Bên bờ nước của đảo Ngàn Lý Nhân, thân xác thật sự của Vân Mạo sau khi cổ bị một chiếc áo xanh xé nát đã lập tức biến mất, hóa thành một tấm Phù Lục màu tím đỏ, với những chữ viết màu trắng vàng, từ từ rơi xuống.

Trần Bình An vươn tay nắm lấy tấm Phù Lục quý giá này, màu tím trắng lấp lánh ánh sáng quý báu. Thay vì cho vào tay áo, Trần Bình An chỉ cần lắc nhẹ cổ tay làm vỡ nó bằng khí thuật Võ Phu.

Nhìn quanh, dường như không thấy bóng dáng của Vân Mạo đâu cả.

Có vẻ như vị tiên nhân này của Trung Thổ không mấy giỏi trong việc chiến đấu, nhưng lại rất giỏi trong việc trốn thoát.

Về phương diện tấn công, ông ta yếu hơn nhiều so với tiên nhân Hàn Ngọc Thụ của phái Vạn Dao Tông.

Trên chiến trường xa xôi bên kia sông, Trần Bình An đã vận dụng ngay lập tức pháp thuật “Hoa Nở” mà mình mới học được từ Ngô Sương Giáng. Dù hình thức có giống nhau, nhưng hiệu quả thực sự chỉ bằng khoảng ba bốn phần trăm mà thôi. Tuy nhiên, vì Trần Bình An đã sử dụng phép thuật thu hẹp không gian, nên những “cánh hoa” của chiếc áo xanh kia thực chất đều là những phép thuật thu hẹp không gian, tương đương với những điểm qua lại tạm thời, giúp Trần Bình An có thể thay đổi vị trí một cách tự do.

Vì vậy, trên mặt sông Đảo Ngàn Lý Nhân, có khoảng bảy tám mươi người mặc áo xanh đứng trên mặt nước, tạo nên một cảnh tượng khá hùng vĩ.

Mỗi người trong số họ đều có vẻ đẹp rạng rỡ, mặc áo xanh dài, đi giày vải, tay áo bay phồng, trông rất phong lưu và tự do.

Còn về phía Vân Mạo – vị tiên nhân đã phải chịu một thất bại lớn – khi sử dụng tấm Phù Lục để thay thế bản thân, ông ta đã nhanh chóng thu hồi hình ảnh pháp thuật đó và không ai biết ông ta đã ẩn mình ở đâu.

Chắc chắn ông ta không đi xa lắm.

Những tấm giấy vàng mà Trần Bình An vừa lấy ra từ tay áo trước đó đã bị những con sóng lớn đập vỡ hết; tất cả các tấm Chương Phù Lục đều tan thành mảnh vụn, ánh sáng linh thiêng của chúng lan tỏa khắp nơi, như những sợi dây lưới, và con mồi mà chúng muốn bắt chính là vị tiên nhân kia.

Phương pháp sử dụng rất nhiều Phù Lục để rải rác khắp nơi và kiểm tra từng chi tiết trên chiến trường này, Trần Bình An đã sử dụng nó nhiều lần trước đây và đã trở nên rất thành thục.

Trần Bình An Nhắm mắt lại.

Tìm thấy rồi.

Trái tim anh ta rung động nhẹ, một tia kiếm sáng lóe lên và lao vút ra ngoài.

Từ bờ biển Đôi Ngỗng, nó bay qua hơn mười dặm đường sông.

Nơi tia kiếm chiếu đến chính là nơi ẩn náu thực sự của tiên nhân Vân Mạo. Sau khi tiên nhân rời khỏi đảo Đôi Ngỗng, ông đã sử dụng một phép ảo giác, chỉ những dấu vết nhỏ của việc “đi vòng” những luồng Phù Lục linh khí mới để lộ tung tích của Vân Mạo.

Một vị tiên nhân mặc áo trắng hiện ra trên mặt sông, một tay cầm Bạch Ngọc linh chi, toát lên vẻ đẹp của một tiên nhân. Tay kia cầm một tấm gương đồng trắng tinh, bề mặt gương bỗng nhiên sáng chói như ban ngày, ánh sáng tỏa ra rực rỡ. Phía trước tấm gương, những dòng chữ cổ được khắc trên gương, nhờ vào phép thuật độc đáo của Cung Tiên Chín Chân, đã biến thành những hàng rào phong thủy hình núi non. Dòng chữ màu tím ở lớp trong cùng bắt đầu bằng “Chỉ Gương Tử Thanh” và kết thúc bằng “Chém Phá Bách Tinh”, liền mạch như con rồng uốn lượn. Ở giữa là những dấu hiệu màu đỏ tươi, ba con rồng lửa quay vòng nhanh chóng, mỗi con cắn một viên ngọc quý. Lớp chữ cổ cuối cùng trên gương là một bài thiêng cầu mưa được khắc trên Cổng núi của Cung Tiên Chín Chân; một vầng sáng quý giá bao phủ xung quanh tấm gương, lớn như miệng giếng.

Tia kiếm từ Đôi Ngỗng lao thẳng về phía trước, trong chốc lát đã đến nơi. Tiên nhân Vân Mạo giơ cao cánh tay, lẩm nhẩm câu thần chú trong lòng, rồi đón đầu tia kiếm bằng tấm gương quý giá.

Lớp phong thủy đầu tiên trên tấm gương lập tức bị phá vỡ. Vân Mạo nhíu mày, nhìn kỹ lại, thì ra đó là một thanh Bản Mệnh Phi Kiếm, toàn thân màu trắng tinh.

Ba con rồng lửa ở lớp thứ hai vẫn tiếp tục quay vòng nhanh chóng, nhưng viên ngọc quý mà một con rồng đang cắn bỗng nhiên xuất hiện một vết nứt nhỏ.

Tuy nhiên, sau khi phá vỡ lớp phong thủy đầu tiên, tia kiếm vẫn tiếp tục tiến về phía trước với sức mạnh không ngừng, nhưng cuối cùng cũng bắt đầu chậm lại. Vân Mạo bình tĩnh lại trong lòng.

Sau khi ẩn mình sau ánh sáng của tấm gương, Vân Mạo thổi một hơi nhẹ, khói tím bắt đầu bay lên và hóa thành một sợi dây màu sắc rực rỡ. Hiện tượng kỳ lạ này biến mất trong chốc lát.

Đó chính là một trong những phép thuật cơ bản của Cung Tiên Chín Chân, là một “thần thông truyền thống: Dây Trời Trói Quỷ Thần”, và còn có danh hiệu “Nghệ Thuật Bắt Kiếm”. Người thầy truyền đạo của Vân Mạo, vị Phi Thăng Cảnh tổ sư

Trên mặt sông, như thể có đội quân âm binh đang tiến qua, xuất hiện một đội kỵ binh gồm những hồn ma và linh hồn quỷ dữ, tất cả đều được tạo thành từ nước, mặc áo giáp màu xanh lam, tiến về phía hạ lưu trên những con sóng, toát ra khí chất hung ác và uy lực như sấm rền.

Mặc dù đó là một đội quân âm binh mạnh mẽ, nhưng bầu không khí xung quanh lại không hề u ám hay ô nhiễm; dù sao thì Cửu Chân Tiên Quán cũng là một môn phái tiên gia nổi tiếng lâu đời, chứ không phải những phe ác ma hay kẻ điên rồ không biết kiêng nể gì cả.

Ba con rồng lửa đang cầm những viên ngọc quý đã vỡ tan hết, chỉ còn lại lớp phòng thủ bằng phép thuật sơn thủy cuối cùng trên chiếc gương báu. Nhưng Vân Mạo không còn cầm vũ khí một tay nữa, mà đặt hai tay sau lưng, tỏ ra rất bình tĩnh và tự tin, dường như anh ta chắc chắn rằng thanh Phi Kiếm đó đã không còn sức mạnh để phá vỡ lệnh cấm của những vũ khí thiêng liêng này.

Vị tiên nhân mặc áo trắng, đội mũ cao, mái tóc bay phấp phới, toát ra khí chất thanh khiết và kỳ lạ.

Chỉ nhìn vào vẻ ngoài, thì quả thực rất đẹp.

Không lạ gì mà các tu sĩ luyện khí của Cửu Chân Tiên Quán lại được nhiều người ca ngợi là những “người ẩn dật trong núi”. Bởi vì Cửu Chân Tiên Quán trồng rất nhiều cây mai cổ và lan, nên những nam tu sĩ luyện khí thường được gọi là “Tiên Mai”, còn nữ tu sĩ thì được gọi là “Lan Sư”.

Trần Bình An liếc nhìn đội quân âm binh đang lao vào chiến đấu trên mặt sông.

“Âm thần xa xôi… Thật là đáng ghen tị…” Trần Bình An thầm nghĩ.

Trần Bình An trong lòng niệm một câu: “Hoa lại nở.”

Tám mươi mốt vị khách mặc áo xanh, mỗi người đều chia làm ba nhóm.

Dùng con sông lớn này làm chiến trường, hai bên đối đầu với nhau, tuy nhiên sức mạnh giữa hai bên có sự chênh lệch khá lớn.

Bên bờ Điệp Ngạn Trú, không xa vị tiên nhân mặc áo xanh kia, ba vị đại sư trên ba ngọn núi đứng cạnh nhau.

Nói thật, việc đối phương xuất hiện ở đây đã khiến cả ba người họ rất ngạc nhiên.Thiên tả là người đầu tiên bước đi, chọn cách rời xa người đó khoảng mười mấy thước.

Lúc này,Thiên tả nhìn về phía vị tiên nhân mặc áo xanh kia, và nói với hai người bạn bên cạnh bằng ý nghĩ: “Trận chiến này… Chắc chắn sẽ khiến Vân Mạo phải đau đớn không ít đâu.”

Nghiêm Khắc gật đầu và nói: “Phép thuật này rất quý giá… Chắc chắn sẽ khiến người sử dụng nó phải trả giá đắt.” Đó là một phép thuật lớn được Cửu Chân Tiên Quán thờ cúng suốt nhiều năm, có tên là “Phép Thuật T

Vị tu sĩ già được gọi là Thiên Ni lắc đầu và nói: “Không thể nhận ra được… Chỉ có thể nói rằng thể chất của hắn cực kỳ kiên cường, quả thật rất khó đối phó.”

Sơn Thượng Tu Thưa ngài, nếu đối đầu với những người luyện kiếm hoặc những kẻ chỉ biết dùng Võ Phu để chiến đấu, thông thường họ sẽ dựa vào vô số phép thuật và kỹ năng luyện tập lâu dài để dần dần tạo ra lợi thế.

Cả tấn công Pháp bảo, phòng thủ bằng pháp thuật, các thủ đoạn ẩn náu, hay những phép bay huyền bí… đều không thể thiếu.

Trần Bình An Quay đầu nhìn ba người kia, ông ta cười nói: “Trò chơi này thú vị chứ?”

Qin Zao mỉm cười nhẹ, coi như không nghe thấy gì cả.

Những người luyện kiếm mà, tính tình đều không tốt… Cứ không để ý đến họ thì thôi.

Nếu không, Qin Zao lại phải can thiệp sao? Hai vị tiên đánh một vị kiếm sĩ ư? Dù thắng đi nữa, danh tiếng cũng sẽ không tốt đẹp chút nào; còn nếu thua, thì mọi thứ sẽ tan thành mây khói, danh dự cả đời sẽ bị hủy hoại.

Nghiêm Khắc gật đầu chào hỏi vị kiếm sĩ kia.

Sẽ không đến nỗi vì một người như Vân Mạo mà đối đầu với một vị kiếm sĩ ngu ngốc như vậy đâu.

Bản thể thật của vị kiếm sĩ mặc áo xanh vẫn đứng yên tại chỗ, giơ hai tay lên trước mặt, lòng bàn tay gõ nhẹ vào mu bàn tay kia, vẻ mặt tỏ ra rất thoải mái.

Vân Mạo chuẩn bị hiện ra hình thức pháp thuật lần nữa… Làm sao có thể để vị kiếm sĩ mặc áo xanh đó, chỉ dựa vào một thanh phi kiếm và vài phân thân kỳ lạ, mà lại có thể đứng ngoài cuộc trong cuộc so tài pháp thuật với một vị tiên?

Ngay lập tức, Vân Mạo căng thẳng hết sức, nhanh chóng bước vào bộ thức “Gang Bộ”.

Ông ta lại triệu hồi một vật báu thiêng liêng của mình – đó là cuốn “Thần Tiêu Ngọc Thư” từ Viện Tiên Cửu Chân.

Bước theo bảy vì sao, vận dụng thần lực để bay lên Thiên Đình… Cuốn “Thần Tiêu Ngọc Thư”, khiến cho Vân Mạo bay lên cao, mãi mãi sinh sống tại Tử Đình.

Dưới chân Vân Mạo, trên mặt sông, từng luồng khí tím xuất hiện, tạo nên một cuốn sách tiên gia rực rỡ… Khiến cho toàn bộ khu vực sông rộng hàng trăm thước xung quanh lập tức hạ thấp, chảy về hai bên bờ sông.

Trong chốc lát, bản thể thật của Vân Mạo đã đạt được trạng thái “Thủy Vân Thân” huyền bí.

Một thanh phi kiếm lặng lẽ bay qua bên cổ của Vân Mạo.

Thanh phi kiếm màu xanh lam kỳ lạ này chỉ để lại những tia sáng xanh biếc trên cổ Vân Mạo, sau đó lại biến mất.

Trong mắt Vân Mạo, tại vị trí tim mình, các huyệt đạo quan trọng bị những tia sá

Bởi vì thanh Phi Kiếm đầu tiên ấy, dường như luôn giấu đi sức mạnh thực sự của mình; nhưng dưới sự hướng dẫn của tâm linh của vị kiếm sĩ, nguồn năng lượng tinh thần trong cơ thể nó bỗng nhiên tăng vọt một cách chóng mặt, và cuối cùng đã phá vỡ được hàng rào phòng thủ cuối cùng đó.

Phi Kiếm đập vào mặt gương.

Đầu tiên là tiếng “ding dong” vang lên, trong trẻo và du dương, vang xa hai bên bờ.

Sau đó là tiếng giống như một chiếc đinh từ từ cào xát lên bề mặt đá xanh, khiến người ta cảm thấy không thoải mái.

Vân Mạo giơ tay lên, nhẹ nhàng chạm vào mặt gương.

Khi Phi Kiếm đập vào, lực độ rất mạnh, đến nỗi cả Vân Mạo và tấm gương đều bị đẩy lùi ra sau trên mặt nước, lăn đi vài trượng.

Trong lòng, Vân Mạo cười lạnh; lần đập tiếp theo của Phi Kiếm vào mặt gương sẽ tạo ra những gợn sóng, và thanh kiếm sẽ bị giam cầm ngay trong những gợn sóng đó.

Cuối cùng, Vân Mạo đã sử dụng sợi dây năm màu, uốn quanh thanh Phi Kiếm như những sợi dây leo cây cổ xưa, để trói nó lại.

Trên thế giới này, những người luyện khí đều phải tốn rất nhiều công sức và trí tuệ để kiểm soát những người luyện kiếm.

Ngay cả Phù Lục Nguyên Huyền, khi còn trẻ và xuống núi đi du lịch, cũng phải tự mình chế tạo hàng trăm lá bùa kiếm để bảo vệ bản thân trước khi ra ngoài.

Ở phía đảo Uyên Ân Châu, Trần Bình An bỗng nhiên biến mất.

Hai vị tiên nhân, một người như viên ngọc nguyên khối, cảm thấy áp lực giảm bớt đi rất nhiều; Đại Đoan Đế Quốc Thiên Ni, người được hoàng gia cung phụng, không khỏi thốt lên: “Ở bên cạnh vị kiếm sĩ, luôn có cảm giác rằng mình sẽ bị đánh bất kỳ lúc nào, thật sự rất khó chịu.”

Cỏ Sen nhìn về phía chiến trường, thích thú theo dõi diễn biến, và có chút vui mừng trước tai họa của người khác: “Vân Mạo đã sử dụng đến cả thân phận ‘Vân Thủy’, liệu lần sau có phải đến lượt cấp độ ‘Thủy Tinh’ không nhỉ?”

Nghiêm Khắc nói: “Nếu như vậy, thì coi như họ đã kết thù mãnh liệt, và mối quan hệ giữa họ đã bị phá vỡ hoàn toàn.”

Thiên Ni gật đầu: “Tôi nghe nói rằng những người luyện khí ở Cung Tiên Cửu Chân đều không hề khoan dung.”

Nghiêm Khắc cười hỏi: “Ai nói vậy?”

Thiên Ni mỉm cười: “A Lương.”

Nghiêm Khắc cau mày.

Bỗng nhiên, Thiên Ni nói: “Phía núi Áo Đầu, có vẻ như có một vị tiền bối, quan hệ rất thân thiết với sư phụ của Vân Mạo?”

Cỏ Sen cười nói: “Không đến nỗi vì chuyện này mà xảy ra chuyện lớn đâu.”

Đó là một vị đại sư Phi Thăng Cảnh không thích xuống núi lắm, tên

Hơn nữa, vị Phi Thăng Cảnh này từ Trung Thổ đã bỏ lỡ trận chiến lớn trước đó; người ta nói rằng ông ta đang ẩn dật và chỉ mới ra khỏi ẩn cư được hai ba năm thôi. Vì vậy, trong cuộc họp Văn Miếu lần này, giống như vị tiên nhân Quý Tảo, ông ta cũng không được mời tham gia. Dù không được mời, Nam Quang Chiếu vẫn lặng lẽ đi thuyền qua sông, di chuyển một cách cực kỳ kín đáo và đã đến nơi này từ sớm. Sau khi đến nơi, ông ta sống ẩn dật, chỉ thỉnh thoảng xuất hiện ở phía núi Áo Đầu để xem một người bạn quen cùng chơi cờ với ai đó. Từ đầu đến cuối, Nam Quang Chiếu hoàn toàn không tham gia bữa tiệc của phu nhân núi Thanh Thần hay của chủ nhân hoa Bách Hoa Phúc Địa. Không biết là ông ta cũng không được mời, hay là đã từ chối một cách lịch sự, thì cũng không ai biết được.

Trên sông, một vị khách mặc áo xanh xuất hiện, cười nói về hai từ “hoa rụng”, và những người mặc áo xanh khác – những người vốn đang đối đầu với những binh lính âm u – đều tập trung lại quanh ông ta.

Với bộ áo xanh, đứng trên mặt nước, ông ta chuẩn bị tấn công bằng một quyền đánh mạnh mẽ, mở đường cho đội quân sắt mãnh liệt, đối đầu với vị tiên nhân đánh quyền.

Vị tiên nhân Quý Tảo, mặc áo giáp vàng, cầm Bạch Ngọc linh chi, đánh mạnh vào người đó… người đang tung quyền.

Nam Quang Chiếu dùng đầu ngón chân đạp nhẹ mặt nước, xoay người tránh được đòn tấn công của vị tiên nhân áo giáp vàng; phía sau ông ta, mặt sông bị Bạch Ngọc linh chi đánh vào, tạo thành một cái “giếng nước” sâu hàng trăm thước, làm cho mặt nước xuất hiện một vòng xoáy lớn.

Quý Tảo tỏ vẻ nghiêm túc; quả nhiên, như Quý Tảo đã dự đoán, ông ta không muốn để vị tiên kiếm mặc áo xanh, người bỗng nhiên trở thành một chiến binh thuần túy, tiếp cận mình, nên buộc phải sử dụng một phép thuật cực kỳ mạnh mẽ.

Một thế giới nhỏ cấp độ Thủy Tinh xuất hiện.

Sau khi tung quyền, vị tiên kiếm mặc áo xanh biến mất không dấu vết trên mặt sông.

Quý Tảo thở phào nhẹ nhõm, định tiếp tục đối phó với thanh phi kiếm trắng tuyết bị trói bằng những sợi dây màu sắc rực rỡ; bằng cách nắm giữ và rèn luyện thanh kiếm đó, ông ta có thể sử dụng pháp thuật bí mật của Cổng núi để tiêu diệt linh hồn của vị tiên kiếm đó, chắc chắn sẽ gây tổn hại nghiêm trọng đến con đường tu luyện của đối phương.

Nhưng không ngờ, thế giới nhỏ vừa mới hình thành lại bị vỡ tan như một tấm kính lục bảo.

Quý Tảo hoảng sợ; anh ta chỉ biết rằng thế giới cấp độ Thủy Tinh đ

Trên bầu trời, một tia sét khổng lồ giáng xuống, tạo nên những cột ánh sáng đầy màu sắc, to lớn như những ngọn núi.

Vân Mạo chạm hai ngón tay lại với nhau, nhẹ nhàng nâng chiếc gương quý lên, khiến nó treo ngang trên đỉnh đầu mình. Chiếc gương quý kia tỏa ra ánh sáng rực rỡ, như mặt trăng đang dừng lại giữa không trung.

Người kia trên bầu trời, tay cầm ấn phép, tiếp tục tung ra những tia sét liên miên, như mưa rơi xuống thế gian. Ánh sáng từ chiếc gương quý của tiên nhân lan tỏa rộng khắp, và vị thần âm linh mặc giáp vàng, sau khi rời xác để du hành xa xôi, cũng đã trở về hình thể thật của mình. Vân Mạo nhẹ nhàng vẫy chiếc Bạch Ngọc Linh Chi, khiến dòng sông biến thành những con rồng xanh lau lao về phía trời cao. Khắp nơi trên dòng sông, những con rồng xanh bất ngờ xuất hiện, bay lên cao, cạnh tranh với những tia sét đó về mức độ tích tụ linh khí và sức mạnh của các phép thuật Cao Thấp.

Chiếc Phi Kiếm bị trói buộc bởi chiếc gương quý và những sợi dây màu sắc cũng bắt đầu lung lay dưới tác động của những tia sét và phép thuật đó. Vân Mạo chỉ có thể tạm thời kiểm soát chiếc Phi Kiếm, và không còn cơ hội nào để tu luyện nó nữa.

Còn chiếc Phi Kiếm màu xanh lam kia thì vẫn không ngừng di chuyển loạn xạ, tạo ra vô số tia sáng kiếm, khiến vị tiên nhân mặc áo trắng đó trở thành một người màu xanh lá.

Trần Bình An liếc nhìn vị tiên nhân đó dưới đất, trong lòng hiểu rõ mọi chuyện. “Rừng tre dày đặc không ngăn được dòng nước chảy qua; núi cao cũng không cản trở việc phiêu lưu trên không.” Có lẽ đây chính là ý nghĩa cốt lõi của “Thân Thủy Vân” của Vân Mạo.

Đáng tiếc là Ngô Sương Giáng không thể nhìn thấy ngay được bí mật của phép thuật này; và dù có đến mười lăm thanh Phi Kiếm, với vô số quỹ đạo đánh ra, chúng vẫn giống như những con chim bay qua dòng nước – không để lại dấu vết gì sau khi đi qua. Vì vậy, phép thuật này của Cửu Chân Tiên Quán thật sự rất khó để học, cả về hình thức lẫn nội dung.

Nếu Trần Bình An sẵn lòng hy sinh những con chim trong lồng và Giếng Trong Trăng, thì “Thân Thủy Vân” của Vân Mạo chắc chắn sẽ không còn bất khả chiến bại như hiện tại nữa. Chỉ cần có đủ Phi Kiếm, dù rừng tre dày đặc đến mức như bờ đê sông, thì vẫn có thể dùng một thanh kiếm để phá vỡ phép thuật đó.

Còn về chiếc ấn phép Ngũ Lôi mà Trần Bình An sử dụng lần đầu tiên tại thế giới này… Nó chỉ thiếu đi “dấu ấn của bầu trời”; bốn mặt của ấn phép này đều khắc

Vì vậy, chiếc áo xanh mà ông ấy mặc trở nên đầy ấn tượng và huyền ảo; những ảo ảnh được tạo ra thật sự khiến người ta kinh ngạc: có tiếng trống của Thần Sét, sức mạnh của Nữ Thần Điện, gió do Phong Thần tạo ra, mưa do Thần Mưa ban xuống, và còn có các vị thần linh với những bảo vật lộng lẫy.

Những phép thuật đa dạng và sức mạnh của pháp thuật sét đã khiến những con rồng nước bay lên trời bị đánh tan hoàn toàn. Không chỉ vậy, những quân đội âm ẩn trên mặt sông do Vân Mạo triệu hồi cũng bị sức mạnh của pháp thuật sét áp đảo đến mức gần như không cần sử dụng bất kỳ sức mạnh nào khác; ngay cả việc tiêu hao năng lượng linh hồn cũng gần như không đáng kể, và chúng tự nhiên biến thành những tia sét vàng óng ánh. Những tia sét này đầu tiên đã xua tan những đám mây đen, làm cho vùng đất Yên Dương Châu từng u ám trở lại sáng sủa như ban ngày, sau đó hàng trăm tia sét như những sợi râu vàng rơi xuống mặt sông, đánh tan những quân đội âm ẩn đó.

Đây chính là lý do tại sao trong việc tu luyện, điều quan trọng nhất là “hòa hợp với đạo”. Khi bạn sử dụng đạo của mình để đánh bại đối thủ, cùng một phép thuật nhưng hiệu quả sẽ cao hơn gấp bội.

Ngay tại bên bờ sông, vị khách già am hiểu về nghệ thuật khắc trên kim loại và ngọc đã thốt lên: “Thật là tuyệt vời – năm tia sét tụ họp lại với nhau, hàng ngàn phép thuật hội tụ thành một, đúng là chuẩn mực của thiên hạ.”

Nàng tiên ở Am Mai nói một cách e ngại: “Không thể nào mở ra cảnh tượng ‘gương hoa nước nguyệt’ được sao?”

Pháp thuật sét rực rỡ đến nỗi khiến lòng người xao động; một cuộc đấu pháp thần tiên đẹp đẽ như thế này, thà chia sẻ niềm vui cùng mọi người còn hơn là chỉ mình thưởng thức một mình.

Nữ kiếm sĩ của Tông Kiếm Mỹ Sơn nói một cách bất đắc dĩ: “Đừng có làm gì lung tung nhé… Những vị kiếm tiên thường rất khó đoán tính cách, đặc biệt là họ rất ghét tiếng ồn ào và sự xem xét của người ngoài.”

Chàng trai nhà họ Tạ ở Mật Vân đã đứng dậy, uống một ngụm rượu tre mạnh mẽ, rồi thì thầm: “Nếu muốn thơ, thì nhất định phải viết một bài thơ.”

Người đàn ông kia liên tục lẩm bẩm: “Lý Bảo Bình, Trần Bình An mạnh thật đấy!”

Lý Bảo Bình cười tươi rạng rỡ và nói: “Đó là sư huynh nhỏ của tôi mà.”

Người đàn ông kia nghe vậy liền thầm nói với vị đạo sĩ trẻ bên cạnh mình: “Trần Bình An thực ra chính là sư huynh nhỏ của tôi đấy.”

Vị đạo sĩ trẻ cười toe toét, nhưng trong lòng thì lo lắng không ngớt…

Hãy thử một trận đấu với hắn xem sao. Tên mới này của vị đạo sĩ non nớt kia có thể trở nên nổi tiếng khắp thiên hạ hay không, tất cả phụ thuộc vào việc ngày hôm nay ông trời có cho cơ hội hay không.

Trên đảo Ngỗng Yến, có những vị tiên sư quen biết với Long Hổ Sơn và Thiên Sư Phủ, họ đều rất bối rối và hoài nghi: “Người luyện kiếm, Phù Lục, lại sử dụng pháp thuật sét… Chẳng lẽ đó chính là vị tiên sư trẻ Zhao Yaoguang sao?”

Một người bạn bên cạnh lắc đầu nói: “Hiện giờ Zhao Yaoguang đang tham gia cuộc họp tại Văn Miếu. Hơn nữa, Zhao Yaoguang chắc chắn không phải là người chỉ biết luyện __TERM049__ mà thôi.”

“Cú quyền vừa rồi thật là đáng kinh ngạc… Chắc hẳn anh ta đã đạt đến cấp độ __TERM049__ nào đó rồi… Phải đi xa để tu luyện chăng?”

“Khó nói lắm… Dù sao thì nếu tôi đứng yên một chỗ, tôi cũng không thể chống đỡ nổi cú quyền đó đâu.”

“Liệu có phải anh ta vô tình sẽ giết chết tổ sư Vân Mạo không nhỉ?”

“Kỹ năng __TERM030__ của Vân Mạo đã được rèn luyện cẩn thận trong hàng trăm năm; chắc chắn không đến nỗi yếu đến thế đâu. Chúng ta hãy chờ xem thôi… Tin rằng Vân Mạo chắc chắn vẫn còn những chiêu thức bí mật khác. Nếu không, sau trận đấu này, danh tiếng của Cung Tiên Chín Chân sẽ bị hủy hoại hoàn toàn.”

Vân Mạo vung lớn tay áo áo choàng pháp sư, tung ra một đám tiền vàng to bằng bàn tay. Hơn một trăm tia sáng vàng bay lên trời; những dải ánh sáng vàng đó không hề tản đi. Đồng thời, Vân Mạo hít thở sâu, thi triển một pháp thuật __TERM021__ kết hợp giữa pháp thuật của Cung Tiên Chín Chân và võ thuật binh gia. Bằng cách tập trung tâm trí, ông biến những bộ phận cơ thể như mắt, tai, mũi, gan, lá lách – những thứ mà giáo phái Đạo gọi là “thập nội tướng” – thành những vị thần sét, hiện ra thành mười vị thần sát cánh sét, xếp thành đội hình uy nghiêm bên ngoài. Để thành thạo pháp thuật này, Vân Mạo đã mất hơn một trăm năm để đi tìm những đám mây sét, nuốt chửng sét và điện; cuối cùng, ông đã tìm thấy một căn phòng bí mật cổ đại ở nơi mình lạc vào, tu luyện pháp thuật sét trong hàng chục năm.

Vân Mạo muốn dùng pháp thuật sét để tìm hiểu bí mật của nó… Muốn so tài với những vị thần sét và ba mươi sáu vị tướng do ấn pháp sét dẫn đầu.

Trên bầu trời và trên con sông, hai phe đối đầu nhau, xung quanh đều là những luồng sét dữ dội.

Sấm sét ầm ĩ, ánh sáng vàng rực rỡ khiến toàn bộ khu vực đảo Ngỗng Yến trở nên lấp lánh như một vùng đất vàng óng ánh, như thể n

Mọi người đều tò mò không biết ai dám, vào lúc quan trọng như cuộc họp Văn Miếu này, lại tự ý thi triển phép thuật tại bãi Đôi Ngỗng?

Vân Mạo vẽ các chữ phù trên lòng bàn tay, nhẹ nhàng nắm lại rồi buông ra, tiếng sấm ầm ầm vang lên.

Trần Bình An vung tay, phá vỡ luôn đạo pháp sấm bên cạnh mình.

Vân Mạo không ngừng vẽ phù, nắm và buông tay liên tục; đôi tay ông tràn ngập ánh sáng sấm sét.

Trần Bình An nhẹ nhàng đẩy một cái, năm ấn pháp sấm bay lên trời, tự động hoạt động theo đạo lý vũ trụ; hai ngón tay chạm vào nhau, chỉ cần vẽ một đường nhẹ là có thể cắt đứt đạo pháp sấm của Vân Mạo phía trước.

Bên kia bãi Đôi Ngỗng, tiếng bàn tán càng lúc càng dữ dội; có người tức giận nói: “Chết tiệt, thằng này rốt cuộc xuất hiện từ đâu vậy? Nó là một bậc thầy võ học lớn lao, hay là một yêu ma khó đối phó?!”

Nếu đặt mình vào vị trí của Vân Mạo, có lẽ nếu không có thân thể như mây nước, đã sớm bị Phi Kiếm đâm chết rồi; nếu không có phép thuật ẩn thân Zǐ Zhī Bái Luán, cổ họng đã bị siết nát từ lâu rồi… Lúc đó, dù có vàng đan Nguyên Ấu hay linh hồn âm thần gì đi nữa, cũng chỉ là đồ vô dụng thôi, vài cú đấm là tan thành mảnh thôi!

Trông như Vân Mạo thực hiện hàng loạt phép thuật một cách dễ dàng, uyển chuyển như mây nước, nhưng thực ra ông ấy cũng phải trải qua rất nhiều khó khăn. Khi thi đấu phép thuật trên núi, việc tiêu hao linh khí và sự suy yếu về Pháp bảo đều là những tổn thất lớn; hơn nữa, điều này còn ảnh hưởng đến bản thân ông và cả nền tảng của Cổng núi. Tại sao những người luyện khí trên núi lại ghét bỏ những người luyện kiếm và những người chỉ tập trung vào Võ Phu đến vậy? Khi họ đối đầu với nhau, người bị thử thách thường không thể phát huy được bất kỳ đạo lý nào trong võ thuật của mình.

Vân Mạo lại thi triển thêm một phép thuật nữa.

Hai tay ông tạo thành các chữ phù, đặt chân lên bảy ngôi sao; cuốn sách ngọc dưới chân ông phát ra ánh sáng rực rỡ, biến thành một bàn thờ pháp thuật; cuối cùng, phía sau Vân Mạo xuất hiện một chiếc lầu đài uy nghiêm, trên bảng hiệu bằng vàng có viết hai chữ “Vũ Đình”.

Bên trong lầu đài, có một vị tiên nhân với hình dáng mơ hồ, khuôn mặt không rõ ràng đứng đó.

Xung quanh lầu đài, trời đất tối tăm, mưa lớn xối xả.

Vân Mạo cầm một thanh kiếm dài trong tay, tay kia nắm một phù thuật màu sắc rực rỡ; vẻ mặt ông nghiêm túc, trong lòng niệm một câu ch

Bên kia đảo Ngỗng Yến, Cần Tảo vặn cổ tay một cái, và ngay lập tức xuất hiện một cây sáo tre xanh biếc. Cô gõ nhẹ vào lòng bàn tay mình và cười nói: “Có vẻ như Vân Mạo thực sự sẵn sàng dùng hết sức mạnh rồi đấy.”

Phải cẩn thận kẻo bị ảnh hưởng không mong muốn…

Chiêu thức này của Vân Mạo, chưa từng nghe ai nói đến trước đây. Có lẽ đây chính là chiêu cuối cùng mà Cung Tiên Cửu Chân dùng để đối phó với đối thủ mạnh mẽ?

Thiên Ni nói: “Một vị tiên nhân cao quý như vậy, lại bị đối thủ áp đảo trong một cuộc so tài… Bất kỳ ai cũng sẽ cảm thấy tức giận.”

Nghiêm khắc ngước nhìn ngôi lầu lớn kia, đặc biệt là vị “tiên nhân” mơ hồ ở giữa, và cảm thấy rất kinh ngạc: “Đây là ai vậy? Một vị thánh nhân từ đâu đến?”

Cần Tảo cười ha hả và nói: “Ai mà biết được… Chắc hẳn là một vị truyền giáo thuộc Phi Thăng Cảnh; dĩ nhiên, ông ta rất giàu có rồi.”

Dù Cần Tảo cười vui vẻ, nhưng bên trong lòng cô cũng rất ngạc nhiên. Cô cảm thấy rằng vị “thần nhân” kia, người mà không thể nhìn rõ khuôn mặt, chỉ đơn giản là đang nghỉ ngơi trong ngôi lầu này mà thôi, chứ không phải xuất thân từ dòng dõi các vị thần nước cổ đại.

Quả nhiên là vậy…

Bên cạnh Vân Mạo, lại xuất hiện thêm một gác xép của các tiên nhân, trên bảng hiệu có viết hai chữ “Lò Lửa”, và có một vị tiên nhân ngồi bên trong, toát ra khí chất uy nghiêm.

Hai vị tiên nhân trong hai công trình này, mỗi người đều cầm một thanh kiếm.

Trần Bình An nhìn chăm chú vào họ.

Cảm giác này thật kỳ lạ…

Giống như khi còn ở Đảo Đông Diệp, tại Pháo Đài Phi Ưng, khi ra khỏi cửa, anh đã gặp một người đàn ông… Dù không nhớ rõ khuôn mặt, nhưng lại cảm thấy có điểm quen thuộc.

Tất nhiên, không phải vì hai vị “thần nhân” trong lầu chính là người đàn ông đó… Mà là vì điều này khiến Trần Bình An mơ hồ nhớ đến một người già không rõ tên tuổi… Người này có mối quan hệ rất thân thiết với Ông Diệu Lão, nhưng không phải là thợ gốm… Và cũng có mối quan hệ tốt với Lưu Hiến Dương. Khi Trần Bình An còn là học trò của thợ gốm, anh chưa bao giờ nói chuyện với người già đó… Chỉ nghe Lưu Hiến Dương kể rằng, khi Ông Diệu Lão đang quan sát ngọn lửa trong lò gốm, hai người thường xuyên trò chuyện cùng nhau… Sau khi người già qua đời, chính Ông Diệu Lão là người lo liệu mọi thủ tục tang lễ một cách đơn giản.

Đúng vào lúc Trần Bình An chuẩn bị sử dụng pháp thuật đó…

Anh quay đầu nhìn lại, và thấy một vị lão nhân bay đến trên bầu trời đảo Ngỗng Yến… Người đó dừ

Kỹ thuật bí mật này của Cung Tiên Cửu Chân, nếu đạt đến đỉnh cao, sẽ xuất hiện năm vị thần kiếm. Một khi người tu luyện triệu hồi chúng, đó giống như có năm vị kiếm sư Phi Thăng Cảnh hỗ trợ, cùng lúc đó tung ra những đòn tấn công mạnh mẽ.

Thật đáng tiếc, dù đã tiêu tốn rất nhiều tài nguyên quý giá và tiền bạc từ các vị thần tiên, nhưng trong tay người bạn cũ của Cung Tiên Cửu Chân, chỉ có thể luyện thành ba lệnh phép liên quan đến nước, lửa và gỗ; sức mạnh tấn công của chúng bị giảm đi đáng kể. Sau khi Vân Mạo kế thừa truyền thống, anh ta vẫn chỉ có thể thêm được một lệnh phép liên quan đến đất nữa.

Lệnh phép này của bãi trận này chỉ có thể được sử dụng một lần duy nhất. Nếu không có người ngoài, có lẽ Nam Quang Diệu cũng sẽ mắng Vân Mạo thậm tệ – “Sau khi dùng xong thì coi như vô ích rồi, sao lại lãng phí vào một người tu luyện yếu ớt như vậy?”

Dù Vân Mạo có đang khoe khoang hay thực sự quyết tâm dùng kiếm để đánh bại người đó, hoặc là muốn thông qua việc này để bày tỏ ý định với Nam Quang Diệu và xin sự giúp đỡ, thì Nam Quang Diệu cũng chẳng muốn suy nghĩ nhiều. Dù sao thì Vân Mạo cũng là người thừa kế duy nhất của người bạn cũ mình, anh ta không thể không quan tâm đến anh ta.

Vân Mạo do dự một lát, cuối cùng vẫn nghe theo lời khuyên của Nam Quang Diệu và thu hồi lại phần kỹ thuật vẫn chưa được triển khai hết.

Cảm thấy nhẹ nhõm thật sự…

Trần Bình An cười nói: “Cách Vân Mạo Lão Tổ gọi tiếp viện thật sự khiến người ta… Mở rộng tầm mắt.”

Vân Mạo mỉm cười không nói gì, vẫn tiếp tục cẩn thận vận hành chiếc gương báu, lo lắng rằng kẻ này có thể làm điều gì đó nguy hiểm.

Nếu nó muốn nói nhiều, thì cứ để nó nói với Nam Quang Diệu đi.

Đã đến rồi, cuối cùng cũng đến rồi… Những vị kiếm sư Phi Thăng Cảnh đã đến!

Người đạo sĩ trẻ tuổi vội vàng chà tay, không thể chờ đợi được nữa, ánh mắt đầy thèm muốn, nhưng vẫn cẩn thận hỏi: “Chàng trai ơi?”

Lý Hoài thì hỏi: “Chiếc bình báu ấy ở đâu?”

Có lẽ đây chính là ví dụ minh họa cho câu “một vật đánh bại một vật khác”.

Lý Bảo Bình suy nghĩ một lát rồi nói: “Trong trường hợp có thể tự bảo vệ bản thân, thì có thể cố gắng chặn họ lại.”

Lý Hoài gật đầu, rồi quay sang người đàn ông mặc áo vàng đang háo hức kia nói: “Hãy cẩn thận nhé, nếu thua rồi thì mau chóng nhận thua đi, không có gì đáng xấu hổ đâu.”

Người đạo sĩ trẻ tuổi lau miệng và nói: “Được thôi, được thô

Vân Mạo liền thu gom lại hầu hết các bảo vật và phép thuật của mình, nhưng vẫn giữ nguyên tâm trạng thanh thản, bình yên như nước trời. Còn chiếc Phi Kiếm bị buộc chặt bởi những sợi dây đủ màu kia, Vân Mạo cảm thấy hơi lúng túng không biết nên trả lại hay giữ lại.

Khi Nam Quang Chiếu xuất hiện, vấn đề này đã không còn nữa. Nhưng bây giờ, trong lòng Vân Mạo vẫn cảm thấy lo lắng, cứ thấy có điều gì đó chưa ổn. Dù sao thì Nam Quang Chiếu cũng là người thầy và bạn tốt của mình, chứ không phải tổ sư của Cửu Chân Tiên Quán.

Nhưng cái kẻ có uy thế đáng sợ kia, tự xưng là “Đạo nhân Nõn”, ai biết được liệu anh ta có phải là người cao tuổi trong môn phái của vị tiên kiếm này hay không…

Trong lòng, Vân Mạo cười nhạo: “Để sau khi trận đấu ở Đôi Ngỗng Xanh kết thúc, chúng ta sẽ tiếp tục cuộc đối thoại này. Vì vậy, cứ để chiếc Phi Kiếm lại đi. Nếu trả lại ngay bây giờ, sau này khi muốn công bằng, tôi lại phải đưa nó cho bạn, và bạn lại phải sử dụng những sợi dây đó… Thật phiền phức, và trước mắt mọi người, điều đó sẽ trông rất nực cười, giống như trẻ con đang chơi trò giả vờ vậy.”

Trong lòng Vân Mạo tràn đầy oán giận. Một nửa là vì sự khích động, lừa dối của vị tiên kiếm kia, một nửa là vì việc Li Thanh Trúc – người được coi là truyền nhân chính thức – đã gây ra rắc rối. Những kẻ vô dụng ấy, chỉ biết gây họa mà không biết giải quyết!

Người đó dường như đọc được suy nghĩ của Vân Mạo, cười nói: “Đừng trách anh Thanh Trúc. Nếu người cha không dạy dỗ con cái đúng đắn, thì đừng trách con cái khi chúng đi ra ngoài và gây rắc rối. Khi đến lúc cần phải gánh chịu hậu quả, đừng trách rằng mọi thứ quá tồi tệ…”

Vân Mạo lạnh lùng phát ra tiếng cười khinh thường. Người đó tiếp tục nói: “Yên tâm đi, miễn là kết cục cuối cùng của bạn đủ thảm hại, nhiều người chỉ biết chê bai tôi mà thôi, họ sẽ không quan tâm đến thứ tự hay lý do gì cả.”

Và những “hậu quả” đó, thực ra chính là điều mà Trần Bình An mong muốn nhất.

Trong lúc trò chuyện với vị tiên nhân mặc áo trắng, Vân Mạo vẫn chăm chú theo dõi trận đấu giữa các vị tiên ở Đôi Ngỗng Xanh. Điều đáng ngạc nhiên là một trong những người tham gia trận đấu – Phi Thăng Cảnh – không xứng đáng với danh tiếng của mình, và càng đáng ngạc nhiên hơn nữa là sức mạnh chiến đấu của “Đạo nhân Nõn” có lẽ không kém gì Kiếm khí Trường thành…

Chẳng mất bao lâu, kết quả trận đấu đã được định đoán. Chỉ trong chưa đầy nửa que hương, người đàn ông mặc áo vàng, d

Nhan Quang Chiếu hiện rõ vẻ kinh hoàng trên khuôn mặt.

Dù ban đầu do đang ở gần khu vực của Văn Miếu, nên anh ta không dám sử dụng hết sức mạnh của mình, nhưng không ngờ chỉ trong chốc lát, anh ta đã rơi vào thế yếu.

Vị đạo sĩ trẻ cất nửa thanh kiếm vào vỏ và cười hỏi: “Sao nào? Tôi đã tạo điều kiện cho anh rồi đấy. Hoặc là anh chịu thua để bảo toàn mạng sống, hoặc là chúng ta ký một thỏa thuận sống chết bằng lời nói.”

Khuôn mặt Nhan Quang Chiếu thay đổi liên tục.

Làm thế nào để kết thúc chuyện này đây? Chẳng lẽ thật sự phải đánh nhau sao? Dù biết mình chắc chắn không thể thắng, nhưng cũng không thể trở về núi Áo Đầu với mặt mũi nhục nhã được.

Vị đạo sĩ trẻ cười khẩy và nói: “Đừng lo lắng nữa. Nếu không cắt vài miếng thịt của anh, tôi còn không dám đối mặt với công tử đâu.”

Đối với các tu sĩ ở bến đá Uyên Ưng, khoảng thời gian từ khi mặt trời bắt đầu lặn cho đến khi nó hoàn toàn biến mất chỉ là trong chốc lát mà thôi.

Bầu trời tối lại.

Hàng trăm người luyện khí đều tập trung trong một không gian nhỏ do vị lão nhân mặc áo vàng tạo ra.

Một chiêu thức thay đổi bầu trời một cách đầy ấn tượng.

Lý Bảo Bình bỗng nhiên cảm thấy hối tiếc và nói: “Lẽ ra không nên giúp đỡ… Thật là gây rắc rối cho sư huynh nhỏ của mình!”

Lý Hoài bỗng cảm thấy lo lắng.

Lý Bảo Bình tiếp tục nói: “Lỗi tại tôi… Không liên quan gì đến em cả.”

Lý Hoài thở dài một tiếng.

Trần Bình An thông qua ý nghĩ gửi đến hai người đó và nói: “Không sao đâu.”

———————

Trước đó, ở phía Văn Miếu, vị kinh sinh tên Từ Bình đứng ở cửa đã nói vài lời với A Lương.

A Lương sau đó truyền đạt những lời đó cho vài người xung quanh.

Tất cả đều ngồi thẳng ngắn, vẻ mặt bình thường, không hề có chút thay đổi nào.

Kỷ Đình Kỳ cười nói: “Vân Mạo à? Người chủ của Cung Tiên Cửu Chân, nếu tôi nhớ không nhầm, là Tiên Nhân Cảnh… Vị quan ẩn dật đó lúc nào cũng có thể đánh bại một vị tiên nhân phải không?”

Tôi nhớ khi bầu chọn top mười người trẻ giỏi nhất thiên hạ, lúc đó Trần Bình An dường như mới chỉ ở cấp độ Nguyên Ấn Kiếm Tu, thuộc giai đoạn Sơn Đỉnh Cảnh mà thôi.

Lục Châu hỏi: “Có phải anh ấy đã tìm thấy sách bí quyết võ công khi rơi xuống vách đá không?”

A Lương ngạc nhiên và hỏi: “Chị Lục, chị nói thật hay đùa đấy?”

A Lương quay đầu nhìn những người xung quanh đang ngồi thiền và nói: “Thật sự không ai quan tâm sao?”

“Nếu cậu thấy việc đánh nhau với những kẻ tiên ấy không thú vị, thì để tôi xử lý đi.”

Anh mở mắt ra, nhìn về phía người đàn ông tên là Song Tử của bộ lạc Chu Lỗ – Đại Danh Đình Đình, và nói: “Cả Cung Tiên Cửu Chân lẫn Vương triều Đại Dung đều chẳng hề có bất kỳ sự thay đổi nào cả.”

Hiện nay, Cung Tiên Cửu Chân chỉ là một nơi thuộc quyền kiểm soát của Tống thị mà thôi.

Việc thêm chữ “Tử” sau họ không hề dễ dàng chút nào…

Ngoài Trần Bình An ở bên bờ sông, thì gần Văn Miếu còn có một nơi khác được coi là địa điểm cấm kỵ nữa.

Cộng thêm các cuộc họp bên bờ sông, tổng cộng có ba nơi như vậy. Trần Bình An giống như một linh hồn được phóng ra từ thể xác chính, lên đến Thác Nguyệt Sơn để du hành xa xôi; trong khi thể xác vật chất của anh thì lại đến bên bờ sông Uyên Ưng Trú để câu cá.

Về lý do tại sao Ngài Lễ Thánh lại hành động như vậy, Trần Bình An không hề suy nghĩ nhiều.

Sau khi đạt đến cấp độ Kiếm khí Trường thành, những việc thông thường mà một tiên như anh từng phải làm trước đây giờ đây đã trở thành điều xa xỉ.

Trần Bình An nhận thấy rằng nơi này có phần giống với ba “xưởng thợ” mà Kiếm khí Trường thành từng sử dụng.

Bây giờ, Trần Bình An đang đứng trước cửa một căn nhà trong hàng nhà dài ấy; bên trong có khoảng mười mấy người tu luyện xuất thân từ Chư Tử Bách Gia đang cùng nhau chế tạo một con rối cơ khí.

Trên bàn trong nhà, có đống đống bản vẽ; xung quanh cũng chất đầy những nguyên liệu quý hiếm.

Đây là công việc phân công, phối hợp nhau của những người tu luyện Chư Tử Bách Gia – từ việc đúc khuôn cho đến việc chế tạo các bộ phận cơ khí phức tạp; Phù Lục… Mặc dù con chim én nhỏ bé, nhưng nó vẫn có đủ mọi bộ phận cần thiết.

Một cuộc chiến tranh, về cơ bản, chỉ xoay quanh ba yếu tố: vật tư, tiền bạc và con người; cùng với chiến thuật, chiến lược và tâm lý của phe đối phương.

Khi Ngài Lễ Thánh nói rằng sẽ tiến hành chiến tranh, đó chính là chiến lược lớn nhất. Ngoài ra, còn cần rất nhiều chi tiết nhỏ được tích lũy lại với nhau, để biến lợi thế thành chiến thắng.

Một vị tu sĩ già ngẩng đầu lên, nhìn về phía Trần Bình An đứng ở cửa, với vẻ mặt không hài lòng: “Cậu đến đây làm gì?”

Người tu sĩ già nhận ra rằng người thanh niên trước mắt mình chính là một quan chức ẩn danh của Kiếm khí Trường thành; dù địa vị của anh ta cao cấp đến đâu đi nữa, thì việc đến __TERM050__ để tham gia các cuộc họp cũng được thôi… Nhưng đừng đến đây để can thiệp vào nhữ

Không thể nào thành thật nói rằng mình bị Lễ Thánh đẩy đến đây được.

Vị lão tu kia cười chế giễu: “Giỏi về phép thuật? Có tài trong việc thiết kế các cơ quan máy móc? Hay là xuất thân từ gia đình thợ thủ công danh tiếng?”

Một loạt câu hỏi liên tiếp.

Trần Bình An chỉ lắc đầu rồi nói: “Tôi sẽ xem thử.”

Thực sự rất tò mò.

Người già như nghe thấy một câu đùa, “Còn có thể làm gì được nữa chứ?”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Nếu không thể làm gì khác, tôi chỉ dám cam đoan rằng sẽ không làm phiền đến công việc của các sư phụ.”

Khi ra ngoài, có hai cách gọi người; dù không hề khéo léo lắm, nhưng cũng không khiến ai cảm thấy bực mình.

Một là “thầy”. Một là “sư phụ”.

Gặp người học vấn thì gọi là “thầy”; gặp người thợ thủ công thì gọi là “sư phụ”.

Có lẽ người già này nghĩ rằng không nên làm phiền người vui vẻ; vì cậu bé này biết điều, nên không cần tiếp tục chế giễu anh ta nữa.

Trần Bình An thực sự đã quen với điều này, và không hề cảm thấy xấu hổ chút nào.

Sau khi bước qua ngưỡng cửa, anh ta gấp tay áo lại và nhanh chóng dừng lại để quan sát kỹ lưỡng mọi thứ bên trong căn phòng.

Trần Bình An thích bầu không khí ở đây. Bởi vì nó mang lại cảm giác quen thuộc đã lâu không gặp, giống như khi anh ta trở lại nơi làm việc ở xưởng gốm Long Yáo khi còn trẻ. Mọi người đều im lặng, mỗi người đều làm tròn bổn phận của mình; những điều cần nói đã được nói ra thông qua hành động.

Giống như một Bí Thủ Hành Cung, cũng không nhất thiết phải chào đón sự ghé thăm của một Đại Kiếm Tiên nào đó. Điều này không liên quan đến cấp độ võ thuật hay kỹ năng kiếm của người đó, mà chỉ là mỗi người đều có lĩnh vực chuyên môn riêng của mình mà thôi.

Tại Chūn Fān Trái, Yến Minh, Nalan Cǎi Huàn, Ngôi Văn Long… mỗi ngày đều bận rộn với việc tính toán; còn người đứng đầu Bí Thủ Hành Cung kia, Mễ Đại Kiếm Tiên… Tại sao chiếc bàn lại được đặt gần cửa ra vào? Tất nhiên là để mỗi ngày “giữ vai trò thần cửa”, chỉ là để trang trí mà thôi. Mi Yu rất thoải mái; hàng ngày ông ta vẫn có thể uống một chút rượu, đọc vài cuốn sách linh tinh, và sống một cách thong dong, yên bình.

Mọi kỹ năng đặc biệt đều giống như một thế giới nhỏ riêng biệt.

Những người thợ làm gốm ở Long Yáo chắc chắn không giàu có bằng những gia đình lớn ở Phúc Lộc Phố hay Đào Diệp Hàng, nhưng nếu những gia đình giàu có ở thị trấn này muốn mua gốm sứ, họ nên đến xưởng để chọn những “sản phẩm kém chất lượng”… Và đừng giả vờ là người giàu có; hãy mang theo

Trần Bình An Đứng yên tại chỗ, im lặng như một tấm gỗ, khoảng một tiếng đồng hồ trôi qua, vẫn không nói một lời nào, rồi mới lặng lẽ rời đi.

Vị lão tu kia liếc nhìn phía cửa ra vào và thấy rằng người thanh niên ẩn dật này khá là biết giữ quy tắc.

Ở một nơi khác, Trần Bình An phát hiện ra một nhóm người trong căn phòng, có vẻ như họ rất am hiểu về các kỹ thuật liên quan đến chiều dài và khoảng cách.

Tại một nơi khác nữa, trên tường treo đầy những bản đồ địa lý; những người luyện khí đang so sánh với các ghi chép bí mật của Văn Miếu để tỉ mỉ vẽ nên những bức tranh đó. Họ đang phân tích địa hình của những vùng núi hoang dã trên giấy.

Ở một nơi khác nữa, Trần Bình An dừng lại lâu; những người tu ở đây đều có tính cách rất tốt. Mặc dù họ không nhận ra danh tính ẩn dật của Trần Bình An, nhưng tất cả đều mỉm cười chào đón anh ta.

Hóa ra đây là gia tộc Kế Nhiên – một nhánh riêng biệt so với các gia tộc thương nhân thông thường – họ đang tính toán các khoản thu chi liên quan đến việc vận chuyển bằng thuyền xuyên lục địa.

Bên kia núi Áo Đầu, tại dinh thự của Lưu Tập Bảo – vị “thần tài” của bán đảo Ai Ai – một bức tranh phong cảnh đã được treo lên trong đại sảnh.

Vợ ông ta thì đang bận rộn với công việc của mình; bởi vì bà ta nghe nói rằng ở bán đảo Yên Ngỗ Cửu có một người tên là Bao Phúc Trai. Bà ta đã gọi con trai mình đi cùng, nhưng Lưu U Châu không muốn đi theo. Bà ta rất buồn, nhưng khi nghĩ đến những người phụ nữ quen biết trên núi sẽ cùng mình đi dạo ở nơi đó, và mỗi khi thấy một món đồ ưa lòng, bà ta lại phải suy nghĩ xem liệu mình có đủ tiền mua hay không… Nếu có khả năng mua, bà ta sẽ quyết định mua ngay; còn nếu không, bà ta sẽ giả vờ không thích nó… Nhưng mỗi khi nghĩ đến những điều đó, bà ta lại lập tức cảm thấy vui vẻ trở lại.

Ngoài Lưu U Châu ra, còn có hai người khác cũng được thờ cúng: Phạm A Hương từ đền Thần Sét và Liễu Tuế Dư.

Còn có hai người ngoại lai nữa: Úc Phàn Thủy và Hoàng tử trẻ tuổi của Vương triều Huyền Mật, Viên Châu.

Hoàng tử trẻ tuổi trông rất hào hứng: “Người thanh niên ẩn dật này thật là cá tính mạnh mẽ! Tôi rất thích anh ta!”

Anh ta có tài năng cao, danh tiếng lớn, nhưng tính cách lại rất nóng nảy; mỗi khi gặp phải một vị tiên nhân, anh ta luôn sẵn sàng hành động ngay lập tức.

Lưu U Châu cười ha hả và nói: “Bức tranh trong thư phòng nhà tôi chắc chắn sẽ trở nên rất có giá trị bây giờ.”

Liễu Tuế Dư ngồi trên ghế

Lệ Ánh Hương nhìn thấy hình ảnh đòn quyền của đội kỵ binh sắp xếp thành trận pháp trong bức tranh, liền tự hỏi: “Sức mạnh này có hơi quá mức rồi… Đánh nhau sinh tử với một vị tiên nhân, chẳng phải là hơi quá đà không?”

Lưu Tập Bảo cười khẽ và nói: “Dung Béo, cái chiêu thức đó có vẻ quen thuộc lắm phải không?”

Úc Phàn Thủy gật đầu, nhíu mày và nói: “Thủ thuật này thực sự rất tinh vi.”

————

Bên bờ sông, ông Học giả già không tiếp tục leo núi nữa, mà bảo Trần Bình An tiếp tục lên đỉnh, còn mình thì trở lại bên bờ sông một mình.

Ông Học giả già lo lắng mãi, do dự mãi, cuối cùng không nhịn được mà hỏi: “Thật sự không thể làm được sao?”

Lễ Thánh gật đầu, sau khi chia Trần Bình An thành ba phần để kiểm tra, đã xác nhận một điều chắc chắn và nói với ông Học giả già: “Vào những năm trước, tại hồ Thư Kiện, hậu quả của việc Trần Bình An mất đi viên ngọc vàng bảo hộ linh hồn mình quá lớn; việc đó không chỉ đơn giản là mất đi một vật bảo hộ thuộc ngũ hành trong số các vật bảo hộ thiên phú của họ… Thêm vào đó, sau khi họ tu luyện thành công, Kiếm khí Trường thành đã khiến cho Trần Bình An không thể tạo ra được chữ bảo hộ thiên phú nữa.”

Lễ Thánh dừng lại một lát, nhìn người thanh niên đi cuối cùng trong nhóm Thác Nguyệt Sơn và nói: “Thật là đáng tiếc…”

Ông Học giả già im lặng một hồi lâu, cuối cùng chỉ biết đá chân xuống đất và thở dài: “Kẻ Tiểu Mũi Nước Bọ đó… thật là không biết hối lỗi.”

Lễ Thánh nói: “Xét cho cùng, tất cả đều là do Thái Triệu cố ý làm vậy mà thôi.”

Ông Học giả già cúi xuống, im lặng một lúc lâu, rồi gật đầu: “Thực ra, tôi mới là người đáng trách hơn.”

Lễ Thánh nói: “Không phải tất cả đều là chuyện xấu… Là một người giáo viên, bạn không cần phải tự trách mình quá mức đâu.”

Bạch Trạch cười và nói: “Có rất nhiều con đường để theo đuổi ước mơ.”

Tại thị trấn Phù Thủy.

Không lâu sau khi Trịnh Cư Trung rời đi để đến đây, Phù Kín đã đến gần căn nhà của anh ta để chơi cờ với Cố Can.

Cố Can chơi cờ không giỏi lắm, vì vậy Phù Kín cũng chỉ đặt quân tương xứng với trình độ của anh ta mà thôi.

Trịnh Cư Trung ngồi ở vị trí chính, không mấy quan tâm đến ván cờ, mà lấy lên vài cuốn sách đang nằm bên cạnh Cố Can.

Cố Can trong thời gian tu luyện tại Bạch Đế Thành và đảo Phù Dao, luôn đọc nhiều loại sách học thuật và tập hợp văn bản khác nhau; anh ta đọc rất nhiều sách loại này.

Chẳng hạn, hai cuốn sách hiện đang nằm

Trận cờ vẫn chưa bước vào giữa trận thì Cố Can đã đặt quân và đầu hàng ngay lập tức.

Phù Kín gật đầu.

Trên tấm tranh cuộn, mọi lời nói của mọi người đều vang rõ trong tai họ. Đối với điều này, cả Cố Can lẫn Phù Kín đều đã quen thuộc. Những cuộc trò chuyện giữa Trần Bình An với Yu Yue và Lin Qing đều được những người như Bạch Đế Thành nghe thấy hết.

Phù Kín cười nói: “Vị quan ẩn dật này thực sự rất giỏi nói chuyện.”

Zheng Juzhong đặt sách xuống và cười nói: “Chỉ khi có kiến thức sâu rộng, con người mới thực sự có thể lắng nghe và hiểu ý nghĩa của lời người khác; ngay cả những lời phủ nhận của bạn cũng sẽ có trọng lượng. Nếu không, dù các bạn nói to đến đâu, dù là lời nói gay gắt hay lời nói nịnh hót, tất cả cũng chỉ nhẹ như lông vũ mà thôi. Về điều này, Phù Kín đã không thể học được nữa; tuổi tác cũng đã cao… Còn bạn, Cố Can, thì học được khá tốt đấy.”

Zheng Juzhong đột nhiên cười hỏi: “Tại sao lại làm như vậy?”

Phù Kín trả lời: “Vị quan ẩn dật này đang tự vẽ ra cho mình một con đường riêng…” Anh ta cố tình nhấn mạnh đến danh tính của mình là một người luyện kiếm, để tạo ra khoảng cách so với Văn Thánh.

Cố Can cúi đầu nhìn vào bàn cờ – vẫn còn rất ít quân được đặt trên đó.

Zheng Juzhong gật đầu và nói: “Có người đã bắt đầu lập kế hoạch từ lâu rồi…” Chắc hẳn sau ba năm đến năm năm, những người đứng sau màn đài sẽ khiến Trần Bình An trở nên nổi tiếng khắp thiên hạ… Họ sẽ biến vị quan ẩn dật cuối cùng này thành một người có công lao vang dội. Xuất thân từ gia đình nghèo khó, được Kỳ Tĩnh Xuân dạy dỗ trong hang Lý Châu… Kỳ Tĩnh Xuân đã thay thế thầy để nhận học trò, đi xa hàng vạn dặm với tầm nhìn cao xa… Tính cách, đạo đức của anh ta không hề kém cạnh những bậc hiền triết… Về công trạng và thành tựu, anh ta thực sự là người dẫn đầu trong thế hệ trẻ… Một tu sĩ trẻ tuổi như vậy, chỉ thiếu đi một bức tượng thần thánh… Thực sự xứng đáng được mọi người kính trọng!

Han Qiaose cúi đầu ở cửa và hỏi: “Nếu không có cơ hội như Li Qingzhu hay Vân Mạo, thì phải làm thế nào đây?”

Cố Can Nhặt lên hai quả cờ, nắm chặt trong lòng bàn tay, tiếng kêu “rắc rắc” vang lên, anh ta cười nói: “Cách xa như ở chân trời, nhưng lại gần ngay trước mắt.”

Trần Bình An Chắc chắn sẽ tìm đến sư phụ của họ để thương lượng việc làm ăn với vị Bạch Đế Thành này – chủ tịch thành phố.

Dù là ở Đảo Uyên Ân, thị trấn Phạn Thủy hay bến đò Vấn Tâm Độ, chắc chắn sẽ xảy ra những sóng gió nào đó.

Phù Kín Nói: “Trần Bình An chỉ cần tạo ra ấn tượng cho mọi người là đủ. Để mọi người biết rằng, thực ra anh ta là một người…”

Ngồi trên ngưỡng cửa, Hàn Tiếu Sắc bất chợt đáp lời: “Một người không có tính tình tốt lắm ấy à?”

Phù Kín Lắc đầu: “Vẫn là một người trẻ tuổi thôi.”

Tuổi trẻ, nhiều sự liều lĩnh và kiêu ngạo.

Hàn Tiếu Sắc bỗng hiểu ra.

Một người luyện kiếm, một quan chức ẩn dật, một người đã đạt đến đỉnh cao trong con đường tu luyện Võ Phu, Lạc Bạc Sơn Sơn Chủ, một học trò của Nho gia, người thừa kế trực tiếp của dòng dõi văn hóa, một đạo sĩ… Tất cả những danh hiệu và địa vị đó đều không quan trọng bằng điều này.

Vì còn trẻ, nên kiến thức của anh ta chưa đầy đủ; nhưng vẫn có thể tiếp tục học hỏi. Nếu sự tu dưỡng của anh ta chưa đủ, thì vẫn có thể đọc thêm nhiều sách của các bậc hiền triết.

Hàn Tiếu Sắc nói: “Chắc chắn vẫn sẽ có người nhận ra điều này.”

Phù Kín Trả lời: “Bất kỳ ai có suy nghĩ bình thường đều có thể nhận ra được.”

Hàn Tiếu Sắc liếc nhìn anh ta rồi tiếp tục thoa son má.

Cố Can Nói: “Không phải là để ngăn những người này biết, mà là để cẩn thận trước những suy nghĩ ‘tưởng mình biết’ của những người khác.”

Phù Kín Cười nói: “Vì vậy, nếu Yu Yue đứng ra giúp đỡ, tất cả kế hoạch của Trần Bình An sẽ bị phá hỏng.”

Hàn Tiếu Sắc liếc nhìn vị Hoàng Đế Nhỏ Trắng này; khi anh ta cười, thực sự rất đẹp trai.

Phù Kín Tiếp tục nói: “Những trường hợp người tốt lại gây ra rắc rối thực sự không ít.”

Bởi vì một khi Yu Yue đứng ra giúp đỡ, danh tính của một quan chức ẩn dật sẽ át nhẹm ấn tượng về một “người trẻ tuổi”. Một người trẻ tuổi nhưng lại là một quan chức ẩn dật, và còn là một người luyện kiếm giỏi, trở về quê hương và nhờ một người luyện kiếm khác giúp đỡ, chắc chắn sẽ thu hút sự ghen tị, căm ghét và chỉ trích từ mọi người.

Điều này chắc chắn sẽ trái ngược với ý định ban đầu của Trần Bình An.

Cố Can cố gắng ngẩng đầu lên.

Zheng Juzhong mỉm cười và nói: “Cuối cùng cũng nhận ra điều đó rồi.”

Li Qingzhu tại Cung Tiên Cửu Chân… chính là do ma quỷ trong lòng chi phối.

Tâm hồn bản thân vẫn giữ nguyên, nhưng một suy nghĩ nhỏ bé có thể bỗng nhiên trở nên lớn lao.

Cung Tiên Cửu Chân chính là một trong những thế lực tiên gia đã tham gia “trấn áp” Bạch Đế Thành vào những năm trước; còn việc Phi Thăng Cảnh bị tiêu diệt, tất nhiên là do Zheng Juzhong đứng sau đó, dùng chính phương pháp của kẻ địch để trả đũa họ.

Zheng Juzhong nhặt một quân cờ lên, đặt nó xuống bàn cờ, rồi nói một cách thoải mái: “Người bạn đồng hành của Vân Mạo… coi như là chị gái cô ta; chỉ là người mới nhập môn thôi, không được ghi danh tại Bạch Đế Thành. Nếu không, với năng lực tu luyện của cô ta, sẽ không bao giờ thành tiên được đâu.”

Cố Can hỏi: “Trần Bình An có biết điều này không?”

Zheng Juzhong cười và đáp: “Nếu không sao? Tôi chỉ đơn giản là cho anh ta một lý do đủ để đến thăm thôi.”

Cố Can không nói thêm gì nữa. Phù Kín cũng im lặng.

Zheng Juzhong nói với Phù Kín: “Tôi sẽ tiếp tục chơi cờ thay cho Cố Can.”

Phù Kín lắc đầu và nói: “Chắc chắn sẽ thua. Tôi không chơi nữa.”

Zheng Juzhong cũng không ép buộc, và tiếp tục chơi một ván cờ một mình; những quân cờ được đặt trên bàn cờ nhanh như bay… thực ra vẫn là ván cờ của Cố Can và Phù Kín.

Trên con đường cuộc sống, đối với nhiều người xem, đó chỉ là những ván cờ được ghi lại, hoặc những hành động trang điểm mà thôi.

Cố Can bỗng nhiên nói: “Thực ra, Trần Bình An mới thực sự phù hợp với Bạch Đế Thành hơn.”

Zheng Juzhong cười và nói: “Mọi nơi đều phù hợp với Bạch Đế Thành… Khi cuộc đời đạt đến đường cùng, chính là lúc mặt trăng đạt đến tâm trời.”