Trần Bình An đã ở trên đảo Phù Thủy gần một tháng rồi. Trong thời gian này, anh ta đã nhờ Li Nguyên giúp đỡ với hai việc: một là xây dựng nơi tu luyện để giải trừ tai họa, và hai là giúp gửi thư đến Lạc Bạc Sơn.

Trần Bình An không thể đoán ra danh tính của người này. Dù còn trẻ tuổi, nhưng trông anh ta rất mệt mỏi và thiếu tinh thần; có vẻ như việc tu luyện của anh ta đang gặp phải trở ngại lớn. Trần Bình An đã từng thấy tình trạng này ở một số cao thủ tu luyện già, những người cho rằng con đường tu hành của mình đã chấm dứt. Ngoại trừ khi bị các phép thuật trên đảo Phù Thủy làm cho hoảng sợ, Li Nguyên không bao giờ tự ý lên bờ đảo. Điều này khiến Trần Bình An càng thêm băn khoăn về quá trình tu luyện của Lý Liễu trong những năm qua tại Bắc Cự Lô Châu… Nhưng trên rất nhiều tài liệu liên quan đến tu luyện, cũng không hề có bất kỳ ghi chép nào về điều đó.

Trong thời gian này, ngoài việc không ngừng luyện hóa linh khí của núi sông, củng cố và mở rộng cấu trúc của hai điểm Quan Kiến trên đảo, Trần Bình An còn dành thời gian để quan sát và tập trung vào những luồng kiếm khí mạnh mẽ, như những đội quân sắt đang tiến công… Anh ta cũng thường xuyên sử dụng đầu kiếm để “đánh tan” những vật thể khác nhau vào những ngày đầu tiên và ngày thứ mười lăm của mỗi tháng; những tia lửa bay tung tóe, giống hệt cảnh thợ rèn Ruan ở quê nhà đang rèn thép và chế tạo kiếm – ánh sáng rực rỡ tràn ngập khắp không gian.

Động Long Cung Thiên luôn có thời tiết ấm áp quanh năm: không lạnh giá vào mùa đông, không nóng bức vào mùa hè, và thường xuyên có mưa. Có những cơn mưa nhỏ lặng lẽ, cũng có những cơn mưa lớn xối xả… Mỗi khi trời mưa, Trần Bình An thường thấy có những người tu luyện từ các hòn đảo lân cận đến đây; họ thường là những người thuộc hàng Địa Tiên. Họ tận hưởng những giọt mưa ngọt lành, hấp thụ linh khí từ không khí, hoặc sử dụng những vật dụng đặc biệt như bình ngọc hay ống mực để chắn giữ nước mưa, không để nó chạm vào mặt đất đảo.

Vào những lúc rảnh rỗi, Trần Bình An thường đọc cuốn sách kể về những câu chuyện về cái chết của con người… Mỗi người đều có những hoàn cảnh khác nhau khi chết; cách họ chết cũng đa dạng và kỳ lạ… Và người đã gây ra cái chết của họ cũng rất đa dạng.

Ban đầu, cuốn sách này rơi xuống đất sau khi con yêu quái lớn đó chết, và sau đó được Tôn Đạo Nhân tặng cho Trần Bình An.

Trên đảo Phù Thủy, Trần Bình An tìm thấy một chiếc ô giấy có chuôi bằng tre. Mỗi khi

Ba tấm bảng đá; tấm có khắc hình rồng và dòng chữ “Tam thước cam lâm” đã bị Trần Bình An tháo ra và cho vào vật dụng nhỏ kia.

Tấm bảng của Li Nguyên, dùng để điều khiển trận pháp sơn thủy “Côn thanh vũ tương”, cùng với tấm bảng gỗ của phái Thủy Long Tông mang tên “Hưu tiêu”, vẫn được đeo bên hông. Mỗi khi đi trong mưa, nếu bước chân hơi mạnh, lại nghe thấy tiếng vang nhẹ từ những tấm bảng này.

Đêm hôm đó, dưới cơn mưa, Trần Bình An vẫn cầm ô ra ngoài, tính toán thời gian – thư trả lời của Châu Liệm chắc cũng sắp đến rồi.

Trần Bình An dừng bước, nhìn về phía hai hòn đảo Bạch Giáp và Thanh Nhãn ở xa; bất chợt, một chiếc xe ngựa lộng lẫy bất ngờ xuất hiện trên mặt hồ. Chiếc xe to lớn như một căn lầu, các góc được trang trí như mái hiên bay, treo đầy chuông; bốn con ngựa trắng tinh xinh phi nhanh qua mặt nước, tiếng chuông reo vang như âm nhạc thiên đường giữa mưa. Phía sau xe, có đoàn người gồm các cô hầu mặc áo hoa lệ và những quan lại mặc áo đỏ tím, theo sau xe ngựa trên mặt nước.

Trên xe không có người cưỡi ngựa; chỉ có Li Nguyên và một người phụ nữ cao ráo đứng đó. Mái tóc cô ấy được buộc thành búi như những nụ hoa Bạch Ngọc, cô mặc một chiếc áo khoác hai túi với tay áo nhỏ và cổ áo vuông, phủ thêm lớp voan mỏng manh, trông như làn khói mây.

Li Nguyên đã thay đổi trang phục, mặc một chiếc áo sơ mi vàng cổ tròn, đai lưng màu Bạch Ngọc và đi giày da màu nâu.

Khi đoàn người này xuất hiện, Trần Bình An nhận thấy hai hòn đảo Bạch Giáp và Thanh Nhãn có những biến đổi kỳ lạ; sương mù bao phủ xung quanh, khiến chỉ còn nhìn thấy được bóng dáng mơ hồ của chúng. Tuy nhiên, Trần Bình An không chắc liệu đó là do các tu sĩ trên đảo kích hoạt trận pháp bảo vệ núi non, hay vì ai đó trên xe ngựa đang điều khiển phép thuật nước, khiến các tu sĩ không thể nhìn thấy cảnh tượng trên mặt hồ.

Chiếc xe ngựa tiến thẳng về phía Trần Bình An; không hề dừng lại trên bờ, mà dừng cách đảo Fú Thủy khoảng một dặm. Chỉ có Li Nguyên và người phụ nữ kia bước xuống xe, tiến về phía đảo.

Người phụ nữ đó dường như đã hủy bỏ phép ẩn thân, lộ ra khuôn mặt rõ ràng của mình; đôi mắt vàng óng của cô chắc chắn thuộc về một vị thần sơn thủy địa phương.

Li Nguyên cùng người phụ nữ đó tiến đến trước mặt Trần Bình An; Li Nguyên cười và giới thiệu: “Đây là Nữ Hoàng Nam Hương, người phụ trách việc điều khiển gió mưa trong hang Long Cung Động Thiên… Có thể gọi bà ấy là

Mặc dù mưa rơi khá lớn, Trần Bình An vẫn ngay lập tức gấp chiếc ô giấy dầu lại và gọi tên bà Shen.

Nữ thần của Đền Nước đó cúi chào một cách trang nghiêm: “Tôi là Shen Lin, người từng sống tại Đền Nam Hương, xin chào Trần công tử.”

Khi cô ấy đứng thẳng dậy và vuốt nhẹ tay áo, mưa trên hòn đảo Phù Thủy liền ngừng rơi.

Trần Bình An, khi nói chuyện với người khác, thường nhìn thẳng vào mắt họ; vì vậy, anh ta không may phát hiện ra khuôn mặt thực sự của nữ thần này – khuôn mặt màu xanh như men sứ, và trên đó đầy những vết nứt nhỏ li ti, chằng chịt nhau; nếu ai nhìn kỹ sẽ thấy rất đáng sợ. Trần Bình An hiểu ra điều đó và không giả vờ như không thấy gì cả; anh ta đặt chiếc ô giấy dầu xuống dưới nách và cúi chào nữ thần này, người mà thân xác bằng vàng đang ở trong tình trạng nguy cấp.

Shen Lin có vẻ ngạc nhiên và cười nói: “Trần công tử, không cần phải như vậy đâu… Nếu khuôn mặt của tôi khiến ngài hoảng sợ, thì đó mới là tội lỗi lớn đấy.”

Li Yuan cười ha hả, dường như thấy câu nói đó rất thú vị.

Nhưng Trần Bình An không cười; vì vậy, Li Yuan đành phải ngừng cười một cách nuối tiếc. Nếu như những kẻ đứng đầu bộ phận Tổ Sư Đường của Tông Long Ngọc còn sống, thì lúc này chắc hẳn đã có rất nhiều tiếng cười xung quanh rồi.

Trần Bình An cầm chiếc ô giấy dầu một tay và vươn tay ra phía bên cạnh. Shen Lin nhìn về phía Li Yuan; sau đó, người này vội vàng gửi cho cô ấy một cái nháy mắt, và chỉ khi đó cô ấy mới đi cùng Trần công tử. Li Yuan thì đặt hai tay sau gáy và từ từ đi theo sau họ.

Đền Nam Hương là vị thần nước hàng đầu trong các vị thần nước của Long Cung Động Thiên; còn các vị thần núi thì càng không cần phải nói đến nữa. Trong hang động nhỏ này, những vị thần núi có địa vị thấp nhất chính là những vị thần núi nhỏ bé, như thể bị những dòng nước xung quanh giam cầm trong một “chiếc lồng”. Những linh hồn anh hùng như những người đang chờ đợi sự phong thưởng từ triều đình Lư Thị, hay những vị danh sĩ, anh hùng đã qua đời nhưng linh hồn vẫn không tan biến, một khi nghe nói rằng mình có thể bị đày vào Long Cung Động Thiên, họ thậm chí sẵn lòng chết lần nữa để trở thành thần… Không chỉ vì lòng ích kỷ, mà còn vì sợ rằng nếu bị giam cầm trong hang động này, họ sẽ không thể tận hưởng được hương thơm của núi non nữa…

Quan trọng hơn nữa, khi bước vào những thế giới nhỏ bé ấy, rời bỏ quê hương, với tư cách là một vị thần, làm thế nào để góp phần vào sự thịnh vượng và vận mệnh của đất nước mình? Vì vậy, bất kỳ vị anh hùng hay linh thiêng nào khi được chọn làm vị thần bảo vệ cảnh quan của những thế giới nhỏ ấy, đều coi đó như một hình thức bị lưu đày trong chính trường, nên họ thà làm vị thần bảo vệ thành phố nhỏ còn hơn là làm vị thần của những ngọn núi ở đó.

Còn việc Shen Lin tự xưng là người cũ của Nam Hương Điện thì lại là một điều rất thú vị. Bởi vì Long Cung Động Thiên, với diện tích rộng lớn gấp tám nghìn dặm vuông và có hơn một ngàn hòn đảo lớn nhỏ, nơi giao thông thủy đạo vô cùng phát triển, không nơi nào sánh kịp. Hiện nay, có tới ba mươi hai vị thần liên quan đến nước, và trên mười hai hòn đảo lớn, bao gồm cả thành phố chính, đều có các đền thờ dành cho thần núi, thần thành phố… So với số lượng thần nước, số lượng các vị thần khác ở đây còn nhiều hơn nữa.

Li Nguyên nhìn người “phụ nữ” đang đứng không xa phía trước mà lòng không khỏi thở dài. Thật là đồng cảm với nhau… Chỉ là phe Thủy Long Tông có thể làm được nhiều hơn, thông qua việc tổ chức các buổi lễ hàng năm để tăng cường sự ủng hộ từ người dân; tuy nhiên, những việc đó cũng chỉ giống như việc sửa chữa nhà cửa trong các con phố bình thường mà thôi. Dù sao thì so với việc ông ta – người này – thu thập lễ vật và tinh lọc những tinh hoa từ đó, thì những việc đó vẫn không hiệu quả bằng. Nói cho cùng, đó chính là điểm khác biệt giữa những thế giới nhỏ bé và những nơi được coi là “phúc địa”. Những thế giới nhỏ bé chỉ thích hợp cho những người tu luyện, những người muốn yên tĩnh tập trung vào việc tu dưỡng trong môi trường thanh tịnh tự nhiên; còn những nơi được coi là phúc địa thì rộng lớn hơn, có nhiều người sinh sống, và điều này rất thuận lợi cho việc tập trung sự ủng hộ từ người dân, đó mới thực sự là nơi lý tưởng để các vị thần tu luyện.

Ông Trần Bình An đã trò chuyện rất vui vẻ với bà Shen. Thật đáng tiếc là Long Cung Động Thiên không giống như những nơi như Xuân Lộc Phủ hay Cải Quạ Phủ – những nơi có những tập sách được biên soạn thành cuốn để mọi người có thể tìm hiểu về phong tục tập quán của địa phương đó. Thực ra, đây cũng là lần đầu tiên Trần Bình An nghe nói đến Nam Hương Thủy Điện. Nhưng những vị thần được mang danh hiệu “Thủy Điện” thường đều có xuất thân không hề tầm thường.

Tại Hồ Thư Ký, gần đảo Thanh Hiệp, có một hòn đảo tên là Chu Chai Đảo. Chủ nhân của h

Trước khi rời khỏi Lạc Bạc Sơn, Liu Trọng Nhưỡn vẫn chưa thực sự thống nhất được các điều khoản liên quan đến việc di cư với phía Châu Liệm. Thật ra, Trần Bình An không hiểu tại sao Liu Trọng Nhưỡn lại kiên quyết muốn chia đôi nhóm nữ tu trên đảo Châu Chai. Ngoại trừ một số người sẽ ở lại hồ Thư Kiện, phần lớn họ sẽ được chuyển đến huyện Long Quán để tu luyện. Bây giờ, hồ Thư Kiện đã có những quy tắc rõ ràng, và Khương Thượng Chân – người đang cai quản nơi này – đã làm cho nó trở nên hoàn toàn khác so với trước đây, khi mà mọi thứ đều thiếu trật tự. Nói thật mà, với số của cải mà Liu Trọng Nhưỡn sở hữu, Chân Cảnh Tông chắc chắn sẽ không vì tiền mà làm điều gì xấu xa cả.

Dù chuyển đến huyện Long Quán, họ vẫn phải sống dựa vào người khác. Trần Bình An cam kết sẽ không bớt đi một đồng nào trong số “tiền thần tiên” của đảo Châu Chai. Vì đảo Châu Chai đã bỏ ra rất nhiều công sức và chi phí, Trần Bình An thực sự không hiểu nổi Liu Trọng Nhưỡn đã tính toán như thế nào.

Giống như Trần Bình An không rõ ràng về mối quan hệ giữa Lý Liễu và Lý Nguyên, cũng không hiểu được mối liên hệ giữa Thẩm Lâm và Lý Nguyên, vì vậy suốt chặng đường này, Trần Bình An chỉ biết duy trì thái độ lịch sự và nói chuyện với nữ thần nước Nam Hương Điện một cách khéo léo.

Vì đã quen với việc này tại đảo Thanh Hiệp của hồ Thư Kiện, Trần Bình An đã trở nên rất thành thạo trong việc ứng xử. Cách cô ấy nói chuyện luôn lịch sự mà không hề gây cảm giác lạnh lùng hay xa cách. Chẳng hạn, cô ấy đã khiêm tốn hỏi Thẩm Lâm về nguồn gốc của bia tưởng niệm công chúa trên đảo Phù Thủy. Thẩm Lâm, với tư cách là một trong hai vị thần cổ xưa có kinh nghiệm nhất tại long cung, đã sẵn lòng chia sẻ mọi thông tin liên quan đến địa phương mình.

Lý Nguyên nghe hai người lần đầu gặp mặt này trò chuyện vui vẻ phía trước, cảm thấy khá thú vị… Nhưng xen lẫn niềm thú vị ấy, ông cũng cảm thấy một chút buồn bã. Vị chủ nhân cao quý của giang hồ ấy, sau bao năm trời, cuối cùng cũng đã đến thăm long cung này… Nhưng kết quả thì sao nhỉ?

Ngay cả Điện Nước Hương Liên Nam cũng chẳng buồn nhìn một cái, thậm chí không muốn nói vài lời trách móc người như Shen Lin này – người vừa không có công lao gì lại phải chịu đựng khổ sở nhiều.

Li Yuan thậm chí có thể chắc chắn rằng, nếu không có sự xuất hiện của “Ông Chen” kia, người được coi là bá chủ giang hồ, thì ngay cả bản thân Li Yuan – người đã canh giữ Bí Thủ Hành Cung này suốt hàng ngàn năm – cũng chắc chắn sẽ không hề quan tâm đến cô ta chút nào.

Thật là vô tình…

Li Yuan luôn cảm thấy rằng dù là mình hay Shen Lin, cả hai đều là những vị thần có địa vị không hề thấp, đủ sức lạnh lùng trước những tình cảm thế tục… Nhưng so với vị thần cổ xưa kia, thì chúng ta thực sự chỉ là những kẻ si tình trong thế gian này mà thôi.

Shen Lin dường như rất hứng thú khi tự nguyện kể cho người đó nghe về phong tục tập quán của Long Cung Động Thiên.

Đây chính là điều mà Trần Bình An mong muốn nhất.

Kể từ lần đầu tiên Trần Bình An cùng nhóm Tiểu Bảo Bình đi du lịch xa, mọi việc luôn diễn ra như vậy.

Lên núi hỏi thợ săn, xuống sông hỏi người lái thuyền, vào thành phố hay qua thị trấn đều phải hỏi người dân địa phương… Tất cả những việc đó đều do Trần Bình An tự mình làm. Ngay cả Lý Bảo Bình– người luôn suy nghĩ rất nghiêm túc và làm việc rất tỉ mỉ– muốn giúp đỡ sư huynh nhỏ của mình, Trần Bình An vẫn cảm thấy lo lắng.

Sau đó, khi đi du lịch một mình khắp nơi, mọi chuyện vẫn giống như vậy.

Bất kỳ nơi đất lạ nào, chỉ cần Trần Bình An cảm thấy không thể hiểu rõ hoặc không thể nắm bắt được toàn bộ tình hình, lòng cô ta liền cảm thấy bất an.

Có lẽ điều này có mối liên quan lớn đến những biến cố trong quá khứ như việc __TERM012__ chặn đường, sự cố tại Phi Ưng Bảo, việc lạc vào __TERM002__, cũng như những âm mưu đằng sau Thung Lũng Quỷ Dữ…

__TERM019__ biết rằng nếu mình cứ giữ nguyên thái độ đó, không thay đổi gì cả, thì điều đó sẽ trở thành một trở ngại lớn trên con đường tu luyện của mình.

Ý nghĩ này, __TERM019__ mới chợt nhận ra sau khi gặp __TERM071__.

Bởi vì sau khi so sánh hành động và lời nói của __TERM071__ với bản thân mình, __TERM019__ nhận ra rằng ngay cả khi trở về quê hương, ngồi một mình trong ngôi nhà tổ ở Ngõ Nham Bình, cô vẫn có thể không nghĩ đến bất cứ điều gì… Nhưng ngay cả khi ở Lầu Trúc ở Ngõ Kỵ Long hay cửa hàng ở Ngõ Kỵ Long, cô cũng đã quen với việc để bản thân mình chìm đắm trong tâm trạng “biết hết mọi chuyện, không bỏ sót chi tiết nào”. Chính vì v

Trần Bình An Dám nói rằng mình luôn biết rõ mình muốn gì, phải đi đâu và trở thành người như thế nào.

Nhưng suốt hành trình ấy, con đường mà mình đã đi không hề bằng phẳng; đầy rẫy những trở ngại và khó khăn. Không phải tất cả đều do duyên phận của trời đất quyết định, bản thân Trần Bình An cũng có rất nhiều lý do khiến mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn.

Vì vậy, vào ngày hôm đó, khi ngồi trên mái nhà, Trần Bình An cảm thấy bối rối trước bao la của thiên địa, không biết phải bắt đầu từ đâu để tiếp tục con đường phía trước.

Mười năm hứa ước, trở thành Kim Thân Cảnh và Võ Phu, quay trở lại Đào Hoàn Sơn. Xây dựng lại cây cầu Trường Sinh, thành công trong việc luyện hóa năm vật báu của mình. Trở thành một kiếm sĩ thực thụ trong lòng mình, và cũng cố gắng trở thành một người được tự do hoàn toàn Đại Kiếm Tiên.

Nhưng sức người có hạn, tâm lực cũng vậy. Hiện tại, Trần Bình An đang phải đối mặt với quá nhiều vấn đề phức tạp, từ những việc lớn lao đến những chuyện nhỏ nhặt. Làm thế nào để xác định thứ tự ưu tiên, làm thế nào để dành sức lực và thời gian cho từng việc cụ thể theo lý lẽ của bản thân?

Trần Bình An vô thức dừng bước lại. Ngài Nữ Thần Nước của Điện Nam Hương cũng im lặng dừng lại sau lưng họ.

Liêu Nguyên, người đứng phía sau hai người, chỉ biết ngồi đó không làm gì cả, cẩn thận đếm số lượng những viên ngọc trai đặc sản của Long Cung được gắn trên chiếc áo pháp y nhẹ của Shen Lin – chiếc áo chỉ nặng khoảng ba bốn lượng. Đến lúc này, anh ta đã đếm được hơn chín nghìn viên ngọc.

Lần Shen Lin đến thăm này không phải do Liêu Nguyên tự ý quyết định, mà là do sự xuất hiện ngắn ngủi của vị lãnh đạo giang hồ trước đó, khiến người phụ nữ già này của Điện Nam Hương cảm nhận được một tia liên kết tinh thần mơ hồ. Nhưng vì không dám tự ý xuất hiện, cô ấy đã phải chờ đợi cho đến khi tia liên kết đó tan biến hẳn, rồi mới từng bước tìm kiếm và gặp được Liêu Nguyên – người được coi là “Đại Độ” Thủy Chính. Cô ấy cũng không dám hỏi trực tiếp, mà chỉ dùng những cách gián tiếp để tìm hiểu thông tin. Liêu Nguyên nghe xong thì đau đầu; dù có thương hại ngài Nữ Thần Nước này đến đâu, anh ta cũng không dám tiết lộ những bí mật quan trọng như vậy.

Chỉ là thực sự không thể cưỡng lại được Shen Lin, nên đành phải dùng một biện pháp thỏa hiệp mà không hề gây ra sự thiên vị hay lạm quyền, đó là đưa cô ấy đi thăm đảo Phù Thủy. Dù sao thì, với tư cách là người đứng đầu các vị thần của một “thế giới nhỏ”, việc lái xe đi tuần tra khắp các vùng núi non và sông hồ cũng chính là trách nhiệm của cô ấy – Shen Lin. Đáng tiếc thay, vị “Ông Chen” mà Li Nguyên đã đề cập đến, người được cho là Trần công tử, lại không đeo chiếc bảng ngọc “Tam Thước Cam Lâm” bên hông. Người này còn rất trẻ tuổi, nhưng lại tỏ ra quá khôn ngoan và cẩn thận trong lời nói; có lẽ Shen Lin sẽ chỉ có thể trở về mà không đạt được kết quả gì cả.

Với tư cách là người nắm quyền kiểm soát các vùng núi non và sông hồ nơi đây, Điện Nước Nam Hương thực ra có phần không hợp lý về mặt danh nghĩa, bởi vì việc ban phong các vị thần và thuộc cấp phục vụ tại đây hoàn toàn không phụ thuộc vào bất kỳ Vương triều nào; ngay cả các học viện qua các thời đại cũng thường không can thiệp vào việc này. Chẳng hạn, ngay sau khi vị Thánh Nhân của học viện Chu Mật nhậm chức, ông ta đã sai một vị quý ông mang đi mười cuốn sách Phong Chính đến phái Thủy Long Tông Tổ Sư Đường, trong đó đề cập đến tất cả các vị thần tại Điện Nước Nam Hương, chỉ để lại khoảng trống ở phần tên người; ý định của ông ta rất rõ ràng: để Shen Lin, người đang điều hành một “chính quyền nhỏ” nhưng đã trở nên quá phức tạp, tự mình lo liệu mọi chuyện. Còn ông ta, Chu Mật, đến Bắc Cử Lô Châu chỉ để nghiên cứu học vấn, và không muốn phiền phức với những chuyện rối ren này.

Shen Lin cũng nhanh chóng đáp lại lòng tốt của họ: ngoại trừ một số vị thần quan trọng, cô ấy đã quyết định bãi bỏ nhiều chức vụ hư cấu theo các nghi lễ cổ xưa, và cuối cùng, dựa trên những sắc lệnh trong những cuốn sách Phong Chính do vị Thánh Nhân đưa ra, chỉ còn lại mười vị thần được giáo phái Nho giáo công nhận tại Điện Nước Nam Hương.

Ban đầu, Tông Chủ của phái Nam, Shao Jingzhi, từng khuyên Shen Lin không nên làm như vậy, vì việc bãi bỏ hơn mười vị thần sẽ khiến mọi thứ trở nên tồi tệ hơn; dù sao thì vị Thánh Nhân của học viện Chu Mật cũng đã rõ ràng không quan tâm đến hoạt động của Điện Nước Nam Hương, thì tại sao phải làm thêm những việc không cần thiết? Nhưng khi Chu Mật can thiệp và đánh bại những vị đạo sĩ lớn đã nói những lời xúc phạm, Shao Jingzhi mới quay lại thăm Điện Nước Nam Hương và thừa nhận rằng mình suýt nữa đã gây hại cho Shen Lin.

Shen Lin nhận thấy sự mơ hồ và thiếu tập trung trong hành động của những người tr

Cô ấy không nghĩ rằng đó là hành động thiếu lễ phép hay xúc phạm gì cả; một người tu luyện có thể thoải mái đến thế, thực ra còn có thể coi đó là một dấu hiệu của sự tin tưởng vô hình nữa.

Trần Bình An nhanh chóng thu dọn những suy nghĩ lộn xộn và xin lỗi: “Thưa bà Shen, xin lỗi, Vừa rồi có phần mất tập trung một chút.”

Shen Lin cười và lắc đầu.

Tuy nhiên, cô ấy đã quyết định rời đi, vì vậy cô mời người thanh niên đó đến thăm Nham Điện Nam Hương khi anh ta rảnh rỗi.

Trần Bình An gật đầu đồng ý, nhưng sau đó lại tỏ ra bối rối; anh ta nói rằng mình sẽ phải đến Thành Phố Chính trước, rồi mới quay lại đảo Nước. Nhưng có lẽ sau lần đi đó, anh ta sẽ không bao giờ trở lại Long Cung Động Thiên hay Tông Phái Thủy Long nữa.

Khi hỏi Li Nguyên, anh này chỉ trả lời rằng mình không biết gì cả.

Shen Lin chào tạm biệt và bước về phía bờ biển. Hơi nước bốc lên dưới chân cô, và trong chốc lát, cô đã trở lại chiếc xe ngựa, quay đầu và lao đi nhanh như gió, vượt qua hàng dặm đường nước, rồi dường như biến mất vào con đường dưới mặt hồ. Chiếc xe ngựa cùng các nàng hầu và Văn Vũ thần nhân đi theo cũng biến mất không dấu vết.

Li Nguyên từ từ rời mắt khỏi họ, trong lòng cảm thấy tiếc nuối.

Nếu người thanh niên này thông minh hơn một chút, hoặc ít thông minh hơn một chút… thì có lẽ Shen Lin không chỉ mời anh ta đến thăm Nham Điện Nam Hương mà còn sẽ tặng cho anh ta những món quà quý giá, những thứ mà anh ta không thể từ chối được… Và những món quà đó chắc chắn sẽ được trao đi một cách hợp lý và chính đáng. Ít nhất cũng phải là những bảo vật cổ xưa của Nham Điện Nam Hương, những bảo vật liên quan đến pháp thuật cao cấp, có giá trị gần ngang với một vị bán tiên. Bởi vì những món quà này thực ra không phải để tặng cho người thanh niên này, mà giống như những lễ vật được chuẩn bị cẩn thận bởi một quan chức địa phương, để dâng lên chủ nhân của tấm bảng ngọc “Tam Thước Cam Lâm”. Nếu “Trần công tử” sẵn lòng nhận những món quà đó, Shen Lin không những không hề tiếc nuối mà còn cảm thấy biết ơn vô cùng… Chỉ cần anh ta có ý định muốn nhận, dù Nham Điện Nam Hương phải hy sinh một nửa của mình, Shen Lin vẫn sẽ tiếp tục tặng thêm những món quà quý giá khác.

Thật đáng tiếc là “Ông Chen” đã lặng lẽ bỏ lỡ một cơ hội may mắn như vậy…

Trên đời này, liệu có ai lại ghét bỏ những bảo vật quý giá của giới tu luyện chăng? Giống như những vị thần linh sống trong núi non, ai lại ghét bỏ việc nhận thêm vài cân tinh hoa hay chất lỏ

Cùng nhau chứng kiến chiếc xe lữ hành xa xôi, bên cạnh có một chàng trai mặc áo vàng, đeo dây đai ngọc và giày cao su màu đen; biểu cảm phức tạp thoáng qua trên khuôn mặt anh ta đã được Trần Bình An lặng lẽ ghi nhận vào mắt.

Lý Nguyên lấy ra một bức thư bí mật và nói: “Thưa ông Chen, đây là thư hồi từ quê hương của ông. Từ khi thư được gửi đi cho đến khi nhận được, phái Thủy Long sẽ không hề phát hiện ra điều gì.”

Thực ra, việc tiếp nhận bức thư này khá phức tạp.

Đó chính là vì bức thư được thiết lập với một loại chướng ngại liên quan đến cảnh sắc tự nhiên do một vị thần linh Sơn Nguyệt tạo ra.

Là một người thuộc đại phái Thủy Chính, việc cầm trên tay bức thư này thực sự khiến người ta cảm thấy e ngại.

Trần Bình An nhận lấy bức thư bí mật và nhìn thấy bốn chữ lớn trên phong bì, anh ta mỉm cười hiểu ý.

Bốn chữ đó là “Thư từ của sư phụ”.

Rõ ràng đó là bút tích của đệ tử đầu lòng của mình; chữ viết rất ngăn nắp, chứng tỏ người viết đã rất cẩn thận khi chuẩn bị nó.

Trần Bình An đưa bức thư vào trong tay áo.

Lý Nguyên chuẩn bị ra về; dù sao người kia cũng đã nói rằng ông Chen cần phải yên tĩnh tu luyện ở đây, không được ai làm phiền.

Khi thần linh của Nam Hương Thủy Điện ghé thăm nơi này và dừng lại một lát, Lý Nguyên cảm thấy hơi áy náy. Anh chỉ nghĩ rằng việc người thanh niên kia đi dạo dưới cái ô kia chắc chắn không thuộc về nhóm những người đang “tu luyện” chứ?

Ngay sau khi Shen Lin rời đi, bầu trời trên đảo Phù Thủy nhanh chóng trở lại tình trạng mưa phùn.

Trần Bình An mở ô lên và nói với Lý Nguyên: “Thưa ông Chen, ông không cần phải lo lắng về tôi đâu.”

Anh muốn nói thêm điều gì đó, nhưng cuối cùng lại quyết định không hỏi nữa.

Liệu có cần phải biết vị trí khoảng cách của bà Shen tại Long Cung Động Thiên hay không? Liệu thực sự cần phải tìm hiểu rõ ràng về những điều đó không?

Có vẻ như không cần thiết.

Dáng vẻ già nua không thể che giấu trên người Lý Nguyên, còn thân thể bất hợp của nữ hoàng Nam Hương Thủy Điện… Khi mới đến đây, Trần Bình An đã tìm ra một số mối liên kết ẩn sâu dưới nước; nếu những thông tin đó phù hợp hoặc trái với những nguyên tắc của mình, liệu có nên can thiệp không? Trong nhiều vấn đề ngoài thân xác mình, khi biết hoặc không biết cũng đều có thể tự tìm rắc rối… Phải chăng đó chính là một biểu hiện cực đoan của những người tu luyện, khi họ hoàn toàn không quan tâm đến những chuyện bên ngoài?

Trần Bình An cảm thấy rằng chỉ cần mình làm sáng tỏ được những nguyên lý cơ bản này, đối với bản thân mình, đó chính là một cuộc tu dưỡng tâm hồn quan trọng.

Nghĩ như vậy, Trần Bình An lại cảm thấy ghen tị với những người từ đầu đã có một tấm lòng kiên định trong việc tìm kiếm chân lý.

Nếu không phân biệt thiện ác hay đúng sai, mà chỉ nói về tâm hồn thực sự của mình…

Chẳng hạn như Lâm Thủ – người đã say mê cuốn “Ngàn Lời Vang Trên Mây” ngay từ cái nhìn đầu tiên.

Hay cô gái Chu Lộc với mục tiêu rõ ràng và hành động quyết đoán…

Và còn rất nhiều người khác nữa. Họ đều rất giỏi trong việc đơn giản hóa những điều phức tạp khi tu luyện tâm hồn.

Lý Nguyên hỏi: “Thưa ông Chen, có vẻ như ông đang có vài nghi ngờ phải không?”

Điều đó hiển nhiên rồi.

Một người tu luyện mà không có nghi ngờ hay lo lắng gì, chắc chắn sẽ không đi dạo dưới mưa với chiếc ô trên tay, cũng sẽ không đi lung tung với tâm trí không yên, và cũng không thể nào cầm thêm một cây gậy đi bộ như thể đang viết chữ hoặc vẽ phù chú trên mặt đất.

Trần Bình An cười và nói: “Tôi chỉ hơi nóng lòng chờ tin từ quê nhà thôi, không có gì to tát đâu.”

Lý Nguyên liền không hỏi thêm gì nữa.

Sau khi chia tay Lý Nguyên, Trần Bình An trở về dinh thự, đặt chiếc ô giấy xuống bên ngoài cửa; cơn mưa vẫn chưa tạnh.

Anh nhẹ nhàng lau đi những giọt mưa trên người, sau đó vào nhà và ngồi xuống.

Anh tin rằng Châu Liệm chắc chắn sẽ trả lời chi tiết về tình hình hiện tại của Lạc Bạc Sơn cũng như tình hình xung quanh khu vực Long Quán Châu trong thư.

Tất nhiên, điều quan trọng nhất vẫn là việc nâng Liên Ngòc Phúc Địa từ một nơi có phúc khí thấp lên mức trung bình.

Thực ra, ngay khi nhận được lá thư này, Trần Bình An đã biết đến một tin tốt vô cùng lớn: Ngụy Bạch đã đạt được thành tựu trong việc tu luyện.

Nếu không, bức thư bí mật này chắc chắn sẽ không chứa những lệnh cấm đặc biệt chỉ có Bào Vân Sơn mới biết đến.

Trần Bình An không mở ngay bức thư bí mật đó, mà thay vào đó đứng dậy, ra ngoài dưới mái hiên, nhìn ngắm cơn mưa rơi trên trời đất.

Khi trời mưa ở quê hương, người ta ở nhà tránh mưa; khi ở xa xứ, người ta hoặc là cầm ô đi, hoặc là để mình bị mưa ướt.

Trần Bình An Quay đầu nhìn chiếc ô giấy dầu được đặt tựa vào tường. Có lẽ cũng đúng thật; vào ngày nắng, không cần phải mang ô ra ngoài. Đến khi trời mưa mới cần dùng đến nó. Nhưng ở chốn phố xá bình thường, ai cũng không biết trời sẽ mưa lúc nào, vì vậy việc luôn mang theo ô bên mình trở thành một vấn đề khó giải quyết. Mang theo ô sẽ làm tăng gánh nặng, và trong ngày nắng, việc cầm ô trước mặt mọi người càng thêm phiền phức.

Còn những người tu hành trên núi thì không cần phải dùng ô để tránh mưa.

Trần Bình An Anh ta gãi đầu, có vẻ buồn rầu. Sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta quyết định đi về phía cuối căn phòng… Ý nghĩ cuối cùng của anh ta là: nếu trận mưa này kéo dài lâu, thì thôi cũng được; còn không thì… coi như là tiêu tiền cho việc “tiêu xài vô ích” cũng được mà.

—————

Chỉ không lâu sau khi Li Nguyên đi đến Vân Hải, Nữ Thần Nước Shen Lin đã đến ngay sau đó. Hành trình của hai người tại Long Cung Động Thiên, nếu họ có ý muốn che giấu, thì ngay cả hai vị sư đạo thuộc Phái Thủy Long đang canh gác nơi đây cũng sẽ không tìm ra bất kỳ manh mối nào. Hai vị sư đạo của Phái Thủy Long đều không chọn ở lại đây quanh năm để canh giữ cơ sở chính của phái mình. Đó chính là một cách thể hiện sự tôn trọng không lời đối với Li Nguyên và Shen Lin.

Tông Chủ Tôn Kết chỉ tổ chức những buổi luyện tập đạo cao cấp nhất, còn các buổi luyện tập khác thì không bao giờ diễn ra tại đây. So với Bắc Tông, Nam Tông do Shao Jingzhi lãnh đạo có mối quan hệ tốt hơn với Nam Hương Thủy Điện; họ thường xuyên đến thăm Shen Lin mỗi vài năm một lần.

Shen Lin có vẻ phức tạp trong biểu cảm: “Li Nguyên, sao anh không thể nói ra điều đó một cách rõ ràng hơn chứ?”

Li Nguyên chỉ mỉm cười, không nói gì cả. Dù câu trả lời là “không thể”, thì cũng đủ để Shen Lin đoán ra hướng đi đúng đắn rồi. Nhưng Li Nguyên không nói gì cả; từ đầu đến cuối, ngay cả về ông Chen, anh ta cũng chỉ nói rằng đó là một trong những người con của hai người bạn cũ, và Shen Lin chỉ cần gọi ông ấy là “Trần công tử” là được. Vì vậy, Shen Lin không thể biết được sự thật. Chừng nào còn không chắc chắn, bất kỳ hành động nào thêm của bà ấy đều có thể coi là liều lĩnh.

Vì vậy, Shen Lin quyết định thử một cách khác và hỏi: “Tôi có nên hỏi Shao Jingzhi không?”

Lý Nguyên cười nói: “Tùy ý thôi.”

Đôi mắt vàng óng ánh của Thẩm Lâm tỏa ra những tia sáng lấp lánh, dõi chằm chằm vào đồng nghiệp này – Thủy Chính.

Lý Nguyên vẫn bình tĩnh như thường.

Một vị đại đức Thủy Chính, và một nữ thần hầu phục cho Bí Thủ Hành Cung.

Cả hai đều có địa vị tương đương; giống như trong những gia đình giàu có ở núi non: một người quản lý việc thờ cúng, một người lo liệu công việc vặt trong sân vườn.

Không ai có thể kiểm soát được ai, và cũng không ai là nhân vật thiết yếu đến mức không thể thiếu được.

Nếu Thẩm Lâm thực sự đi hỏi Sha Jingzhi… Nếu xét về mặt nhỏ, đó chỉ là chuyện nhỏ nhặt không đáng kể; nhưng nếu người đó biết được hành động này của Thẩm Lâm và cảm thấy không hài lòng, thì việc Thẩm Lâm tự ý điều tra tung tích người đó sẽ coi như tội chết. Và lúc đó, Thẩm Lâm – người có thể sống tiếp hàng trăm năm nhờ thân xác bằng vàng này – sẽ không cần phải lo lắng về việc thân xác mình bị hủy hoại nữa; chỉ cần một cái tát thôi, thân xác ấy sẽ tan thành mây khói ngay lập tức.

Không phải là Lý Nguyên không muốn giúp Đào Kính Chi vượt qua khó khăn này, mà là anh ta không dám; bản thân anh ta cũng đang trong tình trạng nguy hiểm như “Phật sát bị kẹt giữa dòng nước”, liệu có thể tự cứu mình được không?

Việc đồng ý cho cô ấy lên đảo Phù Thủy đã là Lý Nguyên đã dành hết lòng tốt của mình rồi.

Thẩm Lâm cười đắng nói: “Người ta thường nói rằng hàng xóm gần mới thực sự quan trọng… Chúng ta đã làm hàng xóm với nhau bao nhiêu năm rồi…”

Lý Nguyên cau mày, nói với vẻ nghiêm túc: “Nữ thần Thẩm Lâm ở điện nghỉ mát ven hồ, tôi khuyên bạn nên dừng lại ở đây!”

Thẩm Lâm hoảng sợ trong lòng và chỉ biết cúi đầu xin lỗi.

Lý Nguyên vung tay bỏ đi.

Thẩm Lâm buồn bã rời đi và trở lại hồ, sử dụng phép thuật chống nước để tiến vào điện nước hùng vĩ ẩn dưới đáy hồ. Khi đến đó, cô không đi thẳng đến căn viện riêng của mình, mà mỗi lần ra vào đều phải đi qua cánh cổng lớn treo tấm biển “Thời tiết thuận lợi”. Cánh cổng đó chưa bao giờ được mở, ngay cả khi Rồng Nước đến thăm, hay các chủ nhân gia tộc Dương từng đời của Tòa Soạn Chung Huyền, cũng như Tiên Kiếm Phù Bình ở Hồ Kiếm, đều phải đi qua cửa bên.

Sau khi bước qua cửa bên, Thẩm Lâm biến mất và đến bên khu vườn cây cảnh trong viện của mình – nơi trồng đầy những loại hoa quý hiếm, và những loài chim hiếm có, vốn đã tuyệt chủng khắp nơi trên thế giới này.

Một nữ thần xuất hiện và báo cáo: “Bà chúa, Đào Kính Chi từ phái Nam đã đến thăm… Bà có muốn gặp cô ấy không?”

Thẩm Lâm do dự một lúc rồi lắc đầu: “Hãy nói rằng tôi đang tu luyện và không tiện tiếp khách.”

Khi Thẩm Lâm từ chối Đào Kính Chi, Lý Nguyên lại quyết định sống thoải mái hơn. Anh ta sử dụng phép che mắt, thay đổi diện mạo thành một thiếu niên mặc áo vàng bình thường, sau đó xuất hiện trên bậc thang Bạch Ngọc, từ từ xuống núi, qua cổng thành và đến quán rượu trên cầu để mua rượu uống.

Anh ta không lên tầng năm, mà chọn một chỗ ngồi ở tầng một, nơi đang rất đông người. Vì hai buổi lễ đã kết thúc, nên so với lúc trước khi Trần Bình An mọi người đến uống rượu và chỗ ngồi khan hiếm, lúc này thì có nhiều chỗ trống hơn nhiều. Lý Nguyên đã quen thuộc với khu vực này, vì đây đều là lãnh địa của Giáo phái Cứu Độ. Tuy nhiên, sau khi Giáo phái Cứu Độ được thành lập, anh ta đã sửa sang lại đền thờ Cứu Độ ở đây. Ngoài việc canh giữ hang động, Lý Nguyên cũng chỉ ra ngoài đôi khi, và mỗi lần ra ngoài đều phải thay đổi diện mạo. Anh ta thường đi đi lại lại trên con cầu này, nhưng hiếm khi đi đến cuối cầu.

Phục vụ công việc chính thức hàng trăm năm, hàng ngàn năm; dù làm điều đó suốt mười nghìn năm, cũng chỉ coi đó là bổn phận của mình mà thôi. Nhưng nếu không tuân theo một số quy tắc, dù chỉ một lần duy nhất, đối với những vị thần như ông ta, điều đó có thể gây ra những hậu quả khôn lường, không thể sửa chữa được.

Bây giờ, khi thân xác vàng của Shen Lin đang sắp sụp đổ, ông ta bắt đầu nghĩ đến việc phá vỡ các quy tắc để cứu vãn vị trí thần thánh của mình. Li Yuan thực sự không nỡ nhìn thấy cảnh đó.

Thực ra, sau khi gặp lại người đó trong kiếp này, Li Yuan đã hoàn toàn từ bỏ hy vọng, không còn chút may mắn nào nữa. Bởi vì ông ta cuối cùng đã chắc chắn rằng, dù là Li Yuan hay Shen Lin tại Nam Hương Thủy Điện, dù họ sống hay chết, dù thân xác vàng của các vị thần đó có bị phá hủy, người đó cũng chẳng hề quan tâm.

Đó cũng là lý do tại sao Li Yuan không tiếp tục nhắc nhở Shen Lin nữa. Nếu người đó đã không quan tâm đến sự tồn tại của Long Cung Động Thiên và toàn bộ khu vực Ji Du, thì liệu Shen Lin có âm thầm vi phạm các quy tắc hay không, người đó cũng chẳng quan tâm đâu phải không?

Nếu Shen Lin vô tình thành công trong việc đó, liệu Li Yuan có thể bắt chước và sửa chữa thân xác vàng của mình để kéo dài cuộc sống không?

Thực ra, Li Yuan không hề thích cảm giác tồi tệ như vậy chút nào. Vì vậy, ông ta mới đến quán rượu đầy mùi vị thế gian này để uống rượu và xua tan nỗi buồn.

Li Yuan không biết ông Chen kia đang lo lắng điều gì trên đảo Phù Thủy, đến nỗi phải đi dạo dưới mưa và cầm ô liên tục… Dù sao đi nữa, Li Yuan cảm thấy rằng, ngay cả một cơn mưa ở Long Cung Động Thiên cũng giống như những ly rượu này; dù uống hết chúng, cũng không thể xua tan hết nỗi buồn của mình.

Hơn nữa, đối với các vị thần trên thế giới này, dù là rượu bình thường hay rượu tiên gia, họ đều không thể say được.

Li Yuan muốn ép ra một giọt nước mắt để thương hại bản thân mình, nhưng cũng không thể làm được. Vì vậy, ông ta bắt đầu uống rượu vào lúc nửa đêm, vỗ tay lên mặt bàn và khóc lóc. Giống như một chàng trai trẻ say rượu trên đời người vậy.

Không xa đó, có một khách uống rượu la lớn: “Nhóc con ranh mãi, làm phiền người ta quá! Nhanh lên mà im miệng đi!”

Li Yuan lau mặt và quay đầu nhìn lại, vừa vẽ tay lên mặt bàn vừa nói: “Tôi đang buồn bã lúc này, khóc lóc một chút thì sao?”

Người đàn ông kia cười chế giễu: “Mày làm phiền đến niềm vui uống rượu của tao rồi đấy… Mày nghĩ mình xứng đáng bị đánh à?”

Li Yuan giơ hai tay lên và xoa má mình. Ông ta ngh

Đúng lúc đó, một người già và một nữ tu trẻ bước xuống từ tầng trên; người nữ tu đeo trên thắt lưng chiếc thẻ ngọc truyền thừa của phái Thủy Long Tông Tổ Sư Đường.

Người già nhìn về phía người đàn ông kia và cười nói: “Đừng ồn ào nữa, làm hỏng không khí hòa thuận mà.”

Người đàn ông tức giận đáp lại: “Ông già này, ông là ai chứ?!”

Người già cười ha hả và nói: “Tôi chỉ là người thanh toán tiền thôi. Hôm nay, tất cả các khoản rượu uống của khách ở tầng một sẽ do tôi trả, coi như mọi người đã tôn trọng tôi, cho tôi một cơ hội.”

Người đàn ông lập tức im lặng, đứng dậy và cúi chào: “Hóa ra là Huan Lão Nhân, xin lỗi vì sự bất lịch sự!”

Huan Yún cũng đáp lại bằng cách cúi chào, sau đó đi xuống cầu thang để tiếp tục thanh toán cho tất cả khách hàng. Ngay lập tức, tiếng vỗ tay hoan nghênh vang lên khắp nơi.

Trước đó, Lý Nguyên đã nhìn thấy người già đó – đó là một vị Tiên nhân cấp Kim Đan, cùng với một nữ tu trẻ mới vừa đạt được cấp độ Kim Đan. Nếu nhớ không nhầm, tên cô ta là Bạch Bích, và cô ta được Tông Chủ Tôn Kết rất trọng dụng. Cô gái này thật may mắn; không lạ gì Tôn Kết lại quyết tâm nuôi dưỡng cô ấy. Ngay cả việc Tôn Kết sẵn lòng tặng cho mình chiếc phù vật quý giá Nguyên Ấu – thứ mà ngay cả các phái Nam Bắc cũng đều thèm muốn – cho một đệ tử chính thức của mình… Dù có lý do về đạo đức của phái mình khi tặng cho Bạch Bích, nhưng điều đó vẫn gây ra nhiều tranh cãi. Về phía Thủy Long Tông Tổ Sư Đường, mối quan hệ giữa hai phái Nam Bắc đang rất căng thẳng; ngay cả những người không công khai đối đầu với Tôn Kết như Shao Jingzhi cũng hiếm khi không lên tiếng chỉ trích. Lúc đó, Lý Nguyên – người thực sự nắm quyền lực trong phái Thủy Long Tông Tổ Sư Đường– đã ẩn mình sau bức tranh tổ tiên để lén lút theo dõi tình hình, và thấy rất thú vị.

Thực ra, Tôn Kết là một người lãnh đạo rất tốt. Cô ấy đối xử với cả hai phái Nam Bắc một cách công bằng. Nhưng chính điều này lại trở thành nguyên nhân gây ra sự bất mãn trong lòng mọi người. Nếu Tôn Kết sẵn lòng thiên vị phe Bắc, thì có lẽ sẽ không có nhiều rắc rối như vậy. Nếu cô ấy sớm quyết định người kế nhiệm cho vị trí Nhậm Tông Chủ trong phái Thủy Long Tông, và kiên quyết duy trì quy tắc ưu ái phe Bắc hơn phe Nam, liệu Shao Jingzhi và phái Nam có phải chịu đựng không nổi và cuối cùng buộc phải chấp nhận số phận không? Việc cô ấy quá công bằng, quá dễ dàng đưa ra quyết định, chính là nguyên nhân khiến

Tất nhiên, nếu như Sơn Kết có thể đạt được Tiên Nhân Cảnh, mọi vấn đề sẽ tự nhiên được giải quyết.

Thật đáng tiếc là Sơn Kết không có tài năng và phúc đức đó.

Lúc này, Lý Nguyên đang cúi đầu uống rượu. Huan Vân và Bạch Bích cũng không đến làm phiền anh ta, thật là biết điều.

Sau khi ra khỏi quán rượu, Bạch Bích và Huan Vân đi đến một đầu cây cầu dài. Bạch Bích cười nhẹ và nói: “Thưa bậc tiền bối, mặc dù tôi đã đạt được Kim Đan Cảnh, nhưng thời gian còn lại không nhiều, tài năng của tôi vẫn còn hạn chế, và tôi vẫn chưa xây dựng được dinh thự riêng cho mình. Hy vọng lần sau khi bậc tiền bối đến thăm tổng môn của chúng tôi, tôi đã có thể chiếm một hòn đảo trong Long Cung Động Thiên để chuẩn bị tiệc đãi bậc tiền bối một cách chu đáo.”

Huan Vân cười và nói: “Nếu Bạch đạo bạn chắc chắn có thể xây dựng dinh thự trên hòn đảo đó, chỉ cần gửi thư cho tôi trước, tôi sẽ tự mình đến chúc mừng.”

Bạch Bích cười và gật đầu, cúi chào bậc tiền bối này, “Ân huệ lớn lao này, con không dám nói lời cảm ơn.”

Huan Vân cảm thấy xúc động và cũng đáp lại bằng một cái cúi chào, “Tu luyện không hề dễ dàng, chúng ta hãy cùng nhau cố gắng.”

Trở thành người tu luyện đạt đến cấp độ Kim Đan Khách, đó chính là con đường dành cho chúng ta.

Chỉ cần Huan Vân vẫn chưa trở thành một tu sĩ thuộc Nguyên Ấu, dù tuổi tác có chênh lệch đến đâu, thực ra anh ta vẫn coi mình ngang hàng với Bạch Bích – một đệ tử trưởng thành của phái Thủy Long Tổng Môn.

Bạch Bích không hề cố tình quá nồng nhiệt, chỉ đơn giản là nhìn theo bậc tiền bối kia xuống cuối cầu rồi mới rời đi.

Nhưng lòng biết ơn của vị thiếu nữ tu luyện đạt đến cấp độ Kim Đan này thực sự xuất phát từ tận đáy lòng.

Sau khi trở về Thủy Long Tổng Môn, Bạch Bích thực sự hối tiếc vì đã không sớm thảo luận với Huan Vân về việc giải quyết những vấn đề còn tồn tại. Dù phải hy sinh một món quà lớn, Bạch Bích cũng sẽ không do dự. Bởi vì nếu không, phe Nam Tổng Môn có thể lợi dụng cơ hội này để gây áp lực lên tương lai của cô ấy tại Thủy Long Tổng Môn, thậm chí còn liên lụy đến Tông Chủ và sư phụ của mình.

Ví dụ như người tu luyện hoang dã đó, Vũ Linh Đình – người được Thủy Long Tổng Môn tôn thờ, thực ra còn được Bắc Tổng Môn tôn thờ nữa – suýt nữa đã vì chuyện này mà khiến Tổ Sư Đường và Trương Ghế phải chuyển sang phía bên kia. Sư phụ của cô ấy cũng rất tức giận.

May mắn thay, mọi chuyện v

Đến nỗi khi Bạch Bích nghe tin từ sư phụ mình – người vốn đã thở phào nhẹ nhõm sau sự việc đó – cô cũng không khỏi bất ngờ và tỏ ra rất hoang mang.

Lúc đó, Tôn Kết chẳng nói gì thêm, chỉ yêu cầu đệ tử Bạch Bích phải trân trọng mối duyên lành này một cách thiện chí.

Sau này, khi biết Huan Yun đã được công nhận là người cúng dâng tại Thành Phố Trên Mây, Tôn Kết lại nhắc nhở Bạch Bích – người vẫn còn ít kinh nghiệm – rằng nếu có cơ hội, cô nên lén lút quay trở về Quốc Gia Phù Diễu, rồi “tình cờ” ghé thăm Thành Phố Trên Mây; dù sao thì chủ thành phố đó – Thẩm Trấn Tạ – cũng là một vị Kim Đan Địa Tiên mà.

Bạch Bích ghi nhớ tất cả những lời đó.

Vì vậy, lần này, cô đã mời Huan Yun – người đang du lịch khắp các núi non của Quốc Gia Bắc Đình – đến Thủy Long Tông làm khách.

Khi Huan Yun biết rằng Bạch Bích vẫn chưa xây dựng cơ sở riêng trên đảo, cô ấy càng coi trọng cuộc viếng thăm này hơn; vị Lão Nhân Thực giả này cũng nói rằng mình đã ở bên ngoài quá lâu và cần phải về ngay núi.

Và thế là đã có cuộc đối thoại giữa hai vị Kim Đan Địa Tiên ở bên cầu.

Tất cả những điều này đều là những kỹ năng sống và cách ứng xử mà ngay cả sư phụ hay các bậc truyền đạo cũng không thể dạy được, và họ cũng không hề cố ý truyền đạt chúng.

Bạch Bích đứng một mình bên cầu, cảm thấy rất nhiều điều.

Trước đây, cô luôn mê muội với câu nói “Nếu không buông bỏ những chuyện thế tục, thì không thể trở thành Sơn Thượng Nhân”.

Nhưng bây giờ, nhìn xung quanh, dù người cao hay thấp, ở khắp nơi trên núi, vẫn có rất nhiều người tu luyện… Có lẽ, việc “buông bỏ mọi thứ” không phải là cách lười biếng, làm theo ý mình mà không quan tâm đến người khác.

Li Nguyên nằm dựa vào lan can cầu; dù còn cách bên cầu hơn một trăm dặm, anh vẫn có thể nhìn thấy rõ bóng dáng của nữ tu Kim Đan trẻ tuổi đó, và anh cảm thấy rằng cô ấy thực sự có tài năng.

Li Nguyên nghe thấy ai đó phía sau la lên: “Đồ nhóc con!”

Anh quay đầu lại, người đàn ông kia cười ha hả và ném cho anh một bình rượu, nói: “Bình rượu này là tao tự bỏ tiền ra mua đấy; sau này đừng có lại la hét ầm ĩ trong quán rượu nữa, một người đàn ông lớn tuổi như thế mà còn không biết xấu hổ à!”

Li Nguyên cười tươi, ôm lấy bình rượu và cúi đầu nói: “Cảm ơn ngài, ngài đi cẩn thận nhé.”

Người đàn ông kia ngập ngừng một lát, rồi cười mắng vài câu trước khi bước đi.

Li Nguyên vừa đi vừa uống rượu, tâm tr

Bên kia đã nói ra một số lý thuyết trừu tượng có vẻ cao siêu.

Nói rằng có những kiến thức giống như những dòng nước, chảy trôi êm đềm, giúp con người hành động theo hướng thuận lợi và đi đường vững vàng.

Cũng có những kiến thức giống như gốc núi, cuộc đời này không bao giờ yên bình; chỉ cần giữ vững tâm hồn trong sáng, con người mới có thể đứng vững trước mọi biến động.

Cả hai loại kiến thức đều quý báu, nhưng vấn đề là trong thực tế, chúng thường xuyên phải đối đầu với nhau, khiến người ta bị thương tích nặng nề, thậm chí đến mức tự hủy hoại bản thân mình.

Huan Yun hoàn toàn hiểu điều đó, bởi vì trong suốt hành trình tìm kiếm kho báu đầy gian truân đó, chính ông cũng đã trải qua rất nhiều khó khăn do những cuộc đụng độ như vậy gây ra.

Liệu Huan Yun có phải là người tốt không? Tất nhiên là có, không chỉ người khác công nhận như vậy, mà bản thân Huan Yun cũng luôn coi mình là người tốt.

Nếu không, ông sẽ không đi đến thành phố trên mây, không sẵn lòng giúp đỡ mọi người, và cuối cùng còn cam kết bảo vệ Túc Hạng Giác và Zhao Qingwan nữa.

Người tốt có thể mắc sai lầm không? Chắc chắn là có. Khi kho báu hiện ra ngay trước mắt, và danh tiếng mà họ đã tích lũy suốt đời cũng bị đe dọa, Huan Yun thực sự đã vi phạm lương tâm và bản chất của mình, đến nỗi phải sẵn lòng giết người để chiếm đoạt kho báu, chỉ để bảo vệ danh dự của mình… Đó chính là một sai lầm lớn.

Rất nhiều lúc, chỉ cần thiếu đi một bước nhỏ thôi, cũng có thể tạo nên sự khác biệt lớn lao giữa đúng và sai, giữa thiện và ác.

Trong bóng đêm, trăng sáng treo trên bầu trời.

Huan Yun hít một hơi thật sâu, cảm thấy tâm hồn mình thật thoải mái.

Chỉ là không biết liệu người Niên Thanh Kiếm Tiên ấy, với tấm lòng rộng lớn như vậy, có phải cũng sẽ gặp phải những khó khăn không thể vượt qua hay không?

Nếu thực sự có, thì đó chắc chắn sẽ là một rào cản không thể vượt qua.

Huan Yun chỉ có thể hy vọng rằng người đó có thể tạo ra những “cầu nối” để vượt qua những khó khăn đó, và có thể sống một cuộc sống yên bình, không lo âu trước bão tố.

—————

Ở một nơi hẻo lánh gần Tông Thủy Long.

Một vị đạo sĩ già đưa tay giúp đỡ vị đạo sĩ trẻ bên cạnh mình.

Vị đạo sĩ trẻ mang kiếm, trông có vẻ mệt mỏi, nhưng lại nói với vẻ vui vẻ: “Sư phụ ơi, sao hôm nay tôi lại không cảm thấy buồn nôn chút nào nhỉ?”

Vị đạo sĩ già nói một cách nghiêm túc: “Chắc chắn là do tu luyện của con đã tiến bộ hơn rồi. Nếu con trở về Phà Địa Phong, các sư hu

Trương Sơn Phong lắc đầu nhìn quanh rồi cười nói: “Sư phụ, một gia tộc tiên như Thủy Long Tông lớn lao thế này, chẳng lẽ không có bạn bè sao?”

Chỉ có nơi này là đích của chuyến đi này, vì vậy sư phụ đã từng đề cập rõ tên người bạn của mình – Trần Bình An – rằng họ gần đây hẳn đang ở trong khu vực này. Còn những ngọn núi, hồ nước khác mà hai sư đệ đã từng ghé qua, những vị tiên như Gia Phủ Đình hay Trương Sơn Phong thì họ hoàn toàn không biết đến.

Hỏa Long Chân Nhân ngẩn ngơ một chút rồi cười gật đầu.

Và ông liền thông báo bằng ý nghĩ cho người con cháu của Thủy Long – Tổng Tổ Chủ Sun Kết – rằng không cần phải xuất hiện nữa, chỉ cần trở về Tổ Sư Đường là được.

Không biết lễ nghi à?

Người nghèo này đứng ở đây, lễ nghi đã không đủ chu đáo chưa?

—————

Trần Bình An bước vào nhà và bắt đầu xem những bức thư bí mật.

Trong thư, Châu Liệm đầu tiên đề cập đến việc Ngụy Bạch đã vượt qua ranh giới, trở thành vị thần núi đầu tiên trong lịch sử của Bảo Bình Châu.

Hoàng đế Tống Hòa đã tự mình đến Long Quán Quận; chỉ riêng sáu bộ thượng thư đã cử hai vị đại diện là Lễ bộ và Hình bộ đến chúc mừng Ngụy Bạch. Không chỉ vậy, Đại Lý Triều còn lấy ra một thanh kiếm bán tiên “Thân Thủy” được lưu giữ trong kho báu hoàng gia để tặng cho Bào Vân Sơn như một món quà đặc biệt. Nhờ vậy, ngay cả một vị thần chính thống như Sơn Nguyệt cũng không thể so sánh được với quyền lực mà Ngụy Bạch nắm giữ trong lĩnh vực giao thông thủy đường. Thậm chí, họ có thể dễ dàng áp đặt quy tắc lên tất cả các vị thần sông hồ cấp cao nhất thuộc Đại Lý. Điều này cho thấy rằng hoàng đế mới Tống Hòa không chỉ đối xử tử tế với Ngụy Bạch – một cựu quan của triều đại trước – mà còn chủ động giao quyền lực cho Bào Vân Sơn. Với việc này, Ngụy Bạch gần như đang cùng lúc nắm giữ quyền kiểm soát toàn bộ hệ thống thủy lợi ở vùng đất Long Hưng của Đại Lý, cùng với Lễ bộ và Hình bộ của Đại Lý.

Vì vậy, việc Ngụy Bạch đạt được cấp độ cao như vậy đã khiến Trần Bình An – người đại diện cho Sơn Chủ– không cần phải lo lắng về chuyện bán rẻ tài sản nữa. Bởi vì khi Ngụy Bạch đột phá, sức ảnh hưởng của nó là vô cùng lớn, những điềm lành liên tiếp xảy ra; người dân khắp Đại Lý Kinh Thành đều vô cùng hào hứng. Rất nhiều gia đình giàu có đã đổ xô về Long Châu – nơi mới được mở rộng – để thờ cúng Thần Sơn Wei Đại Shan. Không chỉ vậy, Bộ Hộ của Đại Lý còn mang đến gần trăm đồng vàng và đồng thiếc làm quà tặng từ triều đình. Các bộ khác cũng đều thể hiện lòng thành của mình; tất nhiên, tất cả những điều này đều được sự chấp thuận của vị hoàng đế trẻ tuổi, nên họ mới dám công khai tặng quà như vậy cho Bào Vân Sơn.

Rõ ràng, chính vị hoàng đế trẻ tuổi cũng rất ngạc nhiên. Ban đầu, ông ta đã đánh giá quá cao những tác động mà sự đột phá của Ngụy Bạch sẽ gây ra trong triều đình và dân gian; nhưng ông ta vẫn đánh giá thấp không khí vui mừng chung của toàn thể dân tộc. Đây thực sự là một trong những dịp mà toàn thể dân chúng cùng nhau ăn mừng hiếm hoi kể từ khi Vương triều được thành lập. Lần cuối cùng như vậy là khi Vương tử Đại Lý Tống Trường Kính đã có công giúp Đại Lý đánh bại quốc gia cũ Lỗ Thị Triều Đại – kẻ luôn áp bức Đại Lý – và lúc đó, toàn thể dân chúng cũng đã tổ chức những lễ hội lớn. Nếu tính xa hơn nữa, thì có lẽ chỉ có vào vài trăm năm trước, khi Đại Lý __TERM073__ đã thoát khỏi tình trạng là nước chư hầu của __TERM013__ và cuối cùng có thể tự coi mình là một Vương triều độc lập.

Châu Liệm cho biết chỉ riêng việc tổ chức buổi yến tiệc đêm dành cho các vị thần linh lần thứ ba thôi, cũng đã có thể bù đắp một nửa khoản thiếu hụt Cốc Vũ Tiền rồi.

Ngoài ra, đảo Chu Chai __TERM033__ đã ký kết hợp đồng với khu vực Ao Cá Gai – nơi có hệ thống giao thông thủy đường phát triển mạnh mẽ – và quyết định đặt trụ sở tại đó. Trong khi đó, __TERM024__ vẫn ở lại Hồ Thư Kiện, không di chuyển đến nơi khác để tránh bị __TERM059__ gây rắc rối. Tuy nhiên, hàng chục người con trai xuất sắc nhất của gia tộc sẽ đến Ao Cá Gai để tu luyện. Hiện nay, __TERM033__ đã bắt đầu mời thợ thủ công và những người chuyên thiết kế cơ khí đến xây dựng các căn nhà tại đó. Theo thỏa thuận, những công trình này, cùng với ngọn núi Ao Cá Gai, sẽ thuộc về __TERM079__ và __TERM019__ mãi mãi, trừ khi sau ba trăm năm họ quyết định gia hạn hợp đồng.

Tuy nhiên, hòn đảo Châu Chai đã thuê lại vùng đất Cá Móc trong ba trăm năm, nhưng chỉ thanh toán một khoản tiền đặt cọc – ba mươi viên Cốc Vũ Tiền. Về việc sử dụng “tiền thần tiên”, Liu Trọng Nhưỡn khẳng định rằng gia tộc mình quá nghèo và không có tiết kiệm gì. Nếu tính cả chi phí chuyển nhà và xử lý các mối quan hệ liên quan, việc bỏ ra ba mươi viên Cốc Vũ Tiền đã khiến túi tiền của cô gần như cạn kiệt.

Kết quả là, những lời đùa cợt của Trịnh Đại Phong đã khiến Liu Trọng Nhưỡn vô tình tiết lộ một bí mật có liên quan mật thiết đến địa vị thế tục của mình, điều này được coi là một niềm vui bất ngờ không nhỏ.

Nữ công chúa mất nước này sẵn lòng giúp đỡ Lạc Bạc Sơn bí mật, cùng nhau giành lại cung điện dưới nước và con thuyền rồng chìm kia – những thứ mà Châu Dương Đại Vương Gia vẫn chưa thể tìm thấy. Nếu có thể lấy được cả hai thứ, Liu Trọng Nhưỡn sẽ sẵn lòng cung cấp con thuyền rồng để vượt sông. Nhưng nếu chỉ có thể lấy được một thứ, dù là thuyền rồng hay cung điện, thì Cá Móc và Lạc Bạc Sơn sẽ chia đôi số tiền thu được.

Châu Liệm không vội vàng đồng ý ngay, bởi vì việc này sẽ liên quan đến đội kỵ binh sắt Đại Lý địa phương, và rất dễ gây ra tranh chấp. Vì vậy, cô đã gửi thư hỏi Trần Bình An xem liệu có thể thực hiện được việc này hay không.

Về việc vị thống đốc mới Ngụy Lễ đến từ một vùng phụ thuộc của Đại Lý, và vị thần thành phố mới đến từ núi Màn Thầu, nơi ba con sông hợp lưu… những “sự bất ngờ” này trong giới quan lại Đại Lý, Châu Liệm đều không bỏ sót trong thư của mình.

Đối với hai sự kiện lớn liên quan đến hồ Sách Kiện, bao gồm các buổi luyện tập trên cả đường bộ và đường thủy, cũng như lễ hội lớn Zhou Tian Da Jiao, Châu Liệm đã viết rất chi tiết, không bỏ qua bất kỳ thông tin nào có thể kể.

Ngay cả việc người mù dạy võ cùng hai đệ tử của mình đã định cư tại cửa hàng nhỏ ở hẻm Rồng, và danh tiếng của họ như thế nào, cũng được ghi chép rõ ràng trên giấy.

Bên cạnh đó, cô cũng đề cập đến việc __TERM025__ vừa tuyển thêm hai đệ tử mới – một cặp anh chị em tên là Nguyên Bảo và Nguyên Lai, đều là những tài năng võ thuật tiềm năng. Khi __TERM019__, người được gọi là __TERM079__, trở về quê hương, có thể sẽ tìm thời gian để hai người này đến __TERM009__ và ghi tên vào sổ đăng ký của __TERM022__.

Còn có một số thông tin về quá trình học tập của những người thuộc triều đại Đại Sui nữa.

Những việc quan trọng nhất được ghi chép lại trên tờ giấy cuối cùng; đó là những thông tin liên quan đến khí thiết của cảnh sắc núi non và dòng sông. Với sự tham gia của hai nét bút lớn, những khu vực có nguồn nước và địa hình thuận lợi đã được củng cố và nuôi dưỡng mạnh mẽ. Tiếp theo, họ sẽ phải bắt đầu đàm phán thực sự với Hoàng đế Nam Nguyên Quốc. Vị hoàng đế này đã có ý định từ bỏ ngai vàng để trở thành một người tu hành; do vậy, vị hoàng đế mới sẽ cần phải nhượng bộ nhiều hơn.

Tuy nhiên, quyết định cuối cùng về hướng phát triển của vùng đất này vẫn mong muốn được Châu Liệm đưa ra trực tiếp. Ông cùng với Trịnh Đại Phong và Ngụy Bạch sẽ tuân theo quy tắc và tiến hành các bước cần thiết một cách có trật tự.

Ngoài những vấn đề liên quan đến Tự Gia Sơn, Châu Liệm cũng đề cập đến nhiều sự kiện xảy ra bên ngoài những ngọn núi này.

Đại Lý Triều Đại đã thăng chức cho hai vị tướng chỉ huy đội kỵ binh mạnh mẽ – Tào Bình và Su Gao Shan – để họ trở thành những viên chức mới được thiết lập trong lịch sử Đại Lý, với chức danh “Tuần du sứ”. Mọi người đều nói rằng đây thực chất là chức vụ được Hoàng đế tiền nhiệm của Đại Lý dành riêng cho những tướng lĩnh có công lao. Họ hàng của Cao gia vốn đã có tên này; nhưng giờ đây, Su Gao Shan đã có đủ thực lực để ngang hàng với các gia tộc quyền lực khác. Có tin đồn rằng cuối cùng, sẽ có tổng cộng sáu vị “Tuần du sứ”; một vị ở khu vực kinh đô Đại Lý, một vị ở Lão Long Thành, và một vị ở những vùng đất từng thuộc về Châu Dương Đại Vương Gia. Những vị còn lại sẽ được bổ nhiệm ở đâu và ai sẽ ngồi vào những chức vụ đó vẫn chưa được quyết định; ngay cả những dự đoán cũng chưa có.

Ngoài ra, ở nhiều nơi bị chiếm đóng trước đây, tình hình đang trở nên hỗn loạn; người dân địa phương đang nổi dậy, và các nhà tu hành địa phương cũng đang tích cực ám sát các quan chức của Đại Lý đang đóng quân tại đó.

Ngoại trừ hai đội kỵ binh do Tào Bình và Su Gao Shan chỉ huy tiếp tục tiến về phía nam, đội kỵ binh còn lại đã dừng lại; một phần của họ ở lại khu vực Châu Dương Đại Vương Gia và một phần khác trở về phía bắc để đàn áp các cuộc nổi dậy.

Trong bức thư có đủ loại tin tức lớn nhỏ, hàng chục thông điệp khác nhau.

Trần Bình An đã đọc kỹ hai lần bức thư của Châu Liệm trước khi cầm lên bức thư của Bèi Tiền – chỉ gồm có hai trang giấy thôi. Toàn là những lời tự cao tự đại của cô ấy mà. Việc sao chép sách được thực hiện rất cẩn thận, không hề nợ nần gì cả. Phương pháp luyện kiếm “Điên Ma Kiếm Pháp” do cô ấy sáng tạo ra tiến bộ vượt bậc, thực sự là đỉnh cao của đỉnh cao. Mối quan hệ giữa cô ấy và Zhou Mi Li rất tốt; bây giờ, “Tiểu Thủy Quái” đã trở thành vị hộ mệnh phải của cửa hàng tặng quà ở ngõ Kỵ Long. Cô ấy hỏi thầy liệu sau khi trở về quê hương, liệu mình có được phong làm vị hộ mệnh phải cho Zhou Mi Li hay không… Trong thư còn có những lời như “không có tiền để thực hiện những cam kết lớn lao”, Bèi Tiền nói rằng cô ấy sẽ không dễ dàng hứa hẹn một chức vụ quan trọng như vậy cho Zhou Mi Li; dù mối quan hệ giữa họ có tốt đến đâu, cô ấy vẫn sẽ công bằng và không thiên vị. Vì vậy, việc quyết định cuối cùng vẫn cần phải đợi thầy trở về mới thực hiện được.

Cô ấy cũng nói rằng Thân Uyên Kỳ luyện quyền rất chăm chỉ; xứng đáng thật sự là một tài năng võ thuật được lão đầu bếp chọn lựa kỹ lưỡng để lên núi học võ. À, có lần Chén Chị gái quá tập trung vào việc luyện quyền nên không chú ý đến các bậc thang và vô tình bị trượt chân… Lúc đó cô ấy đang đi qua và không kịp giúp đỡ Chén Chị gái, nên đến tận bây giờ khi viết thư, cô ấy vẫn cảm thấy áy náy. Vì vậy, nếu sau này Chén Chị gái nhắc đến chuyện này, thầy nhất định đừng trách cô ấy; đó hoàn toàn là sự sơ suất vô tình của cô ấy mà thôi.

Trần Bình An đọc đến đây liền biết chắc là có chuyện gì đó đang ẩn sau đó. Chắc chắn là cô ấy đã làm điều gì đó sai trái, nên mới viết thư để chuẩn bị tâm lý cho mình trước. Hơn nữa, chính Bèi Tiền cũng không hề nhận ra rằng mình đã viết quá nhiều về những điều mình chứng kiến bằng chính mắt, thậm chí không hề đề cập đến việc cửa hàng ở ngõ Kỵ Long kiếm được bao nhiêu bạc… Theo quan điểm của Trần Bình An, chắc chắn là cô ấy đã thường xuyên trốn học ở trường học. Nhưng Trần Bình An cũng không quá lo lắng; dù sao cũng có Châu Liệm theo dõi, nên chắc chắn sẽ không có chuyện gì quá nghiêm trọng xảy ra. Nếu có, chắc chắn Châu Liệm sẽ nói thẳng trong thư. Tuy nhiên, khi anh ta trở về nhà, chắc chắn sẽ phải cho cô ấy ăn đủ số hạt dẻ để bù đ

Trong thư của mình, cô ấy chẳng hề đề cập đến tiến độ học tập ở trường học chút nào; làm sao có thể nói rằng cô ấy đang chăm chỉ học tập được chứ? Với tính cách như vậy của cô ấy, nếu được thầy giáo khen ngợi dù chỉ một lời, làm sao cô ấy không khoe khoang ngay lập tức chứ?

Bèi Tiền Còn trong thư, cô ấy cũng nói rằng chị gái XiuXiu không còn ở núi Thần Tuyệt nữa, nghe nói cô ấy đã chuyển đi nơi khác để tu luyện. Cô ấy hơi lo lắng cho chị gái mình, bởi vì đã lâu lắm rồi cô ấy không đến cửa hàng bánh nướng ở góc đường để mua bánh nữa.

Bèi Tiền Cô ấy cũng kể rằng trên ngọn núi đó có một cô gái xinh đẹp tên là Sui Jingcheng; không chỉ xinh đẹp mà còn rất hào phóng, chi tiêu mà không hề do dự chút nào. Tuy nhiên, với tư cách là đệ tử cả của sư phụ, cô ấy luôn giữ phẩm giá của mình và chưa bao giờ để Sui Jingcheng mua quà cho mình, dù chỉ một lần duy nhất.

Ở cuối thư, Bèi Tiền gửi lời chúc sư phụ đi du lịch thuận buồm xuôi gió, may mắn và luôn vui vẻ, an Bình An ninh, và sớm trở về quê hương.

Vừa đọc đến đây, Trần Bình An liền cảm thấy không nỡ đánh những quả hạt dẻ của cô ấy nữa… (=)