Trên bầu trời rộng lớn của chiến trường nằm giữa Ngọc Khuê Tông, Hộ sơn đại trận và lều quân của Man Hoang Thiên Hạ, một người mặc áo choàng pháp sắc đỏ thắm – chính là Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới Chong Quang – đứng trơ trên không. Chiếc áo choàng này có tên là “Thẩm Thái”; kể từ khi gia nhập vào Hào Nhiên Thiên Hạ, Chong Quang đã đảm nhận nhiệm vụ điều phối các cuộc chiến tranh liên quan đến ba lều quân lớn. Trên đảo Đồng Diệp Châu, ông đã tiêu hóa vô số linh hồn chiến binh, khiến chiếc áo choàng càng trở nên rực rỡ hơn. Khi nhìn kỹ, mỗi khi bề mặt áo choàng xuất hiện những gợn sóng nhỏ, đó chính là hình ảnh của những dòng sông máu chảy xiết, những biển lửa khủng khiếp; hàng triệu linh hồn tựa như đang bị nấu chín trong lò luyện địa ngục, bằng một phương pháp luyện hóa giống như việc đun nước trên lửa lớn. Chiếc áo choàng này chính là công cụ mà Chong Quang sử dụng để tái tạo lại con đường “U Minh Quang Thời”, và nó cũng chính là yếu tố then chốt giúp Chong Quang thực hiện được con đường đại đạo của mình sau này.

Hiện nay, khi không còn cuộc chiến nào xảy ra ở những nơi khác trên đảo Đồng Diệp Châu, Chong Quang đã tập trung hoàn toàn vào Ngọc Khuê Tông. Bởi vì phía lều Giáp Tử đã hứa rằng, nếu Chong Quang có thể giết chết Khương Thượng Chân, thành tích chiến đấu của ông sẽ tương đương với một vị Phi Thăng Cảnh… Giống như việc Tiêu Tần dùng kiếm giết chết Ngọc Khuê Tông – đó chính là Tần Nguyên.

Vì người thanh niên ẩn dật __TERM003__ cũng mặc một chiếc áo choàng màu sắc tương tự, nên giờ đây Chong Quang có biệt danh là “lão ẩn quan”, và ông cũng khá tự hào về điều này.

Khi đang chờ đợi khoảnh khắc __TERM030__ bị tiêu diệt, Chong Quang bỗng nhiên ngẩng đầu lên, không do dự chút nào, sử dụng sức mạnh thiên phú của mình để khiến một dòng sông máu trào ra từ tay áo mình. Không còn bị ràng buộc bởi chiếc áo choàng nữa, những tiếng kêu thảm thiết của hàng trăm nghìn linh hồn tan vỡ trong dòng sông ấy vang dội khắp nơi. Dòng sông máu ấy cuồn cuộn lao về phía một tấm __TERM066__ màu vàng, to lớn như một tấm chiếu. Tấm __TERM066__ đó bất ngờ xuất hiện, mang theo một luồng khí đạo hùng vĩ khiến Chong Quang cảm thấy run sợ. Chong Quang không dám chậm trễ chút nào; ngay trước khi dòng sông máu đó chạm vào tấm __TERM066__ nhỏ bé ấy, gần như trong chốc lát, hàng trăm tấm __TERM066__ khác đã xuất hiện – đó là những biểu tượng đại diện cho núi non, sông hồ, cũng như các ngọn núi tổ tiên của các gia tộc tiên nhân trên đảo Đồng Diệp Châu. Những hình ảnh ấy

Chẳng lẽ đó chính là Phù Lục Vũ Huyền của Đại Lục Thần Châu sao?

Trọng Quang hơi do dự một chút, rồi điều khiển những linh hồn quỷ dữ mạnh mẽ trong dòng sông máu ấy, lùi lại về phía cuối con sông. Dù sao thì trên chiến trường này, vẫn còn có người ngồi trên ngai vàng Viên Thủ đứng ra chỉ huy các binh sĩ. Trước đây, Trọng Quang đã có một thỏa thuận riêng với Viên Thủ. Chỉ cần Trọng Quang giữ được mạng sống của mình, thì tất cả các căn cứ và tu sĩ khác đều thuộc về Viên Thủ.

Một vị đạo sĩ trẻ tuổi, với vẻ ngoài thanh tú và phong cách cổ điển, đã sử dụng bùa phép đặc biệt do chính mình sáng tạo để xuất hiện tại phía nam chiến trường trên đảo Đỗ Diệp. Người đạo sĩ này mặc áo đạo màu vàng tím, một tay cầm ấn phép Ngũ Lôi, tay kia thực hiện các động tác ấn chân khí kiểu kiếm; một tia sáng trắng tinh bỗng nhiên xuất hiện, khiến người ta không thể phân biệt được đó là phép thuật của Phù Lục hay là công năng của Phi Kiếm – kiếm tiên. Trong chốc lát, dòng sông máu ấy đã bị chặn đứng ngay giữa.

Trọng Quang hoảng sợ vô cùng, không dám thể hiện thêm bất kỳ phép thuật nào trước mặt người này nữa, và cố gắng thu hồi dòng sông máu đang tan rã lại vào lòng bàn tay mình. Nhưng người quý tộc mặc áo vàng tím đó, từ Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, lại thực hiện thêm một động tác ấn chân khí nữa; xung quanh Trọng Quang, trong phạm vi hàng trăm dặm, xuất hiện một loại trận pháp thiên nhiên hình thành nên một cái “lồng” vuông vức, như thể đã giam cầm Trọng Quang bên trong một con dấu phép thuật huyền bí. Sau đó, người đó giơ cao ấn phép, và nó bỗng nhiên trở nên to lớn như Sơn Nguyệt, đập trúng đầu của một con quái vật Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới.

Trọng Quang buộc phải hiện ra hình thể thật của mình, nhưng vẫn không thể phá vỡ được ấn phép đó. Thậm chí, dưới sức ép của ấn phép, Trọng Quang bị đẩy thẳng xuống đất.

Hình thể thật của con quái vật này bị kìm nén đến mức nó phải nằm flat trên mặt đất. Không chịu khuất phục, nó dùng hai tay đẩy xuống đất, cố gắng dùng lưng mình để lật ngược chiếc ấn phép đó.

Trọng Quang không chỉ giỏi trong việc tiến hành các trận chiến kéo dài, mà phép thuật ẩn thân của nó cũng được coi là một trong những kỹ năng độc đáo nhất thế giới hoang dã này. Vì vậy, dù đối đầu với một Đại Kiếm Tiên, Trọng Quang vẫn không hề sợ hãi. Chẳng hạn, nếu đối đầu với mười người từ Đại Lục Thần Châu, hoặc kể cả khi Châu Thần Chi liên minh với người đó, dù Trọng Quang chỉ đối đầu với một trong số họ, cơ

Vị đạo sĩ trẻ tuổi rơi xuống trên pháp ấn; khi đôi chân anh ta chạm vào mặt ấn, pháp ấn bỗng nhiên rơi xuống với sức mạnh không thể cản trở được, đè chặt con yêu quái đang cố gắng vùng vẫy dậy lên. Bụi bặm bay mù mịt khắp chiến trường, che khuất ánh nắng mặt trời.

Ngoài việc pháp ấn đè chặt con yêu quái, còn có hơn chín ngàn tia sét và roi sét, tạo nên một cảnh tượng hùng vĩ như bốn thác nước đổ xuống mặt đất, buộc con yêu quái đó phải dừng lại, không thể xuyên qua pháp ấn để trốn thoát. Pháp ấn không chỉ giữ chặt con yêu quái mà còn muốn tiêu diệt nó ngay tại chỗ.

Một cây gậy lao về phía trước với sức mạnh to lớn, tạo ra tiếng động ầm ĩ như thể trời đất đang bị xé nứt.

Thân xác của vị đạo sĩ trẻ tuổi không hề dịch chuyển, chỉ là trên pháp ấn, hình ảnh một vị đạo sĩ mặc áo đạo, tay áo bay phồng, toàn thân tỏa ra khí đạo màu vàng tím, hiện ra. Anh ta giơ một bàn tay lên để chặn cây gậy, đồng thời dùng tay kia thực hiện một động tác phép thuật, khiến năm tia sét tụ lại thành một, tạo ra sức mạnh vô hạn. Cuối cùng, vị đạo sĩ đó dang hai ngón tay ra, phóng ra một đòn phép thuật năm tia sét để đáp trả Vương Tọa Đại Dã Viên Thủ. Tia sét đó nổ tung ngay trước mắt Viên Thủ.

Đòn tấn công mạnh mẽ đó khiến Viên Thủ, người đang cầm kiếm và gậy, hoa mắt tối đi, buộc phải lê gậy rút lui, trong khi vẫn cố gắng duy trì thăng bằng bằng cách sử dụng phi kiếm, cuối cùng mới có thể rút lui được vài chục dặm mới ổn định lại được.

Thật là một vị đạo sĩ giỏi, một đòn phép thuật tuyệt vời… Xứng đáng là Đại Đạo Sĩ Long Hổ Sơn.

Dù Viên Thủ không quá quan tâm đến số phận của con yêu quái dưới pháp ấn, nhưng nếu kẻ tên Chong Guang này chết ngay trước mắt mình, thì sẽ rất khó để giải thích với Chu Mật. Nhất là bây giờ, Chu Mật thực sự khiến Viên Thủ rất e ngại; sau khi bàn bạc với Ngưỡng mộ, cả hai quyết định tốt nhất là đều không nên đến gần Chu Mật. Vì vậy, Viên Thủ mới đến chiến trường ở phía nam nhất của đảo Tongye, trong khi Ngưỡng mộ thì đến chiến trường ở đảo Nanposha.

Hình ảnh pháp thuật của Zhao Tianlai, với khí đạo màu vàng tím tụ lại ở ba tạng trong cơ thể, giống như ba vì sao đang xoay tròn không ngừng, tạo nên một cảnh tượng phức tạp nhưng có trật tự.

Một bàn tay chặn cây gậy, một động tác phép thuật đẩy lùi kẻ thù… Thân xác thực sự của Zhao Tianlai nhìn quanh, mỉ

Pháp thuật của ta vững chắc, tâm trí tập trung, khí huyết hòa hợp, đặc biệt hiệu quả trong việc đối phó với các thủ thuật ẩn náu.

Dù những con quỷ dữ và yêu ma có thể biến hình hoặc ẩn náu, chúng cũng không thể làm thay đổi chút nào hình bóng của mình trong gương của ta.

Long Hổ Sơn Vị Đại Thiên Sư này, bằng những chiêu thức sử dụng gương điêu luyện đến kinh ngạc, đã khiến con yêu ma lớn kia – vốn dường như chỉ là “lột xác” để rời xa thân xác thực sự của mình, chứ không phải là linh hồn xa xôi – bị giữ lại trong một luồng ánh sáng như được đóng băng.

Con yêu ma lớn kia gầm thét: “Viên Thủ Hãy cứu tôi!”

“Những kẻ vô dụng chỉ biết la hét!”

Viên Thủ Người đó mắng mỏ một tiếng, nhưng cuối cùng vẫn quyết định cứu con yêu ma kia. Thân hình anh ta đột nhiên cao lên hàng nghìn thước, và anh ta dùng cây gậy đánh vào hình ảnh thiên sư của kẻ đối thủ. Người đối thủ này thu hai bàn tay lại trong lòng bàn tay, các ngón tay hợp lại thành một chiêu thức pháp thuật; từ đó, ánh sáng sấm sét màu sắc rực rỡ bùng phát ra – đó chính là một trong những bí thuật Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, được gọi là “Ngũ Lôi Chỉ”.

Mọi người thường nói rằng, mỗi khi có yêu ma gây hại, thì chắc chắn sẽ có một vị thiên sư mang theo kiếm bằng gỗ đào. Nhưng ít ai biết rằng, bất cứ khi nào có người muốn đi qua núi non, vượt sông ngòi, chữa bệnh tà, hay triệu hồi thần linh… Long Hổ Sơn Vị Đại Thiên Sư này luôn có những bùa chú và phép thuật mạnh mẽ, khiến cho yêu ma phải lùi bước. Quyền năng vĩ đại của ông ta có thể tiêu diệt hàng vạn con quỷ dữ.

Những người thuộc tầng lớp quý tộc thông thường, khi học được chiêu thức “Ngũ Lôi Chỉ”, thì chỉ cần nói ra lời thôi là phép thuật sẽ hiện thực hóa ngay. Nhưng hình ảnh thiên sư của vị Đại Thiên Sư này lại thay đổi chiêu thức một cách đặc biệt: Ngũ Lôi không chỉ xoay quanh cổ tay mà còn được sử dụng theo một cách phức tạp hơn – hai bàn tay được đặt úp vào nhau, ngón trung và ngón út của hai bàn tay được liên kết với nhau, trong khi bàn tay trái quay ra ngoài; cuối cùng, cả hai lòng bàn tay đều hướng lên trên, tạo ra vô số hiệu ứng pháp thuật, như tiếng sấm vang dội. Đồng thời, ngón trỏ và ngón cái của cả hai bàn tay được liên kết với nhau, tạo thành hình ảnh “Ngược Tay Phi Thiên Ấn”.

Cùng với chiêu “Ngũ Lôi Chỉ” mà trước đó đã được chuẩn bị sẵn, hình ảnh thiên sư của Zhao Tianlai giờ đây đã sở hữu hai “ấn” pháp thuật trong tay; pháp lực được tích tụ trong hai bàn tay, như thể một cơn bão s

Một pháp sinh vạn pháp, vạn pháp đều quy về Pháp Sấm.

Bên ngoài hai tay của người này, bát quái đồ trận từ từ xoay chuyển; cùng với ba cảnh tượng hùng vĩ của thiên địa đang biến đổi không ngừng, năm tia sấm lại tụ lại trong một cái bàn tay, tạo ra sức mạnh kinh hoàng.

Người này đến chiến trường mà không nói một lời nào, chỉ muốn tiêu diệt một vị đạo sĩ trẻ tuổi thuộc phe Phi Thăng Cảnh. Dưới chân anh ta, những ấn pháp đã áp đặt sức mạnh lớn lên con yêu ma khổng lồ Chính Quang; có vẻ như anh ta còn muốn so tài sinh tử với kẻ ngồi trên ngai vàng Viên Thủ nữa.

Vị Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn này dường như muốn một mình giải mã hết mọi bí mật của thiên đạo. Những thủ ấn, những động tác tay, những trận sấm… Tất cả đều xuất hiện trong chốc lát, khiến cho ngay cả một vị tu sĩ Ngọc Phục Cảnh cũng không thể nhìn rõ được Đại Thiên Sư Zhao Tianlai đã sử dụng bao nhiêu thủ ấn, huống chi là hiểu rõ cách anh ta thực hiện chúng. Hơn nữa, Zhao Tianlai dường như không cần phải niệm chú để củng cố sức mạnh của các pháp thuật; điều này không hề phải là những điều huyền bí, mà chỉ là nguyên lý “Tâm khởi đạo sinh, vạn pháp quy nhất” đã được truyền tụng giữa các tu sĩ trên núi cao mà thôi.

Cuối cùng, khi Đại Thiên Sư kết thúc việc sử dụng các thủ ấn, tất cả chúng đều hợp nhất thành một kiếm pháp. Ánh sáng từ kiếm pháp ấy rực rỡ như mặt trời, tựa như chín vạn tia kiếm cùng lúc bắn ra. Các tu sĩ Ngọc Khuê Tông và đội quân xâm lược từ thế giới hoang dã, dù ở gần hay xa, đều không thể không nhắm mắt lại ngay lập tức, không dám nhìn thêm một cái nào nữa.

Chỉ sau một khoảnh khắc, trời đất trở nên yên tĩnh. Cứ như thể tiếng sấm lớn nhưng mưa lại nhỏ vậy… Nhưng khi nhìn lại, kẻ ngồi trên ngai vàng Viên Thủ lại đang cầm kiếm một tay, đứng trên không trung cách đó hàng trăm dặm, kéo theo con yêu ma Chính Quang – người mà bộ áo pháp của nó đã bị hủy hoại nghiêm trọng. Toàn bộ phía sau lưng Chính Quang đều là máu me; dù có thân thể cứng cáp như loài Phi Thăng Cảnh, nó vẫn không hề có dấu hiệu hồi phục.

Con yêu ma Chính Quang, trong tình trạng suy yếu, nói lời cảm ơn: “Cảm ơn Nguyên Lão Tổ đã cứu mạng con.”

Kẻ ngồi trên ngai vàng Viên Thủ nhìn xuống, bỗng nhiên buông tay, đá mạnh vào ngực Chính Quang, rồi nhẹ nhàng xoay cổ chân, làm cho phần ngực của đối thủ càng thêm tan nát. Sau đó, anh ta giơ kiếm lên, đặt nó lên trán con yêu ma Chính Quang và nói với giọng giận dữ: “

Chỉ là Viên Thủ sẵn lòng dùng kiếm để cứu mình, nên Trọng Quang vô cùng biết ơn và không dám động tay để lệch đi lưỡi dao. Trọng Quang buồn bã nói: “Ngài Tiền bối Nguyên, cái Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư kia, cùng với phép ấn kiếm, thực sự là những thứ vượt trội hơn hẳn những pháp thuật của tôi. Hôm nay ngài gặp khó khăn, tôi chắc chắn sẽ trả ơn gấp đôi.”

Viên Thủ vươn tay ra, và trong tay lại xuất hiện thêm một cây gậy dài có khắc chữ “Định Hải”. Tuy nhiên, cây gậy này đã bị hỏng nặng nề sau hai trận chiến lớn với Bạch Dã và Triệu Thiên Lai; thực tế, nó chỉ còn tồn tại trên danh nghĩa mà thôi. Chỉ khi có thể luyện hóa được toàn bộ con sông Đại Đức, nó mới có thể được phục hồi… Nhưng những con sông gần đó như Bảo Bình Châu hay Bắc Cự Lỗ Châu, Viên Thủ hiện giờ không muốn tiếp cận chút nào.

Triệu Thiên Lai đã thu lại phép ấn kiếm và đến núi tổ của Ngọc Khuê Tông, rồi cúi đầu chào Khương Thượng Chân – vị Tông Chủ đã chờ đợi anh ta từ lâu.

Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, với danh xưng Vô Lụy, đang ngồi thiền bên ngoài Điện Phục Ma, nhìn chằm chằm vào cái bìa sách Phù Lục được các Đại Thiên Sư qua các thời đại ban phước. Còn vỏ kiếm “Vạn Pháp” của Thần Kiếm Tiên Thánh thì được cậu bé tu sĩ đặt ở bên cạnh giếng nước.

Khương Thượng Chân đã cúi đầu theo nghi thức đặc biệt của giáo phái, coi đó là một lễ nghị lớn. Nhưng người như Khương Thượng Chân này, luôn không ngần ngại làm bất cứ điều gì miễn là vị Đại Thiên Sư này sẵn lòng giúp đỡ giáo phái… Có lẽ việc xoa vai hoặc vỗ lưng cũng không thành vấn đề đâu.

Khương Thượng Chân cười nói: “Phép thuật của Đại Thiên Sư thật là vô địch, có thể sử dụng một cách tự do… Ngay cả tôi cũng không có cơ hội triển khai Phi Kiếm. Hóa ra, chỉ cách biệt một cấp độ thôi, mà lại khác biệt như trời và đất vậy.”

Triệu Thiên Lai cười và lắc đầu, rồi thốt lên: “Thật là một trận chiến khốc liệt và quyết liệt… __TERM030__ thật sự đã rất vất vả.”

__TERM017__ nói: “So với __TERM040__ – kẻ đang nắm quyền lực trên một châu lục – thì những tu sĩ như __TERM030__ quả thực là gan dạ hơn nhiều.”

__TERM040__ ở phía bắc Đường Diệp Châu, hiện nay đã quy phục dưới sự cai trị của Gia Tử Trương… Một nhóm những kẻ già nua, như những xác sống, đã trở thành những kẻ cướp bóc châu lục. Vì vậy, lãnh thổ của họ, bao gồm cả hai nửa Bảo Bình Châu, giờ đây chỉ còn lại __TERM030__ là vẫn đang kháng cự m

Khương Thượng Chân Lúc đó, tình hình nguy cấp ở một châu đã buộc ta phải xuất hiện trở lại. Việc quay về đầu não của Tự Gia Sơn thực sự khiến ta rất phiền lòng. Nếu không phải vì Ngọc Khuê Tông đang gặp nguy cơ bị đánh bại, thì ta thà tiếp tục sống tự do ngoài kia còn hơn. Thà là một con chuột lang lang thang khắp nơi, tự do chiến đấu và giành lấy công lao còn hơn.

Quả nhiên, cái ghế Tông Chủ kia thật sự rất “nóng”. Nếu biết trước như vậy, thà đừng làm Tông Chủ chứ… Thà là một người anh em bình thường ở khắp nơi trên một châu, cầm kiếm và chạy trốn ngay lập tức, thì thoải mái biết mấy.

Ngọc Khuê Tông Nơi mà trước đây có rất nhiều tu sĩ tụ tập, giờ đây đã có rất nhiều ghế trống rỗng. Không chỉ các tổ tiên hay những người được truyền thừa danh dự, mà ngay cả những vị khách mời cũng đã có rất nhiều người qua đời.

Nhưng điều đó còn đáng chịu đựng hơn nữa… Những khuôn mặt trẻ trung ấy, nhiều đến thế, lại biến mất một cách không thể tin được… Họ đều chiến đấu đến cùng, coi đó là cái chết xứng đáng… Thật là ngu ngốc! Ngay cả người như ta, người luôn tự cho mình là lạnh lùng và vô tình như ta, cũng không khỏi cảm thấy đau lòng đến tận đáy lòng.

Khương Thượng Chân hỏi: “Thiên Sư, Bạch Dã thực sự đã chết sao?”

Zhao Tianlai gật đầu: “Nếu nói về Bạch Dã… thì quả thực ông ấy đã chết. Trên thế giới này, không còn ai sử dụng được thanh kiếm tiên thiên Bạch Tử nữa.”

Khương Thượng Chân thở dài: “Trận chiến này thật sự khiến mọi người đều phải chết…”

Zhao Tianlai nói: “Trước đây, những người quân tử trong thiên hạ này, đặc biệt là ở Trung Thổ Thần Châu, đều cho rằng những người ngồi trên những “vương giả” ở Man Hoang, cũng chỉ có sức mạnh tương đương với mười người ở Trung Thổ mà thôi. Nhưng bây giờ, với cái chết của Bạch Dã, họ lại nghĩ rằng cả mười hoặc mười lăm người ở Trung Thổ cũng không thể đối đầu được với những người đó nữa…”

Khương Thượng Chân bất lực nói: “Về việc chiến đấu này… liệu những con thú ở Man Hoang có giỏi hơn người Trung Thổ không nhỉ?”

Rất nhanh chóng, Khương Thượng Chân tự hỏi rồi tự trả lời: “Tất nhiên là không biết, Kiếm khí Trường thành biết rõ trong lòng mình, còn Kiếm khí Trường thành thì hoàn toàn không hiểu gì cả.”

Chín bức trận kiếm tại Núi Cửu Ngựa đã bị phá hủy hoàn toàn. Bên ngoài Đại Yêu Trọng Quang, Viên Thủ cũng đích thân xuất hiện bên cạnh Ngọc Khuê Tông. Ngoài việc danh nghĩa giúp Trọng Quang chỉ huy và điều phối các yêu tộc tấn công ngọn núi, ông ta còn thỉnh thoảng hiện ra dưới hình thức thực sự của mình, dùng gậy đập vào các trận pháp thiên nhiên, nhưng không hề dốc toàn lực, cũng không cố tình tấn công các tu sĩ hay ngôi núi tổ tiên của Ngọc Khuê Tông. Ông ta chỉ nói rằng: “Nếu ngọn núi các ngươi giàu có, có nền tảng vững chắc, thì hãy xem liệu các ngươi có bao nhiêu ‘tiền thần tiên’ thật sự.”

Viên Thủ còn nói thêm: “Ông tôi thậm chí còn có thể giết được Bạch Dã, vậy một Tiên Nhân Cảnh Khương Thượng Chân thì đâu có gì đáng sợ.”

Trước khi một châu lục bị diệt vong, trong một chiến lều ở vùng hoang dã, lại một lần nữa có người sử dụng những thủ thuật ảo ảnh; một bức tranh được phát đi đi lại lại, chỉ hiển thị một cảnh duy nhất: Lưu Xa dùng kiếm giết chết Thập Tứ Cảnh Bạch Dã. Không còn ai trong thế giới này tự hào hơn nữa, không còn ai được mệnh danh là “bất khả chiến bại” nữa.

Những hình ảnh khô khan nhưng lại đầy kịch tính ấy, các tu sĩ của Ngọc Khuê Tông cũng đã chứng kiến. Khương Thượng Chân nếu không phải vì đã nghe lời khẳng định trực tiếp từ Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn, thì sẽ không bao giờ tin, cũng không muốn tin rằng Bạch Dã đã chết.

Vì vậy, trước đó, Khương Thượng Chân thực sự rất rối loạn tâm trí, đến nỗi một lần đã tự mình rời khỏi trận pháp thiên nhiên, tìm đến con quái vật Phi Thăng Cảnh đó và đối đầu với nó một cách trực tiếp.

Cuộc chiến giữa hai bên, mỗi bên đều sử dụng những thủ thuật mạnh mẽ nhất của mình, đã diễn ra vô cùng ác liệt. Không chỉ các yêu tộc, mà ngay cả nhiều tu sĩ trẻ tuổi thuộc phe Ngọc Khuê Tông cũng không rõ lắm về thực lực chiến đấu thực sự của Khương Thượng Chân. Họ chỉ biết qua lời kể của các bậc trưởng lão trong môn phái hoặc tổ tiên mình rằng vị chủ nhân gia tộc Giang thị nổi tiếng với kỹ năng chiến đấu xuất sắc, là người giỏi nhất thế giới. Vì vậy, từ trước đến nay, mỗi khi Khương Thượng Chân xuất trận, đối thủ có cấp độ cao thì chắc chắn sẽ sống sót, còn đối thủ có cấp độ thấp hơn hoặc ngang bằng thì chắc chắn sẽ chết.

Chỉ khi chứng kiến trận chiến đó bằng mắt thấy tai nghe, tôi mới hiểu rằng Tông Chủ Giang giỏi chiến đấu đến mức nào – một chiếc lá liễu có thể chém bay cả tiên nhân, quả là mạnh mẽ và không ai sánh kịp.

Triệu Thiên Lai xin lỗi và nói: “Phép thuật của thanh kiếm tiên này phải được giữ lại trong Long Hổ Sơn, bởi vì rất có thể sẽ xảy ra những điều bất ngờ.”

Khương Thượng Chân không hề tỏ vẻ lười biếng hay nói những lời vô nghĩa; ngược lại, ông ta có vẻ nghiêm túc và gật đầu thành thật: “Việc Thần Sư đã bỏ công sức qua các châu để tiêu diệt yêu ma, đã làm hết sức mình rồi. Chúng tôi Ngọc Khuê Tông không dám mong đợi điều gì hơn nữa.”

Đó chính là lý do tại sao việc giao tiếp với những người thông minh thực sự lại thật dễ dàng.

Khương Thượng Chân đứng bên bờ vách và nói nhẹ: “Thần Sư hãy nghỉ ngơi một chút, sau đó hãy đến bảo vệ cây ô đồng kia – đó chính là trung tâm của pháp trận chống yêu ma. Ngọc Khuê Tông vẫn có thể chống đỡ được trong một thời gian, ít nhất là ba tháng, nhiều nhất là nửa năm. Nhưng xin Thần Sư hãy giúp mang theo một cái Vân Khố Phúc Địa khi rời đi. Những người trẻ tuổi sẽ được tôi đưa vào nơi an toàn; còn những người lớn tuổi hoặc có địa vị cao hơn, nếu họ muốn ở lại thì cũng được.”

Triệu Thiên Lai đề xuất: “Khi mọi chuyện đã đến nước này, Tông Chủ Giang có lẽ nên dẫn mọi người di cư đi? Nếu con người còn sống mà đất đai mất đi, vẫn còn hy vọng có thể giữ được cả hai. Còn nếu chỉ còn đất đai mà con người mất đi, thì chắc chắn sẽ mất cả hai.”

Khương Thượng Chân lắc đầu: “Những điều như ở núi Thái Bình hay Phù Kỷ Tông, chúng tôi Ngọc Khuê Tông thực sự không thể học theo được… Nhưng dù sao cũng đừng bao giờ học theo Đồng Diệp Tông. Dù __TERM017__ có không biết xấu hổ đến đâu, nhưng vẫn phải giữ lại chút phẩm giá. Nếu không phải là Tông Chủ, tôi có thể đi bất cứ nơi đâu… Nhưng một khi đã làm Tông Chủ, dù phải chịu đựng đau khổ đến đâu, tôi cũng phải cam chịu. Hơn nữa, nếu tôi rời đi, thì tất cả những gì các thế hệ tu sĩ của __TERM030__ đã tích lũy suốt hàng nghìn năm sẽ bị hủy hoại… Và những thế hệ sau này, dù bề ngoài có vẻ hùng vĩ và có nhiều Thần Sư, cũng chỉ là những bộ xác rỗng không hồn.”

Triệu Thiên Lai cười và gật đầu, nhìn Khương Thượng Chân bằng ánh mắt ngưỡng mộ.

Trong những tin đồn trên núi, những lời nói oai phong và chắc chắn đó, thực ra lại không phải như vậy… Một phần sự thật thường xa rời chân lý, trong khi những

Khương Thượng Chân không biết lấy từ đâu một nhánh cỏ đưa vào miệng và bỗng nhiên cười lên, ngẩng đầu nói: “Hồi trẻ tôi đã mời chị Nine Nương về nhà từ Đại Quán triều đại, nghe nói chị ấy có mối liên hệ gì đó với Long Hổ Sơn – vị tiền bối Hồ ly Thiên thú kia. Chị Nine Nương rất kiêu ngạo, chẳng bao giờ tỏ ra quan tâm đến tôi, người chỉ là cái bộ dáng hão huyền này… Nhưng chị ấy luôn ngưỡng mộ Đại Tiên Sư. Thôi thì cứ dùng cơ hội này để mời chị ấy đến bên cạnh Đại Tiên Sư, xem sao nhỉ? Biết đâu sau này chị ấy sẽ coi tôi với con mắt khác đi… ‘Nợ nhiều không áp đảo được người’, Đại Tiên Sư đừng để tâm đến những chuyện này nhé.”

Zhao Tianlai mỉm cười đáp: “Tất nhiên, không thành vấn đề.”

Chị Nine Nương, người quản lý quán trọ ở biên giới, thực chất là Phu nhân Huàn Sa, Hồ ly Thiên thú chín đuôi. Nhưng Long Hổ Sơn – vị danh tiếng khắp thiên hạ, người bảo vệ núi non và tu luyện chân lý – lại là Hồ ly Thiên thú mười đuôi.

Nhận được “sắc lệnh” của Khương Thượng Chân, chị Nine Nương lập tức bay đến nơi mà Khương Thượng Chân từng tu luyện, sau đó đi bộ nhanh về phía hai người. Khi đến nơi, chị ấy cúi chào sâu trước Đại Tiên Sư Long Hổ Sơn, trong khi Zhao Tianlai cũng đáp lại bằng cách cúi đầu theo nghi thức của giáo phái.

Khương Thượng Chân không quan tâm đến những hành động đó, chỉ ngồi xuống bên bờ vách nhìn xa xăm… Bỗng nhiên, anh ta nhớ lại cuộc họp ngày xưa nhằm mừng Tông Chủ đạt được cấp độ cao hơn… Anh ta nhớ lại cảnh ông Xun ngây người nhìn theo đám người ra khỏi cổng… Khương Thượng Chân biết rằng ông Xun không mấy thích thơ văn hay những bài ca, nhưng lại rất yêu thích bài thơ ngắn đầy cảm xúc có câu “Quay về nơi xuất phát…” Lý do thật kỳ lạ… Chỉ vì ba chữ đầu tiên của bài thơ mà ông Xun đã yêu thích nó suốt đời…

“Gia đình tôi nghèo.”

Thực ra, Tông Chủ Xun Nguyên sinh ra đã là người sống trong núi rừng, không lo cơm áo, không lo việc tu luyện… Cuộc đời anh ta gặp rất nhiều thuận lợi… Vì vậy, ngay cả Khương Thượng Chân cũng không hiểu tại sao ông Xun lại yêu thích ba chữ đó đến vậy.

Khương Thượng Chân vẫn ngồi yên tại chỗ, để chị Nine Nương và Zhao Tianlai hỏi han về những vấn đề liên quan đến việc tu luyện… Rễ cỏ trong miệng anh ta đã nhai nát hết, nhưng anh ta vẫn tiếp tục nhai không ngừng.

Gia đình tôi nghèo khó.

Tôi xin mượn cây gậy tre của ngài để tiến sâu vào những ngọn đồi Bạch Vân, giày cỏ rách nát không ai quan tâm đến.

Cánh đồng hoang vu, sao người ta không trở về?

Khương Thượng Chân ngã ra sau, hai tay tựa sau gáy.

Vị thần mà bản thân tôi phụng thờ, ngôi đền Liên Ngòc Phúc Địa kia, đã được nâng cấp thành một nơi phúc lành cao cấp; Khương Thượng Chân chắc chắn sẽ không thể tham dự lễ hội nữa. Vì vậy, khi còn giữ ngôi đền này và chăm sóc những người tị nạn từ Đảo Bạch Dương, tôi đã để lại vài món quà tại đó. Ngoài những báu vật thiên nhiên và tiền vàng của các vị thần, tôi còn trồng cây liễu để tạo bóng mát và đánh dấu một khu đất riêng tư, cuối cùng cũng có vẻ ngoài xứng đáng với một vị thần phụng thờ.

Chỉ là không hiểu tại sao, bên bờ suối liễu, người đàn ông ấy đã trồng một loại thảo mộc dại thông thường có tên là Hằng Ngụ.

Liễu um tùm, hoa cũng nở rộ.

Tôi chỉ hy vọng rằng một ngày nào đó, khi người mình yêu xa cách, tên người ấy vẫn luôn trong lòng tôi, và tôi có thể ngồi dưới bóng liễu, ngắm nhìn hoa nở.

———————

Có một bộ áo choàng pháp thuật màu đỏ thắm, lặng lẽ treo lơ lửng trên không, cách đỉnh thành vài thước. Hai ống tay áo buông xuống; khi có gió thổi qua, nó sẽ bay theo gió, giống như một chiếc bèo trôi trên sông, hay như một đám mây đỏ cô đơn bay cao trên đỉnh thành.

Quen với việc bị cô lập khỏi thế giới bên ngoài, khi Chu Mật vì lý do nào đó hủy bỏ lệnh cấm, Trần Bình An lại cảm thấy không quen với điều này.

May mắn thay, cảm giác này không hề xa lạ đối với Trần Bình An. Khi xưa, sau khi luyện võ trong căn nhà tre suốt thời gian dài, Trần Bình An cũng cảm thấy không thoải mái khi rời núi đi du lịch.

Sau đó, thực sự có những tu sĩ yêu tinh không sợ chết, họ la hét ầm ĩ, phiêu lưu trên gió một cách phóng khoáng, như thể những vị quan trẻ tuổi dưới chân họ không tồn tại.

Nhưng chúng không dám lên đỉnh thành để ngắm cảnh, bởi vì những linh hồn kiếm sĩ bất tử, mỗi người đều mạnh như một vị tiên kiếm, vẫn đang canh gác khắp nơi trên đỉnh thành.

Ban đầu, Trần Bình An còn lo rằng đây là một âm mưu của Chu Mật; nhưng vì bản tính cứng đầu, Trần Bình An đã để cho nhiều tu sĩ yêu tinh bay ngang qua đỉnh thành.

Trần Bình An đã mời một con yêu tinh cấp độ tương đương mình ở lại, trò chuyện lịch sự với họ, và để họ mang quà đến. Những phép thuật được sử dụng một cách hỗn loạn, khiến Trần Bình An ph

Cái cằm của hắn nhìn về phía con yêu quái hùng mạnh kia, không biết nên cùng nó vui đùa hay nên tiễn nó đi…

Sao lại không giống một người đàn ông chút nào cả…

Ngoại trừ con yêu quái xấu số đầu tiên đã bị Trần Bình An kéo xuống và bị giết ngay tại chỗ bằng chiêu thức giả mạo Ngọc Phục Cảnh… Người ra tay đánh là vị quan ẩn dật cũ Tiêu Tần; người sử dụng kiếm là Vua Rồng ngai vàng, trong số mười người trẻ tuổi giỏi nhất về phép thuật, có tên là Shayaue…

Liệu ai cũng có thể đánh bại được một vị quan ẩn dật lớn lao như vậy sao?

Vì vậy, như một cách thể hiện lòng lịch sự khi tiếp khách, Trần Bình An đã vặt đầu con yêu quái kia xuống; không quan tâm đến xác không đầu kia, chỉ cần ném cái đầu lên cao, xoay người một vòng rồi đá nó đi vài trăm thước.

Khi những ràng buộc bị gỡ bỏ, những chuyện kỳ lạ và thú vị như thế này liền xuất hiện nhiều hơn.

Có những tu sĩ yêu quái không dám nhảy qua tường thành, mà chỉ bay lượn trên không, từ khoảng cách gần để ngắm nhìn những dòng chữ khắc trên tường thành.

Bên kia tường thành, còn có một thiếu niên yêu quái tên là Võ Phu đã leo lên đỉnh tường và tuyên bố muốn so tài với Trần Bình An, nhưng phải đợi thêm ba mươi năm nữa mới có thể làm được.

Còn có ba vị kiếm sĩ yêu quái đến từ miền nam hoang dã, cùng nhau đi du lịch bằng kiếm, nhưng họ không đi đâu xa, chỉ ở lại đây ngắm cảnh rồi sau đó trở về quê hương.

Còn có một nhóm nữ tu sĩ yêu quái trẻ tuổi, có lẽ do xuất thân từ Đại môn phái nên rất táo bạo; họ dùng vài con hạc trắng và chim luan xanh để kéo một chiếc xe lớn, đứng trên đó và nói chuyện không ngừng; trong số họ, có một người sử dụng phép thuật “Nhìn Thấy Núi Sông”, cố tình tìm kiếm hình bóng của vị quan ẩn dật trẻ tuổi kia… Khi cuối cùng tìm thấy người thanh niên mặc áo choàng pháp sư màu đỏ thắm, tất cả đều vô cùng hào hứng, như thể vừa gặp được người đàn ông lý tưởng của mình vậy…

Thật là… Lớn nhỏ, đực cái, tất cả đều coi nơi này như một địa điểm du lịch xa xôi ư?

Trần Bình An giơ tay lên, năm tia sét tụ lại thành một luồng sét mạnh mẽ và đánh xuống.

Người phụ nữ mặc trang phục cung đình, người đã sử dụng phép thuật “Nhìn Thấy Núi Sông”, dường như bị điên rồ; thay vì phân tán luồng sét, cô ta lại sử dụng phép thuật Thượng Ngũ Cảnh trong tay áo để nuốt chửng luồng sét đó, khiến nửa phần tay áo pháp sư của mình bị nổ tung… Nhưng cô ta không hề tỏ ra đau đớn chút nào, ngược lại còn vỗ tay áo và tự hào nh

Trần Bình An đứng ở phía trên thành, mỉm cười vẫy tay gọi chiếc xe ngựa lấp lánh ánh sáng kia; hẳn là muốn có phép thuật của ta phải không? Đến gần thêm đi, ta sẽ cho đủ. Xét đến việc các ngươi là nữ nhân, ta lại rất thương xót phụ nữ, nên có thể sẽ cho thêm nữa. Khi đó, hai bên sẽ hoàn trả cho nhau; các ngươi chỉ cần giữ lại chiếc xe ngựa phượng kia là được.

Nhìn vào kiểu dáng, đây chắc chắn là một chiếc xe ngựa hoàng gia. Không chỉ có vài con chim tiên, mà cả bánh xe còn được chế tạo từ ánh trăng và ánh nắng mặt trời. Phần trang trí bên ngoài xe thì cực kỳ xa hoa; rèm che phía trước in hình ảnh của Tháp Uro Xiao và Cung điện Ngọc Kinh Dan Què. Nếu đây chỉ là một chiếc thuyền qua sông Pháp bảo mà không phải vật phẩm dành cho những người bán thần, thì Trần Bình An đã phí công suy nghĩ bao năm trời rồi.

Thật đáng tiếc, chiếc xe ngựa kia vẫn đứng yên không hề di chuyển, trong khi những nữ tu kia đều nhìn chằm chằm vào vị thanh niên ẩn danh trong bức tranh “Sơn Hà” trên tay họ, thì thầm bàn tán, dường như đang đánh giá về ông ta.

Thời thế luôn thay đổi; trước đây chỉ có Trần Bình An mới phải chịu đựng sự khinh miệt của Long Vương và Lý Chân, nhưng bây giờ, họ đã phải gánh chịu hậu quả của những gì mình đã làm.

Một cơn gió mạnh thổi qua đỉnh thành, chiếc áo pháp màu đỏ chói kia lại bay phấp phới theo gió.

Những tu sĩ yêu tinh đến du ngoạn ở đây ngày càng đông; tuy nhiên, số những con yêu tinh hung dữ thực sự muốn tìm cái chết ở đây thì ngày càng ít đi.

Trần Bình An dường như đang ngủ say, hai tay đặt lên bụng, hít thở đều đặn, lưng tựa vào một thanh kiếm hẹp; tuy nhiên, thanh kiếm này bị chiếc áo pháp rộng lớn che khuất không ai thấy được.

Những suy nghĩ của Trần Bình An lan man khắp nơi; một số va chạm với nhau, một số xuất hiện đồng thời, một số lại xung đột với nhau, tạo nên một mớ hỗn độn; nhưng Trần Bình An cũng không cố gắng kiểm soát chúng.

Pháp luật đều bình đẳng, không có cao thấp; tâm hồn không vướng bận, không vướng bận nên không sợ hãi, xa rời những ảo tưởng sai lầm.

Vị thiên sư theo đạo Nho đang canh gác trên đỉnh thành nói với mọi người rằng ông ấy đang suy ngẫm về cuộc tranh luận giữa lòng tham con người và lý lẽ thiên nhiên, nhưng mãi không tìm ra câu trả lời nào cả. Ông ấy chỉ cảm thấy những kết luận hiện có không hề thỏa đáng.

Những vật phẩm trên núi ở phố Thiên Giang thật tuyệt vời, chỉ là giá cả quá đắt mà thôi.

Khi Yue Qing Mi Hu và những người khác hy sinh trên chiến trường, thành phố đã bay lên cao, xa rời tầm mắt của những kiếm sĩ đi du lịch xa xôi kia; họ đều không thể chứng kiến được hai vị Đại Kiếm Tiên này tung ra những đòn kiếm cuối cùng trong đời mình.

Hai vị Đại Kiếm Tiên – những ứng cử viên cho vị trí trong top mười người mạnh nhất của Kiếm khí Trường thành – đã bỏ đi mà không hề báo trước, không để lại lời tuyên bố hùng vĩ nào.

Chết tiệt! Nếu cả ta cũng chết ở đây, ai sẽ kể cho thế giới biết rằng các ngươi, những kiếm hiền này, thực sự là những người như thế nào… Là những anh hùng phi thường hay chỉ là những kẻ vô dụng?!

Chết tiệt! Hãy sống lại đi! Ta muốn hỏi các ngươi về kiếm… Mỗi người trong số các ngươi, từ Yue Qing Mi Hu, Sun Juyuan, Cao Khuỷ cho đến Tao Wenquan… Ai có thể trả lời câu hỏi đó, thì hãy đứng lên! Nếu ta cau mày, thì tất cả các ngươi sẽ bị coi như một loại “kiếm”!

Ngoài những kiếm hiền, còn có rất nhiều kiếm sĩ khác – già, trẻ, những người đã mất mạng trên chiến trường…

Ta vẫn chưa từng đặt chân đến núi Thái Bình, cũng chưa từng thấy thành phố Shen Jing sau khi tuyết rơi… Chắc hẳn nó sẽ là một thiên đường bằng pha lê trên trần gian này.

Một trong ba vị thánh nhân cai quản bầu trời, chính là chủ nhân của thành phố Thần Tiêu thuộc vương quốc Thanh Minh… Không biết những kiếm sĩ đi du lịch khắp nơi như Đổng Hắc Than và Yến Béo Nhân liệu có đến thăm nơi đó hay không…

Không biết vị Bạch Ngọc Kinh Ba Giáo Chủ đội vương miện hoa sen trên đầu, cùng với “Ngũ Mộng”, và “Đại Đạo Hiển Hóa Thất Vật” sẽ ra sao…

Trước đây, ta đã thấy bộ áo Gan Lu trên người She Yue… Nó giống như một bộ váy màu sắc rực rỡ. Khó mà không nhớ đến ngày xưa, người con gái yêu thích chơi xích đu trên đỉnh thành phố… Zhou Cheng… Ánh kiếm của cô ấy cũng phát ra bảy màu sắc, giống như cô ấy sở hữu đến bảy thanh kiếm… Những điều đáng tiếc như vậy, thật là quá nhiều…

Lưu Cái...

Là một người luyện khí, nhưng lại sợ độ cao… Và còn có thể nói đến thể chất kỳ lạ của anh ta nữa... Lưu Cái, dù thuộc dòng dõi chính thống của gia tộc Lục, nhưng cấp độ tu luyện của anh ta không hề cao lắm… Dù anh ta có sử dụng nhiều phép thuật __TERM073__, điều đó cũng chỉ giúp xua tan đi một số nghi ngờ mà thôi… Nhưng anh ta lại dám đi du lịch xa xôi đến các lục địa như Bảo Bình Châu và Đồng Diệp Châu, mà không có người bảo vệ bên cạnh…

Hai bên lần đầu gặp nhau tại bến phà của gia tộc Phạm ở Lão Long Thành, sau đó Trần Bình An đã riêng tư kiểm tra hồ sơ xuất nhập cảnh trong ba mươi năm qua tại chùa Thanh Phiên Trai, và Ngôi Văn Long thực sự đã đi lại trên con thuyền đó từ Lão Long Thành. Tuy nhiên, __TERM064__ chưa bao giờ kể về chuyện mình đã du hành đến đảo Bảo Bình Châu. Nhưng vào thời điểm đó, __TERM016__ không tin tưởng người của gia tộc Lục ở Trung Thổ, chứ không phải là __TERM064__; thực ra, __TERM016__ đã coi __TERM064__ như một người bạn thật sự, giống như quý ông __TERM060__ vậy.

Nhưng tại Pháo Đài Phi Ưng, __TERM016__ và __TERM068__ đã có những trải nghiệm kỳ lạ và gặp một người nào đó. __TERM064__ từng nói rằng mình có hai sư phụ. Sau này, __TERM064__ thậm chí còn có thể nhập hồn vào cơ thể một người phụ nữ, điều này cho thấy rằng mình đang ở trong một thế giới nào đó. Vị trụ trì già Đông Hải, với tư cách là một trong số ít những người thuộc __TERM031__, luôn tuân thủ những quy tắc nghiêm ngặt. Vì vậy, chỉ riêng bản thân __TERM064__ thì chắc chắn không có khả năng phá vỡ những quy tắc đó; và với địa vị của mình, ông ấy cũng không thể vì mặt gia tộc Lục ở Trung Thổ mà làm điều đó.

Vì vậy, người mà __TERM012__ hy vọng là cô gái mặc áo len tròn mặt đã từng đến thăm __TERM003__ vào lúc đó… có lẽ chính là Lưu Cái.

Đó cũng là lý do tại sao Sát Nguyệt lại tỏ ra nghi ngờ và tức giận khi __TERM016__ khẳng định rằng mình không phải là Lưu Cái.

__TERM016__ không phải tức giận vì __TERM064__… mà là vì cái “một” kia; chính sự tức giận đã khiến __TERM064__ dần trở thành kẻ đứng đằng sau cái “một” đó.

Trần Bình An Thậm chí còn nghĩ đến vô số khả năng khác nhau; chẳng hạn, nếu sau này có cơ hội gặp lại nhau, liệu Lục Đài có mang theo một chuỗi kẹo hồ lô, nụ cười rạng rỡ, bước về phía mình không?

Phải làm sao đây? Chỉ có thể chờ đợi thôi, còn biết làm gì được nữa.

Những năm tháng khó khăn sau khi bốn tuổi, cùng với một tình huống cực kỳ nguy nan trong cuộc đời, đã khiến cho một thiếu niên vốn quen với việc mất đi tất cả, và luôn nghĩ rằng dù có cái gì đi nữa cũng không thể giữ được, dường như tự nhiên trở thành một con người khác. Con đường đời không nên quá hẹp hòi như vậy… Khi đi khắp nơi trên thế giới, chưa bao giờ có chuyện gặp phải trở ngại thì lại đi vòng qua nó…

Trần Bình An, người vừa mới nhắm mắt nghỉ ngơi, bỗng nhiên mở mắt ra, vung áo lên và trong chốc lát đã đứng trên bờ vách của thành phố.

Có một nhóm các kiếm sĩ từ những vùng hoang dã, không thuộc phe Bách Kiếm Tiên, lần lượt đến bờ vách đối diện thành phố; hầu hết trong số họ đều còn trẻ tuổi và bắt đầu tập trung vào việc luyện kiếm.

Tuy nhiên, vì không có Long Quân đứng canh trên bờ vách, cũng không có các lệnh cấm liên quan đến núi non và sông hồ, nên hơn một trăm kiếm sĩ đều đứng cách xa bờ vách để tránh bị ai đó bên kia dùng kiếm chém đầu mình.

Khi một kiếm sĩ trẻ tuổi thuộc tộc yêu thuật thu được một tia ý chí kiếm thuần khiết, một vị thanh niên mặc áo pháp màu đỏ thắm, chỉ đơn giản là đứng hai tay chống kiếm trên bờ vách, nhìn về phía bên kia mà không hề di chuyển.

Người thiên tài kiếm đạo trẻ tuổi ấy, trước khi sử dụng kiếm bay đến nơi xa xôi, đã thay đổi đường đi một chút, nhưng vẫn rất thận trọng; cuối cùng, anh ta cười toe toét với vị thanh niên ẩn danh kia.

Trần Bình An quay đầu nhìn về phía nam.

Từ khoảng cách rất xa, một tia sáng cầu vồng lao về phía đó, rồi đột nhiên dừng lại và hạ xuống bờ vách thành phố; đó là một người già gầy gò, mặc áo pháp của một môn phái đạo gia, khoác thêm một chiếc áo choàng, và buộc bên hông một cây sáo tre màu xanh lá, trông rất đáng giá.

Người già nhìn quanh, không thấy bóng dáng của người trẻ tuổi kia, nhưng lại thấy một số dấu vết lưu lạc không định hướng; ông ta liền hỏi bằng giọng điệu thanh cao và uyển chuyển: “Vị thanh niên ẩn danh ở đâu?”

Trần Bình An từ từ xuất hiện trên bờ vách đối diện, cách nhau chỉ một con đường bao quanh thành phố, và cười hỏi: “Vị tiền bối trông thật oai phong, mặc áo pháp và áo choàng, dung mạo thanh khiết và đạo mạo cao thượng… Có phải ngài đã đến thay thế Long Quân không?”

Ng

Trần Bình An bỗng nhiên hiểu ra và nói: “Như vậy thì, ngài tiền bối quả thực đã già rồi; nếu không thì làm sao có thể trở thành người truyền đạo của pháp môn ‘Chế Vận’ được chứ.”

“Quả nhiên, ngài Yểm Quan tài ba kiến và thông minh lắm.”

Người già cười nói: “Chỉ là những bài thơ đùa của ngài Yểm Quan, về mặt âm điệu thì không hợp lý chút nào, còn về sự cân bằng giữa thanh và trọng thì thật khó để diễn tả… Ngay cả khi chỉ nghe qua tai, tôi cũng thấy lo lắng.”

Trần Bình An tò mò hỏi: “Ngài đã từng đến Thập Tứ Cảnh chưa?”

Người già gật đầu.

Trần Bình An cũng gật đầu và nói: “Đúng vậy, hoàn toàn có thể. Nếu tôi sống đến tuổi của ngài tiền bối, thì tối đa cũng chỉ đạt đến cấp độ hai mươi tám mà thôi.”

Vị sư phụ Vương Tọa Đại Dã của ông, người đã sáng lập ra pháp môn ‘Chế Vận’, cười ha hả nói: “Tuổi còn trẻ mà lại sống như một đệ tử dưới trướng của Vương Giả Dược Sĩ… Thật là có thể nói ra những lời vô lý.”

Trần Bình An nói một cách đầy uy nghiêm: “Nếu ngài tiền bối cứ tiếp tục nói những lời khó hiểu như vậy, thì đừng trách tôi phải vi phạm quy tắc và mắng ngài đấy.”

Hai người dường như đang kể chuyện xưa.

Nhưng nếu họ ở một nơi khác, chứ không phải là trên đỉnh thành Hợp Đạo này, thì có lẽ vào lúc này, Trần Bình An hoặc là đã bị đánh cho tan nát linh hồn, hoặc là sống trong đau khổ không thể chịu đựng được.

Bây giờ, đối mặt với một vị đại sư Phi Thăng Cảnh đã từng đến Thập Tứ Cảnh, Trần Bình An thực sự không dám đánh nhau.

Người già hỏi: “Cậu có muốn biết rằng, khi Lãnh Chúa Kiếm Tu đối mặt với thanh kiếm của Trần Thanh, những lời cuối cùng ông ấy đã nói là gì không?”

Trần Bình An thở dài và nói: “Còn có thể là gì nữa chứ… Có lẽ là những lời chửi bới thôi. Kẻ lão đạo Long Chủ, quả thực rất giỏi trong việc này… Những năm qua, tôi đã phải chịu đựng không ít khổ sở vì hắn.”

Người già lắc đầu và nói: “Không đúng… Phải là ‘Long Chủ lĩnh kiếm’ mới đúng.”

Trần Bình An thở dài… Quả nhiên là vậy.

Vậy thì những mâu thuẫn cũ cũng coi như đã được giải quyết.

Người già hỏi: “Cậu muốn gì từ điều này?”

Trần Bình An khoanh tay lại và cười nói: “Tôi chỉ muốn được đứng ở đây, sau bao nhiêu năm… Vương Tọa Đại Dã một người một người đi qua, nhưng tôi vẫn sẽ tiếp tục đứng ở đây.”

“Đệ tử của tôi, Vân Kinh, đã chết dưới tay ngài phải không?”

Chết thì cũng chết thôi, dù sao cũng không thể thuyết phục được kẻ điếc già đó đào ngũ khỏi Kiếm khí Trường thành mà.”

Người già bỗng nhiên nói: “Yun Qing có để lại bất cứ vật gì không, như cái sáo tre bán tiên có tên ‘Thiên Nhân Bị Lưu Đày’ chẳng hạn.”

Trần Bình An im lặng không nói gì.

Cái sáo tre của Yun Qing, ngoài việc có tên là “Thiên Nhân Bị Lưu Đày”, còn có một hàng chữ nhỏ rất đẹp: “Đã từng được dùng để ban cho Lộ Chi Phong Quyền.”

Bây giờ khi Long Quân đã chết, mọi thứ dường như đều có thể sử dụng một cách tự do, nhưng càng như vậy, Trần Bình An lại càng không hề nghĩ đến chuyện đó.

Còn năm vị tu sĩ yêu tinh từng bị giam cầm trong lồng trước đây, đó là Yun Qing, Thanh Thu, Mộng Bà, Trúc Tiết và Hầu Trường Quân. Chỉ có Yun Qing là có mối quan hệ khá thân thiết với Trần Bình An; Trần Bình An thậm chí còn thường xuyên đến tìm Yun Qing để trò chuyện.

Trần Bình An lại liếc nhìn chiếc sáo tre đeo bên hông vị yêu tinh gầy gò, thanh lịch này; bảy chữ viết bằng thư pháp tiểu triện khá to, nội dung là: “Kỳ quan của nước biếc và bầu trời xanh, tiếng sáo cũ buồn bã, cây tre sắp gãy.”

Trần Bình An bỗng nhiên hỏi một cách không rõ ràng: “Bây giờ bạn coi như là… linh hồn âm của Chu Mật đang lang thang xa xôi phải không? Là Thập Tứ Cảnh của Từng, và cuối cùng lại rơi vào tình trạng này sao? Thật là đáng thương quá, vị tổ tiên Thác Nguyệt Sơn của gia đình bạn không hề quan tâm gì à?”

Nếu hỏi thành câu “Bạn và Chu Mật thực sự có mối quan hệ gì với nhau”, có lẽ sẽ không bao giờ nhận được câu trả lời nào đâu.

Người già thở dài và nói: “Lời nói của ông Chu quả thực không sai, thật sự phải đọc sách nhiều hơn mới được.”

Trần Bình An không nhịn được mà cười nói: “Thích khen mình như vậy, ông Chu học từ tôi à? Đã làm sư đệ chưa nhỉ?”

Dù sao thì Trần Bình An cũng tin chắc rằng người trước mắt mình chính là một trong những hóa thân của Chu Mật.

Trần Bình An tiếp tục nói: “Bây giờ, tâm đạo của tôi dường như sắp tan vỡ, bởi vì tôi đã chấp nhận số phận của thế sự này; dù chuyện lớn đến đâu, cũng không thể áp đảo được tôi. Vì vậy, lần trước bạn cố tình mở ra các lệnh cấm, để những tu sĩ yêu tinh tự do hoạt động, là muốn tận dụng lúc tôi uống rượu và lấy đồ, để phá hủy những thứ quý giá của tôi phải không?”

“Hay là hắn ta đến vì chiếc kẹp tóc của tôi?”

Người già cười và gật đầu. Thật đáng tiếc, người trước mặt này vẫn còn quá thận trọng.

Thân xác ngoài của Chu Mật thuộc về Vương Giả Bạch Anh; bà tự mình tu luyện Đại Đạo và từng bước leo lên vị trí cao nhất. Nhưng thân xác bên trong lại hợp nhất với cái xác này – cái xác mang số hiệu Thập Tứ Cảnh. Tuy nhiên, với phương pháp “thay đổi hoàn toàn con người” như vậy, Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ không hề giúp đỡ gì, chỉ đứng nhìn từ xa mà thôi. Vì vậy, Chu Mật đã phải dùng những thủ đoạn thông thường của thế giới hoang dã để giành được nó.

Nhìn người thanh niên ẩn dật này – dường như đã sắp bước vào tuổi bốn mươi – Chu Mật vẽ một biểu tượng bằng hai ngón tay trong tay áo, ngăn cách thiên địa, sau đó điều khiển ánh sáng trên đỉnh thành và chậm rãi nói: “Trần Bình An, tôi đã thay đổi ý định rồi. Người mặc áo giáp vẫn nên ở lại với Chân Lý, nhưng người cầm kiếm… có thể thay Fi Ran bằng ngươi.”

Người thanh niên ẩn dật bất ngờ nhảy dựng lên, nhổ nước bọt và chửi thề: “Mày quá mạnh mẽ rồi, sao không đi đấu với các bậc Thánh Tiên Sư hay Phật Tổ đi?!”

Chu Mật cười một tiếng, rồi nói: “Xin lỗi, xin lỗi… tôi Vừa rồi chắc chắn đã nói những lời không đúng mực.”