Khi lên núi, Bèi Tiền cầm trong tay một con dao cắt giấy làm từ tre vàng, dùng ngón cái nhẹ nhàng đẩy lưỡi dao ra khỏi vỏ, rồi lại nhẹ nhàng đưa nó trở vào. Mặc dù đây chỉ là một con dao cắt giấy kiểu dụng cho việc văn phòng, được làm từ tre của dòng họ ở núi Thanh Thần, nhưng nếu sử dụng để đối đầu với kẻ thù, thì vì tre này được trồng ngay trong khu rừng tre thiêng liêng này, nó có thể coi là một vũ khí vô cùng hiệu quả để đánh bại yêu ma quỷ dữ.

Đúng lúc đang đi xuống núi theo đường đã định, Bèi Tiền lại dừng chân, đứng sang một bên để nhường đường cho người đi trước, đồng thời cất con dao tre vào tay áo. Trên bậc thang đỉnh núi, Châu Liệm và Mễ Dụ đang ngồi uống rượu bên kia. Nhìn cảnh tượng đó, Châu Liệm thốt lên: “Có lẽ dù cô ấy đi lại trên giang hồ một lần nữa, ngay cả theo đúng hành trình ban đầu, thế giới này cũng sẽ không bao giờ có một cô gái da đen nhỏ bé, với biểu hiện ngông cuồng khi đi bộ và khiến yêu ma phải hoảng sợ như cô ấy nữa.”

Trong ấn tượng ban đầu của Mễ Dụ, Bèi Tiền vẫn là cô gái nhỏ bé mà cô đã gặp ở Kiếm khí Trường thành – người thông minh, táo bạo và không ngại bất cứ điều gì. Khi Mễ Dụ gặp lại Bèi Tiền ở Lạc Bạc Sơn, cô thực sự rất ngạc nhiên. Cảm xúc bất ngờ này của Mễ Dụ gần như giống hệt với cảm xúc của Sui Phải Bên.

Sau khi lên núi, tất cả những gì Mễ Dụ biết về Bèi Tiền đều đến từ những cuộc trò chuyện hàng ngày giữa cô và Trần Nhiệt Thụ cùng Châu Gạo Hạt. Tất nhiên, Châu Gạo Hạt còn thường xuyên đi tuần tra núi cùng Mễ Dụ vào buổi sáng sớm, và họ trò chuyện nhiều hơn nữa. Mỗi ngày, vào buổi sáng sớm, Mễ Dụ không cần phải ra ngoài; ngay trước cửa nhà, luôn có một cô gái mặc đồ đen đứng đợi, không vội vàng, chỉ đơn giản là ngồi đó chờ đợi. Mễ Dụ đã khuyên Châu Gạo Hạt không cần phải đợi ở cửa, nhưng cô gái nhỏ bé ấy nói rằng việc chờ đợi là một điều rất vui vẻ, và việc được gặp người mình đang chờ đợi ngay lập tức thì càng hạnh phúc hơn nữa.

Những lời nói đơn giản và vô tình của Châu Gạo Hạt suýt nữa đã khiến cho vị tiên kiếm sống lãng mạn, say sưa trong mây mù ở quê hương mình hàng trăm năm trời, phải rơi nước mắt ngay tại chỗ.

Sau khi đi đến cổng núi, Thân Uyên Kỳ lau đi mồ hôi trên trán và dừng lại nghỉ ngơi một lát. Cô ngồi xuống chiếc ghế tre bên cạnh Tào Thanh Lượng và thì thầm: “Bèi Tiền đã thay đổi nhiều đến thế sao?”

Tào Thanh Lượng cười gật đầu mà không nói thêm gì nữa. Tào Thanh Lượng chẳng cần quay đầu lại cũng biết rằng lúc này Bèi Tiền chắc chắn đã quay đầu nhìn về phía chân núi; chỉ cần mình nói thêm một từ nữa, chắc chắn sẽ bị ghi vào sổ tội.

Trước đây, ông Lục từng nói rằng cuộc sống của nhiều đứa trẻ chỉ diễn ra trong chốc lát, và rằng nhiều người suốt đời mình cũng chỉ sống như những đứa trẻ có mái tóc bạc; lúc đó, Tào Thanh Lượng hoàn toàn không thể hiểu được điều đó.

Trên bậc thang đỉnh núi, Mễ Dụ uống một ngụm rượu rồi bất ngờ nói: “So với Gạo hạt và Nhuận Thụ, thực sự tôi không mấy thích Bèi Tiền; dĩ nhiên, cũng không đến mức ghét bỏ cô ấy.”

Châu Liệm gật đầu và nói: “Điều đó rất bình thường. Bèi Tiền quá thông minh; đôi khi, sự thông minh quá mức chính là một thanh kiếm không giáp không chuôi – dùng để làm tổn thương người khác cũng như tự làm tổn thương bản thân mình.”

Mễ Dụ tự giễu mình: “Nói một câu xấu hổ thì… việc có một người như Bèi Tiền ở bên cạnh Lạc Bạc Sơn, thực sự khiến tôi cảm thấy yên tâm hơn một chút.”

Lạc Bạc Sơn… Những người này ít quy tắc nhưng đều rất nghiêm túc trong cách sống; họ luôn tuân theo lý lẽ trong mọi việc. Mễ Dụ đã quen với lối sống lười biếng và thoải mái, và việc duy nhất anh ta có thể làm là đưa kiếm cho người khác; điều này khiến anh ta cảm thấy bị gò bó. Nếu sau này Bèi Tiền là người đầu tiên xuống núi mà không tuân theo quy tắc nào, anh ta chỉ cần theo sau và hỏi ai đó là được; điều đó sẽ khiến anh ta cảm thấy thoải mái hơn nhiều. Nếu không, khi Quan lớn ẩn danh trở về nhà, có lẽ chỉ có mình Mễ Dụ là người đã “ăn không làm” ở Lạc Bạc Sơn suốt bao năm qua… Điều đó thật không công bằng. Dù sao thì, lời nói của Quan lớn ẩn danh về kiếm thuật, không có mấy người kiếm sĩ nào có thể đối đầu được.

Châu Liệm cười và nói: “Những người luyện kiếm và những người theo đuổi con đường Võ Phu… cuối cùng cũng không phải là những người học vấn; một người dùng Phi Kiếm để chặt đầu kẻ thù, một người dùng đòn quyền để đối đầu với kẻ địch… không có điều gì là không thể thừa nhận được. Cả hai đều theo đuổi sự tự do và không bị ràng buộc; về vấn đề này, tôi và công tử đã từng nói chuyện rất nhiều…”

Mễ Dụ cảm thấy đầu đau, liền nâng cái bình rượu lên và nói: “Các bạn cứ nói chuyện của các bạn đi; dù có kết quả gì đi nữa, cũng đừng nói thêm gì với tôi nữa… Đầu tô

Châu Liệm nói: “Cô bé Yuân Cơ cùng đứa trẻ Tình Lương chính là hai người hiếm hoi trong Lạc Bạc Sơn của chúng ta, những tấm gương sáng cho phong cách sống của Lạc Bạc Sơn.”

Mì Dụ ngạc nhiên hỏi: “Lời này có ý gì vậy?”

Châu Liệm cười mà không nói thêm gì.

Mì Dụ bỗng nhiên hiểu ra và vỗ tay khen ngợi: “Đúng là có lý!”

Bèi Tiền không đi về phía căn nhà tre, mà tiếp tục đi bộ lên núi.

Con dao cắt giấy màu vàng tre này do tổ tiên nhà Ngụ Gia tặng, được Văn Thánh Lão cha truyền lại cho Bèi Tiền, đã giúp cô rất nhiều. Nếu không, khi trở về quê hương xuyên qua ba châu lục, cô sẽ phải mang theo rất nhiều đồ đạc; nhiều thứ có lẽ sẽ phải để lại ở nơi khác. Việc giấu giếm tài sản là một thỏa thuận tinh thần từ sớm giữa sư phụ và đệ tử. Nhờ có con dao này, Bèi Tiền mới có thể dọn dẹp đồ đạc, giúp những sinh vật nhỏ di chuyển nơi ở. Bây giờ bên trong nó chứa đựng các di tích chiến trường __TERM031__ và 69 vật dụng được Bèi Tiền thu thập từ những tu sĩ yêu tinh trên núi.

Trước đó, tại miếu Thần Sét ở huyện Mã Hồ, châu Ái Ái, Bèi Tiền đã lấy được một cây giáo sắt của một tu sĩ yêu tinh __TERM032__. Cây giáo này thuộc hạng binh khí bán tiên, ban đầu do __TERM037__ Ngộ Hiên tặng. Bèi Tiền đã dùng kỹ thuật đánh đập đặc biệt để làm gãy hai đầu của cây giáo, khiến nó trở thành ba loại vũ khí riêng biệt: hai thanh kiếm và một cây gậy sắt. Sau khi được rèn luyện bằng phép thuật của núi Thần Sét, phẩm chất của vũ khí này có phần suy giảm, nhưng không nhiều lắm. Cuối cùng, Bèi Tiền coi như đã có thêm một vũ khí bán tiên nữa.

Lúc đó, Pei A Hương nhìn cô bé họ Bùi này mà ngạc nhiên không ngớt lời… Liệu cô bé này có phải quá coi trọng tiền bạc không? Tuy nhiên, vì việc sử dụng núi Thần Sét để rèn luyện ba vũ khí này, Bèi Tiền dự định sẽ tặng một vật quý __TERM089__ để bù đắp cho sự hao hụt của núi Thần Sét. Pei A Hương không hề keo kiệt đến mức đó, đã từ chối lời đề nghị của Bèi Tiền và chỉ nói rằng sau này, những người luyện võ tại miếu Thần Sét và __TERM018__ có thể thường xuyên trao đổi kỹ năng võ thuật với nhau. Nếu có cơ hội gặp nhau trên giang hồ, họ có thể giúp đỡ lẫn nhau. Những người thuộc hai dòng này chỉ cần nói ra tên mình, họ sẽ trở thành bạn bè trên giang hồ.

Bèi Tiền lúc đó trông rất hào hứng và hỏi: “Sư phụ Bối, thật sự có thể làm được sao?”

Bối A Hương cười nói: “Tại sao không thể chứ? Lạc Bạc Sơn coi thường Đền Thần Sấm à?”

Khi Bèi Tiền bắt đầu mở lòng với những suy nghĩ về tấm bia cấm kỵ đó, cô lại nhìn nhận lại chuyến du hành khắp bốn châu của mình và nhận ra rằng mình thực sự đã làm được điều gì đó, chứ không hề vô dụng. Chẳng hạn, việc giúp đỡ Lạc Bạc Sơn và dòng dõi Đền Thần Sấm ở Mã Hồ Phủ đã khiến hai ngọn núi vốn xa lạ trở nên thân thiện hơn với nhau.

Hơn nữa, những người cùng Úc Quần Phu rời khỏi chiến trường – bảy vị Thượng Ngũ Cảnh tu luyện, ba mươi một vị địa tiên, và còn nhiều Từng chiến binh khác – đều biết về Võ Phu từ Bảo Bình Châu này. Một người phụ nữ trẻ tuổi, từng được xếp vào hàng ngũ những người mạnh mẽ nhất ở vùng trung tâm các ngọn núi, và còn là đệ tử đầu tiên của ai đó trên một ngọn núi nào đó. Cách cô ấy đối xử với mọi người rất chuẩn mực, ít nhất cũng không thiếu sự lịch sự cần thiết; cô ấy không phải là người thiếu giáo dục, và những gì cô ấy làm chỉ dành cho những kẻ thù mạnh mẽ trên chiến trường mà thôi.

Còn về danh tính của người đó và vị trí của ngọn núi đó, Bèi Tiền luôn giữ kín, không muốn nói nhiều, cũng không dám nói nhiều, sợ rằng điều đó sẽ mang lại rắc rối không cần thiết cho sư phụ và Lạc Bạc Sơn. Người đầu bếp già Từng cũng đã nhắc nhở Bèi Tiền rằng, đối với một người thuần khiết như Võ Phu, nhiều rắc rối và tai họa mà nhiều người khác gây ra chỉ có thể được giải quyết bằng sức mạnh của chính họ – hoặc ít nhất là những người ở cấp độ cao như người đó mới có thể làm được điều đó.

Điều này thực sự giống với lời dạy của sư phụ ngày xưa: “Khi đi lang thang giang hồ, ta sẽ tự nguyện hy sinh hai ba cấp độ để thể hiện sự tôn trọng.”

Khi đến gần đỉnh núi, còn vài bậc thang nữa thì đến nơi có người đầu bếp già và Mễ Dụ, Bèi Tiền dừng lại và cúi chào. Điều này chủ yếu là vì vị sư phụ kiếm tiên Kiếm khí Trường thành này vẫn chưa đến đền để thắp hương và cúng bái, nếu không thì Bèi Tiền cũng không cần phải tuân thủ những nghi thức phức tạp như vậy.

Sau đó, Bèi Tiền ném con dao cắt giấy trong tay mình cho Châu Liệm, rồi hai người liên lạc với nhau bằng âm thanh để thảo luận chi tiết về cách phá bỏ lệnh cấm đó.

Châu Liệm suy nghĩ một lúc rồi cười nói: “Hơn bảy mươi vật báu trên núi này; sau này khi tranh luận với Lý Hoài về văn chương, chúng ta sẽ dễ dàng thắng rồi.”

Bèi Tiền lắc đầu nhẹ.

Những trò đùa nghịch ngây thơ như thời thơ ấu chắc chắn sẽ không còn nữa. Có lẽ việc trưởng thành chính là quá trình những điều thú vị thời nhỏ dần trở nên không còn thú vị nữa.

Bèi Tiền không còn liên lạc bằng âm thanh với người đầu bếp già nữa, mà nói thẳng ra: “Ngoài con dao cắt giấy, còn có hai con dao và một cây gậy sắt; tôi sẽ giữ lại ba thứ đó, còn lại thì đem sung công. Xin ông Vệ giúp đánh giá phẩm chất và định giá chúng; muốn bán thì bán, muốn giữ lại thì giữ, tùy ý thôi.”

Châu Liệm hỏi: “Nếu tôi nhớ không nhầm, những món quà từ phía Nuan Shu và Gạo hạt, anh chưa gửi đâu.”

Bèi Tiền cười nói: “Tôi đã chuẩn bị sẵn rồi; hai thứ đó không ảnh hưởng gì đến kế hoạch của tôi đâu.”

Châu Liệm gật đầu: “Được thôi, thì quyết định như vậy đi. Mấy ngày nữa, Liên Ngòc Phúc Địa sẽ có một sự kiện lớn; anh ấy sắp được thăng lên cấp độ Phúc Địa cao hơn. Anh đừng vội vàng xuống núi đi xa nhé. Giáo sư Zhong sẽ sớm trở lại núi; lúc đó chúng ta cùng nhau đến Phúc Địa. Ngoài Ngụy Sơn Quân và Lưu Đảo Chủ, còn có Lão Long Thành, Phạm Nhị và Tôn Gia Thụ cũng sẽ đến dự lễ; mọi người sẽ cùng nhau chứng kiến việc Phúc Địa được nâng cấp.”

Bèi Tiền đáp: “Không vấn đề gì đâu.”

Khi Bèi Tiền đang định quay đi, Châu Liệm bỗng nhiên cười nói: “Mễ Kiếm Tiên nói rằng cô ấy không thích anh lắm đâu.”

Bèi Tiền chỉ cười và nói: “Chỉ cần sư phụ Gạo hạt thực sự yêu thích chị Nuan Shu và em Gạo hạt là đủ rồi.”

Mặt Mi Yu đầy bùn vàng, quần cũng bị bẩn, với biểu cảm ngượng ngùng không biết nên lau hay không lau.

Bèi Tiền lại chào hỏi hai bên rồi từ biệt và đi xa.

Khi Bèi Tiền rẽ khỏi con đường trên núi để đi về phía nhà tranh, Mi Yu không khỏi nói: “Anh Chu, anh làm thế này thì không công bằng lắm đâu.”

Châu Liệm cười và nói: “Nói ra mới tốt, em nghĩ Bèi Tiền không biết chuyện này sao? Em nghĩ Bèi Tiền quan tâm đến việc Mi Yu có thích hay không thích không?”

Mi Yu hiểu ra và nói: “Quả là tôi tự suy nghĩ quá nhiều.”

Châu Liệm an ủi: “Từ xưa đến nay, ai quá yêu thương mình thì sẽ tự gây phiền muộn cho mình; những điều này, người không yêu thương thì không thể hiểu được.”

Vào ban đêm, ở phía nhà tranh, Bèi Tiền ngồi một mình bên bờ vực, chân thõng xuống dưới.

Cậu bé Gạo hạt dường như không thể ngủ được, nên quyết định không ngủ nữa, cầm cái gánh và cây gậy tre, đi sớm đến cửa nhà của Bèi Tiền và đứng đó, lơ đãng chờ bình minh.

Tai Gạo hạt chợt nhạy bén, cậu lập tức mở mắt và thấy trên mặt đất có một đồng tiền bằng tuyết. Cậu lắc đầu để chắc chắn mình không nhìn nhầm, sau đó quan sát xung quanh, nhăn mày, và nhanh chóng nhặt lên đồng tiền đó, rồi nhảy lên, xoay người và nhẹ nhàng ném nó vào sân nhà của Bèi Tiền. Cậu vỗ tay mừng rỡ, nhưng khi quay lại, lại thấy trên mặt đất có thêm một đồng tiền nữa. Cậu bé cúi xuống, kiểm tra kỹ lưỡng và nhận ra rằng đồng tiền này có lẽ đã lạc mất với đồng tiền trước đó. Cậu ngồi xuống, tựa hai tay vào má, nhìn chằm chằm vào đồng tiền đó… Chuyện này thật kỳ lạ – mỗi khi Bèi Tiền về nhà, trên trời lại rơi xuống những đồng tiền như thế này. Cậu cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng về chuyện này. Còn cái gánh và cây gậy tre thì đã được cùng với cô bé mặc áo đen giúp đỡ, tạo ra một cái “lều” nhỏ cho những đồng tiền này, để chúng không bị mất đi. Trước đây, Bèi Tiền từng nói rằng những đồng tiền bạc trên thế giới này thực sự có thể “đi bộ” và đi khắp nơi…

Ai đó ở trên cao hỏi: “Cái gì vậy, trên đất có tiền để nhặt à?”

Gạo hạt lập tức lao xuống nhặt đồng tiền đó, rồi bỗng nhiên cười lên – hóa ra là Bèi Tiền đang ngồi trên tường sân. Gạo hạt lập tức nhảy dậy, vừa muốn kể thành tích của mình, thì Bèi Tiền lại nhặt một đồng tiền lên, lắc nhẹ và nghiêm mặt hỏi: “Lúc nãy có ai ném tiền vào đầu tôi không? Gạo hạt, em có thấy là ai không?”

Chu Mì Hạt lắc đầu mạnh mẽ: “Không được không được, làm sao tôi có thể nhìn thấy được chứ… Lương tâm trời đất ơi, nếu như chị Nuan Thụ đi ngang qua và nhặt phải số tiền đó thì biết trời sẽ thế nào… Lúc nãy tôi đứng ở cửa suốt, ngủ gật mất rồi, không biết mình đã tự đi ngủ xuống đất nữa.”

Bèi Tiền hỏi: “Chị Nuan Thụ có thói quen vứt đồ lung tung không?”

Chu Mì Hạt lập tức thay đổi lời nói: “Không đâu! Có lẽ là Cảnh Thanh… Anh ấy từng nói rằng anh ấy coi tiền bạc như rác rưởi… Chắc chắn là Cảnh Thanh đã ăn hết những quả hạt dẻ rang của bạn, lại không dám trả tiền, nên mới lén lút đến đây để đưa tiền cho bạn… À, Cảnh Thanh cũng chỉ là tốt bụng thôi… Tội nghiệp tôi, canh cửa kém cỏi quá…”

Bèi Tiền nhảy xuống khỏi bức tường, cùng với Mì Hạt trở lại căn nhà tre, ngồi cùng nhau bên bờ vách. Cuối cùng, cô gái mặc áo đen đó cảm thấy mệt mỏi quá, liền nằm xuống đùi người phụ nữ trẻ tuổi và ngủ thiếp đi.

Bình minh bắt đầu ló rạng trên bầu trời; đầu tiên là ánh sáng le lói, sau đó trở nên rực rỡ.

Sau khi Bèi Tiền rời đi, Châu Liệm lấy được con dao cắt giấy màu vàng tre đó, liền đến phòng kế toán, tìm gặp Ngôi Văn Long và cùng nhau đánh giá giá trị của vật phẩm đó. Tuy nhiên, do nguồn gốc của vật phẩm không rõ ràng và nó thuộc loại hiếm có trên núi, Ngôi Văn Long không đủ kiến thức để xác định chính xác giá trị của nó. Anh ta lo lắng rằng nếu bán nó ở bến phà Niu Giác Sơn, nó có thể bị người ngoài mua đi với giá rẻ, hoặc thậm chí bị lãng quên và bị ai đó khác tìm thấy… Dù cuối cùng Lạc Bạc Sơn quyết định giữ nó lại, nhưng việc không biết rõ giá trị thực sự của nó cũng khiến Ngôi Văn Long cảm thấy không yên tâm… Chỉ khi biết được giá trị chính xác, Ngôi Văn Long mới cảm thấy thoải mái… Việc sau này bán nó để kiếm tiền hay giữ lại chờ giá cao hơn để bán cũng không quan trọng lắm… Điều quan trọng là quá trình kiếm tiền đó thôi…

Vì vậy, Châu Liệm đành phải mời ngài Lạc Bạc Sơn – vị “Tổ sư quản lý luật lệ” nổi tiếng này – đến đây. Một số phép thuật liên quan đến tiền bạc và tài chính của ngài thực sự rất khó hiểu và không hợp lý chút nào.

Ngài Ngôi Văn Long đã giúp Châu Liệm kiểm tra lại và đánh giá lại giá trị của ba vật phẩm được coi là linh khí cao cấp; tuy nhiên, vẫn còn một số vật dụng trên núi mà ngài Ngôi Văn Long không dám chắc về giá trị thực sự của chúng.

Cuối cùng, ngài Ngôi Văn Long đã đưa ra tổng giá trị cho 69 vật phẩm trên núi, và con số đó thực sự rất cao. Cần phải sử dụng Cốc Vũ Tiền để quy đổi thành tiền thực tế, và con số đó còn kèm theo một khoản tiền lớn nữa.

Vì vậy, ngài Ngôi Văn Long mỉm cười nói: “Mỗi việc nên được xử lý riêng biệt. Việc ghi nhận sai sót trên Bàn Thờ Kiếm chỉ là một điểm nhỏ; còn việc này thì Bèi Tiền thực sự đã có công lao lớn. Về việc kiếm tiền, hiện tại, ngoài chủ nhân, thì chính Bèi Tiền là người nỗ lực nhất.”

Châu Liệm cũng cười nói: “Dù sao thì anh ấy cũng là đệ tử đầu tiên của tôi mà.”

Sau đó, Châu Liệm đề nghị: “Thôi thì chúng ta hãy mời anh Wei và anh Mi đến xác nhận lại lần nữa nhé? Tổng giá trị mà ngài Ngôi Văn Long đưa ra chắc chắn là chính xác rồi; nếu có sai lệch, cũng chỉ khoảng vài trăm Cốc Vũ Tiền mà thôi. Nhưng nếu xác định rõ từng vật phẩm riêng lẻ, thì có thể sẽ thu thêm được hai ba trăm Cốc Vũ Tiền nữa đấy.”

Dù sao thì, đánh giá của ngài Ngôi Văn Long chỉ là giá trị ban đầu của các vật phẩm mà thôi. Trong việc mua bán trên núi, nhất là đối với những vị sư tu trẻ tuổi thuộc các gia tộc danh giá, họ thường rất rộng lượng và chỉ quan tâm đến việc liệu vật phẩm đó có họ thích hay không.

Khi nói đến việc tăng cường tài chính cho Lạc Bạc Sơn, ngài Ngôi Văn Long cảm thấy rất vui và đùa cợt: “Anh thật sự rất quan tâm đến Bèi Tiền đấy.”

Việc Châu Liệm cẩn thận như vậy, ngoài việc muốn giúp Lạc Bạc Sơn kiếm thêm nhiều Cốc Vũ Tiền$, thì thực ra, ông ấy cũng không muốn Bèi Tiền phải chịu thiệt thòi chút nào cả.

Châu Liệm cười ha hả.

Vài phút sau, ngoài đại quản gia Lạc Bạc Sơn, tổ sư chuyên trách luật lệ và thủ quỹ, còn có hai người khác đến đây: thành viên trong gia tộc Mễ Kiếm Tiên và người đàn ông luôn sẵn lòng phục vụ mọi khi được gọi, không ngại khó khăn để đến những ngọn núi xa xôi – đó là Ngụy Sơn Quân.

Ngụy Bạch đã kiểm tra rất kỹ nhiều vật linh trên các ngọn núi, và trong số đó, có hai vật khiến ông ta rất quan tâm: một cái cối đá có hình dạng kỳ lạ và một chiếc khăn vuông hoàn toàn bình thường.

Ngụy Bạch mỉm cười và nói rằng vì chúng đi đôi với nhau, nên coi chúng là hai bộ phận của một thứ gì đó quý giá. Đó là những dấu triện cổ xưa đã biến mất từ lâu; một chiếc mang dòng chữ “Kim Pháp Tào”, còn chiếc kia là “Sở Trí Phương”. Nếu không phải vì quê hương của Châu Liệm ngày xưa không có tục lệ “đấu trà”, thì chắc chắn ông ấy sẽ không cho Ngụy Bạch đến đây để tìm kiếm thứ gì đó có giá trị. Bởi vì trong lĩnh vực âm nhạc, cờ vua, hội họa… Châu Liệm mới thực sự là một chuyên gia thực thụ.

Khi Ngôi Văn Long biết được bí mật này, anh ta ngay lập tức nhìn về phía Châu Liệm. Không cần phải nói ra, Châu Liệm đã đồng ý ngay lập tức và nói: “Hai bên của cái cối trà này, để tôi viết thêm hai câu chữ.”

“Tiếng cối đập vang lên rõ ràng, mỗi động tác đều tuân theo quy tắc nhất định, để những kẻ cứng đầu không thể đi sai hướng; tôi chính là Kim Pháp Tào.”

“Âm nhạc hòa quyện, bốn bên núi che chở, giúp những người yếu đuối có thể đi trên con đường này mà không gặp nguy hiểm, cùng bạn cười đùa dưới ánh nắng xuân.”

“Còn chiếc khăn vuông này, tôi cũng có thể viết chữ lên đó; hoặc có thể để ông Cui viết bằng phong cách thảo cũng được. Trong cái nóng oi bức của núi rừng, với chiếc quạt lông vũ và chiếc khăn vuông, dưới bóng cây xanh mát, ngồi trên ghế tre, với làn da trắng muốt và nét trang điểm nhẹ nhàng, uống trà trong lành cùng gió mát… Những dòng suối chảy qua, núi non xanh thẳm, ánh trăng chiếu rọi lên vai người… Thật là một khung cảnh tuyệt vời!”

Ngôi Văn Long gật đầu đồng ý: “Như vậy thì, hai vật này không chỉ được bán riêng lẻ, mà mỗi cái đều được định giá theo hệ thống Pháp bảo; hơn nữa, giá cả còn phải tăng gấp đôi mới thật công bằng.”

Mì Dụ đứng đó như một con gà bị đóng băng.

Lạ thật, làm sao có thể kiếm được nhiều tiền như vậy chứ? Sự ăn ý giữa các bạn là như thế nào vậy? Chẳng lẽ tôi không phải đi cùng anh em Văn Long sao?

May mắn thay, Mễ Kiếm Tiên đã không đi uổng công tối nay; hai vật cũ Pháp bảo trước đây chỉ được xem là linh khí hạ cấp, nhưng giờ đây đã được nâng cấp thành những vật phẩm thực sự thuộc hạng cao nhất.

Trong số đó có một thanh kiếm dài không vỏ, hai bên thân kiếm có khắc chữ “Tinh Mi” và “Nguyệt Hoàn”. Đây từng là thanh kiếm yêu quý của một vị kiếm sĩ thuộc tộc yêu trong thế giới hoang dã. Sau khi người đó đạt đến cảnh giới cao, thanh kiếm này trở nên vô dụng, nên được trao cho một đệ tử truyền thừa kiếm pháp. Cuối cùng, nó rơi vào tay người khác và mất đi nguồn gốc truyền thống, đến nỗi ngay cả vỏ kiếm cũng biến mất. Tuy nhiên, theo truyền thuyết, điểm đặc biệt của thanh kiếm này nằm ở ánh sáng của “Nguyệt Hoàn” – ánh sáng đó có thể hóa thành một người hầu kiếm bằng hình thức người máy tên là “Tinh Mi”, mang vẻ ngoài và giọng nói của một người phụ nữ. Cách tạo ra người hầu này được áp dụng từ một nghệ thuật bản địa của thế giới hoang dã, và khi xuất hiện trong thế giới hiện tại, người hầu này sẽ sở hữu sức mạnh tương đương với một kiếm sư ở cấp độ Long Môn. Đối với một vị chủ nhân tiên như Thượng Ngũ Cảnh Kiếm, việc sở hữu một người hầu nữ như vậy chỉ để thưởng thức vẻ đẹp mà thôi; nhưng đối với bất kỳ một tu sĩ địa tiên nào, việc có thêm một người hầu chiến đấu mạnh mẽ như vậy, không sợ cái chết và có thể tái sinh nhiều lần, thì quả thực là một lợi thế lớn trong trận chiến.

Mì Dụ cầm kiếm trong tay, tạo ra những đường kiếm bay lượn, còn bàn tay kia thì ghép hai ngón lại, hút ánh trăng bên ngoài cửa sổ vào đầu ngón tay, sau đó nhẹ nhàng chạm vào chuôi kiếm, và dùng ánh trăng cùng khí kiếm để “rửa kiếm”.

Ánh sáng kiếm và ánh trăng hòa quyện vào nhau, rơi xuống mặt đất, và trong chốc lát, một người phụ nữ tên Tinh Mi xuất hiện trước mắt mọi người. Bà ấy mặc một bộ áo trắng tinh khôi, đầy hình ảnh mây và sương mù.

Khuôn mặt bà ấy lạnh lùng, đôi mắt có vẻ đờ đẫn, cuối cùng bà ấy nhìn về phía Mì Dụ và cung kính chào hỏi.

Khi Mì Dụ thu hồi toàn bộ khí kiếm, người phụ nữ đó biến mất và trở lại thành thanh kiếm.

Mì Dụ đặt thanh kiếm trở lại trên bàn, sau đó lấy lấy một bộ áo pháp yếu ớt, không còn sáng bóng, đặt nó gần cửa sổ. Mì Dụ nhẹ nhàng vuốt

Mỹ Dụ cười nói: “Khi đặt dưới ánh sáng mặt trời hay ánh trăng, vùng giao nhau giữa hai màu vàng và xanh lá cây sẽ phát sáng, lấp lánh như những gợn sóng trên mặt nước. Ánh sáng phát ra từ chiếc áo pháp này vào ban ngày và ban đêm lại khác nhau; hiện tượng này được gọi là ‘đường thủy phân âm dương’. Ban đêm, dòng nước chảy xiết xao; ban ngày, ánh nắng trong trẻo – điều này cho phép những người luyện khí sử dụng những pháp thuật bí mật không thể tiến hành vào ban ngày có thể luyện tập cả ngày lẫn đêm. Vì vậy, dinh Thúy Quạ ở Bắc Cự Lô Châu cũng giống như thành Phong Thúy, cơ sở của chúng đều nằm ở những chiếc áo pháp này.”

Ngôi Văn Long cùng với người bên cạnh Ngụy Sơn Quân đặt câu hỏi thăm dò: “Nếu các quan yêu ma như ông Thành Hoàng hay linh hồn của các miếu thờ Văn Vũ mặc những chiếc áo này, liệu họ có thể công khai đi tuần tra trên dương gian dưới ánh nắng mặt trời một cách hợp pháp không?”

Ngụy Bạch gật đầu và nói: “Tất nhiên là có thể. Tuy nhiên, chúng ta không thể nắm được bí mật thực sự của việc may những chiếc áo pháp này ở thành Phong Thúy, nên không thể tự chế tạo chúng được. Ngoại trừ những vị thần canh gác ban ngày, những quan chức nhỏ khác ở Thành Hoàng Các hay các miếu thờ Văn Vũ mặc những chiếc áo này thì hiệu quả của chúng không rõ ràng lắm.”

Ngôi Văn Long gật đầu, suy nghĩ kỹ lưỡng rồi từ từ nói: “Điều quý giá nhất vẫn là kỹ thuật dệt lụa tinh xảo được ẩn chứa trong những chiếc áo này. Dù không thể nắm được bí quyết chính để may những chiếc áo pháp ấy, chỉ cần học được một phần nhỏ thôi cũng đã đủ để kiếm tiền rồi. Dù hiệu quả của nó có nhỏ như Ngụy Sơn Quân đã nói, nhưng mỗi khi đêm đổi ngày, việc những vị thần canh gác ban đêm rời khỏi văn phòng sớm một chút cũng là một điều tốt… Như vậy, họ có thể dùng số tiền đó để khoe khoang với đồng nghiệp, và đó cũng là một điều thú vị…”

Nói đến đây, giọng nói của Ngôi Văn Long bỗng trở nên trầm xuống một chút.

Bắc Nhạc Địa Giới Ừm, có lẽ những vị sư phụ như Bản Đồ Tiên Sư vẫn còn có thể làm được điều đó… Dù họ có thật sự nghèo khó hay không, ít ra họ vẫn dám than thở với bạn bè về hoàn cảnh khó khăn của mình. Nhưng trên khắp vùng đất phía bắc Đại Lý, tất cả các vị thần núi sông đều thuộc quyền quản lý của Bào Vân Sơn… Ai dám nói mình còn dư dả tiền bạc chứ? Ai dám đến xin __TERM029__ vài ly rượu ngon để tham gia bữa tiệc đêm của __TERM035__ chứ? Họ đều quá nghèo kh

Ngôi Văn Long đành phải nhanh chóng thay đổi đề tài: “Chúng ta có thể kết hợp làm ăn với Phủ Cai Quạ. Dù quan hệ giữa chúng ta rất tốt, nhưng việc kinh doanh vẫn phải được coi trọng. Chúng ta dùng bộ áo choàng ‘Tổ tiên’ này cùng với một bí quyết dệt lụa của Thành Kim Thúy để giao dịch; sau khi hoàn thành giao dịch, chúng ta có thể nhận được 30% lợi nhuận. Bí quyết dệt lụa này, vì chúng ta đã phân tích được cấu trúc của nó, nên không thể giấu đi được; chắc chắn sẽ sớm bị người khác bắt chước. Vì vậy, Phủ Cai Quạ nên nhanh chóng sản xuất hàng trăm, hàng nghìn chiếc, sau đó nhờ Bì Ma Tông, Hồ Kiếm Bèo hay Tông Chủ Huỳnh Kiếm Tông giúp đỡ trong việc bán hàng. Khi đó, nếu các gia tộc tiên khác mua vài chiếc để phân tích bí quyết, họ sẽ tự mình bắt chước theo. Đối với những gia tộc nhỏ bé như chúng ta và Phủ Cai Quạ, thì chắc chắn không thể ngăn cản họ được; cũng không cần phải cản trở họ kiếm tiền. Chỉ cần coi đây như một mối quan hệ tốt đẹp mà cả hai bên đều hiểu rõ mà thôi. Nhưng nếu một gia tộc tiên lớn như Tông Qiong Lâm ở Bắc Cự Lỗ Châu muốn công khai bán loại áo choàng này, thì họ sẽ phải suy nghĩ kỹ về việc chúng ta sẽ cùng nhau truy cứu trách nhiệm họ.”

Châu Liệm cười nói: “Với giao dịch này, không cần phải nhờ đến Tông Chủ Huỳnh Kiếm Tông hay Hồ Kiếm Bèo đâu. Dù sao đây cũng là chuyện nợ ơn, không đáng để phiền họ. Sau này, chúng ta chỉ cần để anh Mi đến Phủ Cai Quạ, làm một người cung phụ danh nghĩa ở đó là được. Nếu Tông Qiong Lâm dám bán áo choàng, Mễ Kiếm Tiên sẽ đến hỏi Ngọn Núi Kiếm Được. Nếu thực sự xảy ra vấn đề gì, anh Mi cứ cưỡi kiếm đi tìm người uống rượu; tìm Lưu Tông Chủ hay Tông Chủ Li cũng không thành vấn đề, coi như là cách tránh rắc rối thôi.”

Mi Dụ cười toe toét: “Rất tốt, rất tốt!”

Châu Liệm thừa nhận: “Nhưng như vậy, chúng ta sẽ phải dùng đến ân tình mà Phủ Cai Quạ đã ban cho người cung phụ danh nghĩa Dư Mễ. Chúng ta cũng cần phải cẩn thận, đừng làm ảnh hưởng đến Phủ Cai Quạ.”

Mi Dụ cười nói: “Việc ‘Dư Mễ’ tích lũy ân tình thì có ích gì chứ? Đó là chuyện vô nghĩa. Còn về những nữ tiên của Phủ Cai Quạ, tôi làm sao có thể để họ bị tổn thương chút nào được? Trước khi hành động, tôi sẽ suy nghĩ kỹ lưỡng.”

Châu Liệm nhìn chiếc áo choàng bằng lụa Kim Thúy và thanh kiếm “Tóc Mày Nhỏ” trên bàn, nhẹ nhàng hỏi: “Đạo huynh Trường Thọ

Cùng với vị lão ngư phu đã đi xa đến Bắc Cự Lô Châu, ông ta để lại các đệ tử chính thức bên ngoài Phủ Cải Quạ, rồi cùng với đệ tử không được ghi tên là Triệu Thụ Hạ xuống Thành Vân Thượng. Dù sao thì Phủ Cải Quạ cũng có quá nhiều nữ tu sĩ; vị lão nhân này cần tránh để không gây ra những hiểu lầm không đáng có.

Phong trào “Hỏi Rượu Phiền Nhàn Phong” bắt đầu vào năm Lạc Bạc Sơn do một vị thanh niên tên Sơn Chủ khởi xướng; sau đó, người đầu tiên góp phần phát triển phong trào này chính là Túc Hạng Giác từ Thành Vân Thượng – người mới được bổ nhiệm vào cung Kim Ngỗ. Tiếp theo đó, trên con đường xuống Nam Hài Cốc, có người đã đặc biệt dẫn theo một cao thủ đã đạt đỉnh và một kiếm sĩ đến thăm Huỳnh Kiếm Tông. Người cao thủ đó chính là vị lão nhân từng mất kiểm soát trong việc luyện võ; ban đầu, tại khu vực Núi Sư Tử, chỉ vì vài lời nói chân thành, ông ta đã bị người trẻ hơn là Lý Nhị đánh đập; may mắn thay, ông ta cùng với vị kiếm sĩ đồng hành đã có một cuộc vui uống rượu tại Phiền Nhàn Phong.

Nhờ sự thúc đẩy của hai người nói nhiều như __TERM061__ và vị kiếm sĩ kia, dần dần, Phiền Nhàn Phong đã trở thành một “trào lưu xấu xa” tại Bắc Cự Lô Châu; đến nỗi khi __TERM083__ trở về Bắc Cự Lô Châu, điều đầu tiên ông ta làm không phải là quay lại Hồ Kiếm Bèo, mà là mang theo rượu đến __TERM043__… May mắn thay, lúc đó __TERM034__ đã rời núi đi xa, nên mới tránh được họa.

Chang Mạng hỏi: “Đây là việc kinh doanh lâu dài, hay chỉ là những mối quan hệ cá nhân?”

__TERM067__ cười và nói: “Hoàn toàn là những mối quan hệ cá nhân, không liên quan đến kinh doanh.”

Chang Mạng đáp: “Vậy thì tôi không có ý kiến gì khác.”

__TERM055__ gật đầu và nói: “Tôi đồng ý với ý kiến của Trưởng Luật.”

“Tôi sẽ trò chuyện chi tiết với hai người về những chuyện cũ ở Thành Phố Trên Mây sau này.”

Sau đó, Châu Liệm nhìn về phía Mễ Đại Kiếm Tiên.

Mí Dụ cảm thấy khá vui vẻ; hôm nay quả là một ngày may mắn, cuối cùng cũng đã giúp được Lạc Bạc Sơn một chút, về nhà phải ghi chép lại điều này. Anh ta cười nói: “Đồng ý, đồng ý.”

Sau khi nói xong, Mí Dụ bỗng nhiên cảm thấy như mình lại ở trong không gian của Bí Thủ Hành Cung.

Người bạn đạo dài thọ kia đã rời đi trước; trên lưng anh ta treo vài tấm phù kiếm do Long Quân Kiếm Tông chế tác – chúng gần giống hệt chuỗi chìa khóa của người quản gia nhỏ Chen Nuận Thụ vậy. Vì trên núi không có việc gì để làm, Mí Dụ chỉ mua chúng để giải trí thôi; sau này, khi có nhiều đệ tử theo học Tổ Sư Đường, anh ta có thể phân phát chúng theo quy định.

Mí Dụ có mối quan hệ thân thiện bẩm sinh với Nhậu Tiếu; vì vậy, khi mua phù kiếm từ Long Quân Kiếm Tông, Nhậu Tiếu hẳn đã được thông báo trước, nên họ đều cho qua chuyện đó. Hơn nữa, mỗi lần Mí Dụ tiêu tiền mua phù kiếm, anh ta đều tuân theo quy tắc mà bản thân đã đặt ra: giá của mỗi lần mua đều gấp đôi so với lần trước. Mí Dụ không muốn tiêu tiền của các vị thần, vì vậy anh ta luôn dùng những đồng tiền vàng do chính mình đúc ra để đổi lấy chúng.

Nhậu Khuông nổi tiếng là người không bao giờ mỉm cười với ai, ngoại trừ Bèi Tiền; bây giờ, Mí Dụ cũng coi như là một ngoại lệ… Tuy vậy, mỗi khi hai người gặp nhau trên núi, họ vẫn gật đầu chào hỏi lẫn nhau.

Cuối cùng, Châu Liệm nói với Ngụy Bạch: “Anh Ngụy hiếm khi ghé thăm đây; theo quy tắc cũ, chúng ta uống rượu với hạt dưa nhé?”

Ngụy Bạch cười hỏi: “Hiếm khi à?”

Châu Liệm đáp lại: “Không phải vì muốn làm nổi bật địa vị cao quý của anh Ngụy sao?”

Ngụy Bạch và Mí Dụ lần lượt sử dụng phép thuật và rời khỏi nơi này.

Châu Liệm đưa áo choàng và thanh kiếm cho Mí Dụ và nói: “Cảm ơn anh Mí, mong anh sẽ đến Bắc Cự Lộ Châu giúp đỡ một chút.”

Mí Dụ nhắc nhở: “Anh Chu, mỗi khi vị quan ẩn dật này trở về núi, nhớ ngay lập tức gửi tin bằng phi kiếm đến dinh thự Cải Quạ nhé.”

Châu Liệm cười và đồng ý.

Sau khi rời khỏi khu vực nhà kho nơi Ngôi Văn Long ở, Châu Liệm đi dạo một mình trên Lạc Bạc Sơn, lên tới đỉnh núi – nơi có ngôi nhà cũ của Đền Thần Núi. Hiện vẫn chưa nghĩ ra cách xử lý nó thế nào; vì vị trí này ở ngay đỉnh núi, và có khá nhiều điều kiêng kỵ liên quan đến núi.

Châu Liệm nhớ anh Đại Phong; việc vui vẻ một mình không bằng được vui vẻ cùng mọi người. Trang sách trong nhiều cuốn sách về các vị tiên thường được gấp gọn ở góc trang để bảo vệ hình minh họa; đó chính là sự chu đáo và thông cảm của Châu Liệm.

Trước đây, mỗi khi anh Đại Phong lên núi mượn sách, chỉ cần lắc nhẹ cuốn sách là có thể biết ngay sách đó tốt hay xấu, dựa vào số lần gấp ở góc trang. Anh Đại Phong lên núi vội vã, và xuống núi cũng vậy.

Khi trời bắt đầu sáng, Châu Liệm xuống núi và đi về phía căn nhà tre; từ đó, anh nhìn thấy bóng dáng của Bèi Tiền và Zhou Mi Li – một người lớn, một đứa trẻ.

Châu Liệm bước đi nhẹ nhàng, ngồi xuống bên cạnh; Xiao Mi Li vẫn đang ngủ say, ngủ rất ngon lành. Người lớn có những suy nghĩ phức tạp, còn đứa trẻ nhỏ cũng có những lo lắng riêng; nhưng tất cả những điều đó đều mang lại trọng lượng ngang nhau trong trái tim chúng.

Châu Liệm truyền đạt cho Bèi Tiền kết quả cuộc thảo luận tối qua về vấn đề nhà kho.

Bèi Tiền hiểu rằng ý định của “Lão Thợ Bếp” là muốn mình đừng bỏ qua công lao của Chưởng Luật Trường Mạng và Kiếm Tiên Mǐ Yù đối với Lạc Bạc Sơn.

Châu Liệm hỏi: “Giờ thì trong lòng cảm thấy thoải mái hơn chứ?”

Bèi Tiền gật đầu.

Châu Liệm cười và nói: “Có một việc, tôi cần hỏi ý kiến bạn.”

Sau khi nghe xong, Bèi Tiền đáp: “Tôi không có ý kiến gì cả.”

Châu Liệm nhìn ra xa, nói: “Chỉ có lẽ chỉ có Xiao Mi Li của chúng ta mới không bao giờ cảm thấy chán ngấy những cảnh vật núi non uốn lượn này thôi. Trên con đường đời, có người đi nhanh hơn, có người thì đi chậm hơn…”

Có những người cao lớn, tâm hồn hướng về ánh nắng mặt trời; bóng dáng họ được kéo dài ra, phủ lên con đường phía sau, giúp những đứa trẻ đi sau họ luôn có bóng râm để tránh cái nắng gắt, tránh gió mưa. Như vậy, nỗi tiếc nuối khi không thể lớn lên như những người khác cũng sẽ không quá đau lòng đối với chúng ta.”

Bèi Tiền nhẹ nhàng xoa đầu Gạo hạt và nói: “Đã hiểu rồi.”

Sau một lát im lặng, Bèi Tiền quay đầu lại, mặt đỏ bừng và nói: “Về chuyện Bàn Đấu Kiếm kia, tôi xin lỗi bạn thành thật.”

Châu Liệm nhíu mắt lại, hai tay nắm nhẹ, đặt chúng lên đùi, nói với giọng nhẹ nhàng: “Không cần phải như vậy đâu. Có lẽ bạn đang đánh giá thấp tầm lòng của tôi phải không?”

Bèi Tiền cùng với Châu Liệm nhìn về phía xa, nói: “Việc liệu tôi có muốn xin lỗi trực tiếp hay không, và liệu Bèi Tiền có thực sự muốn làm điều đó hay không, đó là hai chuyện khác nhau.”

Châu Liệm cười nhẹ và nói: “Ngài dạy võ rất giỏi, và cả những lời dạy về đạo đức còn tuyệt vời hơn nữa.”

Bèi Tiền mỉm cười đáp lại: “Trong chuyến đi xa này, đã đi qua rất nhiều nơi, nhưng chỉ có Châu Liệm mới biết cách nói chuyện một cách khéo léo như vậy.”

Châu Liệm cười và nói: “Từ nhỏ tôi đã luôn kiên định, không bao giờ đi theo chiều gió đâu.”

Bèi Tiền cười ha hả.

Rồi đột nhiên, Bèi Tiền hỏi: “Về nước Hồ ly kia, liệu tôi có nên lén lút ghé thăm một chút trước khi xuống núi không?”

Châu Liệm lắc đầu và nói: “Chắc chắn sẽ có những tay sai của gia tộc Hứa ở Thành Phong Thanh được cài đặt bên trong đó; một số người đã bị bắt giữ, hoặc có người được cử đi theo dõi lén lút. Còn những kẻ còn lại thì ngay cả chủ nhân của nước Hồ ly cũng không hề hay biết. Vì vậy, việc đặt nước Hồ ly ở Liên Ngòc Phúc Địa là lựa chọn tốt nhất; họ sẽ không thể làm gì được đâu. Bạn không cần phải lo lắng quá nhiều. Lý do rất đơn giản: gia tộc Hứa chắc chắn không bao giờ nghĩ đến khả năng nước Hồ ly sẽ chuyển đi nơi khác. Vì vậy, những tay sai quan trọng nhất của họ chủ yếu được sử dụng để gây trở ngại cho chủ nhân của nước Hồ ly – người có tu vi Nguyên Ấu Cảnh. Nói một cách thẳng thắn, chỉ cần để Trần Linh Quân và Hong ở lại nước Hồ ly, mọi rủi ro đều có thể được ngăn chặn. Còn những âm mưu và thủ đoạn khác, chỉ cần những kẻ đó dám hành động, tôi sẽ tìm ra họ từng người một; tôi không hề sợ họ sẽ cố gắng đối đầu với chúng ta bằ

Khi tình hình của nước Hồ mới đã được định hình rõ ràng, rất nhiều yếu tố vốn trước đây còn là những biến số sẽ tự nhiên được hòa nhập vào xu thế chung đó.”

Bèi Tiền do dự không quyết định được.

Châu Liệm cười nói: “Có phải anh cho rằng mình quá Kéo lê kéo lướt rồi, so với nữ chủ nhân của nước Hồ – bà Pei Xiang – thiếu quyết đoán và sắc bén trong hành động? Hay là anh lo lắng rằng mình quá có ám ảnh cá nhân đối với bà Pei Xiang, sợ rằng việc này sẽ khiến bà gặp khó khăn trong Lạc Bạc Sơn, từ đó tích tụ những nguy cơ tiềm ẩn, và sau này những sự cố nhỏ liên tiếp sẽ dẫn đến một biến cố lớn? Không phải vậy đâu. Để thực sự khiến mọi người phải kính nể, chỉ dựa vào sức mạnh và uy thế là chưa đủ. Nếu Lạc Bạc Sơn còn ở giai đoạn chúng ta vừa mới đến đó, tôi chắc chắn sẽ dùng sức mạnh để dập tắt mọi ý đồ phản đối, nhưng bây giờ, Lạc Bạc Sơn đã có đủ sức mạnh và nền tảng để từ từ thực hiện kế hoạch của mình.”

“Không nên nuôi ý định làm hại người khác, nhưng cũng không thể không cảnh giác. Chúng ta không chỉ cần áp dụng nguyên tắc này đối với thế giới bên ngoài, mà khi thế giới nhìn nhận chúng ta theo cách đó, chúng ta cũng cần hiểu và chấp nhận điều đó.”

“Tôi hiểu nguyên tắc này, nhưng có lẽ không quá quan tâm đến nó. Bất kể là Châu Liệm bên trong hay bên ngoài, tất cả đều vậy. Chỉ là công tử lại rất quan tâm đến điều này, vì vậy cả Lạc Bạc Sơn cũng tự nhiên mà quan tâm theo.”

“Trong khuôn khổ của các quy tắc, chúng ta cần để lại đủ khoảng trống cho người khác, cho phép họ có quyền lựa chọn giữa đúng và sai.”

“Những lời này, ban đầu tôi chỉ muốn nói với bà Pei Xiang khi cô ấy chủ động đề cập đến vấn đề ‘vận may văn hóa’ của nước Hồ với Lạc Bạc Sơn. Nhưng bây giờ, coi như tôi đang trò chuyện với anh về những nguyên tắc lớn này trước thôi… Anh nghe xong rồi cứ coi như vậy.”

Bèi Tiền gật đầu nói: “Về chuyện Tào Thanh Lượng mất đi tiền bạc và cơ hội tốt đẹp, tôi sẽ không tính toán với anh nữa.”

Châu Liệm cười nói: “Hóa ra nếu tôi không nói những lời này, anh vẫn sẽ tính toán với tôi à?”

Bèi Tiền tự tin trả lời: “Những cuốn sổ sách kế toán của tôi, ngay cả sư phụ tôi cũng không dám xem, huống chi là anh.”

Châu Liệm tò mò hỏi: “Anh đã đạt đến cấp độ nào trên núi cao ấy?”

“Châu Ái Ái?”

Bên cạnh đền Thần Sấm, Bèi Tiền đã từng sử dụng Phi Kiếm để truyền tin Lạc Bạc Sơn; đó là bức thư gia đình cuối cùng mà Bèi Tiền gửi đi, lúc đó Bèi Tiền vẫn chỉ là Viễn Du Giới.

Bèi Tiền lắc đầu nói: “Ngoài Tiêu Kiếm Tiên mà tôi gặp phải ở vùng băng giá phía bắc Châu Ái Ái, còn có đền Thần Sấm ở Mã Hồ Phủ đã giúp tôi gửi thư… Bác A Hương và chị Tuý Dư đều là những người tốt thật sự. Hơn nữa, lúc đó Viễn Du Giới của tôi cũng chưa vững vàng lắm, nên tôi không nghĩ đến việc tiến thêm trong con đường tu luyện. Tôi đã đạt được tiến triển ấy ở __TERM031__, bởi vì chị Từ Xí nói rằng nếu không giữ được nó, thà rằng tôi tự chiếm lấy nó để có chỗ đứng vững chắc, còn hơn là để những kẻ man rợ kia chiếm lấy. Đó là bởi vì tôi không đủ khả năng để liên tục tiến thêm… Nếu theo lời chị Từ Xí, một khi tôi vượt qua cấp độ Ngọn Núi và trở thành người mạnh nhất thế giới, tiến vào cấp độ Cực Hạn, quy mô của __TERM080__ sẽ vượt ra ngoài tưởng tượng… Từ cấp độ Tám lên đến Cấp độ Chín, sự chênh lệch là không thể so sánh được. Và lúc đó, __TERM031__ vừa mang tính chất cao thượng vừa thuộc về thế giới hoang dã… Chỉ cần giành được danh hiệu ‘người mạnh nhất’, tôi sẽ có thể như sư phụ mình, tranh đấu để giữ cho mình __TERM080__ này… Không có giao dịch nào lại có lợi hơn thế… Vì vậy, dù lúc đó tôi tự mình luyện võ hay ra trận chiến đấu, tôi đều rất tập trung…”

Bèi Tiền quay đầu nhìn lên tầng hai của căn nhà tre. Những năm tháng khổ cực nhất khi luyện võ đều trải qua ở nơi đó… Khổ đến nỗi cứ như thể tất cả những nỗi khổ trong đời này đều đã được trải qua hết… Sau khi ông Cui qua đời, Bèi Tiền đã một mình đi du lịch xa xôi… Dù ở những chiến trường __TERM031__ đó, dù cuộc chiến có ác liệt đến đâu, Bèi Tiền cũng không cảm thấy quá khổ sở…

Sau khi quay lại nhìn chỗ khác, Bèi Tiền hỏi: “Lão đầu bếp ơi, ông Cui cũng đã đi xa rồi, phải không?”

Châu Liệm thở dài: “Có lẽ vậy…”

Bỗng nhiên, một cái đầu xuất hiện từ mép vách đá, hai giọt nước mắt lăn dài từ khóe mắt… Rồi người đó ngẩng đầu lên và nói với giọng đầy u sầu: “Kẻ đẹp như tiên nữ kia… Hãy trả lại cho tôi người chị cả đáng kính và đáng yêu của tôi đi!”

Tiểu Mễ Hạt giật mình tỉnh dậy, mặt đầy bối rối: “Bèi Tiền ơi… Tại sao tôi lại nghe thấy tiếng ngỗng

Thái Đông Sơn đứng bên cạnh Bèi Tiền, vai cao vai thấp, ngửa đầu nhìn lên Bèi Tiền và nói: “Chị cả ơi, sao lại thế này nhỉ? Còn cao hơn cả em trai út nữa.”

Mi Lệc lập tức mở mắt, đứng dậy chạy đến bên cạnh Thái Đông Sơn và chỉ vào chiều cao của hai người, cười ha hả nói: “Trời ơi, quả là bất ngờ thật! ‘Đại Bạch Ngỗng’ lại là em đấy… Thật là buồn cười, từ người cao nhất giờ lại thành người thứ hai rồi; như vậy thì thứ hạng của em cũng không bị giảm đâu nhé. Đừng buồn nhé, em sẽ chia sẻ niềm vui này với em đấy!”

Thái Đông Sơn mỉm cười gật đầu: “Thực sự Mi Lệc tốt biết mấy.”

Mi Lệc liền ánh mắt ra hiệu về phía cuốn sổ nhỏ của Bèi Tiền – cuốn sổ của cô ấy mới là ít nhất trong số tất cả. Tất nhiên, chị Nuan Shù thì hoàn toàn không có sổ nào cả.

Thái Đông Sơn khẽ cười, vung vai muốn đứng dậy, nhưng Mi Lệc vội vàng đặt tay lên ngăn cản. Sau một hồi vùng vẫy, Thái Đông Sơn đành phải từ bỏ ý định đó.

Châu Liệm nhìn qua Thái Đông Sơn rồi lại nhìn sang Bèi Tiền.

Bèi Tiền cũng nhìn Châu Liệm rồi lại nhìn “Đại Bạch Ngỗng”.

Thái Đông Sơn cười nói: “Tào Thanh Lượng thì tốt rồi… Em cũng không có ý kiến gì cả.”

Châu Liệm hỏi: “Vậy việc khởi công khu đất phúc lợi này sẽ bắt đầu ngay hôm nay à? Những người lẽ ra phải đến dự lễ cũng đều bận rộn, dù không có mặt nhưng quà tặng thì không thiếu đâu.”

Thái Đông Sơn cười nói: “Hôm nay là ngày thích hợp để bắt đầu công việc, để tiến hành nghi lễ, để kết hôn… Mọi việc đều thuận lợi cả. Nếu không, em nghĩ tại sao em lại cố tình đến đây vào đúng ngày hôm nay chứ?”

Châu Liệm hỏi: “Cái ao ở phía sau lầu tre kia…”

Thái Đông Sơn cười nói: “Nên nhốt Liên Ngòc Phúc Địa vào đó mới tốt… Như vậy sẽ giúp em giảm bớt một loại trở ngại, và có lẽ còn nhận được một món quà bất ngờ nữa đấy.”

Hôm nay đối với Lạc Bạc Sơn mà nói, là một ngày đặc biệt sẽ được ghi chép vào sử sách của Tổ Sư Đường. Dù cho Sơn Chủ trẻ tuổi kia không có mặt trên núi, thì cũng không thể trì hoãn được nữa. Là chủ nhân của núi Bắc Nguyệt, Ngụy Bạch vẫn tiếp tục đảm nhận nhiệm vụ mở cửa vào vùng đất phước lành – nơi có chiếc ô tre, và mọi người lần lượt bước vào Liên Ngòc Phúc Địa. Các tầng cao của ngọn núi: Võ Phu, Châu Liệm, Bèi Tiền, Tiên Nhân Cảnh, Thái Đông Sơn, Quan Hải Cảnh… Những người luyện khí như Tào Thanh Lượng… Còn có Ngọc Phục Cảnh Mi Yu – một người luyện kiếm có cái “họng chai” to lớn như bầu trời; ngay cả khi đã đạt đến giai đoạn đó, ông vẫn chỉ giống như một thiếu niên mới bắt đầu con đường luyện kiếm mà thôi. Giống như đã sở hữu từ birth những phép thuật kỳ diệu, Lạc Bạc Sơn – người đứng đầu nhóm này – sau ba cơn mưa vàng rơi xuống thế gian, trình độ tu luyện của bà hiện nay vẫn là một điều bí ẩn. Ngôi Văn Long – một tu sĩ kim đan xuất thân từ chùa Xuân Phong Tịch – Trần Linh Quân – người đã thành công trong việc đi qua các dòng sông lớn… Chàng quản gia nhỏ Chen Nuan Shu, cùng với vệ sĩ phải tay của Lạc Bạc Sơn là Zhou Gạo hạt… Và cả chủ nhân của quốc gia Hồ – Pei Xiang – người đã nhận thấy những dấu hiệu bất thường được cố tình tiết lộ cho mình từ phía bầu trời, liền lập tức bay lên từ khu vực biên giới giữa quốc gia Tùng Lai và quốc gia Tân Hồ, cùng với nhóm người của Lạc Bạc Sơn thực hiện nghi thức chúc phúc. Cuối cùng, bà chọn đứng bên cạnh dòng sông ở vùng biên giới xa xôi nhất. Thực ra, trong cuộc nâng cấp độ cao của vùng đất phước này, những người như Lão Phu Tử Trồng Thu, Nguyên Ấn Kiếm Tu, Thái Nguyên… cũng đều vắng mặt, giống như Sơn Chủ trẻ tuổi kia vậy. Một số người khác thì tạm thời không nên can dự quá sâu vào sự việc, chẳng hạn như Trương Gia Chân, Jiang Qu, hay người đại diện quản lý cửa hàng lễ Tết ở khu phố Kỵ Long…

Châu Liệm cười và đưa cho Tào Thanh Lượng một túi tiền.

Tào Thanh Lượng rất ngạc nhiên, rồi lắc đầu nói: “Hãy để sư huynh nhỏ hơn hoặc Bèi Tiền đến xử lý đi.”

Bèi Tiền im lặng không nói gì.

Thái Đông Sơn cười nói: “Người có cấp bậc thấp hơn đến mới phù hợp hơn, vừa đẹp mắt vừa mang lại may mắn.”

Tào Thanh Lượng không biết phải nói gì.

Châu Liệm vẫn không rút tay lại, và Tào Thanh Lượng đành thở sâu rồi nhận lấy túi tiền đó, lấy ra một viên Cốc Vũ Tiền, rồi nhìn quanh xung quanh.

Bèi Tiền nói: “Tổng cộng là tám mươi mốt viên Cốc Vũ Tiền; chỉ cần từ từ dùng chúng để tạo ra tiền thôi.”

Thái Đông Sơn trước tiên thi triển một phép thuật, và một hiện tượng kỳ lạ xuất hiện giữa trời đất.

Liên Ngòc Phúc Địa… Một cái giếng nước được kết nối với Động thiên phúc địa.

Sau đó, Thái Đông Sơn mở lòng bàn tay, và một ao nước nhỏ được tạo ra, bay lơ lửng khoảng một tấc trên tay ông ta; ông ta thổi nhẹ, và ao nước đó rơi xuống chân núi ở trung tâm của khu đất phúc lợi, nhanh chóng phát triển thành một hồ nước lớn. Trong hồ, một bông hoa sen màu tím vàng đang rung động trong gió; những chiếc lá sen lớn như hàng mẫu ruộng đất. Bông hoa vẫn còn đang nụ, chưa nở hẳn.

Tuy nhiên, trong số những người luyện khí bản địa này, chỉ những ai đã đạt đến cấp độ Kim Đan Khách mới có thể nhận ra rõ bức tranh này; nhưng hiện tại, khu đất phúc lợi này vẫn chưa có bất kỳ tu sĩ nào đạt đến cấp độ Địa Tiên.

Tào Thanh Lượng nắm chặt một viên Cốc Vũ Tiền, chuyển nó thành linh khí, rồi nhẹ nhàng buông tay ra. Linh khí lan tỏa khắp nơi.

Ngụy Bạch mỉm cười, lấy ra từ trong tay áo một con cua vàng nhỏ; con vật này trước đó đã vô tình nhận được một mệnh lệnh và biến thành một con rồng, khiến nó lo lắng không yên khi ở trong dòng sông lớn. Lý Hy Thánh đã kiềm chế cười, coi đó như một trò đùa nhỏ vui vẻ giúp con cua hoàn thành nhiệm vụ của nó, sau đó đưa nó trở lại lòng bàn tay mình và tặng nó cho Bào Vân Sơn Ngụy Sơn Quân để họ trao tặng khu đất phúc lợi này; đồng thời yêu cầu họ đặt con cua vào ao nước, để nó bảo vệ bông hoa sen màu tím vàng kia.

Con cua nhỏ rơi xuống ao; trên lưng nó, ánh sáng vàng của bản pháp Phù Lục kia lóe lên một cái rồi biến mất. Con vật nhỏ đó bỗng nhiên thoát khỏi lớp vỏ cua, hóa thành một dinh thự khổng lồ giống như cung điện rồng, từ từ chìm xuống đáy nước.

Thái Đông Sơn thì vẫy vạy tay áo và triển khai phép thuật “Càn Khôn Thần Thông” trong tay áo mình; từ đó, những hạt ngọc quý liên tục rơi xuống như mưa, bay đến các con sông, suối ở những nơi được coi là thiên đường trên trần gian.

Đây chính là những vật quý mà bà Chính Chung – cũng chính là “nô tì” Lý Liễu kia – đã tặng cho Thái Đông Sơn. Thực ra, đó là những bảo vật đã được cất giữ hàng nghìn năm tại Lục Thủy Kênh; tất cả đều được gửi đến cho Thái Đông Sơn. Dù sao thì những vật này ở Lục Thủy Kênh cũng không phải là thứ quý hiếm gì, nhưng đối với bất kỳ con sông hay dòng nước nào ở những nơi được coi là thiên đường, chúng lại là những thứ vô cùng quý giá.

Ban đầu, người phụ nữ mập mạp kia còn có chút ngượng ngùng, cảm thấy việc phải đưa ra những hạt ngọc có màu sắc không đẹp lắm là điều không phù hợp; bà muốn chọn lọc chỉ những hạt ngọc có chất lượng tốt để tặng, nhưng Thái Đông Sơn đã phun nước bọt vào mặt bà, buộc bà phải đưa tất cả những hạt ngọc đó đi, và còn yêu cầu bà tặng thêm một bảo vật liên quan đến nước nữa.

Ngoài ra, tại Bãi Xương Bì Ma Tông, Vườn Sương Xuân, Cung Điện Chim Cầu Vồng, Thành Phố Trên Mây, Ông Huyền Nhân Hoàn Vân, Hồ Kiếm Bèo Lý Thái, Thái Huỳnh Kiếm Tông Lưu Cảnh Long, Tôn Giả Linh Nguyên Công Thẩm Lâm, Hầu Tước Long Đình Lý Nguyên…

Phà Địa Phong Huyền Nhân Rồng Lửa, Bạch Vân một nhánh, nhánh Đào Sơn, nhánh Chỉ Huyền Phong, nhánh Thái Hà… tất cả đều đã mang đến những vật phẩm để tặng Lạc Bạc Sơn.

Chẳng hạn như Hồ Kiếm Bèo, với tổng cộng mười tám hồ lớn nhỏ, Lý Thái đã lấy ra một hồ có tên là “Vân Vũ Kiếm Hào”; diện tích hồ không lớn lắm, nhưng khí kiếm ở đó rất mạnh mẽ, và đây chính là một trong hai nơi được sử dụng để rèn kiếm của những người tu luyện kiếm tại Hồ Kiếm Bèo.

Hoặc như Thái Huỳnh Kiếm Tông, thông qua Bì Ma Tông, đã gửi đến một ngọn núi, và ngọn núi đó sau khi được biến hóa đã trở thành một vật nhỏ cỡ bàn tay, có kích thước thực tế không hề kém gì so với Núi Huỳnh Mông.

Thẩm Lâm đã tặng một khu vực gồm nhiều lầu đài, pavilion liên tiếp nhau trong Điện Nước Nam Hương; còn Lý Nguyên thì đã mang đến một dòng sông màu xanh lá cây, chứa đầy n

Nguyên ra cậu bé này cũng không hề keo kiệt chút nào; vị thanh niên yêu thích đọc sách này, tại núi Trung Nguyệt Chủ Tôn, đã gặp được một duyên phúc lớn – đó là toàn bộ một khu bí cảnh đã bị vỡ vụn, bên trong đó chứa hai cuốn sách vàng và các tài liệu ngọc quý, toát ra khí tử rồng mạnh mẽ. Vì khu bí cảnh này không thể di dời được, nên người ta đã gửi những vật quý giá nhất đó cho Đến núi Lạc Phố.

Bào Vân Sơn, chủ nhân của ngọn núi, tất nhiên cũng không thể không bày tỏ sự biết ơn của mình.

Với tư cách là chủ nhân gia tộc Giang thị, Lạc Bạc Sơn đã dâng lên “Châu Phì” để bày tỏ lòng thành kính, và từ sớm đã chuẩn bị một món quà lớn để giúp khu đất phúc này tiếp nhận những người dân lâm cảnh.

Ngoài ra, Lão Long Thành, chủ nhân trẻ tuổi của gia tộc Phạm, cùng với chủ nhân gia tộc Tôn, sau khi nhận được thư riêng từ Lạc Bạc Sơn, cũng đều mang đến những món quà.

Thậm chí cả Long Quân Kiếm Tông và Nhậu Khuông cũng nhờ Lưu Hiến Dương gửi đến cho Lạc Bạc Sơn những món quà quý giá.

Khi Tào Thanh Lượng ném xuống viên đá thứ hai từ trên xuống…

Trời đất đồng loạt reo vang.

Tào Thanh Lượng cảm thấy như được giải thoát gánh nặng; sau đó, vị học giả mặc áo xanh này đã cúi chào một cách trang nghiêm về bốn phương trời đất.

Những người khác cũng bày tỏ lòng tôn kính trước trời đất bằng cách cúi chào, hoặc nắm tay thành quyền, hoặc cầu nguyện.

Những bảo vật thiên nhiên hiếm có bắt đầu xuất hiện khắp nơi trên thế giới.

Những cơ hội để tu luyện cũng liên tục xuất hiện.

Những linh hồn anh hùng, yêu ma quái vật, cùng những sinh vật kỳ lạ sống trong núi rừng, đều bắt đầu hình thành linh hồn thực sự, hoặc tìm ra tên thật của mình, bắt đầu suy nghĩ và hành trình tu luyện.

Các vùng đất của bốn quốc gia bắt đầu thu hút linh khí tự nhiên, trở thành những nơi phù hợp để tu luyện. Không chỉ vậy,

Lạc Bạc Sơn đã vỗ tay, và một cơn mưa vàng óng ánh bắt đầu rơi xuống, như thể tuân theo mệnh lệnh của ông, làm mát mẻ hàng ngàn dặm đất đai.

Thái Đông Sơn nhảy lên, hai tay vẫy bay, lặp đi lặp lại từ “chiếu”, và từng tia sáng mạnh mẽ như thanh kiếm bay lên trời.

Đồng thời, mặt trời và mặt trăng cũng xuất hiện trên bầu trời, và ánh sáng của chúng còn sáng hơn so với trước đây.

Sau khi hạ cánh xuống đất, Thái Đông Sơn thở dài một hơi.

Mọi thứ đã sẵn sàng… Chỉ còn mong chờ sự trở về của ngài.

Chỉ cần một cơn bão tuyết nào đó từ nơi xa xôi, để mang về cho Lạc Bạc Sơn một người trở v