Tại Thế giới thứ năm, một cánh cửa trời mở ra, và hai vị đạo sĩ trẻ bước ra ngoài. Một người đội mũ hoa sen, người kia mặc áo đạo tiên và đội mũ du hành, đi giày mây. Hai người trông gần như tuổi tác bằng nhau; về danh nghĩa, người đầu tiên có nhiệm vụ bảo vệ người thứ hai, nhưng thực tế thì họ đều lười biếng đến nỗi không buồn đi đến Thiên Ngoại Thiên để tiêu diệt Hóa Ngoại Thiên Ma.

Các đạo sĩ thuộc Thế giới Xanh Tối phải tuân theo quy định về trang phục, không được vi phạm chút nào; tuy nhiên, việc đội mũ du hành và đi giày mây lại là ngoại lệ. Bất kể thuộc dòng phái hay xuất thân nào, miễn là có giấy tờ chứng minh quyền thành viên của giáo phái đạo gia, ai cũng có thể đội chiếc mũ này và đi giày mây. Người ta truyền rằng đây là lệnh do Đạo Tổ ban hành trực tiếp, nhằm khích lệ những người tu luyện đi xa khắp nơi, rèn luyện đạo đức và sống trong sự thanh khiết.

Sau khi cánh cửa trời mở ra, vị đạo sĩ trẻ đội mũ hoa sen bắt đầu thi triển phép thuật để bảo vệ cánh cửa đó bằng cách vẽ các ký hiệu trên không trung bằng ngón tay.

Ngoài Bạch Ngọc Kinh, Huyền Đô Quan và Tuế Trừ Cung, còn có hàng chục tổ chức lớn khác cũng được cấp quyền tham gia vào việc xây dựng và tu luyện tại Thế giới mới này. Họ có thể mở rộng giáo phái của mình ở những nơi xa xôi và coi việc thành lập các giáo phái mới là sứ mệnh của mình.

Theo lý thuyết, Thế giới thứ năm này nên thuộc về Văn Miếu; các thế giới khác có thể sẽ từ từ phát triển sau này. Tuy nhiên, ở Trung Hoa, Văn Miếu đã cho phép Thế giới Xanh Tối và Thế giới Hoa Sen mỗi nơi mở một cánh cửa để các đạo sĩ thuộc Thượng Ngũ Cảnh có thể tiếp tục đến đây tu luyện trong vòng một trăm năm, với điều kiện tổng số người không được vượt quá ba nghìn người. Khi số lượng người đạt đủ con số quy định, cánh cửa sẽ được đóng lại ngay lập tức. Sau một trăm năm, cánh cửa sẽ được mở trở lại, và việc quyết định cụ thể về tương lai sẽ được thảo luận kỹ lưỡng giữa Văn Miếu, Bạch Ngọc Kinh và Phật Quốc.

Một cậu bé đạo sinh bước ra từ cánh cửa và nhìn quanh; trên lưng cậu ta buộc một cái trống màu sắc rực rỡ, và phía sau lưng cậu ta còn đeo một quả bí vàng khổng lồ.

Vị đạo sĩ trẻ đội mũ du hành chào cậu bé đạo sinh bằng cách cúi đầu, nhưng cậu bé đó lắc đầu và nói với giọng điệu già dặn: “Chúng tôi không cùng một dòng phái; sư phụ của tôi và sư phụ của anh ta là kẻ thù không đội trời chung. Hiện tại, họ đang cãi vã nhau ở Thế giới Ho

Vị đạo sĩ vẽ ký hiệu bằng ngón tay cười nói: “Dù sao chúng ta cũng không ở trong Bạch Ngọc Kinh, vì vậy ba chúng ta có thể thoải mái trò chuyện mà không e ngại điều gì cả. Nếu có câu hỏi gì, cứ tự do hỏi nhé.”

Cậu đạo tử nhỏ hỏi: “Tại sao Văn Miếu lại chủ động để cho sáu nghìn tu sĩ khác vào đây, cạnh tranh với mình về vận may? Nếu các bậc hiền triết của Nho giáo theo dõi sát sao, dù Bạch Ngọc Kinh có thể dùng những biện pháp lén lút để những người mình muốn đưa vào đây, thì số lượng họ vẫn hạn chế. Làm sao có thể công khai mở rộng lãnh thổ một cách lớn scale được? Theo thời gian, những người tu luyện khắp nơi trên thế giới này chắc chắn đã chiếm lĩnh được những địa điểm thuận lợi ở đây, và việc cạnh tranh với họ để giành những nơi thích hợp cho việc tu luyện sẽ trở nên cực kỳ khó khăn, phải không?”

Ba người này chính là ba vị trưởng lão của Bạch Ngọc Kinh – Lục Trầm. Cùng với đồ đệ nhỏ của mình, tên thường gọi là Tiền Sơn Thanh; trên danh sách của Bạch Ngọc Kinh, anh ta có tên khác. Khi ra ngoài, chỉ dùng họ làm danh xưng đạo, tức là Thanh. Người này chính là con trai của Đạo Tổ __TERM043__. Và cuối cùng là cậu đạo tử trẻ đến từ Đông Hải __TERM048__.

Nơi __TERM005__ mà hang Lotus Cave tiếp giáp với thế giới bên ngoài, được chia thành bốn phần. Vị đạo sĩ già từ Đông Hải chỉ lấy một phần; một phần được trao cho __TERM018__, hai phần còn lại lần lượt được trao cho Lục Đái – người được sử dụng để khiêu khích __TERM055__ – và một phần nữa được trao cho kẻ giả danh là “đạo sĩ trẻ của núi Thái Bình”. Cuối cùng, ông ta mang toàn bộ vùng đất thiêng liêng này “thăng thiên” đến thế giới Thanh Minh để trực tiếp hỏi đạo với Đạo Tổ.

__TERM055__ hỏi lại: “Trong thế giới Hoàng Nhân có __TERM008__, còn những nơi khác thì sao?”

Cậu đạo tử nhỏ nói: “Phải chăng bậc Hiền Triết kia đọc sách quá nhiều mà trở nên ngốc nghếch, hay là ông ấy muốn lười biếng, không thể tự mình quản lý mọi thứ, nên mới đơn giản là nhờ người khác giúp đỡ?”

__TERM055__ cười nhẹ và nói: “Người học vấn luôn coi trọng việc tu dưỡng bản thân, cải thiện xã hội và duy trì trật tự. Họ không hề nghĩ đến việc trở thành hoàng đế để hưởng thụ sự giàu sang. Trong gia đình nghèo khó, khi đói, họ chỉ đi câu cá để no bụng thôi. Đối với những người bình thường, nếu có một cái chum lớn để nuôi cá, thì kiến thức của họ chỉ dừng lại ở việc cho cá ăn, chăm sóc chúng từng ngày, quan sát chúng sinh sôi, lớn lên, bị bệnh và chết… và tận hưởng cuộc sống yên bình đó.”

Cửa nhà giàu có; nếu thêm vài mẫu ao nữa, thì việc chăm sóc cá đã không còn là điều quan trọng nữa. Chỉ cần dặn dò người hầu đừng quên mua cá và thả cá vào ao là được. Niềm vui thực sự của họ nằm ở việc ngắm cá và câu cá. Khi bạn sở hữu một hồ lớn, niềm vui sẽ là gì? Cũng chỉ là để mọi thứ tự nhiên diễn ra, thỉnh thoảng bắt được những con cá lớn mà thôi. Điều khiến người ta phải lo lắng thực sự là những thay đổi trong dòng chảy sông ngòi, những hiện tượng hạn hán hay lụt lội. Trong thế giới rộng lớn này, điểm khác biệt nằm ở việc mọi người không ngại ngùng khi người ngoài sử dụng tre làm cần câu và câu cá bên bờ nước.

Cậu tiểu đạo sĩ nhíu mày và hỏi: “Có thể nói một cách dễ hiểu hơn không?”

Người kia cười và đáp: “Liệu trời có thể thấp xuống hơn không, đất có thể cao lên hơn không? Con người có thể sống mà không tu luyện không?”

Cậu tiểu đạo sĩ không muốn nói những lời vô nghĩa với ba vị đạo sư này, liền nhảy lên hai bước và than phiền: “Tôi nghe nói ông học giả già đang làm công nhân ở đây, sao ông ấy không đến chào hỏi tôi?”

Người kia cười và nói: “Nếu ông học giả già thực sự đến đây, tôi chỉ có thể tránh xa ông ấy mà thôi.”

Cậu tiểu đạo sĩ nói: “Ông học giả già chỉ hợp nhất với thiên địa mà thôi; những hành động đánh nhau, chiến đấu của ông ấy không còn hấp dẫn nữa.”

Người tên Sơn Thanh nói: “Em út tự nhiên là không sợ, nhưng sau này khi ba ngàn đạo sĩ đến đây tu luyện, chúng ta sẽ phải luôn cẩn thận, tránh va chạm với họ.”

Cậu tiểu đạo sĩ đồng ý và gật đầu mạnh mẽ: “Điểm yếu lớn nhất của ông học giả già là ông ấy hay giữ hận. Người quý tử luôn cẩn thận khi ở một mình, nhưng ông ấy thì hoàn toàn không làm vậy! Ông ấy luôn tự cho mình là người xuất chúng, chưa bao giờ nhận danh hiệu người quý tử hay hiền nhân cả.”

Những năm xưa, ở giữa đảo Tông Diệp Châu và đảo Bảo Bình Châu, cậu tiểu đạo sĩ đó đã phải đứng yên và chịu đòn; ông học giả già đã dùng cành cây làm roi và trừng phạt cậu ấy vì lý do “trên không chuẩn mực, dưới cũng không chuẩn mực”.

Người kia đã cố định cánh cửa lại, rồi quay đầu nhìn xung quanh. Trong hàng vạn năm qua, trời đất vẫn tự nhiên vận hành mà không cần ai can thiệp; mặt trời và mặt trăng vẫn tự sáng mà không cần ai đốt; các vì sao vẫn tự sắp xếp thành từng hàng mà không cần ai sắp xếp.

Nhưng sau này sẽ ra sao thì khó mà nói trước được.

Người kia bỗng nhiên cười và nói: “Thật là một bài

Dù sao thì bên cạnh Bạch Dã cũng có vị lão học giả kia, còn Lục Trầm và đệ tử yêu quý của lão học giả ấy thì coi như là kẻ thù không thể dung thứ được. Sự đối đầu giữa người anh cả và Kỳ Tĩnh Xuân là một cuộc tranh đấu về chính nghĩa lớn lao, nhưng người gặp nhiều khó khăn nhất lại chính là em út như tôi này. Không còn cách nào khác, trong “Năm Thành Chín Tầng Lầu” này, thông thường thì chỉ có mình tôi là người rảnh rỗi nhất; còn người anh hai thì tính tình quá xấu, vì vậy những công việc vất vả luôn phải do em út như tôi đảm nhận. May mắn thay, bây giờ em út cũng đã có đồng đội; Lục Trầm hy vọng rằng người trẻ tuổi tên là Viễn Du Quán bên cạnh mình sẽ sớm trưởng thành, để sau này mình không cần phải vất vả nữa.

Cậu tiểu đạo sĩ liếc nhìn Lục Trầm và nói: “Không lạ gì cậu ấy lại hiền lành như vậy… Có lẽ là vì lo sợ rằng ở đây, mình sẽ bị áp đảo bởi những nguyên tắc lớn lao ấy, rồi sau đó lại bị người kia chém chết bằng vài kiếm phải không?”

Lục Trầm cười và nói: “Vì vậy, ta cũng có những kế hoạch riêng.”

Một vị lão đạo sĩ từ phía cổng lớn bước ra, và cậu tiểu đạo sĩ vội vàng trốn đi vào bóng râm của cây xanh. Vị lão đạo sĩ tên là Sun này thực sự là người không dám đụng vào.

Bây giờ, dưới thế giới Qingming, đến lượt Đạo lão thứ hai đứng đầu Bạch Ngọc Kinh. Nhiệm vụ quan trọng của việc mở cổng lớn lần này đã được giao cho Lục Trầm và Huyền Đô Quan – người đứng đầu tu viện, Sun Huai Trung. Mối quan hệ giữa Lục Trầm và vị đạo sư già không quá tốt, nhưng cũng không quá xấu, có thể coi là ổn thỏa. Nếu không, nếu Sun lão đạo và các anh trai của Lục Trầm cùng nhau hợp sức, thì sự an toàn của thế giới mới này sẽ bị đe dọa. Hơn nữa, nếu người học giả kia không thể ngăn cản được và nổi giận, thì mối quan hệ với Huyền Đô Quan cũng sẽ phải tạm thời bị gác lại; cộng thêm sự kích động của lão học giả kia, có lẽ Bạch Dã chắc chắn sẽ cầm kiếm đi thẳng đến thế giới Qingming. Nếu Đạo lão thứ hai và Tôn Đạo Nhân phá hủy bao nhiêu cảnh đẹp của thế giới mới này, thì thế giới Qingming chắc chắn sẽ phải được lấy lại.

Ngay khi Sun lão đạo vừa bước qua cổng lớn, ông ta nhíu mày và thốt lên: “Chỉ mới một thời gian ngắn thôi mà người đầu tiên, Ngọc Phục Cảnh, đã xuất hiện rồi à? Phải là có tài năng phi thường lắm mới làm được điều kỳ diệu như vậy… Thật là đáng ngưỡng mộ.”

Dường như ngay từ khi trời đất mới được tạo ra, họ đã may mắn có được phúc báo này, được thiên địa nơi đây ưu ái; việc tu luyện theo con đường chính thống quả thực là cách để chứng minh con đường đó.”

Không phải bất kỳ một tu sĩ nào, dù họ có thành tựu gì trong quê hương của mình, khi đến nơi này, họ vẫn không thể nào thành công được. Mỗi người tu luyện đến đây đều sẽ cảm thấy bị áp lực bởi môi trường xung quanh; chỉ có thông qua thời gian, hòa nhập dần vào dòng chảy của con đường chính thống, họ mới có hy vọng tiến triển trong việc tu luyện của mình.

Tôn Đạo Nhân quay đầu nhìn người đạo sĩ trẻ đội chiếc mũ xa xôi trên đầu, cười nói: “Cảm giác khi bị người khác vượt qua trước mình thế nào?”

Sơn Thanh cúi đầu chào hỏi người đạo sĩ già một cách kính trọng, rồi nói: “Tôi không dám tranh đấu với số mệnh của con đường chính thống.”

Tôn Đạo Nhân cười và nói: “Cơ hội không đến lần thứ hai đâu… Bây giờ có thể nói những lời nhẹ nhàng, thoải mái; nhưng sau này, bạn sẽ hiểu rằng việc chậm một bước có thể khiến bạn tụt lại mãi mãi. Ngay cả trong thời cổ đại, điều này cũng đúng… Bạn nghĩ rằng ngày nay chúng ta không còn coi trọng thứ tự xuất hiện nữa sao?”

Người đạo tử trẻ gật đầu và nói: “Với tư cách là một người tu luyện kiếm, nếu tôi trở thành người đầu tiên đạt đến cấp độ Ngọc Phục Cảnh, thì tất cả các người tu luyện kiếm khác cũng sẽ được hưởng lợi ích… Sự trỗi dậy của Kiếm khí Trường thành chắc chắn sẽ trở nên càng không thể tránh khỏi.”

Tôn Đạo Nhân liếc nhìn người đạo tử trẻ và nói: “Nói những lời vô nghĩa gì thế?”

Người đạo tử trẻ tức giận và nói: “Ngay cả kẻ mù, kẻ ngốc cũng biết rằng người tu sĩ đầu tiên đạt đến cấp độ Ngọc Phục Cảnh sẽ được thiên đạo bảo hộ… Đó không phải là lời vô nghĩa sao? Nếu bạn cho rằng đó là lời vô nghĩa, thì tôi cũng không thể nói khác được…”

Tôn Đạo Nhân bỗng nhiên đến bên cạnh người đạo tử trẻ, đặt tay lên đầu anh ta và giải thích: “Ta ở cấp độ cao hơn… Những lời ta nói, dù có vẻ vô nghĩa, thì cũng đều là những lời chân lý, những pháp ngôn thiêng liêng.”

Người đạo tử trẻ không kịp tránh né, cảm thấy đầu mình bị áp đặt mạnh mẽ, đầu óc choáng váng… May mắn thay, Tôn Đạo Nhân buông tay anh ta ra, và người đạo tử trẻ lảo đảo vài bước. Tôn Đạo Nhân cười và nói: “Xét đến việc sư phụ của bạn dám tranh luận với Đạo Tổ, ta sẽ không tính toán chuyện bạn ‘trộm cắp’ những

Không nói đến tương lai ra sao, chỉ riêng trong vòng một trăm năm ngắn ngủi này thôi, họ cũng sẽ trở thành lực lượng mạnh nhất thế giới này. Điểm hạn chế duy nhất là số lượng dân cư trong thành phố không theo kịp tốc độ phát triển. Nhưng khi ba cánh cổng của thế giới Hoàng Hà mở ra và hàng loạt các tu sĩ cùng người thường từ ba lục địa khác đổ về đây, chỉ cần những thanh niên tu luyện kiếm này vận hành mọi việc một cách hiệu quả… Ồ, tương lai của họ thật là bất tận!

Tuy nhiên, Lục Trầm chắc chắn biết rằng, ngoại trừ việc có cái nhìn tích cực hơn đối với lục địa Nam Bà Sơ Châu, thì cảm nhận của ông ta đối với hai lục địa Không Diệp Châu và Phù Dao Châu chắc chắn sẽ rất tiêu cực. Vì vậy, thành phố đó chắc chắn sẽ không muốn tiếp nhận quá nhiều người từ ba lục địa này.

Có lẽ đây chính là quy luật của sự luân phiên, của việc “trả đũa”. Những thanh niên tu luyện kiếm này quá hay giữ hận thù; trong vòng một trăm năm tới, họ chỉ biết hành động theo cảm xúc, áp bức các tu sĩ và người dân từ ba lục địa kia… Thời cơ cũng sẽ thay đổi, và họ sẽ dần bị lãng quên.

Tôn Đạo Nhân cười nói: “Đây vốn dĩ là ý định của Văn Miếu, là để mang lại công bằng cho Kiếm khí Trường thành. Bạn Lục Trầm có thể làm gì được chứ? Nếu không hài lòng, hãy đi tìm ông học giả già kia để tranh luận đi! Tôi sẵn sàng đồng hành cùng bạn, đảm bảo Bạch Dã sẽ không rút kiếm đâu.”

Lục Trầm cười và nói: “Thôi, không cần đâu.”

Ở khoảng cách rất xa so với cánh cổng thiên đường này, một người học giả hỏi: “Ông đang lẩm bẩm điều gì vậy?”

Ông học giả già đáp: “Phải sống tốt với mọi người… Đừng làm những điều tồi tệ.”

———

Bên trong thành phố, bốn trường học đã được mở ra – điều này thực sự là một sự mới mẻ chưa từng có trong lịch sử của Kiếm khí Trường thành.

Những người giáo viên này đều là những tu sĩ kiếm có trình độ không cao lắm; hơn mười người giáo viên này đều được lựa chọn từ phe ẩn chức, chủ yếu để dạy những kiến thức cơ bản về Nho giáo, Pháp gia và Thuật pháp cho những người muốn học hỏi. Về việc những người này ban đầu làm thế nào để học đọc và viết, thì những bia đá trong khắp các con phố của thành phố đã được thu thập lại bởi Bí Thủ Hành Cung rồi. Ngoài ra, đối với những người giáo viên này, còn có một số quy tắc nghiêm ngặt: không được tự ý bàn luận về những quan điểm về thiện ác trong thế giới Hoàng Hà, hoặc về sở thích cá nhân; cũng không được dạy học sinh quá nhiều về những ân oán giữa __TERM004__ và thế giới Hoàng Hà.

Những người giáo viên chỉ đơn giản là

Dòng dõi các quan xét xử này có tới hơn mười người, tất cả đều là những người luyện kiếm đạt cấp độ Địa Tiên. Tuy nhiên, hai người giữ vị trí hàng đầu trong dòng dõi này – Kỳ Săn và Niễn Tâm – đều không xuất hiện công khai. Kỳ Săn đang ở bên ngoài thành phố, trực tiếp phụ trách việc xây dựng dinh thự trên ngọn núi đầu tiên. Còn Niễn Tâm thì chỉ thỉnh thoảng dạy võ cho những người trẻ tuổi từng ẩn náu tại cung điện Đào Hàn; cô ta luôn sống lưu lạc, rõ ràng không hề có ý định tham gia vào quyền lực của các quan xét xử. Như vậy, dòng dõi các quan xét xử – vốn có số lượng người và sức mạnh chiến đấu lớn nhất – đã bị chia thành ba nhóm riêng biệt. Nhóm do Kỳ Săn dẫn đầu gần như tập hợp được một nửa sức mạnh chiến đấu của toàn dòng dõi này; nhóm còn lại do hai vị lão __TERM014__ dẫn đầu, và hầu hết đều là những người cao tuổi; họ không mấy hợp phe với Kỳ Săn. Cuối cùng là nhóm của Niễn Tâm và mười hai đứa trẻ dường như không quá quan trọng; người giữ vị trí thứ hai trong dòng dõi các quan xét xử này giống như một “vua trẻ con” đáng buồn cười.

Tuy nhiên, hiện nay trong thành phố này, sau này việc luyện tập sẽ được chia thành ba hướng: luyện kiếm là hướng được ưa chuộng nhất; tiếp theo là những người luyện khí; và cuối cùng là những người trở thành những __TERM052__ thuần túy.

Thực tế, mỗi khi một người luyện kiếm hoặc một __TERM052__ thuần túy đạt được bước tiến mới trong việc luyện tập, điều này đều được coi là một sự kiện quan trọng mà mọi người đều biết đến. Đối với những người luyện kiếm, mặc dù ngoài __TERM054__ và __TERM003__, vẫn còn nhiều người khác đạt được cùng cấp độ, nhưng việc trở thành người đầu tiên phá vỡ rào cản tại một cấp độ nhất định trong thế giới này vẫn mang lại nhiều may mắn. Tuy nhiên, đối với những người theo con đường __TERM052__, cơ hội còn lớn hơn nữa! Bởi vì những người trẻ tuổi từng ẩn náu tại cung điện Đào Hàn, trong đó Giáng Uyển chỉ đạt tối đa cấp độ ba, điều này có nghĩa là mọi bước tiến tiếp theo tại các cấp độ khác đều sẽ là lần đầu tiên xảy ra trong thế giới này; mỗi khi họ tiến lên một cấp độ, điều đó đồng nghĩa với việc những người luyện võ khác trong thế giới này cũng sẽ tiến lên một cấp độ tương ứng. Mặc dù thế giới này có thể không có những phần thưởng __TERM064__ như những thế giới khác, nhưng dường như có một sức mạnh kỳ diệu nào đó đang bảo hộ họ; điều gì sẽ xảy ra khi họ đạt được bước tiến trong việc luyện võ, liệu có những hiện tượng kỳ lạ nào x

Ngày nay, bên trong và bên ngoài các thành phố, dù là người luyện kiếm hay không, mọi người đều tràn đầy sức sống; ngay cả những vị tu sĩ già yếu, tình trạng tu luyện của họ đã dừng lại, cũng như những cây khô gặp mùa xuân, đều mong muốn sống thêm vài năm nữa để làm được nhiều điều tốt đẹp cho giới trẻ và trẻ em.

Hôm nay, tại cuộc họp Tổ Sư Đường, Cố Kiến Long – người vừa trở về thành phố sau chuyến đi xa – đã nói rất nhiều lời công bằng.

Quách Trúc Rượu đặt cây gậy du núi xuống đầu gối, cảm thấy mệt mỏi và ngủ gật, miệng lẩm bẩm như gà con gặm cơm.

Trong cuộc tranh cãi giữa phe quan lại xử án và phe các tu sĩ ẩn dật này, dù số lượng người của hai bên chênh lệch lớn, nhưng tình hình lại khá cân bằng. Cao Dã Hầu thực ra chỉ là một người ngoài cuộc, nhìn ngắm mọi việc diễn ra. Bây giờ, với vai trò trẻ tuổi nhưng nắm quyền lực lớn, Cao Dã Hầu phụ trách việc quản lý kho bạc, cùng với ba xưởng sản xuất kiếm, quần áo và thuốc men – tất cả đều được giao cho ông ta quản lý. Dưới trướng ông ta có một nhóm kế toán có năng lực bình thường; ngay cả khi những người này cũng luyện kiếm, họ vẫn được coi là những công việc nhàm chán và thấp kém, nên họ không mấy hứng thú với công việc đó. Tuy nhiên, vì Cao Dã Hầu nắm quyền kiểm soát tài chính, nên ông ta luôn sẵn lòng cung cấp ngân sách cho những yêu cầu mở rộng lãnh thổ của phe quan lại xử án.

Nói tóm lại, Cao Dã Hầu quản lý toàn bộ nguồn tiền của các tu sĩ, nhưng lại thường xuyên bị họ coi thường.

Cố Kiến Long chỉ nói những lời công bằng, và trong cuộc tranh luận đó, ông ấy không hề thua kém ai.

Quách Trúc Rượu mơ màng mở mắt, xoa mặt và hỏi: “Chưa xong à?”

Cố Kiến Long quay đầu lại và nói: “Chưa đâu, vẫn còn tranh cãi nữa. Cậu bé Xuan Shen quả nhiên nói đúng; ở quê hương anh ta, những cuộc tranh luận giữa các tu sĩ thường phụ thuộc vào việc ai nói nhiều hơn và có giọng nói to hơn.”

Quách Trúc Rượu nhéo nhẹ ngực mình và nói với vẻ tức giận: “Về vấn đề trường học và thầy giáo, đó là ý kiến của phe chúng tôi, những tu sĩ ẩn dật. Ngay cả kẻ ngốc nghếch nhất cũng biết rõ đó là ý kiến của ai từ đầu… Sao lại, lợi dụng lúc sư phụ và sư mẫu tôi không có mặt ở đây, mà muốn nổi loạn à?”

Cố Kiến Long trước đó đã nói rất nhiều lời công bằng, nhưng chỉ riêng điều này, ông ấy không dám nói ra.

Trong chốc lát, bầu không khí bên trong Tổ Sư Đường trở nên vô cùng kỳ lạ. Một thiếu niên thuộc dòng họ các quan xét xử, người tu luyện kiếm và sử dụng pháp thuật Kim Đan, không nhịn được mà nói: “Quách Trúc Rượu, đừng làm cho vấn đề này trở nên quá phức tạp; đây chỉ là một chuyện nhỏ thôi.”

Cố Kiến Long gửi tin nhắn vào tâm trí anh ta: “Lục Đoan, đừng nói nhiều về sư phụ của em. Em đã quên rằng ngài Quan ẩn đã nói thế nào chưa? Khi ‘ra khỏi Bí Thủ Hành Cung’, càng nói nhiều về ông ấy thì chỉ khiến các đồng đệ thuộc dòng họ Quan ẩn gặp nhiều rắc rối hơn mà thôi.” Nói đến đây, Cố Kiến Long thở dài trong lòng; lúc đó anh ta vẫn không hiểu tại sao lại có cái gọi là “ra khỏi Bí Thủ Hành Cung”, nhưng giờ đây mới biết rằng đó chính là việc rời khỏi thế giới này để đến một thế giới khác.

Quách Trúc Rượu gật đầu và nhìn về phía những người tu luyện kiếm thuộc dòng họ Quan xét xử đang đứng đó: “Vậy thì các bạn đông người hơn, quyết định cuối cùng thuộc về các bạn.” Như vậy, những người tu luyện kiếm thuộc dòng họ Quan xét xử đều nhìn nhau một cách ngượng ngùng và không thoải mái.

Quách Trúc Rượu tiếp tục nói: “Nhưng cuốn sách đó, các bạn không được cản trở những đứa trẻ đọc nó…”

Cao Dã Hầu cuối cùng cũng lên tiếng: “Nó đã bị cấm rồi. Nếu tôi nhớ không nhầm, một trong những lý do mà dòng họ Quan xét xử đưa ra là vì những câu chuyện về phong tục tập quán khắp nơi trên thế giới này quá khiêu dâm, khiến người ta không thể chịu đựng nổi. Bất kỳ ai dám bán cuốn sách đó sẽ bị đuổi ra khỏi thành phố.”

Cuốn sách đó chứa đựng vô số câu chuyện về núi non, sông hồ; thông qua những câu chuyện nhỏ bé, nó kết nối lại những trải nghiệm du lịch của tác giả. Bên cạnh những câu chuyện đó, còn ẩn chứa rất nhiều thông tin về phong tục tập quán khắp nơi trên thế giới – từ những sinh vật huyền bí, thần linh núi sông, cho đến các lễ hội truyền thống như đốt pháo hoa, dán câu đối vào dịp Tết Nguyên đán, 24 tiết khí, vị thần Bếp, những quy tắc trong giới võ lâm, nghi lễ hôn nhân, tác phẩm văn học của các nhà văn, thơ ca, các nơi thờ cúng… Nói chung, mọi điều kỳ lạ trên thế giới này đều được ghi chép lại trong cuốn sách đó.

Cuốn sách này được một vị quan ẩn trẻ tuổi biên soạn vào những năm tháng rảnh rỗi, nhờ sự kể chuyện của những người tu luyện kiếm thuộc dòng họ Quan ẩn đến từ các nơi khác, cùng với sự ghi chép và biên tập trực tiếp của chính ngài Quan ẩn. Vì vậy, cuốn sách dày hơn

Quách Trúc Rượu Vẫn là ý đó thôi: “Dòng dõi các quan xét xử của các người có người nhiều, quyết định cuối cùng vẫn thuộc về các người.”

Cố Kiến Long Bắt đầu tức giận, quyết định không nói lời công bằng nữa.

Nhưng Quách Trúc Rượu đã đứng dậy, cầm cây gậy đi bộ, nói với Cố Kiến Long: “Đi thôi.”

Cố Kiến Long Đứng dậy và giơ ngón tay cái về phía hàng ghế đối diện.

Vì dòng dõi các quan chức ít người hơn, chỉ có một số người được phép tham gia cuộc họp này; do đó, hai bên đứng song song nhau, đối diện với những người luyện kiếm thuộc dòng dõi các quan xét xử, tạo thành một tình huống đối đầu trực tiếp.

Trên quảng trường bên ngoài, một tia sáng kiếm lấp lánh xuất hiện; Ninh Diệu, người đã đi xa hàng vạn dặm bằng kiếm, đã hạ kiếm xuống đất. Trong tay cô ấy là một cái đầu kỳ lạ, máu đã khô cứng; cái đầu đó trông giống con người nhưng lại không hoàn toàn như vậy, máu màu vàng nhạt… Dù chỉ là một cái đầu, nó vẫn toát ra một không khí hoang dã và cổ xưa.

Ninh Diệu vứt cái đầu đó xuống đất.

Bên trong Tổ Sư Đường, mọi người đều đứng dậy.

Quách Trúc Rượu Nhăn mặt, có vẻ rất bất mãn.

Ninh Diệu Ngập ngừng một chút, sau đó đi đến bên cạnh cô gái nhỏ, xoa đầu Quách Trúc Rượu nhưng lại nhìn về phía Cố Kiến Long và hỏi: “Có chuyện gì vậy?”

Cố Kiến Long Vô thức lùi lại một bước; trong lòng cũng cảm thấy rất bất bình, anh ta nói một cách nặng nề: “Dòng dõi các quan xét xử có ý kiến khác biệt về việc học tập và sách vở.”

Ninh Diệu Gật đầu, đứng ở ngưỡng cửa, chỉ còn cách bước vào Tổ Sư Đường một bước nữa, và nói: “Những ai có ý kiến khác biệt, hãy ngồi xuống lại; tôi sẽ giải thích rõ ràng. Những ai không có ý kiến gì, hãy rời khỏi Tổ Sư Đường ngay.”

Cuối cùng, bên trong Tổ Sư Đường không còn ai nữa. Những người luyện kiếm thuộc dòng dõi các quan xét xử đều cúi đầu và đi qua.

Ninh Diệu bước vào Tổ Sư Đường, ngồi xuống vị trí của một quan chức ẩn dật, bắt đầu nhắm mắt nghỉ ngơi. “Phi Kiếm truyền tin Kỳ Săn.”

Chốc lát sau, Kỳ Săn đến bằng phi kiếm.

Bị Ninh Diệu đánh gục bằng một chiêu kiếm.

Kỳ Săn cười khổ một tiếng, rồi quyết định không quay lại Tổ Sư Đường nữa. Lau đi vệt máu ở khóe miệng, anh ta cưỡi phi kiếm rời khỏi thành phố để tiếp tục công việc xây dựng ngọn núi kia.

Vết thương không nặng lắm, nhưng cũng không hề nhẹ.

Quách Trúc Rượu và Cố Kiến Long ngồi trên bậc thang bên ngoài Tổ Sư Đường. Không hiểu sao, Quách Trúc Rượu không cảm thấy vui chút nào.

Cố Kiến Long cũng đầy lo âu. Vị quan chức ẩn dật đã nói rằng thế giới này rất phức tạp, lòng người thay đổi liên tục; trong thời buổi hỗn loạn, con người không thể suy nghĩ quá nhiều, chỉ cần sống sót là được. Nhưng trong thời bình, lại càng dễ xuất hiện hai loại tình huống: khi no đủ thì sinh ra ham muốn, hoặc khi có đủ của cải thì mới biết tuân thủ các quy tắc đạo đức. Có lẽ Kỳ Săn hôm nay đã cố ý đón nhận cái chết này. Nếu võ nghệ của mình không bằng Ninh Diệu, thì cứ giả vờ yếu đuối để chiếm được sự thông cảm của mọi người. Về việc nâng cao trình độ võ thuật, có thể từ từ cố gắng; khoảng cách giữa Kỳ Săn và Ninh Diệu về võ nghệ có thể được bù đắp bằng sức mạnh của phe Quan Xử.

Còn về lý do tại sao Ninh Diệu không trực tiếp trở thành người lãnh đạo phe Quan Xử, thì các võ sĩ thuộc phe Quan Xử, bao gồm cả Cố Kiến Long, đều không thể hiểu nổi. Có lẽ Đại Lão Kiếm Tiên và vị quan chức ẩn dật đã có những kế hoạch sâu xa; chỉ có thể giải thích như vậy thôi.

Tuy nhiên, phe Quan Xử cũng sẽ gặp nhiều khó khăn, bởi vì sau khi mất đi “Kiếm khí Trường thành”, số lượng những người trẻ sinh ra trong thành phố và chọn con đường trở thành võ sĩ sẽ ngày càng ít đi; ngược lại, những người chuyển sang học các pháp thuật khác hoặc chỉ tập trung vào việc tu luyện Võ Phu thì sẽ ngày càng nhiều hơn. Và ngay từ ngày đầu tiên phe Quan Xử được thành lập, đã có một quy tắc bất di bất dịch: chỉ những người là võ sĩ mới được phép trở thành thành viên của phe này.

Ngược lại, nhánh người ẩn danh thì không bị ràng buộc như vậy. Vấn đề duy nhất hiện nay là danh tính của “Niên Tâm” quá mơ hồ và lập trường của cô ta cũng khá mập mờ. Nếu cô ta chọn liên minh với Kỳ Săn, nhánh người ẩn danh sẽ gặp rất nhiều rắc rối. Số lượng người luyện khí trong thành phố và Võ Phu sớm muộn gì cũng sẽ vượt qua số lượng các kiếm sĩ; đây là xu hướng tất yếu. Nếu phe “Niên Tâm”, những người giữ chức vụ hình pháp, luôn đoàn kết với Kỳ Săn, có thể trong tương lai, tình hình bên trong và bên ngoài thành phố sẽ dần trở thành cuộc đua giành lấy những người luyện khí giữa nhánh người ẩn danh và phe “Niên Tâm”…

Cố Kiến Long dù đã ở bên cạnh Bí Thủ Hành Cung nhiều năm và có mối quan hệ rất thân thiết với những người như Lâm Quân Bí hay Tào Quân, nhưng cô vẫn có thể nhận ra những nguy cơ tiềm ẩn này từ sớm.

Ninh Diệu đứng trên bậc thang, cười nói: “Các bạn đừng lo lắng, tôi sẽ tạo ra khoảng cách lớn giữa mình và tất cả các kiếm sĩ. Sau đó…” Ý của cô ấy là, trước khi Kỳ Săn, Cao Dã Hầu và Khoác Thân Ngọc Phục Cảnh can thiệp, bản thân cô ấy sẽ trở thành người đầu tiên giữ chức vụ Tiên Nhân Cảnh ở nơi này – một kiếm sĩ!

Quách Trúc Rượu nhảy lên, vui mừng nói: “Sư phụ cũng nên đến thăm sư thúy đi!”

Ninh Diệu nói với Quách Trúc Rượu: “Lần này tôi đi du lịch và có được một số hiểu biết mới; Green Duan, em hãy viết chúng lại. Sau đó, chúng ta sẽ in chúng dưới danh nghĩa của nhánh người ẩn danh và phát cho mọi người.”

Quách Trúc Rượu dùng gậy đi bộ để chống đất và đáp: “Rõ, sẽ tuân theo lệnh!”

Cố Kiến Long thì đảm nhận vai trò lao động chân tay, nhấc cái đầu kỳ lạ mà Ninh Diệu vừa vứt xuống đất lên.

Ninh Diệu dẫn theo Quách Trúc Rượu đi bằng kiếm đến dinh thự của gia tộc Ning.

Vì trước đó đã có Kiếm khí Trường thành rồi sau đó mới đến lượt anh ta, nên từ đó trở đi, Ninh Diệu khi sử dụng kiếm không còn bị ràng buộc gì nữa.

Ninh Diệu nhìn lên bầu trời nhưng không nói gì.

Ai sẽ tìm ai… cũng chưa chắc đâu.

—————

Trên đảo Lục Hoa.

Vương Tọa Đại Dã không khỏi thở dài và nói: “Đệ tử nhỏ ơi, sao em lại bỏ mặc Kiếm khí Trường thành đang luyện tập tốt đẹp mà đến đây, rồi lại chọn một nơi tồi tàn như thế này làm dinh thự? Có phải hơi quá tồi tàn không nhỉ? Thà đến Đảo Tang Diệp tìm một di tích của môn phái thì hơn, phải không?”

Đệ tử nhỏ của Vương Tọa Đại Dã chính là Thác Nguyệt Sơn– người được mệnh danh là “Bách Ki

Phí Nhàn nói: “Trước đây trên chiến trường, tôi đã bị Ngụy Tấn đâm một nhát, bị thương khá nặng; hãy yên tâm dưỡng thương ở đây đi.”

Sau khi thăm xong hang Đạo Hóa, chúng ta cùng nhau rời đi và đến đảo Lô Hoa – nơi có ngọn núi cao Sơn Chi Đỉnh. Vì nơi này đã thuộc về Phí Nhàn, nên tất cả mọi người trên đảo Lô Hoa đều thoát được hiểm họa; tất nhiên, những kẻ tự nguyện muốn chết thì cũng đều bị Quế Ngân xử lý triệt để, và Phí Nhàn không hề ngăn cản họ. Tuy nhiên, so với phái Vũ Long Tông, tình hình của đảo Lô Hoa đã tốt hơn rất nhiều. Ở phía Vũ Long Tông, những người bị Quế Ngân và Tiêu Tần giết chết đều đã bị yêu quái Cốc Cốt Bạch Anh thu nhập vào hàng ngũ của mình. Còn những nữ tu sĩ bị Quế Ngân lột da thì lại bị yêu quái Ngưỡng mộ biến thành các nàng hầu bên cạnh ngai vàng.

Phí Nhàn nhìn về phía đông và cười hỏi: “Anh trai, sau khi đổi tên thành Thanh Hoa và Tử Diện, em đã nghĩ ra cái tên mới chưa?”

Quế Ngân gật đầu và nói: “Tên Lục Trầm thực sự là một cái tên hay, nhưng hiện tại vẫn chưa thích hợp lắm. Khi đến gần Trung Thổ Thần Châu thì sẽ suy nghĩ lại.”

Việc đổi tên thành Thanh Hoa là vì muốn chứng kiến bằng mắt chính mình cảnh Kiếm khí Trường thành vỡ tan như một chiếc bình sứ Thanh Hoa. Sau khi đánh bại Kiếm khí Trường thành, anh ấy lại đổi tên thành Tử Diện – bởi vì trên thế giới này có rất nhiều người con gái xinh đẹp và rượu ngon.

Nơi Trần Thuần An cai quản là Nam Ba Sà Sa Châu, còn phía Tây Nam là Phù Dao Châu; trước đây, hai nơi này đã rất hỗn loạn. Còn hướng mà cả hai đang nhìn về xa xôi kia chính là Đông Nam Đồng Diệp Châu.

Ngọc Khuê Tông và Đồng Diệp Tông hoạt động phối hợp với nhau từ phía Bắc xuống Nam, trong khi Phù Kỷ Tông và núi Thái Bình thì phối hợp từ phía Đông sang Tây; hiện nay, cả hai đang vội vàng xây dựng một bức trận pháp khổng lồ.

Phí Nhàn hỏi: “Việc Nho gia __TERM053__ buông bỏ quyền lực như vậy cho thiên hạ, cuối cùng lại dẫn đến tình huống khó xử như ngày hôm nay… Liệu đó có phải là việc tự chuốc lấy họa không?”

Quế Ngân đáp: “Có quan tâm đến những chuyện đó làm gì? Dù sao thì sau khi thế giới này thay đổi chủ nhân, ngoại trừ một số ít người mạnh mẽ nhất, __TERM033__ chắc chắn sẽ không còn được thoải mái như trước nữa.”

Phí Nhàn chuyển ánh mắt về phía Nam Ba Sà Sa Châu và nói: “Thật đáng thương cho __TERM029__…”

Nam Phà Sà Châu có sự hiện diện trực tiếp của Trần Thuần An tại đó hay không, thì đó chính là sự khác biệt giữa thiên và địa.

Kiềm Vận gật đầu cười nói: “Chúng ta không nên tấn công Nam Phà Sà Châu ngay bây giờ, mà hãy chia quân đi tấn công Đông Diệp Châu và Phù Dao Châu. Trần Thuần An sẽ rất nhanh gặp phải tình thế khó xử: liệu có nên dùng sinh mạng để bảo vệ một châu hay không… Những người học giả này, vì giữ gìn phẩm giá của mình, sẵn lòng liều mạng để rồi khiến cho Nam Phà Sà Châu bị hủy diệt. Hãy đợi xem kịch bản đó diễn ra như thế nào đi… Trần Thuần An có thể không quan tâm đến lời chỉ trích của những người học giả ở Trung Nguyên, nhưng tất cả những người tu luyện có liên quan đến Đông Diệp và Phù Dao Châu, những người tử tế sẽ cảm thấy đau lòng; còn những kẻ không tử tế thì chắc chắn sẽ lên án gia tộc Trần Thị một cách gay gắt.”

Phi Lạn nói: “Điểm yếu duy nhất, nếu chỉ nói về thời tiết và địa lý mà không tính đến con người, thì việc các thế lực man rợ muốn đổ bộ lên đất liền sẽ gặp rất nhiều trở ngại.”

Những tu sĩ chiếm giữ các ngọn núi, đặc biệt là những vị thánh nhân thuộc ba tôn giáo, cùng với các trường học, đạo quán, chùa chiền và di tích chiến trường… những nơi họ đứng chân, đều giống như những “thế giới nhỏ” riêng biệt.

Và bên ngoài đó, còn có một sự bảo vệ âm thầm từ những “thế giới lớn” khác.

Nam Phà Sà Châu, Phù Dao Châu và Đông Diệp Châu… tất cả những vị thánh nhân canh giữ bầu trời đã xuống thế gian này.

So với ba vị thánh nhân kia, họ đã chọn cách hy sinh mạng sống để bảo vệ những vùng đất này một cách trực tiếp và không ngoại lệ.

Không chỉ vậy, một số vị thánh nhân khác cũng đã đến Nam Phà Sà Châu và Phù Dao Châu, và hy sinh mình để bảo vệ những vùng đất ấy. Chỉ có hai vị thánh nhân ở Bảo Bình Châu vẫn chưa có động tĩnh gì cả.

Kiềm Vận cười nhạo: “Em út, đừng xúc phạm Kiếm khí Trường thành nhé.”

Phi Lạn cười và nói: “Đúng là vậy.”

Kiềm Vận nói tiếp: “Bạch Anh, Ngưỡng mộ, Phi Phi, Hoàng Luân… Bốn người này ở bên Kiếm khí Trường thành thì bị hạn chế trong hành động, nhưng sau khi đến thế giới Hoàng Nham này, họ lại dễ dàng kiếm được chiến công nhất. Thật đáng tiếc là Hoàng Luân không may mắn lắm; nếu không, với khả năng giải phóng trận địa của anh ta, anh ta chắc chắn đã có thể tích lũy được nhiều chiến công hơn.”

Ngưỡng mộ và Phi Phi đều là những người đã chứng ngộ con đường của nước… Biển cả mênh mông; ngoài việc giúp mở đường, họ cũng có thể tác động đến vận m

Chỉ là con khỉ trắng kia, chỉ còn một bước nữa thôi là có thể giết chết vị quý ông Chung Khuê đó, nhưng lại gặp phải chút rắc rối nhỏ.

Ngoài ra, việc hồ Lục Thủy biến mất không lời giải thích cũng là một sự bất ngờ không nhỏ.

Nhưng vấn đề không lớn lắm; hòn đảo Đỗ Diệp Châu này không thể được bảo vệ lâu được đâu.

Phí Nhàn nhẹ nhàng nói: “Kiếm khí Trường thành Trần Bình An, xung quanh Đỗ Diệp Châu, còn có Bảo Bình Châu Thái Triệu...”

Kiếm Vận cười nói: “Dù sao thì cuối cùng cũng sẽ chết mà.”

—————

Tại nơi vách đá dựng đứng, gần nhất với người mặc bộ áo choàng màu xám kia, nhóm các kiếm sĩ tiềm năng như Lưu Bạch, Vũ Tứ, ? Đãn… đều thuộc về bộ lạc Giáp Thân. Chỉ có Trúc Khoang là không ở đây luyện kiếm, mà đã theo sư phụ của mình đi đến Hạo Nhiên Thiên Hạ; nghe nói người đàn ông râu dày kia muốn xuống đảo Nam Ba Sa Châu Trần Thuần An để chiến đấu.

Lý Chân hỏi: “Tiền bối Long Quân, tại sao ngài không qua đầu thành này? Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, chắc chắn có không ít đối thủ xứng đáng để Tiền bối Long Quân xuất thủ, phải không? Như Trần Thuần An hay Tần Nguyên ở Đỗ Diệp Châu chẳng hạn.”

Long Quân nói giọng khàn: “Sẽ chết mà.”

Long Quân tiếp tục: “Vì vậy, các bạn – những kiếm sĩ tiềm năng này – hãy nhanh chóng vượt qua ranh giới của mình, hấp thụ thêm nhiều may mắn trong con đường kiếm đạo; nếu không, đầu thành bên kia sẽ mất đi một điểm dựa vào. Khi tôi cảm thấy phiền lòng, tất cả những kiếm sĩ nào chưa vượt qua ranh giới và chưa nắm bắt được ý nghĩa thực sự của kiếm đạo sẽ phải đối mặt với thanh kiếm của tôi… Hãy truyền thông điệp này cho mọi người.”

Lý Chân run sợ. Bị Long Quân đánh bằng thanh kiếm… Lý Chân không nghĩ mình sẽ là người đó. Điều khiến Lý Chân hoảng sợ là… liệu kẻ đã chết rồi như Trần Thanh kia, có còn điểm yếu nào không?

Lý Chân nhìn xa xăm về phía bên kia, cau mày không ngớt… Làm sao có thể như vậy được?

Nếu thật như vậy, tại sao trước đây khi Long Quân đưa thanh kiếm về phía anh ta, anh ta lại không đáp trả?

Lý Chân suy nghĩ lung tung và hỏi: “Tiền bối tại sao lại nói với tôi điều này?”

Long Quân đáp: “Ngươi tự cho mình là người có khả năng quan sát sự thật, nhưng tôi lại coi ngươi là như vậy.”

Lý Chân cười nói: “Loại lời này, chỉ có Tiền bối Long Quân mới nói ra được… Tôi không dám tức giận.”

Trước đây, theo đề xuất của Lý Chân, bộ lạc Giáp Tử đã ra lệnh cấm tất cả các loài yêu ma tiếp cận nửa kia của Tọa Kiếm Khí Trường Thành; không cho phép kẻ đ

Chẳng phải bạn thích nổi bật sao? Từ xưa đến nay, những bậc hiền triết và anh hùng luôn sống trong cô đơn… Hãy để bạn Trần Bình An được làm điều đó một cách thoải mái đi.

Lý Chân bước tới mép vực, hét lớn: “Thưa ngài ẩn sĩ, có thể trò chuyện một lát không ạ?!”

Long Quân nói: “Đừng hét nữa. Ba ngày trước, ông ta vừa tu luyện thành công rồi lại phá hủy quả cầu linh hồn của mình, sau đó lại tiếp tục tu luyện lại từ đầu… Bây giờ ông ta đang chuẩn bị cho việc Nguyên Ấu nên không có thời gian để đối phó với bạn đâu. Khi ông ta đạt đến cấp độ Nguyên Ấu Cảnh rồi, tôi khuyên bạn đừng đến đây nữa.”

Lý Chân ngẩn ngơ. Một tháng trước, khi ông ta rảnh rỗi sau việc luyện kiếm, đã đến đây để thư giãn… Người đó vừa mới ổn định được tâm hồn mình, cuối cùng cũng trở nên bình thường hơn một chút… Và chỉ trong một ngày, ông ta đã đạt đến cấp độ Quan Hải Cảnh… Bây giờ lại đang tiến thẳng đến Nguyên Ấu à? Có lẽ là đang ăn uống gì đó… Ăn liên tục không ngừng… Và việc tu luyện thành công rồi lại phá hủy quả cầu linh hồn, sau đó lại tu luyện lại từ đầu… Đó là cái gì vậy?!

Trên cao của vách đá đối diện, bóng dáng người đó mặc chiếc áo đỏ rực nổi bật xuất hiện trước mắt Lý Chân. Người đó dựa thanh kiếm vào đất, mỉm cười nói: “Con trai dạy con cháu đừng tự rước họa vào thân, phải không? Các ngươi đã hỏi tổ tiên của mình xem họ có đồng ý không?”

Lý Chân lắc đầu, tiếc nuối nói: “Sau này tôi sẽ không thể đến thăm ngài ẩn sĩ thường xuyên được nữa…”

Trần Bình An cười nói: “Không sao đâu… Khi nào tôi vô tình đạt đến cấp độ Ngọc Phục Cảnh rồi, tôi sẽ đến thăm bạn.”