Người đạo sĩ trẻ tuổi đã nổi tiếng trong trận chiến tại Đảo Ngỗng Yên, khiến Nam Quang Chiếu bị thương nặng đến mức suýt chết.

Nam Quang Chiếu bị người đạo sĩ trẻ tuổi ném xuống dòng sông; một lúc lâu, không ai dám đi lấy ông ta ra.

Một vị đại sư danh tiếng Phi Thăng Cảnh, chỉ nhờ vào bộ áo nước rách nát, cũng trôi theo dòng nước mà thôi.

Người đạo sĩ trẻ tuổi đứng bên bờ sông; trong mắt các khán giả xung quanh, ông ta tỏa ra vẻ oai phong, uy nghiêm và bất khả chiến bại.

Bên kia đảo Ngỗng Yên, Cần Tảo và người đạo sĩ trẻ tuổi liên lạc với nhau từ xa: “Tiền bối, cho phép con cứu Nam Quang Chiếu trước được không?”

Người đạo sĩ trẻ tuổi cười khinh: “Được thôi, sao lại không được? Cứ cứu đi, sau này họ sẽ đến cứu con mà.”

Cần Tảo đành bất đắc dĩ chấp nhận.

Tính cách của vị đại sư đỉnh cao Phi Thăng Cảnh này thật sự khó có thể đoán trước được… Sau này, phải tránh giao du với ông ta càng nhiều càng tốt; nếu có thể tránh được, thì nhất định phải nhường đường.

Lý Hoài cảm thấy rất không thoải mái; ông ta đã quen với việc luôn là người kém nổi bật trong đám đông, và hoàn toàn không thể thích nghi với tình huống này – cảm giác như có hàng đống người đang soi mói mình vậy. Chúa biết rằng xung quanh Đảo Ngỗng Yên, có bao nhiêu vị Thần tiên trên núi đang theo dõi cuộc ồn ào này…

Lý Hoài hỏi: “Ông bị thương chứ?”

Trái tim người đạo sĩ trẻ tuổi ấm lên; cảm giác như vừa được ăn một bữa lẩu vào mùa đông lạnh giá vậy… Ông ta lập tức thu hồi vẻ kiêu ngạo, cười nói: “Chẳng có gì đâu… Chỉ là vài phép thuật văng vào người thôi, cảm giác ngứa ngáy mà thôi…”

Rồi người đạo sĩ trẻ tuổi đột nhiên cúi đầu, vò tay xin lỗi: “Thưa ngài, xin yên tâm… Tôi sống cùng ngài hàng ngày, như được ở bên hoa lan vậy; tự nhiên tôi cũng đã thay đổi rất nhiều… Hôm nay, tôi đã cẩn thận hơn rồi… Kẻ già kia không hề bị thương, và cũng không dám tìm cách trả thù đâu.”

Nếu người đàn ông không rõ tên kia thực sự có lòng dũng cảm đến mức sẵn sàng hy sinh mạng sống để chiến đấu, thì cũng tốt thôi… Trận chiến tiếp theo, hai bên có thể ký hiệp ước cam kết sống chết, chọn một nơi hẻo lánh để chiến đấu mà không lo lắng gì cả… Sau đó, Văn Miếu chắc chắn cũng sẽ không can thiệp gì đâu.

Lần trước, vì không nghe theo lời khuyên của Lý Hoài mà quá sớm dừng lại… Thật không may nếu kẻ mù kia nghe thấy điều đó… Thật khó để từ sự xa hoa trở lại cuộc sống giản dị… Khi ở bên cạnh __

Lý Hoài nói: “Những mâu thuẫn trên núi, tôi thực sự rất sợ. Nhưng vì ngài có cấp độ cao và có tính cách riêng, tôi không dám khuyên gì nhiều. Chỉ là, dưới bầu trời này, mọi chuyện đều có thể dễ dàng liên quan đến nhau; vì vậy, ngài nên cẩn thận hơn một chút. Cuối cùng, xin nói một điều có thể không được lòng mọi người: con người không nên để cái mặt mũi chi phối mình. Cái mặt ấy… có thì tốt, nhưng không cần phải quá coi trọng.”

Mục tiêu duy nhất của Lý Hoài khi đi lang thang giang hồ là không tự tìm rắc rối, và cũng không muốn bị ai đó đem rắc rối đến mình.

Người đạo sĩ trẻ trong lòng thầm cảm kích trước sự chân thành và lo lắng của Lý Hoài, gật đầu và nói nhẹ: “Lời khuyên của ngài rất đúng. Lần này chỉ là một lần thôi, sau này sẽ không tái diễn nữa.”

Lý Hoài bỗng nhiên cười ha hả, vỗ nhẹ vào vai người đạo sĩ trẻ và nói: “Ông bạn già này thật tuyệt vời… Hóa ra ngài chính là Phi Thăng Cảnh!”

Người đạo sĩ trẻ cảm thấy hơi ngượng ngùng và đáp: “Cũng tạm ổn thôi…”

Khi đến chỗ ông lão mù kia, chỉ cần một cú đá là xương sống của anh ta sẽ bị gãy. Ngay cả khi rời khỏi Thập Vạn Đại Sơn, việc bị đánh thêm vài cái cũng là chuyện dễ dàng xảy ra.

Bạch Dã… Kẻ đạo sĩ có mũi hôi như bò của Đông Hải Quan Đạo Quan; vị sư già “Gà Tử Yến”, người tu sĩ bảo vệ Pháp Luân đã đi xa về phía Đông; ông lão mù – kẻ đang tranh giành lãnh thổ trong thế giới hoang dã này…

Những người Thập Tứ Cảnh này, mỗi người đều có những điểm mạnh riêng.

Về Bạch Dã, việc anh ta sử dụng kiếm tiên để chiến đấu thì không cần phải nghi ngờ gì nữa.

Thân xác bất khả chiến bại của Thần Thanh là điều khó có thể phá vỡ nhất. Trên đỉnh núi Hoàn Nhan, có một tin đồn nhỏ lan truyền: “Nửa sức tấn công của một Thập Tứ Cảnh đối đầu với sức phòng thủ của hai Thập Tứ Cảnh”. Có lẽ chính A Liang là người đầu tiên đưa ra quan điểm này.

Về cách tu luyện của vị sư già này từ nơi khác đến, các tu sĩ trên đỉnh núi Hoàn Nhan chỉ có thể đoán mò. Có người nói rằng ông ta tu luyện theo “Kim Cang Kinh”, cũng có người lại nói về phương pháp kỳ lạ “Long Tượng Luyện Hóa Vạn Thiên Sư Chóng”.

Vị chủ đạo quán già này có pháp thuật rất cao và kiến thức rộng lớn; chắc chắn sẽ rất khó đối phó. Còn ông lão mù kia thì tính cách quá kỳ lạ, cô độc và bướng bỉnh; ông ta thích di chuyển núi non và vẽ tranh… Trong thế giới hoang dã này, chưa bao giờ có ai thấy ông ta thực sự xuất hiện để hành động; vì vậ

Dù đã làm người canh cửa nhiều năm, vị đạo sĩ trẻ tuổi kia vẫn không hiểu rõ được tầm sâu của pháp môn lớn mà vị lão mù kia sở hữu.

Những phương thức tu luyện của các đại sư, nếu bỏ qua hai con đường chính liên quan đến thời tiết và địa điểm, thì chỉ riêng những phương thức thứ ba mà các đại sư này áp dụng, quả thực mỗi cái đều khiến người ta phải kinh ngạc.

Những bài thơ trong lòng của Bạch Dã, những ám ảnh trong tâm hồn của bạn đồng hành tu luyện của Ngô Sương Giáng, người có khả năng giết rồng thực sự tồn tại trên thế gian này, và những biểu hiện tâm linh “Năm Giấc Mơ, Bảy Tâm Hồn” của Lục Trầm%.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi liếc nhìn bộ đồ màu hồng chói lọi kia, nhưng vẫn kiềm chế được ý muốn can thiệp.

Nếu không, ở nơi Thập Vạn Đại Sơn này, trừ khi có những người tu luyện kiếm thuật như Kiếm khí Trường thành đi qua, ai dám mặc đồ lòe loẹt như vậy chứ? Vị đạo sĩ trẻ tuổi thực sự không thể kiềm chế được.

Lầu Đào hoang dã, Cố Khánh Tùng hùng vĩ, chủ nhân của Lầu Ngọc Thanh – Bạch Đế Thành.

Tại bãi sen nhỏ này, hôm nay lại cùng lúc có sự xuất hiện của ba anh hùng lớn.

Lầu Ngọc Thanh của Bạch Đế Thành, chủ nhân là Lưu Đạo Thuần; bộ đồ đạo sĩ màu hồng kia chính là biểu tượng cho địa vị của ông ta.

Lưu Chí Thành, chỉ là sử dụng tên của một học giả từ nước Bạch Hà mà thôi; trên danh sách gia tộc núi non của __TERM021__, tên thực sự của ông ta là Lưu Đạo Thuần.

Vân Mạo cầm trên tay cây nấm linh chi, quay người lại và cúi chào Lưu Chí Thành: “Vân Mạo xin chào Sư Lưu.”

“Sư Lưu” là một cách gọi tôn trọng. Trong giới tu luyện, việc thêm từ “sư” sau tên người thường bắt nguồn từ Phật giáo, sau đó được mọi người sử dụng rộng rãi, tương đương với việc thêm từ “tử” sau tên người.

Khi Lưu Chí Thành xuất hiện tại bãi sen nhỏ, một chuỗi sự kiện mới lại bắt đầu. Mọi người khi nhìn thấy bộ đồ đạo sĩ màu hồng kia đều không khỏi lo lắng; điều này khiến nhiều người tu luyện đến đây để xem náo nhiệt cũng đều dừng bước lại. Những người trẻ tuổi không hiểu chuyện gì đang xảy ra thì được các bậc cao tu hơn giải thích rằng, bất cứ nơi nào mà chủ nhân Lưu Đạo Thuần đặt chân đến, luôn có những sóng gió xảy ra.

Chiến công cuối cùng của ông ta là bắt cóc một cô gái thuộc gia tộc Hoàng Tử Quý của __TERM041__ và khiêu khích __TERM030__; kết quả là Đại Thiên Sư đã mang theo ấn triệu Thiên Sư xuống núi và được cho là đã truy đuổi đến tận biển. Zhao Tianlai không hề để __TERM021__ một chút mặt mũi nào, mà đã hành động một cách quyết

Còn Nghiêm khắc thì không hề ra tay cứu đỡ đồ đệ nhỏ này, và kể từ đó, Liễu Đạo Chún đã biến mất khỏi Trung Thổ Thần Châu suốt hàng nghìn năm trời. Vài năm gần đây, Liễu Đạo Chún đã trở về Bạch Đế Thành một cách oai phong, tiếp tục nắm quyền lãnh đạo Lý Ngọc Các, nhưng bắt đầu sử dụng cái tên Liễu Xích Thành.

Ngay cả những người sống trên hòn đảo như Kinh Tảo hay Nghiêm khắc cũng cảm thấy đau đầu với chuyện này; đặc biệt là Thiên Ni, người rất am hiểu mọi chuyện xảy ra trên núi, càng thấy không thể tin được: “Chuyện này không bao giờ kết thúc… Hôm nay lại xảy ra chuyện gì vậy?”

Liễu Xích Thành thậm chí còn không buồn nhìn ngang mặt vị tiên nhân mặc áo trắng kia, chứ đừng nói đến việc nói chuyện lịch sự. Anh ta đi thẳng đến bên cạnh Trần Bình An, nói: “Thật là có tâm hồn thư thái… Đến đây để câu cá à? Có dụng cụ câu cá tiện lợi không nhỉ? Nếu không có, tôi quen với tiên nhân Chu Hy ở Lục Sào Đình, mối quan hệ của chúng tôi rất tốt… Sau này tôi sẽ tặng anh một bộ nhé!”

Nói chuyện tâm sự với bạn bè Trần Bình An ư? Thật là nực cười! Khi ra ngoài, Liễu này luôn tỏ ra mạnh mẽ, không có điều gì không thể nói ra công khai, không có việc gì không thể làm một cách minh bạch.

Trần Bình An cười và nói: “Kẻ già chỉ cần một cây cần câu; kẻ mới vào nghề thì phải dựng lều bán hàng… Anh chỉ cần giúp tôi xin một cây cần câu từ chủ nhân Chu Đình là được… Sau này tôi sẽ đưa tiền cho anh.”

Trần Bình An biết rõ lý do tại sao Liễu Xích Thành lại quá nhiệt tình với mình… Rất có thể chính Liễu Xích Thành là người đã khiến Lý Bảo Bình gặp rắc rối năm xưa, vì vậy Lý Bảo Bình mới có câu nói “Cố Can thật là bất ngờ”.

Sau khi Liễu Xích Thành đi xa, Thái Bác Phù bỗng nhiên tỉnh dậy, quay đầu nhìn thấy Liễu Xích Thành không quan tâm đến mình nữa, liền bơi nhanh xuống nước, sử dụng pháp thuật nước của mình để bỏ trốn về hướng dòng chảy của con sông. Quả thật xứng đáng là một kẻ tu luyện hoang dã đã tranh giành cuốn “Tiết Giang Chân Kinh” với Từng và Lưu Chí Mao…

Dù bây giờ Thái Bác Phù không còn ở cấp độ cao, lúc lên lúc xuống, nhưng vài năm trước, anh ta đã cố gắng rất nhiều để trở lại cấp độ Long Môn, sau đó thông qua Long Môn mà tiến lên cấp độ Kim Dan… Khả năng điều khiển nước của anh ta thực sự rất xuất sắc, không hề kém Nguyên Ấu chút nào.

Thái Bác Phù rất sợ Cố Can… Và anh ta biết rằng Cố Can này, không hiểu tại sa

Thái Bác Phù luôn cảm thấy rằng cái nơi kia – nơi mà mọi thứ đều không hợp lý chút nào – thực sự là một địa điểm tu luyện được tạo ra dành riêng cho Cố Can.

Ở nơi đó, Cố Can cảm thấy như cá gặp nước. Trên con đường tu luyện, những năm qua, cậu ta như được thần phù hộ; liên tục vượt qua các cấp bậc, tiến triển mạnh mẽ, và mỗi năm đều có những bước tiến mới.

Cho đến tận bây giờ, Thái Bác Phù vẫn không biết rõ trình độ thực sự của Cố Can là gì, liệu cậu ta có học được những pháp thuật kiếm sĩ hay không… Dù sao đi nữa, một điều Thái Bác Phù chắc chắn biết là: để đối phó với bản thân mình, Cố Can hoàn toàn không cần phải dựa vào trình độ tu luyện.

Liu Chí Thành tỏ vẻ nghiêm túc, giả vờ như không biết gì về việc người anh em Long Bác kia đã làm gì… Khi kẻ đó đã trốn xa, Liu Chí Thành cẩn thận suy nghĩ một hồi, rồi quyết định phá lệ một lần, và nói bằng ý nghĩ: “Trần Bình An, ngươi có thấy không? Kẻ vừa bị ta đánh ngã xuống đất, kẻ có tiếng xấu xa ấy… Tên nó là Thái Bác Phù, hiệu là Long Bác… Từng thì là kẻ hung hãn, gây rối khắp vùng quê nhà các ngươi… Loại người tu luyện bất hảo này, hành động thiếu chuẩn mực… Có vẻ như còn là tình nhân của bà Xu trong Thành Phong Thanh nữa… Năm đó, chính nó đã cố tình đối đầu với Lý Bảo Bình… Lúc đó, tôi lại đang đi cùng với Cố Can… Khi qua Hồ Quốc và gặp phải chuyện này, làm sao tôi có thể đứng yên được?”

Liu Chí Thành quay đầu nhìn về phía bờ biển… Trần Bình An đã bắt đầu nói chuyện trước rồi: “Ồ, sao nó lại chạy mất rồi…”

Liu Chí Thành lập tức cảm thấy ngượng ngùng… Trong lòng, anh ta tự nhủ: “Chết tiệt… Đúng là đại diện tiêu biểu cho phong cách sống mộc mạc, thô lỗ của người dân thị trấn này… Lời nói của Trần Bình An thật sự quá kinh tởm…”

Trần Bình An cười hỏi: “Những lời nói vô lý đó… Ngươi có tin không?”

Liu Chí Thành đành bỏ cuộc, quyết định sử dụng một phép thuật do chính mình tìm ra, và bắt đầu nói lung tung: “Dù sao thì tôi đã dạy dỗ Lý Hy Thánh rồi… Và Cố Can vẫn còn hận tôi đến tận bây giờ… Việc ngươi Trần Bình An nói gì thêm cũng chẳng quan trọng gì cả…”

Trần Bình An im lặng không nói gì.

Hôm nay, tôi định sẽ đánh một trận lớn với Nam Quang Chiếu, nhưng thua là điều chắc chắn, bởi vì Nam Quang Chiếu là một Phi Thăng Cảnh, dù không phải là một cao thủ kiếm như Bạch Minh, thì kết quả trận đấu cũng không hề đáng ngờ. Chỉ là người thanh niên đó thiếu hiểu biết, tính khí xấu xa, lại dám thách đấu với một vị cao thủ Phi Thăng Cảnh.

Thật đáng tiếc khi kẻ tuổi trẻ đó đã phá hỏng mọi thứ, khiến tôi bỏ lỡ cơ hội tốt đẹp.

Khi Lý Xích Thành đến, Trần Bình An thậm chí không còn ý định tiếp tục “diễn kịch” với Vân Mạo nữa. Không sao cả, tôi sẽ tìm cơ hội để hành động với Giang Long Tiên ở núi Áo Đầu.

Còn về cuộc đấu quyền đó, chỉ là do ân oán cá nhân, và cả hai bên đều không muốn công khai chuyện này.

Trần Bình An nhìn xuống dòng sông Uyên Dương Trú, suy nghĩ rằng mọi việc đều nên để cho duyên phận quyết định.

Chẳng hạn, sự xuất hiện của Lý Xích Thành đã khiến Trần Bình An có một kế hoạch mới, và kết quả có thể còn tốt hơn cả việc đánh nhau với Vân Mạo.

Vân Mạo Tịnh Thần Nhịn Thở, hai anh em đồ đệ này lại bắt đầu “đánh cá” rồi à? Lần này, Zheng Juzhong là người cầm câu, còn đệ đệ nhỏ Lý Dao Chún sẽ đóng vai mồi câu? Chẳng lẽ việc bắt được con “cá lớn” Nam Quang Chiếu vẫn chưa đủ sao?

Điều đáng sợ nhất ở Zheng Juzhong không phải là tài chơi cờ vây xuất chúng, mà là khả năng “dụ dỗ” con người một cách tinh vi. Khi ông ta chọn một “ao nuôi cá”, thì không một con cá nào có thể thoát ra được. Zheng Juzhong rất kiên nhẫn trong việc sử dụng những người nhỏ bé để xây dựng một “lưới đánh cá” chặt chẽ. Sau sự cố nguy hiểm tại Cung Tiên Cửu Chân, Vân Mạo – kẻ đã phản bội sư phụ và gia tộc – là người hưởng lợi nhiều nhất, nhưng vẫn cảm thấy lo lắng. Sau đó, ông ta cẩn thận phân tích lại tình hình và phát hiện ra rằng từ những người tôn thờ, khách quý của Tổ Sư Đường, đến hai đệ tử chính thức, người canh giữ núi Chu Lỗ Tống thị, những người lao động vặt trong sân vườn, những nữ tu không được coi trọng, cho đến các vị thần linh ở các ngọn núi thuộc sự kiểm soát của Cung Tiên Cửu Chân… dường như tất cả đều có dấu vết của Zheng Juzhong trong “bàn cờ” của mình. Những điều đó, thật hay giả, thực hay hư, đều không thể xác định rõ.

Địa điểm câu cá, thời điểm ném câu, lượng mồi câu, hướng di chuyển của con cá, độ sâu khi câu… tất cả đều nằm trong tay Zheng Juzhong.

Thật là “Người tiên như đang ngồi trên trời, con cá chỉ lơ lử

Trần Bình An nói một cách vô tư: “Chỉ cần trừng phạt nhẹ thôi là đủ. Sau sự việc, Hội Tiên Cửu Chân đã loan truyền thông tin rằng Lý Thanh Trúc hoàn toàn vô tội, cô ấy chẳng nói gì cả, cũng không làm gì cả.”

Vân Mạo trong lòng đáp lại: “Đệ tuân lệnh.”

Những thủ thuật này, đều quen thuộc rồi.

Trần Bình An chỉ có thể nói lại một lần nữa: “Cậu nghĩ sao vậy, tại sao lại nghĩ rằng tôi chính là ông Trịnh?”

Vân Mạo đáp: “Tất nhiên là không.”

Chỉ cần bản thân mình biết rõ là được.

Người nữ tu trẻ thấy đứa bé mặc áo trắng kia ngoan ngoãn trả lại Phi Kiếm cho vị quan ẩn dật trẻ tuổi, liền vung tay và đánh chiếc Nam Quang Chiếu đã trôi xa xuống bờ nước.

Không thể để người đó Phi Thăng Cảnh tiếp tục trôi đi một mình đến Bến Đò Vấn Tâm được. Con người cần có mặt mũi, cây cối cũng cần có vỏ… Không đánh thì không biết ai là ai. Nói cho đúng hơn, có lẽ mình còn phải cảm ơn ông già kia nữa; nếu không, thì sẽ tìm ai để đánh đây? Phù Lục Ngụ Xuân, hay là Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lai? Liệu mình có đang đi tìm danh tiếng, hay là đang vội vàng muốn tái sinh không?

Sau khi Nam Quang Chiếu bị ném “lên bờ”, nó vẫn không hề tỉnh lại, lăn qua lăn lại trên mặt nước… Điều này cho thấy người nữ tu trẻ kia đã dùng sức mạnh rất lớn.

Một lúc lâu, vẫn chẳng ai dám tiến lại gần Nam Quang Chiếu. Trần Bình An bước lên phía trước, đi nhanh như gió, vung tay và nhét chiếc Nam Quang Chiếu vào trong tay áo mình, cẩn thận như đang lái con thuyền vạn năm… Trần Bình An không ngần ngại sử dụng hai tấm kim loại màu vàng Phù Lục để thu hẹp khoảng cách, và trong chốc lát, họ đã rời khỏi Bến Đò Vấn Tâm, tiến về phía Núi Âu Đầu.

Cỏ dại xoay đầu lên.

Tiên Ni đùa cợt: “Hóa ra đã ‘đốt’ một cái bếp lạnh to lớn đấy.”

Người nữ tu trẻ cảm thấy hơi áy náy, cười nói với vị quan ẩn dật trẻ tuổi: “Không cần phải cảm ơn đâu… Tôi Gia Công tử, phải gọi ngài là ‘chú nhỏ’, như vậy thì chúng ta không còn là người ngoài nữa.”

Trần Bình An cười ha hả: “Dễ thôi.”

Trần Bình An nghĩ trong lòng: “Liệu người này tên là Lưu Xích Thành thì sao nhỉ… Cứ để sau đã, tôi sẽ tự xử lý.”

Đó chính là Lý Hy Thánh.

Trần Bình An trở lại bờ biển và nói với Lý Bảo Bình trong lòng: “Ở phía Núi Âu Đầu Giang Long Tiên kia, chú nhỏ sẽ không đưa anh đi đâu… Bởi vì chuyện này sẽ trở nên rất phức tạp.”

“Ba người…” Trần Bình An… Ba người, ba tình huống khác nhau… Mỗi người đều có việc riêng để làm.

Lý Bảo Bình gật đầu nói: “Không sao đâu, cậu học trò nhỏ này nhớ tính thêm phần của tôi vào là được.”

Lưu Xích Thành mỉm cười theo sau Trần Bình An.

Thực sự, người thanh niên ẩn dật bên cạnh mình này đã là người bạn thân thiết, cùng nhau trải qua khó khăn trong suốt thời gian qua.

Vân Mạo vung tay, kéo cậu học trò cưng của mình là Lý Thanh Trúc lên khỏi mặt nước, rồi choàng chiếc áo ướt sũng đó vào tay áo mình. Dù trong lòng vẫn lo lắng, nhưng bề ngoài Vân Mạo vẫn tỏ ra bình thản. Trước khi đi, ông còn nói một câu mạnh mẽ: “Núi không chuyển, nước mới chảy; hẹn gặp lại ở Đạo quán Cửu Chân, chờ đợi cuộc so tài kiếm.”

Nghe vậy, Lưu Xích Thành rất vui mừng và nói: “Anh Chen, sao anh không để tôi tận dụng cơ hội này để bù đắp sai lầm của mình?!”

Dù không thể đánh bại Vân Mạo thì sao chứ? Vân Mạo có dám động tới mình sao? Ngay cả khi mình nằm trên đất, chặn đường Vân Mạo, ông ta cũng không dám bước tiến.

Cấp độ cao hơn à? Một vị tiên nhân… Thấy cái mặt oai phong của ông ta kìa. Nhưng so với sư huynh của mình thì sao nhỉ?

Không phục à? Nếu dám, thì ông Vân Mạo hãy mang sư huynh của mình ra đây đi! Không chỉ sư huynh, mà tất cả các Tổ sư qua các thế hệ tại Đạo quán Cửu Chân cũng có thể nhảy ra từ quan tài để đối đầu với Lưu ta xem sao?

Gần như đồng thời, vị đạo sĩ trẻ tuổi cũng rất háo hức, ánh mắt đầy khích động, và vội vàng thầm nghĩ: “Trần Bình An, làm việc tốt thì không bao giờ quá đâu; hôm nay tôi sẽ loại bỏ luôn vị tiên nhân mặc áo trắng kia… Đừng cảm ơn tôi, không cần phải lịch sự đâu; sau này, chỉ cần anh Gia Công tử tốt với tôi một chút thôi, tôi sẽ rất hài lòng.”

Trần Bình An trả lời họ:

“Không cần đâu, tôi sẽ sớm đến gặp sư huynh của anh.”

“Tiền bối Đào Đình, hãy biết dừng lại khi đủ rồi; như vậy là đủ rồi đấy.”

Lưu Xích Thành lập tức im lặng.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi cũng nhớ ra điều gì đó và lập tức im miệng.

Nghe nói rằng, ngày xưa trên chiến trường Kiếm khí Trường thành, tổ tiên Thác Nguyệt Sơn đã từng nói với thằng bé này rằng “hãy biết dừng lại khi đủ rồi”, phải không?

Vị đạo sĩ trẻ tuổi liền tiếp cận người đàn ông mặc áo đạo màu hồng và nói: “Đạo hữu này, trang phục của ngài thật sự nổi bật, khiến mọi người xung quanh đều phải chú ý… Khi đi trên núi, ngài thậm chí không cần phải báo danh nữa!”

Lưu Xích Thành cười nhạt: “Không đâu… So với anh trai tr

Mối quan hệ giữa anh ta với Guo Outing ở núi Thiết Thụ là gì vậy? Là cha của anh ta à, hay là tổ tiên đời đầu của gia tộc anh ta?

Lưu Xích Thành cười nhạo: “Guo Outing ư? Dù núi Thiết Thụ mời tôi đi uống rượu, tôi cũng chẳng thèm đi đâu.”

Lưu Xích Thành hỏi lại: “Còn anh bạn này thì sao? Cũng giống như tôi phải không? Sau bao năm tu luyện, cuối cùng mới đạt được trình độ này; đã phải chịu đựng không ít sự khinh thường và gian khổ, phải không?”

Vị đạo sĩ trẻ cười lạnh: “Thật không may, tôi đến từ những ngọn núi phía nam của Kiếm khí Trường thành. Cuộc sống ở đó thoải mái tự do; tôi không cần phải nịnh nọt bất kỳ ai cả.”

Lưu Xích Thành cười ha hả, kéo nhẹ cổ áo đạo bào của mình và nói: “Hóa ra anh là người ngoại tỉnh à… Không lạ gì khi anh không biết đến tôi.”

Rồi cả hai đều ngạc nhiên và cùng lúc thốt lên:

“Lầu Đào ở Thập Vạn Đại Sơn}?!”

“Lưu Đạo Chún ở Bạch Đế Thành]?!”

Họ cùng nhau cười vui vẻ, ôm nhau nói chuyện thân thiện, cứ như đã quen biết từ lâu vậy.

Trần Bình An không để ý đến hai người kia, mà hỏi Lý Hoài: “Ở Đảo Vẹt Có một người tên Bao Phúc Trai; chúng ta đi xem thử nhé?”

Lý Hoài có vẻ mệt mỏi: “Thôi đi, Trần Bình An đừng kéo tôi theo nữa. Hồi đó tôi cùng Bèi Tiền đi du lịch xa xôi đến Bắc Cực Lô Châu; trên chiếc thuyền đưa đón ở Bì Ma Tông, chúng tôi mua đủ thứ linh tinh, suýt nữa khiến Bèi Tiền phải chịu thiệt. Cuối cùng chỉ đủ bù đắp được chi phí thôi.”

Trần Bình An ngạc nhiên: “Tại sao Bèi Tiền lại nói với tôi rằng các bạn kiếm được rất nhiều tiền? Sau khi chia tiền, mỗi người đều thu được một khoản không nhỏ mà.”

Về chuyện kiếm tiền,

Bèi Tiền không bao giờ nói dối đâu. Kể từ khi còn nhỏ, cô bé đen như than ấy đã học được một số quy tắc liên quan đến núi non và sông hồ từ Trần Bình An. Mỗi lần vào rừng hoặc xuống nước, cô ấy đều cử hành nghi thức tôn vinh các vị thần núi non và nước một cách riêng biệt… Dù nơi đó có thần núi hay thần nước hay không, cô ấy vẫn dùng cỏ xanh hoặc cành cây làm lễ vật. Trước khi thực hiện nghi thức này, cô ấy luôn lẩm bẩm rằng mình chỉ là một đứa trẻ nhỏ, không có tiền; nhưng hy vọng rằng việc cúng dường này sẽ mang lại may mắn cho cô ấy trong công việc kiếm tiền sau này.

Lý Hoài tròn mắt lên: “Gì cơ?!”

Cô không hề nghĩ rằng Bèi Tiền sẽ lừa dối mình đâu; Lý Hoài chắc chắn không bao giờ nghĩ như vậy về người bạn đó của mình. Tình bạn giữa họ đã được minh chứng qua bao năm tháng. Chỉ là Lý Hoài không hiểu nổi tại sao, dù cả hai đều kiếm được tiền, nhưng sau đó lại cùng nhau đi xa, và mỗi khi nghỉ ngơi, cô ấy lại thường xuyên lấy ra một vật gì đó, thở dài buồn bã, tựa như đã mất rất nhiều tiền vậy. Nhìn cách cô ấy nhìn anh ta, Lý Hoài cảm thấy áy náy suốt quãng đường, cứ như thể mình nợ Bèi Tiền một số tiền lớn vậy.

Lý Hoài cảm thấy rất ngạc nhiên; không lạ gì Bèi Tiền có thể kế nhiệm vị trí lãnh đạo liên minh, trong khi mình chỉ là một người phụ trách công việc vất vả mà không có thành tích gì đáng kể. Quả thực, không có lý do gì để nghi ngờ cả.

Ngay lập tức, Lý Hoài trở nên hăng hái và quyết tâm hơn, vung tay lên và nói: “Hãy cùng đi xem xét nơi này đi!”

Trần Bình An quay đầu lại và nói: “Khoan đã một chút, có vẻ như có người đang muốn tìm tôi.”

Bà Phu Nhân Mộng Hồng, sau khi đã quan sát từ xa những sự kiện sôi nổi đó, có vẻ do dự một chút, rồi thu hồi phép thuật “Nhìn Thấu Thiên Địa”, quay sang nói với cô gái trẻ Huỳnh Thần: “Rui Phượng Nhi, con lo lắng về việc bầu chọn Bách Hoa Phúc Địa phải không? Có lẽ chị ấy đang bận rộn với việc Có thể giúp…”

Bà Phu Nhân Mộng Hồng nâng tay lên, vuốt ve hai ngón tay mình và cười nói: “Có lẽ chúng ta sẽ cần đến một số tiền “thiên tiên”… Bởi vì người thực sự giúp đỡ không phải là tôi, mà là người đó… Và anh ta chỉ quan tâm đến tiền thôi; trong mắt anh ta, không hề có cái đẹp của phụ nữ, chỉ có tiền thôi.”

Bà Phu Nhân Mộng Hồng có những ý đồ riêng của mình: vừa giúp Rui Phượng Nhi bảo vệ được số mệnh của Huỳnh Thần, vừa tạo dựng mối quan hệ tốt đẹp với nữ thần Hoa Phượng này, thậm chí còn có thể giúp vị quan ẩn danh đó kiếm được một số tiền “thiên tiên” nữa… Làm ơn hay không làm ơn đây? Sau này, với Trần Bình An…

Cô gái trẻ vô cùng vui mừng, lấy ra một túi tiền được thêu hoa từ eo mình và nói với vẻ hào hứng: “Chỉ cần vị kiếm sĩ mặc áo xanh kia giúp đỡ được, tôi sẵn lòng cho hết tài sản của mình, không sao cả! Trong túi này ngoài một số Cốc Vũ Tiền ra, còn có một túi nhỏ hạt giống hoa Phượng nữa; hoa nở ra sẽ rất đẹp, nhiều vị tiên sư ghé thăm nơi này đều xin tôi, nhưng tô

Nữ thần Hoa Phượng liền trở nên ốm yếu: “Chị Tiểu Nguyệt ơi, trong túi em thì chẳng còn bao nhiêu tiền đâu… Bách Hoa Phúc Địa , chỉ có em là nghèo nhất mà thôi.”

Một là vì mới được phong làm nữ thần của muôn hoa không lâu, nên chưa kịp tích lũy được nhiều tài sản gì. Hơn nữa, cô ấy cũng không hề giỏi giao dịch buôn bán; nhiều lần mua bán, những giao dịch mà các nữ thần khác có thể kiếm được vài đồng tiền, cô ấy lại chỉ thu về được vài đồng tiền nhỏ, và còn phải tự hào vì hôm nay mình không lỗ tiền.

Hơn nữa, cô ấy còn đã bỏ tiền ra mua rất nhiều bài thơ ca ngợi hoa từ các nhà thơ, nhưng tất cả đều… vô ích, giống như những gì người sư trẻ tuổi từ Cung Thiên Tiên Kỳ đã làm.

Cuối cùng, trong lòng cô gái này, thực sự có chút e ngại đối với vị kiếm sĩ mặc áo xanh kia; cô biết mình không giỏi ăn nói, không biết cách đối đầu trong những cuộc thương lượng phức tạp… Sợ rằng khi gặp mặt, việc kinh doanh sẽ không thành công, và túi tiền của mình còn có thể bị đối phương chiếm đi nữa. Người kiếm sĩ kia có vẻ như tính tình không mấy tốt; ngay cả Vân Mạo – người sư tổ của Cung Thiên Tiên Kỳ – cũng bị anh ta làm phiền… Trong một nơi quan trọng như Văn Miếu, nếu hai bên xảy ra xung đột, thì việc mất túi tiền của cô ấy cũng chẳng phải là chuyện gì to tát.

Bà Tiểu Nguyệt dẫn nữ thần Hoa Phượng đến tìm vị quan ẩn dật kia.

Trần Bình An nhìn về phía bên kia sông, thấy một bóng dáng mờ ảo mặc áo khoác Nho gia.

Khi nhận ra Trần Bình An đang nhìn mình, người đó cũng không ngạc nhiên, mỉm cười nhẹ.

Trần Bình An gật đầu chào hỏi, không nói gì thêm.

Đó chính là Học giả Từ Bình, người phụ trách canh gác cổng vào Văn Miếu và khu rừng Đạo Đức.

Vị học giả này thực ra là do những bản kinh sách đá Từ Bình mà hiện ra; ông mang theo vận may văn học lớn lao, giống như một người đã đạt đến cấp độ “vô cảnh”.

Theo lời của thầy mình, dù trên bề mặt Từ Bình chỉ làm những việc nhỏ nhặt, nhưng khi ông ở gần Văn Miếu, ông có thể coi như một “vị thần” – vừa hợp với thời tiết, vừa hợp với địa lý; đối phó với những kẻ xấu xa, dù mạnh hay yếu, đều là chuyện dễ dàng đối phó.

Thế giới này thật là đầy những điều kỳ lạ.

Bà Tiểu Nguyệt dẫn nữ thần Hoa Phượng, người đang đi dần chậm lại, đến bên cạnh vị kiếm sĩ mặc áo xanh kia.

Quãng đường đi thật là thuận lợi; nhưng Rui Phượng lại bỗng nhiên thay đổi ý định, nói với bà Tiểu Nguyệt rằ

Còn nói rằng một vị tiền bối kiếm sĩ làm sao có thể can thiệp vào việc đánh giá Bách Hoa Phúc Địa, thì đừng lãng phí lòng thành của chị Tiêu Diện trên núi nữa.

Rõ ràng tất cả chỉ là cái cớ; cô gái hoa thần kia rõ ràng là không dám đi gặp vị kiếm sĩ tính khí hung hăng kia.

Bà Tiêu Diện tức giận không thể kiềm chế được, vội vàng túm lấy cô gái nhỏ kia, nếu không cô ta sẽ chạy mất. Cô sợ, thì tôi lại không sợ à?

Kẻ đó rõ ràng đang đợi mình bên bờ sông; hoặc là chúng ta hai chị em đừng đi nữa, hoặc là phải cứng rắn bước vào gặp hắn ta. Nếu sau này lại thay đổi ý định, thì sao đây?

———————

Văn Miếu tiếp tục cuộc họp.

Còn người Trần Bình An bị Lễ Thánh đẩy ra ngoài hàng nhà kia, thì tiếp tục lang thang.

Trên đường, anh ta gặp một ông lão gầy yếu, ngồi trên bậc thang, chiếc ống thuốc cũ kỹ đang phun khói.

Trần Bình An dừng bước lại, do dự không biết có nên nói chuyện với ông lão hay không. Anh ta nhìn chiếc ống thuốc cũ kỹ kia, ánh mắt có vẻ mơ màng.

Ông lão quay đầu lại, mỉm cười hỏi: “Trông anh trẻ tuổi thật, là quan lớn à? Hay là hậu duệ của các vị thánh? Đến đây để giúp đỡ các vị thánh Văn Miếu kiểm tra tiến độ công việc ở từng ngôi nhà phải không?”

Một số quý ông, hiền nhân trong Nho giáo, có những chức vụ đặc biệt không liên quan đến việc giảng dạy ở các trường học.

Trần Bình An cúi chào và cười nói: “Không phải vậy. Xin phép hỏi ông một chút, trên đường đi đây, tôi đã gặp rất nhiều ánh mắt lạnh lùng.”

Ông lão cười ha hả, vẫy tay mời: “Ngồi đi, nơi này cũng không phải nhà tôi đâu; nếu là nhà tôi, cậu bé có thể thoải mái hơn nữa.”

Từ một ngôi nhà xa xôi, có một người trẻ nhô đầu ra và hét lên: “Thưa ông Lý, về độ rộng của dòng nước ở sông Dịch Lạc Hà, theo hồ sơ cũ của Văn Miếu và bản ghi mới do chủ thành phố Trịnh cung cấp, có vẻ như có sự khác biệt. Mong ông xem xét và giúp định danh cho chúng.”

“Để tôi hút hết bao thuốc này đã, không thể vừa bị bắt buộc làm việc vất vả mà lại không được ăn cỏ được.”

Ông lão vẫy tay, than phiền: “Chỉ có mấy đứa trẻ như các bạn mới keo kiệt thế, còn dám than phiền mùi thuốc nồng nàn… Nếu không thì cũng không có chuyện này đâu.”

Trần Bình An vừa ngồi xuống, vừa kéo tay áo lên; nghe thấy vậy, anh ta không khỏi quay đầu lại, kéo tay áo xuống và đặt chúng lên đầu gối, ngạc nhiên hỏi: “Thưa ông, ông chính là vị ‘Thái Thượng Th

Còn vị sáng lập ra Bắc Cư Lô Châu, người đã thiết lập con đường nước xuyên qua những ngọn núi, rõ ràng là một người luyện khí hết sức tôn trọng ông Lý Lão Phu Tử.

Thực tế, chủ nhân của con thuyền vận chuyển vào ban đêm kia, đã từng Từng bình luận về việc người xưa ghi chép về cảnh sắc núi non, có câu “Đầu tiên là Lý Thái Thượng, sau đó là Liễu, gần đây hơn là Nguyên”. Ba họ này, ba nhà học giả nổi tiếng khắp thiên hạ. Hiện vẫn chưa rõ, hai vị sau trong số họ đã làm gì; nhưng những cuốn sách ghi chép về du lịch và thơ ca của vị đầu tiên, chính là nền tảng cho những văn bản được sử dụng trên con thuyền đó, và chủ nhân con thuyền đã tận dụng chúng một cách khéo léo. Còn vị thứ hai thì chính là phó thành chủ của Thành Mục, người đàn ông già tóc bạc đứng bên cạnh Lý Thập Lang – một học giả uyên bác, người có thể “lấy người xưa làm thầy, biến hóa những điều người xưa đã viết”.

Lý Thánh để Trần Bình An đến đây, không chỉ để Trần Bình An hiểu rõ hơn về kế hoạch của phe này, mà còn muốn cậu bé tự mình thử vận may. Nếu thất bại cũng không sao; còn nếu thành công thì càng tốt.

Người già tự giễu mình: “‘Thái Thượng Thủy Tiên’ à… nghe có vẻ như là lời mắng người ta đấy. Chỉ là những kẻ nhát gan, may mắn, mới có thể thoát khỏi những tai họa do chiến tranh mang lại mà thôi.”

May mắn, là vì không phải sống ở những nơi hùng vĩ như Đồng Diệp, Phù Dao Châu… Nhát gan, là vì không đủ can đảm để đến chiến trường, để học hỏi những điều liên quan đến tu luyện… Vì vậy, họ mới có thể tránh khỏi những thảm họa của chiến tranh. Việc trốn tránh, thực ra, đối với người già này, cũng chỉ là sự trốn tránh mà thôi.

Trần Bình An cười nói: “Mỗi người đều có những duyên phận riêng; không nên ghen tị với người khác, cũng không nên cảm thấy xấu hổ vì những gì mình đã làm.”

Người già lẩm bẩm: “Ồ, cậu bé nói hay thật… nghe thấy là biết ngay cậu ấy là người học giả.”

Trần Bình An cũng cảm thấy rằng những lời đó giống như là lời mắng người ta.

Nhưng với tư cách là người trẻ tuổi hơn, khi gặp phải người mình ngưỡng mộ, thì chỉ nên im lặng chấp nhận mà thôi… Cơ hội được trò chuyện với một “người học giả” như vậy thật sự rất quý giá; càng nói nhiều càng tốt.

Người già im lặng một lúc, rồi cười hỏi: “Sao vậy… cậu đã đọc được vài trang của cuốn ‘Sơn Hải Đồ Sơ’ chưa?”

Trần Bình An gật đầu: “Tôi đã đọc kỹ lưỡng rồi.”

Người già cười ha hả: “Đọc sách ư? Không phải chỉ lướt qua thôi sao?”

Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới

Trần Bình An Đợi một lúc, thấy ông Lý không tiếp tục nói gì nữa, có vẻ như đang kiểm tra người đối diện… Thì mới bắt đầu nói: “Tất cả đều như những hình ảnh trôi qua trong mơ, không có gì để dựa vào.”

“Một ngọn núi chặn ngang con sông; dòng nước uốn lượn đi.”

“Thần sông, những sinh vật khổng lồ, vung tay đạp chân, làm cho con sông chia thành hai nhánh; dòng nước trở nên rộng và sâu hơn, nhưng nhìn lại vẫn giống như ban đầu. Dấu vết của những bước chân ấy vẫn còn đó.”

Ông già gật đầu, nói: “Người tu luyện thường có trí nhớ tốt, điều đó cũng không lạ lùng gì. Cuốn sách của tôi, chỉ cần lướt qua một chút là đủ.”

Trần Bình An Nghĩ rằng đây là một người thông minh, biết cách làm quen… Nhưng nếu một người trẻ tuổi quá khôn ngoan, quá giao tiếp khéo léo, thì cũng không tốt lắm đâu…

Ông già này thực sự rất thích những cuộc tranh luận nghiêm túc; nếu người này thực sự như vậy, hôm nay ông sẽ khiến cái nhóc này phải xấu hổ. Mình chỉ là một người yêu thích thiên nhiên, một kẻ sống thoải mái… Dù ngươi có phải là học trò chính thức của bất kỳ vị hiền triết nào, hay là hậu duệ của gia tộc nào đi nữa…

Nhưng không ngờ, người trẻ tuổi này thực sự đã đọc kỹ cuốn sách của mình… Không phải chỉ là lướt qua một cách qua loa đâu.

Người tu luyện, tất nhiên đều có trí nhớ tốt… Nhưng nếu không chăm chỉ đọc sách, họ cũng sẽ không thể nhớ hết nội dung được… Không phải là không thể, mà là không muốn… Lười biếng, hoặc coi thường việc đọc sách.

Trần Bình An Vẫn ngồi nghiêng người, hướng về phía ông già, nói: “Sư huynh tôi từng nói rằng, những lời viết của ông Lý trông có vẻ giản dị, nhưng thực ra rất sâu sắc; từng câu từng chữ đều được chọn lựa cẩn thận, nhưng không hề mang tính cứng nhắc, thật là tài tình.”

Ông già cười nói: “Lời khen ngợi tốt đẹp như vậy, sao trước đây không nói ra? Cứ để làm lời mở đầu thôi.”

Trần Bình An Cười trừng trừng: “Trước đây đã nói rồi… Nhưng e rằng sẽ bị cho là đang nịnh hót, sợ ông Lý sẽ bỏ tôi đi ngay.”

Ông già vỗ đầu cười lớn: “Đúng là một đứa trẻ tinh nghịch… Lại đội cho mình chiếc mũ cao quý nữa à?”

Cái nhóc này thật là giỏi nói chuyện… Và cũng rất lịch sự nữa.

Trần Bình An Cũng chẳng buồn hỏi sư huynh của cái nhóc này là ai nữa… Những lời khen ngợi, lời nịnh hót như thế này, dù trong sách hay ngoài đời thực, suốt cuộc đời này, đã bao nhiêu lần nghe và thấy rồi chứ?

Trần Bình An C

Người già liếc nhìn người trẻ đang uống rượu, càng nhìn càng thấy kỳ lạ và hỏi: “Chàng trai trẻ, chàng đã từng đi trên con tàu vận chuyển ban đêm chưa?”

Trần Bình An quay lại và gật đầu: “Tại sao ông Lý lại hỏi điều này ạ?”

Người già cười nói: “Lên tàu thì dễ, nhưng xuống tàu thì khó… Chàng là một người tu luyện kiếm pháp phải không?”

Trần Bình An lại tiếp tục gật đầu.

Bỗng nhiên, người già tròn mắt, ho sặc sụa, sau đó hỏi với vẻ kỳ lạ: “Chàng có bao giờ nghe nói đến ‘Lệnh Phá Chữ’ chưa?”

Trần Bình An đáp: “Đó là tên của một loại thơ ca, tôi đã từng nghe qua.”

Người già dùng que thuốc gõ vào bậc thang, cười nói: “Không phải cái đó đâu… Mà là việc sử dụng ‘Lệnh Phá Chữ’, một phương pháp tu luyện theo Đạo Nho, để phá vỡ những ‘lồng giam’ được tạo ra bởi các chữ cái trên con tàu vận chuyển ban đêm. Con tàu đó… toàn là tri thức; cơ bản nhất của tri thức, chính là chữ cái. Vì vậy, điều này mới là điều đáng sợ nhất.”

Trần Bình An ngượng ngùng đáp: “Tôi chưa từng tu luyện theo pháp Đạo Nho.”

Nhưng trong lòng, anh ta đã quyết định sẽ hỏi người già về ‘Lệnh Phá Chữ’ sau này.

Người già thấy người trẻ này nói chuyện rất thành thật, càng thêm hoài nghi: Một người tu luyện kiếm pháp mà không phải đệ tử của Đạo Nho, làm sao lại được vị Thánh Nhân Đạo Nho đặc biệt nói chuyện với mình?!

Rồi người già bỗng hiểu ra: Có lẽ đây chính là vị quan trẻ tuổi kia…

Nghĩ kỹ lại, thầy của chàng trai này chắc chắn không phải là người đó… Dù sao thì cũng không thể là Đầu thêu hổ được… Người này, Đồ khốn nạn, luôn chỉ trích nhiều về cuốn “Sơn Hải Đồ Thư”, điều này ai cũng biết.

Cuối cùng, người già tức giận và nói thêm: “Các cuốn sách khác, có đáng để Thái Triệu dành thời gian đọc và ghi chú như vậy không?”

Người già quyết định không công nhận danh tính thực sự của vị quan trẻ tuổi này.

Trần Bình An đứng dậy, cúi chào và xin phép ra đi. Anh ta cần phải đến thị trấn Pan Shui trước, sau đó mới đến núi Aotou.

———————

Văn Miếu đang họp.

Bỗng nhiên, người học giả Xiping ở cửa ra vào nói lên: “Học viện Yun Bian, học viện Lan Tai, học viện Hu Lian, học viện Chun Su, học viện Tong Li… Năm vị hiệu trưởng của các học viện này, kể từ bây giờ, sẽ không còn giữ chức vụ hiệu trưởng nữa; danh tính của các vị cũng sẽ bị loại bỏ khỏi Văn Miếu.”

Toàn thể căn phòng im lặng, chỉ có tiếng kim đồng rơi xuống đất mới nghe thấy được.

Trong số năm vị hiệu trưởng này, ba người là những người đã giữ chức vụ hiệu trưởng của các học viện mình trong nhiều năm, truyền bá kiến thức và giáo dục

Vị hiệu trưởng của Học viện Đường Lịch từ từ đứng dậy, trước tiên cúi chào vị giáo sư Từ Bình, sau đó hỏi lớn: “Tại sao?!”

Nguyên Khuê ngẩng đầu lên, với vẻ mặt nghiêm túc.

Năm vị hiệu trưởng của học viện bỗng nhiên mất đi chức vụ của mình; trong số họ có người thuộc phái Lễ Thánh, phái Á Thánh, và còn có hai người là học trò của các vị chủ tịch chính thức và phó chủ tịch của phái này.

Cả Tiểu Nhân Hoả Long cũng rất ngạc nhiên, hỏi: “Ông Dư, chuyện gì đã xảy ra vậy?”

Ông Dư lắc đầu nói: “Tôi không quen biết nhiều với những người này; những chuyện gia đình của họ, làm sao tôi có thể biết được.”

Vị hiệu trưởng kia không tỏ ra tức giận hay thất vọng, chỉ lặp lại câu hỏi: “Tại sao?!”

Có vẻ như việc mất đi chức vụ hiệu trưởng cũng không khiến ông ta buồn bã hay vui mừng; ông ta chỉ muốn biết một lý do chính đáng cho việc này.

Từ Bình nói một cách bình thản: “Đó là ý muốn của Lễ Thánh.”

Người đó cười đau khổ, không nói thêm gì nữa. Anh ta chỉnh lại y phục, cúi chào trước những bức tranh của các vị thánh, sau đó quyết định rời đi, không muốn tham gia vào bất kỳ cuộc thảo luận nào nữa. Giờ đây, anh ta không còn là hiệu trưởng của học viện, thậm chí cả danh tính của một người quân tử cũng bị tước đi; còn muốn thảo luận về điều gì nữa chứ? Sau này, anh ta sẽ đọc sách, nghiên cứu học vấn như thế nào? Có lẽ chỉ nên tĩnh tâm sống giữa thiên nhiên mà thôi.

Lục Châu tò mò hỏi: “Tại sao?”

Một người bên cạnh trả lời: “Triết lý học vấn của Á Thánh, ngoài việc con người vốn dĩ tốt bụng, còn có bốn phẩm chất cơ bản: lòng thương xót, lòng e ngại cái xấu, lòng tôn trọng người khác, và khả năng phân biệt đúng sai. Nho giáo rất coi trọng những điều này. Những vị hiệu trưởng này, dù học hành rất chăm chỉ, nhưng suy nghĩ của họ đã bị lệch hướng; họ chỉ giấu đi những suy nghĩ đó mà thôi. Về mặt học thuật và giải đáp thắc mắc cho mọi người, họ đều rất giỏi. Có lẽ trước đây, họ đã thấy những lá bài ‘không liên quan’ đó, và những người học giả này không hề coi trọng chúng.”

Lục Châu quay đầu nhìn về phía A Lương – người đang đặt chiếc cốc xuống và ngồi mơ màng. A Lương không hề nói chuyện vui vẻ, cũng không để ý đến ánh mắt của Lục Châu, mà chỉ nhìn chằm chằm vào vị hiệu trưởng trẻ tuổi nhất trong số năm người đó, như thể đang chờ đợi lời nói của vị học giả thuộc phái Á Thánh này.

Vị học giả trẻ tuổi này, người được bổ nhiệ

A Lương đứng dậy.

Thân hình anh ta lướt qua trong chốc lát, túm lấy đầu gã học giả trẻ tuổi kia, đập mạnh vào tường, rồi vung tay ném anh ta ra ngoài cửa Văn Miếu.

Dòng dõi Y Thánh mà mình thuộc về, giờ đã không còn Trần Thuần An nữa; kết quả lại là như thế này sao?

A Lương vỗ tay và hỏi những người còn lại: “Các ngươi bốn người, muốn tự mình đi ra ngoài hay để tôi giúp các ngươi ‘đi ra ngoài’ theo cách khác?”

Vị hiệu trưởng của Học viện Mục Liên không hề nhìn A Lương, mà chỉ ngẩng đầu nhìn bức tranh của Lễ Thánh, rồi hỏi một cách nặng nề: “Xin hỏi Lễ Thánh, rốt cuộc chuyện này là tại sao?”

A Lương vung tay đẩy ông ta ra ngoài cửa Văn Miếu, rồi nói với ba người còn lại một cách bình thản: “Nếu còn hỏi nữa, thì tiếp tục đi.”

Chao Phác, người chưa hề uống rượu, đổ một ly rượu ra và uống sạch.

Vị Quốc Sư của triều đại Triệu Nguyên này cảm thấy rằng Văn Miếu lâu rồi cũng nên được xử lý một cách công bằng như vậy.

Người học vấn khi đọc sách của các bậc thánh hiền, luôn phải có nhiều đạo đức và nhân từ hơn so với những người sống bình thường.

Ba người, những học giả no longer là hiệu trưởng của học viện, lặng lẽ bước ra khỏi cửa Văn Miếu.

Cuối cùng, A Lương cũng bước ra ngoài, ngồi xuống bậc thang và không uống rượu.

Lục Châu bước ra ngoài, ngồi bên cạnh, lấy hai bình rượu và ném cho A Lương một bình.

Lục Châu cười nói: “Cảnh tượng đến muộn thật là… đáng buồn.”

A Lương nhận lấy bình rượu, nụ cười trở nên đắng cay: “Đây có gì đáng gọi là cảnh tượng đẹp đâu… Chỉ là những chuyện nhàm chán mà thôi.”

Văn Miếu vẫn tiếp tục cuộc họp.

Kinh Sinh Tính Bình

Đứng bên cạnh hai người kia, do dự một chút, rồi cũng ngồi xuống.

A Lương nhướng mày, liếc nhìn bóng dáng u ám của vị hiệu trưởng Học viện Đông Lịch, cười nói: “Loại người như thế này, bạn cũng không thể đánh họ được… Dù đã điều hành giáo dục của nhiều quốc gia suốt hàng chục năm, mất chức vụ rồi, thì cũng chỉ có thể đi du ngoạn thôi mà.”

Kinh Sinh Tính Bình, nói nhẹ: “Trong rượu, lại một mùa xuân trôi qua.”

Nhớ lại những ngày xưa, Từng có hai người trẻ tuổi, ngồi bên cạnh nhau trước những tấm bia Kinh Tính Bình dưới ánh nắng xuân, một người luôn mang trên mặt nụ cười bình thản, như thể không có điều gì trên đời này có thể làm khó được anh ta; người kia thì ánh mắt sáng ngời, như thể không có kiến thức nào trên đời này mà anh ta không thể hiểu được. Hai anh em học trò cùng nhau sao chép sách không

————

Thị trấn Phù Thủy.

Khi hình ảnh vẽ núi non ấy hiện lên, tiên nhân Vân Mạo cùng Trần Bình An đã nói ra câu “Người trẻ hiểu rồi”.

Hàn Tiếu Sắc thấy quá thú vị và không nhịn được mà bật cười. Một người dám lừa đảo, một người lại dám tin vào điều đó.

Phù Kín cười nói: “Chắc hẳn Vân Mạo đã sợ chết khiếp rồi.”

Hàn Tiếu Sắc tức giận đáp: “Chỉ là tình cờ thành công thôi, không phải là kỹ năng gì đặc biệt cả. Nếu là Cố Can, cũng có thể làm được như vậy.”

Cố Can lắc đầu.

Trần Bình An ở Hồ Thư Kiện, Trương Cư Trung ở Hoàng Nhãn Thiên Hạ...

Tất cả đều là những chuyện kỳ lạ.

Một người tốt bụng ở Hồ Thư Kiện, một thầy kế toán trên Đảo Thanh Hiểm... Một tu sĩ ma đạo, nhưng lại có thể tồn tại ở Trung Thổ Thần Châu Khai Tổ Lập Phái...

Lẽ ra họ hoàn toàn không thể hòa nhập với nhau; xung quanh họ đầy rẫy trở ngại, việc duy trì được một chỗ đứng vững chắc đã là điều khó khăn lắm rồi. Nhưng họ vẫn đã thích nghi với môi trường mới, không chỉ đứng vững mà còn phát huy hết khả năng của mình.

Cố Can cảm thấy so với hai người này, mình thiếu xa ở mọi phương diện.

Ngay cả người anh cả ngồi trước mặt mình, mình cũng không thể sánh kịp.

Không thể sánh kịp kiếm thuật hay cờ vua của Phù Kín. Không thể sánh kịp tài năng của sư muội Hàn Tiếu Sắc – người có thể luyện tập đồng thời mười loại pháp thuật. Không thể sánh kịp sự liều lĩnh của sư thúc Lưu Xích Thành, người luôn gặp rắc rối nhưng lại luôn thoát khỏi mọi hiểm nguy một cách an toàn. Thậm chí, còn không thể sánh kịp cái “khí chất của kẻ tuyệt vọng” mà Thái Bác Phù mang trong mình; dù Thái Bác Phù gặp nhiều khó khăn ở Bạch Đế Thành, nhưng thực ra anh ta là người dám liều mạng nhất.

Trương Cư Trung liếc nhìn Cố Can và mỉm cười nói: “Biết được tất cả bạn bè và kẻ thù của mình là một thói quen tốt. Tuy nhiên, điều kiện tiên quyết là phải giỏi trong việc đó, chứ không phải chỉ đơn giản là thích thôi.”

“Cái gọi là tu luyện tâm hồn, chính là một quá trình rèn luyện. Đừng nghĩ rằng chỉ những người tu luyện trên núi mới làm điều này; đó là một sai lầm lớn.”

“Những người bình thường ở dưới núi, thực ra ai cũng là những người rèn luyện. Đối với những điều mình yêu thích, họ sẽ càng ngày càng củng cố niềm tin đó; đối với những điều mình ghét bỏ, cũng vậy. Hàn Tiếu Sắc yêu thích Cố Can, đó là điều tốt đẹp nhất. Phù Kín ghét bỏ Lưu Xích Thành, đ

Đệ tử nhỏ Cố Can thì ngược lại; trong suốt những năm qua, từ Bạch Đế Thành đến Phù Dao Châu, Cố Can vừa cố gắng học hành các pháp thuật và thần thông, vừa đọc sách khắp nơi, nhưng việc hành xử của cậu ấy vẫn quá kiêng kỵ. Càng hiểu biết nhiều về những quy tắc vô hình, Cố Can càng trở nên bị ràng buộc. Một người như vậy thực sự không thể thoát ra khỏi bóng tối của Hồ Thư Kiện. Vì vậy, nơi mà Cố Can có thể chứng đạo không thể là ở Hoàn Nhan Thiên Hạ, mà chỉ có thể là ở Man Hoang Thiên Hạ mà thôi.

“Bạch Đế Thành là một giáo phái ma đạo nổi tiếng khắp nơi, nhưng đã tồn tại vững chãi ở Trung Thổ Thần Châu hơn ba ngàn năm. Tôi luôn được coi là một tu sĩ ma đạo của Hoàn Nhan Thiên Hạ, và tôi còn là một tu sĩ Thập Tứ Cảnh nữa. Tại sao lại chính tôi là ngoại lệ? Ngay cả Lễ Thánh cũng sẵn lòng làm điều ngoại lệ cho tôi!”

Zheng Juzhong chỉ vào đầu Cố Can và nói: “Những cuộc chiến thực sự, chúng diễn ra ngay ở đây.”

“Người phụ nữ già yếu, ốm đau, vẫn có thể bán hàng trên phố; những cô gái trẻ tuổi, dám đi một mình trên phố… Tại sao lại như vậy?”

Phù Kín trả lời: “Bởi vì có sự tồn tại của thiên địa thần minh và các quy tắc pháp luật.”

Còn việc sư phụ đã lặng lẽ Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới, Phù Kín không hề ngạc nhiên, thậm chí còn không hề cảm thấy gì cả.

Zheng Juzhong cười và lắc đầu: “Điều đó chưa đủ đâu.”

Phù Kín bắt đầu suy ngẫm sâu sắc về vấn đề này. Sự truyền đạt kiến thức của sư phụ không chỉ giới hạn ở lĩnh vực pháp thuật mà thôi.

Cố Can đột nhiên hỏi: “Sư phụ có phải là một tu sĩ Thập Tứ Cảnh đã thành công ở Man Hoang Thiên Hạ không?”

Điều này quả thực là một chuyện vô cùng quan trọng, liên quan đến việc chiếm lấy vận may của Man Hoang!

Giống như Lưu Xa – người đã trở thành một tu sĩ Thập Tứ Cảnh ở Hoàn Nhan Thiên Hạ – tại sao người tu sĩ kiếm râu lớn này lại không thể trở về Man Hoang Thiên Hạ? Bởi vì Lưu Xa đã chiếm đi quá nhiều vận may của Hoàn Nhan Thiên Hạ.

Không lạ gì mà Văn Miếu và Lễ Thánh lại nhìn Zheng Juzhong bằng con mắt mới. Việc thành công trong việc tu luyện ở Man Hoang Thiên Hạ… Nếu đó không phải là một chiến công lớn, thì cái gì mới được coi là chiến công?

Trương Cư Trung cười nói: “Quá trình có phần nguy hiểm, nhưng kết quả thì không ngoài dự đoán.”

Cố Can chắp tay nói: “Xin chúc mừng sư phụ.”

Rất có thể, chính là lúc Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ đang ở tại di tích Giáo Long Khẩu, so tài võ công với Thánh Sư của Thuộc Sơn Chi Đỉnh, còn Văn Hải Châu Mật thì đang ở Đồng Diệp Châu, đấu pháp với Thái Triệu và Kỳ Tĩnh Xuân.

Hàn Tiếu Sắc đùa cợt: “May mà Lưu Xích Thành không biết chuyện này, nếu không hắn chắc đã vui mừng đến phát điên rồ.”

Lưu Xích Thành kia, không phải là người mất trí thông minh bình thường; cấp độ của anh trai em, chính là cấp độ của mình; Bạch Đế Thành của anh trai em, cũng chính là Bạch Đế Thành của mình… Ai dám cản đường, hắn sẽ lao vào đập chết ngay.

Trương Cư Trung tiếp tục chủ đề ban đầu và nói: “Các bạn hẳn đã đọc cuốn sách do ông Lý Mín viết rồi đấy.”

Hàn Tiếu Sắc ngồi ở bậc cửa, giơ tay lên: “Tôi thì chưa đọc đâu, thậm chí còn chưa từng nghe nói đến nữa.”

Trương Cư Trung nhìn về phía bóng lưng của cô muội đệ kia.

Phải chăng mình đã quá lâu không dạy dỗ các đệ tử, nên mới trở nên thiếu kiểm soát trong lời nói? Hay là vì nghĩ rằng khi nói trước mặt mình – người anh trai – thì có thể giành được lòng tin từ Cố Can?

Hàn Tiếu Sắc cảm thấy lo lắng, liền nói ngay: “Chúng tôi sẽ đi “ăn” cuốn sách đó ngay bây giờ.”

Tất nhiên, là nói theo nghĩa đen thực sự.

Ngày xưa, khi anh trai còn rảnh rỗi, thấy cô ấy gặp khó khăn trong việc tu luyện, Từng lại bị phân tâm… Anh ấy đã “bảo vệ” cô ấy suốt ba trăm năm, chứng kiến cô ấy lạc lõng trong thế gian phù du, mù quáng và sống một cách mơ hồ… Chỉ có những năm cuối cùng thôi, Hàn Tiếu Sắc mới trải qua đủ mọi vai trò: cô gái giàu có yêu say đắm với một học giả sa sút, cô gái con thuyền đầy đau khổ, người bán hàng ven đường, người mổ thịt mập mạp, kẻ giám định tử thi, người gác đêm… Rồi bỗng nhiên, tất cả những nhân vật nam nữ, yêu ma quái vật ấy, đều tụ tập lại với nhau vào một khoảnh khắc nào đó… Và khi cô ấy tỉnh dậy, vẫn chỉ là Hàn Tiếu Sắc… Nhìn những “Hàn Tiếu Sắc” ấy…

Ngoài việc nhìn nhau ngẩn ngơ ra, còn có thể có kết quả gì khác nữa chứ?

Người anh trai học giả này, có lẽ suốt hàng nghìn năm tu luyện, cuộc đời của anh ta thực sự quá “nhàm chán”… Trong thời gian đó, Từng đã tiêu tốn rất nhiều thời gian để tự hỏi và tự trả lời những câu hỏi ấy.

Đó là một câu hỏi mà không ai dám nghĩ đến. Làm thế nào để chứng minh rằng Zheng Juzhong không phải là Đạo Tổ… Hai người anh em đồng môn đã cùng đọc cuốn sách đó, mỗi người đều có quan điểm riêng, nhưng cả hai đều không dám chắc chắn.

Phù Kín nói: “Những bài viết về học thuật và văn chương đó thiếu sự tỉ mỉ; dù bạn tạo ra cái gì đi nữa, cũng chỉ là những lý thuyết hoang đường, là những con đường sai lệch mà thôi.”

Cố Can lại nói: “Cách giải thích kinh của Chu Công là một quan điểm riêng biệt; những người sau này hiểu biết hạn chế, nên không thể so sánh được với ý kiến của Chu Công.”

Zheng Juzhong lắc đầu và nhắc nhở hai đệ tử: “Hãy nhớ đến Chương 48.”

Hai người anh em đồng môn lập tức hiểu ra ý của sư phụ và không cần phải nói thêm gì nữa. Trong sách có nói rằng cần phải biên soạn ba cuốn sách: một cuốn về lễ nghi, một cuốn về chữ viết, và một cuốn về các quy định trong cộng đồng địa phương.

Phù Kín suy nghĩ một lúc rồi gật đầu: “Đúng vậy; trên thế giới này, có rất nhiều người biết đọc biết viết, nhưng còn nhiều người khác thì không biết chữ nữa. Ở nhiều nơi trên thế giới, những nguyên tắc sống thực tế không phải là những lý thuyết từ sách vở của các bậc hiền triết, mà chính là những quy định trong cộng đồng địa phương và gia đình.”

Han Qiaose, người đang đứng ở cửa, nghe xong liền cảm thấy đầu đau; cô tiếp tục dùng chiếc kẹp tóc mảnh để thoa son môi, làm cho đôi môi đỏ thắm của mình càng thêm nổi bật.

Cố Can đề xuất: “Có thể bắt chước cách các nữ nhân trong bức tranh ‘Dǎo Liàn tú’ của Zhang Xuan – vẽ một họa tiết hình giọt nước ở giữa lông mày – điều này sẽ tốt hơn nhiều so với việc sử dụng ‘áo hình chữ lòng’ hay họa tiết hoa mai trên trán; đó chính là điểm nhấn tuyệt vời cho bộ trang điểm này.”

Han Qiaose mỉm cười và gật đầu; cô tin tưởng vào con mắt tinh tường của Cố Can.

Trên bức tranh, những trận đấu nên diễn ra và những trận đấu không nên diễn ra đều đã kết thúc.

Zheng Juzhong nhìn vào Phu Nhân Rượu Màu và Nữ Thần Hoa Hồng, rồi hỏi: “Nếu các bạn là Trần Bình An, sẵn lòng giúp đỡ trong việc này, thì làm thế nào để giúp Nữ Thần Hoa Hồng không bị giáng cấp xuống tầng lớp thấp nhất, và đồng thời giúp Trần Bình An đạt được lợi ích lớn nhất?”

Sự việc này bắt nguồn từ bản đánh giá hàng trăm năm một lần của Bách Hoa Phúc Địa; trước đó, một trong bốn học giả xuất sắc của trường phái Sū Zǐ, tên là Zhang Wenqian, đã coi thường Hoa Hồng, cho rằng nó qu

Tại cửa ra vào, Hàn Tiểu Sắc nghĩ rằng nếu đã mất mát vì những cuốn sách, thì hãy tìm cách bù đắp lại từ nguồn khác. Cô là người đầu tiên lên tiếng, nói một cách thăm dò: “Hãy chi tiền mua một số bài thơ để giúp cây hoa Phượng Tiên trở nên nổi tiếng đi. Bây giờ ở đây, không thiếu những người say mê sách vở. Và Trần Bình An lại là con trai của một học giả xuất sắc, việc xin vài bài thơ từ các hiệu trưởng của các trường học chắc chắn không khó chút nào; không cần phải chi tiền cả. Dù những bài thơ về hoa đó được viết một cách gượng ép, chất lượng có thể không cao, nhưng nếu số lượng đủ nhiều và được lan truyền rộng rãi ở đây, kết quả sẽ rất rõ ràng ngay lập tức.”

“Nếu thực sự không thành công, Trần Bình An có thể đến tìm Người Tiên Mập kia, nói lời khuyên ông ấy một cách nhẹ nhàng. Chẳng phải __TERM010__ muốn trở thành một người trẻ tuổi dũng cảm sao? Thậm chí có thể giả vờ là muốn bảo vệ danh dự cho Nữ Thần Hoa nữa… Việc bầu chọn Nữ Thần Hoa này thực sự do ba người là Ông Bạch Sơn, Trương Dịch và Chu Phục Kinh quản lý; trong đó, Trương Dịch hiện đang ở gần núi Áo Đầu. Dù __TERM010__ có bị từ chối bởi Trương Văn Tiềm, thì cũng không sao cả; chỉ cần tìm đến Trương Dịch thôi, vì ông ấy rất ngưỡng mộ kiến thức của vị học giả già kia.”

“Hoặc có thể đơn giản là tìm đến Tôn Tử. Lúc trước đã nói rồi đấy, __TERM010__ có đồng tiền nhỏ đó phải không? Tôn Tử là người hào phóng; khi thấy đồng tiền đó, chắc chắn ông ấy sẵn lòng nói lời khen ngợi. Biết đâu sau khi uống rượu, ông ấy sẽ tặng ngay một bài thơ về hoa cho Nữ Thần Hoa, qua đó che giấu những ý kiến tiêu cực của sinh viên mình.”

__TERM052__ lắc đầu nhẹ. “Đó là việc không đáng để làm.” Hàn Tiểu Sắc biết mình lại nói sai lầm rồi.

Trịnh Cư Trung nói: “Việc suy nghĩ kỹ lưỡng luôn tốt hơn là không suy nghĩ gì cả.”

Hàn Tiểu Sắc thở dài một hơi. __TERM062__ nói: “Như vậy, dù không chắc liệu có thành công hay không, và ngay cả khi thành công, thì việc này cũng chẳng mang lại lợi ích gì cho __TERM010__ cả; thậm chí còn có thể gây ra tổn thất nghiêm trọng. Trương Văn Tiềm vốn là một người học giả cứng đầu; ông ấy chắc chắn sẽ có những ý kiến phản đối đối với __TERM010__, thậm chí là đối với toàn bộ dòng họ __TERM055__ này.”

__TERM052__ nói: “Vì vậy, tuyệt đối không được bỏ qua Trương Văn Tiềm, đặc biệt là không được tìm đến Tôn Tử.”

“Người buộc dây thì cũng phải là người giải dây.”

Trịnh Cư Trung nhíu mắt lại và nói: “Khi muốn bác bỏ người khác, bạn phải có đủ lý do chứng minh điều đó.”

Phù Kín đã chuẩn bị sẵn ý tưởng từ trước và nói: “Chang Văn Tiềm rất ngưỡng mộ Kiếm khí Trường thành, họ là bạn thân thiết của Nguyên Thanh Sở. Trần Bình An chỉ cần lấy phần ghi chữ của Nguyên Thanh Sở trên tấm bảng không việc gì trong quán rượu, coi như là yêu cầu Chang Văn Tiềm giúp đưa hoa Phượng Tiên về Đại Lương Thủy ở Nam Bà Sa Châu.”

Trịnh Cư Trung lắc đầu: “Đó chỉ là biện pháp cuối cùng thôi. Nó vẫn sẽ để lại dấu vết của sự cố tình điêu khắc.”

Còn những gì Hàn Kiều Sắc nói ra, thật là hỗn loạn và không hề mang tính chiến lược gì cả.

Cố Can nhanh chóng suy nghĩ về tất cả các bài viết, thơ ca của Chang Văn Tiềm, cũng như những bài đối đáp với Phù Tiên và thầy Su Tử, cùng với nhiều người bạn khác. Bỗng nhiên, anh ta nảy ra một ý tưởng và nói: “Su Tử có tài năng văn chương xuất chúng. Đóng góp lớn nhất của ông ấy trong lĩnh vực học thuật là đã phá bỏ ranh giới giữa ‘thơ mộc’ và ‘ca từ lãng mạn’, giúp cho thể loại ca từ thoát khỏi sự ràng buộc của quan niệm ‘ca từ chỉ là thể loại phù phiếm’. Vậy thì hoa Phượng Tiên của Bách Hoa Phúc Địa có thể được xem là một ví dụ tiêu biểu cho thể loại này không? Chang Văn Tiềm không phải luôn coi hoa Phượng Tiên là thứ ‘phù phiếm’ và ‘tầm thường’ sao? Điều này không giống như những bài thơ được viết sau khi tham gia các buổi lễ tế thờ, bị chế giễu là những lời lẽ tình tứ phù phiếm sao? Trần Bình An liệu có thể bắt đầu từ đây không?”

Trịnh Cư Trung cười và nói: “Đó là biện pháp trung dung. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, Trần Bình An sẽ làm theo cách này. Anh ta sẽ không chọn biện pháp tốt nhất, bởi vì điều đó sẽ khiến anh ta trông quá thông minh, và một số người có ý đồ xấu có thể cảm thấy e ngại. Vì vậy, dù đó là biện pháp tốt nhất để giải quyết vấn đề này, nhưng đối với con đường tu luyện của Trần Bình An thì lại là biện pháp kém hiệu quả nhất.”

Ở bên kia Đảo Uyên Ưng, Trần Bình An quả thực đã đồng ý giúp đỡ.

Tuy nhiên, anh ta đã yêu cầu nhận một túi Cốc Vũ Tiền làm tiền đặt cọc, và không nhận hạt giống hoa Phượng Tiên trong túi đó. Hai bên cũng thỏa thuận rằng nếu cuối cùng không thể giúp đỡ được, họ sẽ hoàn trả tiền lại. Điều này khiến cô gái trẻ cảm thấy khá bối rối. Trước đây, chị Mai Yến không phải đã nói rằng người này rất tham lam tiền bạc sao? Và khi nhìn gần hơn vào vẻ ngoài của v

Trước hết, việc giúp đỡ Thần Hoa Phượng Tiên đã mang lại ân huệ lớn lao.

Thứ hai, điều này cũng đã tôn trọng phu nhân Đào Nguyên một cách đáng kể.

Tại sao bên cạnh chủ nhân hoa, ngoài bốn vị thần hoa chủ mệnh, lại chỉ có Nữ Thần Hoa Trẻ tuổi được mời đến? Tất nhiên, là vì chủ nhân hoa quý mến và thương yêu cô gái nhỏ này hơn cả.

Vì vậy, Trần Bình An và chủ nhân hoa đã tạo nên một duyên phận thiện lành không hề nhỏ.

Thứ tư, Zhang Wenqian không hề tức giận, mà ngược lại rất vui mừng; việc các học giả tranh luận về kiến thức với nhau, đối với một người thuộc dòng Quan Môn Đệ của Văn Thánh, thật sự là một điều rất đáng quý. Chẳng trách bạn bè Yuan Qingshu lại để lại tấm biển “Không có chuyện gì” tại quán rượu.

Thứ năm, dù cách xa hàng vạn dặm, người này vẫn có thể khen ngợi Su Zi một cách nồng nhiệt.

Năm việc trong một lần làm.

Việc được người khác nhờ vả giúp đỡ vốn dĩ là chuyện phiền phức.

Nhưng cuối cùng, người giúp đỡ lại nhận được rất nhiều lợi ích lớn lao.

Phù Kín bỗng nhiên bật cười. Quả nhiên, sư phụ đã nói đúng.

Người Trần Bình An đó đã không làm theo những gì Cố Can đã nhìn thấy, mà thay vào đó đã trực tiếp chia sẻ bí mật với Thần Hoa Phượng Tiên thông qua tâm linh.

Nghĩa là, cơ hội “hai bên đều có lợi” mà Fei Xian và Su Zi đã có, người thanh niên ẩn dật này đã quyết định từ bỏ nó.

Cố Can mỉm cười hiểu ý: “Đã hiểu rồi. Đây chính là cái gọi là ‘dư địa’ mà em thường nói!”

Han Qiaosè liếc nhìn bức tranh rồi nhăn mày nói: “Loại thanh niên như thế này, tôi không dám đụng vào đâu.”

Cố Can nói đúng, người thanh niên ẩn dật may mắn sống sót và trở về quê hương này, không chỉ phù hợp với Kiếm khí Trường thành, mà còn rất phù hợp với Bạch Đế Thành nữa.

Cố Can cười rạng rỡ: “Sư cô ơi, đừng đi chọc giận Trần Bình An nhé, thật đấy.”

Nếu không, chắc chắn sư cô sẽ thua trước Trần Bình An… và còn có thể chết dưới tay Cố Can nữa đấy.

Han Qiaosè gật đầu: “Có cần phải chọc giận anh ta làm gì. Anh ta là bạn của bạn, thì cũng là bạn của tôi. Anh ta có muốn công nhận hay không, đó là chuyện của anh ta.”

Cô cất chiếc gương trang điểm và đống chai lọ đó xuống, quay người lại và hỏi: “Cố Can, trang điểm của tôi thế nào?”

Cố Can nói: “Càng thêm phần đẹp đẽ.”

Han Qiaose cười hỏi: “So với bà chủ núi Thanh Thần Sơn và chủ nhân của miền đất phúc lợi kia?”

Cố Can trả lời: “Trong mắt tôi, sư tỷ mới đẹp hơn. Còn trong mắt mọi người trên đời này, có lẽ họ cũng đều thấy họ đẹp hơn.”

Han Qiaose dựa vào cột cửa, mỉm cười.

Bởi vì những lời nói của Cố Can thực sự xuất phát từ tấm lòng chân thành.

Vì vậy, cô ấy mới cảm thấy vui vẻ.

Nếu không phải vì những lời nói chân thành như vậy, ai trong số các chàng trai kia lại không thử nói những lời hoa mỹ với cô ấy chứ? Dám sỗ xạch Bạch Đế Thành Han Qiaose sao? Đó là tự tìm cái chết mà. Han Qiaose cũng đã từng giết chết không ít những vị tiên nhân rồi đâu.

Zheng Juzhong cười nói: “Con đường đơn độc, cuộc tranh đấu lớn lao… Chỉ là tâm trí con người hẹp hòi hơn cả chiếc cốc rượu mà thôi. Con đường luôn phải được mở rộng dần đi.”

Zheng Juzhong ngẩng đầu nhìn ra ngoài cửa, mỉm cười trong lòng và hỏi: “Thưa ông Chen, còn điều gì ông muốn nói với Cố Can nữa không?”

Bên ngoài cửa, trên đường phố, Trần Bình An cười đáp: “Không còn gì nữa. Những lời dạy của ông Zheng Juzhong đã đạt đến độ hoàn hảo; tôi cùng với Yu Yue đều ở cùng một trình độ, không còn gì để nói nữa.”

Zheng Juzhong đứng dậy và nói với Phù Kín cùng một số người khác: “Các bạn hãy ở lại đây.”

Bỗng nhiên, bóng dáng của Zheng Juzhong xuất hiện ngay trước cửa nhà, anh cười hỏi Trần Bình An: “Chúng ta cùng nhau đi đến Vấn Tân Độ nhé?”

Trần Bình An cười gật đầu: “Rất mong được sự giúp đỡ của ông Zheng Juzhong.”

Vào ngày hôm đó, Zheng Juzhong và người đàn ông mặc áo xanh đi bên nhau, cùng nhau du ngoạn tại Vấn Tân Độ.

Điều đó trở thành một sự kiện còn ấn tượng hơn cả cuộc đối đầu gay gắt giữa hai vị Phi Thăng Cảnh tại Tiên Ngân Trú.

Bạch Đế Thành – Chủ nhân thành phố Zheng Juzhong, dường như đã chủ động bước ra ngoài cổng thành để gặp gỡ người ngoại bang đó…

Sau đó, vẫn là người đàn ông mặc áo xanh đó.

Anh ta biến mất khỏi Vấn Tân Độ, xuất hiện tại Núi Áo Đầu, và cuối cùng cầm trên tay một vật thuộc về triều đại Shao Yuan, bay theo gió đến thành phố nơi Văn Miếu đang ở, rồi vứt người học giả cao quý, già nua kia xuống đất… Đó chính là nơi mà bức tượng thần Văn Thánh đã bị đưa ra khỏi Văn Miếu và bị phá hủy; nhóm người học giả kia đã nhổ nước bọt vào người ông ấy và đập phá ô