Trước khi rời khỏi Vân Khố Phúc Địa, Trần Bình An đã dẫn theo Bèi Tiền đến thăm Hồng Hạc Kỳ và tự nguyện ghé thăm Diệp Vân Vân.

Trần Bình An đã trang điểm thành một người đàn ông trung niên, đội một chiếc kẹp tóc bằng ngọc, mặc áo xanh dài, cất lại con dao nhỏ và Dưỡng Kiếm Hồ, chỉ để lại trên lưng một tấm biển báo hiệu đang ăn chay.

Còn Bèi Tiền thì mặc một bộ đồ đen gọn gàng, thậm chí còn mặc một chiếc áo choàng pháp sư, nhằm che giấu phần nào sức mạnh của võ công.

Cô ấy buộc mái tóc dài thành một búi tròn, làm lộ ra cái trán cao, trông rất thanh thoát.

Thái Đông Sơn thì theo Khương Thượng Chân đi lang thang khắp nơi, không biết đang bận rộn với việc gì; vì vậy, Trần Bình An cũng không gọi anh ta.

Người tu sĩ đó đeo tấm biển báo hiệu đang ăn chay, bất chấp các lệnh cấm liên quan đến thiên nhiên, đã dùng tâm linh để quan sát xung quanh từ một tòa nhà cao tầng. Sau khi xác nhận rằng tấm biển đó hoàn toàn hợp lệ, ông ta không tiếp tục quan sát hai người kia nữa.

Trần Bình An dẫn theo Bèi Tiền bước vào nơi tu luyện hình dạng vỏ ốc ở Hồng Hạc Kỳ. Những con đường rộng lớn và những căn nhà lớn liền kề khiến Trần Bình An có chút mất tập trung.

Tìm đến nơi ở của Diệp Vân Vân, Trần Bình An cầm chiếc vòng đeo hình mặt thú và gõ ba tiếng nhẹ. Một người phụ nữ xinh đẹp với đôi lông mày duyên dáng và ánh mắt sâu thẳm tên là Phù Lục đã mở cửa và chào hỏi hai vị khách bằng lời “Chào hai vị tiên sư, xin hãy theo tôi.”

Theo lệnh của Diệp Vân Vân, cô ấy dẫn hai người qua những hành lang và con đường uốn lượn, nơi mỗi bước chân lại mang đến một cảnh đẹp mới. Trong mắt cô ấy, không chỉ có cảnh vật tuyệt đẹp mà còn có cả những “tiên nữ” được tạo ra bằng phép thuật.

Trong các dinh thự lớn nhỏ ở Hồng Hạc Kỳ, có hơn ba trăm người phụ nữ xinh đẹp được tạo ra bằng phép thuật tên là Phù Lục; tất cả họ đều đến từ Núi Ngọc Chi. Người ta nói rằng chỉ riêng việc kinh doanh này đã giúp Núi Ngọc Chi kiếm được rất nhiều tiền. Tuy nhiên, sau khi Núi Ngọc Chi gặp phải thảm họa nghiêm trọng, ngành sản xuất những người phụ nữ xinh đẹp này đã bị ngừng hoàn toàn, và những bí quyết để tạo ra họ cũng đã bị mất đi.

Những người phụ nữ xinh đẹp được làm từ da cáo của gia tộc Hứa ở Thành Phố Thanh Gió trên Đảo Bảo Bình cũng dường như đã biến mất một cách bí ẩn.

Thành phố Thanh Phong tuyên bố rằng đây là khu vực mà quốc gia Hồ cần phải cấm đóng trong suốt một trăm năm; điều này khiến không ít người Tiên Gia Môn Phái cảm thấy tiếc nuối sâu sắc, nhất là những phe lực lượng sống trên núi ở Bão Bình Châu – những người am hiểu rõ lĩnh vực thương mại. Nếu không, họ hoàn toàn có thể bán chúng với giá cao cho Đông Diệp Châu và thu được lợi nhuận lớn.

Bèi Tiền nhíu mày nhẹ, thì thầm vào tai sư phụ: “Sư phụ, Hoàng Y Yến kia có vẻ kiêu ngạo quá.”

Nếu chỉ là khách tự đến, chắc chắn họ sẽ không đối xử qua loa như vậy đâu.

Trần Bình An đùa cợt: “Tôi thấy bạn cũng không hề kém gì họ đâu.”

Bèi Tiền buồn bã nói: “Nếu tôi đơn độc đến đây, dù họ không mở cửa cũng không sao cả… Nhưng vì sư phụ đã đích thân đến, Diệp Vân Vân họ ít ra cũng nên xuất hiện một chút chứ. Là một người đạt đến cấp độ Võ Phu, sao lại không biết khoan dung chút nào nhỉ?”

Trần Bình An cười và nói: “Khi ra ngoài, trời cao đất rộng, đừng quá coi trọng bản thân mình.”

Dù vì sư phụ mà Bèi Tiền phải chịu đựng sự trách móc, nhưng cô lại cảm thấy khá vui.

Phù Lục dẫn sư đệ đến một khu vườn yên tĩnh, nơi có cổng hình vòm trăng; bên trong, bóng tre lay động trong ánh sáng mặt trăng. Cô cười và nói: “Chúng ta đã đến nơi rồi.”

Trần Bình An cảm ơn cô rồi bỏ chiếc mặt nạ xuống, để lộ khuôn mặt thật của mình. Khi đi qua con đường nhỏ giữa các hàng tre, tầm nhìn bỗng trở nên thoáng đãng; trước mắt họ là một công trình rộng chín gian, mái lợp bằng ngói lục bảo màu xanh biếc… Tuy nhiên, so với những tấm ngói lục bảo mà Trần Bình An từng tìm thấy ở Bắc Cư Lô Châu, hay sau này sử dụng chúng để thực hiện một thương vụ với Hỏa Long Chân Nhân tại Long Cung Tiểu Động Thiên… thì những tấm ngói này vẫn còn kém xa. Sau đó, Trần Bình An còn dùng chúng để thương lượng với Hỏa Long Chân Nhân với mức giá chiết khấu 50%, và có vẻ như Hỏa Long Chân Nhân muốn bán chúng cho Lục Bảo Các…

Vì vậy, việc có được những mối quan hệ tốt với người lớn tuổi thực sự không phải là điều may mắn tự nhiên đâu.

Khu vườn rất rộng lớn, có thể dùng làm sân tập võ thuật; lúc đó, Xue Huai đang tranh tài với Guo Bailü. Vì Xue Huai thuộc cấp độ Viễn Du Giới, nên anh ta có ưu thế hơn. Guo Bailü mới chỉ ở độ tuổi đôi mươi, nhưng đã nhanh chóng tiến lên các cấp độ sáu và bảy nhờ vào thành tích liên tiếp giành chiến thắng.

Vì vậy, khi hai bên đối kháng nhau bằng võ nghệ, không hề có chuyện ai bắt nạt ai cả.

Diệp Vân Vân đứng dưới mái hiên, chỉ dẫn cho hai người cách ra đòn.

Nữ tu trẻ thuộc gia tộc Diệp Sơn Yết, Diệp Tiên Cơ, đứng bên cạnh, mặc chiếc áo tiên nữ rồng và váy sông Hương, cổ tay đeo chuỗi hạt ngọc lục bảo được luyện thành.

Chẳng trách sao Khương Thượng Chân lại có mối quan hệ tốt với Phủ Sơn Vân Thảo Đường.

Trần Bình An dừng lại ngay ở cửa sân, chào hỏi bằng cách gập tay.

Diệp Vân Vân cũng đáp lại bằng cách tương tự.

Thay vì đi qua hai người đang luyện võ trong sân, Trần Bình An dừng lại và giơ lòng bàn tay ra, ý bảo Diệp Vân Vân tiếp tục hướng dẫn cho hai người trẻ hơn.

Diệp Vân Vân gật đầu, không hề kiêng kỵ Tào Mạc này.

Còn về hai người từ Biệt Châu – những người xa lạ hơn cả Guo Bạch Lược – liệu họ có thể “đánh cắp” đòn võ của đối phương hay không, Diệp Vân Vân cũng không đến mức coi thường Tào Mạc đến thế.

Bèi Tiền không quan sát kỹ lưỡng cuộc đấu của hai người đó; ánh mắt anh ta chủ yếu hướng về cảnh vật xung quanh.

Ngược lại, Trần Bình An không cố tình tránh xa cuộc đối kháng này; đây là cơ hội hiếm có để đánh giá được nguyên lý võ công của Võ Thánh Ngô Thù và Phủ Sơn Vân Thảo Đường.

Tuy nhiên, điều này vẫn phụ thuộc vào việc cấp độ võ công của họ cao hay thấp; nếu Trần Bình An chỉ ở cấp độ ba năm, có lẽ anh ta sẽ yêu cầu hai bên chậm lại một chút để có thể quan sát rõ hơn.

Vì vậy, điều mà Trần Bình An quan tâm không phải là các đòn võ của họ, mà chính là “ý nghĩa sâu sắc” trong võ công của họ. Ý nghĩa đó được chia thành hai loại: một là ý nghĩa thiêng liêng của loại võ được truyền thừa từ thầy, nguồn gốc của nó xuất phát từ đâu; cái khác là tính cách con người, giống như một tâm hồn, quyết định liệu một người có thể chứa đựng bao nhiêu ý nghĩa võ công, và con đường võ học mà họ theo đuổi sẽ rộng lớn đến mức nào, cũng như thành tựu võ học của họ sẽ cao đến đâu.

Ngoài ý nghĩa đó ra, thì cũng chỉ là vấn đề về sức bền của cơ thể mà thôi; liệu có yếu ớt hay không, thực tế chỉ cần nhận một quả đấm là biết ngay câu trả lời.

Trần Bình An và Bèi Tiền nói chuyện với nhau: “Trên đời này, việc học võ chỉ là để đánh người hoặc bị người khác đánh mà thôi; mục tiêu cuối cùng cũng chỉ là ‘tôi đánh được thêm một quả đấm so với bạn’ mà thôi.”

Bèi Tiền hiểu rõ điều đó.

Trần Bình An cười hỏi: “Nếu để em áp đảo đối thủ, và đấu với Guo Bailü thì sao?”

Bèi Tiền thành thật trả lời: “Chỉ cần một quả đấm là có thể đánh gục họ. Điều kiện là phải sử dụng chiến thuật đánh như khi trống được đánh, tức là chỉ cần một quả đấm thôi. Nếu sử dụng các chiêu thức đấm khác, có lẽ sẽ cần hai ba quả đấm mới thắng được.”

Trần Bình An vừa định nói gì đó, thì Bèi Tiền vội vàng bổ sung: “Sư phụ, ý con là nếu con áp đảo đối thủ ở cấp độ sáu, nhưng con không có ý coi thường người thừa kế chính thức của vị Võ Thánh đâu, con sẽ không xem thường đối thủ và áp đảo họ ở cấp độ năm đâu.” Trần Bình An mỉm cười, giữ thái độ bình tĩnh và thoải mái.

Thực ra, ý của anh ta là muốn Bèi Tiền áp đảo đối thủ ở cùng cấp độ với Guo Bailü để so tài võ thuật.

Thật là khó nói...

Quả đấm đó thật mạnh...

Trước đây, tại Kiếm khí Trường thành, ông chủ ẩn danh luôn mong muốn rằng nếu mình có thể trở về quê hương, một trong những điều quan trọng nhất mà ông ấy mong muốn chính là phải áp đảo đối thủ và cho đứa cháu trai cả của mình xem một trận đấu võ. Nhưng bây giờ, có vẻ như chỉ cần mình dám thử áp đảo đối thủ, thì mình lại sẽ gặp phải rủi ro… Làm sao có thể như vậy được?

Bèi Tiền thở dài: “Con đâu phải là sư phụ; việc đối đầu với người khác, con cũng không làm tốt được đâu.”

Trần Bình An vẫn giữ nụ cười và nói: “Vậy thì hãy cố gắng hơn nữa đi. Nếu không, sư phụ còn cần làm gì nữa chứ? Con không cần phải cố tình tránh xem các trận đấu đó; ngược lại, nếu làm vậy sẽ bị nghi ngờ là không quan tâm đến chúng. Hãy xem một cách công khai đi; Diệp Vân Vân sẽ không phiền lòng đâu. Có thể sau này Guo Bailü sẽ tự nguyện đến tìm Lạc Bạc Sơn để đấu với ‘Trịnh Tiền’ đấy.”

Bèi Tiền gãi đầu.

Phép quyền của Phòng Trúc Thảo Đường ở núi Bồ có tính chất huyền bí cực kỳ; người luyện tập phải di chuyển theo những đường quyền rõ ràng, giống như việc đi theo các vị trí trong bản đồ thiên đạo. Việc nghiên cứu loại quyền này giống như việc tu luyện. Núi Bồ Tổ Sư Đường đã lưu giữ hơn mười bức bản đồ chiến thuật, và nhiều động tác quyền đều được phát triển từ những hình ảnh thần tiên. Khi ra đòn, người luyện tập cần phải sử dụng sức mạnh to lớn để quyết định thắng thua trong phạm vi khoảng một trượng. Khi đối đầu với kẻ thù trong tình huống hẹp hòi, người luyện tập cần phải tấn công nhanh chóng. Bước đi và động tác quyền của Võ Phu rất đơn giản nhưng lại mang sức mạnh lớn. Bất kỳ động tác quyền nào, dù chỉ là cơ bản, cũng đòi hỏi người luyện tập phải luyện tập hàng vạn, thậm chí hàng trăm nghìn lần. Chỉ sau khi luyện tập lâu dài và tích lũy kinh nghiệm, người luyện tập mới có thể sử dụng những động tác đó một cách tự nhiên, dễ dàng tấn công trước và chiếm ưu thế. Họ cũng rất giỏi trong việc “trao đổi quyền” với đối thủ – chỉ cần họ tung ra vài đòn, đối thủ chỉ cần đáp trả lại một đòn thôi, và đó chính là “phong cách tiếp khách” đặc biệt của Phòng Trúc Thảo Đường Võ Phu.

Trong những cuộc đối đầu sinh tử giữa những người có cùng trình độ, Võ Phu được mệnh danh là “một đòn quyết định sống chết”.

Đây cũng chính là lý do tại sao Khương Thượng Chân yêu cầu Diệp Vân Vân không nên dễ dàng so tài với Võ Thánh Ngô Thù – vì quyền của Ngô Thù quá mạnh mẽ đến mức gần như không còn chút đạo đức võ nghệ nào cả. Quyền của Diệp Vân Vân cũng không kém phần mạnh mẽ và hiểm ác.

Ngay cả Vương Phục Sù từ Bắc Cự Lỗ Châu cũng từng nói rằng A Hương ở Đền Thần Sét đánh quyền giống như phụ nữ, trong khi Diệp Vân Vân đánh quyền giống như đàn ông; thật đáng tiếc nếu A Hương không kết hôn với Hoàng Y Yến…

Bèi Tiền suy nghĩ một chút, sau khi xem trận đấu đó, anh đã cố gắng kiềm chế bản thân, nhưng cuối cùng vẫn không nhịn được và đã thầm nói với sư phụ: “Quyền của Guo Bailü rất đẹp mắt và khéo léo khi đối đầu với kẻ thù, nhưng anh ta thực sự không chịu nổi những đòn mạnh. Theo lời sư phụ, Guo Bailü chỉ học được một nửa kiến thức về quyền; nếu gặp phải tình huống sinh tử mà anh ta bị yếu thế hơn, anh ta sẽ gặp rất nhiều rắc rối. Còn Xue Huai này… quyền của anh ta quá cứng nhắc; việc áp đặt áp lực lên đối thủ của anh ta đã khi

“Nên nhìn nhiều hơn là nói nhiều,” Trần Bình An Vô nói.

Bèi Tiền thốt lên một tiếng “Ồ”.

Guo Bái Lục là đệ tử cả của Ngô Thù; rất có khả năng anh ta cũng là đệ tử chính thức của Quan Môn Đệ, vì vậy anh ta đã được truyền thụ trọn vẹn bộ quyền pháp của Ngô Thù.

Tạ Huái cũng là đệ tử được Diệp Vân Vân coi trọng; trong cuộc đấu quyền kéo dài nửa que hương, hai bên chỉ thực sự giao đấu ba lần thôi. Các chiêu thức quyền pháp của họ đơn giản, không cầu kỳ, hầu như không có bất kỳ động tác phức tạp hay tư thế đặc biệt nào. Nói cách khác, cả hai đều không theo kiểu võ thuật thông thường – không nhảy múa lung tung, không mở rộng tư thế ra xa, và cũng không nói nhiều lời. Đối với những người ngoại đạo chỉ xem từ xa, thì chắc chắn sẽ không thấy gì thú vị cả.

Nếu ai chỉ học được hai loại quyền pháp này mà không hiểu rõ ý nghĩa của chúng, thì khi mở một trường dạy võ ở giang hồ, chắc chắn sẽ không có khách hàng, và họ sẽ nghèo đến mức không thể sống nổi.

Diệp Vân Vân nói: “Hãy nghỉ ngơi một lát; sau này Tạ Huái sẽ không cần phải áp đảo đối thủ nữa.”

Tạ Huái và Guo Bái Lục đồng thời lùi lại một bước và cúi chào nhau bằng cách chắp tay.

Khi vào đại sảnh của dinh thự, chủ và khách đều ngồi xuống đúng chỗ của mình.

Tạ Huái và Guo Bái Lục vẫn ở bên ngoài.

Diệp Tiên Kỳ đã chuẩn bị sẵn trà; đó là loại trà nổi tiếng của Yún Shuǐ Dù – trà Lạn Thừng. Tên của loại trà này nghe không hay lắm, nhưng hương vị thì rất ngon; đây là một trong mười loại trà nổi tiếng nhất trên núi Đông Diệp Châu.

Bèi Tiền ban đầu muốn đứng phía sau sư phụ, nhưng bị Trần Bình An bảo đi ngồi xuống.

Trần Bình An nhìn Bèi Tiền đang ngồi thẳng lưng.

Nhiều năm trước, Bèi Tiền vẫn là một cô bé nhỏ bé, luôn cố gắng tránh ngồi hoặc đứng nếu có thể; mỗi khi dừng chân nghỉ ngơi trong chuyến đi xa, cô bé luôn chạy nhanh đến và chiếm chỗ ngồi trước tiên. Nhưng lúc đó cô bé còn nhỏ, nên khi ngồi trên ghế, đôi chân của cô bé không thể chạm đất được.

Trần Bình An thu dọn suy nghĩ và nhìn về phía Diệp Vân Vân đang ngồi đối diện, rồi nói: “Tôi quen biết với Lục Lão Tiên Nhân của Cung Thanh Hổ; lần này khi đi về phía bắc, tôi chắc chắn sẽ đi qua đỉnh Thiên Quyết Sơn ở Thanh Cảnh Sơn. Lúc đó, tôi sẽ xin vài viên thuốc Tọa Vong Dan cho núi Bồ, coi như là cách xin lỗi sư phụ.”

Diệp Vân Vân lắc đầu và nói: “Điều đó quá phiền phức rồi; ông Cao không cần phải quá

Nhìn người đó mặc bộ áo xanh dài, giống hệt một học giả; vì không tiện gọi tên thẳng, nên cứ gọi là “thầy” cho thuận tiện.

Lão nhân của Cung Thanh Hổ, Lục Ung, hiện nay là một bậc thầy luyện đan của phái Đại Danh Đình Đình.

Đặc biệt là loại đan “Tịch Vong Đan” của Cung Thanh Hổ – đây chính là một trong những kỹ năng nổi bật nhất của Lục Ung trong việc luyện đan.

Loại đan này có tác dụng giúp những người tu luyện tĩnh tâm, nuôi dưỡng tinh thần, ôn hòa các tạng trong cơ thể và loại bỏ những nguy cơ tiềm ẩn nhỏ bé. Tuy nhiên, việc luyện thành “Tịch Vong Đan” rất khó khăn; không chỉ đòi hỏi sử dụng nhiều nguyên liệu quý hiếm, mà còn phải tuân thủ những điều kiện về thời tiết và địa lý cực kỳ nghiêm ngặt. Loại đan này còn cần sử dụng linh khí đặc biệt từ núi Thanh Cảnh Sơn, vì vậy trong quá khứ, khi Đồng Diệp Tông và Tổ Sư Đường ban thưởng cho những vị tiên có công lao, thường sẽ có vài viên “Tịch Vong Đan”.

Chỉ là những người thuộc loại “chất phác” này thì không nên sử dụng loại đan này; việc dùng nó quả thực là lãng phí vô cùng. Nếu dùng lời của Lục Ung ngày xưa để diễn tả, thì giống như việc đem viên đan “Tịnh Vọng Đan” cho kẻ ngu dốt đang rơi vào bế tắc – quá mức lãng phí nguyên liệu quý giá.

Đối với Phù Sơn Vân Thảo Đường, nơi mà ranh giới giữa các tu sĩ không rõ ràng lắm, một lò đan “Tịnh Vọng Đan”, dù chỉ có vài viên, cũng là thứ cực kỳ quý giá và hữu ích.

Vì vậy, người trước mặt chúng ta này thật sự biết cách ứng xử.

Nếu không phải vì mối quan hệ giữa hai bên còn non yếu, với tính cách của Diệp Vân Vân, chắc chắn ông ấy sẽ không do dự chút nào. Viên đan “Tịnh Vọng Đan” là thứ hiếm có trên núi, nếu có thể mua được với giá cao, thì càng tốt; Phù Sơn sẵn lòng mua bao nhiêu viên tùy thích.

Nhưng ngày xưa, khi Cung Thanh Hổ chiếm ưu thế ở miền Bắc, họ chỉ dùng loại đan quý giá này để đổi lấy ân huệ với những ngọn núi lớn như Đồng Diệp Tông hay Thái Bình Sơn… Chẳng bao giờ đến lượt Phù Sơn.

Hơn nữa, Lục Ung được coi là một trong những người sống trên đời này mà lại khinh thường những người thuộc loại “chất phác” nhất.

Trần Bình An cúi đầu uống một ngụm trà, sau đó ngẩng đầu cười nói: “Có lẽ tiền bối đã hiểu lầm rồi… Lỗi là tôi Vừa rồi chưa giải thích rõ ràng. Tôi chỉ dám cam đoan rằng Lục Lão Tiên Nhân sẽ bán viên đan này cho Vân Thảo Đường với một mức giá công bằng, vừa không lỗ vừa không lợi nhuận. Hiện tại, tôi thậm chí còn không chắc liệu Cung Thanh Hổ có viên đan này hay không… Nhưng dù sao đi nữa, một khi viên đan được chế tạo xong, Lục Lão Tiên Nhân sẽ ngay lập tức thông báo cho Phù Sơn biết. Còn việc Vân Thảo Đường có muốn mua hay không, thì tùy vào quyết định của họ.”

Ánh mắt của Diệp Tiên Kỳ sáng lên… Nếu không phải vì gia quy của gia tộc Diệp ở Phù Sơn quá nghiêm ngặt, cô ấy đã vội vàng thuyết phục bà tổ của mình đồng ý ngay lập tức rồi.

Bèi Tiền dường như đang ngồi trên ghế mà suy nghĩ xa xôi, nhưng thực ra anh ta luôn chú ý đến biểu cảm và lời nói của sư phụ mình. Quả nhiên, sư phụ luôn hành động một cách khéo léo và hoàn hảo. Nếu từ đầu Diệp Vân Vân đã đồng ý ngay, chắc chắn sư phụ sẽ tận dụng cơ hội đó để tặng Phù Sơn vài viên đan “Tịnh Vọng Đan” mà không cần phải trả tiền gì cả.

Nhưng vì Diệp Vân Vân có phần khách sáo, sư phụ chắc chắn sẽ tìm cách giải quyết; mỗi người đều có con đường riêng để tiến lên.

Sự liên kết giữa sư phụ, núi Phù Sơn và cung Thanh Hổ đã tạo nên những mối quan hệ tốt đẹp, vì vậy việc này chỉ là một cuộc giao dịch mang tính thương mại bình thường mà thôi.

Nếu ngay cả điều này Diệp Vân Vân cũng không thể chấp nhận được, vẫn từ chối đồng ý, thì việc sư phụ tự mình đến xin lỗi hôm nay cũng chỉ là một cách để kết thúc mọi chuyện một cách êm đẹp mà thôi.

Sau khi suy nghĩ một lát, Diệp Vân Vân gật đầu cười nói: “Vậy thì tôi xin cảm ơn ông Cao trước.”

Trần Bình An nói một cách thoải mái: “Nếu cung Thanh Hổ tạm thời không có thuốc Tưởng Vong Dan sẵn, tôi cũng sẽ nhờ ông Lục Lão Tiên Nhân viết thư cho núi Phù Sơn, giải thích tình hình cho họ biết.”

Diệp Vân Vân nhìn người đàn ông đối diện và cười nói: “Cảm ơn ông Cao, hãy gửi lời cảm ơn của tôi đến ông Lục Chân Nhân. Nếu tạm thời không có thuốc Tưởng Vong Dan, sau này khi cung Thanh Hổ sản xuất loại thuốc này, chúng tôi sẽ thông báo trước cho núi Phù Sơn. Tôi sẽ tự mình đến núi Thanh Cảnh để lấy thuốc, đồng thời cũng sẽ giúp ông Lục Chân Nhân và núi Thanh Cảnh bảo vệ nơi đây.”

Nếu không có lời giải thích trước đó của Khương Thượng Chân, Diệp Vân Vân chắc chắn sẽ nghĩ rằng người này đang nói lung tung.

Ngày nay, Lục Ung tại đỉnh Thiên Quế không thể được coi là một tu sĩ bình thường. Trên bản đồ châu này, ngoài Ngọc Khuê Tông và phái Vạn Dao Tông, thậm chí cả Vân Thảo Đường hay Bạch Long Động, Lục Ung cũng không cần phải giữ mặt gì cả.

Trần Bình An đứng dậy, và Bèi Tiền lập tức theo sau.

Trần Bình An cúi chào và nói: “Vậy thì tôi không làm phiền sư phụ trong buổi huấn luyện nữa.”

Diệp Vân Vân đứng dậy, nhìn vào “Trịnh Tiền” và cười hỏi: “Sao không để Trịnh Tiền so tài với Tiết Hoài một chút?”

Trần Bình An nhìn Bèi Tiền; ý của Bèi Tiền rất rõ ràng: việc so tài có được tiến hành hay không, phải do sư phụ quyết định.

Nếu thực sự muốn đấu quyền, chỉ cần một hay vài cú đánh là có thể đánh gục được kẻ đó tên là Tạp Hoài… Chỉ cần sư phụ ra lệnh là được; cô ấy biết rõ mình nên đánh bao nhiêu cú và với lực độ như thế nào cho phù hợp.

Trần Bình An cười và lắc đầu: “Hôm nay thì thôi đi, sau này khi chúng ta có dịp ghé thăm Núi Bồ Đào thì sẽ tính tiếp.”

Diệp Vân Vân đứng dậy để tiễn họ. Lần này, cô ấy đã đưa cả hai người sư đệ đến tận cổng Vầng Trăng; nhưng lại là Tào Mạc người từ chối sự tiễn đưa của cô ấy; nếu không, Diệp Vân Vân sẽ đi theo họ đến tận cửa lớn của dinh thự.

Ye Xuanji đi cùng Diệp Vân Vân trên con đường nhỏ qua rừng tre và nói bằng ý nghĩ: “Bà tổ tiên ơi, ông Cao này thật là người tốt bụng. Khi tôi đi rót trà cho ông ấy, ông ấy còn không quên gật đầu cảm ơn tôi đấy.”

Nếu ánh mắt của Châu Phì có thể khiến phụ nữ cảm thấy mình mặc quá ít quần áo… thì ánh mắt của ông Cao này lại khiến Ye Xuanji cảm thấy dù cô ấy vô tình bị ông ấy nhìn thấy cảnh một người đẹp đang tắm, ông ấy cũng sẽ không hề có ý xấu gì cả.

Diệp Vân Vân nói một cách bình thản: “Quả thực, ông ấy là một người đàn ông đàng hoàng.”

Thực ra, cô ấy chỉ nói nửa câu thôi; nửa câu còn lại thì không nên nói ra trước mặt một người thuộc thế hệ trẻ trong Gia tộc.

Tào Mạc Người này thật là thông minh…

Ye Xuanji vẫn còn khá nghi ngờ và hỏi: “Ông ấy thực sự có thể giúp chúng ta mua được một lượng thuốc Tiên Quan Phong Tọa Vong Dan không? Món ơn này thực sự không hề nhỏ đâu… Chủ cung Thanh Hổ, ông Lục, vì những ân oán cũ kỹ đó, mà rất ghét bỏ tất cả những người thuộc thế hệ trẻ dưới núi.”

Điểm kỳ diệu nhất của loại thuốc này là nó có thể giúp các tu sĩ tạo ra hai vị thần canh gác tại cửa vòm tâm hồn mình, giống như những vị thần được đặt trước cửa nhà dân để xua đuổi tà ma và bảo vệ họ… Những người tu luyện sử dụng loại thuốc này khi nhập định, tâm trí họ sẽ được bảo vệ như thể họ đang mặc những bộ áo lông vũ… Vì vậy, thuốc Tiên Quan Phong Tọa Vong Dan do cung Thanh Hổ chế tạo riêng biệt, trên núi Đỗ Diệp Châu, luôn được mệnh danh là “Vi Y Thang”.

Có một vị đạo sĩ của cung Thanh Hổ, Từng, khi xuống núi để rèn luyện cùng đệ tử, đã bị một người thuộc thế hệ trẻ dưới núi Viễn Du Giới Võ Phu đánh thương nặng, khiến cho Kim Đan của ông ấy bị vỡ và con đường tu luyện của ông ấy cũng bị đứt đoạn.

Người Võ Phu đã đánh thương

Cuối cùng, vị đó đã qua đời sau mười năm tu luyện; nếu không, chỉ cần sử dụng thêm vài liều thuốc “Tọa Vong Đan”, ông ta có thể sống thêm năm sáu năm nữa mà chẳng sao cả. Vì vậy, những ân oán trên núi thường xoay vòng theo quy luật của phong thủy; khi thấy người khác gặp rắc rối, chỉ cần âm thầm mừng thôi là được… Dù không kìm được mà bật cười thành tiếng, cũng đừng để tiếng cười quá lớn.

Diệp Vân Vân gật đầu nói: “Vì Tào Mạc đã mở lời như vậy, Lục Ung chắc chắn sẽ đồng ý.”

Diệp Tiên Cơ nở nụ cười duyên dáng, hạ giọng nói: “Ông Cao này rõ ràng xuất thân từ gia tộc quý tộc; trong cách cư xử và lời nói của ông ấy, toát lên vẻ phong lưu và thanh lịch.”

Diệp Vân Vân hiếm khi thấy nụ cười trên khuôn mặt của các thế hệ trẻ ở núi Pú; ông liền đùa cợt: “Sao vậy? Chỉ mới xuống núi đi du lịch vài ngày mà đã quên mất những khoảnh khắc đẹp dưới ánh trăng, bên cạnh những hàng liễu rồi sao?”

Dù thường xuyên không mỉm cười, nhưng Diệp Vân Vân vẫn là người đứng đầu núi Pú; bà không phải là một kẻ chỉ biết luyện võ mà không biết gì khác; nếu không, núi Pú sẽ không có được sự thịnh vượng như ngày hôm nay.

Diệp Tiên Cơ mặt đỏ bừng, hỏi một cách thận trọng: “Bà tổ tiên ơi, suốt cuộc đời này, bà chưa bao giờ gặp phải người đàn ông khiến bà rung động chưa ạ?”

Diệp Vân Vân lắc đầu: “Tình yêu nam nữ không có gì đáng quan tâm cả; thà rằng hãy tập võ và đứng vững trên đỉnh núi.”

Sau khi rời khỏi căn phủ này, Trần Bình An không quay trở lại Núi Vân Các mà đã sử dụng một phép ẩn thân cho bản thân và Bèi Tiền; những sóng linh khí bao quanh họ, khiến hình dáng và khuôn mặt của họ trở nên mờ ảo. Sau đó, bà dẫn Bèi Tiền đến một căn phủ tiên khác trên cùng con phố đó. Trước khi rời khỏi căn phủ của Diệp Vân Vân, Trần Bình An đã thay đổi lại diện mạo của mình.

Lúc này, vẫn là một người phụ nữ xinh đẹp tên Phù Lục mở cửa; Trần Bình An hỏi liệu đây có phải là nơi mà Kim Đỉnh Quan thờ cúng con chim Én Sáo không. Người phụ nữ Phù Lục không tức giận, chỉ cười mà không nói gì, bởi vì việc đó không phù hợp với quy tắc. Trần Bình An liền tự giới thiệu mình và nguyên nhân đến đây: “Tôi tên là Tào Mạc, thuộc gia tộc Giang thị, đến đây để thờ cúng.” Khi nghe nói rằng bà thuộc gia tộc Giang thị và đeo chiếc biển hiệu thể hiện việc thực hiện các nghi lễ tế tự, người phụ nữ Phù Lục lập tức nói rằng bà

Phù Lục Dù những người phụ nữ xinh đẹp ấy chỉ là những con rối, nhưng tại lầu Thục Nghĩa trên núi Ngọc Châu, họ đã sử dụng những “thủ thuật từ cõi âm” để chế tạo ra những bộ xác ngoài hình người phụ nữ. Những bộ xác này giống như những căn nhà trọ, cho phép các linh hồn nữ hoặc oan hồn nhập vào trong; vì vậy, mỗi người trong số họ, dù về nhan sắc hay tâm trí, đều không khác gì người thường. Tuy nhiên, lý do khiến những người phụ nữ này trở nên xuất chúng khắp cả vùng đất này, chính là nhờ hai bậc thầy hội họa tài ba – một người có thể vẽ nên vẻ đẹp độc đáo của mỗi người phụ nữ trên những tờ giấy phù chú, khiến mỗi người trong số họ đều có vẻ đẹp riêng biệt, đôi mắt long lanh, dáng vẻ duyên dáng, không hề giống nhau; người kia lại có thể thêm những chi tiết tinh tế, khiến mỗi người trong số họ trở nên như những cuốn sách quý hiếm và độc nhất vô nhị.

Thật đáng tiếc, khi con yêu quái ấy tấn công, không ai có thể ngăn cản được, và những hành động của nó thật man rợ. Cuối cùng, núi Ngọc Châu bị phá hủy, lầu Thục Nghĩa cũng đổ sập; hai bậc thầy hội họa ấy, vốn là những tu sĩ trên núi, đã quyết định đốt cháy những bộ xác ấy, sau đó tự thiêu viên kim đan của mình để chết theo tình yêu.

Khi đang đợi người ở cửa, Trần Bình An tự hỏi trong lòng: “Đang nghĩ gì vậy?”

Bèi Tiền đáp: “Có vẻ như việc cho đi cái gì đó còn khó khăn hơn là nhận lấy nó.”

Trần Bình An cười và nói: “Quả thực, những năm lang thang trên giang hồ không uổng phí đâu.”

Bèi Tiền tò mò hỏi: “Sư phụ tìm đến Lỗ Ưng này, là muốn làm gì vậy?”

Trần Bình An trả lời: “Tôi muốn tự mình kiểm chứng xem phong cách hoạt động của Kim Đỉnh Quan là như thế nào.”

Bèi Tiền ngạc nhiên hỏi: “Kim Đỉnh Quan? Yǐn Diệu Phong và Tiêu Nguyên Nhàn?”

Trần Bình An gật đầu và nói: “Hai vị đại quán cung phụng ấy, đều là những người quen cũ của chúng ta.”

Lỗ Ưng từ từ bước đến cửa, cúi đầu chào: “Lỗ Ưng, quán cung phụng hàng hai của Kim Đỉnh Quan.”

Trần Bình An cũng cúi đầu đáp lại: “Giang thị của Vân Khố, quán cung phụng hàng hai; Ngọc Khuê Tông Cửu Dịch Phong, khách quý hàng hai; Tổ Sư Đường Thần Thuật Phong, khách quý hàng ba… Tào Mạc.”

Bèi Tiền Nhìn mặt lạnh lùng, nhưng lại kìm nén không được tiếng cười.

Sư phụ này đang làm gì vậy nhỉ? Một loạt các danh hiệu bịa đặt ra một cách tùy tiện… Rốt cuộc là ý muốn khoe khoang thân phận, hay chỉ đơn giản là muốn tỏ ra yếu đuối trước mọi người thôi?

Lúc này, trong lòng Lục Đại Bàng có chút không thoải mái, nhưng vẫn giữ vẻ mặt hiền lành và hỏi: “Không biết hôm nay Khách Quý Tào đến đây để làm gì ạ?”

Trần Bình An Cười nói: “Trước đây có một số hiểu lầm, nên tôi mới cần đích thân đến đây để xin lỗi Ngài.”

Lục Đại Bàng hỏi: “Có phải là việc Vương Giả Uy Kỳ ở Hang Long muốn so tài võ công với người khác không?”

Vương Giả Uy Kỳ thuộc cấp bậc Long Môn, cùng với sư đồ Mã Lân Sĩ – cả hai đều là những thiên tài trong con đường tu luyện. Đặc biệt là người tên Lân Tử ấy, người có địa vị rất cao trong Hang Long, hoàn toàn có khả năng trở thành một người khai sáng cho lịch sử của hang động này. Dù con đường phía trước rất gian nan, nhưng vẫn có hy vọng. Nhiều người tu luyện, những người trẻ tuổi tài năng, thực ra còn chưa dám mơ ước đến việc trở thành một địa tiên.

Trần Bình An Gật đầu: “Đúng vậy.”

Lục Đại Bàng cười nói: “Khách Quý Tào có lẽ đã đến nhầm chỗ rồi. Tôi đến từ Kim Đỉnh Quan, chứ không phải là một sư đồ của Hang Long. Lần này tôi rời khỏi chùa là để bảo vệ những đứa trẻ. Người gây ra rắc rối thì cũng nên là người giải quyết nó. Vì hiểu lầm này liên quan đến Hang Long, nên tốt nhất là nhanh chóng giải quyết nó với họ. Khách Quý Tào, ý tôi là như vậy đấy.”

“Tôi không có gì để nói chuyện với một người trẻ tuổi thuộc cấp bậc Long Môn của Hang Long cả.”

Trần Bình An Với vẻ mặt mang chút châm biếm, nói: “Ngài là một bậc tiền bối được kính trọng trên núi Đình Diệp Châu. Tôi đã lâu nghe nói đến danh tiếng của ngài rồi… Nếu ngài không đến đây, thì có thể đi đâu được chứ? Ngay cả khi hai vị Tổ sư của Hang Long hôm nay đến thăm Hương Hạc Kê, tôi cũng coi như không thấy gì cả. Còn về việc có phải là hiểu lầm hay không… Thành thật mà nói, tôi cũng không quá quan tâm đâu. Ai nên xin lỗi ai, ai nên đến thăm ai… Thực ra, vẫn còn phải suy nghĩ thêm một chút nữa.”

Lục Đại Bàng vuốt râu cười, gật đầu nhẹ và thốt lên: “Khách Quý Tào quả là một người trung thực.”

Hóa ra lại là một kẻ đến đây chỉ vì danh hiệu của Kim Đỉnh Quan mà thôi.

Trên đường đi, Lục Đại Bàng đã gặp quá nhiều người như vậy rồi: những bậc tiền bối trên núi, các vị hoàng đế và tướng lĩnh dưới miền đ

Chẳng hạn như trước đó tại thành phố ảo ảnh Đại Quán, thằng Ma Lân Thị kia – kẻ hay gây rắc rối – đã khiến một người thân quý của hoàng gia phải phiền lòng.

Có một người đàn ông lùn, tay chân bị thương, ăn mặc luộm thuộm, đang uống rượu cùng một nhóm người đàn ông thô lỗ trong quán rượu; anh ta tỏ ra rất thiếu chuẩn mực, và ai có thể ngờ rằng người như vậy lại chính là em trai của Nữ Hoàng Đại Quán?

Và sau đó, tại nơi này – nơi có những quy tắc nghiêm ngặt như Vân Khố Phúc Địa – lại là Ma Lân Thị tiếp tục gây rắc rối cho You Qi, khiến cô bị một người đàn ông mập mạp tự xưng là “tiểu thần quyền bất khả chiến bại” đánh đến ngất xỉu, làm mất hết mặt mũi. Trong những ngày qua, You Qi liên tục yêu cầu trở về sư môn, đồng thời bí mật gửi tin qua Phi Kiếm đến hang Bạch Long. Còn Lô Ưng thì chỉ coi đó là việc giải trí thôi. Lúc này, Lô Ưng kiên nhẫn chờ đợi một vị khách không đáng kể như Ngọc Khuê Tông để lãng phí thời gian…

Trong danh sách các vị khách ở núi này, những người không quan trọng lắm thì còn không bằng những người được tôn thờ; người đàn ông tự xưng là Ngọc Khuê Tông này thực sự khiến Lô Ưng không hề muốn kết bạn với anh ta.

Ngược lại, người thanh niên mặc áo trắng đang ngồi trên lan can kia – dù có vẻ lười biếng và nói những lời vô nghĩa – nhưng rất có thể là một vị tiên sống ẩn dật, có kỹ năng tu luyện hoang dã hơn cả Lô Ưng; anh ta dám sử dụng phép định thân trong môi trường Vân Khố Phúc Địa của Khương Thượng Chân để đối phó với You Qi, điều này khiến Lô Ưng rất quan tâm. Tất nhiên, còn có kẻ Châu Phì kia… Lô Ưng không dám hành động bừa bãi với hắn.

Hiện nay, trên đảoĐồng Diệp, tình hình rất hỗn loạn, có quá nhiều kẻ mạnh xuất hiện. Chẳng hạn như phái Vạn Dao Tông đến từ vùng đất phúc lành Tam Sơn; một cha con – Hàn Ngọc Thụ, một vị tiên, và Ngọc Phục Cảnh’s Hàn Giáng Thụ – Đạo trưởng Đỗ, đều rất e ngại họ.

Nói thật, trừ những người tu sĩ từ xa đến như Biệt Châu, Lô Ưng thực sự không thấy có người tu sĩ bản địa nào trên đảoĐồng Diệp đáng để quan tâm cả. Chẳng hạn như người đàn ông này – có đến ba danh hiệu, nhưng không cái nào thực sự có giá trị – Lô Ưng dần mất kiên nhẫn với anh ta. Không ngờ người đó còn dám liếc nhìn vào bên trong cửa lớn, như thể đang ám chỉ rằng tại sao vị “thần nhân” được tôn thờ này không mời họ vào nói chuyện? Lô Ưng cười lạnh trong lòng, và trong chốc lát, anh ta đã sử dụng phép thuật cao cấp của mình – Nguyên Ấu

Tào Mạc lập tức thi triển lại một trò ảo thuật làm che khuất cảnh vật xung quanh, khuôn mặt ông ta hiện rõ vẻ giận dữ.

Lúc này, Lô Ưng đã hoàn toàn yên tâm; quả nhiên đây là một người có tu vi khá cao, thuộc nhóm những người tu luyện trên núi.

Tào Mạc vung tay bỏ đi, xuống các bậc thang, rồi đột nhiên quay đầu lại nói: “Sau này khi ngài cử người xuống núi để rèn luyện, tốt nhất nên chọn buổi trưa để ra đi.”

Lô Ưng vẫn đứng yên tại chỗ, nghe thấy những lời đó và tưởng đó là những câu huyền bí do ai đó nói ra.

Bèi Tiền bình thản đáp: “Bởi vì sớm muộn gì cũng sẽ xảy ra chuyện không may.”

Lô Ưng liền cau mày. Dù tu vi không cao, địa vị không lớn, nhưng ông ta lại khá dám nghĩ, dám làm… Quả nhiên, xuất thân từ một vị tiên sư nổi tiếng, có lẽ nhờ vào những lễ vật được dâng cúng trong suốt thời gian qua mà ông ta mới có được vị trí làm người cung phụng và khách quý tại Núi Cửu Kỳ Phong.

Khi Lô Ưng bước qua ngưỡng cửa lần đầu tiên, hai người kia lập tức vội vàng rời đi; trong số đó, Cao Đại Khách Quý còn cố tình kéo nhẹ chiếc biểu tượng kiêng ăn đeo trên eo mình.

Lô Ưng rút chân lại, cười lạnh một tiếng, sau đó quay người đi. Vị già Nguyên Ấu lẩm bẩm một câu: “Những kẻ tiên sư đó… dù ở đâu thì cũng không thể thay đổi được thói xấu của mình.”

Trên đường phố, Trần Bình An và Bèi Tiền đều nghe thấy lời lẩm bẩm đó của Lô Ưng. Bèi Tiền cười nói: “Sư phụ ơi, người này giỏi cãi vã lắm đấy… Chỉ trích bản thân mình còn gay gắt hơn cả khi chỉ trích người khác; chắc chắn anh ta sẽ không thua đâu.”

Nhưng Trần Bình An lại cau mày, cảm thấy có điều gì đó không ổn, nhưng không thể tìm ra nguyên nhân. Đó là một loại trực giác cho thấy có điều gì đó sai trái, không thể lý giải được bằng lý trí thông thường. Nếu phải nói ra lý do, có lẽ là vì vị quan ẩn danh này… thường xuyên phải chịu đựng những đòn đánh, nên mới học được cách nhớ lỗi.

Bèi Tiền nói tiếp: “Sư phụ ơi, lòng người này thật là ô uế… Việc Kim Đỉnh Quan chọn Lô Ưng làm người cung phụng chính, chắc chắn sẽ ảnh hưởng xấu đến uy tín của môn phái.”

Trần Bình An chỉ gật đầu một cái.

Lô Ưng trò chuyện đùa cợt với người phụ nữ xinh đẹp đi cùng mình, sau đó trở về nơi ở và bảo người phụ nữ đó rời đi. Một lát sau, vị già Nguyên Ấu đột nhiên ngồi sụp xuống ghế, hai tay siết chặt lấy tay vịn ghế, khuôn mặt đầy

Trước đó, Lô Ấng đã sử dụng một phép thuật bí mật đặc biệt để phá vỡ những thủ đoạn che giấu kia; ý định ban đầu của anh ta là muốn gây ra tiếng động để xác định liệu vị khách quý kia có thực sự là người sở hữu viên kim đan hay không, đồng thời cũng muốn nhìn rõ dung nhan thực sự của người phụ nữ kia. Nếu cô ấy xinh đẹp, thì tất nhiên anh ta sẽ không bỏ lỡ cơ hội đó.

Phép thuật này được Lô Ấng nhận được từ một cung điện tiên cổ trong một vùng đất bí mật, và nó cho phép anh ta nhìn thấy khuôn mặt thực sự của một người.

Tuy nhiên, thông thường Lô Ấng không dễ dàng sử dụng phép thuật này – một mặt vì nó không mấy hữu ích; đối với những người như Sơn Thượng Tu, việc họ trông như thế nào hoàn toàn không quan trọng; điều quan trọng hơn là gia phả, danh tính và cấp độ tu luyện của họ, Pháp bảo. Mặt khác, nguyên nhân Lô Ấng có thể tiến triển được như hiện tại, phần lớn là nhờ vào những may mắn mà anh ta nhận được từ căn cung điện cổ đại ấy; và những chuyện cũ kỹ đó lại liên quan đến một vụ thảm ác khiến hàng chục người thuộc hai phái đạo đều thiệt mạng. Vì vậy, dù đối mặt với cậu thanh niên mặc áo trắng kia, hay người đứng bên cạnh Hoàng Y Yến – Châu Phì kia, Lô Ấng vẫn luôn giấu kín phép thuật hữu ích này của mình.

Ai ngờ rằng, chỉ qua một cái nhìn, Lô Ấng lại phát hiện ra một tai họa lớn lao.

Năm Kim Đỉnh Quan, tại nơi Tiêu Nguyên Nhàn tu luyện, trên bàn làm việc, Lô Ấng tình cờ nhìn thấy một bức tranh vẽ người; trên đó, Tiêu Nguyên Nhàn đã ghi hai cái tên: Trần Ẩn và Trần Bình An.

Lúc đó, biểu cảm của Tiêu Nguyên Nhàn đã thay đổi đáng kể, và Lô Ấng biết chắc rằng phía sau đó chắc chắn ẩn chứa những bí mật lớn. Sau một loạt cuộc đấu trí, Lô Ấng mới nhận được một câu trả lời mơ hồ: người này có danh tính khó đoán, xuất thân kỳ lạ; Từng đã gây ra nhiều rắc rối tại Đại Quán triều đại, nhưng Tiêu Nguyên Nhàn chỉ có thể khẳng định rằng việc thành phố Đại Quán Thần Cảnh không bị tấn công là nhờ vào người này – người này ban đầu đã coi cả thành phố như thứ thuộc về mình. Cậu bé kia thật là tàn nhẫn; không cần Lô Ấng phải thề sẽ giữ bí mật, chỉ cần nói thêm một câu, Lô Ấng đã phải tuân thủ lời hứa đó nghiêm túc hơn cả việc thề, bởi vì Tiêu Nguyên Nhàn nói rằng Trần Ẩn và Trần Bình An đều là bí danh; danh tính thực sự của họ rất có thể là một trong số mười người trẻ tuổi ấy, người đứng đầu nhóm Bách Kiếm Tiên của thế giới hoang dã, Thác Nguyệt Sơn –

Lô Ưng lau đi mồ hôi trên trán rồi thở dài một hơi.

Phí Nhàn… Trần Ẩn, Trần Bình An…

Tào Mạc… Giang thị cúng tế? Khách kính của Thần Thuật Phong?

Tại sao cuối cùng Ngọc Khuê Tông lại giống như Đại Quán triều đại vậy—trải qua biết bao nguy hiểm nhưng cuối cùng vẫn đứng vững? Có phải chuyện này liên quan đến điều gì đó ẩn sau không?

Lô Ưng lại đổ đầy mồ hôi trên người; anh thà không lau nữa, lòng mình không yên tĩnh chút nào, cảm giác như vừa trải qua một cơn nguy kịch lớn.

Dù sao thì ta cũng chẳng thấy gì cả, chẳng biết gì cả. Dù là Tào Mạc hay Phí Nhàn, cứ để họ tự lo liệu đi… Chuyện này, ngay cả khi nói với Kim Đỉnh Quan Đỗ Hàm Linh, ta cũng sẽ không nói một lời nào cả.

Lô Ưng cử động cứng nhắc, từ từ quay đầu nhìn về phía cửa ra vào—một người phụ nữ mặc áo đen, tóc buộc thành búi tròn, đang tựa vào cửa; cô ấy nhìn anh với vẻ mỉm cười khó hiểu.

Đúng lúc Lô Ưng định đứng dậy, có một giọng nói ấm áp vang lên phía sau: “Ngồi xuống đi.”

Một người mặc áo xanh đứng phía sau chiếc ghế, một ngón tay nhẹ nhàng chạm vào lưng ghế.

Lô Ưng lập tức ngồi xuống lại, ngây người như thể bị áp dụng một thuật triệu hồi linh hồn vậy… Một người già Nguyên Ấu đã trải qua bao sóng gió, không dám nhúc nhích chút nào, chỉ biết đổ mồ hôi, không dám suy nghĩ gì cả.

Người đứng phía sau đặt hai tay lên lưng ghế và cười hỏi: “Cháu tự ý xông vào nhà như vậy, Ngài cúng tế có tức giận không nhỉ?”

Lô Ưng không dám lắc đầu quá mạnh, chỉ dám gật nhẹ đầu… Một kẻ vô tâm như Sơn Trạch Dã Tu này, giống như khi một vị tiên sư thấy tổ tiên của mình vậy… Anh ta kiên quyết nói: “Không, không dám đâu! Cháu không dám, tuyệt đối không thể!”

Một lát sau, khuôn mặt Lô Ưng tái nhợt như tro, môi run rẩy.

Bởi vì người già Nguyên Ấu này không muốn chịu đựng số phận, anh ta đã sử dụng một kỹ năng thoát hiểm bí mật của mình, hóa hợp viên kim đan và bản thân mình thành một thực thể duy nhất, rồi biến mất trong chốc lát… Anh ta muốn rời khỏi dinh thự để thông báo cho Võ Phu – người duy nhất mà anh ta tin tưởng bây giờ… Về Vân Khố Phúc Địa Giang thị hay Ngọc Khuê Tông Thần Thuật Phong, anh ta không dám tin tưởng nữa.

Đến lúc đó, hãy kéo Diệp Vân Vân lại bên cạnh mình, bảo vệ chặt chẽ “một ảo tưởng hão huyền”, và nhanh chóng thông báo cho Kim Đỉnh Quan rằng mình vẫn còn một tia hy vọng sống… dù đó chỉ là một tia hy vọng mong manh thôi. Đừng nói đến việc công bố điều này ra ngoài; không biết Khương Thượng Chân có sẵn lòng cho cơ hội hay không, ngay cả khi có thể làm được, thì Lu Ying cũng sẽ không bao giờ chịu dùng mạng sống của mình để đổi lấy những điều vô nghĩa đó. Dù có phanh phui được âm mưu giữa Ngọc Khuê Tông và thế giới hoang dã kia, thì cũng chẳng mang lại ích gì cả… Toàn bộ công lao đó cuối cùng cũng sẽ thuộc về Kim Đỉnh Quan, trong khi Lu Ying thì sẽ chết một cách không thể cứu vãn được.

Nhưng dù đã tính toán kỹ lưỡng đến mức nào, Lu Ying cũng không ngờ rằng trái tim ấy – trái tim mà ngay cả các vị tiên cũng khó có thể đoán được – lại quay cuồng, tựa như đang lẩn quẩn trong một vòng luẩn quẩn vô tận…

Người đứng sau lưng anh ta cười nói: “Không thể thích ứng kịp thời với mọi tình huống, làm sao có thể trở thành người đứng đầu như Nguyên Ấu được?”

Lu Ying thở dài một hơi, rồi dùng những từ ngữ kiêu ngạo của thế giới hoang dã để nói: “Phải nói rằng, tôi đã thua trước tay bạn… Bạn muốn giết tôi hay xử tử tôi, tùy ý bạn.”

Người đó gật đầu và nói hai từ: “Được thôi.”

Ngay lập tức, Lu Ying lại tỏ ra đau khổ, không còn chút hào khí anh hùng nào nữa: “Phải Năng Kiếm Tiên, chúng ta có thể nói chuyện thêm không? Chỉ cần bạn để tôi sống sót, tôi sẽ làm mọi thứ theo lời bạn.”

Người đó giơ tay lên, ngón tay cong nhọn như móc, siết chặt cổ Lu Ying… Trong chốc lát, Lu Ying không thể nói ra lời nào, thậm chí cả suy nghĩ của mình cũng trở thành điều không thể thực hiện được… Nhưng người đó vẫn tiếp tục thúc giục: “Nói chuyện à? Cứ nói đi… Con đường sống ư? Không chỉ riêng Nguyên Ấu Lu Ying… Biết bao nhiêu người đã chết… Nhưng tất cả họ đều đã để lại cho đảo Thông Diệp một con đường sống… Khả năng chịu đựng sự mắng nhiếc và chế giễu của những người thực sự giỏi, quả thực là số một thiên hạ.”

Bèi Tiền ngồi yên trên ngưỡng cửa, không làm gì cả… Dù sư phụ nói gì, làm gì, cô ấy cũng không quan tâm… Cô ấy chỉ vuốt ve mái tóc của mình, xoa xát trán mình… Không biết từ bao lâu rồi, cô ấy không còn dán Phù Lục nữa…

Rất nhiều năm trước, khi cô ấy còn là một cô gái trẻ tuổi, sư phụ đã giúp cô ấy gội đầu, dạy cô ấy cách chăm sóc mái tóc rối bù của mình… Khi không

Nhiều năm sau, khi cô ấy một mình lưu lạc giang hồ, cô luôn nghe thấy những câu nói rằng việc tìm một sư phụ để theo học giống như được tái sinh. Cô cảm thấy những lời người xưa nói quả thực có lý. Kể từ khi gặp được sư phụ, cô cứ như một cô gái nhỏ được tái sinh và may mắn có được một cuộc sống tốt đẹp nhất trên đời này.

Thực ra, trong những năm qua, vì không có sư phụ bên cạnh, đôi khi Bèi Tiền cũng cảm thấy việc luyện võ thật sự rất khó khăn. Nếu như ngày xưa cô không luyện võ mà chỉ ẩn mình ở Lạc Bạc Sơn, liệu cuộc sống của mình có tốt đẹp hơn không? Đặc biệt là sau khi trở lại bên sư phụ, Bèi Tiền thậm chí không dám nắm lấy tay áo của sư phụ nữa, và cảm giác đó càng trở nên rõ ràng hơn. Lớn lên, dường như chẳng có điều gì tốt đẹp cả… Nhưng hôm nay, khi cùng sư phụ tiến vào dinh thự, dường như sư phụ cuối cùng cũng không cần phải lo lắng hay dặn dò cô phải làm gì, không được làm gì nữa; và cô cũng có thể thực sự giúp đỡ sư phụ được. Vì vậy, Bèi Tiền lại cảm thấy rằng việc luyện võ thật sự rất tốt – dù phải chịu khổ nhưng vẫn không đáng kể chút nào so với những gian khổ khác.

Khi Bèi Tiền tỉnh táo trở lại, cô nhận ra rằng sư phụ đã mang một chiếc ghế đến và ngồi đối diện với con chim én Nguyên Ấu đó.

Trần Bình An quay đầu và la mắng: “Trước mặt kẻ thù lớn như thế này mà còn dám mất tập trung à?”

Bèi Tiền gãi đầu và nói: “Sư phụ ở đây mà, thôi thì lười một chút thôi.”

Trần Bình An liếc nhìn cô một cái.

Bèi Tiền vội vàng nói: “Được rồi sư phụ, lần sau con sẽ cẩn thận hơn chắc chắn.”

Nhưng thành thật mà nói, dù cho Bèi Tiền đứng yên không nhúc nhích, thì khi đối mặt với chiêu thức sát thủ của con chim én Nguyên Ấu đó, cuối cùng cũng chỉ là cô bị thương một chút, còn nó thì chắc chắn sẽ bị đánh chết bằng vài cú đấm mà thôi.

Thực sự, Bèi Tiền không hề coi thường những người tu luyện trên thế giới này; nếu chỉ nói về thể lực, thì ngay cả kẻ đó Ngọc Phục Cảnh cũng chỉ là những kẻ yếu đuối, không đáng kể gì cả.

Chỉ cần vài cú đấm là chúng ta đã có thể ngã xuống giả vờ chết, và chỉ biết lừa đảo tiền bạc của người khác…

Tuy nhiên, Bèi Tiền đâu dám nói những điều đó với sư phụ. Xin đừng bao giờ mong đợi từ người phụ nữ già nua này bất cứ điều gì… Bà ấy luôn nói những lời có ý nghĩa.

Bèi Tiền nhìn quanh, thấy mình đang ở trong một không gian đầ

Trong lòng Lô Ưng tràn ngập nỗi buồn, “Phí Nhãn Kiếm Tiên ơi, anh đang giả vờ với tôi thế à? Đến lúc này rồi, mục đích của tất cả những điều này là gì chứ?”

Trần Bình An Thực ra, ông ta không hề phiền lòng khi Lô Ưng tin chắc rằng mình chính là Phí Nhãn.

Tốt nhất là Kim Đỉnh Quan Du Hàm Linh cũng nghĩ như vậy; một khi cả hai bên đều “hiểu rõ trong lòng”, tình hình sẽ trở nên rất thú vị.

Khoảng nửa giờ sau, Lô Ưng đã sử dụng phép định thân để kiểm soát người phụ nữ xinh đẹp đang làm việc tại cổng nhà đó, sau đó một mình đưa vị khách quý Tào Mạc đến cửa ra vào. Vị trưởng ban thờ Kim Đỉnh Quan dù tỏ ra hiền lành, nhưng ánh mắt của ông ta vẫn lộ ra vẻ kiêu ngạo; rõ ràng ông ta vẫn coi mình là người cao tuổi hơn. Sau khi động viên vài câu với Tào Mạc, hai người liền chia tay.

————

Khương Thượng Chân Lấy ra một chiếc thuyền mây màu trắng tinh khôi – đó chắc chắn là vật báu riêng tư của ông ta. Chiếc thuyền này được tạo thành từ ánh trăng và các nguyên liệu đặc biệt, nên di chuyển rất nhanh vào ban đêm; phẩm chất của nó gần tương đương với chiếc thuyền rồng “Phiên Mạc” của Lạc Bạc Sơn.

Khương Thượng Chân Không đi cùng chiếc thuyền này lên phía Bắc; ông ta nói rằng mình vẫn cần ở lại __TERM007__ thêm khoảng một tháng nữa, cho đến khi cuộc bầu chọn ba mươi sáu vị Nữ Thần Hoa tại Yên Chỉ Đài kết thúc, sau đó mới lên đường đến Thiên Quyết Phong để gặp gỡ mọi người.

Bạch Huyền Rất vui mừng; cuối cùng mỗi người trong nhóm đều có một căn phòng riêng rồi. Châu Phì Anh trai này vừa giàu có vừa hào phóng, thật đáng để kết bạn.

Trong số chín đứa trẻ, Tôn Xuân Vương vẫn chưa xuất hiện; cô bé luôn bị __TERM016__ giữ lại bên trong ống tay mình. __TERM016__ thực sự tò mò không biết cô bé với đôi mắt nhỏ đó có thể chịu đựng được bao lâu nữa…

Lòng người tu hành thật là kỳ lạ: có khi nó giống như một khối ngọc thô cần được chạm khắc tỉ mỉ; có khi nó giống như một khối sắt cần được rèn luyện gay gắt; có khi nó lại giống như mặt trăng dưới mặt nước – khi bị vỡ, nó lại trở về hình dạng tròn đầy…

Có thể là…

Vì vậy, không phải tất cả những người có tiềm năng trở thành kiếm tiên đều thích hợp để rèn luyện tâm hồn tu hành bên trong ống tay của __TERM016__; ngoài __TERM041__, thì __TERM063__ và Ngụy Thanh Chương cũng khá phù hợp.

Thái Đông Sơn ngồi trên lan can, lấy ra một chiếc quạt xếp, gõ nhẹ vào lòng bàn tay và hỏi: “Nghe nói trong những năm đó, khi cậu luyện kiếm bên trong cây kẹp tóc, thực ra cậu khá là ít nói, ngoài việc ăn uống, luyện kiếm và ngủ, cậu chỉ đọc sách mượn của Yu Qingzhang mà thôi, luôn tỏ vẻ lạnh lùng, khiến người ta cảm thấy rất khó tiếp cận. Vậy sao khi gặp chủ nhân của tôi, cậu lại thay đổi hoàn toàn vậy?”

Bạch Huyền ngồi bên cạnh, cẩn thận suy nghĩ từ ngữ trước khi trả lời: “Giống như được bước vào căn phòng đầy hoa lan, dần dần mình cũng sẽ trở nên thanh tú.”

Thái Đông Sơn nhếch mép cười: “Không thành thật lắm đâu.”

Bạch Huyền cúi đầu im lặng một lúc lâu, sau đó ngẩng đầu nhìn về phía Vân Hải ở xa. Bức tranh hoàng hôn đẹp đến lạ thường, giống hệt cảnh vật ở đỉnh thành phố quê hương của cậu.

Thái Đông Sơn hỏi: “Tại sao cậu lại tự đặt cho mình biệt danh ‘kẻ ẩn dật nhỏ bé’ vậy?”

Bạch Huyền thì thầm: “Sư phụ của tôi là một cao thủ kiếm thuộc cấp độ Long Môn. Sư phụ của sư phụ tôi… thì chỉ mới đạt cấp độ Kim Đan Cảnh mà thôi. Thực ra chúng tôi ba người đều rất nghèo; để tôi có thể luyện kiếm, gia đình chúng tôi còn nghèo hơn nữa.”

Thái Đông Sơn hỏi tiếp: “Sư phụ của cậu là một người phụ nữ à?”

Bạch Huyền gật đầu: “Cô ấy không đẹp lắm, lại thích mắng người khác. Hồi nhỏ tôi rất thích chơi đùa; mỗi khi bị cô ấy mắng mỏ đến nỗi buồn, tôi lại bỏ nhà đi lang thang ở các con phố như Thái Tượng hay Ngọc Hộc, oán trách rằng sư phụ mình là kẻ nghèo khổ… Nghĩ rằng nếu được những vị kiếm sư giàu có nhận làm đệ tử, mình sẽ không phải chịu khổ như vậy; tiền bạc thì có quan trọng gì chứ…”

Hồi nhỏ… Thực ra, lúc này Bạch Huyền vẫn chỉ là một đứa trẻ mà thôi. Chỉ là tất cả những đứa trẻ trên thế giới này đều cảm thấy mình đã không còn nhỏ nữa; còn tất cả những người già thì đều sợ rằng mình đã quá già.

Thái Đông Sơn hỏi tiếp: “Trên chiến trường, sư phụ của cậu có bị thương nặng không? Trước khi qua đời, cậu luôn ở bên cạnh cô ấy phải không?”

Bạch Huyền im lặng một lúc lâu, cuối cùng gật đầu và thì thầm: “Cũng không phải lúc nào cũng vậy… Chỉ là tôi ở bên cạnh sư phụ một đêm thôi. Khi sư phụ rời khỏi chiến trường, Bản Mệnh Phi Kiếm đã không còn nữa… Khuôn mặt cô ấy bị kiếm khí làm tan nát hết… Nếu không có loại thuốc thần kỳ của ngài

Mỗi lần sư phụ cố gắng mở mắt ra, dường như muốn nhìn tôi rõ hơn một chút, điều đó thật sự rất đáng sợ. Mỗi khi bà cười với tôi, nó càng đáng sợ hơn nữa; tôi không dám khóc thành tiếng. Thực ra tôi biết rằng bản thân mình lúc đó trông thật yếu đuối và chắc chắn sẽ làm sư phụ buồn lòng, nhưng tôi không thể làm gì khác được… Tôi chỉ sợ thôi.

Vì vậy, Bạch Huyền mới sợ hãi đến thế khi nhìn thấy bóng ma người phụ nữ với khuôn mặt đầy máu me.

Bạch Huyền nói nhỏ: “Trận chiến đó, chúng ta không thắng, nhưng cũng không thua. Vì vậy, tôi rất biết ơn Trần Bình An – vì đã khiến cho sư phụ của tôi, và cả sư phụ của sư phụ tôi nữa, không chết uổng.”

Thái Đông Sơn hỏi: “Sau bao nhiêu năm trôi qua, có bao giờ bạn muốn nói điều gì với sư phụ mình không?”

“Chưa từng nghĩ đến.”

Bạch Huyền lắc đầu, suy nghĩ một lát rồi nói: “Có lẽ tôi sẽ nói rằng… tôi sẽ cố gắng luyện kiếm thật chăm chỉ, để sư phụ yên tâm.”

Đứa trẻ tỏ ra rất tập trung, đang nghĩ về sư phụ của mình.

Thái Đông Sơn thốt lên một tiếng “Ồ”.

Trong khoảnh khắc đó,

bầu trời mênh mông… Rồi Bạch Huyền nhìn thấy, không xa lắm, có một bóng ma người phụ nữ với khuôn mặt đầy máu me đang đứng đó; cô ấy chính là sư phụ của mình.

Sư phụ đang nhìn anh.

Bạch Huyền bỗng nhận ra rằng mình có rất nhiều điều muốn nói với sư phụ, và giờ đây, anh không còn sợ hãi trước vẻ ngoài của bà nữa.

Bạch Huyền bước tới, đưa tay ra và nhẹ nhàng nắm lấy tay áo của bà.

Thái Đông Sơn đứng ở phía sau hai người, nhìn từ xa cảnh tượng này.

Trên con thuyền đó, Trần Bình An đang trong phòng mình, khắc một con dấu bằng chữ in đỏ. Dưới chân núi, việc khắc chữ trên đá luôn khó hơn so với việc khắc chữ trắng.

Bèi Tiền và An Tĩnh ngồi bên cạnh, sau khi sư phụ hoàn thành việc khắc dòng chữ cuối cùng, họ hỏi: “Sư phụ định tặng con dấu này cho Lu Lão Tiên Nhân ở Cung Thanh Hổ phải không?”

Tại đỉnh núi Thiên Khuyết Sơn, Cung Thanh Hổ, có một người tên là Lu Yong.

Bèi Tiền nhớ rằng Lu Yong là một người rất giỏi giao tiếp; ông ấy rất biết cách tỏ ra lịch sự và giúp đỡ mọi người.

Sư phụ nói rằng trên đường đi về phía bắc, chỉ có vài nơi để nghỉ ngơi; ngoài đỉnh núi Thiên Khuyết Sơn, con thuyền cũng sẽ dừng lại gần nơi Đại Quán triều đại chôn cất con sông và thành phố ảo ảnh. Sư phụ muốn gặp Nữ Thần Nước, cũng như Đại tướng Diệu

Trần Bình An cười gật đầu và nói: “Đây là lễ chào hỏi mà.”

Phần viền của con dấu đó có khắc dòng chữ: “Lòng tốt là yếu tố phong thủy quan trọng nhất.”

Phần dưới con dấu ghi: “Thanh Khí.”

Trần Bình An lấy ra một chồng sách đã mua ở chợ Đức Sơn Độ và nói: “Hãy về nhà để sao chép sách đi.”

Nhưng Bèi Tiền không hề di chuyển, mà lấy giấy bút ra và bắt đầu sao chép sách ngay bên cạnh sư phụ.

Trần Bình An cũng không ngăn cản, chỉ đứng nhìn và gật đầu khen: “Chữ viết rất đẹp, đã giống sư phụ một nửa rồi đấy.”

Khi Bèi Tiền định nói vài lời thành thật, sư phụ liền gõ nhẹ ngón tay lên mặt bàn, nhắc nhở: “Khi sao chép sách, phải tập trung cao độ.”

Trần Bình An quay lại chỗ ngồi và lấy một cuốn sách lên.

Môn đệ sao chép sách, sư phụ thì lật sách.

Bắc Tấn Quốc, nơi giáp ranh với biên giới phía nam của Đại Quán triều đại, so với Nam Tề, điểm duy nhất tốt hơn chính là nó đã duy trì được sự tồn tại của quốc gia; sau nhiều năm phục hồi, cuối cùng cũng bắt đầu hồi sinh trở lại.

Còn kinh đô của Nam Tề, với tư cách là nơi đặt trại của một chiếc lều quân sự trong vùng hoang dã của Từng, thì số phận của cả đất nước ấy… có thể tưởng tượng được. Tất cả các đền thờ đều bị phá hủy; còn các vị thần đất đai, thần núi sông, tất cả đều bị các loài yêu ma bản địa ở đảo Đồng Diệp chiếm giữ quyền lực. Từ đền thờ cho đến giang hồ, mọi thứ đã trở nên tồi tệ đến mức không thể diễn tả bằng từ ngữ nào được nữa.

Hôm đó, Trần Bình An bước ra khỏi nhà và đến mũi thuyền; Bèi Tiền đang ngắm nhìn cảnh đẹp của núi non và đất đai, bên cạnh cô ấy còn có Na Lan Ngọc Thiệp và Diệu Tiểu Ngạn – hai cô gái nhỏ.

Trần Bình An hỏi: “Chúng ta có đi qua lãnh thổ của phủ Kim Hoàng không?”

Bèi Tiền gật đầu mạnh mẽ và ước lượng: “Khoảng tám trăm dặm thôi.”

Cô ấy tưởng sư phụ sẽ quên chuyện này mất.

Nhớ lại những ngày xưa, chỉ có mình cô ấy đồng hành cùng sư phụ đi du lịch khắp đảo Đồng Diệp; lần đầu tiên cô ấy được chứng kiến cảnh lễ cưới của thần núi với tiếng trống reo, tiếng cồng vang; sau đó, cô ấy còn vô tình bị cuốn vào một cuộc đấu tranh giữa thần núi và thần nước nữa.

Trước khi gặp lại sư phụ, Bèi Tiền đã tự mình đi du lịch khắp đảo Đồng Diệp theo con đường cũ, và trong quá trình đó, cô ấy đã đi qua phủ Kim Hoàng đã được xây dựng lại, nhưng cô ấy không hề nghĩ đến việc ghé thăm nó.

Vị chủ nhân của phủ Kim Hoàng kia, ngày xưa đã bị Hoàng tử thứ ba Đại Quán triều đại cùng đồng bọn dàn dựng kế hoạch, khiến ông trở thành tù nhân và bị giam giữ tại Thành Shèn Jing. Nhưng không ngờ, chính sự nguy hiểm ấy lại mang lại may mắn cho ông, giúp ông thoát khỏi thảm họa ấy.

Bèi Tiền đã kể sơ qua về tình hình hiện tại của phủ Kim Hoàng cho sư phụ nghe; tất cả những thông tin đó đều là do cô tự mình đi du lịch và nghe người ta kể lại. Người vợ ma quỷ mà vị chủ nhân phủ Kim Hoàng từng cưới, bây giờ đã trở thành nữ thần của hồ lớn gần đó. Mặc dù cấp bậc của bà ấy không cao lắm, nhưng địa vị thì rất quan trọng. Người ta nói rằng tất cả đều là do Nữ hoàng Đại Quán sắp đặt, và câu chuyện này đã trở thành một trong những giai thoại đẹp được truyền tụng trên núi.

Trần Bình An cười nói: “Đúng lúc rồi, ngày xưa tôi đã hẹn với vị chủ nhân của phủ Thần Núi rằng, mỗi khi đi ngang qua, tôi sẽ ghé thăm phủ Kim Hoàng để uống rượu với ông ấy.”

Thái Đông Sơn đang đi dạo trên lan can, phía sau là Bạch Huyền đang đứng hai tay sau lưng; phía sau Bạch Huyền lại là Trình Triệu Lộ đang luyện võ. Thái Đông Sơn nói: “Thầy và chị cứ yên tâm đi thăm nhé, việc đi qua sông thì để tôi lo.”

Bạch Huyền đang cầm một thanh kiếm tre trong ống gỗ phía sau lưng.

Nalan Ngọc Thiệp và Diệu Tiểu Ngạn đều rất háo hức, mong chờ không thể tả xiết. Phủ Thần Núi à… thật là một nơi thú vị, hai cô ấy chưa bao giờ được đến thăm cả.

Trần Bình An đã triệu hồi một chiếc thuyền phù thuật, chuẩn bị đưa Bèi Tiền và hai cô gái nhỏ đi du lịch xa.

Hà Cố và Vũ Tích Hồi vội vàng chạy đến, kêu gọi được đi cùng để mở rộng hiểu biết.

Bạch Huyền thở dài, lắc đầu: “Trẻ con quá, còn non nớt lắm…” Rồi anh ta bị Thái Đông Sơn nắm lấy đầu và ném về phía chiếc thuyền phù thuật.

Bạch Huyền cười ha hả, xoay người lại, rút kiếm tre ra, đặt chân lên lưỡi kiếm và nhanh chóng theo kịp chiếc thuyền phù thuật, bay lên không trung; thanh kiếm tre tự động được cất vào ống gỗ.

Nhìn thấy vậy, Hà Cố và Vũ Tích Hồi đều rất ghen tị… Bạch Huyền quả thực xứng đáng là Động Phủ Giới.

Nalan Yude bất đắc dĩ nói: “Sư phụ Cao đã bảo chúng ta không được tiết lộ danh tính của mình là người luyện kiếm.”

Bạch Huyền cười khinh: “Cô gái nhỏ bé thì hiểu biết cũng hạn chế; có anh trai Cui ở đây, đi khắp nơi, phiêu lưu giữa gió và mây, tôi thì chẳng có gì phải e ngại cả.”

Bèi Tiền cười hỏi: “Chẳng có gì phải e ngại à? Là do Đại Bạch Ngỗng dạy bạn những điều đó sao?”

Bạch Huyền vội vàng so sánh sức mạnh của “chị cả” và “em út”, và cảm thấy rằng Thái Đông Sơn vẫn mạnh mẽ hơn; không thể lựa chọn phe này hay phe kia được, liền gật đầu nói: “Đúng vậy, anh trai Cui đã dặn tôi rằng sau này khi nói chuyện với người khác, phải can đảm hơn nữa; anh ấy còn hứa sẽ dạy tôi vài loại quyền pháp tuyệt thế nữa. Nói rằng với tài năng của tôi, chỉ cần học vài ngày là đã ngang bằng với việc một đứa trẻ mập học vài năm; sau này khi tôi tự mình xuống núi rèn luyện, tôi sẽ có thể đi qua các con sông, bay cao trên kiếm… Thật là phong lưu! Trước đây, anh trai Cui từng nói rằng trong tương lai, trên Lạc Bạc Sơn, tôi sẽ vừa là tiên kiếm vừa là sư phụ, vì vậy tôi mới là người giống ông ấy nhất.”

Bèi Tiền mỉm cười nói: “Học quyền pháp thật tốt.”

Bạch Huyền cảm thấy có điều gì đó không ổn, vội vàng sửa sai: “Chị Pei ơi, nếu sau này chúng ta thực sự muốn so tài, chị phải chiếm ưu thế nhé… Dù sao tôi cũng còn trẻ và bắt đầu học quyền pháp muộn hơn.”

Bèi Tiền gật đầu: “Không vấn đề gì đâu; nếu lúc đó tôi cần chiếm ưu thế hơn, tất cả đều do chị quyết định.”

Bạch Huyền cười ha hả: “Chị Pei là người luyện võ, chắc chắn sẽ không hề khoan nhượng đâu. Nhưng chị cũng đừng lo lắng quá; mặc dù tôi bắt đầu học muộn, nhưng tôi học nhanh và tiến bộ cũng nhanh hơn nhiều. Khi chúng ta so tài, có lẽ chị không cần phải chiếm ưu thế nhiều lắm đâu.”

Bèi Tiền gật đầu: “Chắc chắn rồi.”

Trần Bình An liếc nhìn Bạch Huyền với ánh mắt thương hại; cái đứa trẻ tự cho mình thông minh này, có vẻ như còn giỏi hơn cả Trần Linh Quân nữa.

Bạch Huyền thầm hỏi trong lòng: “Yude ơi, Yude ơi… Bèi Tiền này thực sự ở cấp độ nào vậy? Chúng ta cùng là người quê mà, em không thể đối xử thiếu công bằng, cố tình lừa dối tôi được đâu.”

Nalan Yude nói: “Chị Pei chưa bao giờ nói về cấp độ của mình đâu; Tiểu Yan đã hỏi mãi ở n

Bạch Huyền Nhìn người phụ nữ trẻ kia, thật đáng thương; dù là đệ tử cả của một vị quan ẩn danh lớn, nhưng tài năng và thiên phú của cô ấy có vẻ khá bình thường thôi.

Còn hơn một trăm dặm đường núi nữa mới đến Kinh Hoàng Phủ, chiếc thuyền phép âm thầm hạ cánh xuống đất, và mọi người tiếp tục đi bộ đến Phủ Thần Núi.

Bạch Huyền hỏi: “Sư phụ Cao, chuyện gì vậy? Đi bộ hai chân mà lại mệt nhọc thế này… Không đủ “thần khí” à? E rằng chúng ta sẽ bị từ chối ngay tại cửa Kinh Hoàng Phủ đây. Chủ nhân của nơi này chắc chắn là một vị quan lớn, có nhà riêng… Anh Cui đã nói với tôi rằng, trong thế giới này, một quan ba phẩm ở cửa nhà thủ tướng thì quả là oai phong lắm.”

Nalan Ngọc Thiệp than phiền: “Chỉ có mày là hay nói thôi… Giọng điệu như thể mình là một vị tiên kiếm vậy!”

Hà Cố gật đầu.

Vũ Tích Bổ sung: “Biệt danh “quan ẩn danh nhỏ bé” thì không xứng đáng với Bạch Huyền chút nào đâu.”

Bạch Huyền liếc nhìn ba người họ, nói: “Khi tôi bắt đầu học võ, chỉ trong vài bước thôi là đã đạt đến cấp độ năm, sáu rồi… Cộng thêm cái tên Động Phủ Giới nữa, các bạn tự tính xem đi… Rõ ràng là đã thành Thượng Ngũ Cảnh rồi đấy.”

Trần Bình An cười và lắc đầu.

Bèi Tiền lấy ra một cây gậy tre xanh từ trong túi mình.

Cô ấy nhớ lại một chuyện: chính ở gần đây thôi, lần đầu tiên trong đời mình, cô ấy đã nhận được Phù Lục – một tấm bùa trừ yêu và một tấm bùa tạo ánh sáng… Ban đầu là sư phụ cho cô mượn để giúp cô can đảm hơn, sau đó mới tặng cho cô.

Bèi Tiền thì thầm: “Sư phụ ơi, ở phía Kim Giá Châu kia, con đã gặp Phù Lục Vũ Tiên đấy.”

Trần Bình An có vẻ ngạc nhiên: “Người được mệnh danh là chuyên gia về Phù Lục ấy sao?”

Bèi Tiền cười và gật đầu, e thẹn nói: “Trên chiến trường, sư phụ Vũ đã không chỉ giúp con tiêu diệt một con yêu thuộc loài Ngọc Phục Cảnh, mà cuối cùng còn tặng con vật linh thiêng của con yêu đó nữa… Một vật phẩm mang phẩm chất nửa tiên đấy.”

Trần Bình An thốt lên với vẻ ngưỡng mộ: “Tiền bối quả nhiên có phong thái phi thường, xứng đáng được hợp nhất cùng các bậc tiền bối khác trên dải Ngân Hà…”

Bèi Tiền chỉ gật đầu một cái.

Con đường dài hơn trăm dặm này, đối với nhóm người của Trần Bình An mà nói, thực sự không hề là vấn đề gì cả. Hơn nữa, so với con đường gập ghềnh mà Trần Bình An đã đi qua lần trước, con đường này rộng rãi hơn nhiều; chỉ cần nhìn qua một chút, Trần Bình An đã biết đây là công sức của chính quyền triều đình.

Khi đi qua một cây cầu vòm bằng đá bắt qua con suối nhỏ, Trần Bình An đứng lại bên cầu và nhìn vào tấm bia đánh dấu ranh giới mới được xây dựng, rồi hơi nhăn mày. Anh ta có chút do dự, không biết liệu có nên ghé thăm Phủ Kim Hoàng hay không…

Bèi Tiền hỏi: “Sư phụ, có chuyện gì vậy ạ?”

Trần Bình An đứng dậy và nói: “Có lẽ sẽ gặp phải một số rắc rối…”

Sau một lát suy nghĩ, anh ta cười và nói: “Không sao đâu, sau khi uống xong rượu tôi sẽ đi thôi.”

Cách Phủ Kim Hoàng khoảng ba mươi dặm, nơi này có cảnh sắc núi non tươi đẹp, dòng suối róc rách chảy qua; bên cạnh suối có một chiếc lầu nhỏ để nghỉ ngơi.

Một nhóm binh sĩ mặc áo giáp đang ngồi rải rác bên đường, chơi cờ để giải trí; tuy nhiên, họ đều nói chuyện nhỏ tiếng, bởi vì bên trong lầu vẫn có một vị tu sĩ đang ngồi thiền, tay cầm cây quét bụi.

Một vị tướng trẻ tuổi tựa vào bức tường bên ngoài lầu, Song Chi Hoàn ngực, nhắm mắt Tịnh Thần Nhịn Thở.

Trần Bình An bảo Bèi Tiền và những người khác dừng lại, rồi tiến về phía trước một mình. Bên trong lầu có hai người – một vị tu sĩ ở cấp độ năm trong thang tu luyện Võ Phu.

Vị tướng trẻ tuổi mở mắt ra và nói một cách bình thản: “Nếu các người đến Phủ Kim Hoàng, thì có thể quay lại được… Nhưng hiện tại, khu vực này đã bị niêm phong rồi.”

Trần Bình An quay đầu nhìn về phía một hồ nước xanh biếc ở cuối con suối; trong hồ, xuất hiện một khuôn mặt tái nhợt, mái tóc đen dài buông rơi như cỏ dưới nước… Đó là một cô gái, mặc chiếc váy màu đỏ cam, đang ngồi trên tảng đá bên kia bờ suối… Đôi giày thêu hoa của cô vẫn đang chìm trong nước; có vẻ như cô cố tình đối đầu với vị tướng trẻ tuổi kia… Cô cười và nói: “Niêm phong núi? Làm sao Phủ Kim Hoàng của chúng tôi lại không biết chuyện này?”

“Nếu ngài muốn đến thăm nhà chúng tôi, tôi có thể dẫn đường cho ngài.”

Bên trong lều, Lão Tiên Nhân phát ra tiếng cười lạnh lùng, vung chiếc quạt nhẹ một cái; dòng suối bên ngoài lều như bị xây đập chặn lại, mực nước liên tục dâng cao, không còn dòng suối nào chảy vào hồ nhỏ kia nữa.

Người phụ nữ ma ấy cũng không quan tâm gì, chỉ là cơ thể cô ta hơi thấp, hai chân phải ngập sâu hơn trong nước. Có vẻ như cô ta nhớ ra điều gì đó và nói với người đàn ông mặc áo xanh rằng: “Đừng lo về việc trở về con đường ban đầu; có người có thể gây rắc rối cho các bạn đấy. Nhà chúng tôi, Gia tộc Kim Hoàng, có con đường thẳng dẫn đến Hồ Tùng Chỉn. Thuyền đi tham quan hồ sẽ rất đẹp, và nếu muốn lên bờ, các bạn không cần lo lắng về việc thuyền bị kẻ trộm cắp đâu. Nữ hoàng của Hồ Tùng Chỉn… chính là chồng và vợ của chúng tôi đấy!”

Trần Bình An mới cười nói: “Vậy thì xin phiền các ngài rồi.”

Người đã sử dụng phép thuật nước để chặn dòng suối, Lão Tiên Nhân, cuối cùng cũng mở mắt ra và cười lạnh: “Một con ma nước nhỏ bé mà dám nói lung tung như vậy… Chắc là đã sống quá thoải mái rồi đấy!”

Vị tướng trẻ tuổi dường như đã thay đổi ý định, vẫy tay ra lệnh cho những binh sĩ mặc giáp buông tha họ, đồng thời nói với người đàn ông mặc áo xanh rằng: “Các ngài tốt nhất không nên ở lại Gia tộc Kim Hoàng quá lâu. ‘Khi thần linh đánh nhau, người thường sẽ gặp họa’… Đó không phải là lời đùa đâu.” Còn việc tham quan Hồ Tùng Chỉn thì các ngài cứ tự do thoải mái thôi.”

Trần Bình An cảm ơn và cúi đầu.

Vị tướng trẻ gật đầu.

Trần Bình An đi trên con đường bên bờ suối, trong khi người phụ nữ ma xuất thân từ Gia tộc Kim Hoàng thì cầm góc váy, đi trên mặt nước.

Phía bên lều…

Vị tu sĩ già tên là Guo Yiluan đến cửa và cười chế giễu: “Tướng Liu, ngài thật là dễ dãi… Nói buông tha là buông tha ngay.”

Người thanh niên tên là Liu Hui, mới hơn hai mươi tuổi nhưng đã là một tướng quân cấp năm, và còn được giao nhiệm vụ kiểm soát các thần linh núi non và các vị thần cai quản thành phố, huyện ở khắp nơi trong nước. Vì gia tộc ông ta đã bị diệt vong trong thảm họa Lục Trầm đó, nên Liu Hui đã trở thành tướng quân nhờ vào công lao quân sự của mình.

Ngoài ra, còn có tin đồn rằng người trẻ tuổi này đã gặp gỡ Hoàng đế mới của Bắc Tấn vào lúc họ đều đang gặp khó khăn.

Còn có những tin đồn không chính thức nói rằng người em gái của Hoàng đế, người đã kết hôn và đi sang nước ngoài, thực ra có một câu chuyện liên quan đến vị tướng trẻ tuổi này.

Vị tướng trẻ tuổi đó tỏ vẻ bình thản: “Nếu vô tình phải đối đầu với Đại Quán triều đại và xảy ra chiến tranh, có lẽ sư Guo sẽ dễ thuyết phục hơn tôi.”

Vị tu sĩ già có vẻ mặt u ám, lạnh lùng cất tiếng, sau đó quay trở lại lều để tiếp tục thiền định.

Thực tế, danh sách các ngọn núi và con sông thuộc về Kinh Huỳnh Phủ đã được “di chuyển” đến Đại Quán triều đại từ lâu rồi, trong khi Kinh Huỳnh Phủ vẫn nằm trên lãnh thổ không ai có thể tranh cãi của Bắc Tấn Quốc. Vì vậy, nếu không di chuyển, việc giữ lại nơi đó sẽ trở nên không hợp lý. Ngay cả khi phải đi kiện lên Thánh Nhân Sơn Trưởng ở Đại Phục Thư Viện, Đại Quán triều đại và Kinh Huỳnh Phủ vẫn sẽ bị coi là không đúng đắn.

Hiện tại, vấn đề phức tạp nhất vẫn là hồ Song Châm rộng hàng tám trăm dặm – việc xác định quyền sở hữu và phân chia lãnh thổ của hồ này vẫn cần được thảo luận kỹ lưỡng.

Ý định của Hoàng đế Bắc Tấn rất rõ ràng: Kinh Huỳnh Phủ phải di chuyển về phía bắc, và tốt nhất là nên giành được toàn bộ hồ Song Châm. Nếu phe Đại Quán dùng quyền lực để áp bức, họ sẽ đến học viện để nhờ Thánh Nhân phán xét công bằng.

Giới hạn cuối cùng của phía Bắc Tấn là chia hồ Song Châm thành hai phần, để cho gia tộc Hồ Cung chỉ chiếm khoảng một phần tư diện tích hồ.

Về vấn đề này, hai quốc gia đã tranh cãi suốt nhiều năm; mọi người ở Đại Quán triều đại đều rất kiên quyết, đặc biệt là một số quan chức trẻ tuổi và tướng lĩnh ở biên giới, họ đều yêu cầu Bắc Tấn phải lắng nghe ý kiến của họ.

Trong dòng suối, nữ quỷ quay đầu nhìn về phía bờ và mỉm cười nói: “Khách nhân này trông có vẻ lạ lẫm.”

Trần Bình An cười và nói: “Cô cảm thấy tôi lạ lẫm cũng là điều bình thường thôi. Khoảng hai mươi năm trước, tôi đã đi qua lãnh thổ Kinh Huỳnh Phủ và tình cờ chứng kiến đoàn đón dâu của chủ nhân phủ, sau đó cũng may mắn được gặp mặt ngài một lần. Lúc đó tôi không có cơ hội tham gia bữa tiệc cưới, vì vậy lần này đi qua đây, tôi mong có cơ hội bù đắp lại.”

Nữ quỷ ngập ngừng một chút, rồi bắt đầu nghi ngờ.

Bởi vì năm đó, cô ấy cũng có mặt trong đoàn đón dâu của vị thần núi đó; làm sao cô ấy có thể không nhớ đ

Bèi Tiền cầm cây gậy đi núi, mỉm cười đầy ý nghĩa.

Người phụ nữ ma kia bỗng nhiên cười lớn: “Là anh sao?! Lúc đó anh vẫn còn là một thiếu niên… một chàng trai trẻ tuổi! Không lạ gì tôi không nhận ra.”

Không phải ai cũng có thể chứng kiến cảnh Thần Núi kết hôn được; hoặc thì người đó phải là kẻ yếu ớt, khí dương quá yếu ớt, hoặc là một người tu luyện xuống núi du hành.

Nhưng trong lòng người phụ nữ ma kia, cô thở dài âm thầm; người đàn ông trước mắt này, chắc chắn không phải là một cao nhân như Thập Gì Sơn.

Nếu không, chỉ trong vòng hai mươi năm ngắn ngủi, khuôn mặt của anh ta đã thay đổi đến mức cô không thể nhận ra được nữa.

Bây giờ, cung điện của Thần Núi Kim Hoàng và cung điện của Vua Hồ Tùng Tiên đã trở thành một gia đình; chủ nhân của hai cung điện này còn uy nghiêm hơn cả những vị sư đạo đó nữa.

Nhưng hiện tại, cả hai cung điện này vẫn đang gặp phải rất nhiều rắc rối.

Nếu không, ở bên kia lầu đi dạo, sẽ không có ai dám nói những lời vô lý như “Thập Gì Sơn đã phong tỏa con suối” đâu.

Một người Quan Hải Cảnh với Lão Tiên Nhân như vậy, quả thực có phép thuật không tồi, nhưng thông thường, ai dám đối đầu với cung điện Kim Hoàng hay cung điện Vua Hồ Tùng Tiên chứ?

Cuối cùng, việc có một “cây đại thụ” đỡ lưng vẫn luôn tốt hơn. Cả chủ nhân của cung điện mình và người Lão Tiên Nhân kia cũng vậy. Vấn đề là cung điện Kim Hoàng của họ không nằm trong lãnh thổ Đại Quán triều đại, mà lại ở trong lãnh thổ Bắc Tấn Quốc.

Người phụ nữ ma kia vươn tay lên tay áo, vuốt lấy một con cá xanh dài khoảng một tấc, thổi nhẹ vào con cá đó, “đánh dấu mắt” cho nó, sau đó nói vài câu bằng ý nghĩ, rồi nhẹ nhàng ném nó xuống nước. Con cá vùng vẫy một cái và biến mất nhanh chóng.

Con cá tin này nhanh chóng đến được cửa cung điện Kim Hoàng. Người già có nguồn gốc từ yêu tinh núi không dám chậm trễ, liền ngay lập tức báo tin lên.

Một người đàn ông mặc áo choàng pháp màu vàng, chính là vị Thần Núi số một dưới sự chỉ huy của Vua Núi Ngũ Nhạc thời Bắc Tấn, chủ nhân của cung điện Kim Hoàng – Zheng Su.

Sau khi nhận được thông điệp từ con cá xanh, ông lập tức sử dụng thanh phi kiếm truyền thông được Đại Quán triều đại tặng để liên lạc với vợ mình đang ở cung điện Vua Hồ Tùng Tiên – Liu Yourong.

Trong trận chiến năm xưa, nếu không có người qua đường kia, dùng một ấn và một thanh kiếm để tiêu diệt vị Thần Nước của đền dâm đãi ở Hồ Tùng Tiên, thì hậu quả sẽ cực kỳ nghiêm trọng.

Tuy nhiên, bí mật này, ngoại trừ vợ và vài người thân cận, Zheng Su không tiết lộ thêm