Lão kiếm sư cảm thấy hơi bối rối và nói: “Thưa ngài ẩn quan, ý của ngài là gì vậy?” Bởi vì vị ngài ẩn quan này, đẹp trai và oai phong như một cây ngọc, đã lặng lẽ thi triển kỹ thuật kiếm tuyệt thượng, vẽ ra một vòng khí kiếm màu vàng xung quanh hai người, rõ ràng là để ngăn không cho người ngoài nghe lén cuộc trò chuyện của họ.

Chỉ riêng chiêu thức kiếm thuật điêu luyện đến thế này, nếu ngài ẩn quan không phải là tiên nhân, lão kiếm sư sẽ không bao giờ tin đâu.

Phải chăng ngài ẩn quan muốn giấu danh tính tạm thời? Có cần thiết phải làm vậy không? Nhưng lão kiếm sư cũng không muốn can thiệp vào việc của một vị ngài ẩn quan.

Trần Bình An nói: “Tôi hiểu lòng tốt của ngài, chuyện này tôi tự mình giải quyết được.” Rồi anh ta nhìn về phía người thanh niên nằm ngủ trên đất, với tầm tuổi còn non nớt và thân hình yếu ớt, có lẽ chỉ là một kẻ dựa vào danh tiếng của gia tộc hay tổ tiên để hoạt động trong giang hồ mà thôi.

Nếu đánh người nhỏ mà lại khiến người lớn xuất hiện, sau này có thể sẽ có tổ tiên đến trách móc… Nếu đối phương sẵn lòng nói chuyện một cách hợp lý thì tốt; còn nếu không, thì cũng chỉ cần vài cái đấm mà thôi.

Nhưng nếu đó là vị đại sư Phi Thăng Cảnh, thì anh ta sẽ gọi sự giúp đỡ từ các sư huynh… Dù sao thì khoảng cách đến Văn Miếu cũng không xa lắm mà.

Tuy nhiên, nếu không có gì bất ngờ, Lý Hoài và người hầu của Phi Thăng Cảnh chắc chắn sẽ sớm đến Yên Dương Châu.

Nghe được mình được gọi là “tiền bối”, lão kiếm sư cảm thấy rất không thoải mái… Điều này còn khó chịu hơn cả khi bị Pú Lão Vương Bát gọi là “lão phế vật”; thực sự rất ngượng ngùng.

Lời nói của ngài ẩn quan quá lịch sự, quá xa cách… Điều đó chứng tỏ ngài không coi anh ta là người của mình… Làm sao được! Trước mắt anh ta là một cơ hội tuyệt vời, không thể để vuột mất… Nếu không, khi trở về quê hương Lưu Hà Châu, làm sao anh ta có thể đối đầu với Pú Vương Bát và giành lại danh dự cho mình? Lúc này, lão kiếm sư đã nghĩ rõ ràng về cách sẽ khoe khoang với Pú Hè rồi…

Lão kiếm sư tưởng rằng vị ngài ẩn quan trẻ tuổi này không muốn mình dính líu vào rắc rối này, liền cười nói: “Dù cái tên của thằng nhóc này là gì đi nữa, chỉ cần nó đến đây, chắc chắn phải có những người hậu thuẫn đằng sau. Ngài ẩn quan yên tâm đi, tôi chỉ sẽ đánh nó một cái lén lút mà thôi, chứ không đến nỗi chém đầu nó thật đâu.”

Trần Bình An cảm thấy có chút bất đắc dĩ… Hóa ra ngài cũng không

Vị lão kiếm sư thấy người thanh niên kia không nói gì, liền nghĩ mình đã đoán đúng ý định của hắn – có lẽ hắn đang lo lắng rằng mình làm việc thiếu phương pháp, tay nghề còn non nớt, và có thể vô tình để lại một mớ hỗn độn. Người già liếc nhìn người thanh niên ấy trên mặt đất; trông hắn càng lúc càng đáng bị đánh… Tâm trí của lão kiếm sư càng trở nên minh bạch hơn bao giờ hết, và ông bắt đầu trình bày chi tiết kế hoạch của mình cho người thanh niên kia nghe: “Chỉ cần tôi đâm một nhát kiếm vào vài huyệt chính của thằng nhóc này, khí kiếm sẽ quanh quẩn trong đó mãi không thể thoát ra được. Nếu kéo dài thêm vài phút nữa, chắc chắn không ai có thể cứu hắn được nữa. Tôi sẽ lập tức rời khỏi khu vực này và đi trốn ở Đảo Hoa Lưu Hà vài năm. Trước khi đi, tôi sẽ nhờ một người bạn trên núi thông báo rằng tôi từ lâu đã không ưa thích thằng nhóc này rồi. Vì vậy, khi người thanh niên kia can thiệp, thực ra là đang cố gắng cứu mạng hắn, chứ không phải để làm hại hắn. Nhất định tôi sẽ đảm bảo rằng người thanh niên kia sẽ không phải chịu bất kỳ tổn thương nào. Chúng ta là những kiếm sư mà; nếu không có những ân oán trên núi, thì ngay cả khi đi uống rượu với bạn bè, chúng ta cũng không dám tự xưng là kiếm sư đâu.”

Trong số bốn kẻ khó đối phó nhất trên núi, kiếm sư chắc chắn xếp hạng đầu tiên. Không phải vô cớ đâu; dù ở đâu, kiếm sư cũng luôn tìm được chỗ đứng của mình. Ngay cả khi không có chỗ nào để ở, chỉ cần mang theo thanh kiếm, họ vẫn có thể đứng vững giữa trời đất. Chẳng hạn như ở Đảo Bảo Bình, có người kiếm sư đã một mình áp đảo những kẻ khác suốt hàng trăm năm; khu vườn Phong Lôi mà người đó sở hữu khi còn sống, thậm chí còn vượt qua cả các tổ chức tôn giáo. Khi còn trẻ, người thanh niên ấy từng gặp một số kiếm sư; ấn tượng sâu sắc nhất về họ, ngoài sự chung thủy, chính là phong thái hùng hổ của họ… Cứ như thể trên đời này, ngoài những rào cản tình cảm, không còn bất kỳ khó khăn nào khác nữa. Còn có Tu Viện Gió Tuyết và Thiên Quân của Bắc Cư Lô Châu; họ đã tự nguyện thách đấu kiếm với nhau hai lần, và lần thứ hai thì còn thể hiện phong thái phiêu lưu, vượt qua biển đảo để đến đối đầu. Năm đó, tại Tiệc Xuân Phiên ở Đào Hoàn Sơn, lần đầu tiên có cuộc tập hợp để sử dụng thuyền vượt qua các biển đảo; những người như Xie Zhi từ Phù Dao Châu, Song Pinh từ Thương Binh Châu, Pu He từ Hoa Lưu Hà Châu, và __TERMLOCK

Đặc biệt là người tên Phù Hạ, dù không phải là một cao thủ tu luyện hoang dã, nhưng cách hành xử của anh ta còn hoang dã hơn cả những kẻ đó. Anh ta không chỉ trực tiếp đuổi một vị Nguyên Ấu Quản sự đang trông coi con thuyền qua sông ra khỏi biệt thự, mà sau khi trở về quê hương, anh ta vẫn chưa hài lòng và còn tìm đến tổ sư của bí phủ Vân Lâm nơi con thuyền đó đậu để gặp Li Xun. Là một vị khách quý của giáo phái, kiếm tiên Lĩnh Nhiên tất nhiên không muốn đối đầu với Phù Hạ, nhưng vì trách nhiệm, ông đã cố gắng điều phối tình huống. Tuy nhiên, sau khi Tiểu Thú Tích Ngọc nhận được thông điệp từ phi kiếm của Phù Hạ và đến đó bằng phi kiếm, cuối cùng, Li Xun, trong lãnh địa của mình và với số người đông hơn, vẫn buộc phải xin lỗi người kiếm sư Phù Hạ – người đã sa sút đến mức trở thành Nguyên Ấu.

Tất cả những điều này đều là hành động đặc trưng của những người kiếm sư. Đối với người tham gia cuộc đấu kiếm, cũng như người bị đấu kiếm, cả hai bên đều cho rằng đó là điều hiển nhiên và đúng đắn. Trần Bình An trở thành một kiếm sư tại Kiếm khí Trường thành, và có lẽ trong tiềm thức, danh tính kiếm sư đó vẫn còn ở lại nơi đó, chưa bao giờ trở về. Cho đến khi gặp kiếm sư già Ngụ Yết, Trần Bình An mới nhớ ra rằng những người kiếm sư hào phóng, đặc biệt là sau khi trở thành kiếm tiên, thường rất biết lý lẽ… chỉ là những lý lẽ đó thường không theo quy tắc thông thường. Giống như hôm nay, Ngụ Yết – dù không quan tâm đến xuất thân của đối thủ, vẫn quyết định tấn công trước. Dù là Ngụ Yết hay người bạn thân Phù Hạ, dù họ có danh tính thế tục gì đi nữa, thì tất cả đều phải đứng về phía “kiếm sư”. Trong suy nghĩ của Trần Bình An, trên thế giới này, những người kiếm sư chỉ có ba loại: những người từng đến Kiếm khí Trường thành, những người ở Bắc Cư Lô Châu, và những kiếm sư khác. Nếu chỉ nói về những kiếm sư trên thế giới này, thì họ chỉ được chia thành hai loại: những người đã từng đến Kiếm khí Trường thành và những người chưa từng đến đó. Trần Bình An cười và lắc đầu nói: “Thật sự không cần thiết.” Khi kiếm sư già không có cơ hội tấn công ai đó, ông ta rõ ràng cảm thấy hơi thất vọng; “Vậy thì tôi sẽ nghe theo lời của viên quan ẩn dật này… coi như đứa nhóc này đang cúng dường mạnh mẽ thôi.” Vị kiếm sư già này tên là Ngụ Yết, đến từ đảo Lưu Hà, và thực sự là một tài năng tiềm ẩn. Ngụ Yết sở hữu hai cây phi kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm, tên lần lượt là “Kinh Điểu” và “Bách Hoa”; ông ta đã từng đối đầu với một vị tiên nh

Trước đó, khi Phi Kiếm được triệu hồi, không có gì ngạc nhiên khi đó chính là chiếc Phi Kiếm “Kinh Điểu” – chiếc kiếm nổi tiếng với tốc độ như gió lốc trên các ngọn núi của hai châu.

Trong suốt hai trăm năm qua, Úc Viễn đã đảm nhận vai trò khách quý của gia tộc Xie ở Mật Vân Châu, và thậm chí còn là khách quý hàng đầu.

Trong thế giới rộng lớn này, bên cạnh các môn phái tu luyện kiếm, các tổ chức tu luyện trên núi non, các gia tộc quyền lực, đều coi việc sở hữu một vị khách quý hoặc một vị tu sĩ kiếm giỏi là điều đáng tự hào.

Đặc biệt là ở Úc Viễn – nơi thiếu hụt nhất các tu sĩ kiếm – thì tập tục này càng phổ biến hơn nữa. Việc nỗ lực mời Tiết Tùng Hoa đến đảm nhận vai trò khách quý trong những năm trước chính là minh chứng cho điều này. Ở Úc Viễn, dù có rất nhiều chiến binh xuất sắc, nhưng vị trí của Lô Á Hương – một tu sĩ đã đạt đến cấp độ cao nhất – cũng không hề cao; huống chi Liu Jubaocao, người sở hữu một năng lực tu luyện sâu thẳm không ai biết được, lại chỉ xứng đáng được coi là một trong số ít những tu sĩ lớn của Biệt Châu mà Trung Thổ Thần Châu chú ý đến.

Trần Bình An đã thu hồi bãi kiếm mà mình học được từ Thái Đông Sơn.

Hai nhóm người câu cá đó đều không có cấp độ tu luyện cao, vì vậy họ không nghe thấy cuộc đối thoại giữa Trần Bình An và vị tu sĩ già kia; hơn nữa, vì họ đang ở bên trong bãi kiếm, nên cảnh tượng trở nên mờ ảo, khiến người ngoài không thể nhìn rõ được gì.

Úc Viễn thán phục nói: “Thủ pháp kiếm thuật của vị khách quý này thật sự tuyệt vời, khiến người ta không thể nói gì thêm được.”

Trần Bình An cũng không dám đáp lời.

Mình đã học được rồi.

Việc “không thể nói gì thêm được” dường như chính là cách tốt nhất để giữ im lặng.

Bí Thủ Hành Cung Ở nơi đó, có những ghi chép khác nhau về các tu sĩ kiếm từ nơi khác đến.

Về Úc Viễn – vị tu sĩ già ngày xưa – thì trong hồ sơ của thế hệ trước, thông tin về ông chỉ được ghi lại một cách sơ sài. Đó là những dòng chữ nguệch ngoạc của vị tu sĩ kiếm thuộc dòng dõi Yǐng Guān, Lạc Sàn: “Úc Viễn, từ Liú Xiá Châu, là một tu sĩ cấp độ Kim Đan Cảnh, sử dụng hai chiếc Phi Kiếm, có khả năng điều khiển hoa, chim… Cấp độ tương đối tốt, nhưng thành tích chiến đấu không đáng kể.”

Ngoại trừ Úc Viễn, đối với những người ngoài kia, sự việc này thực sự là một bất ngờ. Mọi chuyện diễn ra quá nhanh chóng: từ việc người đàn ông mặc áo xanh bất ngờ tấn công người khác, đến việc vị kh

Còn về phía Yu Yue, không hiểu sao anh ta lại bắt chuyện được với vị “cao nhân” trẻ tuổi nhưng tính cách rất khó ưa đó? Dù không biết họ đã nói gì với nhau, nhưng nhìn thấy Yu Yue vừa cúi chào vừa mỉm cười, có lẽ anh ta đã gặp phải một vị tiền bối sống trên núi, người thích vui đùa và giải trí.

Vị quý tử họ Xie kia, người thích nằm nghiêng uống rượu và ngâm thơ, bỗng nhiên ngồi dậy thẳng lên, vỗ mạnh vào đầu gối và hét lớn: “Đột nhiên xuất hiện như thế này… Phải chăng là tiên sao? Tiên sao!”

Việc một người tu luyện có đạt đến cấp độ cao hay không là một chuyện; còn việc họ chiến đấu có đẹp mắt hay không thì lại là chuyện khác. Chỉ khi các phép thuật và kỹ năng chiến đấu được thực hiện một cách điệu nghệ, uyển chuyển và đầy sức hút, mới thực sự chứng tỏ được tài năng thực sự của người đó.

Nói cách khác, vị quý tử họ Xie này, xuất thân từ gia tộc quyền lực họ Xie ở Mật Vân, thích những đòn tấn công đẹp mắt; việc đẹp mắt phải được đặt lên hàng đầu, và người đó cũng phải có phong thái của một tiên nhân, phóng khoáng và duyên dáng.

Chẳng hạn như vị khách mời chính của gia tộc họ Xie – vị kiếm tiên Yu Yue – với những đòn kiếm đẹp mắt và chuẩn xác của mình, đã rất được mọi người yêu mến.

Yu Yue có vẻ ngượng ngùng và tiếp tục nói với vị quan chức ẩn danh trẻ tuổi đó bằng ý nghĩ: “Anh bạn ẩn danh ơi, đừng để ý đến thằng bé đó nhé… Dù nó thiếu suy nghĩ một chút, nhưng lòng nó không xấu đâu.”

Vị quan chức ẩn danh cười và nói: “Tôi cũng thấy rõ điều đó.”

Dù sao thì họ cũng là những người cùng sở thích viết thơ đùa cợt mà.

Phía Yu Yue, chủ yếu là ba gia tộc quyền lực lớn; họ có vẻ khá An Tĩnh và ý định chỉ đứng nhìn không can thiệp là rất rõ ràng.

Chỉ có gia tộc họ Chu thuộc Vương triều Shao Yuan, vị nữ thanh niên không rõ có mối quan hệ gì với Chu Mai, là người có vẻ không quan tâm đến mọi thứ và vẫn chọn cách nói trực tiếp với vị quý tử họ Xie, hỏi: “Bạn có thể nhận ra cấp độ tu luyện của anh ta không?”

Người đàn ông cười ha hả và nói: “Tôi có thể nhận ra rằng anh ta không phải là một người tu luyện theo phương pháp Hạ Ngũ Cảnh.”

Người phụ nữ liếc mắt đáng yêu, sau đó quay đầu nhìn về phía người đàn ông mặc áo xanh, tỏ ra tò mò: Người đàn ông đáng thương đó từ Quán Tiên Cửu Chân… Dù sao thì anh ta cũng là một người tu luyện cấp độ Kim Đan, có võ công giỏi và là đệ tử ruột của chủ quán… Làm sao anh ta lại rơi vào tình trạng yếu đuối như v

Liệu đó có phải là một vị tu sĩ ngọc tinh đã trên năm trăm tuổi, nhưng vẻ ngoài còn trẻ trung?

Vị thiếu niên tu sĩ từ Thành Hoa Hồ, người đã kịp thời xuất hiện để giúp đỡ Yue, tỏ ra rất lo lắng.

Nếu biết trước rằng đối phương có thể bỏ qua “Phi Kiếm Kinh Động” của Yue, hắn chắc chắn sẽ không dám hành động liều lĩnh như vậy.

Nhưng Thành Hoa Hồ và Cung Tiên Chín Chân thuộc Vương triều Đại Dung của Trung Thổ luôn có mối quan hệ thân thiện qua nhiều thế hệ, giao thương cũng diễn ra thường xuyên; vì vậy, theo lý lẽ và tình cảm, họ đều nên can thiệp.

Trước đây, hai bên luôn ngang hàng với nhau, nhưng sau trận chiến đó, mặc dù Thành Hoa Hồ đã khó khăn giữ được vùng đất của mình, nhưng họ đã phải chịu tổn thất nặng nề đến mức chủ thành phố buộc phải phá vỡ lời thề, lần đầu tiên rời khỏi Thành Hoa Hồ để đi xa sang Trung Thổ, và tự nguyện tìm đến người mà bà ta từng thề sẽ không bao giờ gặp lại trong đời này – Song Tử ở Chu Lỗ.

Nữ tu sĩ trẻ tuổi xuất thân từ Mạch Sơn Kiếm Tông, tay cầm viên đá mài bên hông, tay kia thực hiện các động tác kiếm pháp, nói với bạn bè: “Đó là một vị tu sĩ kiếm giấu kín tài năng của mình… Phong cách sử dụng kiếm của đối phương rất giống với phong cách của Liễu Kiếm Tiên từ Núi Trục Tiên… Cái chiêu thức ma thuật kia chỉ là màn che mắt mà thôi.”

Nàng tiên từ Am Mai An, người đang ôm một con chồn nhỏ trên vai, trở nên hoảng sợ và run rẩy: “Có nên cho tôi kích hoạt ‘Gương Hoa Thủy Nguyệt’ để ngăn chặn đối phương hành động tàn nhẫn không?”

Người đàn ông từ Thành Hoa Hồ thở dài: “Đừng làm gì khiến tình hình càng thêm tồi tệ hơn… Chúng ta chỉ có thể chờ đợi và quan sát thôi… Quên sao rồi? Khi kiếm tiên giết người, họ không hề quan tâm đến bất kỳ quy tắc hay ràng buộc nào cả…”

Vị tu sĩ Kim Danh Kiếm Tông từ Mạch Sơn gật đầu: “Quả thực, nó rất giống với phong cách kiếm trận của Liễu Châu…”

Liễu Châu rất giỏi sử dụng những thanh kiếm vàng để vẽ nên những “khu vực cấm”… Những người luyện khí nếu bị cuốn vào đó sẽ bị áp lực của kiếm khí làm cho yếu đuối… Với những tu sĩ kiếm có cấp độ ngang nhau, việc đối đầu đã rất khó khăn rồi; nếu thêm vào đó những phong ấn của phép trận, tình hình sẽ càng trở nên tồi tệ hơn nữa…

Liệu vị “tu sĩ kiếm trẻ tuổi” này có phải là đồ đệ của Liễu Châu – người thích chơi cờ? Hay có phải là một vị tổ sư già ở Núi Trục Tiên, người không thích xuất hiện trước công chúng?

Nếu thực sự như vậy, mọi chuyện đề

Trần Bình An liếc nhìn về phía một người đàn ông già có vẻ ngoài gầy gò, dường như là khách quý của họ Qiu tại châu Lưu Hà, ngồi cạnh hai người trẻ tuổi kia. Người đàn ông này suốt thời gian qua đều đang ngắm nhìn cảnh đẹp tại bãi Yên Dương Châu; bên cạnh ông ta là một chiếc hộp gỗ mở ra, đựng đầy những con dao khắc có hình dạng đa dạng. Ông không câu cá mà liên tục điêu khắc các tác phẩm từ đá quý, theo phong cách “Sơn Thủy Báo Ý”. Sau khi Trần Bình An sử dụng khí kiếm để tạo ra một thế giới vàng óng ánh, tất cả các nhà tu luyện khác – dù là sử dụng phép thuật hay tâm linh – đều bị đẩy lùi khi tiếp xúc với khí kiếm đó; chỉ có người đàn ông già này mới có thể tiếp cận được “kiếm trận” ấy mà không hề lùi bước. Ông xoay cổ tay, con dao khắc nhẹ nhàng di chuyển, tỏa ra vẻ đang cẩn thận và tỉ mỉ trong công việc; tuy nhiên, dù vẫn còn sức lực, ông nhanh chóng từ bỏ hành động “đối đầu với kiếm” đó.

Khi nhận thấy ánh mắt nhìn của Trần Bình An, người đàn ông già mỉm cười và nói bằng tâm linh: “Hành động phá vỡ trận đấu kia chỉ là do thói quen thôi; xin ngài đừng hiểu lầm. Sau này, tôi sẽ dùng chiếc ấn ‘Sơn Thủy Báo Ý’ này – vốn đã gần hoàn thành – để bày tỏ sự xin lỗi của mình.”

Trần Bình An đáp lại bằng tâm linh: “Không có công lao thì không nên nhận thưởng; ngài cũng đừng quá lo lắng. Cuộc gặp gỡ này giữa chúng ta chỉ là tình cờ thôi; việc tạo ra những tác phẩm nhỏ bé nhưng ý nghĩa cũng đủ là điều tốt rồi.”

Trên núi, thực ra nhiều lúc chúng ta không cần phải lùi bước; chỉ cần ai đó chịu nhường chỗ, con cầu đơn sẽ trở thành con đường thông thoáng.

Người đàn ông già ngạc nhiên một chút, gật đầu cười và nói: “Tôi không ngờ ngài, tiền bối, cũng là một chuyên gia về kim thạch; thật là may mắn được gặp ngài. Tôi tên là Lâm Thanh, học trò của Yang Xuan.”

Ánh mắt của Trần Bình An sáng lên ngay lập tức, và ông quyết định nhận chiếc ấn “Sơn Thủy Báo Ý” của ông Lâm Thanh. Dù chưa từng nghe đến tên Lâm Thanh, nhưng cái tên Yang Xuan thì Trần Bình An biết rất rõ; người này xuất thân từ một nơi có nguồn đá quý quý giá, và thích đặt chữ “Xuan” vào những tác phẩm của mình; những tác phẩm đó có giá trị vô cùng lớn.

Đối với Phù Lục và cả môn phái Huyền Tông, Yang Xuan giống như gia đình Cao – người đứng đầu bộ phận thiết kế kiểu dáng cho gia tộc Giang thị – đối với Vân Khố Phúc Địa. Cả hai đều góp phần vào sự thịnh vượng lẫn nhau.

Gia đình Cao, với những

Việc xây dựng một ngọn núi phụ thuộc vào tu vi, cấp độ và mạng lưới quan hệ của vị tổ sáng lập. Nhưng để một tông phái thực sự có được bản sắc vững chắc, điều quan trọng là phải có bao nhiêu “bát chứa kho báu” như Yang Xuan hay Cao Thức Phong. Chính gia tộc của chúng ta hiện đã có một nửa trong số đó. Vua nước Hồ – Pei Xiang – chỉ có thể được coi là nửa trong số này mà thôi. Còn “người thứ ba” ấy, tất nhiên, chính là vị chủ tịch có phép thuật linh hoạt. Người đàn ông này đã chủ động nói rằng: “Nếu có cơ hội, tôi rất mong được gặp Yang sư, dám xin phép ghé thăm để mua vài chiếc viên ngọc Yushanzi, nhằm cải thiện phong thủy cho ngôi nhà của mình.” Bởi vì trong cuốn sách thần thoại mà anh ta đã mua tại tiệm Linh Chi Trai, anh ta đã từng đọc về thông tin về Yang Xuan; mặc dù nội dung không dài lắm, nhưng đối với một người thợ thủ công như anh ta, đó đã là một vinh dự lớn lao. Trong cuốn “Sơn Hải Chí” – cuốn sách mô tả tổng quan về phong tục tập quán khắp nơi trên thế giới – có câu viết: “Yang Xuan điêu khắc con dấu hình cáo, màu tím nhạt trên cổ, đó là sản phẩm thần thánh tuyệt vời”, khiến người ta ao ước muốn sở hữu nó. Cuốn sách cũng in lại một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của Yang Xuan – một chiếc viên ngọc Yushanzi nhỏ, được mệnh danh là “Mười Tám Động Thiên”. Chính những kỹ thuật điêu khắc tinh tế của Yang Xuan đã tạo ra tác phẩm này: hình ảnh một người ẩn sĩ cưỡi lừa, người kéo xe đi sau; trên núi cao có một gác xá được che phủ bởi cây xanh; những dòng chữ khắc dưới mái hiên đều rõ ràng đến từng nét; bên trong gác xá, có một người đẹp đang đứng bên lan can, cầm quạt; trên mặt quạt được vẽ hình một cô gái đang soi gương trang điểm; trong gương xuất hiện mặt trăng, và trên mặt trăng lại có cung Quảng Hàn, trong đó các nữ thần đang chế tác… Tất cả những chi tiết này được thể hiện một cách tinh tế và sâu sắc, thể hiện trình độ điêu khắc xuất sắc của Yang Xuan. Nói thật, bất kỳ tác phẩm thật nào của Yang Xuan, dù giá có cao đến đâu, khi bán đi cũng đều mang lại lợi nhuận lớn. Vì vậy, những người như Sơn Thượng Tu này, điều họ thiếu không phải là tiền, mà là con đường để có thể trực tiếp đàm phán mua bán với Yang Xuan. Vị Phù Lục sắp đạt đến cấp độ cao nhất trong giáo phái, được mệnh danh là “một tổ sáng lập ba chi hệ”, quản lý một địa điểm phúc lợi hàng đầu, một hang động nhỏ và hai địa điểm phúc lợi cấp trung; nguồn tài chính dồi dào từ những địa điểm này chỉ là một trong số đó mà thôi. Dù Yang Xuan chỉ xuất thân từ một người thợ thủ công, nhưng theo những gì

Cũng đều là những cao thủ cờ vây của triều đình, nhưng tài năng của họ lại khác nhau. Vậy thì cùng là một người sử dụng Phi Thăng Cảnh, thì sự khác biệt càng rõ rệt hơn nữa.

Phù Lục Nguyên Thần, Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư, Hỏa Long Chân Nhân… tất cả đều được công nhận là những người đã thành tiên từ lâu. Không chỉ vì tuổi tác cao, mà còn bởi vì kiến thức và năng lực của họ thật sự vô cùng sâu rộng.

Nghe xong, Lâm Thanh cảm thấy vô cùng ngạc nhiên, nhưng vẫn mỉm cười gật đầu đồng ý.

Là khách quý của gia tộc Cừu ở Y Châu, người già này lập tức nhắc nhở hai người con trai của gia tộc Cừu – những người luôn coi trọng tình bạn và danh dự – bằng giọng nói trong lòng: “Đừng hành động liều lĩnh vì những điều huyền bí hay kỳ lạ này. Người này chắc chắn không phải là kẻ nổi loạn, có thể anh ta có mâu thuẫn gì đó với Cung Tiên Cửu Chân. Dù sao thì chúng ta cũng nên quan sát từ xa thôi; nhớ đừng nói gì lung tung.”

Sau một lúc suy nghĩ, người già lại bổ sung thêm: “Vị kiếm tiên này, dù không biết tuổi tác thực sự là bao nhiêu, nhưng rất ngưỡng mộ sư phụ của tôi. Nhìn vào phong thái của anh ta, có lẽ anh ta cũng xuất thân từ một gia tộc quý tộc, giống như hai chàng trai này. Vì vậy, hoàn toàn không cần thiết phải xung đột với Cung Tiên Cửu Chân chỉ vì một cái tên không mấy nổi tiếng.”

Yu Yue và cậu bé nhà Xie hỏi thêm vài câu, sau đó đặc biệt thông báo cho vị quan trẻ: “Người đàn ông nằm dưới đất này tên là Lý Thanh Trúc. Anh ta thích ăn cua nên được mọi người gọi là ‘Lý Bách Cua’. Anh ta là một trong những đệ tử chính thức của chủ nhân Cung Tiên Cửu Chân – Vân Mạo. Tài năng tu luyện của Lý Thanh Trúc tầm thường, nhưng anh ta rất biết cách giao tiếp và xử lý các tình huống. Có lẽ vì anh ta rất được sư phụ yêu mến, giống như đứa con ruột vậy… Nếu người cha không chuẩn mực, thì con cái cũng sẽ bị ảnh hưởng.”

Trần Bình An gật đầu cười và nói: “Tôi hiểu rồi.”

Trần Bình An đá nhẹ vào đầu người khách mặc áo xanh đó và cười nói: “Dậy đi, trời vẫn chưa tối đâu, đừng ngủ nữa.”

Người thanh niên đã hai lần thất bại trong việc cố gắng đứng dậy từ từ mở mắt, thấy người đàn ông mặc áo xanh kia xuất hiện bất ngờ, mặt tái nhợt, vẫn nằm im và lùi lại vài bước.

Thật là một người tài năng xuất chúng của Trung Thổ… Lo lắng rằng mỗi khi đứng dậy lại phải nằm xuống, thì thà cứ nằm mãi còn hơn… Có lẽ như vậy sẽ ít phiền phức hơn…

Ồ, anh ta cũng biết diễn kịch đấy…

Trong bụng đầy những ý xấu xa, cuối cùng vẫn phải có một tâm hồn độc ác mới đủ sức để thực hiện những điều đó. Khi tâm hồn độc ác đó bị nghiền nát hoàn toàn, biến thành chỉ những nỗi đau và nước mắt đắng cay, kẻ xấu sẽ trở nên ngoan ngoãn hơn nhiều. Vì đã gửi thông điệp cho người thầy dạy đạo rồi, chắc chắn mọi việc sẽ ổn thôi, vì vậy người đàn ông đó liền ngồi dậy. Li Qingzhu nhanh chóng lấy lại vẻ bình tĩnh, vẫn giữ được phong thái thanh cao, nhẹ nhàng vuốt ve chiếc mai hoa đính trên tóc mình, chỉnh lại y phục… Thương tích của cô khá nặng; khí trong cơ thể bị rối loạn hoàn toàn, chỉ riêng việc chữa lành và điều dưỡng đã cần rất nhiều tiền bạc và công sức; không có ba bốn năm thì không thể hồi phục được. Kẻ này thật là đáng ghét! Người đàn ông vẫn mỉm cười nói: “Hôm nay bị sỉ nhục, chắc chắn sẽ phải trả giá đắt.” Anh ta đưa tay ra, cười nói: “Đưa đây.” Người con trai truyền thừa chính thống từ Cung Tiên Các Chín Chân thì có vẻ bối rối. Anh ta cười nói: “Nói về tiền sẽ làm tổn thương tình cảm; chúng ta hai người cũng chẳng có gì để tổn thương cả, nhanh lên đưa tiền đây. Nếu biết điều, hãy mau đưa tiền chuộc mạng đi… Đôi khi, đó chính là tiền mua mạng đấy.” Ánh mắt người đó cháy bỏng, anh ta cười lớn: “Tiền mua mạng?! Cậu có biết không, sư phụ của tôi bây giờ đang ở Yên Dương Trú! Tôi e rằng cậu sẽ không có cơ hội nhận số tiền đó đâu…” Anh ta tự tin đứng dậy, vỗ bụi trên người rồi đưa tay ra: “Đưa đây… Lượt của cậu rồi.” Anh ta cười nói: “Việc đeo hoa trên đầu không sao cả… Nhưng đeo mai hoa thì hơi không ổn lắm… Dễ gây xui xẻo đấy.” Li Qingzhu mỉm cười: “Tốt lắm… Câu nói này thật có học thức… Tôi chắc chắn sẽ truyền lời này cho Nữ Thần Hoa đấy.” Anh ta gật đầu: “Có vẻ như cậu vẫn chưa học được bài học… Không biết kiểm soát lời nói của mình… Hãy nhớ làm theo lời hứa… Sau này hãy kể lại điều này cho Nữ Thần Mạng đó nghe nhé.” Lúc này, Li Qingzhu thực sự không sợ gì cả… Bản thân cô đã đúng, dù nói gì đi nữa thì kẻ này vẫn cứ muốn làm tổn thương người khác… Trên núi, quan trọng là lòng dạ chứ không phải hành động… Cậu tưởng mình là ai vậy? Là một vị Thánh à?! Chỉ là một đứa trẻ trong mắt một kẻ như Cố Khánh Tùng thôi… Nếu thực sự có tài năng, tại sao không đi gần gũi với Hỏa Long Chân Nhân hơn chút? Tại sao không kết bạn với Đại Kiếm Tiên đó chứ? Li Qingzhu

Lúc này, chắc hẳn có rất nhiều cao thủ đang quan sát khu vực này từ bên bờ Đảo Ngỗng Tây. Xin hãy tiếp tục gây rối ngay trước mặt tất cả mọi người nhé.

Trần Bình An cười nói bằng ý nghĩ: “Cậu có biết không, Vân Mạo đang đợi tôi xuất hiện ở bờ Đảo Ngỗng Tây mới sẽ ra tay. Vì vậy, chỉ cần tôi đứng yên không làm gì cả và tiếp tục trò chuyện với cậu, thì cậu sẽ phải tiếp tục đứng ở đây, làm mất mặt cho mình thôi. Cậu nghĩ xem, bất kể cậu nói gì hay làm gì lúc này, ý nghĩa của nó có là gì?”

“Hãy suy nghĩ kỹ lại đi. Dù sau này Vân Mạo giúp cậu lấy lại danh dự, thì sao chứ? Chuyện Li Bạch Khê đã làm ở Đảo Ngỗng Tây, chẳng phải cũng là một câu chuyện thú vị đáng được kể sao? Khi báo chí Văn Miếu mở cửa trở lại, liệu câu chuyện này có lan truyền khắp Trung Thổ Thần Châu không nhỉ? Tôi nghĩ là sẽ có đấy.”

“Hơn nữa, anh bạn Thanh Trúc ơi, anh có nhận ra không? Nữ kiếm sư thuộc Phái Kiếm Sơn mà anh ngưỡng mộ kia, từ hôm nay trở đi, dường như càng ngày càng xa cách anh hơn rồi đấy. Ngay cả nữ tiên ở Am Mai An mà trước đây từng quan tâm đến anh, bây giờ nhìn anh cũng đã khác đi rồi. Hoặc có lẽ, khi Vân Mạo trở về Viện Tiên Cửu Chân, mỗi lần nhìn thấy đệ tử đắc lực của mình như anh, ông ấy chắc chắn sẽ nhớ đến cảnh tượng buồn bã ở Đảo Ngỗng Tây đó chứ?”

Mặt Lý Thanh Trúc tái nhợt đi.

Người đó lại tiếp tục cười nói: “Cậu đoán xem, những lời này tôi nói với cậu bằng ý nghĩ, hay là tất cả mọi người đều nghe thấy rồi?”

“Anh bạn Thanh Trúc ơi, anh nghĩ tôi để cậu phải trải qua những điều buồn bã này hai lần, tôi muốn gì chứ? Tất nhiên là để giúp cậu trở nên nổi tiếng rồi. Sau trận chiến ở thị trấn Phàn Thủy, có lẽ cậu sẽ trở thành người nổi tiếng nhất đấy.”

“Thực ra cũng không sao đâu. Danh tiếng có quan trọng gì chứ? Những người tu luyện, sống trong núi rừng, không lo cái lạnh cái nóng, việc không xuống núi hàng chục năm cũng là chuyện bình thường mà. Hơn nữa, những người anh chị em đồng môn của cậu, những người chỉ biết mải mê tu luyện ấy, chắc chắn sẽ an ủi cậu trên núi đấy.”

“Nhìn này, một Viện Tiên Cửu Chân, từ thầy đến đồng môn, tôi đã nghĩ đến tất cả mọi thứ cho cậu rồi đấy. Tôi thậm chí còn nghĩ ra hai biệt danh cho cậu trên báo chí Văn Miếu nữa: một là Lý Thủy Phiêu, một là Lý Xích Nhãn. Vậy mà

Cứ vài lần lại có người đến giúp Trần Bình An đưa kiếm hoặc hỏi về kiếm.

“Chỉ đùa thôi, thật sự không có gì đáng để quan tâm cả.”

Trần Bình An lại đá một cái nữa, khiến kẻ đó lại rơi xuống nước. Lần này, lực đá khá mạnh; như một que đũa được đẩy chìm xuống đáy sông. “Đi gọi người lớn trong gia đình bạn đến đây.”

Hãy thử trải nghiệm phong cách của Cung Tiên Cửu Chân xem sao.

Nếu không phải là người thực sự am hiểu về việc câu cá, thì sẽ không thể hiểu được ý nghĩa sâu sắc của câu nói này.

Nếu con cá bị câu lên nhưng quá nhỏ, người ta cũng sẽ thả nó đi; và họ thường nói ra câu này. Giống như câu “Khi đánh tổ, mực nước dâng cao ba thước”, câu này cũng rất phổ biến.

Trần Bình An vuốt ve cằm mình và nói: “Thật là đầu cứng đầu lắm… Không biết làm sao mà không bị đập vỡ đầu.”

Lý Bảo Bình nhìn về phía Đảo Ngỗng Yên ở giữa dòng sông và thì thầm hỏi: “Tiểu sư huynh ơi?”

Cô ấy đã nhận thấy điều bất thường ở phía đó.

Ý cô ấy là liệu có cần gọi anh trai mình đến giúp đỡ không.

Trần Bình An quay đầu cười và nói: “Chuyện nhỏ thôi.”

Ý của Trần Bình An rất đơn giản: Chuyện nhỏ, tức là không có gì to tát cả. Có tiểu sư huynh ở đây, đã đủ rồi.

Ở phía Đảo Ngỗng Yên, có một người có vẻ mặt không hài lòng. Sau khi nhận được tin cấp cứu từ đệ tử chính thức, hình thể thần tiên của người đó vẫn đứng bên bờ sông, hai tay đặt sau lưng, nhưng đã sử dụng phép thuật “Nhìn Thấy Núi Sông Từ Xa”, để quan sát người đàn ông mặc áo xanh bên bờ sông.

Vân Mạo, chủ nhân của Cung Tiên Cửu Chân, khi nhìn thấy người đó dám lại gây thương tích cho người khác ngay trước mắt mình, liền la lên: “Tên khốn nạn dám ngang ngược!” Bốn từ đó vang lên như sấm trên sông. Ngay lập tức, hình thể thần tiên của Vân Mạo xuất hiện, mặc một bộ áo pháp màu trắng tinh khôi, bay lượn trên không, uy nghiêm đáng sợ, và trong chốc lát đã bay đến phía trên mặt nước, nhìn xuống mọi người bên bờ sông.

Hình thể thần tiên của Vân Mạo, đứng từ trên cao, oai phong lẫm liệt, nói với giọng trầm ấm: “Tên nhóc kia là ai, dám ngang ngược gây thương tích cho người khác ngay tại địa điểm quan trọng như Văn Miếu?!”

Rõ ràng là người đó chưa tham gia bất kỳ cuộc họp nào liên quan đến Văn Miếu, nếu không thì sẽ không hỏi rõ nguyên nhân mà chỉ la mắng người khác.

Yu Yue thực sự cảm thấy không hài lòng.

Mình là một người tu luyện kiếm, nếu không đánh bại một vị thần tiên, thì có lẽ nên đánh bại những người tu luyện khác chăng? Điều

“Nhưng lát nữa sẽ cần phải dùng kiếm, đừng ngại ngùng gì cả, hãy báo cho tôi biết, hoặc chỉ cần liếc mắt là được.”

Trần Bình An Hai tay khoác áo, ngẩng đầu cười nói: “Họ Ngô, tên Điệp. Chúng ta không quen biết lắm, bạn cứ gọi thẳng tên tôi là được.”

Không phải vì vị tiên này có tính tình tốt, mà là khi đánh nhau trên núi, trước hết phải tuân theo đạo đức và lý tưởng, mới có thể dùng hết sức mạnh.

Vị tiên kia vươn tay ra, muốn giữ lấy người đang ướt sũng kia.

Trần Bình An Cười lạnh nói: “Bạn đã hỏi tôi rồi chưa? Tôi đã đồng ý chưa?”

Hai ngón tay chụm lại thành thế kiếm, thi triển thuật kiếm, một tia kiếm sáng xuất hiện từ không trung, chém xuống, cắt đứt cánh tay của vị tiên kia, cùng với dòng sông Yên Dương Trú.

Vân Mạo hơi bối rối, tia kiếm đó quá nhanh, may mắn thay, cánh tay trắng như ngọc của vị tiên kia, cùng với chiếc áo choàng trắng tinh, nhanh chóng phục hồi như ban đầu.

Trần Bình An Cười và nói bằng ý nghĩ với mọi người bên bờ sông.

Vị tiên hóa thân thành Vân Mạo cười lạnh nói: “Đệ tử của tôi, đã làm gì sai trái đến mức phải dùng sức mạnh như vậy? Gây thương tích nghiêm trọng cho nó, ảnh hưởng đến các huyệt đạo quan trọng?! Hai lần ra tay, suýt nữa đã phá hủy con đường trường sinh của nó… Ai là kiếm sư dám hành xử tàn bạo như vậy?!”

Mọi người bên bờ sông đều có vẻ kỳ lạ.

Ngay cả nữ tu trẻ thuộc phái Mai Hoa Am, cũng như nữ tiên trước đây còn e ngại kia, lúc này cũng cảm thấy muốn cười, nhưng khổ cực đã kìm nén lại, không được để lộ ra ngoài.

Bởi vì trước khi Vân Mạo lên tiếng, vị kiếm sĩ mặc áo xanh kia dường như đã đoán trước được, nói rằng vị tiên này sau khi bị chém một nhát, chắc chắn sẽ đổ lỗi cho đệ tử mình, để lấy lòng những người đang xem trận đấu trên đỉnh núi, sau đó mới hỏi về truyền thống tổ tiên và dòng phái của mình, để quyết định liệu nên dùng võ lực hay lý luận để giải quyết vấn đề.

Úc Việt cảm thán sâu sắc, vị quan ẩn dật mà ông Bù khen ngợi không hề uổng công.

Vân Mạo nhận thấy sự khác thường của mọi người bên bờ sông, nhưng không quá để tâm, cũng không thể phân tâm được. Vị tiên hóa thân thành Vân Mạo, một tay thi triển phép thuật, một tay thi triển phép võ, cuốn trôi dòng sông, hóa thành một con rồng xanh la, lao về phía người đàn ông mặc áo xanh kia; trên mặt sông, một vị thần tướng bán thần bán thực hiện hành động trên sóng nước.

Trần Bình An Bước ra một bước, đến giữa dòng sông, kiếm khí ào ạt, người

Một vầng trăng sáng cùng với kiếm khí đã đụng độ với một con rồng nước, tạo ra những luồng khí mạnh mẽ khiến dòng sông cuộn trào dữ dội, gây ra những con sóng lớn vỗ vào bờ. Người mặc áo xanh ấy dường như vẫn còn dư sức để kiểm soát tình hình; anh ta chỉ cần nhẹ nhàng vung tay là đã tạo ra một dòng suối nhỏ chảy dọc theo bờ biển, giống như những binh sĩ xếp hàng, phá vỡ hoàn toàn những con sóng ấy. Vị thần tướng kia cầm trong tay một cây giáo dài, kéo ra những tia sáng vàng óng ánh, dài đến khoảng bảy tám mươi thước; cây giáo ấy xuyên qua vầng trăng và kiếm khí, nhưng người mặc áo xanh lại giơ tay lên, đặt hai ngón tay lại với nhau và nhẹ nhàng chặn đầu giáo lại.

Vị tiên ấy giơ tay lên, và từ trong nước bỗng nhiên xuất hiện những con rồng lửa; những con rồng này bay lượn trên mặt nước, bao quanh người mặc áo xanh, tạo thành một đội hình đặc biệt giống như lò luyện đan dược, khiến nước sông sôi trào và khói mù bốc lên trời.

Một cái bàn tay nữa được giơ lên rồi lại hạ xuống, và giữa trời đất xuất hiện một tấm gương đồng lớn, tỏa sáng rực rỡ, bao phủ hoàn toàn người mặc áo xanh bên trong.

Tiên Vân Mạo lại sử dụng một vật báu của mình – một loại linh chi khổng lồ – và ném nó xuống dòng sông, hướng về phía người mặc áo xanh.

Những chiêu thức của vị tiên ấy liên tục xuất hiện, khiến trận đấu trở nên càng thêm sôi nổi.

Còn người có vẻ như đang bị áp đảo, chỉ có thể phòng thủ, thì chỉ đơn giản là đứng yên tại chỗ, chịu đựng những phép thuật huyền diệu của các vị tiên.

Bên bờ hồ Điệp Yên Trú, ngày càng có nhiều cao thủ tập trung đến xem trận đấu giữa Vân Mạo Lão Tổ và những người khác.

Vương triều Đại Dư có tục lệ “toàn quốc đều đội hoa”, do đó họ có mối quan hệ rất thân thiết với Bách Hoa Phúc Địa. Còn Cung Tiên Cửu Chân, mặc dù hiện nay là nước chư hầu của Chu Lũ Tống thị, nhưng vào thời kỳ huy hoàng nhất trong lịch sử, nó từng là một trong những thế lực tiên gia hàng đầu ở Trung Thổ Thần Châu. Trong những năm tháng rực rỡ ấy, Chu Lũ Tống thị thậm chí còn cử các thành viên của gia tộc đến Cung Tiên Cửu Chân để tu luyện.

Lúc bấy giờ, có năm vị tổ tiên còn sống, cùng với bốn vị khách kính và quý nhân khác, tổng cộng có chín vị tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh.

Trong số đó, có một vị tổ tiên cũng chính là Phi Thăng Cảnh; thật đáng tiếc là ông không thể tiến xa hơn nữa, và con đường đạo đức ấy cũng đã biến mất.

Tổ tiên chúng ta đã từng rất giàu có.

Ngày nay, dù sao thì gia đình chúng ta cũng không hề su

Hệ thống pháp môn của Cung Tiên Cửu Chân khá phức tạp; các nhà tu luyện thuộc các trường phái khác nhau – từ những người theo đạo Nghiêm khắc, những kiếm sĩ, cho đến các chiến binh tu luyện – đều có những truyền thống riêng biệt, giúp các đệ tử trong môn phái có thể tự do lựa chọn con đường tu luyện của mình.

Người bạn đồng hành của tổ sư Vân Mạo sở hữu một khu vực bí mật nhỏ, nơi đầy rẫy bão tố và khí ác; người này rất giỏi trong việc bắt và nuôi dưỡng quỷ dữ.

Còn cô đệ tử cao cấp của ông ta, tên là Xong Thảo, vẫn đang tham gia các cuộc họp và chưa trở về, nên Xong Thảo liền ở lại lang thang một mình.

Xong Thảo tự hỏi: “Lại xuất hiện một vị kiếm tiên nào thế này? Ngài Nghiêm, ngài có quen biết người này không?”

Bên cạnh Xong Thảo là vị đại sư của Vương triều Shao Yuan, tên là Nghiêm Khắc – người này nổi tiếng không chỉ vì là một vị tiên, mà còn nhờ vào những tin đồn được lan truyền rộng rãi, những câu như “Nếu có rượu, nhất định phải đến gặp ‘chân sai’ của Nghiêm” hay “Khả năng uống rượu phi thường của vị tiên nhỏ bé này”.

Nghiêm Khắc lắc đầu: “Tôi không quen biết người đó.”

Một vị đồng môn quen biết không nhịn được mà hỏi: “Với thân thể của một vị kiếm tiên, sao lại cứng cáp đến thế nhỉ?”

Nghiêm Khắc cau mày: “Chắc chắn không thể nào người đó lại là một… Viễn Du Giới khác, hay là một vị tiên ở đỉnh núi…”

Xong Thảo nhún mũi: “Hoặc là một vị kiếm sĩ ẩn dật, không ai biết đến… Nếu không thì thật khó hiểu.”

Một vị nữ thần hoa, người được coi là chủ nhân của một Bách Hoa Phúc Địa, có vẻ buồn bã; bà ấy cảm thấy hơi oán giận những vị tu sĩ trẻ tuổi của Cung Tiên Cửu Chân… Những mâu thuẫn trên núi rừng ấy, họ nên tự giải quyết lấy, tại sao lại kéo bà ấy vào chuyện này?

Và không hiểu sao, bà nữ thần hoa này luôn cảm thấy rằng vị khách mặc áo xanh kia có một sự liên kết kỳ lạ với mình… Điều này càng thêm vô lý… Những sự liên kết huyền bí như vậy thường chỉ xuất hiện giữa bà và những vị khách mà bà yêu quý… Liệu có phải vị khách kia đã sáng tác ra những bài thơ về hoa mai đáng để ghi chép vào sử sách không?

Xong Thảo nói: “Tôi cảm thấy có điều gì đó không ổn…”

Nghiêm Khắc gật đầu: “Có vẻ như vị kiếm tiên đó đang…”

Một vị đồng môn bên cạnh tiếp lời: “Đang ‘dạo chơi’ à?”

Yu Yue hoàn toàn không lo lắng cho sự an toàn của vị quan trẻ tuổi ấy…

Đùa à?

Kiếm khí Trường thành là nơi nào vậy?

Cần một người tu luyện như ông, phải lo lắng cho một vị quan ẩn dật ở Kiếm khí Trường thành sao?

Vị kiếm sư già từ đảo Lưu Hà này và Phù Hạ là bạn thân từ thuở nhỏ, quan hệ của họ thực sự rất thân thiết, gắn bó như anh em ruột thịt.

Còn với Vũ Việt, dù sao cậu ấy cũng là một người tu luyện, không thể nào lại tốt bụng mời người khác uống rượu, chịu đựng sự mắng nhiếc mà không hề phản pháo được.

Rất nhiều năm trước, khi Vũ Việt đi tu luyện tại Kiếm khí Trường thành, cậu ấy vẫn chỉ là một kiếm sư mới bắt đầu con đường tu luyện, đã ở đó ba năm và tham gia vào một trận chiến lớn.

Tại Kiếm khí Trường thành, người ta thường gặp rất nhiều kiếm hiền trên đường đi hay trên chiến trường, nhưng trên bàn rượu, chưa bao giờ có ai cùng họ uống rượu cả, bởi vì không có cơ hội để ngồi cùng một bàn với các kiếm hiền.

Dù sao thì, tại Kiếm khí Trường thành, cũng có rất nhiều quy tắc không thành văn liên quan đến việc uống rượu; những người có cấp độ tu luyện thấp hoặc không có công trạng chiến đấu đáng kể, dù có ngồi cùng các kiếm hiền uống rượu, cũng không dám tiến lại gần bàn rượu. Việc người trẻ tuổi chúc tụng người cao tuổi trong giới kiếm sư? Tại Kiếm khí Trường thành, điều này chưa bao giờ được coi là thông lệ. Đặc biệt là đối với những kiếm sư từ nơi khác đến, thật sự rất khó để hòa nhập vào môi trường đó. Khi Vũ Việt đi tu luyện, cậu ấy còn trẻ trung và đầy ý chí, nhưng khi trở về, tâm trạng cậu ấy trở nên u ám và chán chường. Khi trở về đảo Lưu Hà, cậu ấy không muốn nhắc đến việc mình đã từng đến Kiếm khí Trường thành.

Dù sao thì, đi rồi cũng giống như chưa đi, thì nhắc đến làm gì cho mệt?

Nhưng bạn thân của Vũ Việt, Phù Hạ, thì lại khác. Phù Hạ chính là người đã đến Kiếm khí Trường thành.

Phù Hạ từng là kiếm hiền nổi tiếng nhất trên đảo Lưu Hà, nhưng do tính cách cực đoan, việc ra kiếm giết người của anh ta hoàn toàn dựa vào cảm xúc cá nhân; anh ta kiêu ngạo và tự cao tự đại, nên đã đi xa đến Kiếm khí Trường thành với mong muốn “cho mọi người ở đó biết rằng võ nghệ kiếm của mình không hề kém cạnh”.

Kết quả là, Vũ Việt rất nhanh chóng đã thông qua Đào Hoàn Sơn A Ngưu Phủ và nhận được một tin tức buồn cười: Phù Hạ đã gây rắc rối với Đại Kiếm Tiên Mễ Hỗ tại đó, bị đánh bại trong cuộc đấu kiếm, và vì thế buộc phải tu luyện kiếm ở đó trong suốt một trăm năm, không thể trở về quê hương. Điều này khiến cho không ít người trên đảo Lưu Hà cảm thấy nhẹ nhõm. Vũ Việt đã gửi đi vài bức thư để an ủi người bạn của mình, nhưng Phù Hạ không hề trả lời bất kỳ lá thư nào.

Nhưng thực ra, ngay cả nhiều cao thủ kiếm đạo bản địa ở Kiếm khí Trường thành cũng không rõ lắm về những chi tiết bên trong sự việc này. Người màBồ Hoa đã thách đấu kiếm không phải là Đại Kiếm Tiên Mễ Hộ, mà chính là kẻ nổi tiếng với tài năng “đánh kiếm điêu luyện đến mức có thể phá hủy cả Phi Kiếm”… đó là Mễ Dụ.

Nếu không, với tư cách là một cao thủ kiếm đạo cấp Ngọc Phục Cảnh Kiếm, việcBồ Hoa thua trước Mễ Hộ – một ứng viên đỉnh cao của giới kiếm đạo cấp Tiên Nhân Cảnh– liệu có gì đáng để xấu hổ đến mức khiến anh ta khó lòng quên được? Tại sao anh ta lại phải dành hàng trăm năm để luyện kiếm ở Kiếm khí Trường thành? Với phong cách của Mễ Hộ, người này vốn đã cao hơn đối thủ một cấp độ, nên hoàn toàn không thèm tham gia vào những cuộc đấu mà kết quả đã rõ ràng từ trước, và càng không muốn làm khó một tân binh non nớt nhưBồ Hoa. Vậy thì tại sao anh ta lại phải ở lại Kiếm khí Trường thành suốt cả trăm năm?

Bí mật này khiếnBồ Hoa tức giận không nguôi. “Chết tiệt thật, lừa tôi đến Kiếm khí Trường thành này, trong số tất cả mọi người, chỉ có Mễ Dụ mới là kẻ vô dụng nhất! Nói rằng anh ta từng tu luyện trong Nguyên Ấu và cuối cùng trở thành một cao thủ kiếm đạo xuất sắc… Thật là một hành trình đầy gian nan và mất thời gian; nhưng ở Kiếm khí Trường thành, điều đó chỉ là một trò cười lớn mà thôi. Vì vậy, khi bạn thách đấu kiếm với Mễ Dụ, thì chắc chắn bạn sẽ thua.”

Sau khi một cuộc đấu kiếm kết thúc,Bồ Hoa bị Mễ Dụ đánh đến gần chết, sau đó được đưa về nhà của Tôn Cự Nguyên để nghỉ ngơi và chữa thương. Kẻ đồ khốn nạn đó còn dám mang rượu đến thăm anh ta, tỏ vẻ buồn bã và thương tiếc. Lúc đó,Bồ Hoa đã hỏi tại sao lại như vậy, vì lẽ ra mọi thứ đều chắc chắn sẽ thuận lợi cho mình mà!

Kết quả là, A Lương lại cười ha hả và nói rằng: “Tôi đã nói là chắc chắn sẽ thua mà, chứ không phải là bạn sẽ thắng chắc chắn đâu. Anh bạn ạ, bạn hiểu lầm rồi… Những tân binh vô dụng như Mễ Dụ ở Kiếm khí Trường thành, nếu đặt họ ở quê hương bạn, ở cấp độ Kim Giá Châu đó, họ cũng chắc chắn sẽ là những cao thủ kiếm đạo không ai sánh kịp.”

Cuối cùng, A Lương chợt nhớ ra một điều và nói vớiBồ Hoa rằng: “Mễ Dụ ngày xưa, khi còn ở hai cấp độ Kim Đan và Tiên Nhân, đã sử dụng kiếm rất hung ác; nhờ vào tài năng của mình, anh ta đã được đặt biệt danh là ‘Mễ Lanh Yêu’. Tại sao ư? Bởi vì anh ta thích dùng một kiếm để chặt đôi kẻ địch ngay giữa thân!” Nhờ vào cuộc đấu đó – mà chỉ

Hỏi kiếm Mễ Dụ? Thật là lãng phí tài năng.

Một trăm năm à… Trọn một trăm năm thời gian, Bồ Hạ đã phải tuân theo lời hứa cá cược với Mễ Dụ và ở lại tại Kiếm khí Trường thành.

Bồ Hạ có một điểm tốt: biết chấp nhận thất bại mà không trách móc ai cả; chỉ tự trách rằng kỹ năng kiếm của mình quá tệ.

Ban đầu, thực sự rất tuyệt vọng… Kiếm khí Trường thành so với Lưu Hà Châu thì cũng chẳng khác gì nơi hoang vu, vô nhân đạo. Nhưng sau khi ở đó lâu dần, ông cũng quen với bầu không khí nơi đó.

Dần dần, nhiều người già quen thuộc đã qua đời; nhiều khuôn mặt trẻ tuổi không quá quen biết cũng lần lượt rời đi… Có vẻ như Kiếm khí Trường thành lại trở thành quê hương quen thuộc của ông, trong khi quê hương xa xôi kia dần trở nên lạ lẫm hơn.

Còn về sau, khi Mễ Dụ ở phía trên thành phố, bị Thái Đông Sơn kéo xuống hẻm núi, đối mặt với những đòn kiếm từ hai bên, Mễ Dụ không hề có sức để chống trả… Không phải vì Mễ Dụ yếu, mà vì những người đó quá mạnh.

Dù sao đi nữa, ngay cả Đại Kiếm Tiên – người được coi là số một trong danh sách dự bị – Yue Thanh, thực ra cũng không muốn đánh nhau với họ; nhưng cuối cùng vẫn bị họ đẩy ra khỏi thành phố và buộc phải đối đầu…

Trở về quê hương, Vũ Việt đã tìm đến Bồ Hạ để hỏi về cuộc “hỏi kiếm” đó. Bồ Hạ chỉ nói rằng kỹ năng kiếm của Mễ Dụ cũng tạm ổn thôi.

Người già kia cuối cùng còn nói thêm rằng em trai của Mễ Dụ, một người tên là Mễ Dụ thuộc phái kiếm ẩn danh Bí Thủ Hành Cung, thực ra kỹ năng kiếm của anh ta không tồi tệ như lời đồn đại. Anh ta là bạn thân của tôi… Vì vậy, khi Mễ Dụ gặp tôi, theo lý thuyết thì anh ta phải kính trọng tôi hơn… Sau này nếu có cơ hội, tôi sẽ giới thiệu hai người các bạn với nhau…

Vũ Việt đã nghe nói đến Mễ Dụ, nhưng không phải vì kỹ năng kiếm của anh ta, mà vì những tin đồn về những mối tình lãng mạn của vị kiếm sĩ đẹp trai này.

Vũ Việt có vài suy đoán, nhưng vì Bồ Hạ chỉ nói rằng Mễ Dụ là kẻ vô dụng, không có giá trị gì cả, nên Vũ Việt không dám hỏi thêm nữa.

Ông Bồ Hạ ấy ở Lưu Hà Châu thực sự có uy tín lớn lắm… Vũ Việt cũng rất e ngại.

Đúng vào lúc Vũ Việt không nhịn được mà muốn xuất kiếm…

Trên trời, hai bóng người hạ xuống: một vị thanh niên học giả, cầm cây gậy du hành, cùng với một người hầu mặc áo vàng đi theo bên cạnh.

Lý Hoài và vị đạo sĩ trẻ tuổi đứng bên cạnh Lý Bảo Bình.

Lý Hoài nhìn một cách mơ hồ và hỏi: “Bảo Bình, cái gì vậy?”

Lý Bảo Bình tức giận đáp: “Người đã đến rồi, mắt thì chưa mang theo à?”

Lý Hoài đã quen với điều này từ lâu, coi như không nghe thấy gì và tiếp tục hỏi: “Bây giờ phải làm sao đây? Có cần tôi ra tay không?”

Lý Bảo Bình lắc đầu: “Chú nhỏ không cần phải giúp đỡ đâu.”

Lý Hoài cười lạnh: “Nếu Trần Bình An không cần giúp đỡ, thì việc tôi không ra tay có phải là lý do để tôi không làm không?”

Lý Bảo Bình quay đầu đi.

Lý Hoài lập tức thay đổi lời nói: “Tất nhiên rồi!” Đừng có làm phiền Lý Bảo Bình đâu.

Lý Hoài vừa dùng khả năng truyền thông tin qua âm thanh để nói chuyện với vị cựu đồng minh này, vừa thì thầm với người đạo sĩ trẻ bên cạnh mình: “Nếu chúng ta liên kết lại với nhau, liệu có thể đánh bại được kẻ đó… kẻ mặc áo trắng, có vẻ rất mạnh mẽ, và không biết thuộc cấp độ hay tên gọi gì đó…”

Người đạo sĩ trẻ đau lòng nói: “Thưa công tử, ông có thể xúc phạm tôi bao nhiêu tùy ý, nhưng tôi không cho phép công tử tự xúc phạm bản thân mình đâu!”

Lý Hoài ngạc nhiên hỏi: “ Sao vậy?”

Người đạo sĩ trẻ kiên quyết trả lời: “Làm việc đánh bại một vị tiên nhân đối với tôi, cũng giống như việc ăn uống vậy thôi! Lúc trước công tử đã hỏi những câu khiến người khác tổn thương…”

Phi Thăng Cảnh đột nhiên thay đổi lời nói: “Không phải làm tổn thương người khác… mà là làm tổn thương A Lương.”

Lý Hoài không quan tâm việc người đạo sĩ trẻ chiếm lợi thế từ A Lương, ngẩn ngơ một lát rồi nuốt nước bọt và hỏi: “Tiên nhân ư?”

Người đạo sĩ trẻ có vẻ ngượng ngùng: “Kẻ đó thực sự có cấp độ thấp hơn một chút…”

Lý Hoài thử hỏi: “Vậy thì chúng ta đánh nó luôn sao? Phải thống nhất trước đã, nếu được thì làm, nếu không được thì thôi, đừng cố tỏ ra mạnh mẽ quá.”

Người đạo sĩ trẻ nhìn chăm chú vào mắt Lý Hoài và nói: “Thưa công tử, chúng ta đều là đàn ông đàng hoàng… Câu hỏi này thật là không cần thiết.”

Nếu ông chủ Li nói ra lệnh, thì dù có sự bảo vệ của người già mù đi nữa, cũng chẳng thành vấn đề đâu… Chỉ cần đối mặt với những vị tiên nhân kia ở bên kia bãi sen, dù có hàng tá người cùng xuất hiện cũng không sao cả.

Đúng lúc đó, tiếng nói trong lòng của Trần Bình An vang lên, cùng với tiếng cười của ba người họ: “Các bạn không cần phải ra tay đâu.”

Người đạo sĩ tr