Hai thế giới đối đầu nhau từ xa xôi.

Nguyên nhân tạo nên bức tranh thiên nhiên hùng vĩ này chính là do Vị Thánh Lễ đã khởi động trận “Cảnh Hoa Nước Nguyệt” lớn nhất trong vạn năm qua.

Hiện nay, thế giới Hoàng Hà và thế giới Man Rợ được kết nối với nhau thông qua hai cổng lớn còn sót lại từ di tích của Đào Hoàn Sơn ngày xưa, cùng với những vùng biển hoang vu.

Hơn một trăm tu sĩ yêu tinh thuộc thế giới Man Rợ, dĩ nhiên không thể đến Văn Miếu của Trung Thổ Thần Châu; họ chỉ tụ tập tại Thác Nguyệt Sơn để tiến hành cuộc họp trên đỉnh núi.

Việc mở ra “bức tranh” này và cho phép hai bên thảo luận từ xa chính là đề xuất của Vị Thánh Lễ và Thác Nguyệt Sơn.

Chỉ có Vị Thánh Lễ mới có thể thực hiện điều này. Điều này không chỉ liên quan đến đẳng cấp cao của Ngài, mà bất kỳ tu sĩ lớn nào khác trên thế giới này – ngoại trừ vị học giả đứng thứ hai cao nhất là Văn Miếu – đều không thể làm được việc này.

Ví dụ, nếu thế giới Thanh Minh muốn tổ chức một cuộc họp, thì Dư Đẩu sẽ ngồi tại Bạch Ngọc Kinh và mời các tu sĩ từ hai thế giới đến tham gia; tuy nhiên, dòng tu kiếm tiên của __TERM013__ Sun Huai Zhong, cùng với những đạo sư hàng đầu khác, chắc chắn sẽ không quan tâm đến điều đó. Không phải họ coi thường __TERM025__, mà là họ không nghĩ rằng người đó thực sự xứng đáng để ra lệnh cho cả thế giới. Còn đối với em trai của __TERM093__ là __TERM080__ thì càng không thể làm được điều này; huống chi __TERM025__ – vị trưởng ban ba của họ – vốn rất ghét bỏ những “việc vặt” như vậy, và được mọi người coi là người lười biếng, thích ngồi hay nằm hơn là đứng hoặc đi bộ.

Fi Ran mỉm cười, ánh mắt nhanh chóng quét qua đám đông tại thế giới Hoàng Hà – những bậc hiền triết Nho giáo, những anh hùng thiên hạ… Trên hàng đầu, dường như một dải Ngân Hà đã rơi xuống đất, với muôn vàn ngôi sao lấp lánh, tạo nên một cảnh tượng hùng vĩ.

__TERM023__ cũng vậy, ánh mắt ông nhanh chóng lướt qua hơn một trăm tu sĩ yêu tinh thuộc thế giới Man Rợ.

Và hành động âm thầm này của cả hai bên còn có một điểm tương đồng ẩn giấu: khi __TERM023__ quan sát đám tu sĩ yêu tinh, ông đặc biệt chú ý đến đôi mắt của họ.

Phi Ran cũng vậy. Hai người đồng hành này đều dùng đôi mắt như chiếc gương để quan sát thế giới xung quanh. Vì vậy, ngoài việc quan sát kỹ lưỡng người đối diện, trong ánh mắt Phi Ran còn hiện rõ vẻ mặt của các tu sĩ thuộc thế giới hoang dã của mình. Điều thực sự khiến ông chú ý là những biểu hiện khác nhau của các tu sĩ tham gia cuộc họp tại thế giới Hoàng Ngạn. Về phần phong tục tập quán của thế giới hoang dã, ông quá am hiểu rồi; bởi đã sống tại đó nhiều năm và nghiên cứu kỹ lưỡng các tài liệu bí mật, có thể nói rằng không ai hiểu rõ thế giới hoang dã hơn ông. Trong suốt thời gian đó, ông và Phi Ran chỉ trao đổi ánh mắt một cách ngắn gọn, chưa từng có nhiều sự giao tiếp bằng ánh mắt giữa hai người. Chủ thành phố và vị quan kiếm tiên đều nhận ra suy nghĩ của Phi Ran và vị quan trẻ kia. Chủ nhân của Cung Phi Tiên lại tiếp tục che đôi tay vào tay áo, liên tục thực hiện các nghi thức phép thuật và tính toán. Vị họa sĩ thiêng liêng kia, dù lúc này không nên đặt bàn vẽ ra, nhưng đã ghi nhớ hết cảnh tượng đối đầu hiếm có này vào lòng; bởi theo quy tắc của Thánh Lễ, không ai được phép sử dụng phép thuật một cách tùy tiện để nhìn rõ vị trí của mình và những người xung quanh. Khi cuộc họp kết thúc, ông sẽ nhanh chóng lùi lại vài bước để ghi nhớ rõ vị trí của mọi người, sau đó trở về nơi ở ở Đảo Uyên Dương, uống hết một bình rượu Thanh Thần Sơn, rồi tiếp tục uống thêm một bình rượu Bách Hoa Ninh… Khi đã say mèm, ông mới bắt đầu vẽ tranh. Những ngai vàng của thế giới hoang dã thuộc về Từng. Đại Tổ, Văn Hải Châu Mật, vị anh hùng râu dày Lưu Xa; Bạch Anh, Ngưỡng mộ, Phu Phi; Viên Thủ, Dao Giáp, Hoàng Luân, Chủ nhân Am Hiền Hoa; Niệu Đao, Thiết Vận, Long Quân, Ngũ Dã… Hầu hết những người này đều đã bị tổn thất nặng nề, hoặc đã hy sinh trong chiến đấu, hoặc đã mất tích, hoặc bị Văn Miếu giam giữ; bây giờ, phần lớn là những khuôn mặt mới. Trong số những người cũ, chỉ còn lại ba người. Những kẻ thuộc phe Di Dời Núi Lão tổ tiên như Viên Thủ – người đó cưỡi Phi Kiếm, đeo cây gậy dài, ánh mắt u ám, chăm chú nhìn chằm chằm vào Tống Trường Kính – người đã dựa vào một lục địa Vũ Vận và bước chân vào con đường võ đạo Thập Nhất Cảnh.

Tại đảo Bảo Bình kia, nếu vẫn có thể khoe khoang sức mạnh của mình, thì hãy đến thế giới hoang dã này xem sao nhé?

Phu nhân chủ tịch sông Đà Lạc Hà có phần ngạc nhiên; cô gái nhỏ từng thi đấu về phép thuật nước tại Lão Long Thành ấy, sao lại không tham gia vào cuộc thảo luận này nhỉ? Chắc là do không đủ điều kiện chứ, không lẽ lại là vì cái gì khác chăng? Là con rồng thực thụ duy nhất trên thế giới này, nếu ở thế giới hoang dã, chắc chắn cô ấy phải chiếm một vị trí quan trọng trên ngai vàng mới đúng… Có thể cô ấy sẽ thay thế vị trí của bà ta Ngưỡng mộ đấy. Vì vậy, trước đây khi cô ấy trò chuyện riêng với Viên Thủ, họ đều cho rằng cô gái nhỏ ấy rất có thể sẽ thông qua một nơi gọi là “Quy Tự”, để đến thế giới hoang dã – nơi mà các quy định còn lỏng lẻo hơn – và vì vậy, họ đã chuẩn bị sẵn sàng hợp tác để tiêu diệt cô ấy. Nhưng họ đã chờ mãi mà không thấy cô ấy xuất hiện; mãi đến khi cuộc họp Thác Nguyệt Sơn bắt đầu, họ mới biết rằng cô ấy đã rời khỏi khu vực Quy Tự đó.

Con yêu quái lớn mang danh nghĩa Ngũ Dãy, ba đầu sáu tay, ngồi trên một tấm gối vàng; nó vừa là một cao thủ đạt đỉnh trong Phi Thăng Cảnh, vừa là một người thuộc loại __TERM076__ đã đạt đến cảnh giới tuyệt đối.

Các vị trí ngai vàng khác…

Trên chiến trường __TERM006__, chủ nhân tu viện Hoa Thủy đã bị __TERM047__ giết chết trong ánh trăng sáng của buổi huấn luyện. Ông ta cũng trở thành người đầu tiên trong số những __TERM018__ bị giết chết trong quá trình tu luyện.

__TERM106__ đã bị A Liang cùng với Yao Chong Dao tấn công, mất đi phần lớn sức mạnh và tụt xuống cấp độ __TERM082__; coi như là đã chết một lần. Sau đó, dù __TERM106__ đã thay đổi hình thức và ẩn náu, nhưng vẫn bị __TERM10__ tìm ra và được sử dụng làm một phần trong con đường tu luyện của chính họ.

Yao Jia, trên chiến trường __TERM006__, đã giết chết vị thánh nhân Đạo Giáo ngồi trên bầu trời, cũng chính là chủ tịch thành phố Thần Tiêu Thành – __TERM025__. Trên chiến trường núi non ở đảo Phù Yáo, ông ta cũng đã giết chết __TERM058– người đứng thứ chín trong top mười cao thủ của Trung Thổ.

Nhưng cuối cùng, ông ta đã bị __TERM084__ trở lại từ thế giới Ngũ Sắc, dùng ba thanh kiếm để giết chết. Và cuối cùng, ông ta cũng bị __TERM10__ “nuốt chửng” một cách bí mật.

Bạch Anh và Thiết Vận, trong trận chiến ở đảo Phù Yáo, đều bị __TERM084__ – người sở hữu bốn thanh kiếm tiên – giết chết ngay giữa ánh sáng rực rỡ.

Tuy nhiên, cái xác khô cứng kia vốn dĩ chỉ là thân xác bên ngoài của vị thần Dương thuộc về Chu Mật mà thôi; còn Văn Miếu, với tư cách là sư huynh lớn của Phí Nhàn, đã đạt được sự hợp nhất với Chu Mật ngay trên đảo Đồng Diệp Châu.

Rồng Quân ở phía bán Tọa Kiếm Khí Trường Thành, vì cố gắng chặn lại lưỡi kiếm của Tiên Kiếm Thái Bạch, nó đã vượt qua tường thành và bị Trần Thanh giết chết bằng một kiếm.

Lưu Xa sau khi rơi xuống thế giới thấp hơn, đã bị giam giữ trong Rừng Công Đức.

Ngưỡng mộ trước tiên bị Liễu Thất chặn đường lui, sau đó lại bị Văn Miếu giam giữ tại một di tích của quần đảo núi lửa; người ta truyền tụng rằng vào thời cổ đại, những nơi này từng là những lò luyện đan do chính Đạo Tổ tạo ra.

Đại Yêu Niu Đao thì không biết đi đâu mất; bộ áo giáp vàng bao quanh nó thực ra đã bị phá hủy, và nó đã biến chúng thành một cây giáo lớn có khả năng phá hủy thành trì. Tuy nhiên, nó cũng không trở về Thế Giới Hoang Dã, cũng không bị Văn Miếu giam giữ.

Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ, tại khe Long Giác, đã đối đầu với vị Thánh Sư đang ngồi đọc sách trên cành Sơn Chi Đỉnh; cả hai bên đều cố gắng tiêu hao sức mạnh của mình, và cuối cùng, người đàn ông mặc áo xám đó chỉ còn cách liều mạng để làm rối loạn thời gian, suýt nữa đã giúp các thần linh từ ngoài trời hợp sức phá vỡ lớp bảo vệ của Lý Thánh.

Chu Mật đã bay lên trời.

Trong Ngai Vàng Mới, thực sự có không nhiều người có thể khiến cho Thế Giới Hoang Dã phải khuất phục; Thập Tứ Cảnh, Tiêu Tần, Phí Nhàn, Thụy Thần… so với những người đó thì còn tạm ổn một chút; còn những người khác, dù có kinh nghiệm, chiến công hay cấp độ cao, như Trọng Quang… cũng không hề khiến người ta tin tưởng lắm. Còn những người còn lại thì càng không được các tu sĩ yêu tinh trên núi coi trọng chút nào; việc kéo người khác đến để lấp đầy vị trí chỉ là việc làm vô ích mà thôi… Thà rằng ngai vàng đó để trống, chờ đợi những người mạnh mẽ nhất xuất hiện và giành lấy vị trí đó còn hơn.

Thật đáng tiếc, cô gái buộc bím tóc dê kia vẫn chưa tìm thấy tung tích; ngay cả những người xung quanh cũng đã trở về với Văn Miếu rồi, nhưng cô ấy vẫn chưa quay trở về Thế Giới Hoang Dã.

Nếu không thì, với tính cách của cô ấy, chắc chắn cô ấy sẽ không chịu đồng ý để những kẻ vô dụng kia cùng mình ngồi trên ngai vàng đâu.

Cô ấy chắc chắn sẽ xếp hạng cuối cùng, buộc phải rời khỏi ngai vàng; nếu không may mắn lắm, thậm chí có thể bị cô ấy đánh chết.

Trở lại thế giới hoang dã này, Tiêu Tần vẫn khác biệt so với khi còn ở thế giới Hoàng Ngạn, nơi những cuộc chiến tranh liên miên diễn ra. Dù không có Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới, tại Kiếm khí Trường thành, cô ấy vẫn là người tu luyện kiếm có số lượng quái vật đã tiêu diệt nhiều nhất trong lịch sử.

Chủ nhân của Thác Nguyệt Sơn – Fi Ran. Bên trái Fi Ran có hai người tu luyện kiếm thuộc dòng dõi trực tiếp của tổ tiên Thác Nguyệt Sơn, chỉ là họ chưa từng tham gia vào các trận chiến ở Kiếm khí Trường thành hay thế giới Hoàng Ngạn. Trong số đó, có một người phụ nữ xinh đẹp được A Liang gọi là “Chị gái mới trang điểm”; cô ấy cùng anh trai mình trông coi khu vực __TERM052__. Cô ấy liếc nhìn người đàn ông đó, sau đó nhìn người phụ nữ ở núi Thanh Thần… Dù họ xinh đẹp, nhưng cũng không hấp dẫn như cô tưởng; danh tiếng của họ không xứng đáng với vẻ ngoài đó. Còn người phụ nữ mặc váy in hoa, có lẽ chính là Chủ nhân của Bách Hoa Phúc Địa… Nhưng cô ấy cảm thấy ngấy ngược với người này. Đáng tiếc là Quách Vận đã chết sớm, và cuộc chiến đó cũng không thể thắng được; nếu không, hai người phụ nữ đó chắc chắn sẽ gặp họa.

Kiếm Tiên Thuộc Thần, một mắt, hộp kiếm chứa sáu thanh kiếm. Người này mặc một bộ áo choàng màu xanh lá cây tên là “Thúc Tiêu Luyện”; người tu luyện kiếm thuộc phe yêu tinh này đứng bên cạnh đồ đệ nhỏ của mình, Châu Thanh Cao. Là đệ tử đầu tiên của dòng dõi Văn Hải Châu Mật, Thuộc Thần vừa mới vượt qua được rào cản trong quá trình tu luyện, do đó hiện tại đã đạt cấp độ Phi Thăng Cảnh. Thực ra, nhiều lúc, người ta đã chuẩn bị sẵn các kế hoạch dự phòng từ trước. Chẳng hạn như cơ hội để Thuộc Thần vượt qua rào cản trong tu luyện, sự thành công của Fi Ran trong việc leo lên đỉnh cao và vượt qua rào cản tương tự… Những việc cần phải thực hiện trong suốt trăm năm tới tại thế giới hoang dã này… Thuộc Thần đã tham gia vào cuộc tranh đấu “Mười Ba Người Giỏi” từ rất sớm; sau đó, với sự xuất hiện của những vị quan trẻ tuổi ẩn dật, trong Kiếm khí Trường thành và thế giới hoang dã, đã bắt đầu lan truyền câu nói “Nam Thuộc Thần, Bắc Quan Ẩn”. Bên cạnh Thuộc Thần còn có một đồ đệ nữ tu luyện theo pháp Ngọc Phục Cảnh Kiếm tên là Lưu Bạch.

Những đồ đệ còn lại của ba người họ – Cái Ying, Đồng Huyền, Đông Âm, Ngư Tảo – tất cả những người luyện kiếm này đều đã theo sư phụ truyền đạo Chu Mật lên thiên đường rồi.

Không hiểu vì sao, nữ luyện kiếm Lưu Bạch – người không được sư phụ Chu Mật đưa đi – lại liếc nhìn người đàn ông mặc áo xanh kia. Trong khoảnh khắc giữa hai cái nhìn ấy, có điều gì đó khác biệt…

Con hẻm của quan yêu ma lớn Kỷ Tử.

Người đàn ông mặc áo choàng pháp màu đỏ thắm, chính là đối thủ cũ của luyện kiếm Kiếm khí Trường thành. Sau này, tại chiến trường Đảo Đỗ Quyết, ông ta còn từng tham gia cuộc truy quét Ngọc Khuê Tông và đã đối đầu với Khương Thượng Chân vài lần. Tuy nhiên, ông ta chưa bao giờ gặp gỡ Uyễn Anh – người thời bấy giờ giữ chức vụ dưới thầy trong tổ chức này. Dù vậy, ông ta cũng nhận ra Uyễn Anh, nên khi này ông ta cười nói với vị kiếm sĩ Ngọc Khuê Tông kia: “Khương Thượng Chân đã chết rồi à? Nếu không thì với tính cách của hắn, dù có phải bò lê thì cũng sẽ đến Văn Miếu thôi… Chẳng lẽ là do bất đồng nội bộ trong tổ chức mà hắn bị giết sao? Nếu vậy, tôi phải khen ngợi anh là một người đàn ông đáng kính; sau này, anh sẽ trở thành khách mời quý giá của tôi đấy. Còn nếu không… thì chắc hẳn Khương Thượng Chân chỉ nuôi một con chó canh gác thôi… Thật là nhàm chán… Sao lại phải học theo người như chúng ta chứ?”

Uyễn Anh chỉ cười mà không để ý đến lời nói đó.

Câu chuyện này đã được ghi chép lại.

Trong thế giới hoang dã này, những kẻ thuộc phe Sơn Thượng Tu này rõ ràng ít tuân theo quy tắc và kiêng kỵ hơn so với những người tham gia cuộc họp Văn Miếu; họ thường xuyên thì thầm với nhau, và tiếng nói của các ngôn ngữ khác nhau hòa lẫn vào nhau, tạo nên một bầu không khí rất hỗn loạn.

Firán, người đàn ông mặc áo xanh và mang kiếm, giơ một cánh tay lên.

Dòng người ồn ào bên dưới dần trở nên yên tĩnh.

Mặc dù hành động của Firán không mang lại hiệu quả tức thì, nhưng việc những con yêu ma hung hãn xung quanh ông ta có thể tuân theo quy tắc như vậy đã là điều rất hiếm gặp.

Điều này khiến những người tu luyện ở đỉnh núi trên khắp thế giới này cảm thấy rằng cuộc họp hôm nay sẽ rất khó để tiến triển, hoặc thậm chí sẽ trở nên vô nghĩa.

Firán thu lại cánh tay, chỉnh lại áo choàng của mình, rồi cúi đầu chào hỏi Lễ Thánh.

Có lẽ đây chính là hành động chính thức đầu tiên của những anh hùng trong thế giới hoang dã này… Và cũng là khởi đầu của cuộc họp

Nhưng chính người kiếm sĩ này, sau khi trở về quê hương, lại bất ngờ trở thành chủ nhân thứ hai của Thác Nguyệt Sơn, được ban tặng một lượng may mắn khổng lồ cùng với vài bảo vật chiến lược quý giá của Thác Nguyệt Sơn. Người kiếm sĩ từng giấu kín tài năng thực sự của mình, giờ đây đã tiến bộ vượt bậc, trở thành một kiếm sĩ mới mẻ, gây chấn động lớn và làm ngạc nhiên cả thiên hạ.

Trong thế giới hoang dã này, luôn luôn người mạnh được tôn trọng, và nguyên tắc này đã được thể hiện một cách triệt để.

Nhiều cuộc xung đột bí mật trong thế giới rộng lớn này đều xuất phát từ việc những người mạnh ở đỉnh núi tin tưởng sâu sắc vào nguyên tắc này. Tuy nhiên, tất cả những cuộc bạo loạn đó đều bị Văn Miếu đàn áp một cách quyết liệt.

Bèi Cái từng cùng với hai phó chủ giáo của Văn Miếu hợp tác để tiêu diệt một con quỷ dữ thuộc phe __TERM037__ ở Trung Thổ. Sau trận chiến, một ngọn núi bị san phẳng hoàn toàn, và hàng ngàn dặm xung quanh trở thành đất hoang. Một trường hợp khác là khi Đại thần Sui Shan cùng với ông Dong Lão Phu Tử và hai tu sĩ khác tại đỉnh núi đã cùng nhau đàn áp một vị tu sĩ già đã đánh mất hy vọng sống sót. Người này đã ẩn dật suốt ngàn năm, và tình hình của ông ta gần giống như của __TERM035__ và __TERM037__ – Hoàn Nhan Lão Kinh. Vì phái môn của ông ta nằm ở vùng ven biển, ông ta có lẽ nghĩ rằng mình không còn lối thoát nào khác, và chỉ mình ông ta đã tiêu diệt gần như toàn bộ một Vương triều! Chỉ trong vòng chưa đầy ba ngày, ông ta đã dùng những phép thuật hùng mạnh để quét sạch tất cả các bang, quận và phái môn trên khắp nơi.

Và những hành động hung ác như vậy, trong thế giới hoang dã này, lại là chuyện bình thường, xảy ra hàng năm, ở khắp mọi nơi.

Người mạnh nói ra lý lẽ, kẻ yếu chỉ có thể quỳ gối nghe theo; nếu may mắn sống sót, họ sẽ trở thành người mạnh và tiếp tục áp đặt những nguyên tắc tương tự.

Đó chính là thế giới hoang dã.

Ngoài ra, còn có sự kiện tương tự như tai nạn ở núi Thái Bình, khi một “quân cờ” được __TERM086__ giấu kín trong __TERM049__ đã suýt nữa phá vỡ lời nguyền của các đại sư qua các thế hệ. Nếu không phải vì đại sư Triệu Thiên Lai đã rời núi để đến đảo Đông Diệp, và không mang theo thanh kiếm thần bí và những phép thuật, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi.

Khi chứng kiến cảnh Fi Ran cúi chào một cách lễ phép như vậy, nhiều người có tâm ở phe Hạo Nhàn Thiên Hạ lại bỗng nhiên cảm thấy nặng lòng.

Cuộc xung đột giữa hai thế giới này là do sao mà bùng nổ? Tại sao Hạo Nhàn Thiên Hạ lại phải chịu tổn thất nặng nề đến thế? Phù Dao, Đồng Diệp, Kim Giáp cùng với các vùng đất thuộc ba châu đều bị Lục Trầm… Đông Bảo Bình Châu và Nam Bà Sa Châu cũng mỗi nơi mất đi một nửa lãnh thổ, trở nên tan rã thành từng mảnh nhỏ? Rất đơn giản: Giả Sinh của Hạo Nhàn Thiên Hạ đã trở thành Văn Hải Châu Mật của Thảo Mang Thiên Hạ. Nếu không phải vì đội kỵ binh sắt Lý của Bảo Bình Châu đã kiên trì bảo vệ chiến trường thủ đô ở miền trung mà không hề lùi bước; nếu không phải vì Nam Bà Sa Châu mãi không thể bị Thảo Mang Thiên Hạ chiếm hết, có lẽ Bắc Cự Lô Châu và Lưu Hà Châu sau này cũng sẽ bị Thảo Mang Thiên Hạ thay đổi tình hình chiến lược theo ý muốn của họ. Khi Quy Khuyết đã được Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ mở ra, cho phép các loài yêu quái của Thảo Mang Thiên Hạ trở về quê hương, thì những căn cứ quân sự của các loài yêu quái đóng trên đất Hạo Nhàn Thiên Hạ cũng hoàn toàn có thể nhanh chóng bổ sung binh lực. Dù cho Thảo Mang Thiên Hạ có tiêu hao hết nguồn lực của mình đi nữa thì sao? Chỉ cần giành chiến thắng trong cuộc chiến này, họ vẫn có thể từ từ trở về quê hương. Một khi tạo thành thế bao vây Trung Thổ Thần Châu, tình hình cuối cùng của hai thế giới này chắc chắn sẽ thay đổi hoàn toàn.

Tất cả những điều này đều là do người đàn ông Văn Hải Châu Mật ấy gây ra – một học giả tài ba, người đã dẫn đến cuộc đụng độ khốc liệt giữa hai thế giới này, khiến cho vô số người thiệt mạng và bị thương.

Chỉ khi vết thương đã lành lại, nỗi đau mới có thể được quên đi… Chỉ vài năm trôi qua mà thôi! Việc thu dọn hậu quả của cuộc chiến vẫn chỉ mới bắt đầu; những tàn dư của các loài yêu quái vẫn đang lẩn trốn và gây rối khắp nơi.

Vì vậy, việc xuất hiện thêm một hoặc hai cao thủ kiếm thuật Phi Thăng Cảnh đối với Hạo Nhàn Thiên Hạ mà nói, thực sự không phải là vấn đề lớn. Điều đáng sợ thực sự là nếu Thảo Mang Thiên Hạ xuất hiện thêm một “Tân Văn Hải” nữa…

Người đứng bên cạnh Fi Ran lúc này chính là thanh niên Mộc Kích – người đứng đầu bộ lạc Từng, con trai của Chu Mật và Quan Môn Đệ, còn có tên là Châu Thanh Cao. Anh ta đang cười và chào hỏi vị quan ẩn dật trẻ tuổi kia.

Thật đáng tiếc, vị quan ẩn dật ấy không hề để ý đến anh ta.

Thực ra, lần gặp gỡ trước cũng giống như lần này vậy: bên bờ hai vách đá __

Châu Thanh Cao Cô ấy không quan tâm đến điều này. Con đường tu luyện để đạt được sự bất tử thật dài và đầy gian khổ; thời gian trôi qua, chúng ta rồi cũng sẽ có cơ hội gặp lại nhau một ngày nào đó.

Văn Miếu Vị trí của mọi người bây giờ đã thay đổi so với trước đây.

Các bậc hiền triết Nho gia đứng ở giữa, sau đó xếp hàng theo thứ tự.

Các bậc cao nhân của Phật Giáo và Đạo Giáo, cùng với các bậc tiền bối của gia tộc quân sự và những người trẻ tuổi Hứa Bạch, đứng ở phía bên trái. Các bậc tổ tiên già cả đứng ở phía bên phải cùng một chỗ.

Năm vị kiếm sư Kiếm khí Trường thành dù đứng bên cạnh một vị trưởng tuần Nho Gia Thư Viện, nhưng vị trí của họ vẫn không được coi là ở giữa.

Vì vậy, một vị kiếm sĩ thuộc phe yêu tinh đã cười nhạo và nói: “Khi việc phân công công lao và thưởng phạt kết thúc, có vẻ như vị trí của anh ta không cao lắm đâu… Thậm chí còn thấp hơn cả những người thuộc nhóm Kiếm khí Trường thành nữa! Sao lại càng lúc càng tụt hạng như vậy chứ? Thà đến phe chúng ta đi… Chúng ta đang sẵn sàng một vị trí trong số những ngai vàng rồi đấy. Tại sao phải sống nhờ vào người khác, phải làm con chó của họ chứ?!”

Một con yêu tinh khác cũng cười ha hả và nói: “Ồ, đây không phải là vị quan ẩn danh của chúng ta sao? Cuối cùng cũng thay đổi hoàn toàn vẻ ngoài rồi… Gần như không nhận ra được nữa. Sao khi trở về quê hương, lại không thể làm ngay cả việc canh cửa nhà người khác nữa chứ? Đứng ở một vị trí xa xôi như vậy, khiến tôi gần như phải quay cổ luôn… May mà vị quan ẩn danh này vẫn sẵn lòng giúp đỡ tôi một lần nữa!”

Còn có một con yêu tinh khác, hay kích động người khác, đã nói: “Trần Bình An, tại sao không xin một vị trí phụ tá cho các bậc hiền triết ở Văn Miếu đi? Dù sao thì dòng dõi các vị Á Thánh cũng chẳng có ích gì cả… Toàn là những kẻ vô dụng; cộng lại cũng không bằng một người như bạn đâu. Nếu bạn đến phe chúng ta, ai sẽ ngồi trên ngai vàng nếu không phải bạn chứ? Kỹ năng kiếm thuật của vị quan ẩn danh này thực sự xuất sắc, và khả năng chửi bới của ông ấy cũng đạt đến đỉnh cao… Những vị kiếm sư __TERM052__ từng ở trên thành phố đều đã từng trải nghiệm sức mạnh của ông ấy; ai mà không ngưỡng mộ chứ? Khi vị quan ẩn danh này lên ngai vàng, tôi cũng sẵn lòng nằm xuống đất để làm bậc thang cho ông ấy!”

Một vị lão nhân tóc bạc, người còng queo, đến từ con hẻm của các vị quan yêu tinh, nhìn về phía người trẻ tuổi nổi tiếng kia và cười nói: “

Hai bên các bạn hẳn đã từng gặp nhau rồi đấy. Cô ấy Từng cùng với người bạn đã lái xe đến Kiếm khí Trường thành chỉ để gặp bạn một lần; họ nói rằng khi gặp nhau, tình cảm giữa hai người đã phát triển ngay lập tức, và thậm chí có một vị quan cao cấp còn tặng cho cô ấy một món quà biểu tượng cho tình yêu đó nữa. Cô ấy cũng nói rõ rằng sẵn lòng cam kết không tranh giành vị trí vợ chính với Ninh Diệu.

Trần Bình An thì cứ lờ đi mọi chuyện, chỉ đơn giản là khoanh tay lại và bắt đầu nhắm mắt nghỉ ngơi.

Á Lương thì trông rất háo hức, muốn thử sức; nếu không phải ở đây, có lẽ anh ta đã la lên “Nếu dám, thì hãy đối đầu với tôi xem!”

Ngay lập tức, một thành viên của phe yêu tinh bật cười lớn và nói: “Đồ khốn nạn Á Lương, mau mà gọi ông nội đi! Vương Bát đã làm công việc đó nhiều năm rồi… cảm giác thế nào?”

Á Lương mỉm cười, bắt chước kiểu cách của Lý Hoài – kẻ nhỏ bé đó – và vẫy tay nhẹ nhàng ở cổ mình, ám chỉ rằng lần sau khi du hành đến vùng hoang dã, họ sẽ gặp lại nhau để kể chuyện cũ.

Không ngờ, người yêu tinh đó lập tức hét lên: “Ông nội Á Lương ơi, ông chính là ông nội của con đây! Nhà con ở Thác Nguyệt Sơn đấy!”

Á Lương kéo nhẹ cổ áo của mình, cảm thấy hơi bực bội…

Thực ra, hầu hết mọi người ở đây đều không hiểu được ngôn ngữ hoang dã hay các phương ngữ chính được sử dụng ở đó; vì vậy, ở phía Văn Miếu, có một vị hiệu trưởng của học viện am hiểu rất rõ ngôn ngữ này, và có nhiệm vụ giải thích nội dung lời nói của các tu sĩ yêu tinh bằng cách giao tiếp qua ý nghĩ.

Vũ Huyền nghe những lời nói lộn xộn đó và tự hỏi: “Anh Huỳnh Long ạ, nghe giọng điệu của Trần Bình An thì có vẻ như anh ta rất giỏi chửi bới người khác… Nhưng trông anh ta lại không giống vậy chút nào.”

Cậu bé đó trông giống một học giả thực thụ: vẻ ngoài đẹp trai, ít nói, hoàn toàn phù hợp với hình ảnh “người thanh tao sống trong núi rừng” được mô tả trong các cuốn sách Đạo giáo. Và học trò do Trần Bình An dạy dỗ – Trịnh Tiền– ở trận chiến Kim Giá Châu– cũng là một cô gái biết lễ nghi và tuân thủ quy tắc… Chỉ có điều, khi đánh nhau, cô ấy lại hung hăng như một người đàn bà ghen tuông; những kẻ bị cô ấy đánh chết đều là những con cáo không biết xấu hổ… Nhưng khi ngừng đánh, cô ấy lại trở lại thành một cô gái quý tộc đúng nghĩa.

Huỳnh Long thực sự cũng rất băn khoăn… Trong ấn tượng của ông

Hãy nghĩ xem, Trần Bình An xuất thân từ một con hẻm nhỏ ở thị trấn nhỏ bé; chưa bao giờ ăn thịt lợn thì làm sao có thể chưa từng thấy lợn chạy? Chưa bao giờ ăn trứng gà thì làm sao có thể chưa từng thấy gà mái đẻ trứng?

Yu Xuan gật đầu và đổi chủ đề. Nói về tiền thì không sao cả, nhưng không thể lúc nào cũng phải nói đến chuyện “gà mái đẻ trứng” được… Anh ta nói: “Người trẻ tuổi như vậy, quả là khôn ngoan thật. Họ giúp Vương triều Man Hoang nắm quyền lực, điều này thực sự khiến việc quản lý trở nên phức tạp hơn.”

Hỏa Long Thánh Nhân im lặng một lát, rồi nói: “Điều đáng lo ngại nhất là có người sẽ nghĩ rằng họ có thể lợi dụng tình hình để chiếm đoạt lợi ích một cách dễ dàng. Nếu tình hình buộc phải chiến đấu thêm lần nữa, thì cũng không sai… Nhưng cách tiến hành cuộc chiến mới là điều quan trọng nhất. Nếu ai đó nghĩ rằng Vương triều Man Hoang chỉ là một cái “rổ giấy”, và cứ thế lao vào tấn công mà không suy nghĩ kỹ, thì tôi sẽ cứ ngồi yên mà ngủ… Còn họ muốn làm gì thì tùy họ thôi.”

Yu Xuan nói: “Liu Tài Thần của Đảo Aiyai chắc chắn sẵn lòng tham gia cuộc chiến này.”

Hỏa Long Thánh Nhân cười và nói: “Liu Jubao là người rất có tầm nhìn; anh ta biết cách kiếm tiền một cách hiệu quả. Tình hình trong các cuộc thảo luận trước đây, anh ta đã hiểu rõ rồi… Anh ta sẽ không dám hoặc không thèm gây rối.”

Mặc dù hai bên đều chỉ là những “thế giới ảo”, nhưng những tu sĩ ở hai bên vẫn cách nhau hàng trăm thước.

Thật đáng thương cho chín vị hoàng đế của Vương triều Hoàn Nhiên… Họ thực sự không thể nhìn thấy rõ “bên kia”. May mắn thay, những lời nói của đối phương đều được Văn Miếu báo cáo lại cho họ… Cuối cùng, họ cũng hiểu được tình hình, dù vẫn còn mù quáng.

Feiran vung tay một cái.

Trong khoảng trống giữa hai bên, bỗng nhiên xuất hiện một bản đồ thu nhỏ của Vương triều Man Hoang. Trên bản đồ, mỗi đường núi uốn lượn đều là những dãy núi hùng vĩ, mỗi con sông nhỏ cũng là những dòng sông dài hàng ngàn dặm.

Dù sao đi nữa, bản đồ này chắc chắn đã tồn tại từ lâu rồi… Và nó còn chi tiết hơn nữa; tất cả các thế lực địa phương của Vương triều Man Hoang, số lượng yêu tinh, tình hình của các tu sĩ, các nguồn tài nguyên… tất cả đều được ghi chép rõ ràng bên cạnh.

Châu Thanh Cao bất ngờ nói bằng giọng chuẩn mực của miền Trung Hoa: “Những vùng đất tuyệt vời này… cứ để ngài tự do chọn lựa.”

Quan đại thần cũng không nói bằng giọng địa phương,

Châu Thanh Cao dường như nhận ra ánh mắt của vị quan trẻ kia, và ngay lập tức nụ cười hiện lên trên khuôn mặt bà. Có vẻ như sau bao năm chờ đợi, cuối cùng bà cũng nhận được sự chú ý từ vị quan trẻ này – người con trai của Văn Hải Châu Mật với tước hiệu Quan Môn Đệ này, dường như rất vui mừng. Tuy nhiên, vị quan trẻ kia lại nhanh chóng gác tay xuống, nhắm mắt đi vào giấc ngủ, dường như hoàn toàn không quan tâm đến diễn biến của hai thế giới này. Vị hoàng đế trẻ tuổi của Vương triều Huyền Mật kéo nhẹ tay của vị Thái thượng hoàng bên cạnh và nói khẽ: “Ông Ngụy ơi, lũ người này dám làm liều quá rồi… Nghe có vẻ như họ đã giành chiến thắng lớn vậy.”

Ánh mắt của Úc Phàn Thủy tràn đầy sự ngưỡng mộ; thanh niên nào mà không phải anh hùng chứ? Bà cúi đầu cười và nói: “Bệ hạ cũng thật là gan dạ… Lời nói của bệ hạ mạnh mẽ như tiếng sấm vậy; khi không nói thì thôi, nhưng một khi đã nói ra thì thực sự gây ấn tượng mạnh.” Trong lòng, vị hoàng đế trẻ tuổi thở dài… Chết tiệt, mình vừa nói sai lời rồi. Nếu ông Ngụy bên cạnh này tỏ ra đau buồn, thì có nghĩa là mình nói đúng; nhưng nếu ông ta cười ha hả, với vẻ mặt hiền từ, thì coi như xong rồi…

Úc Phàn Thủy cười ha hả vẫy tay về phía đối diện và nói: “Lời nói của trẻ con thì không cần phải quá để tâm… Ai quan tâm thì kẻ đó ngốc, ai để ý thì kẻ đó không có gì cả…” Giọng nói trong lòng anh ta lẩm bẩm: “Người đàn bà mập ú, ít nhất bạn cũng nên giữ chút mặt mũi đi…” Nhưng Úc Phàn Thủy lập tức đáp lại: “Đúng đúng đúng, tốt tốt tốt…” Biệt danh “người đàn bà mập ú” này, dù chỉ là lời gọi thân mật giữa anh em, nhưng nếu nó lan truyền ra ngoài thì thật là tai hại… Không thể để nó xuất hiện trên các tờ báo, nếu không sẽ giống như trường hợp của Yan Đại Cẩu Lý vậy…

Hoàng đế Đại Nguyên hắt hơi nhẹ một cái. Tiên nhân Dương Thanh Khổng của Cục Tôn Hiển lập tức chuẩn bị thi triển phép thuật để tạo ra một không gian riêng biệt; chỉ sau đó, Hoàng đế Đại Nguyên mới hạ giọng hỏi: “Quốc sư?”

Dương Thanh Khổng vẫn trả lời bằng giọng nói trong lòng: “Chúng ta không thua trận, chỉ là không thua trong việc đàm phán… Nếu không phải vì họ tỏ thái độ như vậy, làm sao họ có thể đưa ra những yêu cầu quá đáng như vậy chứ? Có lẽ họ cũng không thực sự muốn đánh nhau đâu…”

Có những điều không nên được nói ra ở đây… Đó chính là tình hình tâm lý của mọi người trên thế giới này… Hiện nay, tinh thần đoàn kết giữa

Ngoài những tu sĩ của tộc yêu ma, còn có bao nhiêu người đã chết? Có đến mười triệu không? Dù sao thì xác chết cũng đầy rẫy khắp nơi! Theo thông tin tình báo từ phía bên kia bến đò, số lượng tu sĩ yêu ma trong hai mươi năm gần đây đã tăng vọt.

Về phía Thiên Hà Hoàng Đạo, liệu Văn Miếu có thể làm được điều đó không? Nếu không thể tập hợp đủ quân sĩ để tiến hành cuộc chiến tranh ở vùng đất hoang dã kia, thì ý nghĩa của việc đó là gì? Chẳng phải là tự chuốc lấy cái chết sao? Nếu suy nghĩ một cách tích cực hơn, dù tiến triển thuận lợi và liên tục tiến về phía nam, thậm chí giành được hàng chục vạn dặm đất đai, thì làm sao để bảo vệ chúng? Ai sẽ là người bảo vệ? Ngay cả khi thành công trong việc bảo vệ, ý nghĩa của điều đó là gì? Liệu có phải là thiệt hại sẽ nhiều hơn lợi ích không? Phải chăng mọi người đều tin chắc rằng có thể tiến qua toàn bộ vùng đất hoang dã kia? Sau đó, Văn Miếu sẽ phân phát công lao và thưởng cho mọi người, và ai cũng có thể được hưởng phần?

Trong số những người theo đạo của Thiên Hà Hoàng Đạo, sau trận chiến lớn, có không ít tu sĩ vẫn mang lòng hận thù và sẵn sàng chiến đấu, nhưng đa số họ chỉ muốn sống sót mà thôi. Cuối cùng, không phải những tu sĩ của tộc yêu ma ở những vùng đất nghèo khó của vùng đất hoang dã kia sẽ khao khát một nơi xa lạ đến thế, sẽ trở nên háo hức nghe về vùng đất giàu có của Thiên Hà Hoàng Đạo và sẵn sàng chiến đấu. Và bầu không khí ảnh hưởng sâu sắc này ở vùng đất hoang dã kia, chính là một trong những kết quả của việc Văn Hải Châu Mật đã lên kế hoạch trong hàng nghìn năm.

Bách Hoa Phúc Địa Nhẹ nhàng nói: “Chị Thanh Thần ơi, có vẻ như đối phương đang có ý đồ xấu.”

Bà chủ núi Thanh Thần cười và gật đầu.

Nếu coi việc Văn Hải Châu Mật mất tích ở Bảo Bình Châu, việc Thác Nguyệt Sơn – người đã đấu pháp với Đức Sư Tổ Trí Tuệ trong nhiều năm và sẵn sàng hy sinh mạng sống để phá vỡ thời cơ của Thiên Hà Hoàng Đạo, đồng thời mở ra cửa vào Quy Khuyết để giúp tộc yêu ma ở vùng đất hoang dã kia trở về quê hương, cùng với việc vị quan trẻ tuổi đó biến mất một cách bí ẩn tại Kiếm khí Trường thành, tất cả những điều này đều được coi là dấu hiệu chấm dứt cuộc chiến đó.

Vậy thì trong vài năm ngắn ngủi đó, bên trong vùng đất hoang dã kia, mọi người đều bận rộn với việc tranh giành quyền lực, gây ra nội loạn dữ dội; so với việc Thiên Hà Hoàng Đạo đang trong giai đoạn hồi phục, đây quả thực là một cảnh tượng hỗn loạn hoàn toàn khác biệt. Rồi vài năm trước, m

Dù sao thì sau năm mươi năm nữa, chỉ có duy nhất một thế lực có thể nắm quyền cai trị một vùng đất. Cuối cùng, Thác Nguyệt Sơn đã công bố ba quy tắc sắt đáng.

Thứ nhất, trong vòng một trăm năm, tất cả các Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới đều không được phép rời khỏi lãnh thổ của mình trừ khi nhận được sự cho phép của Thác Nguyệt Sơn hoặc thông qua thành tích chiến đấu; sau một trăm năm, họ mới được trở lại tự do.

Thứ hai, tất cả các tu sĩ thuộc phe Tiên Nhân Cảnh và những người tu luyện loại Ngọc Phục Cảnh Kiếm đều phải tự nguyện cung cấp tên thật của mình và đến trước mặt Thác Nguyệt Sơn để tên đó được ghi chép lại. Ngoài ra, tất cả các người tu luyện loại Ngọc Phục Cảnh ngoại trừ những người luyện kiếm đều có thể tự do đi lại. Hồ sơ ghi chép về các chiến công của “Sáu Mươi Lều Quân” được lưu giữ đầy đủ, và Thác Nguyệt Sơn cam kết sẽ thực hiện tất cả những điều này trong vòng một trăm năm.

Thứ ba, Thác Nguyệt Sơn luôn làm theo những gì mình nói; những ai không tuân theo sẽ bị giết.

Những thông tin nội bộ này thực ra đã được biết đến ở nhiều nơi trên núi non này của thế giới Hoàng Ngạn.

Dù sao thì hiện nay, việc thâm nhập vào thế giới Man Hoang của thế giới Hoàng Ngạn cũng quá dễ dàng.

Không cần phải nói đến những nơi hoang tàn, ở phía nam của Kiếm khí Trường thành, còn có ba cây cầu vượt khổng lồ được xây dựng. Ngoài người của gia tộc Mạc – người đó làm việc chăm chỉ như một người nông dân, hàng ngày một mình xây dựng thành phố ở đó – thì hai cây cầu vượt khác, cùng với lối vào của thế giới Man Hoang, cũng từng có sự xuất hiện của Zhao Tianlai (người mang theo thanh kiếm tiên chứ không phải kiếm gỗ đào), nữ thần võ thuật Bèi Cái, Huai Yin và những người khác. Tất nhiên, họ không thể chỉ đơn giản là đứng yên một chỗ; việc họ đi xa đến thế chỉ để đứng đó chịu gió tây bắc hàng ngày là điều không thể tin được. Mỗi người đều có những phương pháp và bí mật riêng để đi xa vào lòng thế giới Man Hoang. Thậm chí, còn có tin đồn rằng chủ nhân của thành phố Bạch Đế Thành ở đảo Phù Dao thực ra đã lén lút xâm nhập vào thế giới Man Hoang; vì vậy, liệu người hiện tại tên là Zheng Juzhong có thực sự là chính người đó hay không, có lẽ chỉ có Lý Thánh mới biết rõ.

Tuy nhiên, so với cuộc họp kín trước đây của Văn Miếu, cuộc họp kéo dài nhiều tháng của Thác Nguyệt Sơn lại còn ồn ào hơn nhiều. Có người không đồng ý với việc Bèi Rán được chọn làm chủ nhân của Thác Nguyệt Sơn, có người lớn tiếng mắng __TERM010__ là kẻ tội ác muôn đời, còn có những kẻ hung hăng, cho rằng mình nhất định phải trở thành một trong những người nắm quyền lực mới.

Từ đầu đến cuối, có vài người đã bị Thác Nguyệt Sơn bắt giữ “để làm khách”, thậm chí còn có vài người đã thiệt mạng. Viên Thủ đã dùng gậy đánh chết một người, còn Fi Ran thì tự tay giết hai người nữa.

Trước khi Fi Ran hành động, ngoại trừ những con Vương Tọa Đại Dã và Thác Nguyệt Sơn kia, mọi người đều coi anh ta chỉ là một kiếm sĩ yếu ớt, không đáng kể.

Rồi Lễ Thánh cuối cùng cũng lên tiếng, cười nói: “Dù muốn đánh hay muốn hòa giải, cũng chưa cần vội vàng quyết định. Hãy cùng nói chuyện trước đã.”

Fi Ran cười gật đầu và nói: “Vậy xin Văn Miếu cho ý kiến của mình, chúng ta hãy lắng nghe xem.”

Văn Miếu, phó giáo chủ và là người thân cận nhất với phe Y Thánh, từ từ nói: “Đầu tiên, về bốn nơi thuộc về Quy Khư, chúng ta có thể cùng nhau đóng chúng lại. Kiếm khí Trường thành, chúng ta sẽ thu hồi và xây dựng lại. Còn ba điểm qua sông, thì Hoàng Hà Thiên Hạ nhất định phải giữ lại.”

Đại Dã Trọng Quang cười lạnh và nói: “Điều đầu tiên này thật là vô nghĩa, chẳng hề có chút thành ý nào cả. Đóng chung các Quy Khư ư? Nếu không đóng, thời tiết của hai thế giới sẽ lẫn lộn vào nhau, và Văn Miếu cùng khổ cực sẽ phải mất rất nhiều công sức để thiết lập lại các thang đo và chuẩn giờ. Ngay cả khi Lễ Thánh tự mình thực hiện, việc đó cũng không hề dễ dàng chút nào. Chỉ cần không đóng chúng, đồng nghĩa với việc chúng ta đang chia sẻ vận may cho nhau, làm cho mọi thứ trở nên rối ren hơn. Càng trì hoãn, Văn Miếu sẽ càng gặp nhiều khó khăn hơn. Các bạn đang coi chúng ta là người ngốc sao, hay là Văn Miếu thực sự không có chút thành ý nào cả?”

Nói đến đây, Đầu Đại Yêu nhìn về phía vị Thánh đứng ở giữa và cúi đầu xin lỗi: “Tôi không có ý xúc phạm Lễ Thánh.”

Lễ Thánh mỉm cười và gật đầu.

Hàn Lão Phu Tử nói tiếp: “Việc đóng các Quy Khư không cần sự tham gia của bọn man rợ. Kiếm khí Trường thành vốn dĩ đã là biên giới của Hoàng Hà Thiên Hạ, và bây giờ chúng ta đã chiếm giữ chúng một cách chắc chắn. Thực ra, chúng ta không cần phải quyết định có thu hồi chúng hay không; nếu chúng ta không thu hồi, liệu các bạn có thể lấy đi được chúng không?”

Hàn Lão Phu Tử lắc đầu và tự trả lời: “Không thể lấy đi được. Vậy thì việc chúng ta có xây dựng lại __TERM006__ và hợp nhất chúng lại hay không, thực sự là điều không cần phải bàn luận nữa.”

Văn Miếu, phó giáo chủ, tiếp tục nói: “Về ba điểm qua sông, chúng tôi sẽ xây dựng chúng thành ba học viện. Các bạn cần phải đồng ý v

Sau đó, dù các học trò của ba ngôi viện này sau này có trở về quê hương hay cùng nhau du lịch khắp vùng đất hoang dã, các bạn cũng không được cố tình tấn công họ, càng không được âm thầm sát hại hay gây khó dễ cho họ sau này. Thác Nguyệt Sơn Chỉ cần đồng ý với điều này, thì trên thế giới Hoàn Nhiên sẽ không có bất kỳ một tu sĩ nào thuộc các phái Thập Tứ Cảnh hay Phi Thăng Cảnh tự ý xâm nhập vào vùng đất hoang dã.”

Phi Ran cười mà không nói gì thêm.

Tuyệt Thần cười và nói: “Tự ý à? Chẳng lẽ chỉ cần đăng ký tên tại bến đò hoặc gửi thông điệp qua Phi Kiếm là không tính là ‘tự ý’ sao?”

Hán Lão Phu Tử lắc đầu và nói: “Tất nhiên là không.”

Châu Thanh Cao hỏi: “Vậy tổng số học sinh của ba ngôi viện đó là bao nhiêu?”

Hán Lão Phu Tử trả lời: “Tổng cộng là ba nghìn học sinh, mỗi sáu mươi năm tuyển một lần, mỗi nửa số học sinh thuộc về Hoàn Nhiên và một nửa thuộc về vùng đất hoang dã.”

Châu Thanh Cao nói: “Vậy sau sáu trăm năm nữa, vùng đất hoang dã của chúng ta sẽ có mười lăm nghìn học trò từ các ngôi viện này.”

Tuyệt Thần nói: “Được. Nhưng có hai điều kiện tiên quyết: những học sinh xuất thân từ vùng đất hoang dã này, khi trở về quê hương, không được mở trường học, không được truyền đạt kiến thức đạo đức, cũng không được nhận học trò nào cả. Các học sinh thuộc ba ngôi viện này cũng không được rời khỏi phạm vi nghìn dặm xung quanh ngôi viện, không được bước ra ngoài dù chỉ một bước.”

Hán Lão Phu Tử cười và nói: “Điều đó không thể chấp nhận được. Trừ khi chúng ta đổi lấy việc tăng gấp đôi số lượng học sinh được phép theo học tại các ngôi viện ở phía Văn Miếu. Nếu đồng ý với điều này, chúng ta có thể tiếp tục thảo luận về vấn đề tiếp theo.”

Viên Thủ ngồi trên Phi Kiếm cười nhạo và nói: “Nếu không đồng ý thì sao? Cứ như thể nếu chúng ta không đồng ý, vùng đất hoang dã sẽ biến thành thế giới Hoàn Nhiên vậy… Các bạn có bao nhiêu người thuộc phe Bạch Dã}? Có bao nhiêu thanh kiếm tiên không?”

Đông Lão Phu Tử bỗng nhiên cười và nói: “Chu Yế, đã may mắn sống sót trở về vùng đất hoang dã, em nên biết ơn mới đúng.”

Trong số những người đó, chỉ có con thú già này là đáng để giết nhất.

Khi bị gọi bằng tên thật, Viên Thủ biến sắc, nói: “Đông Lão Nhân, hãy tìm một nơi nào đó để ta và Nguyên Lão đối đầu với nhau!”

Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lai cười và nói: “Ta vừa có một thanh kiếm tiên. Chu Yế, em nghĩ sao? Hãy chọn một thời gian và địa điểm cụ thể đi.”

“Hoặc là anh đến Long Hổ Sơn, hoặc là ta đi Thác Nguyệt Sơn – cả hai lựa chọn đều được.”

Viên Thủ nhổ một bãi nước bọt, rồi không tiếp tục nói những lời đe dọa nữa.

Viên Thủ và con yêu quái Chí Quang đều đã từng trải qua sức mạnh của phép thuật Ngũ Lôi Chính Pháp do vị Đại Thiên Sư này sử dụng tại đảo Đông Diệp Châu Ngọc Khuê Tông. Có vẻ như ông ta thực sự có năng lực…

Và với phong cách của Zhao Tianlai – luôn hành động thay vì chỉ nói lời đe dọa – khả năng cao là ông ta sẽ đến Thác Nguyệt Sơn để đối đầu một cách trực tiếp. Nếu có thể giết được bằng cách tấn công từ nhiều phía, thì ông ta cũng sẽ làm ngay; nhưng vấn đề là khả năng trốn thoát của Zhao Tianlai cũng rất xuất sắc.

Ở phía Văn Miếu, mọi người còn ổn thôi; dù sao họ cũng đã quen với việc thảo luận trong các đình thờ gia tộc, trên núi Tổ Sư Đường hay trong các đền chùa. Nhưng đối với những con yêu quái ở thế giới hoang dã kia, việc thường xuyên phải bàn bạc một cách uốn lượn, không trực tiếp, thực sự rất phiền phức… Hơn nữa, việc đó còn gây ra rất nhiều rắc rối nữa. Nhìn vào tình hình ở phía Văn Miếu~, nếu muốn mọi thứ được giải quyết một cách minh bạch, chắc hẳn họ sẽ phải đứng đó tranh luận hàng ngày, hàng đêm… Dù sao thì những người thực sự có thể tham gia vào cuộc thảo luận cũng chỉ là một nhóm nhỏ thôi: phe Thác Nguyệt Sơn, những người thuộc dòng dõi Văn Hải Châu Mật… cùng với những kẻ ngồi trên ngai vàng kia… Họ có thể làm được gì chứ? Để nhìn phụ nữ à? Phía đối diện có vài người khá xinh đẹp, nhưng chỉ có thể nhìn mà không thể sở hữu được… Thì có ích gì chứ?

Thực tế mà nói, trong số những người tham gia cuộc thảo luận hôm nay, rất ít ai thực sự hiểu rõ về Fi Ran. Có lẽ họ chỉ biết rằng Fi Ran là một kiếm sĩ, là người đứng đầu phe Bách Kiếm Tiên của Thác Nguyệt Sơn, và cũng là một trong những người trẻ tuổi xuất sắc nhất thế giới này. Những người biết thêm một chút thông tin về ông ta thì chỉ nghe nói rằng Fi Ran từng là người lãnh đạo một đội quân, là em học trò của con yêu quái Chè Vần, và thậm chí còn được coi là người đã bảo vệ mạng sống của tất cả các tu sĩ trên đảo Lô Hoa… Nhưng trong trận chiến đó, ông ta không hề có bất kỳ hành động nào đáng được ghi nhận… Có vẻ như vị kiếm sĩ tài năng này đến đảo Đông Diệp Châu của thế giới Hao Ran chỉ để du ngoạn thôi…

Còn đối với những con yêu quái ở thế giới hoang dã kia, hầu hết đều lần đầu tiên được nhìn thấy vị “Lễ Thán

Những nữ tu thuộc tộc yêu quái kia cũng đều tròn mắt ngạc nhiên, ánh mắt họ lấp lánh với vẻ kinh ngạc.

Thật không nên bỏ lỡ cơ hội này; người này chính là vị Thánh Lễ trong truyền thuyết mà, nghe nói ông ta còn là người bạn thân thiết của vị Bạch Trạch kia nữa.

Dù ở những vùng hoang dã nhất, mọi người cũng đều có phần kính trọng Thánh Lễ. Nếu không phải vì ông ta đã can thiệp vào Văn Miếu và chống lại mọi ý kiến phản đối, thì các tộc yêu quái bản địa trên khắp thế giới này đã sớm bị tiêu diệt từ lâu rồi.

A Lương vỗ tay nói: “Chết tiệt, chết tiệt… Vị Thánh Lễ của chúng ta đã chiếm hết sự chú ý rồi!”

Người nữ tu kiếm sĩ với đôi môi nhăn chặt tên là Lưu Bạch, ánh mắt cô ta đầu tiên dừng lại trên những vị thần núi và chúa hồ bên cạnh năm người tu kiếm kia, sau đó nhanh chóng liếc qua những người Kỷ Đình Kỳ kia. Nếu có ai đó sẵn lòng lên tiếng, sẵn lòng tái hiện lại vẻ oai phong của mình như ngày xưa khi đơn độc canh giữ thành trì, chắc chắn họ sẽ nói rằng: “Chúng tôi có thành ý, còn các người thì đúng là ngốc nghếch…” Hoặc ít nhiều e dè hơn một chút: “Dù sao thì chúng tôi cũng rất thành ý… Còn việc các người có ngốc hay không thì tùy các người tự đánh giá đi.” Nhưng có lẽ họ sẽ không làm vậy… Có thể họ sẽ nói những điều gì đó càng khiến người bị chỉ trích cảm thấy khó chịu hơn… Có lẽ phải mất một thời gian dài thì người bị mắng mới có thể hiểu được ý họ muốn nói… Cô ta suy nghĩ lung tung, rồi quyết định tập trung tâm trí vào thế giới riêng của mình và bắt đầu tự nói với bản thân.

Thượng Quan liếc nhìn em gái út của mình. Bộ áo pháp sư mà cô ấy mặc là do chính người chồng của mình ban tặng; phẩm chất của nó không hề kém cạnh bộ áo rồng màu đen mà vị yêu quái lớn Ngưỡng mộ đang mặc. Có vẻ như việc cô ấy may mắn vượt qua được rào cản Thăng Thiên Ngũ Cảnh cũng có công lao không nhỏ trong việc tạo ra bộ áo này.

Rồi A Lương dùng khuỷu tay gõ nhẹ vào hai người bên cạnh, ngẩng cằm lên và chỉ về phía đối diện: “Nhìn kìa, cô gái kia thật là đáng chú ý.”

Hai người bên cạnh nhìn sang và hỏi: “Ai vậy?”

A Lương lo lắng nói: “Chính là người ngồi bên cạnh Thượng Quan kia… Đôi chân dài, vòng eo nhỏ, khuôn mặt nhỏ nhắn… Còn về phần ngực thì… thôi, không nói nữa… Vì có chị Lu ở đây, chúng ta không nên nói về những chuyện này… Cô gái Vừa rồi kia nhìn ta với ánh mắt đ

Kết quả là, ngay khi anh ta gửi đi đống tranh đó, cùng ngày hôm đó, anh ta đã bị hàng chục cao thủ kiếm thuật truy đuổi và tấn công suốt đường.”

Zuo You nghi ngờ và hỏi: “Tài năng vẽ của anh ta kém cỏi ư?”

Lục Châu gật đầu: “Thực sự rất tồi tệ; hơn nữa, anh ta còn vẽ hình ảnh của Yin Chen – người luôn giữ lời hứa, và trong bức tranh đó, Yin Chen thậm chí không mặc quần áo.”

Zuo You gật đầu: “Đại Lão Kiếm Tiên Thật không dễ dàng để có thể chịu đựng A Liang suốt một trăm năm như vậy.”

A Liang thở dài một cách không hiểu lý do, sau đó lấy ra một bình rượu và uống một ngụm lớn.

Những người tu luyện khắp nơi trên thế giới này, có lẽ mãi mãi cũng không thể hiểu được tại sao một cao thủ kiếm thuật như Nguyên Ấu Cảnh lại cảm thấy cuộc sống không có ý nghĩa gì, nhưng lại không muốn hiểu rõ lý do tại sao, dù không sợ chết, nhưng lại chỉ muốn sống từng ngày một. Thực tế, ngoại trừ một vài người ngoại tỉnh thỉnh thoảng đến trò chuyện với anh ta, ngay cả những người dân địa phương cũng không ai muốn quan tâm đến người già cô đơn đó; không chỉ không muốn quan tâm, mà nhiều cao thủ kiếm thuật còn thực sự ghét bỏ người đàn ông ấy, và sự ghét bỏ đó hoàn toàn có lý do.

Vì vậy, trong nhiều năm trên chiến trường, người cao thủ kiếm thuật già ấy hoặc là một mình canh giữ nơi tu luyện của mình bên trong thành trì, hoặc là một mình ra trận chiến; như nhiều lần trước đây, anh ta sống sót một mình, và lần cuối cùng… anh ta cũng chết một mình.

A Liang đột nhiên hỏi: “Trần Bình An, có biết quá khứ của Yin Chen không?”

Trần Bình An gật đầu.

A Liang cười và nói: “Điều đó thật tốt. Như vậy, cộng thêm tôi, ít nhất cũng có hai người biết về anh ta rồi.”

Ngay từ những năm đó, A Liang đã hy vọng rằng các cao thủ kiếm thuật, đặc biệt là những người trẻ tuổi và trẻ em, sẽ nhớ đến một người cao thủ kiếm thuật tên là Yin Chen – người có tính cách xấu xa, hành vi tồi tệ, và cách sử dụng kiếm của anh ta cũng rất thiển cận… Nhưng ít nhất họ cũng nên nhớ đến cái tên Yin Chen.

Khi còn trẻ, Yin Chen đã vì sự liên quan của mình và một số đồng đội cao thủ kiếm thuật mà khiến cho một người phụ nữ vốn không nên chết, không thể chết, phải qua đời.

Yin Chen khi còn trẻ không hề yêu cô ấy; anh ta chỉ đơn giản cảm thấy rằng một người phụ nữ xinh đẹp như vậy, một nữ kiếm sĩ, đã chết một cách vô nghĩa và thảm hại quá mức… Chỉ vì cứu một vài kẻ vô dụng đó mà cô ấy phải chết như vậy… Ánh mắt của cô ấy trước khi chết đã in sâu vào trí nhớ của Yin Chen, khiến anh ta không thể yên lòng

Vì vậy, người từng là một thiếu niên sau này trở thành một ông lão cô độc – Nguyên Ấn Kiếm Tu – trước khi lần cuối cùng rời khỏi thành phố để đối mặt với cái chết bằng thanh kiếm của mình, thực ra ông đã lén lút mở một quyển sách in ra, lật từng trang và tỉ mỉ sao chép lại một con dấu trong đó.

Con dấu đó chỉ có bốn chữ:

“Cầu Vân Hồi Lai.”

Khi ông lão tu kiếm uống rượu một mình để tiễn biệt bản thân, ông không hề hay biết rằng mình đang rơi nước mắt.

Ông chỉ cảm thấy rằng rượu này thật sự không ngon chút nào. Nhưng kể từ ngày đầu tiên ông bắt đầu uống rượu, ông luôn cảm thấy như vậy.

Thực ra, ông lão muốn nói trực tiếp với A Liang vài lời, cảm ơn anh ta… Ông cũng muốn nói với vị quan ẩn dật trẻ tuổi kia rằng việc không cứu những người tu kiếm lúc đó là quyết định đúng đắn; cậu bé ấy thật không tệ chút nào.

Nhưng vì quá tập trung vào việc uống loại rượu khó uống đó, ông lão không thể làm được điều đó.

Trên chiến trường, mọi người đều chết trong sự yên lặng và lạnh lùng… Thực ra, không chỉ có ông, mà rất nhiều người tu kiếm cũng vậy.

Văn Miếu Ở phía này, hầu hết mọi người không chỉ chăm chú lắng nghe nội dung cuộc thảo luận mà còn quan sát những người thuộc thế giới hoang dã đối diện.

Lưu Xa Đệ nhất đồ đệ của họ, người tu kiếm tên là Trúc Khoang.

Chủ tịch thành phố Kim Thúy, bộ áo pháp sư mà cô ấy mặc trông rõ ràng là một vũ khí thần tiên; trên áo có hình ảnh mặt trời, mặt trăng và các vì sao đang chuyển động, thể hiện sức mạnh vĩ đại của thiên đạo.

Một vị tướng thần mặc áo giáp vàng, cưỡi ngựa, cầm kiếm; trên lưng ông đeo hai quả chuỗi hạt sao siêu nhỏ, nhỏ đến mức giống như đồ chơi của trẻ em… Nhưng thực ra chúng là những quả hạt sao vũ trụ rơi xuống thế giới hoang dã và đã được chế tác công phu.

Trong trang bí mật Bí Thủ Hành Cung, những người tu kiếm thuộc phái ẩn dật đã ghi chữ “Bắt Buộc Phải Giết” bên cạnh thông tin về những người này. Trong số những người được đánh giá cao như vậy, chỉ có ba người thuộc cấp độ Ngọc Bảo hoặc Tiên Nhân; hai người còn lại là một vị tiên kiếm tên là Thuẫn Thần và một nữ tu thuộc phe yêu tinh tên là Nhu Thanh, có danh xưng là Shuo Ren… Người ta truyền tai rằng cô ấy là bạn đời của Hoàng Luân và cũng được cho là kẻ đã tiêu diệt ba xác ma quái dị của Hoàng Luân. Cô ấy sở hữu rất nhiều thứ quý giá, và mỗi thứ đều có phẩm giá rất cao; cô ấy đã thể hiện sức mạnh phi thường trên cả hai chiến trường __TERM006__ và __TERM031__

Trang điểm nhẹ nhàng, thân hình đầy đặn khiến bộ áo đạo sĩ của cô trở nên ôm sát vào người một chút.

Cô nhìn về phía chàng trai trẻ tuổi, điển trai tên là Qi Lão Kiếm Tiên, nhưng Kỷ Đình Kỳ lại phớt lờ cô hoàn toàn.

Ba trong số bốn con quái vật hung dữ của sông Hà đã bị tiêu diệt và giờ đây đều phục tùng Phi Phi; còn con cá trắm kia thì đã bị giam cầm từ lâu, chắc chắn đã bị kẻ quan trẻ tuổi kia hạ sát rồi.

Sự phản bội của Kiếm khí Trường thành và việc người canh cổng Zhang Lu cũng có liên quan đến chuyện này. Trong trận chiến trước đó, Zhang Lu không hề rút kiếm ra chiến đấu – không xuất hiện trên thành để giết quái vật man rợ, cũng không theo Tiêu Tần ra “Hào Nhan Thiên Hạ” để chiến đấu. Anh ta chỉ đơn giản là ngồi uống rượu bên cửa.

Lúc này, Zhang Lu vẫn giữ nguyên thói quen cũ: ngồi xếp bàn chân, uống rượu một mình. Tiêu Tần đã gửi cho anh ta khá nhiều rượu trong những năm qua; theo thỏa thuận giữa hai bên, mỗi khi cô phá hủy một ngọn núi ở “Hào Nhan Thiên Hạ”, cô sẽ tặng anh ta một bình rượu ngon.

Thực ra, Zhang Lu – người canh cổng này – có mối quan hệ tốt với Lục Châu, với A Lương, và cả với cậu bé sau này chưa trở thành quan trẻ tuổi kia nữa. Anh ta thậm chí còn là bạn thân của cha mẹ Ninh Diệu. Với Yao Chong Đạo, họ cũng đã từng cứu lấy mạng nhau trên chiến trường.

Cho đến lúc này, Lục Châu vẫn không hề cảm thấy ghét bỏ Zhang Lu. Trước khi A Lương đến Kiếm khí Trường thành, đặc biệt là trước cuộc tranh đấu giữa mười ba người kia, Zhang Lu và A Lương có tính cách khá giống nhau; chỉ là Zhang Lu có tính cách ham chơi và thích uống rượu hơn một chút mà thôi.

Kỷ Đình Kỳ liếc nhìn Zhang Lu; Zhang Lu cảm nhận được ánh mắt của anh ta nhưng không làm phiền Qi Lão Kiếm Tiên, chỉ là động tác uống rượu của anh ta tạm dừng lại một chút, rồi đột nhiên uống một ngụm lớn.

Bởi vì Zhang Lu, Kỷ Đình Kỳ bỗng nhiên nhớ lại một sự kiện cũ kỹ, vô cùng bí mật… Liệu Ninh Diệu có thể trở thành một trong những người mạnh mẽ nhất trong vòng một trăm năm tới hay không? Đó là một câu hỏi vô cùng quan trọng.

Kỷ Đình Kỳ sau khi trải qua sự kiện Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, thực ra anh ta đang cá cược với chính mình – cá cược rằng xui xẻo của mình thật sự không thể tránh khỏi, và cá cược rằng Ninh Diệu chắc chắn sẽ trở thành một trong những người nổi bật trong Phi Thăng Cảnh trong vòng một trăm năm tới.

Bởi vì vị đạo gia thiên tài Từng đã giúp Kỷ Đình Kỳ xem bói và nói rằng: “Việc tu dưỡng bản thân và quản lý gia đình sẽ diễn ra khá thuận lợi. Còn việc cai trị đất nước và bảo đảm hòa bình cho thế giới thì…” Vị đạo sĩ đến từ Thành phố Thần Tiêu Lão Tiên Nhân chỉ lắc đầu cười mà không nói thêm gì nữa.

Nhưng lúc đó, Kỷ Đình Kỳ cũng không coi điều đó là nghiêm túc lắm; việc “bảo đảm hòa bình cho thế giới” ư? Một thế giới hoang dã, hay một thế giới văn minh… Đó đều là những điều không thể nghĩ tới được.

Không ngờ rằng, cuối cùng thực sự lại xuất hiện một “thế giới thứ năm”.

Ông tổ Giang cùng hai người bạn cười nói: “Trong mắt các loài yêu quái ở thế giới hoang dã, trận chiến này thật sự diễn ra một cách hỗn loạn; nhiều yêu quái lớn thậm chí còn bị tiêu diệt, bởi vì chúng hoàn toàn không hiểu được kế hoạch của Đại tổ Thác Nguyệt Sơn và Chu Mật. Chúng không thể đoán ra ba chiến lược được Zheng Juzhong phân tích rõ ràng đó; chúng cũng không nhận ra rằng sau trận chiến ở Bão Bình Châu, thế giới hoang dã thực sự đã gần như mất đi lợi thế trong chiến lược “trung dung”. Vì vậy, đến bây giờ, hầu hết các loài yêu quái vẫn còn không chấp nhận kết quả này. Trong mắt chúng, chỉ có hai nơi thực sự đủ sức mạnh để được coi là đối thủ: Kiếm khí Trường thành và Bão Bình Châu. Những nơi khác đều không đáng kể.”

Vị tổ sư Viên lắc đầu đồng ý: “Đó chính là lý do tại sao bây giờ Kiếm khí Trường thành đã bay lên tầng cao của thế giới Ngũ Sắc, còn đội kỵ binh sắt Lý ở Bão Bình Châu thì đã mất đi người anh hùng Xù Hổ; nửa phần lãnh thổ của Bão Bình Châu vẫn còn trong tình trạng hủy hoại, tức là họ đã mất đi một nửa sức mạnh chiến đấu. Có lẽ những con thú dữ ở thế giới hoang dã còn muốn chiến đấu thêm lần nữa hơn cả chúng ta. Nếu trận chiến diễn ra trên đất của chúng, chúng sẽ không cần phải mở rộng tuyến đường chiến đấu, bởi vì đó chính là điều chúng mong muốn. Còn nếu phải đến một nơi xa lạ để chiến đấu, chúng có thể sẽ không muốn làm vậy; nhưng nếu trở về quê hương, chiến đấu trên đất của mình, đối với chúng mà nói, thì thực sự quá quen thuộc rồi.”

Hứa Bạch lo lắng nói: “Trướ

Tất nhiên, điều này cũng có mối liên quan lớn đến việc chúng ta chưa từng trải qua những trận chiến lớn như vậy trước đây. Bây giờ khi chúng ta đã có kinh nghiệm, phía đối phương cũng vậy; vì vậy, nếu thay đổi bối cảnh chiến tranh, họ có thể sẽ rút ra bài học từ những gì chúng ta đã trải qua và sớm chuẩn bị sẵn những biện pháp phù hợp để đối phó.”

Ông Giang Lão Tổ cười nói: “Sau cuộc họp Văn Miếu, dù kết quả ra sao, chúng ta cũng nên tiến hành một cuộc mô phỏng chiến tranh.”

Hứa Bạch do dự một chút rồi hỏi thăm: “Liệu có thể nhờ sự giúp đỡ của vị ẩn quan kia không? Nếu không, các cuộc mô phỏng của chúng ta sẽ trở nên thiếu thực tế và chỉ là những ý tưởng suông.”

Phải thừa nhận rằng người hiểu rõ nhất về thế giới hoang dã này chính là vị ẩn quan trẻ tuổi kia. Thậm chí, anh ta còn hiểu rõ hơn cả Kỷ Đình Kỳ với võ nghệ cao cấp hơn, hay cả A Lương, Lục Châu…

Bởi vì Trần Bình An đã trực tiếp tham gia, chứng kiến và chỉ huy từng trận chiến trong cuộc chiến đó tại Kiếm khí Trường thành và Bí Thủ Hành Cung; vị ẩn quan trẻ tuổi này gần như biết rõ mọi chi tiết của từng trận đánh, kết quả thắng thua, những ưu nhược điểm, cũng như số lượng tổn thất của cả hai bên. Hơn nữa, Trần Bình An còn am hiểu rất rõ thông tin về tất cả các phe yêu tinh tham gia chiến tranh, cũng như sức mạnh thực tế, phong cách chiến đấu và những điểm mạnh/yếu của các bộ lạc lớn trong thế giới hoang dã.

Nói cách khác, nếu thực sự phải đánh nhau, vị ẩn quan trẻ tuổi __TERM023__ này chính là người mà cả thế giới này không thể mất được.

Nguyên Khuê, __TERM0103__, __TERM027__ – những chàng trai trẻ tuổi từng giữ chức vụ quan trọng trong quân đội __TERM077__ – đều sẽ nhanh chóng trở thành thuộc cấp của __TERM023__. Chắc chắn, nhóm các kiếm sĩ trẻ tuổi từ dòng dõi ẩn quan xưa kia như Huyền Sâm, Tào Quân, __TERM072__ cũng sẽ tham gia vào đội ngũ này, không ai bị bỏ lại.

Có lẽ __TERM077__ còn sẽ phá lệ và mời thêm một số kiếm sĩ khác đang sống ở các vùng khác như __TERM105__, __TERM053__, __TERM062__, Đỗ Bất Được, __TERM026__… để họ cùng giúp đỡ __TERM023__ trong việc đưa ra các chiến lược.

Tất nhiên, không phải vì không có những người trẻ tuổi này mà thế giới Hoàng gia sẽ không xảy ra chiến tranh.

Gia tộc Binh và Gia tộc Mặc, cùng với Gia tộc Hành và Âm Dương Gia, thực sự đã rất mạnh mẽ.

Vào đầu những năm Từng, đã có một cuộc họp nhỏ, trong đó chỉ chọn được chín gia tộc tham gia. Ngoài ra còn có bốn tổ tiên của các gia tộc Thương và Dược. Tuy nhiên, trong cuộc họp đó, phía Văn Miếu chỉ có Đại Thánh và ba vị Giáo chủ chính phụ tham dự.

Nhưng hai tổ tiên của gia tộc Binh đều cố tình không đề cập đến một việc gì đó với cậu bé Hứa Bạch.

Có một khả năng rất lớn là thế giới Man Hoang muốn chiếm lĩnh những vị trí thuận lợi, và muốn tiến hành một trận chiến quyết liệt với thế giới Hoàng gia – nơi mà Kiếm khí Trường thành và những người luyện kiếm đã không còn nữa.

Một Thác Nguyệt Sơn và tất cả những người mạnh mẽ nhất của thế giới Man Hoang hoàn toàn không quan tâm đến sinh mạng của những con người yếu đuối ở dưới núi; càng nhiều người chết, số lượng họ sẽ càng tăng lên, và điều kiện thời tiết, vận may sẽ dần dần tập trung vào tay một nhóm nhỏ Tiên Nhân Cảnh và Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới. Ngay cả khi thế giới Man Hoang thua trận một lần nữa, dù thua thảm đến đâu, họ cũng chỉ cần áp dụng chiến thuật “giữ vững phòng tuyến và rút lui” là được. Còn những người luyện khí của thế giới Hoàng gia, liệu họ có thể ở lại những vùng đất không màu xanh ấy để an tâm tu luyện hàng chục, hàng trăm năm không? Nếu không giữ được những người luyện khí, dù quân đội của Vương triều có mạnh đến đâu cũng vô ích.

Nhưng phía thế giới Hoàng gia, trừ khi Đại Thánh Tiên Sư tự mình ra lệnh tấn công thế giới Man Hoang, nếu không họ sẽ rơi vào một tình huống khá khó xử. Thực ra, Văn Miếu chỉ có hai lựa chọn: hoặc là chiến đấu đến cùng để phá hủy nửa thế giới Man Hoang, kể cả Thác Nguyệt Sơn, hoặc là nhanh chóng tái thiết __TERM006__ và sau đó, trong suốt hàng trăm năm, từng bước một tiến về phía nam. Nếu không, ba điểm qua sông đó, dù có sự hiện diện của các bậc đạo sư lớn của gia tộc Mặc tại một trong số đó, cũng không thể chống lại cuộc phản công của thế giới Man Hoang; có thể hai phần của __TERM006__ sẽ bị phá hủy ngay trước khi được tái thiết. Nhưng việc phục hồi __TERM006__ thật sự rất khó khăn… Ba vị Giáo chủ có thể lại liên minh với nhau không? Liệu Đạo Tổ và Phật Tổ có thực sự sẵn lòng can thiệp không?

Và điều phiền toái nhất vẫn là… lòng người. Khi xu hướng thế giới đang thay đổi, tâm trí của mọi người trong thế giới Hoàng gia mới dần dần đoàn kết lại với nhau; nhưng bây giờ, xu hướng đó đã được quyết định rồi. Nói một cách thẳng

A Lương thì thầm hỏi: “Ngốc phải kia, cái búi tóc dê kia đâu rồi?”

Trái Phải trả lời: “Không biết Bạch Ngọc Kinh họ đã xử lý nó như thế nào. Cô ấy bị thương, không có ít nhất mười năm thì sẽ khó có thể phục hồi lại trạng thái đỉnh cao được.”

Không phải vì Tiêu Tần không đủ sức mạnh trong việc sử dụng kiếm, mà là vì ở phía Trái Phải, kỹ năng kiếm của cô ấy vẫn còn yếu, khi đối đầu với họ thì không hề có lợi thế gì cả.

Dù sao đi nữa, chỉ có người đã tu luyện trên đỉnh thành suốt vạn năm như Đại Lão Kiếm Tiên – chính là Trần Thanh – mới dám nói rằng kỹ năng kiếm của Trái Phải không tốt lắm. Ngay cả ở phía A Lương, nếu chỉ nói về kỹ năng kiếm, thì Trái Phải vẫn hơn A Lương một bậc.

Thực ra, chính A Lương là người đã giúp quảng bá rằng kỹ năng kiếm của Trái Phải là số một thiên hạ. Dù sao thì anh ta cũng là bạn thân của một số bậc tiền bối chịu trách nhiệm về việc xuất bản tin tức cho các phái môn, và họ đều là những người bạn thân thiết, có thể uống rượu mà không tốn tiền.

Khi được mệnh danh là người có kỹ năng kiếm xuất sắc nhất thiên hạ, Trái Phải không hề thừa nhận hay phủ nhận điều đó. Bởi vì Trái Phải luôn tin rằng, chỉ cần mình tìm ra người có kỹ năng kiếm giỏi hơn mình, thì người đó chắc chắn sẽ mất đi danh hiệu “người giỏi kiếm”.

Trước đây, khi đi biển để tìm kiếm người có kỹ năng kiếm giỏi, mục đích của Trái Phải là để so tài. Nhưng bây giờ, khi đã tìm thấy người đó, thì chỉ cần giết chết họ là xong. Một người đã luyện kiếm nhiều năm như vậy, lại dám hỏi kiếm một người mới chỉ bắt đầu luyện kiếm được vài năm sao?

“A Lương thở dài, xoa xát cằm mình và nói: ‘Cũng khó đoán lắm… Mặc dù trong suốt một trăm năm qua, thực sự có kẻ địch đang đóng quân ở Bạch Ngọc Kinh, nhưng theo tính cách của em trai tôi, có lẽ anh ta cũng có thể đánh nhau với người có búi tóc dê kia cho đến khi trời long đất lở, sau đó lại tiếp tục chiến đấu ở những nơi xa xôi hơn nữa, cho đến khi cô gái kia phải khóc… Và vì người có búi tóc dê kia không bao giờ chịu thua, nên có lẽ nửa đời sau cô ấy sẽ phải ở lại đó.’”

A Lương tiếp tục nói: “Nhưng kẻ đó, Lu Kỳ Nha Đường kia, lại là người luôn muốn gây rối loạn… Đặc biệt là Lu Lão Tam, anh ta cực kỳ ghen tị với danh hiệu ‘người đàn ông quyến rũ’ của tôi. Lần trước khi tôi đến Bạch Ngọc Kinh chơi, anh ta coi tôi như kẻ đe dọa, cứ như thể muốn bọc tất cả các nữ tiên ở năm

Nhưng đã thỏa thuận rồi mà, chỉ cần phân định thắng thua thôi, đừng để đến mức sinh tử, như vậy thì chẳng có ý nghĩa gì cả. Nếu theo quan điểm của tôi, Tiêu Tần ở trong thế giới hoang dã này, thực sự ai là người bị hại thì cũng khó nói lắm. Hôm nay không ưa ai, cô ấy lại đấm cho người đó gần chết; ngày mai không thích ai, lại chém chết người đó bằng kiếm. Thác Nguyệt Sơn thì chẳng thể kiểm soát được cô ấy đâu.”

Câu trả lời của Lỗ Ngòe chỉ có một từ duy nhất: “Phân.”

A Lương vỗ đầu, thật là phiền khi phải đối mặt với người như Lỗ Ngòe.

Không sao đâu, trước tiên hãy thương lượng với Trần Bình An kia đã, sau đó cùng nhau đi nói chuyện với lão học giả kia… Trần Bình An rất giỏi nịnh hót, cộng thêm sự hỗ trợ của tôi A Lương, hai anh em chúng ta đoàn kết lại, thì chẳng có gì là không thể đâu! Sức mạnh của chúng ta sẽ vô địch thiên hạ… Làm sao có thể để Lỗ Ngòe không tuân theo lệnh chứ?

Lỗ Ngòe nói: “Tôi khuyên bạn đừng kéo Trần Bình An theo, cùng nhau đi nói những lời vô nghĩa với thầy ấy.”

A Lương oán than: “Tôi là người như vậy à? Đúng là oan uổng cho tôi quá!”

Lỗ Ngòe không nói gì nữa; Trần Bình An có vẻ như đang không vui lắm, Kỷ Đình Kỳ thì đang mơ màng xa xôi, còn Lục Châu thì không dám nhìn tôi một cái nào.

A Lương đành cúi xuống, tiếp tục uống rượu từng ngụm một.

Lão học giả cười và hỏi bằng ý nghĩ: “Ông Phục, ông nghĩ sao?”

Phục Thắng cười đáp lại: “Nghĩ sao? Xin Văn Thánh hãy nhắc nhở tôi một chút.”

Lão học giả than phiền: “Chúng ta là anh em ruột thịt mà, biết rõ mà còn hỏi như vậy, phải không?”

Hãy nhanh chóng khen ngợi con trai tôi, Quan Môn Đệ đi!

Tôi, Văn Thánh, đâu có gọi ông là anh Phục nữa, mà đã gọi là ông Phục rồi… Biết bao kiến thức trong người, tại sao lại giấu giếm mãi, hãy cho mọi người xem một chút đi!

Phục Thắng không còn cách nào khác, suy nghĩ một lúc rồi mới từ từ nói: “Sự phong lưu không nằm ở việc nói năng sắc bén, mà là ở sự im lặng và tinh tế.”

Lão học giả thở dài, ngưỡng mộ không ngớt: “Thật tuyệt vời.”

Phục Thắng cười một cái, cuối cùng cũng tha thứ cho mình.

Ánh mắt Lễ Thánh hơi nhướng lên.

Những gì hiện ra trước mắt không phải là bức tranh đối diện, mà là Thác Nguyệt Sơn ở thế giới hoang dã.

Trong chốc lát, trong bức tranh đối diện, một bóng dáng thấp bé đột nhiên lao xuống đất, tiếng động lớn đến mức bụi bặm bay mù mịt, che khuất c

Hóa ra chính là cái Tiêu Tần đó đã phá vỡ bầu trời, lao thẳng từ thế giới Thanh Minh xuống thế giới Man Hoang, rồi rơi thẳng xuống Thác Nguyệt Sơn.

Mọi người nhìn thấy cô “bé gái” hai bím tóc dê kia, quỳ gối, mông chạm đất, từ từ đứng dậy. Cô vỗ vảy bụi bặm trên người, nâng cao hai quả đấm và lắc nhẹ, khiến vài tu sĩ yêu tinh Thượng Ngũ Cảnh bên cạnh bị đẩy bay. Cô dùng đầu ngón chân đạp nhẹ, lơ lửng trong không trung, nhìn quanh xong lại đạp chân thêm vài lần để “bay” lên cao hơn. Khi đã đứng cao hơn tất cả mọi người, cô mới Song Chi Hoàn ngực.

Tiêu Tần nhìn xuống phía bên kia, ánh mắt lạnh lùng; cô giơ lên một cánh tay mảnh mai như củ Bạch Ngòi, sau đó vung cánh tay kia một cái, có vẻ như đang ra hiệu muốn giết chết những kẻ đứng ở hai bên.

Những kẻ đó không hề biểu hiện cảm xúc gì.

Vị lão học giả kia kiềm chế biểu cảm của mình, liếc nhìn Fi Ran – người dường như đã dự đoán trước tình huống này.

Cái Vương Tọa Đại Dã dao mà không ai biết đã đi đâu, có lẽ đã bị Thác Nguyệt Sơn ném xuống thế giới Thanh Minh mất rồi.

Có thể Fi Ran còn tặng thêm cho Bạch Ngọc Kinh một số loại linh giống từ thế giới Man Hoang, giúp ông ta bổ sung đủ số lượng năm trăm linh quan.

Tiêu Tần nhìn thấy Zhang Lu đứng ở vị trí khá xa, hơi nhăn mày nhưng không nói gì thêm, chỉ ném qua một bình rượu tiên gia.

Zhang Lu nhận lấy bình rượu, mở nắp và bắt đầu uống.

Fi Ran nhìn về phía vị chủ thành phố Bạch Đế Thành kia và cười hỏi: “Thưa ông Zheng, ông đã xem đủ chưa?”

Zheng Juzhong gật đầu: “Đã gần như xong rồi.”

Ngay lúc đó, một tu sĩ yêu tinh trên Thác Nguyệt Sơn bỗng nhiên vỡ tan thành mảnh, kim đan, Nguyên Ấu và hồn phách đều bị phá hủy.

Zheng Juzhong mỉm cười nói: “Mua một được tặng một.”

Một tu sĩ yêu tinh khác, người đang giữ vai trò quốc sư của một quốc gia nào đó thuộc thế giới Man Hoang, cũng gặp phải số phận tương tự.

Một số tu sĩ yêu tinh bị ảnh hưởng, hoảng loạn và chửi rủa kịch liệt người hùng ma đạo vĩ đại kia.

Nhưng phần lớn họ đều cảm thấy e ngại.

Không chỉ những tu sĩ yêu tinh trên Thác Nguyệt Sơn, mà cả phe này, cũng có rất nhiều người cảm thấy da đầu tê dại.

Những nhà sư có thể chinh phục đỉnh núi, hầu như không ai là kẻ ngu dốt; mỗi người đều có những điểm mạnh riêng biệt – những kỹ năng đặc biệt, những phép thuật bí mật, hoặc những chiến lược tối hậu – khiến đối thủ không thể phòng bị kịp thời.

Nhưng trước một vị thành chủ như Bạch Đế Thành này, bất kỳ ai có gia tộc, có người thừa kế chính thức trong giáo phái, đều không khỏi lo sợ.

Zheng Juzhong Từng từng có một câu nói cực kỳ tự cao và gây phiền lòng: “Trong đời này, tôi chỉ coi thường những kẻ có đầu nhưng không biết suy nghĩ.”

Sau khi Tiêu Tần xuất hiện, một ông lão gầy yếu, dựa vào gậy, bước đi chậm rãi; có vẻ như ông vừa mới đến Thác Nguyệt Sơn. Ông ta chọn một vị trí hẻo lánh để đứng lại, nhìn về phía Phù Lục Yu Xuan, sau đó nhìn về phía Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư, rồi mỉm cười, cúi đầu chào hai vị đạo sĩ đó. Tiếp theo, ông quay mặt về phía vị cao tăng Phật giáo đang tham gia cuộc họp Văn Miếu, đặt tay trước ngực và nhẹ nhàng cúi đầu. Cuối cùng, ông còn cúi chào Lễ Thánh nữa.

Lễ Thánh gật đầu đáp lại lời chào của ông.

Đó là một vị khách đến từ thiên đường… đã mất tích nhiều năm rồi…

Lục Châu ngạc nhiên hỏi: “Ai vậy?”

Kỷ Đình Kỳ thở dài: “Đó là sư tổ của Phi Lan và Kiều Vận, người đã mở ra cái hang chuột đó.”

A Liang nhéo mũi và nói: “Nghe nói ngày xưa, sư tổ đã cưỡi trâu qua ải… hẳn là có ý định gì đó đấy.”

Trần Bình An bỗng nhiên cúi người xuống, rồi từ từ ngẩng thẳng lưng lại.

Vị khách bất ngờ đó cười nói: “Trong cuộc họp trước đây, những việc đã được thảo luận và thống nhất thì sẽ ký kết thành ‘Hiệp Ước Núi Sông’; những việc chưa thống nhất thì các bạn cũng có thể đồng ý… Dù sao thì cũng không quá đáng cả; chúng tôi chỉ muốn dùng ba ngôi trường học nhỏ bé ấy để từ từ giáo huấn những người sống ở vùng hoang dã này mà thôi. Nếu các bạn muốn làm thì cứ làm đi… Dù sao thì các bạn, những người học vấn, cũng luôn thích những việc vất vả mà không mang lại lợi ích gì cả mà. Chúng tôi chỉ có một yêu cầu duy nhất: tất cả những con yêu tinh bản địa trên thế giới này, nếu muốn đến vùng hoang dã này, Văn Miếu đừng cản trở họ. Còn những kẻ thua trận, họ có thể ở lại đó… Các bạn muốn giết thì giết, muốn bắt thì bắt… Thác Nguyệt Sơn sẽ không can thiệp gì cả. Như vậy có được không?”

Lễ Thánh cười và lắc đầu.

Y Thánh nói một cách nghiêm túc: “Vấn đề

Người già dựa vào gậy tay, thốt lên một tiếng “Ồ”, rồi gật đầu cười nói: “Thì coi như tôi chưa nói gì cả, hai bên cứ tiếp tục thảo luận đi.”

Phục Thắng nhíu mày.

Lão Học giả vuốt râu, nhướng mắt.

Phi Lân mỉm cười nhìn ông Đông Lão Phu Tử và hỏi: “Vậy chúng ta tiếp tục trò chuyện nhé?”

Ông Đông Lão Phu Tử im lặng, có vẻ như đang trao đổi suy nghĩ với Vị Thánh Lễ bằng tâm linh.

Rồi ông Đông Lão Phu Tử dường như hơi ngạc nhiên.

Không phải vì Vị Thánh Lễ đã nói điều gì đó, mà là vì Vị Thánh Lễ chẳng nói gì cả.

Có vẻ như Vị Thánh Lễ không nghe thấy câu hỏi của ông, không biết liệu có nên tiếp tục trò chuyện với Thác Nguyệt Sơn hay không, và nên tiến triển thêm nữa hay lùi lại một bước.

Lão Học giả có vẻ buồn bã.

Không biết ai đã nói ra câu đó… Câu đó nói rằng ở một số vị trí, không còn thanh niên nữa, chỉ còn người già mà thôi.

Đúng lúc này, một người mặc áo xanh, đeo kiếm, bất ngờ bước tới và nói: “Vậy thì chiến đi!”

Anh ta bước sang một bên.

Nếu thua trong trận chiến này, anh ta sẽ không còn mang họ Trái nữa, mà sẽ mang họ Phải.

A Lương vươn vai, vuốt mái tóc, bước ra và nói một cách thoải mái: “Thật là sảng khoái.”

Kỷ Đình Kỳ bước tới một bước.

Lục Châu cũng bước tới một bước.

Vu Huyền cười ha hả, tay áo bay phấp phới.

Hỏa Long Chân Nhân cùng đi, muốn tận hưởng dòng nước cuồn cuộn của sông Dịch Lạc Hà.

Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lai cũng bước tới một bước; vì trước đó đã hứa với Văn Miếu sẽ tự mình xuống núi du lịch trong một thập kỷ, vậy thì thiên hạ hoang dã cũng thuộc về phạm vi “dưới núi” mà Long Hổ Sơn đã đề cập.

Tào Từ tiến lên phía trước. Kiếm khí Trường thành từng là nơi anh ta luyện quyền, cũng từng xây dựng một căn lều nhỏ ở đó. Bây giờ khi tuệ nhãn cao hơn, tự nhiên phải ra khỏi thành phố để rèn luyện quyền.

Nguyên Khuê bước tới một bước.

Lưu Tập Bảo nở nụ cười rạng rỡ, quyết tâm kiếm tiền… Lần này, anh ta muốn kiếm được số tiền “thần tiên” mà không ai có thể can thiệp được. Sẽ thực hiện những kế hoạch lớn lao, để tài vận ùa về!

Tống Trường Kính cười lạnh rồi bước tới một bước. Dù Đại Lý như thế nào, Bảo Bình Châu như thế nào, tất cả đều không còn liên quan gì đến anh ta nữa. Nếu vậy, thì hãy đi thách đấu với Thác Nguyệt Sơn đi.

Lưu Thất mỉm cười nhẹ nhàng, có vẻ như cô ấy vẫn chưa từng

Sư Tử cười ha hả và tiếp tục bước đi.

Bước chân vững vàng của cô ấy khiến người ta nghĩ rằng dòng sông Yè Luò chắc hẳn sâu thẳm và đầy cá lớn; không đi thì thật là uổng phí.

Nếu thế giới hoang dã này được thuộc về Hào Nhiên, thì quyền lực của bà – người nắm giữ giao thông thủy đường trên đất liền – chắc chắn sẽ tăng lên gấp đôi! Còn việc đánh nhau ư… ai mà không đánh được chứ?

Bà Chủ Núi Thần Xanh muốn đến Kiếm khí Trường thành để xem thử những người luyện kiếm ở đó có từng uống rượu của Núi Thần Xanh hay không… Nhưng rượu đó rõ ràng là giả mạo. Bà muốn mang theo loại rượu thật, để tưởng niệm cho tất cả những người anh hùng đã chiến đấu chống lại những kẻ cướp kiếm vô danh đó. Vậy thì, nếu đã đến Kiếm khí Trường thành, sao không ghé thăm miền nam luôn nhỉ? Đúng là nên đi.

Hứa Bạch bước đi một bước.

Hai bậc tiền bối trong gia tộc binh sĩ, ông Giang Lão Tổ và ông Uy Lão Tổ, nhìn nhau cười rồi cùng bước đi.

Ông Phạm, người trong gia tộc thương nhân, cũng mỉm cười và bắt đầu rải tiền ra.

Lão tổ sư của gia tộc Hành Ngang và ông Phạm gần như đồng thời bước đi, nhìn nhau cười rộng lớn.

Liu Đổi, chàng trai trẻ với ánh mắt hung ác và vẻ mặt đầy âm u… Trời ơi, tại quê hương Fuyao Châu, gia tộc họ đã phải chịu những tổn thất nặng nề… Một vị Phi Thăng Cảnh cao quý như vậy, không chỉ suy tàn mà hơn nữa, tất cả các thành viên truyền thừa trong gia tộc đều gần như không còn sót lại… Toàn bộ núi non đều bị phá hủy… Chết tiệt, cơ hội này thật hiếm có… Phải tiêu diệt hết lũ con thú dữ ở thế giới hoang dã này!

Úc Phàn Thủy nắm lấy cổ của vị hoàng đế ngốc nghếch kia và cùng bước đi.

Thầy giáo quốc gia của triều đại Triệu Nguyên, Chao Pǔ, cùng với Hoàng đế tiến lên phía trước.

Vị lão học giả cười hỏi: “Đức Thánh, ông nghĩ sao?”

Đức Thánh cười đáp: “Chúng ta cùng đi thôi!”

Vị lão học giả gật đầu mạnh mẽ: “Tuyệt vời!”

Theo sau hai vị Thánh nhân, ba vị giáo chủ, và ông Phục Lão Phu Tử cùng những vị thiên sư khác, mọi người đều tiếp tục bước đi.

Các vị thần lớn như Sợi Núi và Ngài Chúa Nước Ngũ Hồ cũng theo sau.

Khi vị Lễ Thánh cuối cùng bước đi, tất cả mọi người cũng lập tức theo sau.

Chàng kiếm sĩ trẻ mặc áo xanh dài và giày bùn, trong chốc lát, cúi người xuống, không còn kiểm soát cơ thể mình nữa… Ngay lập tức, anh ta biến thành một người mặc áo choàng đỏ thắm; toàn bộ hình dáng của anh ta dường như không c