù Lục; người đó đã từng du hành đến Lý Châu Động Thiên và ở đó rất lâu, thường xuyên uống rượu cùng cha anh ta. Biết nhiều kỹ năng luôn tốt hơn việc chỉ có nhiều bạc trong túi; có một nghề nghiệp vững chắc sẽ hữu ích hơn nhiều so với việc chỉ có nhiều tiền…

Giống như những người già trong gia đình – khi họ hay cau cau, nói nhiều, thật sự rất phiền phức; nhưng khi họ ngừng nói nhiều, lại càng khiến người ta buồn lòng.

Lúc này, tâm trạng của Nam Quang Chiếu thật sự rất tồi tệ; anh ta cảm thấy Lý Hoài giống như một “ngôi sao xui xẻo”, luôn gây rắc rối.

Với vị đạo sĩ non kia, hoàn toàn không thể nào thuyết phục được; nhìn vào thái độ của đối phương, rõ ràng họ chỉ muốn anh ta gặp khó khăn mới chịu dừng tay. Đành phải dùng đến một chiêu thức bí mật cuối cùng, Nam Quang Chiếu đã triệu hồi ra một “tiểu động thiên” mà chính anh ta cũng đã tu luyện thành công.

Vị đạo sĩ non cười ha hả, thu lại thanh kiếm và bỏ nó vào tay áo, nói: “Cuối cùng cũng có chút khí phách của một Phi Thăng Cảnh rồi!”

Lý Hoài vội vàng nói: “Cẩn thận!”

Vị đạo sĩ non quay đầu nhìn người thanh niên mặc áo khoác đạo sĩ bên bờ sông, ngạc nhiên: “Đứa trẻ này, sao lại quan tâm đến sinh mệnh của một con chó canh cửa như vậy chứ? Muốn cái gì đây… Không hiểu nổi.”

Anh ta lắc đầu, quyết định không suy nghĩ nữa. Điểm này, có lẽ giống hệt với Lý Hoài. Cũng đáng lý giải tại sao hai người họ lại luôn đi cùng nhau mà không hề cảm thấy ngượng ngùng.

Khi hai vị Phi Thăng Cảnh biến mất, bãi đá Yên Dương Châu lập tức trở nên trong sáng, ánh nắng mặt trời lại xuất hiện.

Hầu hết các tu sĩ đều cảm thấy nhẹ nhõm; đa số những người luyện khí đều được sự bảo vệ của các sư phụ và vội vàng rời khỏi nơi này.

Chỉ trong một ngày, đã xảy ra hai trận đấu: trước tiên là một vị kiếm tiên và một vị tiên nhân, sau đó là hai vị Phi Thăng Cảnh. Nhìn xem mà thôi cũng đã đủ rồi…

Hơn nữa, ai biết được liệu “tiểu động thiên” do Nam Quang Chiếu tạo ra có bị phá hủy ngay tại chỗ không?

Tiên nhân Vân Mạo chắc chắn là người tu sĩ cảm thấy buồn bã nhất.

Không thể đi được, vì không xa đó vẫn còn một vị kiếm tiên mặc áo xanh, đang cười toe toét với hai tay khoác trong tay.

Nam Quang Chiếu, người luôn phải dựa vào nửa tấm bùa hộ mệnh của Cửu Chân Tiên Quán, dường như không còn khả năng gì nữa… Ai có thể ngờ rằng lại xuất hiện một vị Phi Thăng Cảnh đỉnh cao đến thế để phá vỡ tình hình?

Theo lẽ thường, trong số những vị Phi Thăng Cảnh, ai lại không đi tham gia Văn Miếu chứ? Người như Nam Quang Chiếu, bị bỏ qua bởi Văn Miếu và phải ngồi ngoài, lẽ ra phải là bất khả chiến bại…

Nhưng người đó – Tạc Lộc Tống Tử – bây giờ lại đang tham gia cuộc họp ở phía Văn Miếu… Kết cục hôm nay sẽ ra sao đây?

Nhiều vị tu sĩ lớn từ Trung Thổ, với cấp độ cao, đã chọn cho mình những nơi yên tĩnh trên núi để tập trung tu luyện, tìm kiếm sự giác ngộ và trường thọ… Những cuộc chiến đấu ấy, so với cấp độ của họ, thực sự không xứng đáng.

Vân Mạo âm thầm lên kế hoạch… Trong lòng, anh ta thực sự coi thường những vị tu sĩ già n

Dù vẫn còn giữ trong tay một thanh Phi Kiếm, bị Vân Mạo kiểm soát chặt chẽ, nhưng Trần Bình An lại có vẻ như người đang nắm giữ sinh mệnh của Vân Mạo vậy.

Trần Bình An bỗng nhiên nhớ lại những lời anh trai mình đã nói.

Nói rằng việc “đấu kiếm” thực sự rất đơn giản: chỉ cần bạn đánh ra một chiêu kiếm nhiều hơn đối thủ là được.

Ví dụ, nếu bạn đánh ra một chiêu và đối thủ chết, thì cuộc đấu kiếm đó kết thúc. Nếu hai người đều đánh ra chiêu kiếm, và chiêu cuối cùng thuộc về bạn, thì tất nhiên bạn sẽ thắng.

Lúc đó, cuộc “đấu kiếm” vừa mới kết thúc.

Anh trai mình không hề di chuyển chút nào, trong khi em trai thì nằm liệt trên đỉnh thành phố, gần như đã không còn sống được nữa.

Trần Bình An đã dám nói một câu một cách táo bạo: “Anh trai nói quá dễ dàng rồi.”

Dù sao thì buổi luyện kiếm cũng đã kết thúc, anh trai chắc chắn không thể làm gì được mình nữa; còn việc liệu lần luyện kiếm tiếp theo có phải sẽ khổ sở hay không, thì cứ để sau đi.

Anh trai không tức giận, chỉ nói: “Trong việc luyện kiếm, học tập, và sống trong xã hội, đều cần phải biết cách làm mọi việc một cách nhẹ nhàng, thoải mái.”

Trần Bình An nằm yên tại chỗ, không dám xâm phạm thêm, và đặt ra một câu hỏi mà mình đã tò mò từ lâu: “Anh trai luyện kiếm như thế nào vậy?”

Thật ra, câu hỏi này, ở Kiếm khí Trường thành, có lẽ ngoại trừ Đại Lão Kiếm Tiên không quan tâm, tất cả mọi người đều muốn biết.

Anh trai trả lời: “Trước khi ra khơi, tôi đã học được kỹ thuật đánh kiếm theo đường thẳng; sau vài năm ở ngoài biển, tôi đã học được cách đánh kiếm theo đường cong. Khi hai kỹ thuật này đã được hình thành, thì trước khi đến Kiếm khí Trường thành, việc luyện kiếm không còn là luyện tập nữa, mà chỉ là việc “mài giũa” chúng mà thôi.”

Anh trai dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Không có gì đặc biệt cả… Vì vậy tôi mới muốn đến đây xem xét.”

Trần Bình An lập tức ngồd dậy và hỏi: “Sau đó thì sao ạ? Anh trai có học được thêm một kỹ thuật đánh kiếm mới nữa không?”

Anh trai không trả lời trực tiếp, chỉ nói: “Ban đầu, việc vượt qua ranh giới của kỹ năng không hề khó… Nhưng sau khi đến đây, tôi mới nhận ra rằng dù có thêm bao nhiêu kinh nghiệm đi nữa, vẫn không thể đạt đến mức hoàn hảo; đường cong trong kỹ thuật đánh kiếm của tôi vẫn chưa đủ hoàn thiện… Vì vậy, con đường để đạt đến sự thành công vẫn còn rất gian nan.”

Cho đến khi Trần Bình An gặp được Pei Min, rồi lại gặp Ngô Sương Giáng, đặc biệt là hôm nay tại Vân Mạo – nơi vị tiên nhân này triệu hồi “lầu mưa” và “lò lửa”; hai thanh kiếm được chuẩn bị sẵn sàng để tung ra, và những mũi kiếm đó đang hướng thẳng về phía Trần Bình An… Trong chốc lát, anh cảm thấy lưng mình lạnh ran, như thể những lưỡi kiếm đó đang cách anh chỉ vài centimet, bất kỳ lúc nào cũng có thể xé toạc áo choàng, da thịt, thậm chí linh hồn của anh…

Lúc đó, Trần Bình An mới hiểu được ý nghĩa thực sự của những lời mà người anh trai cùng tu luyện đã từng nói.

Nói một cách đơn giản, khi người anh trai cùng tu luyện đạt đến cấp độ Thập Tứ Cảnh, thì bất cứ nơi nào anh ta đứng – dù là trong phạm vi vài dặm hay hàng trăm dặm – đều có thể xuất hiện vài, mười, thậm chí hàng trăm thanh kiếm cùng lúc, tạo thành một cuộc đối đầu kiếm thuật.

Có lẽ đây chính là cảnh giới tối thượng mà tất cả các cao thủ kiếm thuật đều hướng tới.

Tất cả mọi việc, đều chỉ xoay quanh một thanh kiếm mà thôi.

Cấp độ như của người anh trai mình, thì không thể học được đâu.

Bởi vì nó đòi hỏi một tâm hồn trong sáng và thuần khiết nhất của một cao thủ kiếm thuật.

Trần Bình An cười và nói với vị tiên nhân Vân Mạo: “Tôi và vị đạo sĩ non nớt kia đều là những người ‘ngoại bang’ như lời anh bạn Kinh Trúc đã nói. Vị tổ tiên Vân Mạo có thể tận dụng cơ hội này để kết nối với các đồng đạo từ Trung Thổ, khiến họ cùng chung mục tiêu chống lại kẻ thù… Có lẽ điều đó sẽ giúp giải quyết tình huống này.”

Vân Mạo, người có khả năng tích lũy năng lượng rất tốt, coi những lời đó như gió thoáng qua tai mình.

Kè Nhược Nếu Người cao thủ kiếm thuật mặc áo xanh này không hề phản bác điều đó; Vân Mạo chắc chắn sẽ tìm cơ hội để thực hiện ý định của mình.

Trong lòng Vân Mạo, sự e ngại đối với người này ngày càng tăng lên.

Chỉ vì không có lý do gì mà đã khiến một cao thủ kiếm thuật phải phiền toái mình, thì đã rất khó xử rồi… Nếu người này còn sâu sắc, giỏi tính toán và hành động xảo quyệt nữa thì sao?

Các đồng đạo như Sư Mai, Tiên Lan của Đạo Quán Cửu Chân, đặc biệt là những người được truyền thừa trực tiếp… liệu họ có còn muốn xuống núi rèn luyện nữa không? Nếu các đồng đạo của đạo quán mỗi khi ra ngoài, chỉ cần đi thuyền qua sông hoặc bay trên gió, là sẽ phải đối mặt với những mũi kiếm… Dù người cao thủ kiếm thuật đó không muốn giết người, chỉ muốn làm tổn thương họ… cuối cùng thì Đạo Quán Cửu Chân cũng giống như bị phong

Dù mớ hỗn độn có lớn đến đâu, cũng không cần anh ta phải dọn dẹp.

Vân Mạo hỏi giọng trầm ngâm: “Anh thực sự là ai? Tại sao lại quyết tâm đối đầu với Cung Tiên Chín Chân đến thế?!”

Trần Bình An cười nói: “Đối đầu đến cùng cùng chứ? Không đến nỗi đâu. Còn tôi, xuất thân từ những người tu luyện tự do, đến Trung Thổ Thần Châu này để làm gì được chứ… Đến nơi này, cũng chỉ biết câu cá mà thôi. Nếu anh Quảng Trúc không làm phiền tôi, làm sao tôi có thể thiết lập bất kỳ mối quan hệ nào với một tổ chức lớn như Cung Tiên Chín Chân được.”

Trái tim Vân Mạo căng thẳng.

Người tu luyện tự do…

Trên đời này, những người tu luyện tự do luôn khao khát điều gì nhất? Tất nhiên là được sống giữa những đám mây rực rỡ…

Vì vậy, khi nghe người này nhắc đến việc tu luyện tự do, Vân Mạo tự nhiên liên tưởng đến điều đó.

Trần Bình An bất ngờ nói: “Sư tổ Vân Mạo, ông nghĩ chúng ta có coi như là đã làm xáo trộn mọi thứ không?”

Tâm trí Vân Mạo rung chuyển.

Chẳng lẽ hôm nay người này hành động, là do có sự chỉ đạo bí mật của người kia?! Phải chăng là Bạch Đế Thành muốn tận dụng cơ hội này để đánh bại Cung Tiên Chín Chân?

Trần Bình An trong lúc đó cũng đang trò chuyện phiếm với vị kiếm sư già bên bờ sông.

Bởi vì vị khách quý hàng đầu của gia tộc Xie ở Mật Vân này đã chủ động hỏi một vấn đề, khiến Trần Bình An cảm thấy buồn cười và bối rối.

“Quan lớn ẩn danh, các đệ tử chính thống của tôi đều không đạt yêu cầu, người có cấp độ cao nhất cũng chỉ là một linh hồn đã già yếu, không thể sử dụng được… Những người còn lại cũng vậy, không ai có khả năng gánh vác trọng trách… Vì vậy… liệu có thể…”

Thấy quan lớn ẩn danh không trả lời, Ngọc Việt bắt đầu lo lắng, không thể tiếp tục e dè nữa, liền nói thẳng ra: “Tôi sẵn lòng dạy hết tất cả kiến thức về kiếm thuật, bán hết tài sản để giúp các đệ tử rèn luyện Phi Kiếm… Nếu sau này không nuôi dưỡng thành công một vị tiên kiếm sư… thì quan lớn ẩn danh cứ đến đây trách móc tôi đi!”

Ngọc Việt thực sự rất mong muốn điều đó.

Bạn thân Bồ Hòa của anh ta đã may mắn nhận được hai đệ tử tiềm năng – cậu bé Dã Độ và cô gái Tuyết Chu – làm đệ tử chính thức. Tài năng luyện kiếm của cô gái ấy thực sự đáng kinh ngạc, còn cậu bé thì càng tuyệt vời hơn nữa… Đặc biệt là cách cậu ấy nói chuyện… thật sự rất xuất sắc.

“Không phải cùng một gia đình thì không được bước chân vào cửa nhà đó.” Phù Hò rất ấn tượng với người đệ tử trẻ tuổi đó; cô ấy vui mừng hơn cả khi có con vào buổi tối. Không chỉ Phù Hò, nghe nói rằng Song Pỉnh từ Kim Giá Châu, Tạ Trí từ Phù Dương Châu, và Tiết Tùng Hoa từ Ái Ái Châu – tất cả những vị kiếm sĩ huyền thoại đã đi du lịch khắp nơi này – đều đã chọn những “kiếm sĩ ấu trĩ” làm đệ tử chính thức của mình. Theo lời Phù Hò, có vẻ như tất cả đều là kết quả của sự sắp xếp tỉ mỉ của vị quan ẩn danh kia. Vậy thì cũng đủ rồi… Ông Phù đã đi du lịch khắp nơi và thu được hai đệ tử; bản thân ông ấy cũng đã từng trải qua điều đó… Vậy thì có lẽ vị quan ẩn danh kia cũng sẽ tặng ông một đệ tử nữa, phải không?

Trần Bình An Vô nói: “Nếu tiền bối nói sớm hơn một chút, thực sự tôi cũng rất bận rộn… Nhưng bây giờ mới nói về chuyện này thì có vẻ hơi muộn rồi. Tuy nhiên, nếu tiền bối sẵn lòng chờ đợi, có thể đợi đến khi Ngôi Núi Thứ Năm mở cửa trở lại… Lúc đó, khi tiền bối đi du lịch __TERM031__, tôi có thể sắp xếp để người ta bắt đầu tìm kiếm ứng viên cho tiền bối sớm hơn vài năm. Chỉ cần thực sự có duyên phận, tiền bối hoàn toàn có thể mang họ rời khỏi __TERM031__.”

Yu Yue nghe xong mà lòng đau nhói: “Phải chờ đợi hàng năm trời à…”

Trần Bình An nhớ đến __TERM035__ và nghĩ rằng thực ra có đến chín “kiếm sĩ ấu trĩ”, nhưng hầu hết trong số họ đã có người nhận rồi. Tuy nhiên, khi nghĩ đến hai đứa trẻ còn lại, Trần Bình An suy nghĩ một chút rồi nói: “Nếu tiền bối rảnh rỗi, có thể đến Bảo Bình Châu __TERM016__ xem… Có hai đứa trẻ ở núi của tôi, có thể sẵn lòng theo tiền bối học kiếm… Chỉ là tôi cũng không dám chắc lắm… Vẫn phải dựa vào sự cảm nhận của tiền bối và ý muốn của chính hai đứa trẻ đó… Nếu thành công hay không, tiền bối có thể đến __TERM016__ và thử xem sao.”

Yu Yue vô cùng vui mừng: “Tốt lắm! Dù sao thì cũng là một việc tốt… Dù không thu được đệ tử, thì ít nhất cũng là một chuyến đi thú vị.”

Bỗng nhiên, Yu Yue lại hỏi: “Vị quan ẩn danh kia ơi, xin thêm một việc nữa được không?”

Thật sự là khó để nói ra… Nhưng cơ hội này quá hiếm có… Vị kiếm sư già liền nói một nửa câu rồi lại bắt đầu e dè, ngập ngừng.

Trần Bình An cười nói: “Tiền bối sẵn lòng đảm nhận vai trò người được tôn thờ hay vị khách quý, dù là có tên trong danh sách hay không, cũng chẳng thành vấn đề gì cả; tôi thực sự rất mong muốn điều đó. Chỉ có việc tiền lương… thì thật sự không thể thỏa thuận được. Vị Lạc Bạc Sơn của tôi mới chỉ gia nhập Cổng núi này được vài ngày mà thôi, trong túi chẳng có bao nhiêu tiền cả.”

Yu Yue cười ha hả nói: “Vậy thì tôi sẽ chi tiền để mua vị trí khách quý cho vị ẩn quan kia. Còn việc được tôn thờ… thì thôi đi, không phải là tôi không muốn, mà là tôi không dám đâu. Dù sao tôi cũng không thể thường xuyên ở lại Bảo Bình Châu được. Nếu làm vị khách quý có tên trong danh sách, khi có việc gì cần, chỉ cần thông báo qua Phi Kiếm là được. Sau này, khi tôi ở đó ăn uống không lo thiếu thứ gì, chắc chắn sẽ luôn sẵn sàng đến ngay khi được yêu cầu. Vị ẩn quan yên tâm đi, việc tôi đảm nhận vai trò khách quý này chắc chắn sẽ rất có lợi. Trên Bảo Bình Châu, chắc chắn không có nhiều người biết đến Yu Yue đâu. Tôi sẽ ra tay giải quyết mọi việc một cách gọn gàng, sạch sẽ, đảm bảo hoàn thành tốt những việc vị ẩn quan giao phó!”

Trần Bình An cười và đồng ý.

Yu Yue cảm thấy thoải mái và vui vẻ; việc trở thành khách quý đã được giải quyết, và hy vọng của Quan Môn Đệ con cũng sẽ sớm thành hiện thực.

Trần Bình An nhìn về phía đứa cháu nhà họ Xie và nhớ lại một số chuyện.

Ở đảo Ai Ai, Zhang Shao và Li Ding đã cùng nhau đi du lịch xa xôi và cuối cùng không bao giờ trở về quê hương nữa.

Cùng với Tiết Tùng Hoa, cả ba vị kiếm sĩ ấy – dù là nam hay nữ – dường như đều không hề có cảm tình gì với phong tục tập quán của quê hương mình, và cũng không muốn tu luyện tại đó; huống chi là Khai Tổ Lập Phái nữa.

Có vẻ như đảo Ai Ai mãi mãi không thể giữ chân được các vị kiếm sĩ.

Vì vậy, đối với những vị kiếm sĩ từ nơi khác muốn đăng ký tên tại đảo Ai Ai, đó chính là một nguồn tiền lớn.

Chẳng hạn như Yu Yue, anh ta đã đăng ký hai vị trí được tôn thờ và ba vị trí khách quý; tất nhiên, không phải tất cả đều ở đảo Ai Ai, mà còn có ở Thần Châu Trung Hoa và quê hương của mình là Lưu Hà Châu nữa. Những khoản tiền này thực sự rất dễ kiếm được.

Việc bị bạn thân Pú Hè coi thường cũng là điều dễ hiểu thôi.

Chỉ là Pú Lão kia nói chuyện thực sự quá khó nghe… “Sao lại không ăn cơm nóng ở nhà mà đi ăn thứ bẩn thỉu bên ngoài?”

Liu Tài Thần đã đứng ra dẫn đầu, giúp đảo Ai Ai thương lượng riêng với Hỏa Long Chân Nhân, hy vọng có thể chi tiền

Trần Bình An là người đầu tiên nhìn về phía xa. Thậm chí còn sớm hơn cả những người như Tiên Nhân Vân Mạo hay Cần Tảo… Bầu trời đang gợn sóng; một lão nhân mặc áo vàng bước ra, tay nắm chặt cổ của một người Phi Thăng Cảnh và kéo đi như thể đó chỉ là một con chó chết. Lão nhân này ném người Nam Quang đang hấp hối xuống dòng sông gần Đôi Ngỗng, cười ha hả và nói: “Pháp thuật của ngươi thật tệ.”

Vân Mạo run rẩy, buông chiếc Phi Kiếm bị trói bằng dây năm màu ra và trong lòng tự hỏi: “Làm thế nào để bồi thường?”

Trần Bình An cười và nói: “Nếu có khả năng người đó là người của chúng ta, thì hãy cùng tôi tiếp tục diễn một vở kịch nữa đi…”

Vân Mạo đáp: “Xin được biết chi tiết.” Anh ta tin chắc rằng người này chắc chắn có mối liên hệ mật thiết với Bạch Đế Thành. Họ giống nhau quá…

Bất ngờ, người đó thay đổi lời nói và nói: “Thực ra tôi chưa từng gặp Chủ nhân thành phố Trình, có lẽ ông Vân Mạo đã hiểu lầm…”

Vân Mạo thấy yên tâm hơn. Không chỉ cách nói giống nhau, hành động cũng giống nhau… Thậm chí cả vẻ ngoài cũng giống hệt!

Nữ tu trẻ nhẹ nhàng hạ cánh bên bờ sông; trong lúc đó, bà ta nhìn thấy người lái thuyền già ở xa, người đã nhận ra danh tính của mình, và cả hai đều nhìn thấy ánh mắt ngưỡng mộ trong mắt đối phương.

Tại Tiệm Đào hoang dã, Cố Khánh Tùng uy nghiêm… Những anh hùng cùng đường, trên con đường cô đơn này, không tránh khỏi việc cảm thông và quý mến lẫn nhau.

Ở bên Đôi Ngỗng, sự huyên náo quá lớn; người mặc áo hồng đang ở trong biệt thự của mình tại thị trấn Phàn Thủy thấy đây là cơ hội tuyệt vời, nên Liễu Xích Thành thậm chí không muốn sử dụng bất kỳ phép thuật nào… Khi có sư huynh ở bên, đi đâu cũng được mà! Vì vậy, anh ta lôi kéo Thái Bác Phù đến xem náo nhiệt… Rồi từ xa, anh ta nhìn thấy Trần Bình An; ban đầu Liễu Xích Thành còn rất vui, nhưng khi nhìn thấy còn có một người phụ nữ mặc áo đỏ bên bờ sông, anh ta vội vàng dừng lại và nhìn vào mắt người đó… Rồi cả hai đều hiểu ý nhau: “Rút lui!”

Không ngờ Trần Bình An đã cười và gọi: “Anh Liễu, thật là trùng hợp…”

Liễu Xích Thành vỗ vai Thái Bác Phù… Thái Bác Phù gật đầu, rồi đột nhiên ngã gục do vết thương nặng. Liễu Xích Thành hơi bối rối… Nếu bạn đồng đạo không sống được, thì mình cũng không sống được sao? Anh ta không cứu Thái Bác Phù, mà để người đó ngã xuống đất… Nụ cười rạng rỡ trên mặt anh ta, và anh ta vẫy tay nói lớn: “Lâu lắ