Bốn người dừng lại một lát, sau đó Điền Nguyên Phong nhấn vào chuôi dao và liếc nhìn Huang Sư một cái, rồi cùng nhau lao về phía ngọn núi xanh kia.

Nơi họ đã dừng chân trước đó có một tảng đá xanh hình tròn, giống hệt hoa văn của một cái “ao sen”, thường được đặt ở phía trên các đền chùa. Không ngờ rằng, trong this bí mật thiên đường này, nó lại bị người ta đạp dưới chân.

Ở tâm của hình tròn đá này là một đóa sen; vòng ngoài là hai con rồng uốn lượn quấn quýt lấy nhau; còn xa hơn nữa là mười sáu vị tiên bay lượn. Các tầng lớp này được khắc họa rất tỉ mỉ và tinh xảo.

Điền Nguyên Phong dùng gậy tre đập vào tảng đá nhiều lần; âm thanh phát ra giống như tiếng kim loại va chạm với đá, cho thấy nó cực kỳ kiên cố.

Tuy nhiên, dù có thể di chuyển nó đi, Điền Nguyên Phong cũng không dám làm lung tung, bởi vì họ vẫn cần phải đi qua nơi này để rời khỏi di tích này.

Lý do Vừa rồi và Huang Sư cố ý dừng lại chính là để phòng ngừa mọi rủi ro. Nếu có ai lén theo dõi họ và xâm nhập vào đây, họ sẽ phải đối mặt với những đòn đánh từ hai người này.

Trần Bình An, người đi cuối cùng, lén lút lấy ra một tấm bùa ánh sáng dương; tấm bùa này vẫn không hề tỏa ra bất kỳ tín hiệu nguy hiểm nào. So với bên ngoài, ngọn lửa trên tấm bùa này cháy chậm hơn rất nhiều – có lẽ là do nơi đây tràn ngập linh khí.

Ba người còn lại chỉ liếc nhìn một cái rồi không quan tâm đến nữa.

Giữa những ngọn núi xanh và dòng nước biếc, có một cây cầu vòm Bạch Ngọc. Cây cầu trông giống như một cầu vồng trắng nằm trên mặt nước. Trên các cột lan can của cầu, được khắc họa đủ loại sinh vật kỳ lạ, không có cái nào giống nhau; những tác phẩm này thực sự rất tài tình, như thể những sinh vật ấy đang ngủ say.

Gần mặt nước dưới cầu có những tảng đá lớn, trên đó được khắc họa hình ảnh một loại sinh vật kỳ lạ thuộc loài rồng; sinh vật này có hai sừng trên đầu và toàn thân phủ đầy vảy rồng; nó được tạo hình sao cho nằm xuống đất và nhô đầu nhìn ra mặt nước.

Trần Bình An bắt đầu suy ngẫm. Hình ảnh sinh vật này dưới cầu không phải là điều gì quá hiếm gặp, nhưng tên gọi của loài rồng này thì thật sự rất kỳ lạ. Trong thế giới này, nó thường được gọi là “Bát Hạ” hay “Bá Hạ”; tuy nhiên, tại Ô Hoa Phúc Địa, khi Trần Bình An đã xem hết tất cả các cây cầu lớn nhỏ, anh cũng đã từng thấy hình ảnh này, chỉ là kiểu dáng của nó hơi khác so với những nơi khác. Và theo những cuốn sách mà Quốc Sư Chủng Thu mang về từ Bộ Công Thương, cuốn sách mà __TERMLOCK000__

Nhưng trên thế giới rộng lớn này, không hề có bất kỳ ghi chép kỳ lạ nào như vậy; chỉ có những ghi chép mơ hồ về việc rồng sinh ra chín con mà thôi, và tất cả đều khá giống nhau; chắc chắn không hề có cái gọi là “chủ nhân chung của giang hồ” cả.

Trần Bình An Kìm nén những suy nghĩ trong lòng, không tiếp tục suy nghĩ về chuyện đó nữa, rồi lại lấy ra một tấm bùa kiếm khí để qua cầu. Sau một chút do dự, anh ta không đưa nó cho Huang sư và những người khác, mà đi thẳng lên cây cầu vòm.

Không gió không sóng, không nguy hiểm gì cả.

Trần Bình An Anh ta đã đi qua cây cầu vòm Bạch Ngọc như vậy, quay đầu lại vẫy tay, báo hiệu rằng không có bất kỳ cạm bẫy nào, có thể yên tâm đi qua cầu được.

Ba người còn lại đều có những suy nghĩ khác nhau. Tôn Đạo Nhân nghĩ rằng người này, Trần Đạo You, có lẽ muốn thể hiện bản thân trước khi mọi người bước vào kho báu. Nhưng điều đó là vô ích thôi; người đạo sĩ này, dù sao cũng sẽ phải chết mà thôi. Lúc đó, ở bên bờ suối, trên vách đá, anh ta không nên đồng ý đi cùng họ, và càng không nên cùng họ bước vào ngôi đền cổ đầy kho báu này. Nhưng vừa nghĩ đến đây, Tôn Đạo Nhân đã bỗng hoảng sợ: Chẳng lẽ mình cũng sẽ gặp rắc rối sao?

Vị đạo sĩ trẻ tuổi này xuống núi để rèn luyện, cũng để tìm kiếm kho báu và tu luyện đạo. Trừ khi gặp phải các phái đối địch, thì thường thì mọi người đều sống hòa thuận với nhau. Ngay cả khi chỉ gặp nhau lần đầu, sau khi công bố danh tính, họ cũng trở thành bạn đồng đạo và có mối quan hệ tốt đẹp với nhau.

Nhưng những nhóm người Sơn Trạch Dã Tu này, thường thì từ ba đến bốn người tụ tập lại với nhau; thiếu người thì không thể làm gì được, còn nhiều người quá thì dễ xảy ra tranh chấp. Chỉ cần có chút sóng gió nhỏ, họ cũng có thể xảy ra mâu thuẫn ngay từ khi chia phần kho báu. Việc tranh giành cơ hội với những đạo sĩ khác thật sự rất khó khăn; vì vậy, trong quá trình tranh đấu, họ thường sẵn sàng liều mạng hơn so với những người khác. Một khi rơi vào tình thế nguy cấp, những người tu luyện đơn độc thậm chí còn sẵn sàng đoàn kết lại với nhau, không tiếc chi phí. Nhưng sau khi chia phần kho báu xong, việc ăn trộm lẫn nhau thì cũng không phải là điều khó khăn gì. Là một người thuộc nhóm Sơn Trạch Dã Tu, sau khi mọi chuyện đã được quyết định, nếu không có ai nghĩ đến việc chiếm đoạt toàn bộ lợi ích cho riêng mình, thì họ còn gọi mình là những người tu luyện man rợ nữa sao?

Ô Hoa Phúc Địa

Nghe thấy những lời này, Tôn Đạo Nhân cảm thấy rất hợp lý và không kìm được mà bắt đầu vuốt râu cười khúc khích.

Ba người đi qua cây cầu vòm Bạch Ngọc, và khi không ai để ý, Tôn Đạo Nhân cúi xuống sờ vào mặt đường của cây cầu. Đó không phải là loại ngọc mỡ thông thường; chẳng lẽ lại có một kho báu tiền tài “thần tiên” nằm ở đây sao?

Tôn Đạo Nhân dùng ngón tay gõ nhẹ lên mặt đường; âm thanh vang lên rất trong trẻo, thật sự rất du dương và hay nghe.

Giống như lần đầu tiên trong đời người ta nghe thấy tiếng hai đồng tiền nhỏ va chạm vào nhau, khiến người ta say mê và muốn nghe mãi không biết chán.

Khi gần đến Cổng núi, Điền Nguyên Phong ngước nhìn lên con đường bậc thang dẫn thẳng lên đỉnh núi và nói: “Chúng ta hãy đi vòng một chút để ngắm cảnh quan, sau khi đảm bảo không có ai xung quanh, chúng ta sẽ lên đỉnh ngay.”

Các người khác đều không có ý kiến gì khác.

Trước Cổng núi có một cái cổng vòm lớn, thiết kế giản dị, trên đó khắc dòng chữ mạnh mẽ “Động thiên phúc địa”.

Hai bên cổng vòm vẫn là các bức đối liên được khắc bằng đá:

“Yên tĩnh mà không tách rời thì mới thành thần.

Những gì thuộc về đất đai này thì mới linh thiêng.”

Trần Bình An nhìn chằm chằm vào những dòng đối liên đó một lúc lâu. Thực ra, chúng hoàn toàn không đối xứng hay chuẩn xác về mặt cấu trúc từ ngữ. Nhưng ý nghĩa của chúng thì rất sâu sắc.

Huang Sư là người đầu tiên không quan tâm đến tấm biển và các bức đối liên; anh ta đã sớm chuyển ánh mắt về phía xa và cao hơn.

Điền Nguyên Phong thì nhìn về phía sau cổng vòm, nơi có ba mươi sáu tấm bia đá khác nhau được dựng lên theo thứ tự từ hai bên. Nhưng không hiểu tại sao, những dòng chữ khắc trên đó đều đã bị mài mòn đi.

Có vẻ như, những gì có thể kể cho hậu thế về nguồn gốc của nơi này chỉ có bốn chữ “Động thiên phúc địa” – những chữ dường như không có nghĩa gì cả. Còn hai bức đối liên kia thì càng thêm bí ẩn.

Tôn Đạo Nhân ngước nhìn tấm biển khắc chữ cổ và lẩm bẩm: “Những lời nói vô nghĩa như thế này… xứng đáng bị diệt vong.”

Trong lịch sử, “Động thiên phúc địa” đã trải qua nhiều thay đổi; nó không bao giờ cố định. Có thể nó đã bị những tu sĩ lớn đập vỡ, hoặc biến mất một cách kỳ lạ, hoặc có thể nó đã trở thành một nơi thiêng liêng mang lại phúc lành… Nhưng Tôn Đạo Nhân tin chắc rằng không bao giờ tồn tại thứ gọi là “Thiên đường dưới lòng đất”.

Hơn nữa, mặc dù nơi đây có rất nhiều khí thiện, nhưng so với những “động thiên” được ghi chép trong truyền thuyết, vẫn còn kém xa. Bởi vì trên núi cũng có rất nhiều ghi chép kiểu hư cấu, trong đó khi nhắc đến “động thiên”, thường liên quan đến việc “khí thiện đậm đặc như nước”. Tuy nhiên, nơi này chỉ có khí thiện dày đặc, vẫn còn lâu mới đạt đến mức đó.

So với ba người xung quanh, Trần Bình An biết nhiều hơn về Động thiên phúc địa. Nhưng cả hai đều chưa từng nghe nói đến “thế giới các động thiên”. Việc suy đoán niên đại của các cung điện thông qua phong cách kiến trúc cũng là vô ích, bởi vì hiểu biết của Trần Bình An về Bắc Cự Lỗ Châu vẫn còn rất sơ sài. Mỗi khi như vậy, Trần Bình An lại càng thêm ngưỡng mộ những vị tiên sư xuất thân từ các môn phái. Sự giàu có và truyền thống của một ngọn núi thực sự cần được các thế hệ con cháu tích lũy dần dần.

Chỉ có thể ghi nhớ lại, và nếu có cơ hội, sau này sẽ vẽ lại các công trình chính để gửi cho Thái Đông Sơn xem.

Điền Nguyên Phong thu hồi ánh mắt, gật đầu cười và nói: “Thật là kỳ lạ.”

Sau đó, bốn người tiếp tục lên đường, bước chân không chậm. Họ đi qua hàng loạt đại điện lộng lẫy, lầu gác, hành lang có lan can đỏ… Thỉnh thoảng, họ lại bắt gặp những bộ xương khô, và nhìn vào vị trí các bộ xương đó nằm, có thể thấy tất cả đều đã chết một cách đột ngột.

Không ai dám mở cửa bước vào bên trong.

Họ quyết định sẽ đến đỉnh núi để tìm hiểu rõ hơn trước.

Nói chung, những báu vật quý giá thường được cất giữ ở những nơi cao ráo.

Ngôi miếu không tên này, khắp nơi đều có những vết xước nhỏ, nhưng không sâu lắm.

Giống như một cơn mưa kiếm khí dữ dội xuất hiện bất ngờ, khiến mọi người không kịp chuẩn bị.

Cú kiếm này…

Chắc chắn là do một vị kiếm tiên thực hiện, chỉ không biết đó là Ngọc Phục Cảnh hay Tiên Nhân Cảnh.

Và lý do tại sao lại có một cú ra kiếm kỳ lạ như vậy, khiến kiếm khí tràn ngập khắp nơi, và dường như còn có thể tìm đúng người để làm mục tiêu của cú kiếm đó…

Trần Bình An ngước nhìn lên.

Thật sự là không ai có thể hiểu nổi.

Dù sao đi nữa, một ngọn núi lớn như vậy, lại có thể sụp đổ và biến mất trong chốc lát như vậy.

Trên suốt chặng đường đi lên cao, chỉ có sự yên tĩnh hoàn toàn.

Tôn Đạo Nhân Trong suốt hành trình này, lòng anh luôn lo lắng, cứ như thể có một gáo nước lạnh đổ xuống đầu vậy; anh không ngừng vuốt ve chiếc chuông tháp bảo vệ mình.

Nếu có yêu ma quỷ dữ ẩn náu ở đây, thì phải làm sao đây?

Hay có lẽ trong số những bộ xương này, có ai đó sau khi chết đã biến thành hồn ma ác liệt và chiếm giữ ngôi núi thiêng này... Đã hàng trăm năm rồi; ngay cả khi người đó trước khi chết là một kẻ ngu dốt, không hiểu chuyện gì cả, thì ít ra cũng phải tu luyện được thành một con quỷ cấp địa tiên chứ?

Vì vậy, Tôn Đạo Nhân càng phải vuốt ve chiếc chuông tháp nhiều hơn để cảm thấy yên tâm hơn.

Thực ra, chiếc chuông này còn có một công dụng đặc biệt: càng là những sinh vật ô uế, cấp độ thấp tiến lại gần, âm thanh của chuông càng trở nên nhanh và dày đặc; còn những sinh vật có cấp độ cao hơn, cho đến cấp độ Long Môn, âm thanh của chuông thậm chí còn khiến người ta cảm thấy phiền muộn. Nhưng mỗi khi có những con yêu ma sử dụng kim đan ở gần đó, chiếc chuông tháp lại không hề rung động mạnh mẽ; đối với người ngoài, có vẻ như không hề có tiếng động nào cả, nhưng thực tế, trên tâm hồn của chủ nhân sau khi họ luyện hóa những con yêu ma đó, sẽ vang lên một tiếng “ding dong”.

Chính là tiếng chuông nhỏ bé ấy đã giúp Tôn Đạo Nhân thoát khỏi hiểm nguy.

Tôn Đạo Nhân chỉ mong rằng lần này, tiếng chuông đó đừng bao giờ vang lên.

Ba người bạn đồng minh đã cùng nhau bàn bạc rằng, để đối phó với một tu sĩ cấp độ Long Môn, dù có một vị tiên sư mang theo bản gia phả Pháp bảo, cũng không phải là vấn đề lớn.

Vì vậy, Tôn Đạo Nhân hy vọng rằng chiếc chuông tháp trên lưng mình sẽ rung động mạnh mẽ đến mức làm vang trời đất cũng không sao cả.

Khi bốn người đi qua những bộ xương đó, Điền Nguyên Phong đều vung tay; quần áo trên người những bộ xương đó lập tức bị khí cường lực làm tan thành tro bụi; không chỉ vậy, nhiều vật phẩm mang tính linh khí mà các tu sĩ từng sử dụng cũng không tránh khỏi việc bị hủy diệt.

Chỉ có những bộ xương đó thôi, dù khí cường lực đi qua, vẫn không hề bị tổn hại gì.

Lại là một điều kỳ lạ nữa...

Sau hơn mười lần thử nghiệm, Điền Nguyên Phong vẫn không thu được gì cả; người già cao gầy đó bèn bắt đầu thử sức trước, nhưng may mắn không đến, vẫn không tìm thấy bất kỳ bộ áo pháp nào.

Điền Nguyên Phong liền quay sang nhìn Hồng Sư và nói: “Hồng Lão Ca, anh thử xem sao?”

Có lẽ do duyên phận thay đổi, sau đ

Đồng hành với phong thái cao quý của Thần Sét kia đi!

Mình chỉ là một kẻ chưa bao giờ chạm vào cái gì đó quý giá trong đời này mà thôi!

Dù vậy, sau khi thành công, mình vẫn đau lòng nhưng đã đưa thứ đó cho sư huynh Hoàng.

Đó chính là quy tắc của người Sơn Trạch Dã Tu.

Tất nhiên, còn có những quy tắc lớn hơn đang chờ đợi bốn người chúng ta, nhưng hiện tại, có vẻ như chỉ có Trần Đạo You mới phải đối mặt với chúng.

Tôn Đạo Nhân khó lòng không cảm thấy áy náy.

Chẳng lẽ mình nên mở lòng một lần, thuyết phục Điền Nguyên Phong và sư huynh Hoàng sao?

Nếu ai cũng mang về được đầy đủ thứ, thì cũng không cần phải giết người cướp của nữa, phải không?

Nhưng Tôn Đạo Nhân vẫn do dự, nghĩ rằng không cần vội vàng, hãy xem xét kết quả trước đã.

Nếu cuối cùng mà không thể chứa đầy một hoặc hai chiếc ba lô, thì sự do dự và nhân từ của mình chỉ khiến hai kẻ kia ghét bỏ mình mà thôi, biết đâu chúng sẽ giết luôn cả mình nữa.

Trần Bình An luôn đi theo sau ba người.

Sau khi leo hết bậc thang cuối cùng, trước cửa đạo quán, trên khoảng đất rộng Bạch Ngọc, có hai bộ xương nhỏ. Sau khi Điền Nguyên Phong vung tay, quần áo của chúng bị xé toạc, nhưng mỗi bộ lại để lại một vật phẩm.

Tuy nhiên, hai vật quý trên núi đó đều có nhiều vết nứt, làm hỏng đi vẻ đẹp ban đầu của chúng.

Điền Nguyên Phong cúi xuống thu dọn chúng, cẩn thận cho vào tay áo.

Sư huynh Hoàng nói: “Có vẻ như những vật linh này Pháp bảo sẽ không còn nguyên vẹn nữa.”

Điền Nguyên Phong gật đầu và cười: “Vậy thì chúng ta hãy dựa vào số lượng để chiến thắng.”

Tôn Đạo Nhân cảm thấy vô cùng vui mừng.

Sư huynh Hoàng cũng hiếm khi nở nụ cười.

Trần Bình An vẫn không tham gia vào cuộc, anh ta vẫn quen với việc suy nghĩ về lối thoát trước khi bắt đầu cuộc tìm kiếm kho báu.

Đứng trên đỉnh núi, nhìn ra xa, trong tầm mắt, ngoài những ngọn núi xanh và dòng nước trong, cảnh vật trong phạm vi hàng trăm dặm xung quanh đều có thể nhìn thấy. Chỉ là càng xa thì cảnh vật càng mờ ảo, nhưng ở khoảng cách xa hơn nữa, dường như có một ranh giới rõ ràng; vượt qua ranh giới đó, mọi thứ đều trở nên mờ ảo, tạo cho Trần Bình An cảm giác u ám như thể con đường đã kết thúc, và không gian trở nên trống rỗng.

Điều này vừa là điểm tốt, vừa là điểm xấu.

Điểm tốt là ngôi hang tiên này, là một nơi được coi là “vô căn”, giống như những di tích cổ đại Động thiên phúc địa bị hủy hoại, không được xây dựng trên những ngọn núi và dòng sông thực sự.

Điều này chứng tỏ rằng di tích ti

Điều tồi tệ là việc bước vào thì dễ dàng, nhưng muốn ra ngoài lại rất khó, trừ khi có người có thể phá vỡ lời cấm của thế giới nhỏ này.

Phía sau lưng anh ta có một thanh kiếm; tất nhiên, anh ta hoàn toàn có thể làm được điều đó. Chắc chắn, dù bức màn che chở nào cũng không thể sánh kịp với “Thung lũng Quỷ Dữ” này.

Nhưng khi đó, anh ta sẽ trở thành mục tiêu của tất cả các phe phái trên núi, điều này trái hẳn với ý định ban đầu của anh ta – chỉ muốn lén lút kiếm chút tiền và rồi lặng lẽ rời đi mà không ai biết gì.

Anh ta không hề muốn trở thành người thứ hai như Khương Thượng Chân, trở thành con chuột bị mọi người săn đuổi như những tu sĩ ở Bắc Cự Lô Châu.

Lý do ba người Hòang Sư có thể hành động một cách thoải mái như vậy, có lẽ là họ vẫn chưa nhận ra những hiện tượng kỳ lạ xảy ra ở xa. Điều này cho thấy rằng Hòang Sư – người được gọi là Kim Thân Cảnh Võ Phu này – không phải là kẻ yếu đuối, nhưng cũng không quá mạnh mẽ.

Sự tồn tại của con đường đó, thực ra, hiện tại không có ý nghĩa lớn đối với Trần Bình An. Nhưng nếu kết quả tồi tệ nhất xảy ra, anh ta mới là người duy nhất có thể nhìn thấy và thoát ra khỏi thế giới nhỏ này. Ba người còn lại thì vẫn đang bí mật thảo luận về cách lợi dụng anh ta một cách trái phép trong Mù trong trống này.

Ngôi đạo quán trước mắt không lớn lắm, tấm biển treo đã không còn nữa. Trước khi bước vào đạo quán, bốn người đều không khỏi liếc nhìn những tấm ngói lục bảo màu xanh lá cây trên mái nhà. Trong số rất nhiều công trình trên núi, chỉ có nơi này mới sử dụng loại ngói này.

Thời gian trôi qua, những tấm ngói vẫn còn lấp lánh ánh sáng quý giá; rõ ràng, đây không phải là những tấm ngói lục bảo thông thường được sử dụng trong cung điện hay nhà của các vị quý tộc, mà là những báu vật thực sự trên núi, được các vị thần tiên sử dụng.

Nói chung, mỗi tấm ngói đều giá trị như vàng bạc.

Cảnh tượng này khiến Tôn Đạo Nhân run rẩy; anh ta ước tính rằng mỗi tấm ngói có giá trị khoảng bảy tám đồng tiền Tiểu Thử. Nếu đó thực sự là những tấm ngói lục bảo được chế tác bằng phương pháp bí mật của các vị thần tiên, thì có lẽ việc đổi chúng lấy Cốc Vũ Tiền cũng là điều khả thi!

Hòang Sư và Điền Nguyên Phong đều xuất thân từ gia đình thuộc tầng lớp Võ Phu; họ không hề quan tâm đến giá trị của những tấm ngói lục bảo này, cũng giống như Tôn Đạo Nhân – họ không thể ước lượng chính xác giá trị của chúng. Tuy nhiên, những phe phái và gia

Trần Bình An Lần cuối cùng nhìn về phía bốn người kia, vẫn không thấy có động tĩnh gì cả.

Có một điều anh ta muốn hỏi những người đã cử anh ta đến đây, nếu có cơ hội… Đó là khoảng thời gian nào họ đã bước vào thế giới nhỏ này.

Thực ra, Trần Bình An luôn đang tính toán thời gian trong đầu mình. Nếu tốc độ trôi qua của thời gian ở nơi này khác biệt đáng kể so với thế giới bên ngoài, thì Trần Bình An sẽ phải lập hai kế hoạch: một kế hoạch tốt và một kế hoạch xấu.

—————

Chàng tiểu hầu gia quốc Bắc Đình tên là Trân Thanh cùng đoàn người đã đến cửa hang động. Người được Gia tộc sùng bái – Kim Thân Cảnh Võ Phu – đang kiểm tra các dấu chân trên mặt đất.

Vị tướng quân của quốc gia Phù Phù tên là Cao Lăng nói với giọng trầm: “Tiểu hầu gia, gần đỉnh núi có rất nhiều người đang ẩn náu.”

Trân Thanh cười và nói: “Nếu họ dám theo sau chúng ta để ‘ăn tro’, thì hãy cứ dám đến đây. Một khi đã dám bước vào hang động, thì cũng phải dám đối mặt với hậu quả.”

Anh ta không hề có cảm tình tốt đẹp gì đối với Sơn Trạch Dã Tu hay vị sư tiên biết soạn thảo gia phả đó. Dù bản thân anh ta cũng là một người tu luyện chính thức, nhưng có lẽ sâu thẳm trong lòng, anh ta vẫn là con trai của một gia tộc quý tộc; quen với cảnh vật của các cung điện hoàng gia và những cuộc tranh đấu quyền lực, nên anh ta cũng quen với việc vận dụng chiến thuật và tận dụng tình hình thay vì chỉ dựa vào sức mạnh hay vài vật báu để chiến đấu. Vì vậy, Trân Thanh thực sự rất chán ghét những người tu luyện cao cấp kia. Tuy nhiên, nếu thực sự phải sử dụng phép thuật để giết người, Trân Thanh chắc chắn sẽ không do dự chút nào.

Bạch Bích đùa cợt: “Thật là không hề vội vàng chút nào, không sợ những nhóm người kia sẽ đến trước sao?”

Trân Thanh cười và nói: “Nếu họ có thể trong chốc lát đã luyện thành những báu vật thiêng liêng hay ăn hết những bí kíp bí mật đó, thì dù tôi có xui xẻo đến mức nào, cũng chỉ có thể chấp nhận thôi. Còn nếu không, thì họ và những thứ đó có thể trốn đi đâu được chứ?”

Cao Lăng càng ngày càng ngưỡng mộ người này hơn. Trước đây, ông ta chỉ coi Trân Thanh là một kẻ may mắn nhưng vô dụng. Nhưng bây giờ, ai dám coi thường người này… Nếu xảy ra những cuộc tranh đấu quyền lực trên con đường tu luyện, chắc chắn kẻ đó sẽ thất bại thảm hại.

Hai vị Kim Thân Cảnh Võ Phu mở đường, cầm đèn đi vào hang động tối tăm.

Bạch Bích cảm thấy thoải mái; trừ khi xảy ra những sự cố lớn, chuyến đi tìm kho báu này hoàn toàn không cần cô phải can thiệp trực tiếp. Ngay cả khi Sun Qing từ Phủ Cầu Hoàng và Thẩm Trấn Tạ từ Thành Vân Thượng đến tận nơi, đó cũng chỉ là những sự cố nhỏ mà thôi. Hai người trong đội của cô, đều đã đạt đến cấp bậc Thất Cảnh Võ Phu, thì đủ để giải quyết mọi vấn đề rồi.

Nhóm người đến căn hang có bốn bức bích họa về các vị Thiên Vương.

TránTrần Thiên hơi nhăn lại; việc phá vỡ trận phòng thủ không phải là sở trường của cô. Sư phụ cô, dù là một cao thủ Sơn Trạch Dã Tu, nhưng kiến thức của ông ấy rất phong phú và đa dạng; tuy nhiên, ông ấy chưa bao giờ truyền đạt choTrần Qing bất kỳ bí quyết nào về cách tìm kiếm những cơ hội vào các cõi bí ẩn, luôn nói rằng những thủ thuật kỳ lạ đó sẽ cản trở việc tu luyện, và chỉ khiTrần Qing đạt đến cấp bậc Long Môn thì mới nên bàn đến những chuyện khác.

Vì nhóm người tu luyện tự do và các tu sĩ từ Thành Vân Thượng đều đã biến mất, chắc hẳn họ đã lần lượt bước vào di tích của cung điện tiên này.

Bạch Bích cười nói: “Tiếp theo chúng ta sẽ làm gì? Chỉ đứng đây nhìn nhau sao?”

Trần Qing đáp không khỏi bối rối: “Nếu biết được hướng ra ngoài, chúng ta chỉ cần chờ đợi thôi… Nhưng e rằng cách đó hơn một trăm dặm; liệu chúng ta có tìm thấy được không…”

Bạch Bích đặt hai tay sau lưng, nhìn quanh xung quanh và nói: “Hãy tìm kiếm manh mối trước đã… Nếu không thành công, thì bạn sẽ nợ tôi một ân lớn đấy.”

Trần Qing hỏi: “Giá phải trả có lớn không?”

Bạch Bích gật đầu: “Không hề nhỏ đâu… Nó sẽ khiến tu luyện của tôi bị giảm sút tương đương với mười năm.”

Người đệ tử chính thống của Tông Thủy Long này đã cẩn thận sử dụng một vật báu của riêng mình – đó là một tấm bùa màu xanh lá cây cực kỳ hiếm có, trên đó có hình ảnh dòng nước chảy róc rách. Hình ảnh đó vừa đơn giản vừa kỳ lạ; dòng nước được vẽ trên tấm bùa chảy trôi rất chậm, thậm chí người ta còn có thể nghe thấy tiếng nước róc rách.

Một tu sĩ Kim Đan xuất thân từ một tông phái lớn sẵn lòng chuyển hóa một vật phẩm Chương Phù Lục thành vật báu của mình… Vậy thì vật phẩm Chương Phù Lục đó chắc chắn phải thuộc cấp bậc Pháp bảo trở lên.

Bạch Bích giải thích: “Đây là một tấm bùa cổ xưa… Sư phụ tôi đã tình cờ tìm thấy nó từ rất lâu trước đây, tại di tích của một trong ba ngôi đền cổ xưa ở Kinh Độ… Tấm bùa này có rất nhiều công dụng tuyệt vời

Nói chung, một trong những cách sử dụng tuyệt vời của nó chính là Có thể giúp giúp chúng ta bước vào những thế giới bí ẩn.”

Chiếc phù “Cun Kim Phù” còn được gọi là “Quang Thời Phù”.

Thật là huyền bí và khó hiểu.

Dù không rõ nguồn gốc của chiếc phù này, nhưngChân Qing vẫn lắc đầu nói: “Thôi, đừng dùng nó đi.”

Bạch Bích thở dài: “Tôi đã là một Địa Tiên thuộc cấp bậc Kim Danh rồi, điều này tương đương với mười năm tu luyện của một người luyện khí ở cấp độ Long Môn khi còn trẻ… Cái gì đây? Càng tiến xa trên con đường tu luyện, sự chênh lệch giữa các cấp độ càng trở nên lớn lao. Điều này đúng với những người luyện khí, và Võ Phu cũng vậy.”

Jian Qing cười buồn: “Chị Bạch ơi…”

Bạch Bích cười nói: “Chỉ cần gọi tôi là ‘Chị Bạch’ thôi là đủ rồi.”

Ngay cả một người có tính cách lạnh lùng như Jian Qing, lúc này cũng không khỏi muốn đưa tay ra nắm lấy tay cô ấy.

Nhưng Bạch Bích lại lắc đầu, với tâm trạng bình yên, cô nói: “Những người phụ nữ tầm thường kia, chỉ vì được che chở trong nhà giàu sang, có không ít người sẵn lòng hy sinh mạng sống vì anh… Tại sao anh lại không cảm động chứ? Chỉ vì tôi là một Địa Tiên thuộc cấp bậc Kim Danh, việc mất vài năm tu luyện sẽ khiến anh rung động sao? Những tình cảm phù phiếm như vậy, tôi thấy không cần thiết đâu. Nếu sau này trên con đường tu luyện, có một nữ tu Nguyên Ấu sẵn lòng hy sinh vì anh như vậy, liệu anh có thay đổi ý định không? Những người tu hành thực sự trên núi cao, họ không hề đơn giản như vậy đâu.”

Jian Qing như bị sét đánh, không biết phải nói gì.

Bỗng nhiên, Bạch Bích nói: “Trước khi sử dụng Chiếc Phù ‘Cun Kim Phù’, hãy suy nghĩ kỹ về những manh mối trước đã, rồi mới quyết định xông vào… Hai người Kim Thân Cảnh và Võ Phu ấy, đừng lãng phí sức lực của mình vào việc đánh nhau vô ích. Nếu cả hai cách đều không thành công, thì để tôi thử xem.”

Jian Qing cảm thấy thoải mái hơn một chút.

Nhìn lại người chị Bạch xinh đẹp này, cô ấy dường như trở nên xa lạ hơn so với trước đây…

—————

Sau khi xuất hiện tại hang động tiên gia này, Huan Yun lập tức dán một loại Phù Lục đặc biệt lên người ba người bên cạnh mình, để che giấu hình bóng và khí tự năng của họ.

Về những dao động khí tự năng khi ba người đó di chuyển, Huan Yun – chỉ là một Địa Tiên thuộc cấp bậc Kim Danh, chứ không phải một vị thần tiên thông thạo phép thuật – cũng không thể làm cho mọi thứ hoàn hảo được.

Vị lão tín đồ ở cấp độ Long Môn tại Thành Phố Trên Mây thở

“Những thứ lợi ích hay rủi ro, phúc hoặc họa sau cái chết, tất cả đều do số mệnh quyết định.”

Sau đó, Huan Yun cười nói: “Các ngươi yên tâm đi, ta sẽ không tranh giành với các ngươi đâu. Chỉ có những thứ các ngươi bỏ lại, hoặc những thứ các ngươi chưa để ý đến, thì ta mới thu dọn chúng mà thôi.”

Huan Yun biến mất, như mây như sương, không để lại chút dấu vết nào.

Vị lão tu và hai người trẻ tuổi cười nói: “Huan Thánh Nhân luôn giữ lời, chúng ta hãy đi thôi. Việc tiếp theo làm thế nào để đối phó với nhóm kẻ tu luyện man rợ kia, mới là điều các ngươi cần lo lắng.”

Nghe ra ý của vị bảo vệ này, người phụ nữ lo lắng hỏi: “Sư huynh, ông sẽ làm sao?”

Vị lão tu bất đắc dĩ đáp: “Chẳng lẽ ông cũng phải giúp các ngươi nhặt đồ, mang đồ sao? Các ngươi đến đây chỉ để du ngoạn thôi à? Ông này thành người gánh hàng cho các ngươi rồi sao?”

Vị lão tu bay lên trên gió, muốn xem bức màn thiên nhiên của hang động này cao đến mức nào; từ trên cao nhìn xuống mặt đất, sẽ dễ dàng phát hiện ra nhiều bí mật ẩn giấu hơn.

Tuy nhiên, vì cẩn thận, ông vẫn sử dụng một vật linh không phải là vật bản mệnh của mình để bay lên trước, nhằm tránh va phải các phép trận phòng thủ của nơi này.

Khi bước vào một di tích tiên cung không chủ nhân, tự nhiên sẽ có rất nhiều thứ có thể được nhặt lên… nhưng cũng đồng thời tồn tại nhiều mối nguy hiểm rình rập.

Thực ra, trong lòng ông vừa vui vừa lo. Vui vì cơ hội ở nơi này chắc chắn rất lớn, vượt qua sự tưởng tượng; đây không phải là nơi ở của một tu sĩ cấp độ Long Môn, mà là của cả một phái tu luyện. Chỉ nhìn vào quy mô kiến trúc đã thấy nó không hề kém cạnh so với Thành Vân Thượng và Phủ Cầu Quách.

Vì vậy, việc chủ thành phố Thẩm Trấn Tạ đưa cho ông vật phẩm quý giá đó thật là quá đúng lúc.

Điều khiến ông lo lắng là liệu có thể mang theo toàn bộ di sản của tiên cung này đi được không. Nếu đây thực sự là nơi tu luyện của một địa tiên cấp độ Nguyên Ấu hoặc thậm chí là một đại tu sĩ cấp độ Thượng Ngũ Cảnh, thì khi họ trở lại Thành Vân Thượng, chỉ cần có chút tin tức lọt ra ngoài, khi họ quay lại tìm kiếm kho báu, e rằng họ sẽ không thể giữ được gì cả… Chỉ có thể để cho phái tu luyện nằm gần đó chiếm lấy tất cả bằng những phép thuật huyền bí.

Phái tu luyện gần nhất với Bắc Đình Quốc, một ở phía tây, một ở phía bắc, cách đây không xa lắm. Đối với những tu sĩ có thuyền riêng, khoảng cách đó hoàn toàn không đáng kể.

Vị lão tu chỉ hy vọng rằ

Có thể bất kỳ lúc nào cũng sẽ có những vị tiên sư xuất thân từ các môn phái đến thăm Yên Thượng Thành; không cần phải nói chuyện gì, chủ thành chỉ có thể buộc phải đưa hết số lượng thịt mỡ dày của mình cho họ, và còn phải lo lắng liệu họ có hài lòng hay không.

Nếu là những nơi có các tu sĩ thuộc Thượng Ngũ Cảnh đang trú ngụ, thì chắc chắn rằng điều đó sẽ mang lại cả may mắn lẫn rủi ro; sau những điều tốt lành, thường sẽ đến những tai họa lớn.

Trừ khi Yên Thượng Thành có thể ngay lập tức phá hủy hoàn toàn cái “thế giới nhỏ” này và tiêu diệt mọi dấu vết liên quan đến nó.

Thật đáng tiếc, Yên Thượng Thành hoàn toàn không thể làm được điều đó.

Trừ khi Thẩm Trấn Tạ quyết đoán mạnh mẽ, và sau khi ba người họ cùng với Huan Yun trở về Yên Thượng Thành, thì họ nên chủ động tìm đến một trong các môn phái để thương lượng một phần chia lợi ích công bằng.

Về căn địa điểm này – nơi có vận khí tốt và nhiều công trình kiến trúc hùng vĩ sẵn có – thì chắc chắn nó sẽ trở thành nơi nghỉ dưỡng mùa hè lý tưởng cho các môn phái đó trong tương lai.

Chiếc linh khí được sử dụng để thám hiểm bay lượn mà không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Vị lão cung phụng liền yên tâm và bay lên trời.

Nhưng khi ông ta đã bay cao hàng trăm thước, chiếc linh khí đó đột nhiên vỡ tan; vị lão cung phụng biết ngay có chuyện không ổn và bỗng nhiên bị ai đó kéo mạnh, khiến ông ta rơi xuống đất.

Vị lão cung phụng hoảng sợ, nhưng rồi lại thở phào nhẹ nhõm khi nhận ra rằng Huan Yun đã nắm lấy vai ông ta và kéo ông ta xuống đất cùng mình.

Sau đó, vị lão cung phụng nhận thấy trên đầu mình có một luồng khí mỏng manh lướt qua, rồi biến mất ngay lập tức.

Huan Yun nói với giọng nghiêm túc: “Tôi khuyên bạn đừng tiếp tục bay lên nữa; ngay cả những tu sĩ võ công cấp Kim Đan Địa Tiên cũng không thể chịu đựng nổi luồng kiếm khí này.”

Trước đó, Huan Yun đã sử dụng một số phép bùa để quan sát xung quanh, và phát hiện ra rằng mỗi khi có Phù Lục bay lên cao, họ đều lập tức bị hủy diệt.

Vị lão cung phụng ngẩng đầu nhìn lên, nhưng luồng khí kia đã không còn đâu nữa.

Vị lão cung phụng ở cấp độ Long Môn của Yên Thượng Thành hoảng sợ hỏi: “Chẳng lẽ nơi này vẫn còn có một vị kiếm tiên đang trú ngụ sao?!”

Huan Yun, người đã đã đi vòng quanh ngọn núi một vòng, lắc đầu và nói: “Không còn ai sống nữa; không có người sống, cũng không có ma quỷ. Chỉ còn lại luồng kiếm khí này tồn tại trong “thế giới nhỏ” này mà thôi.”

Huan Yun nói với vẻ nghiêm túc: “

Huan Yun thở dài: “Sống chết không rõ, đạo lý thay đổi liên tục.” Mỗi khi suy ngẫm về những điều này, không khỏi cảm thấy chán nản. Nhưng ngay sau khi cảm thán xong, Huan Yun lập tức tỉnh táo trở lại và nhớ lại những lời mình đã nói để an ủi Thẩm Trấn Tạ tại Thành Vân Trên Mây; tâm trạng của ông lại trở nên bình yên như trước, không còn chút u ám nào nữa. Trong việc tu luyện theo Đạo giáo, việc tự gây rối cho bản thân mới là điều tồi tệ nhất; chính vì vậy mà trong số ba tôn giáo và hàng trăm trường phái, có cái gọi là “khóa cửa lòng”. Huan Yun, vị đạo sĩ già này, thực ra có tài năng rất lớn. Tuy nhiên, tất cả các vị tiên ở khu vực Bắc Cự Lô Châu đều cho rằng con đường tu luyện của ông rất triển vọng và phù hợp với đạo lý của họ, nên ông mới có được thành tựu như hiện nay. Nhưng Huan Yun biết rõ rằng đó chỉ là những lời khen ngợi không thật lòng. Có người từng nói rằng nếu Huan Yun sớm gia nhập một gia tộc nào đó trong giáo phái Đạo giáo và không học những thứ hào nhoáng, phức tạp đó, thì ông đã có thể trở thành một cao thủ đáng kể từ lâu rồi. Vì vậy, đối với những vấn đề về thành bại, Huan Yun cảm nhận sâu sắc. Khi thực sự bất lực, ông chỉ có thể coi đó là một quá trình rèn luyện tâm hồn để giải tỏa nỗi buồn.

—————

Trên đỉnh núi, có một ngôi đền Đạo giáo, nơi thờ tượng một vị đạo sĩ trung niên ngồi thiền, ánh mắt nhìn về phía trước, hai tay đặt song song trước ngực. Trên bàn thờ có một chiếc lò hương bằng đồng vàng, vẫn còn sót lại một nửa tro hương. Mọi người đều biết rằng chiếc lò hương đó là vật quý trong giáo phái Đạo giáo, nhưng không ai dám chạm vào nó.

Điền Nguyên Phong nhẹ nhàng hỏi: “Tôn Đạo Nhân, liệu trong danh sách các vị thần trong giáo phái của các người, có ai giống người này không?”

Tôn Đạo Nhân lắc đầu: “Chưa bao giờ thấy.”

Có một điều ông không dám nói ra: vị đạo sĩ trước mắt này có vẻ ngoài bình thường, bức tượng của ông cũng không gây ấn tượng gì đặc biệt, thậm chí còn kém xa so với bốn bức tượng Thiên Vương trong hang động.

Trần Bình An nhìn chằm chằm vào bức tượng đó, dường như nhớ lại những năm tháng ông đã cùng với vị đạo sĩ già Quan Đạo Quan từ Đông Hải du hành qua nhiều nơi trong suốt hơn ba trăm năm. Đôi khi, ông cũng thấy vị trụ trì già ngồi thiền theo tư thế này, nhưng hiếm khi xảy ra. Có lẽ đối với người thường, tư thế này không có gì đặc biệt, nhưng Trần Bình An lại cảm thấy có điểm gì đó giống nhau giữa tư thế đó và tinh thần tu luyện thực sự của vị trụ trì già kia.

Trần Bình An Bỗng nhớ đến bốn chữ trong một cuốn kinh điển Đạo giáo: “Rời khỏi thế gian, quên hết mọi thứ.” Thời gian trôi qua thật lâu… Những người tu luyện không biết đến sự thay đổi của thời tiết ngoài núi; những người đã khuất chỉ để lại sau lưng mình những bức tượng thần linh. Dù khi còn sống họ có giỏi pháp thuật đến đâu đi nữa, thì cũng chẳng thể làm được gì nhiều… Họ càng không biết được rằng các mùa trong năm luôn thay đổi không ngừng. Khi một người tu luyện theo con đường Đạo, cuối cùng họ sẽ đạt đến đâu?

Trần Bình An Thở dài trong lòng, rồi lấy ra ba que hương núi sông, đốt chúng lên và cho vào chiếc lư hương nhỏ.

Tôn Đạo Nhân Nghĩ rằng người này thật là mơ mộng hão huyền… Chẳng lẽ anh ta hy vọng rằng bức tượng thần linh đó vẫn còn linh hồn còn sót lại, và chỉ vì anh ta đốt ba que hương, thì may mắn sẽ đến với mình sao?

Huang Sư và Điền Nguyên Phong đều không ngăn cản người này thắp hương. Thực ra, họ muốn thông qua hành động vội vàng này của người đàn ông mặc áo choàng đen để xem liệu chiếc lư hương nhỏ đó có kích hoạt một cơ chế nào đó hay không, từ đó tạo ra cơ hội, hoặc ngược lại, gây ra họa.

Bởi vì chiếc lư hương đó chắc chắn sẽ được mang đi, và việc có ai đó sẵn lòng mạo hiểm để kiểm tra thì càng tốt.

Khi ba que hương đã cháy hết mà không xảy ra bất cứ điều gì, Điền Nguyên Phong liền cười nói: “Anh Huang đã nhận được một bộ áo pháp, còn tôi thì nhận được hai món trang sức… Vậy thì chiếc lư hương này sẽ thuộc về ai đây? Tôn Đạo Trường ạ, anh Chen?”

Trần Bình An cười đáp: “Tôi thì không cần đâu… Trong núi còn rất nhiều công trình kiến trúc, tôi vẫn chưa kịp tham quan hết… Sau khi chúng ta chia nhau làm việc, tôi sẽ rất bận rộn mà… Nếu Tôn Đạo Trường muốn chiếc lư hương này, cứ tự nhiên mà lấy đi.”

Huang Sư nói: “Tôi có thể đổi bộ áo pháp của mình lấy chiếc lư hương đó với Tôn Đạo Trường.”

Tôn Đạo Nhân Cảm thấy đau lòng, nhưng vẫn đồng ý.

Huang Sư ném bộ áo pháp đó ra, rồi tự mình mang chiếc lư hương vào túi đồ.

Sau đó, anh ta lục lọi những thứ quần áo, chai lọ không có giá trị bên trong cái ba lô lớn, vứt chúng xuống đất. Rồi anh ta xé cái ba lô thành hai nửa, đưa một nửa cho Điền Nguyên Phong để dùng làm túi đựng đồ. Huang Sư liếc nhìn Tôn Đạo Nhân với ánh mắt ngại ngùng và nói: “Với bộ áo pháp lớn như vậy trên người Tôn Đạo Trường, việc cởi nó ra cũng chẳng khác gì là dùng nó làm túi đựng đồ mà thôi…”

Tôn Đạo Nhân bỗng nhiên hiểu ra mọi chuyện và cảm thấy vô cùng vui mừng.

Tiếp theo, bốn người đều bận rộn làm việc trong ngôi đạo nhỏ. Điền Nguyên Phong tìm được một tấm gối bằng cỏ trắng tinh, còn Tôn Đạo Nhân thì xé ra vài tấm lụa màu vàng óng không biết làm từ chất liệu gì.

Thầy Hoàng đoán rằng bên trong bức tượng thần có điều bí ẩn, nên liền dùng một quả đấm mạnh để phá hủy toàn bộ bức tượng, nhưng không tìm thấy gì cả.

Lúc đó, Trần Bình An đang quỳ trên đất, sờ vào những viên gạch xanh ẩm ướt và đang suy nghĩ kế hoạch gì đó thì bất ngờ nghe thấy tiếng động ấy; anh ta ngẩng đầu nhìn Thầy Hoàng, và người này chỉ mỉm cười với anh ta.

Tôn Đạo Nhân giật mình sợ hãi, còn Điền Nguyên Phong chỉ liếc nhìn những mảnh vỡ của bức tượng rồi cho rằng đó chỉ là những khung gỗ không có giá trị gì, nên không quan tâm đến nữa.

Bốn người cùng nhau rời khỏi ngôi đạo. Vừa khi Tôn Đạo Nhân bước qua cửa, thì chuỗi chuông báo hiệu trên eo vị đạo sĩ cao gầy bỗng nhiên phát nổ. Hóa ra chính chuỗi chuông ấy đã nổ tung.

Tôn Đạo Nhân khóc lóc thương tiếc: “Thật là tồi tệ! Chắc chắn là do hành động thiếu tôn trọng của chúng ta đã làm phiền đến vị thần này.”

Thầy Hoàng và Điền Nguyên Phong nhìn nhau một cái, sau đó không do dự gì nữa mà xuống núi để tìm kiếm kho báu ở những nơi khác.

Tôn Đạo Nhân do dự một chút, nhưng cuối cùng lại theo Thầy Hoàng, la lớn “Đợi tôi!” rồi chạy theo.

Không lâu sau, ngôi đạo nhỏ phía sau họ bỗng nhiên sập đổ, bụi bặm bay mù mịt.

Trần Bình An thì không vội vàng xuống núi tìm kho báu như ba người kia. Thay vào đó, anh ta bắt đầu thu gom những thứ mà ba người kia không muốn lấy – như những tấm ngói lục bảo nặng nề và chiếm nhiều chỗ, hay những viên gạch xanh chứa đựng nhiều năng lượng nước.

Ngoài những thứ được đóng gói mang theo người, Trần Bình An còn có những vật nhỏ bé khác nữa. Đúng lúc này, cửa hàng “Phù Phù” mà anh ta mở ở phố Lão Huái đã trống ra nhiều chỗ trống.

Nhưng thực sự, những thứ mà Trần Bình An muốn thu thập lại chính là những mảnh gỗ vỡ của bức tượng bị Thầy Hoàng đánh vỡ.

Trong đống đổ nát của ngôi chùa, những hành động thu dọn đồ đạc của Trần Bình An diễn ra một cách từ tốn và không vội vàng. Những tấm ngói lục bảo lấp lánh ánh sáng được thu gom lại trước tiên, trong khi đó, anh ta liên tục vứt những mảnh vụn khác xuống quảng trường, cẩn thận chọn lựa những mảnh gỗ của các bức tượng thần linh. Người ta truyền tai rằng tại lầu lục bảo của Bạch Đế Thành, có những tấm ngói xanh được chế tạo bí mật, được xếp chồng lên nhau trên mái nhà, tạo nên cảnh tượng “trên lầu lục bảo có hàng vạn tấm ngói, phản chiếu ánh sáng Vân Hải như những con sóng xanh biếc”.

Sau khi thu gom hết những mảnh gỗ của các bức tượng, Trần Bình An còn thu thập thêm 120 tấm ngói lục bảo. Lúc này, suy nghĩ của anh ta bắt đầu trở nên kỳ lạ. Khi ngẩng đầu nhìn lên, anh ta cảm thấy như ngôi chùa đã được di chuyển từ vị trí ban đầu sang quảng trường Bạch Ngọc. Hơn nữa, những viên gạch xanh ấy chứa đựng những tinh hoa của nguồn năng lượng nước, không giống như những linh khí thông thường, điều này khiến Trần Bình An rơi vào tình thế khó xử. Nếu muốn thu thập hết tất cả ngói lục bảo trên mái nhà và những viên gạch xanh trên mặt đất, có lẽ dù Trần Bình An có thêm bao nhiêu vật dụng “zhǐ chǐ wù” đi nữa cũng không thể làm được.

Tuy nhiên, Trần Bình An không hề do dự về điều này. Trong số những vật dụng “zhǐ chǐ wù” mà anh ta có, chỉ có những món đồ cũ kỹ, không có giá trị gì đáng kể. So với những viên gạch xanh chứa đựng tinh hoa của nguồn năng lượng nước, hay những kho báu quý giá mà anh ta có thể tìm thấy ở các công trình kiến trúc khác, sự khác biệt giữa chúng quá lớn.

Trần Bình An quỳ xuống, gấp tay áo lại. Anh ta ngẩng đầu, vuốt ve râu mép, sau đó đứng dậy và tiếp tục thu thập thêm nhiều viên gạch xanh và ngói lục bảo hơn nữa. Không một món đồ cũ nào trong số những vật dụng “zhǐ chǐ wù” đó bị bỏ lại. Cuối cùng, Trần Bình An lại thắp ba que hương, cắm chúng vào khe hở giữa hai viên gạch ở hiện trường chùa. Sau khi những que hương cháy hết, anh ta thổi nhẹ để phân tán bụi tro. Anh ta cũng dọn dẹp gọn gàng những vết tích do việc đào bới để lại trên mặt đất, và không bỏ qua bất kỳ thứ gì, cuối cùng thu thập được hơn 30 viên gạch xanh cùng với những vật dụng “zhǐ chǐ wù” kia.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Trần Bình An lại cho thêm một khối gạch xanh và hai tấm ngói lục bảo vào chiếc ba lô đang đeo trên vai mình; trọng lượng của chúng khiến cậu cảm thấy an tâm hơn nhiều. Vì vậy, cậu tiếp tục nhét thêm hai khối gạch xanh nữa vào ba lô rồi mới bắt đầu xuống núi để ghé thăm vị đạo bạn có lòng dạ nhẹ nhàng nhất – ông Sun Dao You. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, thì chắc chắn khi ông Sun Dao You tìm được một báu vật khiến ngay cả sư phụ Hoàng cũng phải thèm muốn, đó cũng chính là lúc ông ta gặp họa mà thôi. Trước khi gửi lời kêu gọi “Hãy đợi tôi” đến sư phụ Hoàng, ông Sun Dao You đã thầm nhủ với Trần Bình An một điều: Hãy cực kỳ cẩn thận với kẻ tên Qin Ju Yuan; tốt nhất là đừng bao giờ xuất hiện trước mặt hắn nữa. Hãy tận dụng cơ hội này để thu thập báu vật rồi bỏ chạy càng xa càng tốt… Mạng sống quan trọng hơn tiền bạc! Trần Bình An cảm thấy rằng chỉ với lời khuyên này thôi, cũng đủ để giúp ông Sun Dao You tránh khỏi những rủi ro không mong muốn. Chuyến đi tìm kiếm báu vật này, số lượng của cải mà cậu thu được đã vượt xa mọi dự đoán của mình… Thật là điều may mắn không thể tin được. Vì vậy, sau đó, cậu quyết định tiếp tục cuộc hành trình ngắm cảnh núi non. Nếu may mắn tìm thêm được thứ gì nữa thì tốt biết mấy; còn nếu không thu được gì cả, cũng không sao cả. Tuy nhiên, việc chuỗi chuông tháp báu vật đó bỗng nhiên vỡ tan một cách kỳ lạ thật là đáng ngạc nhiên… Nhưng so với những điều kỳ lạ khác trong hang động này, có lẽ điều đó cũng không quá đáng lo ngại. Dù Trần Bình An và Vừa rồi đã đốt thêm một tấm bùa ánh sáng dương, môi trường xung quanh vẫn trong sạch, không hề có bất kỳ dấu hiệu ô uế hay ác khí nào. Trần Bình An cũng không còn cách nào khác ngoài việc đối mặt với tình huống đó một cách thích hợp… Rất nhiều thảm họa thiên nhiên hay con người thực ra chỉ là do con người gây ra mà thôi. Trần Bình An đi qua khu vực đổ nát của tu viện, nơi có đống đổ nát chất đống… Trước đó, cậu đã tìm kiếm một cách cẩn thận và khéo léo, chắc chắn sẽ không bỏ sót bất cứ thứ gì… Nếu thực sự bỏ lỡ điều gì đó, thì cũng không cần phải suy nghĩ nhiều nữa… Đứng trên đỉnh bậc thang, Trần Bình An nhìn ra xa… Cuối cùng, nhóm người thứ hai cũng đã đến… So với nhóm người đầu tiên hoạt động một cách lén lút, nhóm này thì hành động một cách công khai và tự tin hơn nhiều… Đó là chàng hoàng tử nhỏ của nước Bắc Đình