Khi tia kiếm rực rỡ màu cầu vồng kia rời khỏi Phi Thăng Thành và xuyên qua bầu trời, biến mất khỏi thế giới này, toàn bộ Phi Thăng Thành lập tức chìm vào sự yên tĩnh trong chốc lát, rồi sau đó là tiếng hô reo lan tràn khắp nơi; vô số ánh đèn được thắp sáng, những người luyện kiếm vội vàng rời khỏi nhà cửa, ngước nhìn lên trời… Chẳng lẽ Ninh Diệu đã đạt đến cấp độ cao hơn và bay lên trời?!

Tại dinh thự của gia tộc Trần Thị trên phố Thái Tượng, người từng có tên là Trần Hý – hiện tại mang danh tính mới là Trần Tích – đang đi dạo trong hành lang vào ban đêm và chính là người đầu tiên phát hiện ra sự kiện kỳ lạ này. Hiện tại, Trần Tích đang che giấu thân phận thật cũng như cấp độ tu luyện của mình, vì vậy vẫn có một nàng hầu gái luôn theo sát bên cạnh ông ta, như một “chiêu trò che mắt” không quá cần thiết. Thực ra, mỗi năm trôi qua tại Phi Thăng Thành, Trần Tích lại tiến gần hơn một bước so với ngày xưa khi còn là Trần Hý – vị kiếm sĩ tài ba. Vì vậy, nàng hầu gái này, người đang đảm nhận vai trò “người lính chết” bên cạnh Trần Tích, cũng đang dần tiến gần hơn đến những đỉnh cao của con đường kiếm thuật.

Trần Tích thở dài, cảm thấy việc Ninh Diệu sử dụng thanh kiếm thần này hơi sớm một chút, có thể gây ra những rủi ro. Lẽ ra nên đợi đến khi thanh kiếm này được hoàn thiện hoàn toàn, để sử dụng nó để phá vỡ những rào cản và tiến lên cấp độ cao hơn mới phù hợp nhất. Dù Trần Tích không hiểu tại sao Ninh Diệu lại quyết định hành động như vậy, nhưng vì Ninh Diệu đã chọn con đường này, chắc chắn cô ấy có lý do riêng của mình. Trần Tích tự nhiên sẽ không can thiệp vào việc đó; bởi vì với tư cách là chủ nhân của gia tộc Trần Thị và là người thừa kế quan trọng của dòng dõi này, ông ta không thể hành xử nhỏ nhen hay ích kỷ. Hơn nữa, hiện tại cấp độ tu luyện của Trần Tích vẫn chưa đủ cao; nếu muốn hỏi ý kiến __TERM029__ về việc này, e rằng chỉ có thể… xin ý kiến bằng cách “đánh nhau” mà thôi!

Rồi Trần Tích lại nhíu mày; không chỉ ông ta và nàng hầu gái mà hầu hết tất cả những người luyện kiếm bị sự kiện kỳ lạ này làm cho hoảng sợ đều nhìn thấy __TERM029__ – người mặc bộ áo choàng trắng tinh – đang cầm kiếm rời khỏi Phi Thăng Thành, có vẻ như cô ấy đang chuẩn bị đi xa.

Nàng hầu gái trẻ tuổi, với vẻ ngoài bình thường, không nhịn được mà thì thầm: “Người đẹp như ngọc, kiếm sáng như cầu vồng; cả con người lẫn ánh kiếm đều đẹp đẽ.”

Nhữ

Người hầu gái có tài năng xuất chúng này tên là Ngôn Quán, được ban họ Trần.

Trần Ngôn Quán từ lâu đã ngưỡng mộ người đó. Cô luôn cảm thấy rằng những người phụ nữ trên đời này, khi trở thành người đó, thì thực sự đã đạt đến đỉnh cao của vẻ đẹp.

Lần đi du hành xa xôi này, người đó không hề báo trước; vẫn mặc áo choàng pháp sư và mang theo một thanh kiếm dài – thanh kiếm đó có tên là Kiếm Tiên.

Ban đầu, Trần Tập có ý định ghép đôi cô ấy với Trần Tam Thu để họ trở thành bạn đồng hành trên con đường tu luyện, nhưng vì Trần Tam Thu vẫn luôn nhớ mãi về người đó, nên Trần Tập cũng từ bỏ ý định đó.

Trần Tập nói với vẻ nghiêm túc: “Người đó cố tình tránh xa Phi Thăng Thành để dụ những sinh vật cổ xưa đó tấn công mình. Cô ấy muốn tự giải thoát khỏi những quả báo do chính mình gây ra, để những điều tốt đẹp phát sinh từ việc cô ấy không hề rơi vào tay Phi Thăng Thành.”

Không thể ngăn cản người đó rời khỏi thành phố, cũng không thể giúp đỡ được gì.

Trần Tập tự giễu mình: “Do cấp độ tu luyện chưa đủ, liệu có phải mình phải uống rượu để bù đắp không?”

Những năm gần đây, Trần Tập cố tình chậm lại tiến độ tu luyện, vì vậy mới chỉ mới đạt đến cấp độ Nguyên Ấu không lâu. Nếu không, quá sớm thì sẽ gây ra nhiều chú ý, và anh sẽ khó có thể giấu kín danh tính của mình. Trong những ngày sống thong dong này, Trần Tập muốn tiếp tục sống thêm vài năm nữa, để đợi đến khi cơ thể này đạt đến độ tuổi trưởng thành, rồi mới quay trở lại con đường tu luyện cũng chưa muộn. Như vậy, anh có thể được chứng kiến sự trưởng thành của những người trẻ như Kỳ Săn và Cao Dã Hầu. Trong vòng một trăm năm tới, Trần Tập không muốn tiết lộ danh tính “Trần Hý” của mình.

Trần Ngôn Quán tự hỏi không biết ánh sáng kiếm kia có phải chính là thanh kiếm “Chém Tiên” – thứ mà người đó hiếm khi sử dụng trong truyền thuyết hay không.

Còn Trần Tập thì thắc mắc không biết vị Thánh nhân đang ngồi trên bầu trời này – Văn Miếu – liệu có thể ngăn cản được thanh kiếm “Tiên Thiên” kia hay không, hay chỉ có thể tránh né mối nguy hiểm mà thôi, hoặc thậm chí không hề nghĩ đến việc ngăn cản, mà chỉ để mọi chuyện diễn ra theo ý muốn của nó.

Điều này rất quan trọng. Nó cho thấy thái độ thực sự của phe Văn Miếu đối với Phi Thăng Thành… Liệu họ đã tuân theo một thỏa thuận nào đó mà không hề kiểm soát những người tu luyện kiếm hay không.

Vị thánh nhân đồng hành trong nghi lễ kia rốt cuộc chỉ đứng nhìn từ bên cạnh, chỉ có trách nhiệm giám sát một thế giới mới được thành lập, đồng thời tuân theo quy tắc của các vị thánh hiền để kiểm tra cả Phi Thăng Thành, ghi chép lại quá trình phát triển của công đức và điều ác trong thế giới đó; hay là ngay từ đầu đã tập trung hoàn toàn vào việc giám sát Phi Thăng Thành, coi như đang canh giữ những người luyện kiếm như thể đang phòng chống kẻ trộm vậy? Đây mới chính là điều mà Trần Hý quan tâm nhất. Nếu là trường hợp đầu tiên, sau một trăm năm, Phi Thăng Thành sẽ sẵn lòng đối xử với Nho gia một cách lịch sự, và mọi ân oán với “thế giới cao thượng” này sẽ được giải quyết hoàn toàn; còn nếu là trường hợp thứ hai, Trần Hý không ngại sẽ dùng danh tính của mình để hỏi han về những việc liên quan đến kiếm trong tương lai.

Dù là ai, miễn là là người luyện kiếm, chẳng ai lại không có chút tính cách cả, phải không?

Trần Hý bỗng nhiên cười hỏi: “Ngôn Quán, em nghĩ rằng vị quan ẩn dật của chúng ta khi ở bên cạnh Ninh Diệu, liệu có dám nói ra những lời nặng nề không, có thể hành xử như một người đàn ông đàng hoàng không?”

Ngôn Quán suy nghĩ một lúc rồi trả lời: “Hồi trẻ, bên ngoài cổng nhà họ Ninh, Ninh Diệu dường như khá chiều theo ý muốn của vị quan ẩn dật đó; còn khi trở về nhà, e rằng vị quan ấy khó có thể thể hiện được tinh thần anh hùng đâu. Nghe nói mỗi khi vị quan ấy uống rượu xong và đến cổng nhà họ Ninh, ông ấy lại hành xử như kẻ trộm vậy… Không biết có thật không, nhưng mọi người trong thành đều nói vậy. Còn có người say rượu biết làm thơ, cam đoan rằng mình đã chứng kiến bằng mắt thấy vị quan ấy; một đêm nọ, ông ấy về nhà muộn, gõ cửa mãi mà không ai mở, cũng không dám trèo tường vào, nên ông ấy đã tử tế ngồi cùng vị quan ấy đến sáng hôm sau… Mỗi khi nhớ lại chuyện đó, ông ấy lại không khỏi thương cảm cho vị quan ấy.”

Trần Hý cười nói: “Trước đây, bầu không khí trong các buổi tiệc rượu của Kiếm khí Trường thành khá là thuần khiết; nhưng mỗi khi có hai người học giả đến, mọi thứ lại trở nên không thể chấp nhận được nữa.”

Ngôn Quán do dự một chút rồi nói: “Thực ra, thiếp cảm thấy nhớ vị quan ẩn dật ấy.”

Trần Hý cười hỏi: “Em nghĩ là vì óc của Trần Bình An thông minh hơn à?”

Ngôn Quán lắc đầu và nói: “Thiếp chỉ cảm thấy rằng vị quan ấy sống và ứng xử một cách bình tĩnh, nên mọi người xung quanh không cần phải lo lắng về những sai sót có thể xảy ra.”

Trần Hý gật đầu: “Đúng rồi.”

Ninh Diệu một mình cưỡi kiếm bay đ

Gấp thanh kiếm lại vào vỏ, anh ta đặt nó bên cạnh tấm bia đá đó, sau đó dựa lưng vào tấm bia và bắt đầu nhắm mắt nghỉ ngơi.

Bằng ý nghĩ, anh ta yêu cầu những người tu luyện kiếm gần đó lập tức rời khỏi nơi này và di chuyển về phía kia càng nhanh càng tốt.

Hàng chục người tu luyện kiếm trao đổi thông tin với nhau, rồi không chút do dự, họ đều sử dụng kiếm để bay đi khỏi hiện trường.

Chưa lâu sau khi thanh kiếm “Thiên Chân” của Ninh Diệu phá vỡ bức màn trời, những vị thánh nhân thuộc trường phái Nho giáo đang ngồi trên bức màn trời đã ngay lập tức nhận ra có điều gì đó bất thường. Thay vì ngăn cản cuộc hành trình xa xôi của thanh kiếm thiên tài đó, họ ngay lập tức gửi tin tức về phương Đông.

Khắp nơi trên trời đất, những hiện tượng kỳ lạ xuất hiện: đất đai rung chuyển, nhiều nơi đất bỗng nhiên nhô lên, các dãy núi đổ sập trong chớp mắt; những sinh vật cổ xưa đã ẩn mình từ lâu bắt đầu hiện ra với thân hình to lớn, như những vị thần bị đày xuống trần gian và giờ đây có cơ hội chuộc lỗi. Khi chúng đứng dậy, chỉ cần đạp một cái là có thể nghiền nát những ngọn núi, tạo thành những hẻm núi sâu thẳm. Những sinh vật cổ xưa này ban đầu di chuyển chậm rãi, nhưng khi đôi mắt to lớn của chúng phát ra ánh sáng vàng óng ánh, chúng lập tức lấy lại vẻ huyền thoại của mình.

Ngoài ra, ở một số vùng đầm lầy đầy hơi độc, cũng có vài sinh vật hùng vĩ xuất hiện trở lại, mang theo sức mạnh to lớn của thiên nhiên; chỉ cần hít một hơi thở, chúng có thể nuốt chửng toàn bộ linh khí của vùng đất xung quanh, thậm chí cả dòng nước cũng bị nuốt chửng, khiến cho những vùng đầm lầy đó trở nên khô cạn, cây cối héo úa.

Trong bóng tối, những sinh vật cổ xưa này – dù đang ngủ say hay chỉ đơn giản là đứng nhìn từ xa – đều nhận ra một điều: nếu tiếp tục im lặng và không hành động trong thêm một trăm năm nữa, chúng sẽ chỉ có thể chờ đợi cái chết, và cuối cùng sẽ bị những kẻ ngoại lai giết chết, đuổi đi hoặc giam cầm. Trong số những kẻ ngoại lai đó, người phụ nữ tu luyện kiếm mang theo một hương vị quen thuộc đó… chính là kẻ đáng bị trừng phạt nhất. Tuy nhiên, sức mạnh tự nhiên và áp đảo của cô ta khiến hầu hết những sinh vật cổ xưa ẩn mình đó đều e ngại. Nhưng khi thanh kiếm “Thiên Chân” bắt đầu hành trình khắp nơi trên thế giới, không ai có thể kiềm chế được nữa… họ muốn giết chết người phụ nữ đó, nhưng phải triệt để chặn đứng con đường tu luyện của cô ta! Không được để

Đồng thời, nhóm các tu sĩ đã vất vả xây dựng nên bộ khung cơ bản của ngọn núi Tiên Phủ gần như đều tuyệt vọng. Thực ra, số lượng tu sĩ thiệt mạng không cao; hầu hết chỉ là những sinh vật nhỏ bé không đáng kể. Nhưng công trình vừa mới được xây dựng lại bị một sinh vật khổng lồ xuất hiện bất ngờ phá hủy chỉ bằng một cái vẫy tay. Hơn nữa, linh khí và vận mệnh của hàng trăm dặm xung quanh cũng đều bị nó hấp thụ và mang theo khi di chuyển.

Trong quá trình di chuyển, đôi mắt vàng óng của nó dừng lại trước một ngọn núi đầy ánh sáng huyền ảo và vận may mạnh mẽ. Nó thay đổi hướng đi và lao về phía đó. Khi đặt chân xuống mặt đất, nó cố gắng phá hủy bùa trận của ngọn núi đó, nhưng không thành công. Sau đó, nó liếc nhìn một vị tu sĩ trẻ đang nhìn nó từ xa, rồi tiếp tục lao đi. Bóng dáng to lớn của nó, cao hàng nghìn thước, khiến mỗi bước chân đều tạo ra tiếng động ầm ĩ như sấm rền.

Ngọn núi mà nó không thể phá hủy được chính là Thái Đài Siêu Việt do chính tu sĩ trẻ Shu Zhongshu – một trong những ứng cử viên hàng đầu của thiên hạ – xây dựng nên. Không ai biết tại sao nó lại xuất hiện ở vùng đất này. Nếu không phải vì những thông tin bị rò rỉ, sẽ không ai biết rằng anh ta chính là người thừa kế của hang động Thiên Uy ở đảo Liuxia.

Một vị học giả mặc áo đen mở chiếc quạt xếp và đứng bên cạnh Shu Zhongshu, nói với nụ cười: “Anh Shu ơi, thực ra chúng ta hoàn toàn có thể chặn nó lại. Đây là một cơ hội lớn; tại sao lại để người khác chiếm lấy? Nếu anh hợp tác với tôi, với lợi thế về địa hình, cơ hội thắng sẽ rất lớn. Một khi thành công, lợi ích thu được sẽ rất lớn. Nếu bỏ lỡ cơ hội này, chúng ta sẽ phải hối tiếc sau này.”

Shu Zhongshu, mặc bộ áo choàng lộng lẫy như ánh hoàng hôn, cười nói: “Tôi không tin tưởng anh Chen Wen đâu. Tôi lo rằng nếu không cẩn thận, Thái Đài Siêu Việt của tôi sẽ bị người khác chiếm đoạt.”

Chen Wen, người đến từ Bắc Cư Lỗ Châu, đóng chiếc quạt xếp lại và gõ nhẹ vào ngực mình, rồi nhìn theo bóng dáng kia đang xa dần, ánh mắt đầy nuối tiếc, như thể đang chứng kiến một dòng suối tiên đang trôi qua mà không thể giữ lại được. Vị học giả trẻ buồn bã nói: “Không biết nắm bắt cơ hội khi còn có thể, lại nghi ngờ người khác… Anh Shu không đủ hào phóng đâu. Nếu là người bạn tốt của tôi ở đây, chắc chắn tối nay chúng ta sẽ vui vẻ bàn bạc và chia lợi ích một cách thoải mái.”

Shu Zhongshu hỏi: “Người

Người đàn ông từ Sichuan ngước lên cười nói: “Thật là một nữ kiếm sĩ tuyệt vời của núi Thái Bình.”

Hóa ra, trong cuộc trò chuyện giữa hai người, chỉ có một nữ tu ở đảo Đồng Diệp đã cầm kiếm lao theo để chặn đứng con quỷ cổ xưa kia.

So với những tu sĩ ở đảo Đồng Diệp thường xuyên trốn tránh hiểm nguy, thì các tu sĩ ở đảo Phù Dao, sống ở phía bắc thiên địa, dưới sự lãnh đạo của một người đàn ông toát lên khí chất hoàng đế, đã cùng hơn một trăm người luyện khí tiến lên và chặn đứng con quỷ cổ xưa kia, giống hệt như nữ tu ấy vậy. Tuy nhiên, người phụ nữ này chỉ vì muốn tìm niềm vui bằng cách đấu tranh, còn những người từ đảo Phù Dao – những người mặc áo giáp bạch sương – thì lại làm điều này để kiếm tiền và may mắn.

Ở phía tây thiên địa, một thiếu niên tu sĩ, tay cầm bát và gậy, đã dễ dàng giam cầm con quỷ cổ xưa kia trong một ao sen.

Khi cúi nhìn xuống, thiếu niên tu sĩ thấy những bông sen cỡ ngón tay cái trong bát của mình, trong khi con quỷ cổ xưa kia nhỏ như hạt cải, đang vùng vẫy lung tung nhưng chỉ gây ra những gợn sóng nhỏ mà thôi.

Ở phía đông, một nữ tu trẻ thuộc dòng kiếm sĩ Hoàng Đình đã gặp hai tu sĩ Tuế Trừ Cung trên đường và cùng nhau truy đuổi một trong những con quỷ cổ xưa kia.

Dù vậy, vẫn còn bốn con quỷ thoát khỏi vòng vây và đến được khu vực của bia “Kiếm”.

Ninh Diệu đã chờ đợi rất lâu; trước đó, khi không ai xung quanh, cô ấy đã chơi trò nhảy nhót đi nhảy nhót lại hàng tá lần, nhưng vẫn cảm thấy buồn chán. Vì vậy, cô ấy ngồi xuống đất, lượm một đống đá có kích thước gần như nhau và chơi trò ném đá bằng lòng bàn tay.

Nhưng khi Ninh Diệu phát hiện ra dấu vết của những con quỷ cổ xưa kia, cô ấy lập tức đứng dậy. Con quỷ đầu tiên tiến đến gần bia “Kiếm”, dường như có sự liên kết với ba con quỷ còn lại, nên không vội vàng tấn công. Cho đến khi bốn con quỷ này chiếm lĩnh các góc khác nhau và bao vây hoàn toàn tấm bia, chúng mới cùng nhau từ từ tiến về phía Ninh Diệu – người vừa mất đi sự ngây thơ của một kiếm sĩ.

Ninh Diệu để chúng bao vây mình, nhưng chỉ cần dùng đầu ngón chân nhẹ nhàng đá những viên đá ra xa.

Cô liếc nhìn một trong những sinh vật cổ xưa kia và thầm nghĩ: Chắc hẳn phải có hàng ngàn Trần Bình An mới tập võ được như vậy chứ?

Khóe miệng Ninh Diệu hơi nhếch lên, rồi lại nhanh chóng được cô kiềm chế lại.

Cô giơ tay lên, thanh kiếm tiên hiện ra từ vỏ và bao, và được Ninh Diệu nắm chặt trong tay.

Đồng thời, không cần phải đối đầu với những Bản Mệnh Phi Kiếm “naive” nào nữa, việc “chém tiên xuống trần gian” đã diễn ra ngay lập tức.

Trong chốc lát, đầu của một sinh vật cổ xưa bị xuyên thủng; sinh vật đó dường như bị một sợi dây mảnh mai treo lơ lửng.

Việc “chém tiên” diễn ra cực kỳ nhanh chóng; toàn bộ thân thể sinh vật cổ xưa đó như bị những sợi kiếm khí trói buộc lại tại chỗ; chỉ cần nó cố gắng vùng vẫy một chút thôi, cũng sẽ để lại vô số vết thương lớn.

Ninh Diệu dùng linh hồn âm u của mình, cầm trên tay thanh kiếm tiên.

Một vị thần có khả năng thu hẹp không gian như một cao thủ Phi Thăng Cảnh, một con người nhỏ bé bất ngờ xuất hiện trước mặt sinh vật cổ xưa cao ngất ngưởng; cô cầm kiếm hai tay, một tia kiếm sáng chém xuống.

Đồng thời, trên mặt đất, những sợi kiếm khí mỏng manh như mây khói bốc lên; trong phạm vi hàng nghìn dặm xung quanh, mọi thứ dường như đang nằm trong “vòng tròn Bạch Vân”.

Trên bầu trời, mây tụ lại thành biển, cuồn cuộn và từ từ hạ xuống.

Không có gì gọi là “thế giới nhỏ” cả; tất cả đều do ý chí của kiếm tạo nên.

Một sinh vật cổ xưa vung tay loạn xạ; ánh sáng vàng óng ánh bao quanh toàn thân nó; thân hình to lớn của nó vẫn bị những sợi kiếm khí Vân Hải trói buộc lại; nó dùng đôi tay và ánh sáng vàng để chiến đấu điên cuồng với những tia kiếm khí đã hóa thành vật chất thực sự.

Thân hình to lớn của nó bị Ninh Diệu chặt đôi bằng một tia kiếm; máu vàng chảy ra như máu của những người tu luyện, quấn quýt lấy nhau, tự động vá lại vết thương.

Kiếm tiên liên tục chém xuống; so với các chiến trường khác, “lồng giam” bằng kiếm khí ở đây diễn ra một cách có trật tự; thanh kiếm tiên dài này tạo ra hàng trăm tia kiếm khí, nhưng không hề theo bất kỳ quy luật nào cả.

Chỉ đơn giản là sử dụng sức mạnh tối đa của kiếm để đối đầu với kẻ thù.

Ninh Diệu hiện ra dưới hình thức một vị thần mặc áo choàng vàng, bay trên gió, cầm trên tay thanh kiếm được tạo thành từ kiếm khí; một nhát kiếm, đầu của một sinh vật cổ xưa bị chặt đứt; một nhát kiếm nữa, đầu đó bị đâm xuyên vào thân thể; sinh vật cổ xưa mất đầu, ngã vật xuống đ

Người cổ đại bất lực nằm dài trên mặt đất; một cánh tay của hắn bị pháp tướng của Ninh Diệu giẫm chặt, còn cánh tay kia thì cố gắng đánh vào mắt cá chân pháp tướng của Ninh Diệu. Tuy nhiên, Ninh Diệu chỉ cần cúi người kéo lấy cổ tay kia rồi giật mạnh, vứt nó đi xa.

Còn về thân xác thực sự của Ninh Diệu, nó vẫn đứng yên tại chỗ. Kẻ thù thực sự trong trận chiến này không phải là bốn con quỷ cổ đại khó có thể tiêu diệt được, mà chính là thiên tai lớn đang từ từ hình thành.

Chúng muốn tận dụng lúc Tiên Kiếm Thiên Chân không có mặt ở thế giới này, để dùng thiên tai lớn – thứ vốn nên xảy ra sau khi các tiên nhân vượt qua rào cản – để áp đảo Ninh Diệu.

Dường như thân xác thực sự của Ninh Diệu chẳng có việc gì phải làm cả, chỉ đơn giản đứng yên tại chỗ, bình tĩnh chờ đợi thiên tai ấy. Ngay từ đầu, cô ấy đã chuẩn bị sẵn tâm lý cho tình huống tồi tệ nhất. Dù “Tiên Chân” có thể quay trở lại chiến trường, rất có thể nó sẽ cố tình chậm lại tốc độ trở về, để cho thân xác của Ninh Diệu bị tổn thương nặng nề sau thiên tai, và từ đó tìm cơ hội đổi vai trò, từ một người hầu kiếm trở thành chủ kiếm.

Ninh Diệu không nghĩ rằng linh hồn kiếm ấy – người có vẻ như một cô bé nghịch ngợm – có thể thành công. Thật đúng với cái tên “Thiên Chân”; suy nghĩ của nó thật là naif.

Bốn con quỷ cổ đại kia, dù trông có vẻ như không ai có thể tiếp cận được thân xác thực sự của Ninh Diệu, nhưng thực tế, Ninh Diệu cũng khó có thể tiêu diệt chúng hoàn toàn. Chúng luôn có thể hồi sinh trở lại. Trong vòng hàng nghìn dặm xung quanh, xuất hiện vô số dòng sông, suối màu vàng lớn nhỏ; trong chốc lát, chúng lại có thể tái tạo thân xác vàng óng, rồi lại bị Ninh Diệu (với pháp tướng), Bản Mệnh Phi Kiếm (với kiếm khí), Vân Hải (với kiếm khí), và Ninh Diệu (với linh hồn kiếm) đánh tan thành từng mảnh.

Đây chính là điểm yếu duy nhất của những người tu luyện kiếm. Dù là Phi Kiếm hay kiếm khí, tất cả đều có sức mạnh giết chóc vô cùng lớn, nhưng điều họ sợ nhất chính là việc kiếm không trúng đích.

Nếu có vài phép thuật cao cấp hoặc những biện pháp như cách ly thiên địa, để giam cầm hoặc tiêu hóa ngay lập tức những dòng máu vàng tượng trưng cho cốt lõi của Đại Đạo, thì trận chiến này sẽ kết thúc sớm hơn nhiều.

Bởi vì những dòng máu vàng rực như sông ngòi chảy trên mặt đất, Ninh Diệu dù Phi Kiếm và khí kiếm của Ninh Diệu càng sắc bén đến đâu, dù có thể dễ dàng cắt xé hay nghiền nát mọi thứ, nhưng những thứ này – vốn là những yếu tố cơ bản tạo thành “thân xác vàng của thần linh”, tinh khiết hơn cả khí thiên địa – không thể hoạt động giống như trong các cuộc chiến thông thường. Khi Phi Kiếm xuyên qua cơ thể đối thủ, khí kiếm cũng không thể lưu lại bên trong cơ thể họ để phá hủy những điểm khí quan quan trọng như Động thiên phúc địa được.

Kè Nhược Nếu Nếu không có những cơn thiên tai ngày càng mạnh mẽ ấy, dù hai bên tiếp tục chiến đấu theo cách này, một bên mất đi con đường vàng của thân xác, một bên tiêu hao tâm hồn và khí thiên địa, Ninh Diệu vẫn sẽ có nhiều cơ hội hơn để chiến thắng.

Bởi vì những dòng máu vàng ấy, dù Phi Kiếm không hề bị tổn hại gì, nhưng những kẻ còn sót lại từ thời cổ đại muốn tái tạo thân xác vàng của mình thì sẽ phải chịu những tổn thất nặng nề từ đầu.

Bốn sinh vật cổ đại này rõ ràng khác biệt so với những con quái vật mà Ninh Diệu đã đánh bại trước đó; những sinh vật đó không đến nỗi khó đánh bại đến mức này.

Ninh Diệu Ngẩng đầu nhìn lên, trên bầu trời dường như có một vầng ánh sáng vàng, giống như đôi mắt vàng của một vị thần cổ đại cao cấp, đang nhìn chằm chằm vào mình.

Trên mặt đất, bốn sinh vật cổ đại ấy dần tan chảy như tuyết, hóa thành một biển máu vàng rực, và trong chốc lát, một vị thần cao cấp với thân hình cao vút hàng vạn thước đã hiện ra. Một vầng ánh sáng vàng, giống như một bánh xe pháp thuật của thời sau này, treo phía sau vị thần ấy.

Trên cánh tay vị thần, những con rồng vàng uốn lượn xuất hiện, tượng trưng cho con đường vĩ đại.

Vị thần nhìn xuống thế gian loài người.

Người tu luyện kiếm hỏi về Thiên Đình kiếm.

Ninh Diệu Ngẩng đầu cao, nhìn thẳng vào mắt vị thần đã không còn che giấu danh tính của mình.

Theo ghi chép trong bí tập Bí Thủ Hành Cung, trong số mười hai vị thần cổ đại cao cấp, có người mặc áo giáp và chỉ có một mắt; người này cai quản việc ban thưởng và trừng phạt các loài rồng và linh hồn thuộc phe Thủy. Một trong những nhiệm vụ của ông ta là cùng với một vị thần cao cấp thuộc phe Sét, chia nhau quản lý Hồ Hóa Rồng và Bàn Chém Rồng.

Vị thần này, với con đường vĩ đại bị tổn hại trên chiến trường cổ đại, sau mười năm yên bình trên thế giới, vừa đang sửa chữa con đường vĩ đại của mình, vừa đang dần hòa nhập với con đường vĩ đại của thiên địa… Vì vậy, chính

Không lạ gì mà giết nó lại khó đến thế.

Không lạ gì ngay từ đầu Bạch Dã cũng không dám rút kiếm để tiêu diệt con quái vật này, bởi vì nó đã trở thành một phần của thiên địa.

Trước cảnh tượng này, nếu không sử dụng kiếm, thì nó không còn là Ninh Diệu nữa.

Từ lâu rồi, cô ấy đã cảm thấy chán ghét mọi thứ liên quan đến rồng thực sự – dù là xa hay gần, dù là con người hay không phải con người, dù là đã từng nói chuyện hay chưa… Ninh Diệu đều không hề thích chút nào.

Bản Mệnh Phi Kiếm Đang treo lơ lửng bên vai Ninh Diệu, linh hồn âm u trở về tử cung; Ninh Diệu mặc trang phục Kim Lệ và cầm trong tay thanh kiếm tiên.

Chính vào lúc này, Ninh Diệu nhướng mắt lên và có vẻ ngạc nhiên.

Đầu tiên, một tia kiếm sáng xuyên qua bầu trời, hướng về phía Phi Thăng Thành.

Sau đó, một tia kiếm trắng tinh khác cũng xuyên qua bầu trời, thẳng tắp đi xuyên qua sau đầu vị thần ấy… Tia kiếm càng lúc càng rõ ràng hơn, và hóa ra đó là một cô bé mặc áo trắng tinh, chỉ là vừa va chạm qua rồi biến mất… Trên bộ áo trắng ấy quấn đầy những sợi chỉ vàng mỏng manh… Cô bé lảo đảo như kẻ say rượu, lẩm bẩm không rõ ràng gì, rồi cuối cùng ngã xuống đất ngay bên chân Ninh Diệu.

Vị thần Thần linh cổ đại đã một lần nữa phá hủy đạo lý thiêng liêng, và sau đó biến mất không dấu vết.

Ninh Diệu không do dự gì nữa, đợi Phi Thăng Cảnh nói thêm mới quyết định.

Cô ấy cúi xuống, như kéo củ cải vậy, kéo “Thiên Chân” – linh hồn kiếm mang hình dáng một cô bé – ra khỏi đó.

Ninh Diệu hỏi: “Nói đi.”

Cô bé ngồi xếp bàn chân trên đất, thở hổn hển và nói: “Không nói đâu.”

———————

Bên trong Phi Thăng Thành.

Một thanh niên học giả từ xa đến đây, tìm thấy ông chủ quán rượu Zheng đang nôn thốc ngoài quán, và cúi chào một cách lễ phép: “Triệu Dao xin chào ông Zheng.”

Hôm nay, công việc kinh doanh của quán rượu rất thuận lợi, nhờ vào nghi lễ hiến kiếm của cô Ninh và sự xuất hiện của vị thanh niên này… Quán rượu đang ồn ào, đầy rẫy những người đến tìm rượu uống.

Trịnh Đại Phong cười mà đứng dậy, nói: “Thật là đáng mừng!”

Triệu Dao gật nhẹ đầu, không phủ nhận cơ hội vô cùng quý báu này.

Dù trông trẻ trung, nhưng thực tế tuổi của anh ta đã gần bốn mươi rồi.

Trịnh Đại Phong Thực ra, ngay từ khi còn làm người canh cửa tại hang Lệ Châu Động Thiên, trong số rất nhiều người trẻ tuổi, Trịnh Đại Phong luôn tin tưởng vào Triệu Dao nhất. Khi Triệu Dao rời khỏi hang Lệ Châu Động Thiên bằng xe ngựa, Trịnh Đại Phong còn trò chuyện vài câu với anh ta nữa.

Mỗi lần Trịnh Đại Phong đến trường học để học hỏi kiến thức từ ông Qi, hai người thường xuyên chơi cờ với nhau; Triệu Dao chỉ đơn giản ngồi bên cạnh, lặng lẽ quan sát cuộc chơi, thỉnh thoảng lại rót rượu cho “Ông Zheng”.

Trịnh Đại Phong tựa vai vào Triệu Dao và nói: “Này bạn, ở đây có rất nhiều cô gái xinh đẹp… Nhưng bạn đến muộn quá, không còn nhiều lựa chọn nữa đâu. Ông Zheng sẽ giúp bạn chọn ra vài người: biết họ tên là gì, sống ở đâu, tuổi tác bao nhiêu, tính cách thế nào… Tất cả đều được ghi chép lại trong một quyển sổ nhỏ; nếu bán cho bạn bè thì cũng phải thu tiền đấy… Nhưng bạn thì miễn đi. Chỉ cần thường xuyên ghé quán rượu của tôi là được… Người học giả như bạn rất được ưa chuộng đấy, nhất là những người trẻ tuổi, có tài năng và đẹp trai… Nếu không phải vì tuổi tác, thì bạn cũng chẳng bao giờ có cơ hội này đâu.”

Triệu Dao cười khổ và nói: “Ông Zheng, đừng đùa với tôi nữa…”

Trịnh Đại Phong nghiêm túc trả lời: “Việc mở rộng gia tộc, duy trì dòng dõi… Đây là những việc quan trọng lắm; làm sao có thể đùa được chứ?”

Một trong bốn thanh kiếm tiên – thanh kiếm Thái Bạch – đã được chia thành bốn phần và được trao cho bốn người: Lưu Cái, Phi Liên, và Triệu Dao.

Phần lưỡi kiếm có sức sát thương mạnh nhất, phần thân kiếm chứa nhiều khí kiếm nhất, phần chuôi kiếm mang ý nghĩa sâu sắc nhất… Và phần thân kiếm còn lại, chứa di sản võ công của Bạch Dã, cũng được trao cho một trong bốn người đó.

Cuối cùng, bốn người trẻ tuổi này đều nhận được một phần của thanh kiếm tiên ấy.

Ông chủ quán rượu Zheng đẩy hai kẻ say quen thuộc ra xa, rồi kéo Triệu Dao ngồi xuống một chiếc bàn, và gọi hai bát rượu ngon nhất – cũng chính là đắt nhất – trong quán.

Trịnh Đại Phong nhẹ nhàng hỏi: “Sao lại đến đây vậy?”

Triệu Dao cười nói: “Chỉ là tò mò muốn khám phá thế giới mới này mà thôi, không có lý do gì đặc biệt cả.”

Trịnh Đại Phong thở dài nhẹ, thôi thì bỏ qua đi… Nơi này chẳng có gì đáng quan tâm cả; việc lo lắng về những điều vô nghĩa như vậy chỉ khiến người ta phiền lòng mà thôi.

Uống xong một bát rượu, Triệu Dao đột nhiên quay đầu nhìn về phía xa rồi từ biệt và ra đi; Trịnh Đại Phong cũng không tiếp tục giữ anh ta lại.

Triệu Dao dường như tình cờ đi đến một con phố lớn.

Ninh Diệu đi kiếm rất nhanh và còn sử dụng phép che mắt để người khác không nhìn thấy mình, bởi vì phía sau anh ta có một cô bé nhỏ đang ngồi. Khi hạ cánh trước cửa nhà họ Ninh, Ninh Diệu cất kiếm vào vỏ; cô bé vẫn ngồi yên trên mặt đất.

Ninh Diệu bước lên các bậc thang, và cô bé buộc phải đứng dậy để theo sau anh ta.

Triệu Dao mong rằng cô bé sẽ nhìn về phía mình để anh ta có thể gọi tên cô; nhưng không ngờ cô gái kỳ lạ đó hoàn toàn không hề để ý đến anh ta, vì vậy Triệu Dao đành phải gọi lớn: “Cô Ninh ơi!”

Ninh Diệu dừng bước và quay đầu hỏi: “Anh là ai vậy?”

Triệu Dao cười nói: “Tôi là Triệu Dao từ hang động Lý Châu…”

Ninh Diệu hỏi tiếp: “Và sau đó?”

Triệu Dao im lặng không biết phải nói gì; đúng lúc đó, cô bé kia kéo lấy tay áo của Ninh Diệu và nói bằng giọng non nớt: “Mẹ ơi, ba con vẫn sống khỏe mạnh đấy! Con vừa mới có được một đoạn lưỡi dao của thanh kiếm Thái Bạch… Mẹ hãy thương lượng với ba con xem, liệu có thể coi đó là của hồi môn cho con không?”