Ngô Sương Giáng bị mắc kẹt trong những thế giới nhỏ chồng chất lên nhau; bốn người kia đã không còn hiện ra nữa. Thay vào đó, họ thu lại vầng pháp quang hùng vĩ có thể “nâng đỡ cả trời đất”, và tận hưởng cuộc chiêm ngưỡng bức “bản đồ các vì sao” – thứ được coi là yếu tố cơ bản của tầng đầu tiên này.

Phía bên ngoài, có sự hiện diện của “bản đồ khai thác núi non”. Ngô Sương Giáng không vội vàng gì cả; anh ta bay lượn trong không trung, chỉ cần bước đi một bước thôi là có thể vượt qua từng vùng trong những thế giới nhỏ này. Xung quanh người anh ta, do anh ta là đối tượng duy nhất bị ảnh hưởng bởi những quy luật này, mỗi hơi thở, mỗi bước chân đều tạo ra những va chạm với các ranh giới của những thế giới ấy. Đặc biệt khi Ngô Sương Giáng di chuyển, như dòng sông lớn đập vào những trụ đá giữa dòng nước, tạo ra những ánh sáng rực rỡ, lấp lánh, vô cùng hoành tráng. Phía sau anh ta, dường như có một sợi dây mảnh mai nhưng bền chắc không thể tách rời, khiến cho Ngô Sương Giáng trông giống như một vị thần đang băng qua dải ngân hà.

Anh ta đi dạo thong dong, giống như một người mới bắt đầu tu luyện tại Viện Thiên Văn Học của thế tục, đang chuẩn bị để tham gia bốn khóa học nhập môn: “Hồn mê”, “Lúc mờ sáng”, “Buổi sáng” và “Giữa buổi sáng”.

Sau đó, Ngô Sương Giáng dừng lại giữa khoảng trống giữa hai chòm sao Đẩu và Ngưu. Nhìn lại phía sau, những sợi dây dài ấy, giống như những con đường định mệnh trong cuộc sống, kéo dài mãi không tan biến… Liệu đó có phải là biểu hiện của con đường nhân quả không? Ngô Sương Giáng cảm thấy thú vị, liền để mặc chúng, mong chờ ai đó sẽ bắt đầu kéo những sợi dây ấy… Chỉ hy vọng rằng hành động đó sẽ không mang tính hình thức mà thực sự có ý nghĩa.

Ngô Sương Giáng đặt tay sau lưng, cúi đầu cười nói: “Thưa ông Cui, người ta thường nói ‘khí thế mạnh mẽ như Đẩu và Ngưu’… Vậy thì ánh kiếm ở đâu?”

Đối với những nhân vật vĩ đại, Ngô Sương Giáng thực sự chỉ quan tâm đến hai người: Sū Zǐ và Xiù Hǔ.

Về những tác phẩm của Sū Zǐ, Ngô Sương Giáng thực sự rất ngưỡng mộ; vì vậy, ngày xưa, khi cùng với Lục Trầm đứng bên ngoài Đại Hiền Đô Quan, ngay cả trước mặt đứa bé đội mũ hổ, Ngô Sương Giáng vẫn thẳng thắn nói rằng mình ngưỡng mộ Sū Zǐ. Còn về Xiù Hǔ, không phải vì những hành động “lừa đảo thầy cô” hay “những việc vĩ đại và tuyệt vời”, mà là bởi vì sự lựa chọn mà Thái Triệu đã đưa ra, cùng với những nỗ lực suốt hàng trăm năm để thực hiện quyết định đ

Ngô Sương Giáng Hiếm khi nào Ngô Sương Giáng cảm thấy mình không thể làm được điều gì đó; viết lời văn cũng không thể diễn tả hùng vĩ như Sū Zǐ, chỉ trong vòng một trăm năm đã có thể tính toán và kiểm soát hai thế giới, chơi đùa với chúng như thể chúng chỉ là những thứ nhỏ bé trong lòng bàn tay… Thì so với Thái Triệu, quả thật Ngô Sương Giáng không bằng được.

Vì vậy, cái tên kính trọng “Ông Cui” này, Ngô Sương Giáng thực sự không phải là lời nói nhẹ nhàng hay lịch sự đâu.

Thực ra, Ngô Sương Giáng đã không cần phải nói lời nhẹ nhàng với bất kỳ ai nữa – không cần với Huyền Đô Quan Sun Huái Trung, cũng không cần với Bạch Ngọc Kinh hay Lục Trầm.

Một thiếu niên mặc áo trắng trở lại nơi này, xuất hiện ở nơi rất xa phía dưới; ngay cả với tu vi của Ngô Sương Giáng, dù cố gắng nhìn kỹ đến mức nào, cũng chỉ có thể nhìn thấy bóng dáng nhỏ bé như hạt cải… Nhưng tiếng nói của thiếu niên đó khá lớn: “Cô muốn xin tôi à? Nếu không, cô sẽ không thể gặp được tôi đâu!”

Ngô Sương Giáng cười mỉm. Hồi còn trẻ, Ngô Sương Giáng không lẽ đã có tính cách như thế này sao? Nhớ lại lần Từng ẩn danh, từ xa quan sát cuộc tranh luận giữa ba tôn giáo… Người thanh niên đứng sau vị học giả già kia, trông rất điềm đạm và có phong thái tự nhiên, duyên dáng… Lúc đó, Ngô Sương Giáng đã cảm thấy người này không tầm thường… Và quả nhiên, không lâu sau đó, Bạch Đế Thành Cái Bầu Trời Màu Xanh Da Trời đã được thành lập.

Ngô Sương Giáng tự nói với mình: “Đúng rồi… Tôi là khách, và người mà tôi gặp ở đây cũng là nửa phần của ‘Hổ Thêu’… Vì vậy, tôi nên mang theo một món quà để chào hỏi.”

Chỉ thấy người này, Tuế Trừ Cung, vung tay lên và cười nói “Rút kiếm”. Ngay lập tức, một tia sáng trắng tinh khôi xuất hiện từ hai chữ đó, sau đó kéo dài thành một thanh kiếm ánh sáng, và cuối cùng hóa thành một thanh kiếm dài, có vài chỗ nứt nhỏ khi nhìn kỹ.

Kiểu dáng của thanh kiếm này, ngoại trừ hơn hai trăm vết nứt siêu nhỏ trên lưỡi kiếm, thì hoàn toàn giống hệt với thanh kiếm mà Bạch Ngọc Kinh và Dư Đẩu đang sử dụng – một trong bốn thanh kiếm tiên của họ.

Ngô Sương Giáng lại nói: “Hạ kiếm.”

Thanh kiếm ấy lao thẳng xuống dưới.

Tia sáng kiếm hùng vĩ ấy, xuyên qua các chòm sao Đấu Bò, từ trên trời rơi xuống thế gian.

Còn thiếu niên mặc áo trắng thì vẫn đứng yên tại chỗ, hai ống tay phồng lên, và từ đó xuất hiện mười hai tia kiếm, như một lời đáp lại từ thế gian cho vị khách từ trên trời kia.

Mười hai tia kiếm sáng lóe, mỗi tia đều vẽ nên một đường cong nhỏ; chúng không cố gắng đối đầu trực tiếp với thanh kiếm bị sao chép từ “Đạo Tàng”, mà chỉ cứ tự mình tấn công mục tiêu của mình thôi. Hơn nữa, có lẽ cũng không ai có thể tránh khỏi những đòn tấn công ấy được. Những tia kiếm sáng rơi xuống đất như những ngôi sao băng bay qua bầu trời… Thái Đông Sơn nhăn mặt: Chết tiệt, quả nhiên là không thể tránh khỏi… Ngô Sương Giáng này thật là không biết xấu hổ; dù không phải là một cao thủ kiếm thuật, nhưng lại dám sử dụng kiếm để chiến đấu. Thân xác bị sao chép của Thái Đông Sơn bị phá hủy ngay tại chỗ, không hề có gì đáng ngạc nhiên cả. Âm vang của những tia kiếm sáng vẫn còn vang dội, nhưng bị những quy luật kỳ lạ của thiên địa hạn chế, nên chúng không thể xuyên thủng trực tiếp không gian giữa các vì sao; thay vào đó, chúng liên tục xuất hiện và biến mất giữa các chòm sao, tạo thành những đường cong phức tạp. Ngô Sương Giáng không hề quan tâm đến mười hai thanh kiếm bay ấy; khi tiến lại gần, chúng đều dừng lại cách anh ta vài thước, và anh ta chỉ cần vươn tay ra là có thể nén tất cả chúng thành những hạt cát nhỏ, nghiền chúng nát trong lòng bàn tay. Những vật thể ảo hóa này không chứa đựng chút ý nghĩa thực sự nào cả; chúng thậm chí không xứng đáng để anh ta bắt chước. Ngô Sương Giáng vung tay lên, và những thanh kiếm ấy biến mất vào trong ống tay anh ta. Sau đó, Thái Đông Sơn xuất hiện tại khu vực của bảy chòm sao phía nam; chòm sao thứ bảy ở phía nam, nằm ở cuối đuôi con chim Chu Tước, đã biến thành hình dạng của Ngô Sương Giáng, và anh ta dùng ngón tay vẽ những ký hiệu trên lòng bàn tay, viết ra “Tuế Trừ Cung Ngô Sương Giáng”. Khi anh ta lật bàn tay lại, những ký tự đó lập tức tan biến như tuyết tan dưới ánh nắng mặt trời, hòa nhập vào chòm sao Zhen phía dưới chân mình; sau đó, một con giun nước khổng lồ bắt đầu bơi lượn, trên lưng con giun ấy xuất hiện một người đàn ông cao lớn mặc áo đen và mang kiếm, cùng với năm người phụ nữ mặc áo vàng đứng trên một chiếc xe ngựa; mỗi người trong số họ đều nhặt lên một ký tự từ “Tuế Trừ Cung Ngô Sương Giáng”. Ngô Sương Giáng bật cười: Ông Cui này thật sự quá coi trọng những lợi ích nhỏ bé như thế này; luôn tìm cách chiếm lợi thế ở mọi nơi… Liệu anh ta có muốn dùng những điều này để chiếm lấy thời cơ và địa lý thuận lợi, đối đầu với mọi người không? Nếu tích lũy dần dần, chia sẻ với ba người kia, thì không những không ai chết trong trận chiến, mà còn có thể tạo nên

Quả là đã lên một kế hoạch tốt đẹp. Nhưng liệu có thể thành công hay không, thì còn phải xem tâm trạng của bản thân mình nữa. Muốn dùng sự tổn thương của mình để đổi lấy mạng sống của một người Thập Tứ Cảnh, những người trẻ tuổi này quả thật dám nghĩ và dám làm.

Bốn linh vật của trời, bảo vệ bốn phía.

Bốn cung chín đồng, hai mươi tám chòm sao, xếp thành vòng quanh mặt trời, mặt trăng và năm vì sao.

Đại đạo mài mòn cả những con kiến nhỏ bé.

Ngoài những biến động nhỏ ở chòm sao Zhen, lại xuất hiện những hiện tượng kỳ lạ khác trên trời đất.

Trời đất hợp lại với nhau, hai mươi tám chòm sao mỗi chòm đều có các vị thần canh giữ, giống như những người xem một bức bản đồ sao được trải ra trên bàn, rồi sau đó cuộn nó lại.

Chỉ cần dựa vào điều này để tiêu diệt một số pháp thuật của Ngô Sương Giáng.

Ngô Sương Giáng chỉ tay về phía một chòm sao gần đó và cười hỏi: “Trong những cuốn sách thông thường, đều ghi là ‘Bích Thủy Dã’, nhưng theo lời giáo viên Zhang, thì lại là ‘Bích Thủy Bối’. Rốt cuộc cái nào mới là đúng?”

Thái Đông Sơn biến thành một vị thần cao lớn, cúi đầu, đôi mắt sáng ngời như mặt trời và mặt trăng; trên hai ống tay trắng tinh, có vô số con rồng nước uốn lượn, như thể chúng đang bám trên đó. Với hình thái huyền ảo như vậy, Thái Đông Sơn nhìn xuống Ngô Sương Giáng và nói bằng giọng điệu bình thường, nhưng âm thanh lại vang dội như tiếng sấm, giống như tiếng trống rung chuyển từ đội quân thần sấm. Tuy nhiên, nội dung lời nói của Thái Đông Sơn thì thực sự rất… đặc biệt: “Con hỏi cha, cha hỏi ai sẽ đi?”

Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nói: “Nếu ông Cui tiếp tục làm ầm ĩ như thế này, con sẽ thất vọng lắm về ‘Túi Hổ’ đây.”

Thái Đông Sơn vung tay xuống.

Ngô Sương Giáng lắc đầu, vỗ vẫy ống tay và cảm thấy rằng mình không cần phải ở lại đây nữa, quyết định đi xem cái trận tìm kiếm núi bên ngoài.

Thế là anh ta rút bốn thanh kiếm ra, xoay chúng quanh người mình; bốn thanh kiếm dài, mũi kiếm mỗi chiếc đều hướng về bốn phía.

Đạo Tàng, Thái Bạch, Vạn Pháp, Thiên Chân.

Mặc dù đây chỉ là bốn thanh kiếm bắt chước, so với những thanh kiếm thực sự do các vị đại sư như Dư Đẩu, Sun Huai Zhong, Bạch Dã, Long Hổ Sơn và Ninh Diệu sử dụng, thì ý nghĩa của những thanh kiếm này vẫn còn kém xa. Nhưng trong số những người có thể thực hiện những việc phi thường như vậy trên thế giới này, chỉ có Ngô Sương Giáng mà thôi… Hơn nữa, nguồn năng lượng ki

Giống như sự tái ngộ của những “bản thảo chân thực cấp cao” trên đời này, một cảnh tượng hùng vĩ đã hiện ra.

Chỉ cần vẫy tay một cái, ông ta đã phá vỡ phép thuật của kẻ đó.

Bốn thanh kiếm lóe lên trong chớp mắt.

Thế giới nhỏ bé ấy tan thành mây khói.

Người thiếu niên mặc áo trắng thậm chí không kịp thu hồi bức bản đồ bị hủy hoại, hay có lẽ từ đầu, kẻ đó đã không hề nghĩ đến việc thu hồi nó.

Khi bước vào thế giới nhỏ thứ hai, đó là bản đồ tìm kiếm kho báu do Khương Thượng Chân tạo ra.

Khác với những bản đồ tìm kiếm kho báu phổ biến trên đời này, bản đồ này liệt kê những đối tượng mà các vị thần chiến binh sẽ săn lùng – chủ yếu là những khuôn mặt con người, bao gồm cả những người phụ nữ xinh đẹp. Ngược lại, những vị thần chiến binh đeo vòng vàng trên tay lại có vẻ ngoài hung dữ, không giống con người.

Khi Ngô Sương Giáng bước vào thế giới này, không ai còn tranh đấu hay giao tranh nữa; tất cả đều bay đi, sử dụng những phép thuật mạnh mẽ để tấn công ông ta.

Chỉ cần ông ta nghĩ đến điều đó, bốn thanh kiếm giả liền xuất hiện, treo lơ lửng bốn phía trời đất. Ánh sáng từ những lưỡi kiếm ấy tỏa ra, như thể bốn cột trời đã được dựng lên.

Sau đó, ông ta lấy ra hai vật Chương Phù Lục và ném chúng xuống; ngay lập tức, một người phụ nữ mặc áo lông cáo trắng xuất hiện bên cạnh ông ta. Cô ấy tràn đầy sức mạnh và vẻ oai phong, đi trên đôi giày bay mây làm từ lụa đen, thêu họa tiết mây và được tẩm hương thơm; hương thơm lan tỏa quanh chân cô ấy khi cô ấy bước đi, như thể cô ấy là một vị tiên bay lượn trên không. Chỉ cần cô ấy di chuyển, hương thơm ngát ngào đã lan tỏa khắp nơi.

Một chàng trai tuấn tú khác cũng xuất hiện; anh ta đeo dải lụa vàng và mang theo một túi da. Chỉ cần anh ta chạm vào dải lụa đó, vô số yêu ma quỷ quái liền rút lui vào núi. Khi anh ta lấy ra một cây gậy ngọc từ túi da và ném nó lên không trung, tất cả những vị thần chiến binh đeo vòng vàng đều dừng bước và bắt đầu lùi lại.

Ngô Sương Giáng nhìn quanh và mỉm cười trước cặp đôi tiên nhân bên cạnh mình.

Bên cạnh thanh kiếm giả ấy, một người thiếu niên mặc áo trắng đang đứng cách đó hàng chục dặm, gật đầu và thở phào nhẹ nhõm: “Phải nhắc nhở người yêu của mình một chút… Đừng vội vàng sử dụng kiếm.”

Một con quái vật nhỏ lẻo lén trốn đến đây, gật đầu mạnh mẽ và nói: “Thật sự rất phiền phức… So với việc đối đầu trực tiếp với Pei Minh, thì việc chiến đấu với Ngô Cung Chủ còn đau đầu hơn nhiều.”

Chiếc kiếm giả kia lóe lên; chàng trai mặc áo trắng bị chém đứt ngang thân, còn con quái vật thì bị chặt đầu.

Nhưng chàng trai mặc áo trắng lại nhảy lên, cơ thể của anh ta tự khép lại; còn con quái vật chỉ cần vung tay là đầu của nó lại được đặt trở lại vai.

Ngô Sương Giáng hơi ngạc nhiên: “Không phải là chiêu thức của Thái Đông Sơn… Chỉ là một vài thủ thuật đơn giản, không có gì đặc biệt. Nhưng Khương Thượng Chân ấy… Là một linh hồn thực sự, làm sao có thể không hề bị tổn thương chút nào?”

Sau khi suy nghĩ một lát, Ngô Sương Giáng cười nói: “Đừng cứ trốn tránh nữa… Mọi người hãy ra tay đi!”

Ngay sau khi lời nói vang lên…

Trong ba thế giới nhỏ ấy:

Trong thế giới nhỏ của những con chim trong lồng, Ninh Diệu nhìn thấy một người đàn ông mặc áo xanh, đeo kiếm, với đôi lông mày và đôi mắt đầy sinh khí – đó chính là Trần Bình An.

Ở một nơi không thể tiếp cận được, Tịnh Thần Nhịn Thở – người đang đặt thanh kiếm trên đầu gối – mở mắt và nhìn thấy Ninh Diệu.

Còn trước mắt Khương Thượng Chân, xuất hiện thêm một cô gái yếu đuối, mảnh mai như hoa Heng Wu.

Chỉ có bên cạnh hình thể thật của Thái Đông Sơn… Thì không ai xuất hiện thêm cả.

Ngô Sương Giáng cười lớn: “Tuyệt vời! Quả thật không làm người ta thất vọng!”

———————

Bên trong quán trọ,

Tiên tử tóc bạc trông tái nhợt, đứng đó một cách mơ hồ trên ghế dài.

Anh ta từng nghĩ rằng khi Ninh Diệu gia nhập Phi Thăng Cảnh… ít nhất trong bảy tám mươi năm tới, nếu cùng Ninh Diệu ẩn náu trong thế giới thứ năm, thì sẽ không còn gì phải lo lắng nữa. Ngay cả khi cánh cửa lớn mở ra trở lại, họ vẫn có thể đi đến bất kỳ thế giới nào; ngay cả khi các tu sĩ không còn bị ràng buộc bởi các giới hạn về cấp độ, họ cũng có thể sớm hơn mọi người một bước để nhờ Ninh Diệu hay Trần Bình An giúp đỡ, hoặc đến Trung Thổ Văn Miếu để ẩn náu vài năm… Như vậy thì chắc chắn sẽ tránh được Ngô Sương Giáng.

Một là không ngờ Ninh Diệu lại đưa mình đến thế giới Hoàn Nhân; hai là không ngờ Ngô Sương Giáng đã Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới như vậy; ba là không ngờ hắn thực sự có thể vượt qua được mọi trở ngại, và từ lâu đã đang chờ mình trên con thuyền này.

Nói ra cũng buồn cười – trên đời này, chỉ có những người tu luyện mới sợ hãi ma tâm; làm sao ma tâm lại sợ hãi những người luyện khí được chứ?

Chỉ có Tuế Trừ Cung và Ngô Sương Giáng là ngoại lệ trong số những ngoại lệ đó.

Trước tiên, hắn đã cố ý tạo ra ma tâm cho nàng tại điểm hẹp của chiếc bình Nguyên Ấu Cảnh đó; sau khi Ngô Sương Giáng hoàn thành việc Khoác Thân Ngọc Phục Cảnh một cách suôn sẻ, trong suốt hàng nghìn năm tiếp theo, hắn liên tục dùng những phép thuật bí mật để luyện hóa ma tâm này – người bạn đồng hành tu luyện mà hắn đã giam cầm trong lòng mình – và cuối cùng, hắn đã sử dụng nó như một cơ hội để chứng minh con đường tu luyện của mình.

Ngô Sương Giáng Sự si tình là có thật, còn sự tàn nhẫn cũng vậy. Dưới bầu trời xanh thẳm này, sự ám ảnh của Ngô Sương Giáng gần như nổi tiếng không kém phần tài năng võ thuật của hắn.

Chính vì vậy, nó mới luôn tìm cơ hội để thoát khỏi cái “lồng tâm hồn” đó, và cuối cùng đã theo chân vị đạo sĩ Đại Hiền Đô Quan đi xa đến Bắc Cư Lô Châu – một nơi rộng lớn và huyền bí. Theo một thỏa thuận nào đó, nó được tự do, và sau bao nhiêu gian truân, cuối cùng cũng tìm được một nơi ở yên bình… Đó chính là ngôi nhà tù do Kiếm khí Trường thành kia quản lý. Dù bề ngoài có vẻ như bị giam cầm, nhưng đối với nó, đó lại là một thiên đường tự do vô cùng quý giá – ít ra thì sinh mạng của nó không bị đe dọa. Hơn nữa, so với việc rơi vào tay Ngô Sương Giáng và sống trong cảnh đau khổ không thể tưởng tượng nổi, ở trong tù, nó có thể mắng Kiếm khí Trường thành kia, khi buồn chán thì chủ động chịu đựng những trận đấu kiếm từ người lính canh, có thể trò chuyện với các cô gái nhỏ, thỉnh thoảng còn có thể vui đùa với Tiêu Tần và trêu chọc những tu sĩ yêu tinh sống còn khốn cực hơn mình… Nhờ vậy, nó cảm thấy mình không còn quá tồi tệ nữa. Đặc biệt là nó còn có thể tận dụng những kẽ hở trong tâm lý của loài yêu tinh để du ngoạn, ngắm nhìn những cảnh đẹp của thế giới hoang dã, và khám phá vô số câu chuyện thú vị… Điều đó thực sự là niềm vui lớn lao đối với nó.

“Đừng sợ.”

Bèi Tiền nhấp một ngụm rượu gạo lứt, vuốt ve đầu Gạo hạt bên cạnh mình và nói nhẹ: “Nếu thực sự sợ thì cũng không sao đâu… Uống rượu cho say rồi ngủ đi. Khi tỉnh dậy, bạn sẽ gặp lại sư phụ và sư mẫu của mình thôi.”

Gạo hạt giơ hai tay lên, vội vàng lau mặt, gật đầu mạnh mẽ, rồi cầm lấy chiếc bát trắng và uống hết nội dung bát rượu. Thật đáng tiếc là chiếc bát quá nhỏ; một bình rượu gạo lứt thì quá nhiều, nó phải mất khá nhiều công sức mới uống hết được. Nếu không thể giúp đỡ được gì, thì tốt nhất là đừng gây rối… Đó chính là nguyên tắc hàng đầu mà Gạo hạt học được khi đi lang thang trên đường đời.

Bèi Tiền lại đưa bình rượu của mình cho Gạo hạt, và cậu bé tiếp tục uống rượu từng bát một.

Tiên tử tóc bạc nhìn thấy cảnh này, bỗng nhiên bật cười… Nhưng nụ cười đó đầy đắng cay. Ngồi trên ghế dài, vừa định nói về sự nguy hiểm của Ngô Sương Giáng, thì Bèi Tiền liền nhìn về phía anh ta… Tiên tử tóc bạc lập tức hiểu ra ý của anh ta, và vì cảm

Chờ đến khi cô gái mặc áo đen kia bắt đầu nôn ói rồi ngã gục xuống bàn, thiếp đi trong giấc ngủ say.

Tiên tử tóc bạc mới thở dài và nói: “Ninh Diệu và Trần Bình An… Tôi biết họ rất mạnh, nhưng đối đầu với người đó, họ thực sự không có chút cơ hội nào cả. Không phải tôi đang nói quá đâu; thật sự là không có cơ hội nào đâu. Vì vậy, nếu Trần Bình An không giao tôi ra, sư phụ của bạn thật sự quá ngốc.”

Nó vớ lấy một bình rượu hoa nguyệt quế, uống một ngụm thật lớn, lau miệng rồi thở dài, từ từ nói tiếp: “Tôi chính là ‘con quỷ’ trong lòng người thanh niên kia… Cấp độ của tôi cũng khá tốt, Phi Thăng Cảnh… Dù sao thì bạn cũng đã nhận ra điều đó rồi. Nhưng con quỷ này của tôi thì sống trong cảnh khốn cùng… Tôi cũng không phải là một bậc hiền triết theo đạo Nho đâu; nếu không, tôi đã có thể tu luyện thành công tám chữ ‘bản mệnh’ rồi… Thật là không may mắn, cuộc đời tôi đầy rẫy gian truân… Đã làm xấu hổ cho hàng ngàn ‘đồng đạo’ khác nữa… À, tất cả đều là lỗi của tổ tiên ẩn danh khi đặt tên cho Tự Gia Sơn… Nếu cái tên đó được đổi thành gì đó ý nghĩa hơn, có lẽ bây giờ chính tôi mới là người có thể đánh bại người đó…”

Khi nói đến những điều buồn bã, chỉ còn cách uống rượu để giải tỏa nỗi buồn thôi…

Nó luôn không dám gọi tên thật của Ngô Sương Giáng… Không chỉ vì sự kiêng kỵ liên quan đến những yếu tố về núi non và sông suối, mà còn vì một nỗi sợ hãi sâu thẳm trong lòng… Rõ ràng, Đầu Hoá Ngoại Thiên Ma này thực sự rất sợ hãi người chủ nhân của nó – Tuế Trừ Cung.

Bèi Tiền bỗng nhiên hiểu ra: Nếu nó chính là “con quỷ” trong lòng người đó, vậy có nghĩa là người đó đã đến tìm nó để đòi nợ?

Về Tuế Trừ Cung, sau một trận chiến, Úc Quần Phu đã từng kể về người này… Bèi Tiền lúc đó chỉ coi đó như một câu chuyện thôi… Giống như đang nghe những điều huyền bí vậy…

Nhưng ai ngờ rằng người chủ nhân đó lại thực sự tồn tại ngoài đời thực… Và còn phải đối đầu với sư phụ của mình đến mức sinh tử…

Tại sao người đó lại muốn lấy lại “con quỷ” trong lòng mình? Khi đã loại bỏ được nó, theo lý thuyết thì đó chính là một điều tuyệt vời đối với những người luyện khí… Vậy tại sao lại còn muốn lấy nó trở lại?

Bèi Tiền nhìn chằm chằm vào Đầu Hoá Ngoại Thiên Ma.

“Cô gái nhỏ, cô nghĩ tôi có thể trở thành công cụ quyết định thắng thua về phía sư phụ của cô không? Có phải cô quá ngây thơ không nhỉ? Sư phụ của cô chưa bao giờ nói với cô rằng lý lẽ và sức mạnh tuyệt đối là hai thứ kẻ thù không thể dung hòa với nhau sao? Điều đáng sợ nhất là khi chúng lại kết hợp với nhau.”

Nó chỉ vào bản thân mình và cười buồn: “Nói thật lòng đi, tin hay không tùy bạn… Khi tôi bỏ trốn khỏi Tuế Trừ Cung vào những năm đầu, khả năng của tôi mới chỉ đạt khoảng bảy, tám phần trăm mà thôi, và đó toàn là những kỹ năng nhỏ nhặt. Những chiêu thức then chốt, những bí mật sâu kín nhất của ông ta, đã từ lâu được ông ta rèn luyện đến mức hoàn hảo. Hơn nữa, khi rời khỏi thế giới thiên đường ấy, sức mạnh phép thuật của Hóa Ngoại Thiên Ma cũng giảm sút đáng kể. Nếu đối thủ là những người có cấp độ thấp hơn, như các tu sĩ Ngọc Phục Cảnh, thì việc tôi gây rối cho họ quả là dễ dàng… Nhưng nếu đối thủ là những vị tiên nhân có tâm hồn kiên định, thì sẽ rất phiền phức. Còn với Phi Thăng Cảnh thì sao nhỉ? Hãy thử tưởng tượng xem… Nếu Thánh Long Chân Nhân mở lòng đón tiếp tôi, tôi dám đến sao? Tất nhiên là không dám. Vì vậy, việc không can dự vào cuộc tranh này thực sự là một quyết định khôn ngoan.”

Nó có một điều chưa nói ra: Trong quá khứ, khi ở trong tâm trạng của Trần Bình An, nó đã từng trải qua rất nhiều khó khăn… Bị buộc phải trò chuyện với một ai đó, tức là phải nghe những lý lẽ ấy suốt nhiều năm trời.

Nó nhìn cô gái mặc áo đen đang ngủ say, sau đó nhìn sang Bèi Tiền… Nó cố gắng mỉm cười, uống hết một bình rượu hoa ngọc lan, rồi lấy lấy bình rượu cuối cùng còn lại trên bàn: “Nhưng tôi phải cảm ơn cả hai cô gái… Mặc dù cuộc rắc rối này bắt đầu từ tôi, nhưng cô chỉ cảm thấy tức giận bình thường với tôi, chứ không hề oán hận… Điều đó thật đáng ngạc nhiên… Phong cách gia đình của Trần Bình An thật tuyệt vời.”

Bèi Tiền có thể nhìn thấu tâm trạng con người; với tư cách là một Phi Thăng Cảnh thuộc phe Hóa Ngoại Thiên Ma, nó cũng vậy.

Nó hỏi: “Cô có biết tại sao tôi lại muốn theo sát bên cạnh Trần Bình An không?”

Bèi Tiền gật đầu: “Những gì sư phụ của tôi hứa sẽ làm, thì chắc chắn sẽ thực hiện.”

Nó gật đầu rồi lắc đầu: “Cô chỉ đúng một nửa thôi.”

Còn nửa phần khác, theo quan điểm của nó, vị quan trẻ tuổi ấy thực sự giống một người quá mức… Điều này vừa khiến nó lo lắng, vừa khiến nó yên tâm.

Vị quan trẻ tuổi đó rất giống Ngô Sương Giáng, giống đến mức không thể nhầm lẫn được! Trong việc lựa chọn nhiều việc khác nhau, Trần Bình An thực sự giống như một phiên bản trẻ tuổi của Ngô Sương Giáng vậy.

Nó bắt chước cử chỉ của Gạo hạt, nằm sấp trên bàn, Tiên tử tóc bạc giơ hai tay lên, các ngón tay cong lại như hai cái lược, liên tục gãi đầu và vuốt mái tóc của mình, lẩm bẩm một mình: “Trốn cũng không thoát được, chạy trốn cũng không xong, phải làm sao đây…”

Bèi Tiền nói: “Có lẽ khi không biết phải làm gì, thì chỉ có thể chờ đợi xem sao.”

“Đúng là vậy.”

Nó mỉm cười, ngẩng đầu lên và hỏi: “Khi đi qua Đào Hoàn Sơn lần đó, bạn cùng sư phụ mình cũng đã ở tại quán trọ Khách Quạ ấy phải không?”

Bèi Tiền gật đầu.

Nó liếc nhìn đôi mắt của Bèi Tiền và hỏi một cách nghi ngờ: “Cô bé nhỏ này, lúc đó không thấy có điều gì kỳ lạ chứ?”

Bèi Tiền lắc đầu: “Trước khi vào quán trọ, sư huynh đã nhắc nhở tôi không được nhìn ai quá lâu.”

Nó lại nằm xuống bàn, dang rộng hai tay, nhẹ nhàng lau dọn bàn, với giọng nói yếu ớt: “Người chủ quán trông trẻ trung kia, thực ra chính là người canh gác của Tuế Trừ Cung; chỉ biết họ là Bạch, không có tên thật, mọi người đều gọi anh ta là Tiểu Bạch. Anh ta rất giỏi chiến đấu; dù luôn mỉm cười và thân thiện với mọi người, nhưng khi nổi giận, tính cách của anh ta cực kỳ hung hãn. Hồi còn ở quê nhà tôi, anh ta đã __TERM079__ bóc đầu một vị tổ sư thuộc phái khác và ném ông ta ra ngoài thế giới bên kia… Không ai có thể thuyết phục anh ta được. Những người theo sau anh ta đều không hề đơn giản; tất cả họ đều đang theo dõi tôi, muốn bắt tôi về để khoe công. Tôi đoán trước khi Kiếm khí Trường thành và Đào Hoàn Sơn cùng nhau bay lên tiên giới, Tiểu Bạch chắc chắn đã từng tìm đến Trần Bình An… Nhưng lúc đó họ không thể đồng ý với nhau. Nếu không, anh ta cũng không cần phải tự mình đến nơi xa xôi như vậy.”

Quán trọ Khách Quạ mà Đào Hoàn Sơn đã mở được hai ba trăm năm nay, người chủ quán trẻ tuổi kia chính là người canh gác của Tuế Trừ Cung; tên thật của anh ta không rõ, danh hiệu của anh ta cũng giống như một biệt danh, rất sơ sài, chỉ được gọi là “Tiểu Bạch” thôi.

Bốn người còn lại đều rời bỏ thân xác để du hành xa xôi đến những nơi khác; tuy nhiên, sau khi từng theo sự dẫn dắt của Đào Hoàn Sơn, họ đã trở về quê hương và gia nhập các môn phái của mình.

Trong hang động có Zhang Yuanbo – người nuôi rồng; trên núi có Ngài Yu Chou – một vị tiên nhân. Cô gái giả danh là Nian Chuanghua và người phụ nữ tên là Nian Chun Tiao ở quán trọ đều là những người có tài năng tiềm ẩn.

Trước khi Ngô Sương Giáng nổi lên, Từng chỉ là một môn phái yếu thế, không đáng kể chút nào so với các đại gia đình tu luyện như Đại Hiền Đô Quan hay ngay cả môn phái Tiên Trượng Sơn. Chỉ cần một vị trưởng lão giỏi võ thuật của Tổ Sư Đường xuất hiện, Tuế Trừ Cung có thể bị tiêu diệt trong chốc lát.

Chính vì vậy, Ngô Sương Giáng đã dùng sức mạnh cá nhân của mình để biến Tuế Trừ Cung thành một môn phái hàng đầu, sánh ngang với Đại Hiền Đô Quan. Trong quá trình đó, có vô số ân oán, tình cảm phức tạp và những tình huống nguy hiểm; tuy nhiên cuối cùng, tất cả đều được Ngô Sương Giáng giải quyết một cách triệt để.

Hơn nữa, phương pháp truyền đạo và dạy học của Ngô Sương Giáng thực sự là độc nhất vô nhị trên thế giới này. Tất cả các tu sĩ trong Tuế Trừ Cung đều là những người được Ngô Sương Giáng trực tiếp dạy dỗ về pháp thuật.

Nghệ thuật nuôi rồng của Zhang Yuanbo, phép thuật điều khiển núi non của Yu Chou, kiếm pháp của bạn đời Yu Chou là Lãnh Hồ Thúy Liên, và con gái ruột của ông ta tên là Ngô Chí – người sử dụng chiếc trống thiên địa để xua đuổi ma quỷ và bệnh tật – đều là những bí mật không ai được phép biết trong Tuế Trừ Cung.

Không chỉ những vị “tổ sư” cao cấp, có trình độ sâu rộng trong __TERM049__ mà hầu như tất cả các đệ tử được truyền đạo trực tiếp từ __TERM025__ đều được ông ta dạy bằng tận tâm và kiên nhẫn.

Cũng không lạ gì khi toàn bộ môn phái __TERM049__ đều coi __TERM025__ như một vị thần linh thực sự.

Trên thế giới này, giữa các tu sĩ thuộc các môn phái, chỉ có Sun Huai Zhong và __TERM049__ của __TERM025__ là những người không hề coi trọng __TERM020__ từ tận đáy lòng.

Một là xuống núi để rèn luyện; nếu có thể đánh bại được một vị đạo sĩ thuộc phái Bạch Ngọc Kinh, khi trở về chùa của mình, họ chắc chắn sẽ tổ chức ăn mừng bằng cách nổ pháo hoa.

Còn một trường hợp khác: nếu trong quá trình rèn luyện cùng với vị đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh mà xảy ra xung đột, dù phải đánh đến mức tính mạng bị đe dọa, hay thậm chí có người phá hỏng “Cầu Trường Sinh”, điều đó cũng không được coi là việc tranh tài võ công. Bởi vì mọi người trong Tuế Trừ Cung đều sở hữu những chiếc đèn trường sinh; ngay cả Long Zhang Yuanbo trong hang động cũng đã từng chết một lần, và các đồ đệ của Jun Yu Chou trên núi thì thậm chí đã chết đến hai lần. Về lý thuyết, những điều này đều rất nguy hiểm, nhưng vì có sự giám sát của Ngô Sương Giáng, mọi vấn đề đều được giải quyết. Sau đó, họ tiếp tục tu luyện lại từ đầu, và __TERM049__ cũng đã ban tặng cho họ vô số bảo vật quý giá, cùng với sự hướng dẫn trực tiếp của Ngô Sương Giáng, con đường tu luyện của họ vẫn tiếp tục thăng tiến mạnh mẽ.

Phái Phi Kiếm của Đại Hiền Đô Quan được mọi người công nhận là luôn đoàn kết khi giao tranh. Còn những người tu luyện thuộc __TERM049__ thì được coi là những người ra tay rất mạnh mẽ và không hề tiếc nuối tính mạng của mình. Những kẻ ngốc nghếch, đặc biệt là những thanh niên thiếu suy nghĩ, thường rất thích hành động theo cảm xúc và không biết kiềm chế sức mạnh của mình; chỉ cần được trao một con dao, họ không cần phải uống rượu để lấy can đảm, và sẵn sàng dùng dao tấn công bất kỳ ai khiến họ không hài lòng, mà không hề quan tâm đến hậu quả. Vì vậy, trên núi có cái tên gọi là “hang ổ của những kẻ trẻ tuổi”.

Sau khi uống hết hai bình rượu hoa ngọc lan do __TERM018__ và __TERM062__ chuẩn bị, nó bắt đầu ăn hạt dưa và hỏi: “Nếu một người học theo hình mẫu của một thứ nào đó, liệu họ có giỏi không?”

__TERM058__ không chút do dự mà gật đầu. Tất nhiên là giỏi rồi; bởi vì sư phụ của mình cũng vậy.

Nó tiếp tục hỏi: “Vậy còn nếu một người học đúng bản chất thực sự của thứ đó thì sao?”

__TERM058__ suy nghĩ một lát rồi đáp: “Thật đáng sợ.”

Nó liền nói: “Như vậy thì trên con đường tu luyện, họ rất dễ xảy ra xung đột lớn với người khác, phải không?”

Học theo hình mẫu của một thứ nào đó không phải là vấn đề lớn, nhưng nếu một người học đúng bản chất thực sự của thứ đó, điều đó sẽ vi phạm những nguyên tắc cơ bản của việc tu luyện. Chẳng hạn như những bí mật không được truyền lại của các phái khác, hoặc những n

Vì vậy… mối quan hệ giữa anh ta và Bạch Ngọc Kinh thật sự rất tồi tệ.”

Nó nhấn mạnh thêm, “Rất tồi tệ. Hai bên chỉ còn kém một bước nữa là trở thành kẻ thù không tha cho nhau. Chỉ cần gặp nhau trên đường, chắc chắn sẽ xảy ra ẩu đả.”

Bèi Tiền tò mò hỏi: “Tại sao em lại sợ anh ta đến vậy?”

Nó vươn tay lấy thêm một ít nước để súc miệng.

Bèi Tiền lấy ra một bình rượu, đặt lên bàn và đẩy về phía nó.

Nó uống hết một hơi, thở dài: “Dù vậy, lòng dũng cảm vẫn chưa đủ, không dám nói ra…”

Bèi Tiền nói: “Nếu không muốn nói thì cũng được.”

Nó ngẫm ngợi: “Trần Bình An đã dạy em rất tốt đấy…”

Thực ra, tính cách của một người có trong sáng hay u ám, phụ thuộc vào việc họ có một trái tim khoan dung hay không.

Bèi Tiền cười nói: “Cũng tạm được thôi. Sư phụ đã dạy tôi mười phần, nhưng tôi chỉ học được hai ba phần mà thôi…”

Bỗng nhiên, nó vung tay lên bàn, tức giận: “Một cô gái nhỏ như em, sao lại bắt chước cách nói chuyện của tôi vậy?!”

Bèi Tiền lập tức đặt tay lên mặt bàn để không làm đánh thức Gạo hạt.

Nó ăn năn với Bèi Tiền: “Xin lỗi nhé, tôi không kiềm chế được cảm xúc…”

Bèi Tiền bỗng nói: “Sau này, khi đến phía Đến núi Lạc Phố, em có thể đến cửa hàng cỏ ở con hẻm Rồng để gặp một vị tiền bối già; chắc chắn ông ấy sẽ hiểu em và thích hợp với em đấy.”

Tiên tử tóc bạc hoài nghi: “Vị tiền bối nào vậy? Là Phi Thăng Cảnh à? Và ông ấy còn là một cao thủ kiếm nữa sao?”

Lạc Bạc Sơn nói: “Rất tốt đấy! Cùng với Ninh Diệu và vị tiền bối này, ba người chúng ta sẽ cùng tiến lên cao hơn! Sau này, trên thế giới này, chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ hơn nhiều đấy!”

Bèi Tiền lắc đầu: “Ông ấy ở cấp độ Long Môn.”

Tiên tử tóc bạc phản ứng: “Hả? Cấp độ Long Môn à? Tôi không thể chấp nhận điều đó được…”

Bèi Tiền không nói thêm gì nữa.

Tiên tử tóc bạc đột nhiên đặt hai tay lại với nhau, nói một cách nghiêm túc: “Lời nói của trẻ con thường không mang ý nghĩa sâu xa… Lời nói của trẻ con thường không mang ý nghĩa sâu xa…”

Xin hãy ban cho tôi lời chúc may mắn… Chắc chắn tôi phải có cơ hội đến Lạc Bạc Sơn để gặp gỡ vị Lão Tiên Nhân kia ở con hẻm Kỵ Long Xáng.”

Bèi Tiền bỗng ngước nhìn vật mà Tiên tử tóc bạc đã mô tả, và thì thầm: “Chỉ có thể sống trong trái tim người khác, trở thành một phiên bản khác của chính mình… Chắc hẳn điều đó rất khổ cực.”

Tiên tử tóc bạc ngẩn ngơ một lát, sau đó ngồi xuống, nhai hạt dưa, cười nói: “Cô gái nhỏ tuổi như em, thực ra chẳng biết gì cả… Nói về những điều này, dù nghe có vẻ nhẹ nhàng, nhưng không thể an ủi được lòng người đâu.”

Bèi Tiền chỉ thở dài mà không phản bác, nằm ngửa trên bàn, hai tay chéo lại, cằm nhọn tựa vào cánh tay.

Tiên tử tóc bạc liếc nhìn búi tóc tròn của cô gái trẻ, nói: “Mọi sự đồng cảm, mỗi lần chia sẻ niềm vui hay nỗi buồn… Đều không hề dễ dàng chút nào. Vì vậy, đừng cố gắng bắt chước thầy của em; Trần Bình An cũng không mong điều đó xảy ra đâu. Nếu không, em sẽ phải trải qua những khó khăn lớn… Khi luyện kiếm, khi tu luyện, một ngày nào đó, những ám ảnh sẽ xuất hiện trong tâm hồn em, cản trở con đường em đi, khiến em đau khổ vô cùng… Lúc đó, em mới hiểu thực sự cái gì là ‘khổ cực’…” Ngày xưa, ở trong tù, có một chàng trai tên là U U… Anh ta là người ngốc nghếch, nhưng lại may mắn… Còn có một chàng trai khác tên là Đỗ Sơn Âm… Anh ta sống theo ý muốn của mình, không quan tâm đến điều gì cả… Những thứ tốt đẹp trong tầm mắt anh ta, đều thuộc về mình; những thứ không đáng giá, anh ta cũng sẵn sàng phá hủy chúng để không để người khác có được… Trên con đường tu luyện, những người như vậy lại dễ tiến triển hơn nhiều.”

Sau đó, họ im lặng bên nhau.

Gạo hạt ngủ say, Bèi Tiền nằm đó mơ màng, còn Tiên tử tóc bạc thì ngồi đó, cảm thấy chán chường… Thỉnh thoảng, anh ta lại chắp tay lại, giơ cao lên trên đầu, lẩm bẩm những lời cầu nguyện… Có lẽ anh ta đã cầu xin tất cả các vị thần linh có thể giúp đỡ mình rồi.

Cuối cùng, anh ta thở dài, nhìn ra ngoài cửa sổ… Bầu trời đêm u ám, dường như không có điểm kết thúc…

Ngô Sương Giáng… Đối với anh ta và cô ấy – Từng – đó chính là một rào cản không thể vượt qua.

Vào thời điểm đó, Ngô Sương Giáng đã sớm lên kế hoạch cho mọi việc; con quỷ trong lòng cô ấy chính là bản thân cô ấy – đó giống như việc Ngô Sương Giáng đã từ trước đó xây dựng xong toàn bộ khuôn khổ và các quy tắc cần thiết.

Vì vậy, Ngô Sương Giáng đã dành hơn một trăm năm để chuẩn bị kỹ lưỡng cho điều này.

Làm thế nào để Ngô Sương Giáng “phá vỡ” con quỷ trong lòng mình? Chỉ có cách trở thành chính con quỷ đó mà thôi.

Trong mắt các tổ tiên của Tuế Trừ Cung, Ngô Sương Giáng đã lãng phí cả trăm năm vào những việc không cần thiết; mọi người đều không hiểu tại sao một người có năng khiếu tu luyện xuất chúng như Ngô Sương Giáng lại gặp nhiều trở ngại đến vậy.

Nhưng không ai có thể ngờ rằng, từ rất lâu trước đó, Ngô Sương Giáng đã tự mình lập ra con đường dẫn đến Phi Thăng Cảnh; thậm chí cách để Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới cũng đã được suy nghĩ kỹ lưỡng từ trước. Giống như một người sinh ra đã biết mọi thứ…

Tuy nhiên, dù là cô ấy hay Hóa Ngoại Thiên Ma, ai cũng hiểu rõ một điều: Ngô Sương Giáng không hề sinh ra đã biết mọi thứ. Người đàn ông này, luôn im lặng và có vẻ ngoài nghiêm túc, chỉ đơn giản là thích suy nghĩ nhiều mà thôi.

Tiên tử tóc bạc cảm thấy đầu đau dữ dội mỗi khi nghĩ đến Ngô Sương Giáng; cô ấy đành phải dùng hai tay ôm lấy đầu mình.

Khi Bèi Tiền tỉnh táo lại, nó lại đưa cho cô ấy một bình rượu; cô ấy uống hết nửa bình rượu liền. Nhìn thấy một cái túi nhỏ ở góc mắt, nó vội vàng đứng dậy để lấy nó, nhưng không ngờ Bèi Tiền cũng đứng dậy và nhẹ nhàng giữ lấy nửa túi cá khô đó. Trên chuyến đi xa này, Gạo hạt mang theo rất nhiều hạt dưa, nhưng cá khô thì không nhiều lắm. Vì vậy, nó chỉ có thể lấy vài con cá khô từ dòng suối, sau đó ngồi trở lại chỗ cũ và nhai chúng với miếng rượu. Nó lẩm bẩm: “Hồi nhỏ, mỗi khi mất chìa khóa, đánh vỡ một chiếc bát, hoặc bị mắng một câu, tôi luôn nghĩ đó là những chuyện lớn lao lắm.”

Bèi Tiền không hiểu tại sao nó lại nói những điều đó… Không ngờ Tiên tử tóc bạc lại chà xát mạnh vào góc mắt mình, và thật sự, những giọt nước mắt đắng cay bắt đầu rơi xuống. Nó nói với giọng buồn bã: “Tôi vẫn chỉ là một đứa trẻ mà thôi… Tại sao tôi lại phải chịu sự bắt nạt của một vị đại sư như Thập Tứ Cảnh chứ? Thế giới này không công bằng chút nào cả… Tổ tiên Yǐng Guān, với võ nghệ siêu phàm, không ai sánh kịp… Hãy giết hắn đi! Hãy giết chết kẻ điên rồ đó, Đồ khốn nạn!”

Bèi Tiền xoa nhẹ trán mình, lợi dụng lúc sư phụ không có ở đó, cũng lấy cho mình một bình rượu ngâm, đổ vào chén rồi nhấp một ngụm.

Tiên tử tóc bạc lau khô nước mắt nhưng vẫn tiếp tục rên rỉ: “Đứa bé đau quá mà kêu thét lên… Còn người lớn thì sao…” Nói đến đây, nó thu lại biểu cảm, thì thầm: “Cả đời này giống như việc một mình uống rượu trong im lặng.”

Bèi Tiền hỏi: “Xin phép hỏi một câu, liệu có phải vì Ngô Cung Chủ đã chết đi mà bạn mới…?” Nó do dự một chút rồi gật đầu, ánh mắt lộ ra chút tia sáng, và nói ra những lời mà ít ai có thể hiểu được: “Vẫn không nỡ buông bỏ…” Trước khi gặp Ngô Sương Giáng, nó mong muốn được tự do, không lo lắng về sinh tử nữa; sau khi gặp Ngô Sương Giáng, nó chỉ mong mình có thể thoát khỏi sự giam cầm trong trái tim mình, nhưng lại không muốn Ngô Sương Giáng phải chết đi… Bởi vì nó luôn hy vọng rằng trên đời này vẫn còn sự tồn tại của anh ta, để anh ta có thể sống hạnh phúc.

Bèi Tiền nâng chén rượu lên, đưa về phía nó; Tiên tử tóc bạc cũng nâng bình rượu lên, va nhẹ vào chén rồi cùng nhau uống rượu. Những nỗi buồn trong cuộc sống, hãy uống rượu để xua tan… Họ uống một hơi thật sâu.

Nó thử hỏi một cách thăm dò: “Chúng ta đã là bạn thân từ lâu rồi, sao không lấy thêm vài miếng cá khô nữa nhỉ?” Bèi Tiền mỉm cười, rồi lập tức cho túi cá khô vào tay áo mình. Nó vỗ tay khen ngợi: “Thật xứng đáng là đệ tử đầu tiên của Yǐng Guān Lǎo Zǔ… Tầm vóc và khí phách của bạn thực sự đã kế thừa được tinh hoa của sư phụ!”

Bèi Tiền nói một cách công bằng: “Với kỹ năng nịnh hót của bạn, chỉ dựa vào giọng nói to thôi, ở nhà tôi, Lạc Bạc Sơn, bạn cũng không thể kiếm được một hạt hạnh nhân nào đâu!” Nó suy nghĩ một chút, rồi thành tâm cầu nguyện: “Chỉ cần được đến Lạc Bạc Sơn, tôi sẵn lòng làm việc vặt cho người đàn ông ở cửa hàng Long Mén Xiàng, người đang ở cấp độ Long Mén Jìng – Lão Tiên Nhân!”

————

Tại Thành Phố Vẻ Đẹp, vị học giả trung niên là chủ nhân của con thuyền vận chuyển ban đêm, vì phía Thành Phố Khoảng Cách đã bị cô lập hoàn toàn, ngay cả ông cũng không thể tiếp tục theo dõi cuộc chiến từ xa được nữa, nên ông đã tạo ra một quyển sách lấp lánh ánh sáng quý báu. Trang đầu tiên ghi lại nội dung cuối cùng của Huyền Đô Quan Sun Huai Zhong, còn trang tiếp theo ghi lại phần mở đầu của câu chuyện về Tuế Trừ Cung và Ngô Sương Giáng.

Trên con tàu vượt đêm này, trận chiến hôm nay chắc chắn sẽ được ghi vào sử sách.

Một vị Thập Tứ Cảnh, một vị Phi Thăng Cảnh; hai bậc thần nhân với sức mạnh không thể đánh giá chỉ dựa vào cấp độ hiện tại của họ, cùng với một người thuộc cấp độ mười Võ Phu của Ngọc Phục Cảnh.

Nếu thêm cả Đầu Hoá Ngoại Thiên Ma vào trận chiến này, dù họ chọn phe nào, cũng sẽ có thêm một vị Phi Thăng Cảnh nữa.

Và nếu Bèi Tiền tiếp tục theo sau, biết đâu lại xuất hiện thêm một… bậc thần nhân đã đạt đỉnh cao Võ Phu???

Người đàn ông trung niên cười nói: “Thật là một trận chiến kịch tính! May mà diễn ra trên con tàu vượt này; nếu không, ít nhất nửa lục địa này sẽ phải chịu hậu quả. Phía Văn Miếu~, liệu họ có coi đây là một ân huệ lớn cho con tàu chúng ta không?”

Vị quan xét xử im lặng không nói gì.

Người đàn ông trung niên tiếp tục hỏi: “Nếu Ngô Sương Giáng luôn áp đảo Phi Thăng Cảnh~, bạn có bao nhiêu khả năng chiến thắng?”

Quan xét xử đáp: “Nếu anh ta không đạt được bước tiến trong tu luyện, thì chúng ta vẫn có cơ hội đổi lấy mạng sống. Nhưng khi anh ta __TERM001__ và tiếp tục tiến lên, tôi e rằng chúng ta sẽ không còn cơ hội nào nữa.”

Người đàn ông trung niên lắc đầu: “Vì vậy, tuyệt đối không nên chọn Ngô Sương Giáng làm đối thủ.”

Ông ta dám chắc rằng, chỉ cần __TERM018__ làm phiền __TERM025__, đối phương chắc chắn sẽ lập tức phục hồi lại cấp độ tu luyện của mình.

__TERM025__ này, ngay cả ở quê hương, ngay cả __TERM020__ và Đạo Lão Thứ Hai cũng dám chọc giận anh ta; vậy mà đến đây, ở Hào Nhan Thiên Hạ này, chắc chắn anh ta sẽ không coi trọng các quy tắc của __TERM061~ lắm.

Người ta nói rằng, Chưởng Giáo đã riêng tư đặt ra một “quy tắc gia đình” với người đệ đệ kia: trong suốt một trăm năm mà Đạo Lão Thứ Hai cai quản __TERM020~, __TERM076__ không được mang theo kiếm thần hay thách đấu với __TERM049__.

Ngoài __TERM071__ Đạo Tổ ra, __TERM076__ – người được mệnh danh là “bất khả chiến bại” – thực sự đã nghe theo lời khuyên của anh trai mình, không chỉ vì lý do phải thay thế sư phụ để nhận đệ tử và truyền đạt kiến thức mà thôi.

Nếu những lời đồn đại đó là sự thật, thì việc Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh cấm đệ tử Dư Đẩu tự ý sử dụng kiếm chiến mạnh mẽ như vậy, chắc chắn không phải chỉ vì thiên vị người ngoài Ngô Sương Giáng đơn giản như vậy đâu.

Trong thế giới Hoàng Nguyên, có lẽ không ai được đánh giá thấp hơn Dư Đẩu – người đã biến cấp độ “Liễu Cân Cảnh” thành cấp độ “Lưu Nhân Cảnh”. Cuối cùng, Dư Đẩu quả thực đã chứng minh điều này bằng thực tế; với hơn ba trăm loại phép thuật, ngay cả khi trận chiến diễn ra trên biển, ông vẫn luôn áp đảo các phép thuật liên quan đến nước của Vương Tọa Đại Dã và Ngưỡng mộ.

Còn trong thế giới Thanh Minh, theo một tin đồn ít được lan truyền, người đó chính là Ngô Sương Giáng…

Đại Hiền Đô Quan từng đưa ra một câu nói hài hước: “Người không thể xua đi được bằng việc cọ chân, cũng giống như thứ kẹo dính răng mà không thể gỡ bỏ bằng que tre…” Một người không có thực sự khả năng gì, chỉ biết gây phiền toái cho người khác; một người khác lại còn dai dẳng và khó đối phó hơn cả một con ma…

Vị học giả trung niên liên tục tra cứu các sách vở ghi chép về cuộc đời Ngô Cung Chủ và từ từ nói: “Trong khoảng thời gian Trung Ngũ Cảnh, may mắn của Ngô Cung Chủ thực sự xếp hàng đầu thế giới; mỗi lần ông ấy xuất hiện, luôn gặp phải vô số hiểm nguy. Trước khi đạt đến cấp độ “Ngọc Phù”, “Tiên Nhân”, Ngô Cung Chủ luôn sở hữu khí chất hung hãn và lòng muốn chiến đấu mãnh liệt nhất; số lần ông ấy đối đầu trực tiếp với người khác cũng xếp đầu tiên trong thế giới Thanh Minh, vượt trội so với tất cả các tu sĩ __TERM029__. Sau khi đạt đến cấp độ __TERM034__, không hiểu vì sao, ông ấy bỗng nhiên bắt đầu tu luyện tâm hồn, tính cách thay đổi hoàn toàn, trở nên yên bình và không còn tham gia vào những cuộc chiến tranh nữa; chỉ có hai ba lần ghi chép về việc ông ấy xuất hiện để chiến đấu, đó là với Đạo Lão Nhị và __TERM028__. Sau đó, ông ấy liên tục ẩn mình trong thời gian dài, hầu như không gặp gỡ bất kỳ ai bên ngoài giáo phái… Vì vậy, trước đây ông ấy mới bị tụt xuống danh sách top mười.”

Trên những cuốn sách đó, còn có những ghi chép chi tiết về quá trình tu luyện của __TERM025__ cùng với một số tu sĩ cấp độ “Địa Tiên” và “__TERM029__”.

Ngô Sương Giáng Khi cấp độ giới hạn càng thấp, lượng thông tin ghi chép lại càng nhiều, và nội dung đó càng gần với sự thật.

Đặc điểm nổi bật nhất trên con đường tu luyện của Ngô Sương Giáng là khả năng sống sót trong tình huống nguy cấp, thành thạo việc phản công kẻ mạnh khi ở thế yếu.

Nhưng đó chỉ là hiệu quả bề ngoài mà thôi. Điều thực sự đáng ngưỡng mộ là Ngô Sương Giáng có khả năng tổng hợp những kiến thức từ nhiều nguồn khác nhau, áp dụng chúng một cách thực tiễn, biến chúng thành công cụ phục vụ cho mục tiêu của mình, từ đó tiến xa hơn nữa.

Pháp thuật của Ngũ Thành Thập Nhị Lầu, dòng kiếm tiên của Đại Hiền Đô Quan, các chiêu thức phòng thủ của núi Tiên Trượng… Ngô Sương Giáng đều đã nghiên cứu kỹ lưỡng. Tuy nhiên, không ai biết được mức độ tương đồng giữa chúng là bao nhiêu, bởi hai thế giới cách biệt nhau, không có cơ hội để kiểm chứng điều này.

Vị học giả trung niên đóng cuốn sách lại và hỏi: “Thế nào rồi? Có thể kể cho tôi nghe về người đó không? Nếu anh sẵn lòng tiết lộ sự thật, trên con thuyền đó, bốn thành mới sẽ được xây dựng, và một thành nữa sẽ được dành riêng cho các anh.”

Người lính canh lắc đầu: “Chuyện này không nên được lặp lại lần thứ ba nữa. Thầy Zhang, xin đừng quan tâm đến chuyện này nữa.”

Vị học giả trung niên tỏ ra tiếc nuối: “Nếu vậy, thì mãi mãi nó cũng chỉ là một ‘vấn đề chưa được giải quyết’ trong thành Hồng Mao mà thôi…”

Người lính canh nói: “Không sao đâu.”

Trong suốt lịch sử hàng vạn năm, luôn có ba chức vụ vô cùng quan trọng: người lính canh, người ẩn dật, và người cúng tế.

Ba người đầu tiên đảm nhận những chức vụ này chính là Trần Thanh Đô, Long Quân, và Quan Chiếu.

Theo thời gian, dòng người lính canh đã chiếm ưu thế; những người đảm nhận chức vụ người ẩn dật thì gặp nhiều biến động; còn dòng người cúng tế thì dần lui vào bóng tối, danh tính của họ được giữ bí mật hoàn toàn. Trong ngàn năm qua, vai trò của người cúng tế còn im lặng hơn cả người lính canh, như thể họ chưa từng tồn tại. Ngay cả những người tu luyện kiếm, hay những vị tiên kiếm, cũng hầu như không bao giờ nghĩ đến chuyện này. Bởi vì nó không thể mang lại lợi ích gì cả – không thể dùng để ăn, uống, hay chiến đấu… Nghĩ đến nó cũng chẳng có ích gì cả.

Ngược lại, dòng người ẩn dật thì ngày càng trở nên nổi bật hơn, với sự xuất hiện của Tiêu Tần và Trần Bình An. Trong thế giới hoang dã này, họ thực sự là những người đáng được chú ý.

Có lẽ trong tương lai, những vị sĩ quan bình thường ở đại lục Hoàn Nhiên sẽ nghĩ rằng chức vụ “ẩn quan” là chức vụ duy nhất tồn tại.

Những cung điện mùa hè và mùa đông của dòng dõi ẩn quan chứa đựng rất nhiều sách vở và tài liệu bí mật, nhưng không có bất kỳ ghi chép nào về chuyện này; giống như một cuốn lịch cổ đã bị xé đi vài trang, đến nỗi nó còn không được coi là một điều cấm kỵ nữa.

Bên một hồ nhỏ, lá sen phủ kín mặt nước, và có một con đường nhỏ dẫn thẳng đến chiếc lầu đá giữa hồ.

Trên con đường đó, có một đôi nam nữ đang ngắm cảnh, không đi đến chiếc lầu nơi vị học giả trung niên và viên quan xét xử đang ngồi.

Người thanh niên mặc áo xanh, đeo kiếm, cao lớn, thắt một túi bạc nhỏ bên hông; từ túi đó, những tia vàng mảnh mai chiếu ra, khiến chiếc túi lấp lánh như ánh hoàng hôn.

Đó chính là Kiếm khí Trường thành, một người luyện kiếm thuộc dòng Kiếm khí Trường thành, người đã bị giam cùng với Đỗ Sơn Âm. Sau đó, Đỗ Sơn Âm trở thành đệ tử chính thức của viên quan xét xử, còn Đỗ Sơn Âm thì mơ hồ trở thành đệ tử của ông Lão Điếc. Một người theo viên quan xét xử trở về Hoàn Nhiên, người kia thì theo ông Lão Điếc đến thế giới hoang dã.

Cô gái bên cạnh Đỗ Sơn Âm tên là Kỳ Thanh; cô và Từng đã sống cùng nhau trong tù, năm này qua năm khác, cùng nhau giặt giũ bên bờ suối.

Từng là hiện thân của tiền tổ của loại tiền vàng kim, còn Kỳ Thanh thì là hiện thân của tiền tổ của loại tiền thần tiên.

Đỗ Sơn Âm nhẹ nhàng hỏi: “Cô Kỳ Thanh, thực sự đó là Tuế Trừ Cung và Ngô Sương Giáng sao? Anh ta đã đạt đến cảnh giới Thập Tứ Cảnh rồi à?”

Phía bên kia chiếc lầu, hai người đó không hề che giấu nội dung cuộc trò chuyện của mình; vì vậy, Đỗ Sơn Âm chỉ có thể lặng lẽ lắng nghe và ghi nhớ lại.

Kỳ Thanh mỉm cười và gật đầu: “Có lẽ vậy.”

Đỗ Sơn Âm vuốt ve cằm mình và nói: “Nếu người đó là ‘ma trong lòng’ của Ngô Sương Giáng, thì anh ta cũng giống như người bỏ nhà đi mất vậy… Vậy thì, vì lý do công bằng và tình cảm, các vị ẩn quan lớn tuổi nên trả anh ta trở về chứ? Việc giữ anh ta lại thật là vô lý.”

Kỳ Thanh cười nhưng không nói gì thêm.

Đỗ Sơn Âm tiếp tục nói: “Hơn nữa, vị quan ẩn danh kia nổi tiếng là người giỏi buôn bán lắm mà. Về chuyện nhà trọ kia, tại sao lại không thể thương lượng cho đến khi đi đến hết cách, cuối cùng lại xảy ra tranh cãi gay gắt và đánh nhau luôn? Điều này hoàn toàn không giống phong cách hành xử của vị quan ẩn danh đó chút nào cả. Chẳng lẽ sau khi trở về quê hương, với địa vị và mối quan hệ của mình, ông ta đã liên kết được với phe Văn Miếu ở Trung Thổ rồi, đến nỗi không cần phải lo lắng gì đến một vị đạo sĩ Thập Tứ Cảnh từ nơi khác nữa sao?”

Người hầu nữ tên Thanh Khiết lắc đầu và nói một cách nhẹ nhàng: “Cháu cũng không biết đâu.”

Đỗ Sơn Âm cười và nói: “Nếu ở chỗ chúng ta, Ngô Sương Giáng chắc chắn sẽ không dám hành động như vậy đâu. Ninh Diệu rốt cuộc cũng không phải là Đại Lão Kiếm Tiên mà.”

Thanh Khiết đã quay đầu nhìn ra hồ nước. Cảnh tượng trước mắt giống như những chiếc ô hoa sen được dựng lên giữa làn nước trong xanh; sóng nước lăn tăn, lá sen xanh um tùm, hương thơm ngát ngào, thật là dễ chịu. Thỉnh thoảng, còn có những đôi vịt trời bơi lội qua lại giữa các bông hoa sen. Lá sen xanh như mái tóc, hoa sen thì giống như lớp trang điểm của những người phụ nữ xinh đẹp. Khi không có gió, lá hoa không hề động; chỉ có cá hay đôi vịt trời bơi lội mà thôi.

Nghĩ đến những điều này, Thanh Khiết bỗng cảm thấy nhớ chị gái mình. Nếu có cơ hội gặp lại, cô ấy sẽ hỏi ngay vị quan ẩn danh kia xem sao. Cô nhớ lại lần đầu tiên họ gặp nhau; ban đầu, vị quan trẻ tuổi đó rất lịch sự, nhưng sau khi biết về nguồn gốc đạo pháp của cô và chị gái mình, ông ta bỗng trở nên thân thiện hơn rất nhiều, ánh mắt đầy tình cảm, không thể che giấu được. Một người đàn ông như vậy, dường như trong mắt ông ta, chỉ có tiền mới quan trọng, còn cái đẹp thì không hề tồn tại.

Nghĩ đến những điều này, tâm trạng của cô bé trở nên tốt đẹp hơn. Cô cúi xuống và cười nhẹ nhàng khi vuốt ve những chiếc lá sen xanh.

Đỗ Sơn Âm cười và nói: “Cô Thanh Khiết, nếu cô thích những chiếc lá sen này, sau này tôi sẽ nói với chủ thành phố Chu để họ lấy đầy một giỏ tre cho cô.”

Thanh Khiết quay lưng về phía vị kiếm sĩ trẻ tuổi đó, cô liếc mắt đáp lại một cách tinh nghịch, không muốn nói thêm gì nữa. Tiền bạc trên đời này không phải lúc nào cũng có thể kiếm được dễ dàng như vậy đâu. Dù có nhận được một giỏ lá sen miễn phí, nhưng việc cúng dường trên núi th

Sau này khi rời xa sư phụ để đi du lịch một mình, anh ta cần suy nghĩ kỹ lưỡng về những việc có thể làm và không thể làm; ví dụ như liệu có thể mang theo Khiết Thanh bên mình hay không, liệu có cần phải đến Nam Bà Sa Châu để thăm Lão Kiếm Tiên, Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu hay không... Tất cả những việc đó đều cần được anh ta xem xét kỹ lưỡng ngay bây giờ. Anh ta không còn là người luôn sống trong u sầu, mơ hồ nữa. Anh ta hy vọng rằng sau vài chục hoặc vài trăm năm nữa, khi gặp lại những người bạn cùng tuổi của mình, cả hai đã trở thành những con người hoàn toàn khác biệt.

Sư phụ mình là một vị quan xử án ít nói, vì vậy trong những năm qua, dù sống cùng nhau từng ngày, Đỗ Sơn Âm cũng chỉ biết được một vài điều về sư phụ mình; tên tuổi, cách học kiếm, làm thế nào mà sư phụ trở thành một cao thủ kiếm, và tại sao lại trở thành quan xử án tại Kiếm khí Trường thành... Tất cả những điều đó đều còn là những bí ẩn đối với anh ta.

Sư phụ thích uống rượu, vì vậy mà trong tù anh ta mới có cái danh “kẻ nghiện rượu”. Nhưng sau khi trở về thế giới Hoàng Ngạn, sư phụ hầu như không uống rượu nữa. Ngoài ra, kể từ khi Đỗ Sơn Âm trở thành đệ tử của sư phụ, sư phụ không đặt ra bất kỳ yêu cầu nào cả, chỉ có một điều duy nhất: khi Đỗ Sơn Âm học xong kiếm thuật, đi du lịnh khắp nơi trên thế giới Hoàng Ngạn, nếu gặp phải kẻ trộm hoa trên núi, thì cứ giết họ đi. Điều cuối cùng là, với tư cách là một quan xử án, sư phụ dường như không hề có thiện cảm với bất kỳ ai sở hữu những nơi linh thiêng trên thế giới này. Vì vậy, ngay từ khi ở bên cạnh vị quan ẩn dật kia, sư phụ cũng luôn tỏ ra không hài lòng.

Bên gốc liễu, vị học giả trung niên vẫy tay, khiến Đỗ Sơn Âm không thể nghe thấy tiếng nói nào nữa, rồi cười hỏi: “Ngươi là đệ tử độc nhất của sư phụ, chẳng lẽ ở quê hương ngươi có thù với Trần Bình An sao? Nếu không, với trí thông minh của mình, ngày nào cũng suy nghĩ lung tung, tại sao lại cố tình giả vờ không biết gì về chuyện này? Có vẻ như ngươi thậm chí còn muốn giúp Ngô Cung Chủ có thêm ý định giết người nữa!”

Quan xử án lắc đầu: “Anh ấy và Trần Bình An không hề có thù oán gì cả, có lẽ chỉ là không hợp nhau mà thôi.”

Vị học giả trung niên cười nói: “Nếu nói một cách nghiêm túc, không kể đến Kiếm khí Trường thành và Phi Thăng Thành, thì có rất nhiều người sử dụng kiếm thuật và người thường, nhờ vào dòng dõi của Bí Thủ Hành Cung – vị quan ẩn dật kia – mà mới có thể thoát khỏi hiểm nguy. Việc ngươi trở thành đệ tử độc nh

Theo những suy luận tỉ mỉ của phía bên đò qua sông, trong trận chiến đó, mặc dù Kiếm khí Trường thành đã chiến đấu thêm vài năm nữa, nhưng nhờ vào cách bố trí quân đội của Bí Thủ Hành Cung, họ đã cứu được thêm 18.000 người sống sót.

Điều này có nghĩa là khi Phi Thăng Thành đặt chân đến vùng đất thứ năm, họ đã có thêm một lượng lớn các kiếm sĩ trẻ tuổi; mặc dù trình độ của họ không cao, nhưng họ đã góp phần tạo ra nhiều điều thuận lợi cho Phi Thăng Thành trong việc tích tụ năng lượng kiếm đạo. Và mỗi hạt giống kiếm đạo mọc lên và kết quả của chúng, dù ở Từng và Kiếm khí Trường thành có vẻ như không quan trọng, chỉ là việc ai chết sớm hay muộn trên chiến trường, nhưng ở vùng đất mới này, tác động của chúng là không thể đánh giá được.

Vị quan xét xử nói: “Tôi không rõ lắm, cũng không muốn đi sâu vào vấn đề này.”

Người học giả trung niên cười khổ: “Nhận một đệ tử như vậy, anh không lo lắng sao? Nhưng người làm thầy như anh thì cũng hiếm thấy đấy.”

Người kiếm sĩ trẻ tuổi liên tục gọi tên Ngô Sương Giáng, và người học giả trung niên buộc phải giải quyết những rắc rối do anh ta gây ra; trên lòng bàn tay ông, vài từ ngữ màu vàng đã dần hình thành, giống như những con chim bị nhốt trong lồng, không thể bay ra ngoài.

“Đại Lão Kiếm Tiên đã đưa chúng đến đây, tôi không thể không nhận.”

Vị quan xét xử nói: “Tôi chỉ có trách nhiệm truyền dạy kiếm pháp Đỗ Sơn Âm mà thôi. Khi anh ta trở thành một Thượng Ngũ Cảnh Kiếm tu, anh ta sẽ tự mình bước ra ngoài để phiêu lưu; sống hay chết, cuối cùng anh ta sẽ đạt được những gì mình xứng đáng.”

Người học giả trung niên cười hỏi: “Nếu mỗi lần gặp nguy hiểm, anh ta lại dựa vào cái danh ‘thầy’ của anh để thoát khỏi rắc rối?”

Vị quan xét xử bình thản đáp: “Cũng tùy anh ta thôi. Nếu anh ta có thể coi tôi là thầy, dù đó là do may mắn hay do duyên phận, thì đó cũng là thành tựu của anh ta.”

Người học giả trung niên gật đầu, quả thực là như vậy.

Lần đầu tiên, vị quan xét xử chủ động hỏi một câu với vị thầy Zhang này: “Tại sao lần này, khi anh ta lên thuyền, anh ta lại tỏ ra kiềm chế ở đây, nhưng lại rất mạnh mẽ ở phía Trần Bình An? Có vẻ như chuyến đi xa này không chỉ để bắt lại con quỷ tâm trong lòng anh ta, mà còn như muốn đối đầu với Trần Bình An? Nếu không, chỉ với hai danh tính là người ẩn dật của Kiếm khí Trường thành và một người thuộc dòng Quan Môn Đệ của Văn Thánh, anh ta không nên tỏ ra hung hãn đến thế, không chịu nói chuyện gì cả, mà ngay lập tức muốn đụng độ.”

Vị học giả trung niên tựa vào lan can, quay đầu nhìn những chiếc lá sen trên hồ, nói: “Lý do thực sự thì rất khó để giải thích rõ ràng; không cần phải mất công đoán đâu, vì dù có đoán cũng chẳng ích gì cả. Hiện tại, chỉ có một vài manh mối mơ hồ thôi… Khi ông ta tu luyện ẩn dật để cố gắng đạt đến một bước tiến mới trong đạo, kẻ bạn đồng hành của ông ta đã lợi dụng lúc đó để xuất hiện và cùng với vị đạo sĩ __TERM011__ rời khỏi thế giới Thanh Minh, khiến cho ông ta không thể thành công trong việc tu luyện. Còn __TERM018__ ở phía Bắc Cư Lỗ Châu, có lẽ đã đi cùng __TERM028__ đến những di tích cổ đó; không biết làm thế nào mà dưới sự chăm sóc của __TERM028__, ông ta lại nhận được bí mật truyền thừa đạo gia này, bao gồm cả một bức tượng hình vị đạo sĩ đó. Tôi có thể theo dõi những manh mối này và nhìn thấy cảnh tượng này; với kiến thức đạo pháp của ông ta, chắc chắn không khó để nhận ra sự thật. Vì vị đạo sĩ đó đã qua đời, việc trả thù là điều không thể; có lẽ ông ta muốn để __TERM018__ gánh vác trách nhiệm này. Hoặc có thể, ông ta đơn giản chỉ muốn thông qua việc này để thực hiện một cuộc biến đổi đạo pháp kinh hoàng, từ tâm hồn của __TERM018__ mà thu hồi được hạt giống đạo gia – đó chính là nguồn gốc bí ẩn của một con đường đạo lớn.”

Vị học giả trung niên chụm hai ngón tay lại, nhặt một giọt nước từ hồ lên, rồi thả nó xuống một chiếc lá sen nghiêng; sau khi giọt nước rơi xuống mặt hồ, ông ta nhìn quá trình đó một cách kỹ lưỡng rồi mỉm cười nói: “Vì vậy, nếu thay __TERM018__ bằng bất kỳ ai khác, khi gặp phải ông ta, họ cũng sẽ không gặp phải những tai họa này. Tất nhiên, nếu là người khác, bên cạnh họ cũng sẽ không có kẻ bạn đồng hành mang tên __TERM034__ đâu. Liệu điều này có phải là số mệnh đã định sẵn?”

Vị quan án cau mày, nói: “Việc lấy ra một vật phẩm liên quan đến ngũ hành từ người __TERM018__ thì với trình độ của ông ta, quả thực không khó; nhưng liệu có thể đảo ngược được quá trình phát triển của đạo pháp hay không? Thật sự có thể làm được điều đó sao?”

Vị học giả trung niên mỉm cười, tiết lộ bí mật: “Có lẽ bạn không biết, ông ta có mối quan hệ khá tốt với __TERM063__; người ta truyền tai rằng ông ta còn đã dùng 7,2 triệu tiền để mua được một tấm bùa Thái Huyền Thanh Sinh do chính Đạo Tổ tạo ra, theo một quy tắc cổ xưa nào đó. Còn việc __TERM048__ được sử dụng trên người bạn đồng hành của ông ta, hay trên người vị đạo sĩ __TERM052__ từng muốn “thử một cái gì đó mới m

Vị thầy này thì thầm than phiền: “Không còn cách nào khác, đôi khi những con đường mà chúng ta cho là đúng đắn, thực ra lại chỉ là những lối rẽ dẫn đến hỗn loạn mà thôi.”

Người học giả trung niên liếc nhìn vị thiếu niên tu luyện kiếm trên đường, quan sát kỹ hơn, ông nhận ra rằng từng suy nghĩ và hành động của người này đều được liên kết bởi những chuỗi từ ngữ. Sau khi xem xét kỹ, ông mỉm cười nói: “Ai sợ người mạnh, thì chắc chắn sẽ bắt nạt người yếu.”

Quan tư pháp đáp: “Điều đó không liên quan đến tôi.”

Người học giả trung niên cười nói: “Thật sự không liên quan à? Nơi nào trên thế gian này mà không phải là quê hương của bạn chứ?”

Nghe vậy, quan tư pháp im lặng, biểu hiện trên khuôn mặt càng trở nên lạnh lùng hơn.

Bất chợt, người học giả trung niên cười lớn: “Quan tư pháp hiện tại này, thực ra còn kém cỏi hơn cả vị quan tư pháp tiền nhiệm – Giả Sinh. Trước khi trở thành Văn Hải Châu Mật, ít nhất ông ấy vẫn đã để lại cho thế gian này một thành phố được xây dựng dựa trên những quy tắc công bằng.”

Nhìn người thầy già tuổi đời còn trẻ, ông từ từ nói:

Nếu Bạch Dã không chỉ là một người đọc sách mà còn là một cao thủ kiếm thuật…

Nếu Trần Thanh không ngần ngại mọi rủi ro, chỉ vì lòng đam mê mà chiến đấu hết mình, chỉ vì bản thân mình mà đối đầu với cả thế giới hoang dã này…

Nếu người mù già trong __TERM012__ và vị trụ trì già của Đông Hải __TERM057__ – hai người có kinh nghiệm nhất – đều sẵn lòng xuống núi để giúp đỡ thế giới này…

Nếu __TERM076__ không đi xa để rèn luyện kiếm thuật __TERM011__ và không giết chết vị đạo sĩ đó…

Nếu __TERM067__ không đến Bán đảo Phù Yáo để chiến đấu, không phá hủy thanh kiếm Tiên Bạch, mà thay vào đó trả nó về chủ nhân ban đầu… và cuối cùng nó lại đượcTôn Hoài Trung cầm trên tay, để tiếp tục cuộc đấu kiếm __TERM020__…

Nếu __TERM006__ chọn đứng về phe thế giới hoang dã này, hoặc thậm chí là giữ thái độ trung lập, không giúp đỡ ai cả, chỉ đứng nhìn từ xa…

Hoặc nếu Tú Hoa __TERM064__ cùng với đồ đệ __TERM021__ cùng nhau chặn đứng con đường lên Tháp Thăng Thiên thứ hai… thì thế giới này sẽ mất đi ít nhất một hoặc hai vùng đất… Hai bên sẽ đánh nhau một trận tan nát, đất đai sẽ bị phá hủy, xác chết đầy rẫy khắp nơi… Và rồi sẽ có người sẵn lòng hy sinh mạng sống để thay đổi vận mệnh của thế giới này, di chuyển địa điểm cũ của Thiên Đình, vượt qua dải ngân hà bao la… và cuối cùng rơi xuống thế giới này… Lý Thánh buộc phải hấp thụ vận mệnh của trời đất, trở thành __TERM054__… và đánh đổi mạng sống