(Việc ghi nhầm “trong chương trước” là một sai sót, sẽ được sửa đổi; có thể phải thay đổi cả những đoạn văn xuất hiện sớm hơn nữa.)

Bên trong Phi Thăng Thành, lần đầu tiên Nian Xin đến thăm gia đình Ninh.

Vị phó quan xét xử này đến để gặp Phi Thăng Thành– người hiện đang giữ chức vụ quan ẩn dật.

Ninh Diệu đứng ở phía bãi Đá Rồng cũ.

Ngoài Ninh Diệu ra, trên sân tập võ còn có một cô gái khoác túi tre và mang theo một bé gái mặc áo trắng tinh khôi; cả hai cùng chạy nhảy, đánh trống và kèn.

Một đứa hỏi tôi rằng sư phụ của tôi có giỏi không, giỏi đến mức nào… Một đứa khác trả lời rằng cha tôi mới là người giỏi nhất, không ai sánh kịp…

Một đứa hỏi liệu sau này khi mẹ tôi trừng phạt tôi thì sao… Một đứa khác lại nói rằng tôi không sợ phải quỳ gối đâu; chỉ cần có trống và kèn trong tay, tôi sẽ chiếm lĩnh thế giới này…

Đôi bạn vốn sống hòa thuận, yêu thương nhau; bỗng nhiên lại trở nên cãi vã… Một đứa nói rằng sư phụ của tôi chính là cha tôi, vì vậy tôi thân thiết hơn với ông ấy… Một đứa khác lại nói rằng tôi đã nhận sư phụ trước, còn bạn thì sau; theo thứ tự xuất hiện, bạn vẫn phải kém tôi một bậc… Những cuộc cãi vã ấy thực ra chỉ là việc mỗi đứa đều đánh trống và kèn của mình, để so sánh xem ai có tiếng động lớn hơn…

Nian Xin thấy thật là khó xử cho Ninh Diệu… Với một người như __TERM024__ ở bên cạnh, lại còn thêm một “con gái” xuất hiện đột ngột như thế này…

__TERM085__ dường như không mấy quan tâm đến những tiếng ồn ào đó, và chỉ gật đầu chào hỏi Nian Xin.

Nian Xin tiến lại gần __TERM085__ và nói: “__TERM107__ đã uống rượu ở phía __TERM026__ rồi, và bây giờ đã rời khỏi __TERM045__… __TERM108__ đã đưa anh ấy ra khỏi thành phố; có vẻ như __TERM107__ muốn đi về phía tây, để học Phật pháp với các tu sĩ tại Chùa Thủy Tâm…”

__TERM085__ gật đầu và nói: “Có lẽ anh ấy muốn kết hợp cả kiến thức của Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo…”

Chắc hẳn anh ấy cũng muốn đi theo con đường giống như ông Quý…

Nian Xin cười mà không nói gì thêm.

__TERM085__ hỏi: “Sao vậy?”

Nian Xin trả lời: “Tôi thực sự tò mò… Tại sao khi bạn đi du lịch khắp nơi trên các châu lục, bạn lại chọn __TERM18__ – người lúc đó chỉ là một cậu bé sống trong con hẻm nghèo khó…

“Có thể kể cho tôi nghe được không?”

Theo lẽ thường, từ nhỏ Kiếm khí Trường thành đã chứng kiến rất nhiều hành động phong lưu của các hiệp sĩ kiếm, sau đó đi du lịch khắp nơi trên thế giới này, chắc hẳn cũng đã gặp không ít những chàng trai trẻ tuổi tài hoa – dù là vẻ thanh tú của người học giả, sự hào hiệp của anh hùng, hay vẻ cao quý của tiên nhân, chắc chắn ông ấy đều đã trải qua hết rồi.

Ninh Diệu hỏi: “Ở chỗ bạn, anh ta nói gì về chuyện này?”

Nắm lấy tim mình, Trần Bình An lắc đầu: “Trần Bình An chưa bao giờ nói về chuyện đó cả.”

Ninh Diệu nhíu mắt lại, trên môi nở nụ cười.

Trần Bình An cảm thấy bối rối; liệu có nên gọi đôi nam nữ này là “đôi tình nhân tiên cảnh” hay “đôi người xấu xa” đây? Ngay cả Trần Bình An – người chẳng hề quan tâm đến chuyện tình cảm nam nữ – cũng thấy khó xử.

Vì vậy, Trần Bình An đổi câu hỏi: “Tôi chỉ hỏi thôi, bạn không cần phải trả lời đâu.”

Thực ra, Ninh Diệu cũng không có ý định muốn biết gì cả.

Hai người cùng đi dạo, và Ninh Diệu quay đầu nhắc nhở Quách Trúc Rượu: “Các bạn chơi vui thì chơi vui, nhưng đừng rời khỏi đây nhé.”

Quách Trúc Rượu gật đầu mạnh mẽ: “Nếu có chút sai sót gì, tôi sẽ tự đến gặp sư phụ!”

Cô bé nhỏ bỏ chiếc cồng trống xuống đất, đặt hai tay lên hông và hỏi: “Đầu của ai vậy?”

Quách Trúc Rượu liếc nhìn cô bé và nghĩ trong lòng: “Chúng ta cùng một phe mà, sao em lại phá hoại không?”

Ninh Diệu không quan tâm đến trò chơi nghịch ngợm của hai đứa trẻ nữa; việc Ninh Diệu đặc biệt đến nhà Ninh hôm nay chắc chắn không phải để trò chuyện phiếm.

Nhưng Ninh Diệu không khỏi quay đầu nhìn Quách Trúc Rượu một cái.

Quách Trúc Rượu lập tức ngẩng thẳng lưng lại.

Ninh Diệu hiểu rõ tại sao Quách Trúc Rượu lại không muốn ở nhà mình; cũng giống như Ninh Diệu ngày xưa vậy – ông ấy còn từng bỏ nhà đi xa hơn nữa.

Dù trở về nhà, Quách Trúc Rượu cũng thường xuyên dành thời gian chăm sóc những loại hoa thú vị mà cô ấy mang về từ những chuyến đi xa; cô ấy không còn cách đó nữa… Có lẽ khi con người lớn lên, họ sẽ trở nên quý trọng những thứ mình đã có.

Mỗi lần Trần Bình An đi xa trở về nhà, anh ta luôn cố gắng bổ sung thêm đất vào nơi chôn cất người thân mình, không hề có ngoại lệ. Lý do vẫn giống như trước đây.

Nặn Nhụy nói với Ninh Diệu bằng giọng đầy xúc động: “Ngày xưa trong tù, Trần Bình An đã kết giao với một người có biệt danh ‘Sương Giáng’, và họ đã thực hiện một thỏa thuận. Sương Giáng đã mua được một viên Cốc Vũ Tiền từ tay Trần Bình An, qua đó mua lại được nửa phần tự do cho mình, và hứa sẽ giúp đỡ bạn một lần. Vì vậy, khi bạn đi xa lần trước, tôi suýt nữa đã quyết định dập tắt ngọn nến ấy, đểThả ra con quái vật này xuống thế giới.”

Ninh Diệu hỏi: “Suýt nữa à?”

Nặn Nhụy gật đầu: “Trịnh Đại Phong đã tìm đến tôi và bảo tôi đừng vội vàng làm việc đó. Người này dường như rất am hiểu về những bí mật của thế giới thần linh.”

Ninh Diệu không muốn nói nhiều về nguồn gốc của Trịnh Đại Phong. Vì người này là người canh gác cổng của Lạc Bạc Sơn, nên coi như là một người trong gia đình vậy. Vì vậy, Ninh Diệu chỉ nói thêm: “Quê hương của Trần Bình An – hang Lý Châu Động Thiên – là nơi sâu thẳm và khó lường nhất trên thế giới. Nếu sau này bạn tiếp tục giao dịch với những người xuất thân từ nơi đó, hãy cố gắng làm quen với điều đó càng sớm càng tốt.”

Nặn Nhụy cười và nói: “Trần Bình An, Trịnh Đại Phong… Tôi đã gặp ba người như vậy rồi, và họ thực sự rất kỳ lạ.”

Ninh Diệu nói: “Về thanh kiếm thần thoại ‘Thiên Chân’ này, bạn không cần lo lắng cho tôi đâu. Trước khi tôi gia nhập phe Phi Thăng Cảnh, tôi chắc chắn sẽ khiến nó trở nên ngoan ngoãn hơn. Sau đó, tôi sẽ đối đầu với kẻ ‘Độc Mục’ kia. Ngoài Đầu Hoá Ngoại Thiên Ma – người có thể hành động một cách bí mật – tôi cũng sẽ hỏi ý kiến của Trịnh Đại Phong về những quy tắc liên quan đến thế giới thần linh.”

Nặn Nhụy có vẻ ngạc nhiên: “Tôi tưởng bạn sẽ từ chối sự giúp đỡ của người ngoài.”

Ninh Diệu lắc đầu: “Tôi không bao giờ coi các bạn là người ngoài cả. Hơn nữa, con đường này đầy rủi ro; việc tìm kiếm sự hỗ trợ, chuẩn bị phòng trường hợp xấu, không hề là điều gì đáng xấu hổ cả.”

Những kẻ như Triệu Dao mới thực sự là người ngoài. Biết rõ mối quan hệ giữa mình và Trần Bình An, vậy mà vẫn đến gặp tôi riêng lẻ… Nếu không phải vì ông Chí, Ninh Diệu chẳng ngần ngại đuổi Triệu Dao ra khỏi nơi này đâu. Việc không dùng kiếm đuổi đó đi cũng có liên quan đến tâm trạng hiện tại của Ninh Diệu; bởi vì nửa phần Tọa Kiếm Khí Trường Thành vẫn còn đó… Vẫn ở lại.

Nắm lấy ngọn nến, Tọa Kiếm Khí Trường Thành hỏi: “Vậy tôi để ngọn nến đó lại trong nhà họ Ninh được chứ?”

Ninh Diệu gật đầu: “Tùy ý.”

Bên trong lẫn bên ngoài nhà họ Ninh, chắc chắn không ai dám sử dụng những phép thuật huyền bí để xâm nhập vào đó. Dám làm vậy, chứng tỏ họ thiếu can đảm và còn yếu kém về võ công nữa.

Tọa Kiếm Khí Trường Thành lấy chiếc đèn dầu ra, xoay ngọn nến… Một người tên Tiên tử tóc bạc bỗng nhiên rơi xuống đất, trước tiên là ngẩn ngơ, sau đó bỗng nhiên bắt đầu khóc nức nở, liên tục vung tay kêu lớn: “Tiền bối Yǐng Guān, võ nghệ phi thường, pháp thuật uyển chuyển, phong độ cao quý, oai phong lẫm liệt, luôn giữ lời hứa, không bao giờ bỏ rơi ai…”

Ninh Diệu liếc nhìn gã nhỏ bé kia đang khóc lóc, rồi nói với Tọa Kiếm Khí Trường Thành: “Cậu mang nó về đi.”

Tọa Kiếm Khí Trường Thành cười và đáp: “Dù sao cũng đã có hai người rồi, thêm một cái nữa cũng không sao đâu.”

Lúc đó, **Sương Giáng** nhận ra tình hình không ổn, liền nhanh chóng quỳ xuống, đưa hai tay lên cao và nói lớn: “Con xin được làm đệ tử của tiền bối, sẵn lòng phục vụ hết mình!”

Ninh Diệu vừa xoa trán vừa hỏi: “Trong tù cũng biết cách làm việc như vậy à?”

Tọa Kiếm Khí Trường Thành lắc đầu: “Còn tệ hơn nữa đấy… Nhưng Trần Bình An thì thích thú lắm với những việc đó.”

Ninh Diệu gật đầu: “Vậy thì cứ để nó lại đi.”

Hay là dùng nó để hỏi vài câu hỏi cho vui, chứ cứ mãi đọc những cuốn sách du ký về phong cảnh thiên nhiên thì cũng chẳng thấy gì thú vị cả… Trong hai cuốn sách đó, có không ít những người phụ nữ xinh đẹp, một người thì giấu giếm bí mật, một người thì sống một cách công khai…

————

Trên đỉnh núi Triệu Bình Phong, đối diện với thành phố Huyễn Cảnh, có một kiếm sĩ mặc áo xanh tên là **Chén Ẩn**, người đã mua hết tất cả các nhà hàng và khách sạn trên toàn bộ ngọn núi đó.

Thường xuyên ngồi một mình ở đây để uống rượu, ngắm nhìn cảnh hoàng hôn và bình minh.

Còn tại một nơi có tên là Đào Diệp Độ, người ta sẽ đi thuyền nhỏ bằng vải đen, và từ trong tay áo của họ sẽ xuất hiện một cô gái trẻ với khuôn mặt tròn và mặc áo bông; cô ấy sẽ pha trà bằng nước hoa đào.

Con thuyền qua sông Đào Diệp Độ được thiết kế rất tinh xảo; phía đầu thuyền được khắc hình đầu cá chép, bởi vì nơi này từng là đất nước cổ xưa của quốc gia Cổ Tạch, và người dân cần sử dụng hình ảnh cá chép để chống lại những con rồng gây ra sóng gió. Ngoài ra, hai bên khoang thuyền được trang bị những cửa sổ giống như bức bình phong; khoang thuyền khá rộng rãi, có thể chứa đựng nhiều cuốn sách. Khoang sau thuyền còn được trang bị lò nấu và chỗ ngủ; việc ngắm cảnh, uống rượu, pha trà, ăn uống, chơi cờ hay đàn đều không thành vấn đề – có thể nói, dù thuyền nhỏ nhưng vẫn đầy đủ tiện nghi.

Nước hoa đào, cá chép và quạt hoa đào ở nơi này từng là những thứ yêu thích của các quan lại cao cấp và những nữ tu sống trên núi.

Khi pha trà dưới ánh trăng, người ta chỉ cần vẫy tay và lật qua lật lại những dòng suối thời gian, giống như việc lật trang sách vậy.

Khi Fei Ran, người đang dùng danh tính giả là Chen Yin, xuất hiện tại bến Đào Diệp Độ, người đó liền mỉm cười và đắm chìm trong suy nghĩ của mình; anh ta đứng trên chiếc thuyền nhỏ đó, và “Fei Ran của ngày xưa” tất nhiên không hề nhận ra điều đó.

Người mà Fei Ran đã hẹn gặp là Du Hán Linh, người đứng đầu tu viện ở Đảo Đồng Diệp Châu – một người rất biết cách nhìn xa trông rộng.

Khi thuyền cập bến, Fei Ran đứng dậy nhưng không lên bờ; trong khi đó, người đó đứng ở cuối thuyền, hai tay đặt sau lưng, sử dụng phương pháp “nhìn khí” để quan sát nhóm người do Du Hán Linh dẫn đến.

Rõ ràng, Fei Ran không ngờ rằng Du Hán Linh lại không coi trọng những quy tắc và tự ý mang người ngoài đến đây; tuy nhiên, một vị tu sĩ khác đã lập tức cúi đầu xin lỗi và giải thích nguyên nhân cho sứ giả đến từ Quý Dậu Trại này.

Ở phía bắc Đảo Đồng Diệp Châu, núi Thiên Khuyết Phong và cung điện Thanh Hổ đều là những ngọn núi lớn nằm không xa khu vực thuộc tổ chức này. Tuy nhiên, cung điện Thanh Hổ đã sớm chuyển đến Bảo Bình Châu, trong khi Du Hán Linh cùng với những người dân tị nạn đã đi theo dòng nước ngược dòng. Ban đầu, Du Hán Linh thông qua một vị tu sĩ kiếm thuộc phe yêu tinh đã thiết lập mối quan hệ với quân đội đóng trên kinh đô cũ của Nam Tề; sau đó, nhờ vào sự giúp đỡ của họ, cô ấy

Du Hán Linh đã có cái nhìn tổng quát về sáu mươi đội quân trong thế giới hoang dã này; trong số đó, Đội Quân Giáp Tử là đội quân nổi bật nhất. Ngoài ra, còn vài đội quân khác cũng rất đáng chú ý – chẳng hạn như Đội Quân Giáp Thần, nơi tập trung nhiều tu sĩ trẻ tuổi, mỗi người đều có địa vị cao cả.

Đội Quân Nguyệt Hải chịu trách nhiệm xây dựng các con đường trên biển, còn Đội Quân Kỷ Dậu thì phụ trách công việc di chuyển núi non sau khi đổ bộ lên bờ để mở ra những con đường mới. Mỗi đội quân này đều do một người có năng lực đặc biệt điều hành – đó là Phù Phi, người am hiểu về phép thuật liên quan đến nước, và Viên Thủ, người giỏi trong việc di chuyển núi non.

Còn có Đội Quân Kỷ Mùi, do một vị tiên kiếm tên là Thao Thần đứng đầu; trong đội này còn có một thiếu niên tên là Sạch Nguyệt, được coi là một trong mười người xuất sắc nhất. Còn Đội Quân Kỷ Dậu thì không mấy nổi tiếng so với các đội quân khác.

Chu Mật mỉm cười, nghĩ rằng mọi chuyện đều có duyên phận. Có vẻ như tất cả những người hiện diện ở đây đều từng quen biết với vị quan ẩn danh kia.

Không chỉ Du Hán Linh mà còn một nhóm người khác cũng bị ảnh hưởng khi nhìn thấy khuôn mặt của Fi Ran; họ không thể giấu được biểu cảm của mình. Du Hán Linh thực sự là một người giàu kinh nghiệm, đã nhanh chóng lấy lại bình tĩnh. Việc người đối diện có phải là kẻ đã từng gây rối trong triều đình Đại Quán hay không thì không quan trọng lắm. Những người này hiện đều giữ những vị trí cao cấp: một vương gia họ Lưu giám sát đất nước, một công tước còn sót lại, và đặc biệt là Cao Thích Chân – người này trở nên u ám khi nhìn thấy Fi Ran.

Ngoài ra, còn có một cặp thầy trò xuất thân từ núi rừng, Tiêu Nguyên Nhàn và thầy của anh ta là Bảo Chân Đạo Nhân Yên Diệu Phong. Cả hai đều là tu sĩ ở cấp độ Long Môn, nhưng không thành công trong việc đạt đến cấp độ Thiên Tiên, vì vậy họ không thể ở lại Thành Shèn Cảnh để giữ chức “Kinh Cung Phụng”, mà phải đến biên giới để giám sát đội kỵ binh sắt của Đại Quán. Trong suốt hơn mười năm, họ đã sống ở biên giới, chịu đựng bão cát và khó khăn. Tiêu Nguyên Nhàn trông trẻ trung nhưng thực tế đã ngoài năm mươi tuổi và hiểu rõ về số mệnh; còn thầy của anh ta, Yên Diệu Phong, thì đã hơn hai trăm tuổi.

Ngoài ra, còn có một vị thần thành phố ít nổi tiếng hơn, đó là vị thần thành phố của thành phố Kỵ Hạc, nơi đặt trụ sở của một tỉnh.

Những vương gia, công tước, tu sĩ Thiên Tiên, cùng các vị thần linh của núi rừng, tất cả

Ở đầu con thuyền qua bến, cuộc trò chuyện diễn ra khá thuận lợi. Trong số họ, vị đạo sĩ trẻ tuổi kia có lẽ không biết rằng Chén Ẩn trước mắt ông ta cao cấp hơn nhiều so với những gì ông ta tưởng tượng, và còn có tâm trạng thư thái để trò chuyện bằng ý nghĩ với sư phụ mình. Anh ta cười nhẹ và nói: “Sư phụ ngày xưa từng nói rằng, trong núi sâu thường có những cây cổ thụ hàng nghìn năm tuổi, còn trên đời này thì hiếm khi có người sống được đến trăm tuổi; nhiều nhất là hai mươi năm thôi, họ sẽ già đi… Có vẻ như sư phụ đã sai rồi.”

Yin Miaofeng vuốt râu và cười: “Thật là kỳ lạ… Có lẽ trong kho báu Đại Quán ấy, có những bí quyết tiên gia của các giáo phái khác lạ, có thể giúp Diệu Cận Chi duy trì vẻ đẹp mãi mãi. Nếu nói rằng Diệu Cận Chi không lén lút tu luyện, tôi thực sự không tin đâu. Kho báu Đại Quán…” Chỉ riêng hai tài sản lớn là cung điện thần linh núi Kim Hoàng và đền thờ thần nước Hồ Tùng Tiên thôi, cũng đã không thể xem thường được. Đại Quán Lưu thị đã tồn tại hơn hai trăm năm, chứa đựng vô số bảo vật quý giá… Thật đáng tiếc là tất cả đều đã được đưa về Ngũ Đại Thiên Hạ của Hoàng đế chúng ta… Không biết bây giờ còn lại bao nhiêu tài sản nữa…

Một tia kiếm sáng lấp lánh xuất hiện, rơi xuống đầu con thuyền đang qua bến. Chu Mật cười nói: “Đến sớm cũng chẳng bằng đến đúng lúc… Hãy ngồi xuống uống trà đi.”

Feiran đã bỏ cái mặt nạ đó đi, trở lại với hình dạng thật của mình, và nói với giọng nghiêm túc: “Chu Mật, bạn thực sự muốn làm gì?!”

Chu Mật đáp lại: “Chẳng phải lẽ ra bạn nên hỏi tôi trước đã sao?”

————

Liên Ngòc Phúc Địa… Những hiện tượng kỳ lạ liên tiếp xảy ra, như nấm mọc sau mưa. Những bảo vật thiên nhiên quý giá đó tạo ra những ánh sáng rực rỡ, xuất hiện ở những nơi đẹp đẽ như núi non, sông hồ… Có những thanh kiếm cổ xưa bỗng nhiên phát ra ánh sáng chói lọi, hoặc những cây cổ thụ hàng nghìn năm tuổi đột nhiên cho ra quả thần tiên, toát ra hương thơm thiêng liêng… Những nơi như vậy thực sự là địa điểm lý tưởng để tu luyện… Giữa núi rừng, hồ nước, còn có những loại thực vật đặc biệt xuất hiện theo ý muốn của trời đất… Quan Kiến… Chúng có thể tạo ra ánh sáng thiên nhiên, trở thành những sinh vật như thần núi, thần nước… Chỉ còn thiếu Phong Chính nữa thôi… Và còn có rất nhiều bức tượng thần trong các đền miếu đã được thờ cúng hàng trăm năm… Ban đầu chỉ là nh

Ông quản lý tài khoản kia Ngôi Văn Long trông rất hào hứng; đôi tay anh ta vội vàng vỗ vào tay áo, tính toán không ngừng trong đầu.

Người bạn đạo dường như cũng rất vui vẻ; anh ta mím môi cười toe toét.

Tào Thanh Lượng nghi ngờ hỏi: “Đồng môn nhỏ ạ?”

Khi không có việc gì làm, Thái Đông Sơn bắt đầu đi lại quanh chỗ, vỗ vã tay áo và cười nói: “Cậu đoán đúng rồi. Liên Ngòc Phúc Địa không chỉ được xếp vào hàng những nơi phúc lợi tuyệt vời nhất, mà còn sớm gặp phải trở ngại lớn. Trong lịch sử, những nơi may mắn như vậy rất hiếm; nếu tôi nhớ không nhầm, thì chỉ có khoảng sáu nơi thôi. Tất cả chúng đều là thành quả của việc các tổ chức tại đỉnh núi chuẩn bị trong hàng trăm năm – ví dụ như Nơi Phúc Lợi Bách Luyện thuộc phái Phù Lục Yuxuan… Mục đích của việc này là để tăng thêm phúc khí cho nơi đó. Các ngọn núi bình thường, với những hoạt động nhỏ nhặt, thì không bao giờ mong đợi được điều như vậy đâu.”

Hóa ra, ngoài những biện pháp đặc biệt do gia đình Lạc Bạc Sơn áp dụng, cùng với những món quà quý giá từ bên ngoài, đã khiến cho Liên Ngòc Phúc Địa– một nơi vừa mới được nâng lên hàng những nơi phúc lợi tuyệt vời – chỉ trong vòng chưa đầy nửa giờ đã gặp phải trở ngại lớn. Chỉ riêng số viên ngọc quý mà bà Qingzhong từ Lục Thủy Khêng mang đến đã khiến cho nguồn lực vận chuyển nước tại nơi đó tăng lên gấp năm lần.

Ngoài ra, trong cuộc tranh đấu giữa mười người nổi tiếng thời bấy giờ, Quốc Sư Zhong Qiu đã nhận được một món quà thiêng liêng từ thế giới tiên: đó là bức tranh Hình Ảnh Thật Sự Của Năm Ngọn Núi. Ban đầu, Zhong Qiu lo ngại về Yu Zhenyi, nên còn muốn tiêu hủy bức tranh này; nhưng sau đó, theo lời khuyên của Lục Đài, ông đã từ bỏ ý định đó và giao bức tranh cho Tào Thanh Lượng cất giữ suốt nhiều năm qua. Tào Thanh Lượng đã hỏi ông Zhong và đồng môn nhỏ, và cả hai đều đồng ý cho sử dụng bức tranh này; vì vậy, Liên Ngòc Phúc Địa đã có được những điều kiện tuyệt vời mà không cần đến sự ban phước của các vua chúa bốn quốc gia. Còn về món quà thiêng liêng ban đầu, nó được chôn giấu cùng với những cuốn sách vàng bạc tại chân một ngọn núi cao; điều này cũng giúp __TERM011__ hình thành nên những yếu tố cơ bản tương tự như bức tranh Hình Ảnh Thật Sự Của Năm Ngọn Núi, chỉ là mức độ phúc lợi của nó thấp hơn một chút so với bức tranh kia.

Hồ nhỏ phía sau lầu tre của Lạc Bạc Sơn đã biến thành một hồ lớn; một đóa sen màu tím vàng đang đung đưa đẹp đẽ, những tia sáng màu tím

Ngoài ra còn có các tổ sư thuộc dòng Phà Địa Phong và Bạch Vân, họ đã tặng một ngôi Vân Hải, một khu vườn đào do dòng Tao Sơn tặng, một đám mây lửa do dòng Thái Hà tặng, và còn có một chiếc cốc bằng ốc trắng do Đền Dương Linh trên núi Chỉ Hiển ban tặng – chiếc cốc này to như một hòn đảo khi đặt xuống đất, trở thành một địa điểm tu luyện tự nhiên.

Bèi Tiền cau mày nói: “Nước đầy quá sẽ tràn ra; một khi đến giai đoạn bích khóa mà không thể phá vỡ được, chuyện xấu sẽ xảy ra.”

Thái Đông Sơn lập tức quay đầu lại, giơ ngón tay cái lên về phía Bèi Tiền và nói: “Chị cả có con mắt tinh tường thật! Rất sâu sắc!”

Cuối cùng, Chu Gạo hạt cũng tìm được cơ hội để thể hiện tài năng của mình; cô ôm lấy cái gánh vàng và cây gậy tre xanh, vỗ tay nhanh nhẹ nhưng không phát ra tiếng động.

Cái gọi là “bích khóa” chính là ranh giới của những vùng đất phúc lợi; rốt cuộc thì diện tích của chúng luôn có giới hạn nhất định. Các vùng đất Quan Đạo Quan và Ô Hoa Phúc Địa trong số bảy mươi hai vùng đất phúc lợi kia, thì lại thuộc loại có diện tích nhỏ hơn cả.

Một khi linh khí thiên địa tại những vùng đất phúc lợi này quá dồi dào, thì sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng: không chỉ ảnh hưởng đến sức khỏe và vận mệnh của con người, mà còn gây ra nhiều thảm họa tự nhiên như lũ lụt dữ dội, hoặc ánh nắng mặt trời chói lọi liên tục chiếu vào vùng đất phúc lợi, khiến cho nơi đó bị khô hạn hàng năm, giết chết mọi sinh vật. Nếu ánh trăng sáng chói rực rỡ rơi xuống trần gian, thì ma quỷ sẽ xuất hiện đông đúc, lang thang vào ban đêm; hoặc những yêu tinh sống ở núi rừng sẽ tập trung lại và gây hại cho con người.

Nguyên lý “trăng tròn rồi sẽ khuyết” chính là chân lý thiêng liêng. Nguyên nhân khiến nhiều người từ những vùng đất phúc lợi này “thăng thiên” cũng chính là vì điều này. Những người được trời phú, những đứa con được yêu thích của thiên địa, với vận may đặc biệt, theo một nghĩa nào đó, họ buộc phải rời khỏi những vùng đất phúc lợi đó. Nếu họ cố gắng ở lại, thì hoặc sẽ bị thiên đạo đè bẹp, coi như những kẻ muốn chiếm đoạt quyền lực, và cuối cùng sẽ phải trở về với thiên địa; hoặc họ sẽ tự nguyện rời đi. Vì vậy, trong lịch sử, đã có nhiều vùng đất phúc lợi mà những người “thăng thiên” từ đó ra đi… Tuy nhiên, một số trường hợp lại gây ra những tai họa lớn; ví dụ như vị quan xét xử cuối cùng của vùng đ

Còn vùng đất phúc lợi tuyết trắng của châu Lưu thị, có lẽ là nơi ít người nhất trong số các vùng đất phúc lợi này. Chỉ có một nhóm lớn những người chuyên thu hoạch ngọc ở Lưu thị là luôn miệt mài lao động ở đó. Cũng có những nữ tu sĩ từ các giáo phái khác tự nguyện đến châu Lưu thị để trở thành những người thu hoạch ngọc không cần được trả công; bởi việc thu hoạch ngọc, về cơ bản, chính là phải tiếp xúc thường xuyên với tuyết và nước, điều này rất có lợi cho việc tu luyện. Đồng thời, Lưu thị còn sở hữu một vùng đất phúc lợi có số lượng người sinh sống đông nhất – đó là vùng đất phúc lợi xanh mát. Đây là một vùng đất phúc lợi “hạ cấp”, nơi mà Lưu thị không hề chi tiêu một xu nào để phát triển nó; với dân số lên đến chín mươi triệu người, bất kỳ ai may mắn trở thành người tu luyện ở đây thì sẽ ngay lập tức bị đưa ra khỏi vùng đất phúc lợi xanh mát… Người ngoài chỉ biết rằng đó là yêu cầu của hai vị tổ sư pháp sư.

Tất nhiên, Thái Đông Sơn đã chuẩn bị sẵn các biện pháp phòng ngừa, để không để cho những hạn chế của vùng đất phúc lợi trở thành mối nguy hiểm. Nói một cách chính xác hơn, Khương Thượng Chân là một trong những người duy nhất trên thế giới biết cách quản lý những vùng đất phúc lợi như vậy, và ông ta đã sẵn sàng đối phó với mọi tình huống từ trước.

Thái Đông Sơn nhìn xuống một nơi núi non xinh đẹp dưới chân mình; ở đó có một cây liễu, trên cây treo một cuộn tranh. Thái Đông Sơn vươn tay lấy cuộn tranh, mở ra nó bằng một sợi chỉ vàng, sau đó cuộn tranh bay lên trước mặt ông. Với một động tác vuốt nhẹ của hai ngón tay, cuộn tranh lập tức được mở ra, và hình ảnh của những dãy núi xa xôi hiện lên trước mắt – một bức tranh dài đến hàng trăm trượng.

Đây chính là một món quà quý báu mà Khương Thượng Chân tặng cho vùng đất phúc lợi này; nó được mua từ một vị tổ sư ở vùng đất phúc lợi Bạch Giấy. Ban đầu, bức tranh này được tạo ra dành riêng cho Vân Khố Phúc Địa. Sau khi được đặt xuống đất và được nuôi dưỡng bởi linh khí dồi dào trong khoảng một trăm năm, nó sẽ trở thành một bức tranh về thiên nhiên thực sự. Ngoài ra, hầu hết những người dân lưu lạc từ châu Đỗ Diệp đã rời khỏi vùng đất phúc lợi và đến châu Bảo Bình để sinh sống; gần như tất cả những người tu luyện ở đó đều đã rời đi, chỉ còn lại hơn hai trăm nghìn người dân thường. Không biết Khương Thượng Chân đã sử dụng phương pháp nào, có lẽ là sự đe dọa hoặc lời dụ dỗ, nhưng cuối cùng họ đã quyết định ở lại vùng đ

Ngụy Bạch ngưỡng mộ nói: “So với Châu Cung Phụng, tôi thật sự không bằng được.”

Là Tông Chủ của Ngọc Khuê Tông và cũng là chủ nhân của gia đình Giang thị, Khương Thượng Chân đã dành hết sức lực và tâm huyết cho Lạc Bạc Sơn.

Khi phục vụ đến mức này, ngay cả Thái Đông Sơn cũng muốn trao cho anh Châu Phì một tấm biển vàng ghi dòng chữ “Nghĩa khí cao cả”.

Có vẻ như dù làm bất cứ điều gì, chỉ cần Khương Thượng Chân thực sự quyết tâm, mọi việc đều trở nên xuất sắc.

Điểm duy nhất có thể coi là “lợi dụng chức vụ để phục vụ cá nhân” là Khương Thượng Chân đã dành riêng cho mình một mảnh đất nhỏ và một đoạn cây liễu – nơi đó có bóng râm mát mẻ, có lẽ là để sau này tiện cho việc đưa người yêu đi dã ngoại.

Sau khi có thêm những vùng đất mới này, linh khí của vùng đất phúc lành vốn đã gần như bị đóng băng lại, bỗng nhiên lại bắt đầu lưu thông tự nhiên, chảy về phía những vùng “trống rỗng” kia.

Châu Liệm cười nói: “Châu Cung Phụng quả thực là một người tuyệt vời, hiếm có trên đời này.”

Rồi Châu Liệm nhìn về phía Bèi Tiền, người này có vẻ hơi bối rối.

Châu Liệm giải thích: “Ngày xưa, Châu Cung Phụng gặp tôi đã cảm thấy thân thiện ngay từ lần đầu, chúng tôi đã cùng nhau tranh luận về một số pháp thuật và thấy rằng mình ngang tài ngang sức với nhau… Nhưng cuối cùng, Châu Cung Phụng đã thua bạn, và anh ấy thừa nhận thất bại một cách thành thật.”

Bèi Tiền suy nghĩ một lát rồi lẩm bẩm: “Thật là lạ lùng…”

Châu Gạo hạt nhẹ nhàng lắc đầu, như thể đang gửi tín hiệu chào hỏi đến Bèi Tiền. Bèi Tiền đặt tay lên đầu cô bé và nói nhẹ: “Đừng tin những lời nói vớ vẩn của ông già này; chẳng có chuyện đó đâu. Mọi người trong dòng họ Chúc Lâu đều sống chân thành với nhau.”

Trong cuốn sổ nhỏ từ những năm đầu của Bèi Tiền, đã được phân loại ra nhiều nhóm người với đặc điểm rõ ràng: cô ấy và chị Nuan Shu, Gạo hạt, tất nhiên đều thuộc về dòng họ Chúc Lâu chính thống; nhóm người canh cửa gồm Trịnh Đại Phong và Nguyên Lai; nhóm người ở con hẻm Kỵ Long gồm Thạch Nhu… còn những người kinh doanh hay những người thích đi dạo, mơ mộng… cũng đều thuộc các nhóm khác nhau.

Thái Đông Sơn nói: “Về việc thu dọn tiền bạc và tính toán sau này, xin nhờ Trưởng ban Luật pháp và ông Văi đi lại thêm một chút. Hồng Hạ, sau này hãy đưa cả Vân Tử đến giúp đỡ; người sống trong giàu có mà không biết ơn, chỉ biết nằm yên hưởng phúc mà không làm gì, thì đó quả là không ổn chút nào.”

Hồng Hạ nhẹ nhàng đáp: “Hồng Hạ tuân lệnh.”

Trần Linh Quân nói: “Tôi cũng tham gia.”

Thái Đông Sơn nhìn chằm chằm vào vị ông chú này – người vừa thành công trong việc đi đường mà trông có vẻ hơi say sưa – và nói: “Vậy thì cũng kể bạn vào luôn nhé? Có nên mời anh em họ của bạn đến cùng không?”

Trong chuyến đi đến Bắc Cư Lỗ Châu này, Trần Linh Quân đã đi qua cả một lục địa, cẩn thận và tỉ mỉ trong mọi bước đi, nhưng việc liên kết với các người bạn mới thông qua những hành động táo bạo thì lại hoàn toàn không ngần ngại chút nào.

Trần Linh Quân rụt đầu lại, bước ra một bước lớn, sau đó tiến lại gần hơn, đứng cạnh Nhiệt Thục – cô gái ngốc nghếch kia – và thử nói: “Thôi, để khác lần đi.”

Thái Đông Sơn không quan tâm đến người đàn ông gan dạ này nữa. Trước đây đã có người lái thuyền già từng nói “chưa bao giờ thua trong đấu võ hay tranh cãi”, sau đó là Liu Chí Thành với câu “sư huynh tôi là Trình Cư Trung” và “tôi và Trần Bình An là bạn thân thiết”, và bây giờ là Trần Linh Quân – người đã mắng Nhậu Khuông là không biết xấu hổ, hai lần vỗ vai Lục Trầm, và còn được coi là anh em với kẻ đã giết rồng nữa… Tất cả họ đều là những người tài ba, hiếm có trên đời này. Việc Lạc Bạc Sơn có thể gặp được một trong số họ, thậm chí cả Thái Đông Sơn cũng thấy điều đó thật thú vị.

Thái Đông Sơn quay sang nói với Tào Thanh Lượng: “Con thuyền rồng đó có thể được sửa chữa tại đây. Nếu bạn nghĩ rằng nơi Liu Trọng Nhưỡn phù hợp hơn, có thể để cô ấy dẫn một số đệ tử chính thống, bản lĩnh và điềm tĩnh đến đây để chọn hai ba ngon đồi để tu luyện. Nhưng phải hẹn trước rằng, trong vòng một năm, ngoại trừ Lưu Đảo Chủ có thể tự do đi lại, những đệ tử chính thức khác không được tự ý đi đâu cả.”

Thái Đông Sơn giơ tay lên, vẫy vạy tay áo, rồi chỉ vào hai nơi: “Chẳng hạn như hai nơi này, giao thông thủy đường rất phát triển, có thể cho đảo Chu Chai Liu Trọng Nhưỡn sử dụng.”

Một nơi là một phần của Điện Nam Hương do công tước Tế Độ Linh Nguyên Thẩm Lâm tặng, và một con suối do hầu tước Long Đình Lý Nguyên tặng.

Con thuyền rồng có tên Phản Mực khi trở về bến cảng Niu Giác Sơn trước đây đã xuống cấp nghiêm trọng, gần như không thể s

Liu Trọng Nhưỡn thực sự muốn mua con thuyền rồng này; dù không thể dùng làm phà qua núi, nhưng cũng có thể giữ lại làm kỷ vật và đậu trong hội trường nước. Không ngờ Lạc Bạc Sơn đã từ chối ý tưởng đó, nói rằng muốn tu sửa nó trở lại trạng thái ban đầu. Liu Trọng Nhưỡn chỉ có ý tốt, muốn giúp Lạc Bạc Sơn tiết kiệm chi phí sửa chữa; nhưng vì Lạc Bạc Sơn không quan tâm đến điều đó, nên cô cũng không muốn phiền phức nữa.

Tuy nhiên, trong cuộc thảo luận tại văn phòng của Lạc Bạc Sơn, liên quan đến thành phố Vân Thượng ở xa xôi Biệt Châu và đảo Chu Chai ngay gần đây, mặc dù cả hai bên đều là các gia tộc tiên nhỏ, nhưng thực ra Lạc Bạc Sơn khá biết ơn lòng tốt của họ.

Tào Thanh Lượng gật đầu, không có ý kiến phản đối nào.

Lạc Bạc Sơn muốn tồn tại vững chắc cả trong thời đại loạn lạc lẫn thời đại thịnh vượng, muốn xây dựng một nền tảng vững chắc cho tương lai. Để làm được điều đó, không chỉ cần liên minh với Đại môn phái để cùng có lợi, mà còn cần thu hút các gia tộc tiên như đảo Chu Chai, thành phố Vân Thượng và phủ Cải Quạc – những nơi hiện tại chưa được chú ý nhiều – để cùng phát triển với mình. Và tất nhiên, không thể chỉ dựa vào lợi ích vật chất để kết nối với họ; Lạc Bạc Sơn biết rằng cần phải giành được sự tin tưởng và tình cảm của mọi người!

Thái Đông Sơn nói: “Hôm nay tôi hơi quá can thiệp vào công việc, đó là một ngoại lệ. Về việc xử lý Liên Ngòc Phúc Địa này, sau này tôi sẽ hoàn toàn để bạn quyết định. Nếu bạn muốn thảo luận với người khác thì cứ thảo luận; nếu không thì cứ tự mình làm theo ý muốn. Vì thầy tin tưởng bạn, nên tôi cũng tin tưởng bạn; vì vậy bạn không cần phải quan tâm đến suy nghĩ của tôi. Chúng ta là bạn bè, không cần phải quá coi trọng những điều đó… Chỉ cần bạn đừng làm thầy thất vọng là được.”

Tào Thanh Lượng cúi đầu cảm ơn người anh trai nhỏ của mình; thực ra, tâm trạng của cô không hề thoải mái chút nào.

Thái Đông Sơn bỗng nhiên cười hỏi Châu Liệm: “Hôm nay tôi hành động khá năng nổ, liệu đầu bếp già kia có buồn không nhỉ?”

Châu Liệm cười đáp: “Người làm việc nhiều thì sẽ gặp nhiều khó khăn; làm sai nhiều cũng không sao cả, huống chi ông Tôi này lại làm nhiều việc có lợi cho mọi người!”

Thái Đông Sơn quay lại nhìn xuống thế gian phía dưới, nói: “Cứ tiếp tục đầu tư mãi như vậy, cuối cùng cũng sẽ kiếm được tiền rồi… Thời cơ đã đến, đây là một dấu hiệu tốt lành, thật là tốt lành!”

Trên thế gian này, mỗi nơi được coi là “phú địa” tuyệt vời và đạt đến ngưỡng cực điểm đều giống như một cái bát chứa đầy của cải. Những gia tộc hoặc quý tộc sở hữu những phú địa này chỉ cần tận dụng triệt để những kho báu thiên nhiên xuất hiện tự nhiên để mang chúng ra khỏi đó.

Những người tu luyện bản địa tại những phú địa này cũng có thể tận dụng cơ hội này để thoát khỏi xiềng xích và trở thành các nhà tu hành cao cấp tại những “thiên cung” xa xôi. Đây chính là điều mà nhiều sách về phú địa gọi là “đắc đạo phi thăng, liệt kê trong hàng ngũ tiên nhân”.

Chính nhờ vào nguồn năng lượng thiên nhiên hay nói cách khác là “tiền bạc của thần tiên”, những người sở hữu phú địa mới có thể đổi lấy những vị tiên nhân thực sự. Hơn nữa, việc này không làm tổn hại đến đạo lý thiêng liêng, không phá hỏng vị trí địa lý, cũng không gây hại cho con người.

Cuối cùng, Châu Liệm kéo theo Ngụy Sơn Quân – người vốn cũng chẳng có việc gì để làm và muốn tận hưởng cảnh đẹp nơi đây – cùng nhau tiếp tục canh giữ bức tranh ấy. Trong khi đó, Ngôi Văn Long và người quản lý tài chính lại bắt đầu cuộc hành trình xa xôi để kiếm tiền.

Thái Đông Sơn cùng với Bèi Tiền, Lão Kiếm Tiên và một người có thể có cũng được, tên là Hong Xia, đã rời khỏi phú địa. Tào Thanh Lượng thì lặng lẽ đi về phía Nam Viên Quốc Kinh Thành.

Học sinh, tú tài, cử nhân, trạng nguyên… tất cả đều là những danh hiệu mà Tào Thanh Lượng đã đạt được. Năm ngoái, khi tham gia kỳ thi khoa cử, Tào Thanh Lượng đã giành chiến thắng liên tiếp: đỗ đầu tiên ở kỳ thi sơ bộ, đỗ đầu tiên ở kỳ thi hội đồng, và cuối cùng đỗ trạng nguyên, trở thành người đầu tiên trong lịch sử __TERM006__ giành được cả ba danh hiệu này. Ngay cả thầy giáo Zhong Fu Zi cũng không biết phải cười hay khóc trước thành tích này; đây đúng là những danh hiệu mà Tào Thanh Lượng đã đạt được nhờ vào năng lực bản thân mình.

Vì vậy, việc Tào Thanh Lượng sau đó rời đi đã trở thành một bí ẩn lớn trong giới quan lại __TERM001__. Tại Học viện Lễ Ký ở Trung Thổ Thần Châu, khi gặp gỡ ông __TERM046__ – người được coi là sư tổ của mình, vị tú tài già này đã vô cùng vui mừng và suýt nữa thì thắp ba nén hương ngay tại chỗ, ca ngợi rằng con cháu của mình đã vượt qua cả người thầy, và rằng dòng dõi văn hóa của chúng ta thật sự rất mạnh mẽ. Dù là người học vấn, người chơi cờ, người uống rượu, người luyện kiếm, người viết chữ hay người luyện võ… ai cũng giỏi giang và xuất sắc; và bây giờ, ngay cả vấn đề danh hiệu – điều duy nhất có thể được

Thái Đông Sơn ở lại cùng với Lạc Bạc Sơn, trong khi Hong hết sức lo lắng đi theo bên cạnh.

Bèi Tiền và Mễ Dục cùng nhau đi bộ đến bến phà Niu Giác Sơn; một người đi về phía nam, một người đi về phía bắc. Bèi Tiền sẽ đi thuyền qua bến phà để đến chiến trường ở khu vực Nam Nghệ, còn Mễ Dục thì sẽ đến Phủ Cải Quế tại Bắc Cư Lô Châu.

Khi đến bến phà Niu Giác Sơn – nơi ngày càng sầm uất với hoạt động thương mại – nơi này từng là một địa danh có tên chính thức là Bao Phúc Trai. Những công trình lớn nhỏ nối tiếp nhau, từ lầu gác cho đến các khu chợ.

Ngày xưa, Bao Phúc Trai đã đánh giá sai tình hình; ông không tin rằng đội kỵ binh sắt của Đại Lý sẽ tiến về phía nam, và vì thế gần như đã “bán” quyền kiểm soát nơi này cho Bào Vân Sơn và Lạc Bạc Sơn. Sau đó, Bao Phúc Trai cũng hối tiếc và muốn mua lại nó với giá cao, nhưng Ngụy Bạch đã tổ chức một buổi yến tiệc đêm để tiếp đón vị khách quý này… Và từ đó, mọi chuyện không còn tiếp diễn nữa.

Sau này, Mễ Dục sẽ nhờ Ngụy Sơn Quân đưa mình đến biên giới Bắc Nghệ trước, sau đó sẽ ẩn đi tung tích và tự mình đi bằng kiếm vượt qua các vùng đất phía bắc, đồng thời tranh thủ tham quan cây cầu dài nối liền hai lục địa. Còn Bèi Tiền thì trong chuyến đi xa lần này, không mang theo gậy đi bộ hay hành lí gì cả; cô chỉ cầm theo một tấm bảng ngọc thuộc Bộ Hình pháp của Đại Lý, cùng với hai con dao được đeo bên hông. Cô sẽ đi thuyền của Đại Lý có tên Biên Quân xuống phía nam, dưới danh nghĩa Trịnh Tiền.

Bèi Tiền dự định sẽ đặt chân đến khu vực __TERM053__ trước; giọng nói của cô mang đặc trưng của vùng Ai Ai Châu, và kỹ năng đánh quyền của cô cũng tương tự như phong cách của miếu Thần Sét ở Phủ Mã Hồ.

Mễ Dục nói với Bèi Tiền: “Hãy cẩn thận nhé.”

Bèi Tiền gật đầu: “__TERM062__ cũng vậy.”

Mễ Dục chỉ biết thở dài… Giờ đây, mỗi khi nghe đến cái tên “Tiên Kiếm”, anh ta lại cảm thấy không thoải mái chút nào.

Bên cạnh chiếc bàn đá bên vách đá, Thái Đông Sơn ngồi khoanh chân, thản nhiên thi triển phép thuật; trên tấm tranh được vẽ trên bàn đá là hình ảnh của chị cả và Mi Lão Kiếm Tiên. Chàng trai mặc áo trắng thong dong nhâm nhi hạt dưa, trong khi Hồng Hạ không dám ngồi xuống.

Thái Đông Sơn liếc nhìn con rồng nước Nguyên Ấu này và nói: “Phải chăng em muốn tôi quỳ gối xin em mới sẵn lòng mời ông Vân Tử đến đây chứ?”

Hồng Hạ vội vàng cúi đầu chào rồi bay đi về phía Núi Xám Mù.

Trên đường trở lại từ nơi đã rời để quay về Lạc Bạc Sơn, Hồng Hạ vẫn không dám nói gì. Thực ra, cô ấy đã chọn một con sông ở vùng hẻo lánh thuộc đất nước Sông Lãi Quốc – nơi này kém xa so với địa điểm mà Bối Tương đã chọn để đặt nền móng cho quốc gia Lão Cáo lúc đó; dù sao thì nơi sau còn được hưởng lợi từ một dòng long mạch, chỉ là dòng long ấy vẫn chưa hiện rõ.

Là một con rồng nước Nguyên Ấu, nếu Liên Ngòc Phúc Địa chỉ là một nơi có phúc khí ở mức trung bình, hoặc là một nơi có phúc khí tầm trung mà cũng chỉ vừa đủ tốt, thì Hồng Hạ không nên tu luyện tại đó, vì điều đó sẽ khiến cô ấy hấp thụ quá nhiều linh khí và số mệnh của núi sông nơi đó. Nhưng bây giờ thì không sao cả; Thái Đông Sơn đã nhìn thấu suy nghĩ của Hồng Hạ và không hề gây khó dễ cho cô ấy. Hiện nay, phúc khí nước ở nơi này đã trở nên quá dày đặc đến mức đáng lo ngại; nếu không kiểm soát, việc các sinh vật thuộc loài nước như Thủy Tiên hay các yêu tinh nước hấp thụ linh khí sẽ trở nên không phù hợp.

Vì vậy, Thái Đông Sơn mới bảo Hồng Hạ mang theo ông Vân Tử đến đây, để tránh việc hàng ngày phải lăn lộn trên bãi đất đen tối của Núi Xám Mù, khiến cho những vị tiên sư khác đi qua và nhìn thấy cảnh tượng này, có thể sẽ nghĩ rằng Lạc Bạc Sơn là một nơi ẩn náu của những kẻ cướp đường.

Ô Hoa Phúc Địa Khi ban đầu, nơi này được vị trưởng tu già chia thành bốn phần; ngoại trừ Nam Nguyên Quốc có hình vẽ rực rỡ, những hình ảnh về núi sông còn lại đều được vẽ theo phong cách đơn giản.

Thái Đông Sơn biết rõ rằng đây chính là một món quà lớn mà vị đạo sĩ kia muốn tặng cho mình, để giúp Văn Vận Thư Hương có thể “bổ sung đạo”… Nhưng Thái Đông Sơn hoàn toàn không có ý định nhận món quà đó.

Thái Đông Sơn nói nhẹ: “Có lẽ phải xem liệu ‘vị đầu bếp’ này có thể giải đáp được câu đố này không…”

Bên kia nơi có phúc khí, một vị đạo bạn có đôi mắt tinh tường đã phát hiện ra một sinh vật thú vị mà ngay cả

Mặc dù hiện tại vẫn chưa phát triển mạnh mẽ, nhưng chỉ cần được chăm sóc kỹ lưỡng một chút thôi, đối với những nơi được coi là “phú địa”, điều này sẽ mang lại lợi ích vô cùng lớn.

Ngôi Văn Long vô cùng ngạc nhiên và nói với Chưởng Luật Trường Thọ bằng giọng nói trong lòng: “Những sinh vật quý hiếm xuất hiện theo ý trời như thế này… Trong số Bảy Mươi Hai Phú Địa, chỉ có mười bảy người được ghi chép lại mà thôi.”

Trường Thọ đáp: “Chủ nhân sẽ không đồng ý đâu.”

Thực ra, cô ấy cũng không đồng ý.

Là biểu hiện của tiền tổ Kim Tinh Đồng Tiền, Trường Thọ và người phụ nữ này – người mang lại may mắn trong việc học vấn – có con đường tu luyện giống nhau, do đó họ tự nhiên cảm thấy thân thiết với nhau.

Giống như ở Lạc Bạc Sơn, Trường Thọ luôn không che giấu sự ưu ái và gần gũi của mình đối với cô bé Nuan Shu.

Ngôi Văn Long cười và nói: “Trường Thọ Chưởng Luật đã suy nghĩ sai rồi.”

Trường Thọ cười mà không nói gì thêm.

Thực ra, cô ấy không hề suy nghĩ sai. Nếu không, ngươi – người phụ nữ này – hãy cẩn thận khi đi đường kẻo vấp phải tiền mà bị trượt chân đấy.

Trần Linh Quân ngồi xếp chân trên không, dùng cách này để du hành xa xôi theo sau hai người. Lúc này, không còn con ngỗng trắng lớn nữa, ông Trần Đại cảm thấy thoải mái hơn nhiều và nói với Chưởng Luật Chị Gái: “Chị Chưởng Luật ơi, bây giờ ở Ô Hoa Phúc Địa này, có ai là người tu luyện đến mức tạo ra được Kim Dan không nhỉ? À, dù có, thì họ cũng còn kém tôi một bậc thôi.”

Trường Thọ đáp một cách bình thản: “Chỉ trong khoảng ba mươi năm nữa thôi, sẽ có năm sáu người tạo ra được Kim Dan.”

Những người tu luyện dần leo lên núi, những linh hồn được tạo thành từ núi non, sông hồ, những yêu ma quỷ quái, hay các sinh vật hoang dã trong rừng núi… tất cả đều đang cạnh tranh trên con đường tu luyện, mỗi người đều có phúc đức riêng của mình.

Tuy nhiên, ngay cả khi có ai đó đầu tiên đạt được cấp độ Kim Dan, họ cũng không nhận được thêm phúc đức đặc biệt nào nữa, bởi vì người đầu tiên thực sự tu luyện theo đúng nghĩa ở Ô Hoa Phúc Địa – ông Yu Zhenyi thuộc phái Hồ Sơn – đã tạo ra được Kim Dan trước khi phái này bị chia làm bốn phần. Người này, mặc dù sống ở một nơi được coi là phú địa cấp thấp, nhưng vẫn liên tục tiến bộ trong tu luyện và trở thành Kim Dan Địa Tiên; có thể nói, ông ấy là thiên tài giữa các thiên tài. Vì vậy, ngay cả khi bây giờ có người mới nào đó tạo ra được Kim Dan, họ cũng chỉ có thể tự hào một mình mà thôi, chứ không thể khoe khoang công khai được.

Theo những gì được ghi chép lại

Trần Linh Quân Nói đi là đi thật đấy, anh ta quyết tâm sẽ đến thăm xứ Hồ này một chuyến. Anh ta cũng biết dùng những trò ảo thuật để che mắt người khác mà. Chiếc Nguyên Ấu Cảnh của ông Trần Đại đâu phải chỉ để trang trí đâu.

Anh ta muốn đi xem liệu có thể giúp người bạn mới kết bạn gần đây này, Trần Trọng Lưu, tìm được vợ không.

Vân Hà Sơn À, xứ Hồ và cung điện Thanh Xuân ở phía bắc kinh đô Đại Lý đều nổi tiếng với rất nhiều phụ nữ tu hành. Đặc biệt là xứ Hồ này – nơi gia tộc Hứa từ thành phố Thanh Phong đã bỏ ra rất nhiều tiền để phát triển trong nhiều năm – thực sự là nơi danh tiếng với những người phụ nữ xinh đẹp và tình cảm.

Tuy nhiên, sau khi bị Lạc Bạc Sơn sử dụng phép thuật để di dời từ thành phố Thanh Phong đến đây, xứ Hồ đã bị cô lập hoàn toàn, trở thành một “miền đất phước lành”. Những lệnh cấm do Vương Đại Sơn áp đặt càng khiến cho những người ngoại bang muốn đến thăm hay tu hành ở đây gặp rất nhiều khó khăn; mãi sau này xứ Hồ mới dần ổn định trở lại. Những người phụ nữ ở đây thường rất đam mê và giỏi nói những lời ngọt ngào, làm sao mà các anh hùng có thể chống lại được?

Trần Linh Quân Là một người đã sớm giúp những người trẻ tuổi như Sơn Chủ nhận ra rằng những thứ hào nhoáng chỉ là ảo ảnh, anh ta thực sự rất am hiểu về những nơi quan trọng ở xứ Hồ.

Ở xứ Hồ, mỗi ngọn núi đều có một ngôi miếu, nơi tạo nên nhiều may mắn trong việc học hành. Trong lịch sử, đã có rất nhiều học giả nghèo khó đến đây cầu nguyện và cuối cùng đã đỗ đạt trong kỳ thi khoa cử. Trần Linh Quân dự định sau này sẽ đưa Trần Trọng Lưu đến đây cùng cầu nguyện, hy vọng rằng cái tên “Chuối Rã” kia sẽ được thay đổi thành “Thanh Lưu” – một cái tên mang ý nghĩa tốt lành hơn. Ngày nay, việc có một danh tính “Thanh Lưu” trong giới quan lại Đại Lý thực sự rất quan trọng. Còn về việc làm thế nào để giúp người bạn này có được danh tính của một sinh viên bản địa Đại Lý trước, sau đó mới xin sự giúp đỡ từ Ngụy Sơn Quân… thì cũng không phải là lần đầu tiên Trần Linh Quân làm điều đó. Ở __TERM031__ có một học viện tên là Lâm Lộc, __TERM028__ đã suy nghĩ kỹ rồi; vào một đêm tối yên tĩnh, anh ta sẽ lén lút đến gặp __TERM042__.

Có lẽ đó chính là lý do tại sao __TERM028__ luôn coi trọng “lòng trung thành và nghĩa khí” khi đi lang thang khắp nơi; dù có trở thành một con rồng nước __TERM091__ đi nữa, thói quen “giả vờ mạnh mẽ trước mặt bạn bè” của anh ta cũng sẽ không bao giờ thay đổi được.

Người bạn

Châu Liệm bất chợt nảy ra ý định, chỉ để lại mình và Ngụy Sơn Quân ở phía bên kia bầu trời, cùng vớiBèi Hiang đi vào lãnh thổ của quốc gia Hồ. Châu Liệm còn mời thêm Chen Nuanshu và Zhou Milí đi cùng.

Peluxiang sử dụng phép ẩn giấu tầm nhìn cho nhóm người này, và họ hạ cánh xuống một khu vườn riêng của Peluxiang, có tên là “Vẻ đẹp của Người Phụ Nữ Việt”.

Ở vùng đất cổ Thục, có rất nhiều rồng; còn phụ nữ xứ Việt thì lại rất đa tình… Nhưng trong số những người đa tình ấy, ai có thể sánh bằng những nàng tiên cá quyến rũ?

Tại một góc nhìn cảnh đẹp, có một chiếc thảm tre màu trắng tinh khôi được trải ra. Peluxiang mặc một bộ áo lụa ôm sát cơ thể, nhưng phủ thêm một lớp áo bằng sợi tre bên ngoài; lúc này, cô đang quỳ trên mặt đất.

Zhou Milí bắt chước theo cách Peluxiang làm, nhưng cảm thấy hơi không thoải mái, nên cuối cùng vẫn ngồi theo kiểu ngồi xếp chân của người đầu bếp già kia.

Sau khi nhận được sự đồng ý của chủ nhân, Peluxiang, Chen Nuanshu bắt đầu pha trà; đồ dùng uống trà đã được chuẩn bị đầy đủ. Lửa trong bếp tre đang sôi, hương trà thơm ngát lan tỏa khắp không gian.

Zhou Milí liếc nhìn người đầu bếp già, cầm ly trong tay, uống một ngụm… Nhưng vô tình uống quá nhiều, vội vàng ói ra phần lớn, sau đó mới gật đầu, tỏ vẻ như một người am hiểu về trà: “Ngon lắm!”

Có lẽ vì cảm thấy câu nói của mình quá ngắn gọn, không thể thể hiện hết kiến thức của mình, Zhou Milí vội vàng nói thêm hai từ: “Thực sự rất ngon!”

Chen Nuanshu mỉm cười.

Châu Liệm đưa tay vuốt đầu cô bé nhỏ, Zhou Milí lắc đầu than phiền: “Ôi trời, cái đầu này cứ bị anh đầu bếp vuốt cho thấp đi mãi… Trước đây tôi quá dễ tin người, lần sau nếu ai dám cản trở việc tôi phát triển cao lớn, tôi sẽ đánh họ đấy!”

Châu Liệm cười ha hả.

Peluxiang trông có vẻ buồn bã, không quan tâm đến những trò đùa giỡn của người quản gia lớn Lạc Bạc Sơn và vệ sĩ phải… Người chủ nhân của quốc gia Hồ, lẽ ra phải vui mừng vô cùng, nhưng lại cảm thấy buồn bã… Lúc này, cô quay đầu nhìn ra ngoài góc nhìn cảnh đẹp, trông có vẻ mơ màng.

Châu Liệm chỉ cười và tiếp tục uống trà.

Peluxiang thu hồi ánh mắt, nhẹ nhàng gọi: “Yan Fang.”

Châu Liệm mỉm cười đáp: “Uống rượu cần có tinh thần của người anh hùng; còn uống trà thì cần có tâm trạng bình yên.”

Peluxiang tức giận nói: “Nói dễ dàng thật!”

Châu Liệm hỏi: “Vậy theo em, Zhou Milí có dễ dàng không?”

Zhou Mil

**Pel Xiang bất đắc dĩ nói:** “Mi Lệ có thể tập trung hoàn toàn vào công việc của mình, nhưng tôi là Tông Chủ của quốc gia Hồ, lại xuất thân từ giới ma nữ… Đã sống trong thế gian phù du này bao nhiêu năm rồi, làm sao tôi có thể giữ được sự bình tĩnh được chứ? Yên Phóng, đừng bắt tôi phải làm điều không thể.”

Châu Liệm gật đầu cười và nói: “Bên cạnh Tiên Kiếm, còn có Ngài Rồng Lửa Bắc Cư Lộ Châu, Bà Chính Thức Xanh Lục Thủy Khêng, Đại Huỳnh Kiếm Tông Lưu Cảnh Long, Hồ Kiếm Bèo Nổi Lý Thái, Quý Ông Linh Nguyên Kênh Tề Đỗ là Shen Lâm, Hầu Tước Long Đình là Lý Nguyên, Tông Chủ của Đảo Tùng Diệp Ngọc Khuê Tông Khương Thượng Chân… Thậm chí cả Bèi Tiền cũng đã đạt đến cấp độ núi đỉnh Võ Phu; còn có Tiên Nhân Cảnh Thái Đông Sơn nữa… Còn về chủ cũ của Liên Ngòc Phúc Địa thì đó chính là vị Trụ Trì già của Đông Hải __TERM077__, một cao thủ lớn __TERM040__… Pel Xiang không hề sợ hãi đến mức biến sắc, thực ra cô ấy đã giữ được sự bình tĩnh rồi.”

Mặt Pel Xiang trở nên tái nhợt, hơi thở không ổn định; một bàn tay của cô nhẹ nhàng đặt lên chiếc ghế.

Chu Mi Lệ vừa định nói gì đó thì liếc nhìn người đầu bếp già và thấy chị Nhiệt Thụ gật đầu nhẹ với mình, vì vậy cô liền im lặng và tiếp tục uống trà. Cô hiểu rồi… Người đầu bếp già đang nói chuyện về những chuyện quan trọng với Pel Xiang.

Chen Nhiệt Thụ đưa cho Pel Xiang một tách trà.

Pel Xiang nhận lấy tách trà và hỏi Châu Liệm: “Lạc Bạc Sơn có biết từ sáng sớm rằng tại sao tôi lại chọn con long mạch đó không?”

Ban đầu, cô nghĩ Lạc Bạc Sơn sẽ không suy nghĩ nhiều, chỉ cho rằng cô đã chọn một địa điểm phong thủy tốt, nơi núi non hòa quyện với nhau, mang lại may mắn cho quốc gia Hồ. Nhưng bây giờ, khi Pel Xiang biết được bí mật thực sự đằng sau con long mạch đó, cô mới nhận ra rằng những kế hoạch nhỏ bé của mình thật sự quá đơn giản, không đáng kể so với những gì Lạc Bạc Sơn đã làm.

Lạc Bạc Sơn thật sự giấu kín sức mạnh của mình một cách tài tình; việc quản lý một địa điểm phúc lợi tầm trung thành công trong vài năm ngắn ngủi, thông qua những bước tiến có hệ thống và liên kết chặt chẽ với nhau, đã giúp nó nhanh chóng được nâng lên tầm địa điểm phúc lợi hàng đầu. Vậy thì số tiền khổng lồ đó… rốt cuộc đến từ đâu?

Vậy mà nhiều mối quan hệ và may mắn như vậy lại đến từ đâu chứ? Những điều tốt lành dành cho các gia đình tiên nhân ấy dường như không cần phải trả giá gì cả, giống như mưa rơi xuống những nơi may mắn vậy.

Châu Liệm gật đầu nói: “Nước Hồ ly đã âm thầm thu thập được khá nhiều điều tốt lành cho gia tộc Hứa của Thành phố Thanh Phong, và gia tộc Hứa lại kết hôn giữa con gái chính thức với người con trai thứ của gia tộc Viên. Tôi đoán có lẽ họ sẽ sinh ra một cặp song sinh: bé trai sẽ giúp đỡ gia tộc, còn bé gái sẽ góp phần vào sự thịnh vượng của gia tộc. Dĩ nhiên, họ không dám liên quan đến vận mệnh của quốc gia; việc cạnh tranh với Xiu Hu để đạt được những điều này thực sự là tự chuốc họa vào thân. Nhưng những điều tốt lành như vậy, ngay cả khi Đại Lý Tống thị biết được, ông ấy cũng sẽ rất vui mừng. Dù sao thì vận may vẫn thuộc về Đại Lý Triều Đại; nếu nó có thể thuộc về Tống thị thì càng tốt. Về chuyện này, bạn thực sự không cần phải lo lắng quá nhiều; đối với bộ phận kế toán của Lạc Bạc Sơn, đây chỉ là một chuyện nhỏ mà thôi.”

Lê Hiên hoàn toàn không hiểu gì cả; cô chỉ có thể ngẩn ngơ nhìn Châu Liệm. Cô từng nghĩ mình đã rất gần gũi với anh ta, nhưng hóa ra Châu Liệm vẫn còn xa xôi đối với cô.

Chu Mǐ Lí nghe những lời này nhưng không hề ghi nhớ chúng; có lẽ cô sẽ sớm quên chúng thôi. Nghe là trách nhiệm của một vệ sĩ phải làm; không thể nhớ được thì… cũng đành thôi.

Châu Liệm ngừng cười, đặt chiếc cốc trà xuống và nói: “Lê Hiên, một khi đã gia nhập __TERM022__, bạn cần phải tuân theo phong tục của nơi đây và đối xử chân thành với mọi người.”

Anh ta chỉ vào mình và nói tiếp: “Tôi có thể hiểu được sự e ngại của bạn, vì vậy tôi đã chờ đợi bạn tự mình tiết lộ sự thật. Nhưng bạn không làm vậy.”

Anh ta giơ tay chỉ về phía Lê Hiên và nói: “Tôi đã chờ bạn đến hai lần rồi; trong __TERM022__, chúng tôi còn có một quy tắc không thành văn, đó là ‘không quá ba lần’.”

Lê Hiên nhìn anh ta với vẻ bối rối, nhăn mày rồi lắc đầu, tỏ ra không hiểu.

Châu Liệm cười và nói: “Nuan Shu, Mǐ Lí, các em hãy ra ngoài một lát nhé.”

Hai cô gái nhỏ lập tức cáo từ và rời đi một cách thoải mái.

Châu Liệm từ từ đứng dậy; dáng vẻ của anh ta hơi còng queo, tư thế đứng vẫn lỏng lẻo, nhưng anh ta vẫn mỉm cười và nói: “Trước khi rời đi, ông Cui đã nói rằng nước Hồ ly còn giấu một câu đố nhỏ; ông ấy muốn thử xem tô

Lệ Hương ngẩng đầu lên, phía sau cô xuất hiện những chiếc đuôi cáo. Cô chỉ muốn tự bảo vệ mình thôi. Dù nơi này là lãnh địa của cô trong thế giới nhỏ bé của quốc gia cáo, nhưng đừng quên xem, thiên đường này cuối cùng thuộc về ai.

Châu Liệm nói: “Lệ Hương, tôi cho em một cơ hội cuối cùng nữa. Nếu không, chủ nhân của quốc gia cáo sẽ thay đổi. Yên tâm đi, chúng tôi Lạc Bạc Sơn sẽ không phản bội em đâu. Em không chỉ sẽ sống sót mà còn có thể tiếp tục tu luyện đạo của mình, và vận mệnh của quốc gia cáo cũng sẽ ngày càng thịnh vượng. Tuy nhiên, những hậu quả do chính em gây ra thì em đừng trách tôi đã quá nặng tay.”

Lệ Hương đôi mắt đỏ hoe, cắn môi đến nỗi máu chảy ra, nhưng cô hoàn toàn không hay biết. Cô chỉ cảm thấy vô cùng oán uổng và nói: “Châu Liệm, ông muốn tôi nói điều gì với ông chứ? Nhưng tôi có thể nói được điều gì đây?”

Châu Liệm đã phanh phui sự thật: “Người đứng đằng sau quốc gia cáo và thành phố Thanh Phong! Liệu họ có liên quan đến Chính Dương Sơn và Tổ Sư Đường không?!”

Lệ Hương đổ gục xuống đất.

Nhưng khi tâm trí cô chợt lay động, những suy nghĩ ấy xuất hiện, linh hồn cô bỗng run rẩy, và cô hoàn toàn không thể nói ra lời nào, đau khổ vô cùng… Điều này không hề giả dối chút nào.

Cô ôm lấy đầu mình, cố gắng duy trì sự bình tĩnh trong tâm hồn và linh hồn mình, ngước nhìn Châu Liệm với ánh mắt đầy phức tạp – đầy lưu luyến, hối hận, tự trách…

Bỗng nhiên, một chàng trai mặc áo trắng xuất hiện trong khu vườn, hai ngón tay chụm lại và nhẹ nhàng chạm vào trán Lệ Hương.

Chàng trai quay lưng về phía Châu Liệm và cười nói: “Ông đầu bếp già ơi, sao lại sẵn lòng dùng những biện pháp quá tàn nhẫn như vậy nhỉ? Sao không học hỏi thêm từ ông chồng tôi một chút?”

Lệ Hương cảm thấy như được giải thoát khỏi gánh nặng, như thể mình vừa được ân xá. Một người Nguyên Ấu Cảnh… sao lại khiến cô đổ mồ hôi như vậy chứ? Cô lại quỳ xuống trên thảm, giống như một học sinh sai trái đang đợi sự trừng phạt từ hai thầy cô.

Thái Đông Sơn đã sử dụng một phép thuật để kiểm soát tâm hồn Lệ Hương. So với những phép thuật định thân thông thường, phép thuật này phức tạp hơn nhiều; nó không phải là biện pháp để phong tỏa khí trong cơ thể của những người tu luyện, mà là để kiềm chế những suy nghĩ xấu xa của một Nguyên Ấu Cảnh cáo ma, nhằm ngăn người đứng đằng sau không thể suy luận ra sự thật thông qua các dấu hiệu.

Thái Đông Sơn quay đầu cười nói: “Ông đ

“Châu Liệm cười nói: ‘Nửa bí ẩn đã được giải đáp rồi à?’”

Thái Đông Sơn gật đầu: “Không lạ gì khi vị đầu bếp già ấy có thể nấu ra một bàn đầy món ngon như vậy.”

Việc lừa gạt một quốc gia của loài cáo đến Lạc Bạc Sơn và cô lập chúng tại Liên Ngòc Phúc Địa quả là một chiêu thức vô lý và độc ác; nhưng cũng có thể coi đó là một “chiêu thức thần kỳ”, bởi vì nó thực sự đã cắt đứt một nửa nguồn thu nhập của Thành phố Thanh Phong. Tuy nhiên, nếu Châu Liệm tự mãn và không nhận ra những nguy hiểm thực sự ẩn sau đó, về lâu dài thì việc này sẽ trở thành điểm yếu cho phe Quan Kiến. Dù Lạc Bạc Sơn có vẻ như thắng lợi, nhưng thực ra họ chỉ đang tự đặt mình vào tình thế nguy hiểm. khổ cực đã âm thầm chuẩn bị nhiều năm, nhưng lại tự nguyện đưa ra một sai lầm lớn, có thể khiến họ chỉ giành được một ít lợi thế nhỏ mà cuối cùng lại mất hết tất cả. Không chỉ mất đi một vùng đất thiên đường quý giá, mà còn có thể làm lung lay cơ sở vững chắc của Lạc Bạc Sơn, khiến Tào Thanh Lượng cảm thấy tội lỗi với quê hương và thất vọng về bản thân mình. Đối với một cao thủ võ công như Văn Thánh – Chủng Thu – thì điều này sẽ khiến anh ta hoàn toàn suy sụp tinh thần. Còn Bèi Tiền – người luôn quan tâm đến Chùa Tâm Tương – chắc chắn sẽ rất tức giận, và tâm trạng của anh ta cũng sẽ ảnh hưởng đến Warm Tree và Gạo hạt… Dần dần, lòng người trong Lạc Bạc Sơn sẽ tan vỡ hoàn toàn.

“Muốn chạy trốn à?”

Thái Đông Sơn quay đầu nhìn về một hướng, vươn tay ra và lấy một vật từ không gian bên ngoài biên giới quốc gia của loài cáo. Anh ta hóa một ý niệm tâm linh thành một quân cờ, nhẹ nhàng nghiền nát nó bằng hai ngón tay, sau đó đặt nó trở lại trán của Pei Xiang và gõ mạnh vào đó, khiến quân cờ đó thay đổi một chút. “Đùa à? Dám sử dụng những phép thuật tâm linh ngay trước mắt tôi sao? Hãy quay trở lại ngay đi!”

Cuối cùng, Thái Đông Sơn cong hai ngón tay và nhẹ nhàng gõ vào trán Pei Xiang.

Châu Liệm im lặng không nói gì.

Thật không ngạc nhiên khi mọi người đều ngưỡng mộ những vị thần tiên với những phép thuật phức tạp và khả năng siêu nhiên. Người đứng sau việc sử dụng những bí thuật để kiểm soát ý nghĩ của Pei Xiang chắc chắn là một vị thần tiên. Việc Thái Đông Sơn có thể thu hồi một ý niệm tâm linh đã ẩn mình xa xôi về tay mình, chơi đùa với nó một cách dễ dàng, rồi lại trả nó về cho Pei Xiang, quả thực là một phép thuật thần kỳ.

Châu Liệm đột nhiên nói chuyện với Thái Đông Sơn bằng giọng điệu thì thầm: “Cố Can đã gửi một bức thư bí mật cho Bào Vân Sơn, nhờ Ngụy Bạch chuyển giao cho Lạc Bạc Sơn. Trong thư, Cố Can nói rằng người đàn ông tên Thái Bác Phù bên cạnh anh ta và người phụ nữ họ Hứa ở Thành Phố Thanh Gió đều là anh em trong môn phái; Thái Bác Phù cũng biết rằng em gái của anh ta thực ra có một bí truyền riêng, nhưng ai mới là người đó, Cố Can không biết rõ. Vì vậy, tôi đoán rằng người phụ nữ họ Hứa và Pei Xiang đều chỉ là những con cờ trong kế hoạch của cùng một kẻ, chỉ là cả hai bên đều không hề hay biết điều này; người đứng sau đã để họ đấu tranh lẫn nhau trong nhiều năm, coi đó như một chiêu trò che giấu sự thật.”

Thái Đông Sơn cười mỉm mà không nói gì.

Châu Liệm tiếp tục nói: “Tâm trạng con người giống như dòng nước; việc chia sẻ tâm sự với người khác cũng giống như việc bước đi trên dòng nước – có khi là những con suối trong veo, có khi là những dòng sông cuồn cuộn, đục ngầu; có khi lại là những cái hồ sâu thẳm, không thể nhìn thấy đáy. Một bước sai lầm có thể khiến người ta chết đuối.”

Thái Đông Sơn thở dài, vừa lau má vừa nói: “Có những chuyện tôi biết nhưng không thể nói ra, càng không thể làm gì được. Lão đầu bếp ơi, tay nghề nấu ăn của anh tốt lắm, xin hãy giúp đỡ tôi thêm một chút. Nếu không, những chuyện vốn đã rõ ràng sẽ trở nên rối ren. Một khi dòng nước trở nên đục ngầu, thì sẽ rất khó để nhìn thấy những con cá ẩn dưới đáy.”

Từ Châu Liệm đến Trịnh Đại Phong rồi đến Ngụy Bạch, ba người này đều hiểu rõ nhau về một vấn đề nhất định; họ tin tưởng vào cách làm việc của Thái Đông Sơn nhưng cũng phải cẩn thận với những ý đồ thực sự của anh ta.

Thái Đông Sơn rất hiểu điều này và không cảm thấy có gì không ổn cả. Thực ra, Thái Đông Sơn luôn tin rằng mọi thứ nên diễn ra theo cách đó… Dù mọi người đều là những người tốt, luôn ca ngợi đạo đức và sự thiện liêm, hoặc dù mọi người đều là những kẻ ích kỷ, có những âm mưu sâu xa hơn cả thế giới thần tiên, thì cả hai trường hợp đều không ổn chút nào.

Thái Đông Sơn nhìn ra ngoài hiên, ngắm nhìn cảnh sắc núi non, lẩm bẩm: “Gió bắt đầu từ đâu? Tuyết rơi xuống đâu?”

Châu Liệm cười đáp: “Chắc là trong núi Hoa Sen chăng?”

Liên Ngòc Phúc Địa Trong số đó, có một ngọn núi Hoa Sen; cùng với Đỉnh Nhìn Ngắm, Cung Xuân Triều và Phái Hồ Sơn, nó được coi là b

Một chàng trai trẻ, ăn mặc như một học giả Nho gia.

Người này tên là Nguyễt Chân Ý, trông như một đứa trẻ, là một kẻ đã lặng lẽ nổi lên trong thế giới mới này, nhưng thực ra anh ta xuất thân từ thế giới Hoàn Nhãn; trước đó anh ta đã ở thế giới Thanh Minh, sau đó mới đến nơi này.

Chàng học giả trẻ tìm đến Nguyễt Chân Ý. Lúc đó, Nguyễt Chân Ý đang ngồi thiền với chân gập lại trên một thanh kiếm dài, hít thở điều hòa; lỗ mũi và tai anh ta như thể có bốn con rắn trắng đang uốn lượn.

Nguyễt Chân Ý mở mắt và hỏi: “Hỡi đạo huynh, vào núi để làm gì vậy?”

Cả hai hiện đang ở trong lãnh địa của Đạo giáo, nhưng người đàn ông trước mắt này lại dám mặc áo Nho gia và tự mình lang thang khắp nơi, điều này thật sự không hợp lý chút nào. Có vẻ như anh ta chỉ là một tu sĩ cấp độ Long Môn mà thôi, nhưng lại có thể phá vỡ được nhiều cấm chế thiên nhiên để tìm đến mình, điều này càng thêm không hợp lý.

Người đó cười nói: “Đạo huynh à? Gọi tôi là Trịnh Hàn cũng được thôi. Thực ra chúng ta cùng quê, vì vậy có thể gọi thẳng tên mà không cần ngại ngùng.”

Nguyễt Chân Ý nói một cách bình thản: “Hãy mau rời đi.”

Người tự xưng là Trịnh Hàn cười và hỏi: “Nếu không đi thì sao? Chiến đấu, đánh nhau… liệu các ngươi không sợ máu me bắn tung tóe, làm bẩn cái nơi này hay sao?”

Nguyễt Chân Ý im lặng, quan sát kỹ lưỡng người lạ đầy can đảm này.

Trước đây, tại nơi đó, vì một vị tiên trẻ bị lưu đày, mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn; nhiều người đã chết, còn Nguyễt Chân Ý thì tận dụng cơ hội đó để trở thành người đứng đầu xứng đáng nhất, sau đó không còn quan tâm đến bất cứ chuyện gì xảy ra dưới núi hay trên thế giới nữa, mà chỉ tập trung vào việc tu luyện và quan sát thế giới. Người duy nhất có thể coi là đối thủ của anh ta, chỉ có thể là vị chủ mới của Giáo phái Ma Quỷ – Lục Đài mà thôi.

Còn về Võ Phu Tử Thu, người đã rời bỏ anh ta và càng ngày càng xa cách… thì đơn giản là vì Nguyễt Chân Ý không có thời gian để quan tâm đến anh ta nữa. Sau khi Nguyễn Chân Ý tạo ra một viên kim đan, anh ta đã nhập định ba lần, nhưng hai lần đầu đều bị Lục Đài gián đoạn; lần cuối cùng, anh ta đã thành công trong việc bay lên thiên đường – Ô Hoa Phúc Địa. Tuy nhiên, lúc đó nơi đó đã thay đổi hoàn toàn, núi non đã thay đổi màu sắc… Vì vậy, Nguyễn Chân Ý càng không muốn quan tâm đến __TERM052__ nữa. Còn những kẻ như Đường Thiết Ý, Trình Nguyên Sơn… thì càng không đá

Sau nhiều năm luyện kiếm trong núi rừng, khi Yu Zhenyi đạt đến cấp độ Nguyên Ấu, chính là lúc chàng trai này quyết định mang theo thanh kiếm xuống núi.

Trận chiến đầu tiên của chàng trai mới bước ra khỏi núi rừng là một cuộc đối đầu không hề biết người ta mạnh yếu thế nào, dẫn đến việc đối đầu trực tiếp với toàn bộ phái Hồ Sơn.

Nhưng tất cả những rắc rối đó đã trở thành chuyện của quá khứ đối với Yu Zhenyi. Anh ta hoàn toàn không quan tâm đến sự tồn vong hay danh dự của phái Hồ Sơn.

Yu Zhenyi đứng dậy và quyết định bay đi bằng kiếm: “Vì các đạo hữu đã đến, thì tôi cũng nên rời đi.”

Người tên Zheng Huan nói với giọng điệu không hề sợ hãi: “Rời đi cái gì? Bạn có thể đi đâu được chứ? Tôi chỉ đến đây để xem phương thức hành động của vị trưởng lão tu viện này mà thôi, không nhắm vào bạn đâu, Yu Zhenyi. Mục đích thực sự của chuyến đi này là để gặp một đệ tử của ông ấy… Bạn có biết anh ta không? Đó là một trong những vị tiên bị đày xuống thế gian này, Lục Đài… Hay còn có thể gọi là Lục Đài… Dù không có thành tựu lớn lao gì, nhưng tính cách của anh ta thật là kiêu ngạo. Tôi lo rằng nếu gặp phải một đệ tử không đáng kể, sẽ không có gì để nói chuyện, vì vậy tôi mới mời bạn đến, để có thể cùng nhau kể chuyện cũ, giúp làm cho bầu không khí trở nên thoải mái hơn.”

Yu Zhenyi đã hạ cánh xuống đất, cúi đầu chào vái, không dám nói một lời nào.

Zheng Huan – một văn nhân.

Bạch Ngọc Kinh – một trong năm hiện tượng mơ ảo do vị trưởng lão ba đời tạo ra.

Khác với những hình thức du hành xa xôi của linh hồn âm hay thân xác dương của những người tu luyện, phép thuật này còn huyền bí và khó hiểu hơn nhiều.

Bây giờ, Zheng Huan có lẽ được coi là một người không còn thuộc bất kỳ cấp độ nào nữa.

Yu Zhenyi vốn ghét bỏ những vị tiên bị đày xuống thế gian này, vì vậy anh ta hiểu rất rõ về đảo Tongye và thế giới rộng lớn này.

Tuy nhiên, khi nghe người đó tự xưng là Zheng Huan, Yu Zhenyi không hề nghĩ đến khả năng đó… Bởi vì anh ta không cho rằng mình xứng đáng để một vị trưởng lão Bạch Ngọc Kinh đến tìm mình.

“Trong một nơi nhỏ bé như thế này, một vị tiên như bạn… Chắc chắn không cần phải lo lắng về bất cứ điều gì… Nhưng thói quen này, sau này bạn nên thay đổi… Nếu không, càng cao ngất càng dễ chết.”

Zheng Huan, người đang ẩn dưới hình thức của Lục Trầm, cười và giơ tay lên; một chiếc vương miện hoa sen xuất hiện từ không trung và được anh ta đặt lên đầu mình: “Chiếc vương miện này không hợp với tôi lắm… Sao không để tôi mượn nó mặc thử?”

Yu Zhenyi cú

“Không sao đâu, vị trưởng lão của tu viện không tin tưởng vào em, nhưng tôi lại thấy em là một người có tiềm năng. Sau này tôi sẽ tặng em một cơ hội phù hợp – vừa đủ lớn, vừa đủ nhỏ, để em có thể nắm bắt được.”

Yu Zhenyi im lặng, cố gắng giữ cho tâm trí mình yên bình. Pháp thuật mà anh ta sử dụng rất đơn giản: chỉ cần nhớ kỹ rằng đối phương chính là Lục Trầm, và quên hết những lời nói khác đi.

Thấy cách ứng phó của Yu Zhenyi khá tốt, Lục Trầm quyết định không làm khó thêm một người đã kiên trì tu luyện như Yu Zhenyi nữa, và đưa anh ta xuống núi để đi du lịch đến một nơi gần trung tâm của thiên địa.

Yu Zhenyi cảm thấy vô cùng xúc động. Người ta truyền tụng rằng ông ta đã trải qua năm giấc mơ: mơ thấy nhà hiền triết Zheng Huan, mơ thấy xương sọ trở thành gối ngủ, mơ thấy cây sồi sống dậy, mơ thấy con rùa linh hồn chết đi, và mơ thấy mình biến thành bướm mà không biết mình là ai nữa. Sau này, người ta đã đưa ra hàng ngàn cách giải mã những giấc mơ này.

Trước khi Yu Zhenyi nhận được giấy thông hành để rời khỏi thế giới Qingming, vị trưởng lão chỉ yêu cầu anh ta tập trung tu luyện tại thế giới thứ năm và sống hòa đồng với mọi thứ xung quanh. Tuy nhiên, trên đường đến cánh cổng đó, Yu Zhenyi đã đọc qua rất nhiều sách vở từ các trường phái đạo giáo khác nhau; trong đó có nhiều phân tích sâu sắc về đạo lý do ba vị đạo sư Bạch Ngọc Kinh trình bày. Điểm chung duy nhất của tất cả những phân tích này chính là ý tưởng về “cuộc du hành tự do trên chiếc thuyền hư vô” của Lục Trầm. Một cuốn sách đạo giáo do Đại Hiền Đô Quan viết lại mô tả Lục Trầm một cách rất kỳ lạ: người này thực sự không phải là con người mà mọi người nhìn thấy. Theo quan điểm của Yu Zhenyi, điều này giống như quan niệm trong Phật giáo rằng “khi nhìn thấy Phật, thực ra đó không phải là Phật”. Đây lại là một câu nói mang tính chất chung chung của đạo giáo, khiến Yu Zhenyi cảm thấy rất bối rối. Về sau, khi cùng với học giả Zheng Huan – hay nói đúng hơn là đạo sư Lục Trầm – đi du lịch xa xôi đến trung tâm của thiên địa, Yu Zhenyi càng cảm thấy bất lực hơn nữa. Anh ta không dám sử dụng kiếm bay, mà chỉ dám đi cùng với Lục Chưởng Giáo trên làn gió để tránh gây ra bất kỳ sự bất kính nào. Trong số ba vị đạo sư Bạch Ngọc Kinh, vị đạo sư đầu tiên được coi là người sử dụng pháp thuật một cách tự nhiên nhất; vị thứ hai thì quả thực là bất khả chiến bại; còn Lục Trầm thì được mô tả là người có tâm trí luôn thay đổi không ngừng. Theo cách nói thường thấy của Đại Hiền Đô Quan – người không bao giờ muốn tôn trọng bất kỳ ai – thì thực ra chính __TERMLOCK

Ngày hôm đó, Lục Trầm cuối cùng cũng dừng bước lại, giơ một ngón tay vẽ nên một biểu tượng phá trở thông thường nhất; ngay trước mặt họ xuất hiện một cánh cổng lớn. Anh quay đầu cười nói: “Sắp được trở về quê hương rồi đấy, khổ cực… Sau bao năm lưu lạc, cuối cùng chúng ta cũng được đoàn tụ lại với nhau, thật là vui phải không?”

Yu Zhenyi đáp: “Tôi không hề có tình cảm gì đặc biệt đối với quê hương.”

Lục Trầm lắc đầu, ánh mắt đầy thương xót: “Càng đi xa, con người càng ít hiểu biết về thế giới này.”

Yu Zhenyi thành thật nói: “Tôi xin học hỏi từ ngài.”

“Không ra khỏi nhà mà biết được cả thế giới; không nhìn qua cửa sổ mà cũng có thể thấu hiểu được luật lệ của trời đất.”

Lục Trầm dẫn Yu Zhenyi vào miền đất thiêng liêng này – nơi chưa ai từng “thăng tiến” được. Bỗng nhiên, anh vung tay ra và dùng mu bàn tay vỗ vào khuôn mặt Yu Zhenyi; ngay lập tức, trên khuôn mặt cậu xuất hiện một hình ảnh lấp lánh, rồi biến mất trong chốc lát… Điều này khiến cho một vị tu sĩ cấp Ngọc Phục Cảnh phải thở gấp, như thể đã bị giáng cấp xuống tầng Động Phủ Giới vậy. Yu Zhenyi lảo đảo, vất vả mới đứng vững được; các cánh cửa của những “khí phủ” bản mệnh của cậu đều đóng chặt. Khi cậu quan sát bằng ý chí, cậu hoảng sợ vô cùng: linh khí trong những hang động bên trong cơ thể mình đã đông cứng thành nước, sau đó lại kết thành vàng bạc và rơi xuống đất… Chính vì thế mà bước chân của Yu Zhenyi trở nên nặng nề, như thể một đứa trẻ yếu ớt đang mang vác một cái cây to lớn, leo núi trong gian khó.

Cánh cổng phía sau hai người đã tự động đóng lại. Lục Trầm bước đi chậm rãi, nói một cách thong dong: “Vị trụ trì già kia quả thực rất che chở đệ tử… Miền đất thiêng liêng mà ông ấy tặng cho đệ tử và cháu chắt của mình chỉ thuộc cấp độ trung bình mà thôi… Ngươi, một vị tu sĩ cấp Ngọc Phục Cảnh, lại có sức mạnh lớn lao đến thế… Nếu ngươi cứ tiếp tục làm những việc gây ra sóng gió lớn, thì chúng ta hai người này sẽ làm gì đây? Hãy nhanh chóng thích nghi với tình hình mới đi… Nếu ngươi vẫn sống như những người thường tại ngoài kia, khó có thể từ sự xa hoa chuyển sang cuộc sống giản dị… Làm sao có thể được coi là một người tu hành được chứ?”

Yu Zhenyi lập tức bắt đầu ổn định tâm trí mình và đi theo sau Lục Trầm.

Lục Trầm hỏi: “Ngươi có biết tại sao các vị thánh nhân lại thích gần nước hơn là gần núi không?”

Yu Zhenyi lắc đầu: “Xin ngài giải thích cho tôi.”

__TERMLOCK

Vị lão sư đứng bên bờ nước thở dài, người đã khuất cũng giống như dòng nước này, không ngừng chảy trôi ngày đêm. Sư phụ tôi cũng từng nói rằng nước gần giống như Đạo – Đạo tồn tại mọi nơi. Tại sao vậy nhỉ? Hãy nhìn xem, mỗi khi nói đến nước, các bậc tổ sư của ba tôn giáo đều luôn hòa thuận, không hề tranh cãi. Còn bạn hãy nghĩ lại xem, câu “Lễ nghi là nguyên nhân gây ra hỗn loạn”… Những cuộc tranh luận giữa ba tôn giáo đó thật sự rất đáng sợ, phải không? Bạn có biết không, trước khi những cuộc tranh luận đó diễn ra, khắp thiên hạ Thanh Minh thực ra đã Tây Phương Phật Quốc mỗi người nói theo quan điểm riêng của mình, mỗi người giảng dạy theo pháp luật riêng của mình rồi… Và bạn có nghe nói về cái gọi là “Bảy đại phái” đã thua cuộc trong cuộc tranh đấu đó chưa?”

Ngay sau khi rời khỏi Ô Hoa Phúc Địa, Nguyễn Chân Ý đã cố gắng tìm hiểu càng nhiều càng tốt về các sách vở liên quan đến các phái tu ở thiên hạ Thanh Minh, và anh ta biết rõ về sự việc này. Anh ta nói: “Trong suốt mười bảy cuộc tranh luận đó, tất cả các phái tu ở Thanh Minh đều thua cuộc. Mười bảy vị cao nhân đó đều từ bỏ danh tính của mình, xuất gia thành Phật, và cuối cùng trở thành ‘Mười bảy vị tăng sĩ năm Dậu’.”

Lục Trầm đã tiết lộ cho Nguyễn Chân Ý những bí mật thiêng liêng: “Thời xa xưa, trong thiên đình có năm vị cao quý nhất; trong số đó, người đứng đầu giang hồ không chỉ quản lý tất cả các con sông lớn trên khắp năm biển, mà thực chất còn kiểm soát cả dòng ánh sáng Âm Trường Hà đó. Mỗi khi có một vị thần linh qua đời, xác thể của họ sẽ hóa thành những ngôi sao trên bầu trời, và sức mạnh thần thánh của họ sẽ hòa vào thời gian, tạo thành những con sông. Còn linh hồn của chúng ta, con người, thực ra cũng được sinh ra từ những dòng nước đó. Vì vậy, trong thế giới này, chỉ có con người mới là loài gần gũi nhất với thần linh; một khi họ tu luyện, họ sẽ tiến triển nhanh nhất. Điều này khiến cho những loài yêu tinh có lịch sử lâu đời hơn con người phải ghen tị đến mức chỉ biết ăn không ngừng… Nhưng dù ăn mãi, số lượng họ vẫn không tăng không giảm; điều đó có ý nghĩa gì chứ? Ngay cả khi họ ăn được nửa số đó, thì cũng chẳng thay đổi được gì cả.”

Lục Trầm chỉ đi bộ thong dong trong rừng núi, không sử dụng phép bay, và từ từ nói: “Khi tôi đến thiên hạ Thanh Minh, tôi không vội vàng đến Bạch Ngọc Kinh; thay vào đó, tôi dành thời gian để sưu tầm những câu kệ Phật giáo. Những câu kệ đó vừa tinh tế, vừa đẹp đẽ đến

Nhìn lại chàng học giả trước mắt này – Trịnh Hàn – ta chỉ cảm thấy người đó như đang lững thững đi trong rừng núi, toát ra vẻ thanh tao và phong thái của một nhà đạo sĩ, tựa như ánh trăng sáng trong lành sau cơn mưa.

Lục Trầm vung tay mạnh mẽ, tiếng vỗ tay vang lên rõ ràng.

Cảnh tượng nơi này vào lúc này, có lẽ là vào mùa tuyết nhỏ, không quá lạnh lẽo.

Yu Chân Ý cẩn thận hỏi: “Lục Chưởng Giáo, chúng ta đang đi đến Núi Phù Dương phải không?”

Với vẻ ngoài như một đứa trẻ, Yu Lão Tiên Nhân vì không dám cưỡi kiếm nên đành phải mang kiếm trên lưng; thân hình anh ta thấp bé, nhưng cây kiếm lại quá dài, khiến cảnh tượng trở nên khá buồn cười.

Nếu cầm kiếm nghiêng sang một bên thì cũng còn ổn, nhưng vị ba trưởng lão đang dùng danh tính giả là “Trịnh Hàn” lại bắt anh ta phải cầm kiếm thẳng đứng phía sau lưng.

Nếu không thể cầm kiếm cho thẳng, làm sao có thể có tâm hồn trong sáng? Tâm hồn không trong sáng thì làm sao có thể hiểu được con đường đạo? Vậy thì cần gì phải luyện kiếm, tu luyện đạo nữa?

Trước đó, Lục Trầm đã vô tình ném chiếc mũ hoa sen cho Yu Chân Ý, bảo anh ta đội lên. Lục Trầm nói rằng mình muốn dùng Bạch Vân làm vật trang trí, để trông thêm hoang dã và phóng khoáng.

Chiếc mũ hoa sen này là biểu tượng của vị ba trưởng lão Bạch Ngọc Kinh; tất nhiên, Yu Chân Ý không thể ngây thơ đến mức thực sự đội nó lên đầu, mà chỉ cầm nó trong hai tay mà thôi.

Lục Trầm hỏi: “Còn không, em nghĩ sao?”

Yu Chân Ý gật đầu. Sau khi bắt đầu con đường tu luyện, Yu Chân Ý sống một mình, cưỡi kiếm đi khắp nơi, vì vậy tất cả các địa điểm phong thủy nổi tiếng trên thế giới đều đã từng xuất hiện dưới lưỡi kiếm của anh ta.

Chắc hẳn Lục Chưởng Giáo có ý định gì đó sâu sắc.

Lục Trầm hỏi: “Chúng ta có đi nhầm hướng không?”

Yu Chân Ý ngập ngừng một chút, rồi lại gật đầu.

Lục Trầm quay người vung tay đánh vào đầu Yu Chân Ý, mắng: “Sao em không nói sớm hơn chứ?”

Lục Trầm bắt đầu bay lên trời, để Yu Chân Ý dẫn đường đến Núi Phù Dương, nơi cách đây hàng nghìn dặm.

Tuy nhiên, Yu Chân Ý không hiểu rằng, vì vị ba trưởng lão Bạch Ngọc Kinh này không phải là Lục Trầm thật sự, nên chiếc mũ hoa sen mà Yu Chân Ý đang cầm trong tay cũng chỉ là một vật ảo mà thôi.

Lục Trầm đã để “chàng học giả Trịnh Mộng” ở lại tại nơi thứ năm trên thế giới, và cũng cần phải tuân theo quy tắc của Văn Miếu, phải được giữ dưới sự kiểm soát của Ngọc Phục Cảnh

Lục Trầm bất ngờ hỏi: “Hắn thích ẩn danh, làm một chức vụ nhỏ tại Bộ Thư ký của nước Song Lai ngay dưới mắt các người, đồng thời còn mở một cửa hàng bán quạt xếp và con dấu nữa sao?”

Yu Zhenyi trả lời: “Đúng vậy, Lục Đài này, người có phong thái cổ điển và phong lưu không ai sánh kịp, vì vậy được mệnh danh là vị tiên nhân thứ hai sau Châu Liệm, quý ông ạ.”

Lục Trầm vuốt véo trán mình và nói: “Nghe nói mãi thế này thật khiến đầu tôi đau nhức.”

Ô Hoa Phúc Địa được chia thành bốn phần; trong số đó, cái được đổi tên thành Liên Ngòc Phúc Địa – một nơi có phúc khí hạng trung.

Còn nơi mà Yu Zhenyi đang ở thì thuộc về hạng phúc khí cao cấp, được vị trưởng tu già đặt vào vùng đất dưới bầu trời xanh biếc.

Nơi mà Lục Đài sinh sống, cũng như nơi mà thiếu niên kia, con khỉ trắng và vị đạo sĩ trẻ cùng nhau du lịch, đều thuộc hạng phúc khí trung bình.

Hiện tại, nơi mà Lục Trầm và Yu Zhenyi đang ghé thăm này, đã được vị đạo tử nhỏ mang theo chiếc __TERM025__ to lớn đưa đến vùng đất thứ năm.

Hai người đi qua những ngọn núi xanh biếc, cao hơn cả chim Hoàng Hạc __TERM117__, cuối cùng cũng nhìn thấy ngọn núi Phù Đồng được mệnh danh là “nơi giữa mây và nước”. Dãy núi trông giống như những đóa sen, những đỉnh núi như những bông hoa phù đồng.

Lục Trầm hạ cánh bên ngoài ranh giới của ngọn núi Phù Đồng, rồi tiếp tục dẫn Yu Zhenyi đi bộ qua nhiều khó khăn. Mỗi khi trời u ám, đi trên những con đường đá dọc theo vách núi Phù Đồng, du khách cảm thấy như đang lạc vào thế giới tiên cảnh, như thể mình đang ở giữa chốn bồng lai.

Sau khi Đinh Anh – người đứng đầu giáo phái Ma Giáo – qua đời, Lục Đài – vị tiên nhân mới xuất hiện – chỉ trong vòng chưa đầy mười năm đã thống nhất được tất cả các phe phái trong giáo phái Ma Giáo. Lục Đài đã chọn ngọn núi Phù Đồng để xây dựng một nơi nghỉ dưỡng mát mẻ, biến nó thành khu vực cấm địa nổi tiếng nhất của __TERM006__. Hôm nay, trên núi có mưa phùn nhẹ, không khí ẩm ướt; vừa bước lên một con đường đá, vừa đọc câu thơ “Mưa phùn nhẹ rơi, gió nhẹ thổi, cơ thể tôi được tự do vận động”, thì ba người đã chặn đường họ.

Võ Phu Đào Hiền Dương, vị đạo sĩ Nam Viên Quốc Kinh Hóa Ngoại Thiên Ma – người vừa am hiểu pháp thuật lại giỏi võ nghệ, Huan Yin.

Mỗi một trong số họ tại thế giới này đều xứng đáng được gọi là những anh hùng xuất chúng.

Tất cả họ đều là các đệ tử chính thức do Giá trị liên thành thu nhận tại Pháo Đài Phi Ưng, sau đó được đưa đến nơi này để trở thành những bậc thầy lớn của phe ma đạo, không chỉ khiến các vương gia phía dưới núi phải kinh ngạc mà ngay cả những vị tiên tu lên núi tu luyện cũng bị họ tiêu diệt rất nhiều trong suốt hơn hai mươi năm qua. Trong số mười người có duyên tiên phú của thế giới này, như người của Cung Xuân Triều Núi trên tiên gia và Lưu Tông – người mài dao – đã có cơ hội đến Thôn Diệp Châu quê hương của họ. Ngay cả những người vẫn ở lại nơi này, những kẻ thực sự có thể đe dọa, cũng đều mang những bí ẩn kỳ lạ: có người như Thu đột nhiên biến mất không dấu vết, sau đó là Yu Zhenyi – người được mệnh danh là “thiên hạ số một” – cũng đạt đến cấp độ Nguyên Ấu và được phép thoát tục. Cuối cùng, không còn ai trên thế giới này có thể đối đầu với phe ma đạo nữa. Các phái võ lâm không thể, các cung điện Sơn Trên Tiên không thể, ngay cả các vị vua phía dưới núi cũng không thể.

Trong số ba đệ tử chính thức của Giá trị liên thành, vị đạo sĩ Nam Viên Quốc Kinh Hóa Ngoại Thiên Ma có phong cách hành động kiềm chế hơn; hiện nay ông ta đã trở thành Quốc Sư của Nam Viên Quốc Kinh Thành và được phong làm Chân Nhân Xung Không.

Thực ra, vì Giá trị liên thành cảm thấy buồn chán, ông ta đã yêu cầu các phái đạo trên thế giới bầu ra bốn vị Chân Nhân, với các danh hiệu lần lượt là Thông Huyền, Xung Không, Nam Hoa, Động Linh.

Ngoài Nam Viên Quốc Kinh Hóa Ngoại Thiên Ma ra, một đệ tử chính thức khác của phái Hồ Sơn, Yu Zhenyi, cũng được trao một trong những danh hiệu đó.

Khi Yu Zhenyi không còn nữa, sư phụ Giá trị liên thành thực sự trở thành người không ai có thể đối đầu được. Họ lui về sống ẩn dật trong núi rừng, như những đám mây lang thang, hoàn toàn không quan tâm đến nơi này nữa, và để cho ba đệ tử chính thức của mình quản lý thế giới. Họ chỉ thỉnh thoảng ghé thăm Nam Viên Quốc Kinh Thành vào những ngày mưa tuyết, thích đi dạo một mình dưới cái ô, ngay cả vị đệ tử giữ chức vụ Bảo Quốc Chân Nhân như Nam Viên Quốc Kinh Hóa Ngoại Thiên Ma cũng không được phép tiếp cận họ, để không làm phiền việc thư giãn của sư phụ. Chỉ có tin đồn rằng sư phụ đã thu nhận thêm một đệ tử chính thức nữa, nhưng Núi Phù Dung là nơi cấm kỵ đối với tất cả mọi người; bất kỳ ai bước chân vào đó đều sẽ chết, và ba người Đào Hiền Dương cũng không ngoại lệ. Vì vậy, đến nay họ vẫn chưa thể

Đào Hiền Dương Ba người đều ở những quốc gia khác nhau, nhưng không hiểu tại sao bỗng nhiên lại nhận được thông điệp từ Giáo chủ sư phụ qua Phi Kiếm, yêu cầu họ đến núi Phù Dung để tiếp khách.

Vị đạo sĩ Hoàng Thượng với khuôn mặt đã có dấu hiệu của tuổi trung niên, cúi đầu chào hỏi Yu Chân Ý một cách thành kính: “Đệ tử Hoàng Thượng xin kính chào Tiên sư Yu.”

Đào Hiền Dương đặt tay lên chuôi kiếm, tựa vào lan can của con đường gỗ và cười hỏi: “Tiên sư Yu, có phải ngài trở về quê hương trong vinh quang không?”

Còn Huan Yín, người vẫn giữ vẻ ngoài trẻ trung, thì không hề quan tâm đến Yu Chân Ý, mà lại chăm chú nhìn vị học giả mặc áo khoác đạo sĩ, kia – người luôn mỉm cười một cách liều lĩnh.

Yu Chân Ý không dám hành động gì sơ suất, chỉ đơn giản là đứng đó với thanh kiếm trên vai và chiếc mũ đạo sĩ trên đầu, như một con gà trống bị đóng băng vậy.

Tất nhiên, không phải vì anh ta e ngại ba người đối diện này, mà là vì anh ta không rõ Lục Trầm đang có ý đồ gì; Yu Chân Ý không muốn làm gì thêm khiến tình hình trở nên phức tạp hơn.

Lục Trầm cuộn tay áo lên, bước đi mạnh mẽ và cười ha hả: “Tôi là Trịnh Hoãn, may mắn được gặp Tiên sư Yu. Sau nhiều năm theo học bên ngài, tôi không chỉ học được những kỹ năng võ thuật xuất sắc mà còn nắm vững vài pháp thuật đạo gia. Đây là cơ hội tuyệt vời để chúng ta so tài với nhau… Các bạn muốn cùng lúc hay từng người một…?”

Đào Hiền Dương nhanh chóng kiểm soát lại lực lượng của mình và vẫn ra đòn nhanh như chớp; một cái tát nhẹ đã khiến vị học giả đó rơi xuống vực, cùng với những tiếng kêu thét đau đớn kéo dài.

Ngay cả Đào Hiền Dương cũng ngạc nhiên, không hiểu rằng mọi chuyện đã kết thúc như vậy sao?

Yu Chân Ý vẫn đứng yên bất động và thầm nghĩ: “Thằng bé đó thật may mắn, đủ để được ghi danh vào sử sách.”

Trong chốc lát, Yu Chân Ý nhận ra rằng mọi chuyện không ổn; lúc này, anh ta mới chỉ sở hữu tu vi của Động Phủ Giới mà thôi!

Còn ba vị Giáo chủ Bạch Ngọc Kinh kia, dường như hoàn toàn không hề xuất hiện, và vị học giả kia đã “rơi xuống vực chết” như vậy sao?

Trên núi, mưa nhỏ rơi, con đường gỗ ở giữa núi phủ đầy sương mù, nhưng ở đỉnh núi Phù Dung, thì trời vẫn trong xanh và quang đãng.

Một người đàn ông mặc áo trắng, đeo dây lụa, với vẻ ngoài cực kỳ đẹp trai, khó phân biệt được là nam hay nữ, đang cầm một cây quạt tre có hai cánh được ghép lại với nhau; hai bên cán quạt được khắc các dòng chữ “Hồi Hương Thiếp” và “Ho

Những người tu hành trong núi đã đạt được sự thanh tịnh và trong trẻo, hoàn toàn không còn chút bụi trần nào. Phía sau họ đứng hai vị thiếu nữ xinh đẹp với mái tóc được trang điểm lộng lẫy. Một trong số họ cầm một thanh kiếm; chuôi kiếm màu vàng được treo một con dấu bằng chất liệu giống như đá lê, trên đó có dòng chữ “Đá từ Thanh Thiên mà ra, ta ở Thanh Thiên”, phía trên là dòng chữ “Nâng cao”, và phía dưới là “Níu giữ bầu trời”. Người xưa từng nói rằng việc khai thác đá còn khó khăn hơn cả việc leo lên Thanh Thiên; nhưng tại kinh đô của quốc gia Song Lãi, có một người trẻ tuổi tài ba trong nghệ thuật khắc chữ, tay nghề của anh ta xuất sắc đến mức không ai sánh kịp, giống như một tiên kiếm sử dụng phi kiếm để vẽ nên những nét chữ tuyệt đẹp. Vị thiếu nữ còn lại ôm một chiếc gối bằng sứ trắng tinh; đó là loại gối mang biểu tượng của sự an nhàn và trường thọ, tượng trưng cho cuộc sống không lo âu. Điều thú vị là trên chiếc gối này, ngoài những dòng văn vẻ đầy ý nghĩa, còn có dấu vết của son môi, có lẽ là do vị thiếu nữ đó nằm ngủ và để lại dấu vết trên gối. Hình ảnh duyên dáng và đẹp đẽ như vậy, dù không được chứng kiến trực tiếp, cũng đủ khiến người ta mơ mộng.

Lục Đài vẫy chiếc quạt xếp, và hai vị Phù Lục xinh đẹp kia biến mất.

Lục Trầm xuất hiện trên đỉnh núi và cười nói: “Thật đáng thương…”

Lục Đài mỉm cười và nói: “Đáng tiếc là không thể đạt được… Thật đáng ghét.” Sau đó, anh ta cất chiếc quạt xếp vào thắt lưng và cung kính cúi chào: “Con cháu nhà họ Lục, xin chào tổ tiên.”

Lục Trầm hỏi: “Chính ngươi muốn Trần Bình An trở thành trụ cột của gia tộc này sao?”

Lục Đài đứng thẳng dậy, cầm lại chiếc quạt xếp và nói một cách vô tội: “Chỉ là vài lời nói không ý nghĩa của con cháu sau này, tổ tiên lại muốn trách móc sao?”

Lục Trầm lúc này hoàn toàn khác với người đoán mệnh bán dịch vụ giải đoán tại hang động Lý Châu, hay người như Trịnh Hoãn – người thường xuyên tặng những chiếc mũ sen cho người khác; ánh mắt ông ta trầm tĩnh và nói: “Ngươi có biết mình đang làm gì không?”

Lục Đài mở chiếc quạt xếp và nhẹ nhàng quạt gió; trên đó có viết dòng chữ: “Con cháu họ Lục đến gặp tổ sư Lục Trầm.” Lẽ ra nên đảo ngược thứ tự hai cái tên mới đúng…

Lục Đài im lặng một lát, rồi cười hỏi: “Mọi người đều nói rằng tổ tiên có năm giấc mơ, mỗi giấc mơ đều ẩn chứa nh

Ngoài ra còn có bảy vật tượng trưng cho tâm linh con người: gà mộc, cây đỗ quyên, chuột chũi, rồng khổng lồ, chim vàng, chim yến, và bướm. Không biết tổ tiên có thể cho con được chiêm ngưỡng một trong số chúng không?

Lục Trầm coi như không nghe thấy gì cả, chỉ quay người đi đến mép vách đá của ban công ngắm cảnh, hai tay đặt sau lưng, nhìn xa xăm vào núi non và dòng sông, “Thật đáng thương cho chàng trai Lưu Cái ở nơi này, và cũng thật đáng thương cho cô gái Chính Dương Sơn tên là Lưu Thủy Hoa… Hai người đã từng cùng nhau bay cao, nhưng khi gặp nhau lại cũng chính là lúc phải chia ly… Cuộc đời con người thật mong manh, như những con ngựa phiêu bạt theo gió… Tại sao Zou Zi lại để con và ta phải đối mặt với những vấn đề này nhỉ?”

Lục Trầm bất chợt cười lớn, quay đầu nói với vẻ nghịch ngợm: “Cái gì mà tổ-tôn hay cháu-trai chứ? Con quá lo lắng rồi; ta thì chẳng hề quan tâm đâu. Đi thôi, đi uống rượu ở nhà tranh của con đi… Khi cuộc sống yên bình, việc lo lắng về cơm áo cũng không cần thiết đâu… Vào những năm mùa màng bội thu, rượu ở làng này mới ngon nhất đấy!”

Lục Đài nói: “Nếu con không xuất hiện để cứu người, Yu Zhenyi sẽ bị đánh chết mất. Học trò của con, Huan Yin, là một kẻ rất giỏi trong việc tận dụng cơ hội đấy.”

Lục Trầm vỗ đầu: “Quên mất chuyện đó rồi…” Nhưng dù nói vậy, Lục Trầm hoàn toàn không có ý định ra tay cứu giúp, mà chỉ theo Lục Đài đến biệt thự trên núi Phong Hoa… Nơi đó hoàn toàn khác với những gì mọi người tưởng tượng; chỉ là một vài căn nhà tranh nhỏ thôi…

Tiếng sủa của chó vang lên từ cửa nhà.

Lục Đài ngẩng đầu nhìn bầu trời.

Lục Trầm đứng lên gót chân, đặt hai tay lên cửa nhà, cười nói với con chó canh cửa: “Chó Sichuan sủa vào ban ngày… Thật là kỳ lạ.”

Lục Đài nói với con chó: “Lục Trầm, im miệng đi!” Con chó lập tức nằm xuống đất, im lặng.

Lục Trầm cười ha hả: “Tuyệt vời thật… Một đứa cháu không hiếu thảo, nhưng vẫn giống tổ sư của mình…”

Hôm đó, trên núi Phong Hoa lại bất ngờ có tuyết rơi… Lục Trầm quyết định ở lại đó qua đêm.

Lục Đài lên đỉnh núi ngắm tuyết; còn Lục Trầm thì ngồi trên một chiếc ghế tre, mỉm cười nói: “Đúng là một đêm tuyết tốt lành thật…”