Chỉ là một câu chuyện thôi… Khi một bình rượu cổ được mở ra sau khi bị niêm phong bằng đất sét, người ta chỉ có thể uống hết nó thôi.

Đối với bình rượu này, những chuyện nhỏ nhặt như vậy, trong dạ của Trần Bình An lại giống như những thứ đã được ủ lâu năm; mỗi khi bình rượu được mở ra và gặp được người xứng đáng, hương vị rượu sẽ tràn ngập không khí… Và Trần Bình An cũng chỉ sẵn lòng cùng người đó thưởng thức rượu mà thôi.

Lục Đài chính là người đó.

Dù Trần Bình An yêu quý, kính trọng và thân thiết với nhiều người như Ninh Diệu, A Lương, Lưu Hiến Dương, Cố Can hay thầy đạo sĩ Trương Sơn Phong, ông cũng chưa bao giờ kể về chuyện này với họ.

Thật đáng tiếc, sau khi nghe xong câu chuyện này, Lục Đài dường như không mấy cảm động; thay vào đó, cô còn đùa cợt với Trần Bình An rằng việc kể cho ông nghe chuyện này có phải là muốn ám chỉ rằng những người đàn ông đi ngược lại lẽ thường như ông sẽ không có kết cục tốt đẹp, và cuối cùng thậm chí còn không thể giữ được một ngôi mộ để an nghỉ sao?

Trần Bình An chỉ biết cười trừ không nói được gì, rồi bước xuống lan can trở lại tầng một.

Không hiểu tại sao, sau khi trò chuyện với Lục Đài về chuyện cũ kỹ này, Trần Bình An cảm thấy lòng mình nhẹ nhõm hơn rất nhiều, như thể đã giải tỏa được một gánh nặng trong lòng.

Buổi tập kiếm chiều hôm đó cũng diễn ra suôn sẻ hơn, không còn sự trì trệ nữa, mà thay vào đó là những động tác uyển chuyển và dễ dàng hơn.

Sau ngày hôm đó, Lục Đài đã thay đổi trang phục: đeo khuyên ngọc trên đầu, mặc áo xanh, cầm quạt tre vàng… Từ một người phụ nữ xinh đẹp, cô đã trở thành một chàng trai thanh lịch. Điều này khiến Trần Bình An cảm thấy nhẹ nhõm hơn rất nhiều; vì vậy, dù Lục Đài thỉnh thoảng xuống tầng một, hoặc lướt qua sách vở của ông, hoặc pha trà để ngắm ông tập kiếm một cách nghiêm túc, Trần Bình An cũng không hề nói gì cả.

Và quả thực, Lục Đài xứng đáng được mệnh danh là một trong những người thông thái nhất trong số các đệ tử của Âm Dương Gia; cô đã kể cho Trần Bình An nghe rất nhiều điều mà trước đây ông chưa từng biết đến, như cách phân loại các thế võ, cách sử dụng kiếm theo tâm trạng, cũng như những lưu ý và gợi ý quan trọng khi rèn luyện ở cấp độ thứ tư… Một người đã đạt đến cấp độ Võ Phu trong việc tu luyện khí công, làm thế nào để rèn luyện ba hồn của mình… Có rất nhiều điều cần lưu ý… Trong cơ thể con người, hồn thai quang chính là dương

Khi Lục Đài đề cập đến chuyện này, Trần Bình An cảm thấy vô cùng xấu hổ và áy náy.

Vào lúc ba tầng của ngôi nhà tổ tiên họ Sơn bắt đầu được mở ra, có một con rồng vàng lao xuống từ ánh bình minh, nhưng Trần Bình An đã dùng nhiều quyền đánh liên tiếp để đẩy nó trở lại, không chỉ một lần mà là hai lần.

Lúc đó, Trần Bình An đang ngồi gần cửa sổ; sau khi thay đổi trang phục, đội mũ cao, áo tay dài, trông rất phong độ như một học giả. Anh ta uống trà được pha từ hương vị tinh túy của suối Bích Thủy Hồ và lập tức nhận ra điều gì đó bất thường. Khi anh ta hỏi rõ nguyên nhân, Trần Bình An đã kể hết sự thật cho anh ta nghe. Lục Đài suýt nữa là bị sặc trà, nhưng vẫn giơ ngón tay cái lên khen ngợi Trần Bình An.

Lục Đài nói rằng những người dạy võ nghệ của Trần Bình An chắc hẳn đều là những người không quan tâm đến những chi tiết nhỏ nhặt. Khi Trần Bình An hỏi liệu có cách nào khắc phục tình huống này không, Lục Đài sau khi suy nghĩ một lát, đề nghị đến Đảo Tùng Diệp để thử vận may, đến những ngôi đền của các vị võ sư thiêng liêng – nơi mà nhiều thiên tài trong lịch sử đã tình cờ tìm thấy cơ hội lớn. Nói đến đây, Lục Đài có vẻ buồn bã và kể rằng trước khi rời nhà đi du lịch, sư phụ ông đã kể về một thiếu niên tài năng phi thường, đến mức nhiều vị thần trong đền võ sư đã tự nguyện đến tìm gặp anh ta để trao cho anh ta những cơ hội quý báu… Nhưng người đó còn đi xa hơn nữa: anh ta đã dùng những quyền đánh của mình để đẩy lùi những vị thần đó!

Trần Bình An đoán rằng có lẽ người đó chính là Kiếm khí Trường thành – người đã đến đó để tu luyện.

Lục Đài chỉ đơn giản là nhắc nhở Trần Bình An một cách thoáng qua; vừa như là lời tự kiểm điểm bản thân. Dù là theo con đường Võ Phu thuần khiết hay hành xử theo cách Sơn Thượng Tu, thì trên con đường lớn này, may mắn quả thực rất quan trọng… Nhưng việc có thể nắm bắt được may mắn ấy mới là điều quan trọng hơn cả. Phúc và họa luôn đi kèm nhau; có vô số ví dụ về những thiên tài chết yểu sớm, và đó chính là bằng chứng cho điều này.

Trần Bình An hoàn toàn đồng ý với điều đó.

Nhưng ngay sau đó, Lục Đài lại thay đổi giọng điệu và nói rằng việc Trần Bình An sống ẩn dật, sợ hãi mọi rắc rối, không bao giờ chủ động tìm kiếm cơ hội, mà chỉ muốn tránh xa chúng, thì thật không tốt chút nào.

Lý do Lục Đài “phàn nàn” như vậy, ngoài việc ban đầu Trần Bình An cố tình tránh xa mối liên hệ với anh ta ra, thì còn bởi vì con cá voi nuốt bảo vật này gần đây đã mở khóa cửa vào của khu bí mật thứ tư trong “Bốn Địa Điểm Phúc Lạc”, cho phép hành khách bước vào để tìm hiểu và tu luyện. Chỉ cần hành khách nộp một viên Cốc Vũ Tiền, họ có thể bước vào đó để rèn luyện. Tất cả những gì họ thu được sẽ không bị con cá voi này chiếm đoạt; tuy nhiên, nếu ai muốn đổi chúng thành tiền để bán ngay tại chỗ, con cá voi nuốt bảo vật cũng hoan nghênh điều đó. Con cá voi này thuộc về phái Kim Giá Châu Ngũ Binh Tông; khu bí mật này chứa đựng nhiều phép thuật cổ xưa, rất khó để mở khóa, và chi phí để có được nó cũng rất lớn. Sau khi sở hững nó, phái Ngũ Binh Tông đã “thưởng thức” nó suốt một trăm năm theo thông lệ thông thường… Nhưng cuối cùng họ nhận ra rằng việc đó không đáng giá chút nào, vì vậy họ quyết định mở cửa khu bí mật này cho mọi người, giống như hang động Lý Châu ở đảo Bảo Bình Châu – chỉ thu một khoản phí qua đường mà thôi.

Khu bí mật “Đăng Chân Tiên Cảnh” này có diện tích lên đến hàng nghìn dặm vuông; dù chỉ là một vùng đất đổ nát, nhưng kích thước của nó đã sánh ngang với toàn bộ hang động Lý Châu. Việc nó có thể được xếp vào danh sách “Bảy Mươi Hai Địa Điểm Phúc Lạc” cũng chứng tỏ rằng diện tích của nó thực sự vượt trội hơn nhiều so với ba mươi sáu hang động khác.

Khu bí mật này chỉ được mở mỗi mười năm một lần; chỉ những người tu luyện ở cấp độ dưới Kim Đan Nguyên Ấu mới được phép bước vào đó. Đối với những người theo con đường Võ Phu thuần khiết thì không có bất kỳ ràng buộc nào cả. Hai trăm năm trước, có một người may mắn từ đảo Phù Dao đã tu luyện và nhận được một thanh binh bán

Sự việc này đã gây xôn xao khắp Kim Giá Châu; trong thời gian ngắn, lượng người tập khí đổ về Đăng Chân Tiên Cảnh tăng lên nhanh chóng, nhiều như cá qua sông. Trước đây, chỉ có những người có mối quan hệ mạnh mẽ mới có thể xếp hàng vào được; nhưng giờ đây, điều đó không còn là vấn đề nữa. Sau ba trăm năm, với nhiều may mắn và Pháp bảo hiện thực xuất hiện, việc tìm kiếm cơ hội tại Đăng Chân Tiên Cảnh dần trở nên ít hot hơn, nhưng nó vẫn là một nơi đáng để đến.

Tuy nhiên, Lục Đài hoàn toàn biết rằng sự “thành công ngay từ đầu” này chủ yếu là do sự chỉ bảo của các thương nhân đối với phái Ngũ Binh Tông. Giống như chiếc son môi từng hot trên nhiều lục địa kia, đó chỉ là cách họ hợp tác lừa đảo mọi người mà thôi.

Nhưng về bản chất thật sự và sức mạnh sâu sắc của Đăng Chân Tiên Cảnh, Lục Đài hiểu rõ ràng. Sư phụ của anh ta từng nói rằng nếu anh ta có hứng thú và thời gian rảnh rỗi, có thể thử đến đó xem liệu có thể tìm thấy những thứ có giá trị hay không.

Vậy tại sao lần này Lục Đài lại chọn đi bằng con cá voi nuốt châu báu? Tất nhiên, việc xem xét các dấu hiệu và cơ hội lớn là rất quan trọng, nhưng việc vào Đăng Chân Tiên Cảnh cũng là một cơ hội kiếm tiền lớn mà Lục Đài rất mong muốn.

Ban đầu, Lục Đài đã rất muốn mời Trần Bình An cùng mình đến Đăng Chân Tiên Cảnh để tìm kiếm cơ hội và khám phá tiên cảnh, nhưng cuối cùng, dù Trần Bình An đồng ý cho mượn thêm một viên Cốc Vũ Tiền, anh ta vẫn quyết định tự mình thử vận may.

Vì vậy, Lục Đài đành phải đi một mình. Hai mươi ngày sau, khi trở về từ Đăng Chân Tiên Cảnh, anh ta đã trả lại cho Trần Bình An ba viên Cốc Vũ Tiền và nói rằng viên thứ tư là lãi suất. Khi nghe Lục Đài kể về hành trình và những thành quả lớn mà anh ta thu được, Trần Bình An đã thoải mái nhận lấy số tiền đó. Hóa ra, nhờ vào kỹ năng âm dương gia truyền, Lục Đài đã phá vỡ được lời nguyền của một cung điện tiên cổ đại và suýt nữa trở thành chủ nhân của nơi đó. Nhưng vì những quy định của phái Ngũ Binh Tông, anh ta đã tự nguyện từ bỏ quyền kiểm soát cung điện ấy và trao đổi nó lấy một số lượng lớn Cốc Vũ Tiền.

Do hoạt động thương mại xuyên lục địa của Ngũ Binh Tông, nhiều nơi cần đến tiền Tiểu Thử và Cốc Vũ Tiền, vì vậy Ngũ Binh Tông tạm thời vay nợ Lục Đài và sẽ trả hết số tiền đó trong vòng nửa năm, thậm chí còn được thêm một khoản lợi nhuận phụ.

Đừng nghĩ rằng Ngũ Binh Tông đang thiệt hại nặng nề; thực ra không phải vậy. Kho báu tiên cổ vốn dĩ không có giá trị gì, nhưng sau khi Lục Đài thành công trong việc mở khóa nó, do nguồn linh khí dồi dào và môi trường thuận lợi cho việc tu luyện, những vị khách quý như những người sở hữu kim đan Nguyên Ấu – những người được coi là cao quý trong mắt mọi người – sẽ muốn sinh sống ở đó. Nhờ vào nguồn thu nhập ổn định này, Ngũ Binh Tông không hề thiệt thòi gì; các thương gia cũng kiếm được nhiều tiền. Tất nhiên, việc kiếm được lợi nhuận lớn là điều tốt, nhưng nguồn thu nhập ổn định mới chính là nền tảng vững chắc để tồn tại lâu dài.

Lục Đài đã trở thành người may mắn thứ ba trong lịch sử các cuộc khám phá bí mật Đăng Chân.

Ngoài ra, Lục Đài còn nhận được một phép thuật cổ xưa giúp con người lên tiên và một vật báu tên là “Áo Sơn Huyển Lầu”.

Lục Đài không bán hai thứ may mắn này.

Dù Lục Đài đã thực sự chứng minh rằng mình đã bỏ lỡ một cơ hội lớn liên quan đến Trần Bình An, Trần Bình An vẫn không hề có biểu hiện gì đặc biệt; anh chỉ đơn giản là đặt những đồng Cốc Vũ Tiền vừa kiếm được lên bàn và đôi khi, khi cảm thấy mệt mỏi khi đọc sách, anh lại dùng ngón tay lăn chúng trên lòng bàn tay mình – đối với Trần Bình An, đây là cách giúp anh thư giãn một cách hiệu quả.

Việc này khiến Lục Đài cảm thấy rất buồn bã.

Dù đã nói rất nhiều lời khuyên, nhưng Trần Bình An vẫn không hề thay đổi ý định của mình.

Vì vậy, mỗi lần Lục Đài pha trà, anh đều không mời Trần Bình An cùng uống; tất nhiên, có lẽ Trần Bình An cũng không có ý định đó.

Lục Đài là một người rất coi trọng phẩm giá cá nhân; điều này không phải do anh cố tình làm vậy, mà bởi vì anh sinh ra trong một gia đình quý tộc lâu đời và còn có nguồn gốc từ thế giới tiên, không thể so sánh được với các gia tộc bình thường trên trần gian. Vì vậy, phong cách sống của Lục Đài hoàn toàn tự nhiên, vừa là kết quả của sự xuất thân cao quý, vừa là do được nuôi dưỡng trong một môi trường tốt đẹp.

Trà dùng để thi đấu phải là trà tươi mới; cách thức pha trà và dụng cụ dùng để pha trà cũng phải mang tính cổ điển. Nước dùng để nấu trà phải trong sạch và có độ chất lượng cao. Người uống trà cũng phải sạch sẽ và thanh khiết về tâm hồn.

Sau khi sống lâu bên Trần Bình An, Lục Đài luôn cảm thấy rằng người này quá cứng nhắc, thiếu sự linh hoạt; dù tâm hồn an nhiên nhưng lại thiếu sự sáng suốt. Dù vậy, Lục Đài vẫn không thể làm thay đổi được ông ấy.

Giống như hôm nay, Lục Đài lại một lần nữa nhắc đến chuyện “tiền rơi từ trên trời như mưa, nhưng bạn Trần Bình An lại chỉ biết trú dưới mái hiên để tránh mưa”, và Trần Bình An chỉ im lặng không nói gì.

Cảm thấy không thể thuyết phục được người này, Lục Đài định bỏ cuộc, nhưng không ngờ __TERM005__ lại lắng nghe rất chăm chú, thậm chí còn tỏ ra rất nghiêm túc.

“Trần Bình An, bạn luyện quyền, luyện kiếm với tâm trí rất ổn định, đó là điểm mạnh của bạn. Nhưng bạn phải cẩn thận: sự ổn định không có nghĩa là tâm hồn đã chết đi. Tâm trạng phải yên bình như mặt nước, nhưng đừng để nó trở thành một vũng nước đọng, không hề chuyển động.”

Đó chỉ là những lời nói suông của __TERM042__; chính ông ta cũng cho rằng chúng không có giá trị gì. Nhưng __TERM005__ lại lần đầu tiên ngừng việc luyện kiếm nhàm chán của mình, ngồi xuống trước mặt __TERM042__ và bắt chước tư thế ngồi uống trà của ông ta… Tư thế đó trông rất vụng về, hoàn toàn khác biệt so với phong thái tự tin và phóng khoáng của __TERM042__. Giống như một người nông dân già trong cánh đồng, cố gắng bắt chước cách người học giả ngồi đối thoại, nhưng lại chỉ làm một cách giả vờ, không tự nhiên chút nào.

Khi thấy __TERM005__ làm như vậy, __TERM042__ cảm thấy rất thú vị. Trong số những người trẻ tuổi ở Trung Thổ Thần Châu, __TERM042__ được mệnh danh là người giỏi nhất trong việc thi đấu trà; ông ta nhìn __TERM005__ đang ngồi không thoải mái, và càng nhìn càng thấy buồn cười. Việc này khiến __TERM005__ càng trở nên căng thẳng hơn.

Thực ra, __TERM005__ vẫn rất ngưỡng mộ những người thực sự am hiểu về sách vở và tri thức.

Bởi vì có ông Qi, có Lý Hy Thánh, còn có Thần thành hoàng Shen Wen của Thái Y Quốc, ngay cả những cuộc đối đáp thơ ca bất chợt nảy sinh do Trương Sơn Phong khởi xướng, cũng khiến Trần Bình An cảm thấy hứng thú và mong muốn được tham gia.

Trần Bình An vượt qua sự bất an trong lòng và hỏi: “Ý anh là tâm tính của tôi đã đi quá xa?”

Lục Đài ngập ngừng một chút; người thông minh xuất chúng như anh ta không dám trả lời một cách qua loa hay đưa ra kết luận thiếu suy nghĩ.

Nếu là người bình thường, Lục Đài có thể nói bất cứ điều gì, hoặc đưa ra những lời nói không rõ ràng.

Nhưng hôm nay thì không được.

Hai người ngồi đối diện nhau; Trần Bình An tỏ vẻ nghiêm túc, còn Lục Đài chỉ biết cười buồn trong lòng, cảm thấy như mình đã tự giới hạn bản thân.

Tuy nhiên, Lục Đài bỗng nhiên có một ý nghĩ chợt lóe lên: Sao lại sớm đến thế này? Anh ta từng nghĩ rằng chỉ khi bước chân lên đất liền của Đảo Tùng Diệp, cùng nhau trải qua muôn vàn gian khổ và thử thách, thì mới có cơ hội này. Không ngờ mọi chuyện lại diễn ra quá bất ngờ. Lục Đài lấy lại bình tĩnh, bắt đầu nói một cách nghiêm túc, đưa cho Trần Bình An một chén trà và nói: “Hãy từ từ thưởng thức. Sau khi bạn uống xong, tôi sẽ chia sẻ vài ý kiến của mình.”

Trần Bình An không hiểu rõ ý nghĩa sau những lời đó, chỉ nghĩ đây là một cuộc trò chuyện bình thường để giải đáp những thắc mắc, nên gật đầu nhận lấy chén trà và uống một ngụm nhỏ.

Sau những sóng gió của Quế Hoa Đảo, Trần Bình An đã gặp gỡ người lái thuyền già yêu mến Quý Phu nhân suốt hàng trăm năm – người đầu tiên lái thuyền cho Quế Hoa Đảo và cũng là người hầu duy nhất của Lục Trầm trước khi ông ta được thăng thiên. Họ cùng nhau đi du lịch khắp nơi trên đại dương. Lúc đó, Trần Bình An đã mơ một giấc mơ kỳ lạ, bước vào một cuốn sách và “đọc sách suốt đêm”. Trong không gian nhỏ được tạo ra bởi cánh tay của người lái thuyền già ở bến đò, Trần Bình An đã có một cuộc trò chuyện với ông ta, đến nỗi người lái thuyền ấy còn nói: “Đừng phá hỏng con đường lớn của tôi.”

Lúc đó, Trần Bình An đang nói về nguyên lý của một cây thước – hai đầu của nó đại diện cho hai khía cạnh đối lập nhau.

Anh ấy cho rằng những lý lẽ của người lái thuyền đó đã đi quá xa, dù trông có vẻ hợp lý nhưng thực ra lại không hợp lý chút nào. Bởi vì chúng chưa hoàn thiện, không bằng “chủ nghĩa trung dung” mà sách vở đã nói đến. Còn cơ sở của Đạo giáo thì chính là bốn chữ “theo tự nhiên”. Vì vậy, trong giấc mơ đó khi đọc sách, Trần Bình An vẫn nhớ mơ hồ rằng có người từng nói rằng, những lý lẽ của Nho giáo không nằm ở việc cao siêu đến đâu, mà nằm ở việc liệu những lý lẽ đó có được áp dụng vào thực tế hay không. Người đó thậm chí còn cười nói rằng, các bậc hiền triết của Nho giáo dù có kiến thức sâu rộng và xuất sắc đến đâu, nhưng sau khi đặt ra một câu hỏi, họ cũng đều từng cảm thán riêng tư với một đệ tử, thậm chí còn cảm thấy xấu hổ, nói rằng lý lẽ của ai đó thật sự rất cao siêu… Nhưng tiếp theo sau “nhưng”, Trần Bình An đã không nhớ gì nữa cả; có thể là người đó hoặc cuốn sách đó chẳng bao giờ đề cập đến phần đó. Hôm nay, Trần Bình An đặt ra câu hỏi này, tất nhiên không phải để hỏi Lục Đài, Trần Bình An cũng không nghĩ nhiều đến vậy. Kể từ khi bắt đầu luyện quyền, sau khi đọc sách, Trần Bình An liệu có bao giờ nghĩ đến tương lai của mình không? Tất nhiên là không, bởi vì anh ấy đã có lời hứa suốt sáu mươi năm với “Chị gái Tiên nhân Kiếm linh”, và bây giờ lại có lời hứa mười năm với Ninh Diệu. Những lần “du ngoạn núi non” này, Trần Bình An thậm chí đã thay đổi từ mục tiêu ban đầu là “quyền của mình phải nhanh nhất” thành “quyền này có thể nhanh hơn, nhưng phải hợp lý nhất”. Một trong những câu nói có ý nghĩa nhất mà Trần Bình An từng nghe, có lẽ lúc đó không ai quan tâm đến nó cả; câu đó được anh ấy nói với cô bé mặc váy hồng và cậu bé mặc áo xanh khi họ đang ở một quán trọ trên đường về nhà: “Nếu tôi làm sai điều gì đó, bạn nhất định phải nói với tôi.” Trong suy nghĩ của Trần Bình An, dù sau này Lạc Bạc Sơn – người già sống trong căn nhà tre – đã đánh anh ấy bao nhiêu cái quyền, và dù tinh thần của anh ấy bị ảnh hưởng đến mức nào, anh ấy vẫn luôn tự hoài nghi về bản thân mình. Nhưng đây là bước mà anh ấy buộc phải thực hiện. Và những suy nghĩ trước đây, hay nói cách khác là những tâm hồn mơ hồ, vô định đó, đã bị một câu nói vô tình của Trần Bình An phơi bày ra; đó chính là câu mà anh ấy đã nói với cha mẹ của Ninh Diệu trên Đào Hoàn Sơn.

Điều đó có nghĩa là Trần Bình An luôn tự phủ nhận bản thân mình.

“Là tôi đã không làm tốt đủ.”

Nếu không làm tốt đủ, thì đó chính là sai lầm.

Trên đời này, có bao nhiêu người lại tự trách móc mình một cách khắc nghiệt đến thế?

Nhưng thái độ này không hề xuất hiện một cách vô cớ; mà là do sự tan vỡ của “bộ sứ gốm bẩm sinh”, những khó khăn và gian khổ sau đó, cùng với hàng loạt những sự trùng hợp ngẫu nhiên, đã buộc Trần Bình An phải tìm cách xây dựng lại tâm trạng của mình một cách không mong muốn nhưng cũng không thể tránh khỏi.

Nếu thành công, điều đó sẽ tạo nên một cảnh tượng kỳ diệu – những vì sao trở nên tối tăm trước ánh sáng mặt trời và mặt trăng.

Còn nếu thất bại… thì chỉ có sự thất vọng và những lần phụ lòng người khác mà thôi.

Một người nếu không có gì để ăn, sẽ chết đói; nhưng nếu tâm hồn họ đã trở nên khô cạn, họ cũng sẽ muốn tự kết liễu cuộc đời mình, chỉ là họ không nhận ra điều đó mà thôi… Có thể hôm nay không chết, nhưng rồi sẽ chết vào một ngày nào đó thôi.

Họ sẽ cố gắng sống sót trong hoàn cảnh khắc nghiệt, nổi dậy từ sự phẫn nộ và nỗ lực tiến lên phía trước… Nhưng đồng thời, họ cũng có thể âm thầm tìm kiếm cái chết, ăn uống vô độ, không biết kiểm soát bản thân, bị chi phối bởi những ham muốn và cảm xúc tiêu cực… Đó chính là những điểm kỳ lạ trong con người.

Sự phức tạp của tâm hồn con người đến mức ngay cả các bậc thánh nhân hay tiên nhân cũng không dám tự tin rằng mình có thể hiểu hết được.

Việc Thái Triệu thua cuộc ở thị trấn nhỏ kia chính là minh chứng cho điều này.

Theo hành trình tâm lý này mà suy nghĩ, tâm trạng của Trần Bình An trở nên rất rõ ràng… Việc anh ta suýt giết chết Lưu Hiến Dương chính là lỗi của mình; vì vậy, nếu anh ta chết, thì cứ để nó qua đi… Sau khi nói hết những lý lẽ mà người kia không hề muốn nghe, mọi chuyện sẽ được giải quyết một cách triệt để.

Ngay cả cái chết của người đàn ông mang tính “nữ tính” ấy trong lò nung rồng, Trần Bình An vẫn cảm thấy mình “đã sai”.

Khi một người thực sự bắt đầu nhận thức về thế giới này… Khi họ đã chứng kiến những ngọn núi cao vút chọc trời, những dòng sông uốn lượn không ngừng, những cảnh tượng hùng vĩ và xa hoa, thậm chí cả những phong cách sống phóng khoáng của những người học giả, những cơ quan chính quyền tượng trưng cho uy nghi của một quốc gia, khi họ đã chứng kiến sự thay đổi không ngừng của cuộc sống – sự sinh, già, bệnh, và chết… Khi họ đã chứng ki

Lưu Hiến Dương, Lý Bảo Bình và Cố Can đều không giống như Trần Bình An.

Cố Can chỉ biết tập trung duy nhất vào việc trả thù.

Lý Bảo Bình luôn cảm thấy rằng trên đời này luôn có những điều thú vị, và cô ấy chìm đắm trong thế giới nội tâm phong phú của mình, hầu như không bao giờ tự hoài nghi hay dễ dàng từ bỏ bản thân.

Vì vậy, cô ấy mới có thể nói ra câu: “Làm sao lại có người không thích Lý Bảo Bình chứ?”

Còn Lưu Hiến Dương thì thành thật tuyên bố rằng mình muốn đi khám phá những ngọn núi cao hơn, những con sông lớn hơn; cô ấy quyết không muốn chết già ở nơi này!

Nhưng Trần Bình An thì không. Có thể anh ta sẽ làm rất nhiều việc, chẳng hạn như đưa Lý Bảo Bình và những người khác đến Đại Sui… Nhưng tâm trạng thực sự của Trần Bình An lại luôn ẩn giấu đi.

Những suy nghĩ và ý định của Trần Bình An hầu như luôn “bất động”.

Anh ta đã rèn luyện nghệ thuật nung gốm trong nhiều năm; việc luôn cố gắng giữ tay vững vàng thực chất là sự kiên trì theo đuổi sự tĩnh tâm trong tâm hồn mình.

Nếu tâm không tĩnh, anh ta sẽ ghét bỏ sự giàu có của Tống Tập Tân, ghen tị vì người đó có người tin tưởng và yêu thương, và cũng ghen tị vì anh ta biết đọc sách…

Đó chính là lý do tại sao dù Nhậu Khuông không có ác cảm gì với Trần Bình An, nhưng cô ấy mãi không coi anh ta là đồng đạo và cũng không muốn nhận anh ta làm đệ tử.

Đây cũng chính là lý do tại sao Lục Đài lại cảm thấy Trần Bình An thiếu đi sự linh hoạt trong tư duy.

Vì vậy, khi Lãnh Hồn lần đầu tiên nhìn thấy tâm trạng của chàng trai trẻ tuổi đó, họ thấy một đứa trẻ nhỏ đang canh gác bên mộ phần và ngọn núi; đôi dép cỏ của nó…

Điều duy nhất “động” trong hành động của nó, chính là việc nó đuổi theo bóng dáng của một người về phía nam…

Người đó, chính là Ninh Diệu – người đã rời đi cùng thanh kiếm.

Vì vậy, sau này khi Trần Bình An quyết định tặng thanh kiếm cho cô gái mình yêu thích, so với việc phải đi đến Đại Sui một cách e dè và lo lắng, cuối cùng anh ta đã có được sự tự chủ trong quyết định của mình.

“Chính tôi muốn trải nghiệm những điều này trong cuộc đời mình.”

Tôi muốn làm điều gì đó cho chính mình.

Vì vậy, dù có ghen tị với những thứ mà người khác sở hữu, dù sau khi bắt đầu con đường này, vai tôi lại phải gánh thêm nhiều gánh nặng, tâm trạng của tôi lại cảm thấy thoải mái hơn so với trước đây.

Vì vậy, tôi đã từ bỏ đôi giày cỏ, mặc lên mình bộ áo dài, và quyết tâm trở thành một hiền triết kiếm, một người có thể khắc những dòng chữ trên thế giới này.

Từ việc chỉ dám mua năm ngọn núi rồi vội vàng cho thuê ba ngọn, đến việc muốn tặng hết tất cả tài sản của mình cho người bạn đã rời bỏ quê hương, và sau Tết Nguyên đán, tặng gần nửa số viên sỏi mật rắn loại tốt nhất cho cô bé mặc váy hồng và cậu bé mặc áo xanh… Quá trình suy nghĩ của tôi đã thay đổi hoàn toàn.

Tất cả những điều này đều không hề dễ dàng đạt được.

Lý do tại sao người học giả Văn Thánh Lão kia đã vỗ đầu tôi và nói rằng một chàng trai trẻ nên làm gì, chính là bởi vì ông ấy đã nhìn thấu vấn đề tâm lý của tôi ngay từ đầu.

Một chàng trai trẻ không nên sống như vậy; khi đã yên tâm suy nghĩ, họ nên gạt bỏ những gánh nặng và tận hưởng những điều tốt đẹp mà tuổi trẻ mang lại.

Nhưng lý thuyết trong sách vở và thực tế cuộc sống là hai chuyện hoàn toàn khác nhau. Việc áp dụng những lý thuyết đó vào thực tế lại càng khó khăn hơn nữa.

Tôi từ từ uống trà, và trước khi Lục Đài kịp nói ra câu trả lời của mình, tôi đã bất ngờ mở miệng và nói: “Dù tôi không quen biết anh, dù phải tiếp tục cho anh mượn tiền, tôi cũng không muốn có bất kỳ liên lạc nào với anh, và càng không muốn bước vào Thế giới Hiền Tiên. Lý do rất đơn giản: tôi sợ chết.”

Trong thị trấn quê hương của mình, khi liên tục đối mặt với Thái Kim Giản, Fú Nam Hoa và những con khỉ di chuyển núi non, tôi cảm thấy như mình đã chết một lần rồi vậy.

Tại khe núi Giáo Long, đây là lần thứ hai rồi.

“Không ai có thể làm điều gì quá ba lần.”

Trần Bình An từ từ đặt chiếc bát trà đã uống cạn xuống đất, cười nói: “Dù bạn có tin hay không, những thứ phụ thuộc vào may mắn thì tôi chẳng bao giờ giành được.”

Trần Bình An tiếp tục nói: “Tôi Vừa rồi đã suy nghĩ kỹ và thấy rằng, có lẽ trước đây tôi đã đúng, nhưng bây giờ vẫn như vậy thì chắc chắn là sai rồi. Nếu muốn con đường tu luyện của mình sau này đi xa hơn, tôi cần phải sửa đổi từ từ.”

Vẻ mặt của Lục Đài trở nên kỳ lạ và có phần nghiêm túc.

Thực ra, Vừa rồi đang sử dụng một bí quyết gia truyền của họ Lục để quan sát tâm trạng của Trần Bình An.

Trần Bình An nâng chiếc bát trà lên và hỏi: “Có thể cho tôi thêm một bát nữa không?”

Lục Đài tỏ vẻ không hài lòng: “Bạn tưởng đây là rượu à?”

Nhưng cuối cùng vẫn rót thêm một bát trà cho Trần Bình An.

Trần Bình An tiếp tục nói: “Nhưng việc không đi cùng bạn lên Thế giới Tiên nhân thì tôi nghĩ là đúng đấy… Có lẽ nếu tôi đi cùng bạn, bạn sẽ không kiếm được tiền đâu. Bây giờ, bạn đã kiếm được rất nhiều tiền, còn tôi thì có được ba viên Cốc Vũ Tiền; cũng coi như tốt rồi.”

Lục Đài đã ngừng uống trà từ lâu, đặt hai tay lên đầu gối và cười nói: “Hai viên trong số đó là bạn mượn của tôi; thực ra bạn chỉ kiếm được một viên thôi.”

Trần Bình An do dự một chút, nhưng cuối cùng vẫn thành thật trả lời: “Theo tôi thì là ba viên.”

Lục Đài không biết nên cười hay nên buồn.

Hóa ra anh chàng này hoàn toàn không nghĩ đến khả năng mình sẽ trả lại tiền đâu?

Trần Bình An uống từng ngụm trà mà mình chắc chắn không thể cảm nhận được hương vị gì, nhẹ nhàng nói: “Nên để lại một chút… Nếu bỏ lỡ rồi thì cũng đành… Không thể luôn muốn có được tất cả mọi thứ được.” Lục Đài, bạn nghĩ sao?”

Lục Đài cảm thấy buồn cười, rồi bỗng nhiên cười lớn: “Trần Bình An, bạn đang cố tình tránh cái ‘một’ đó đấy!”

Trần Bình An vừa uống trà, vừa thầm nghĩ về điều đó.

Lục Đài lập tức đầy giận dữ, người nghiêng về phía trước, giật lấy chiếc bát trà từ tay Trần Bình An, vung tay thu gom hết đồ uống, đứng dậy trong tiếng thở hổn hển, nhìn chằm chằm vào Trần Bình An và nói: “Lên ban công xem đi! Rốt cuộc ai mới là kẻ thực sự quan sát con đường ấy, ai mới là người được phong làm ‘Tông Diệp Phong Hầu’… Cả những điều đó em đều biết rồi. Em chỉ là một ‘Tông Diệp Phong Hầu’ nhỏ bé thôi mà… Thật là oan ức!”

Lục Đài vừa nói vừa bước lên lầu một cách giận dữ, tiếng bước chân vang lên rõ ràng trên cầu thang.

Trần Bình An chỉ biết gãi đầu, hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Trong thời gian sau đó, Trần Bình An gặp khá nhiều rắc rối; trong khi đó, Lục Đài lại quay trở lại với trang phục nữ, trang điểm lòe loẹt, còn cố tình làm cho Trần Bình An cảm thấy khó chịu mỗi ngày.

Dù Trần Bình An có tốt bụng đến đâu, cũng không thể chịu đựng nổi mùi son phấn, những cử chỉ quyến rũ, cùng giọng nói nhỏ nhẹ, yếu ớt của cô ta. Vào một buổi sáng nọ, khi Lục Đài đang ngồi bên lan can hát nhạc, Trần Bình An đã đánh cô ta một cái, khiến cô ta ngã xuống hồ Bích Thủy.

Lục Đài tức giận bơi lên khỏi nước, trong tình trạng ướt sũng, anh ta đã nghĩ đến việc dùng kim hay hạt lúa mì để đâm chết Trần Bình An… Nhưng cuối cùng vẫn không làm vậy, chỉ là la mắng dữ dội: “Ngươi đối xử với người bạn đồng hành của mình như vậy sao?! Ngươi có chút lòng nhân ái nào không?”

Khi nhắc đến “người bạn đồng hành”, giọng nói của Lục Đài dường như trở nên yếu ớt hơn; nhưng khi mắng Trần Bình An vô nhân đạo thì lại rất quả quyết.

Sau đó, Lục Đài không còn quan tâm đến Trần Bình An nữa.

Thời gian trôi qua, khi con tàu “Tun Bão Kinh” đến bến cảng Tông Diệp Châu vào lúc bình minh, Trần Bình An lên tầng ba để nhắc Lục Đài rằng đã đến lúc xuống tàu rồi.

Nhưng nơi đó đã trở nên vắng vẻ không một bóng người.

Trần Bình An cũng không suy nghĩ gì nhiều; thật là một kẻ kỳ lạ.

Anh ta một mình từ con cá voi nuốt châu báu dưới đáy biển bước lên đất liền của đảo Đồng Diệp Châu.

Đến bến phà, anh ta đập chân xuống đất… Cảm giác giống như lần đầu tiên anh ta bước ra khỏi hẻm Nê Tính Xáng để vào phố Phúc Lộc, từ con đường bùn lầy lên con đường lát đá xanh – một cảm giác mới mẻ và thú vị vô cùng.

Khi không còn có Lục Đài bên cạnh, Trần Bình An thấy thật thoải mái… Dù nghĩ vậy, anh ta cũng cảm thấy hơi áy náy với người bạn đó.

Và khi bước chân của Trần Bình An trở nên nhẹ nhàng và vui vẻ, bên cạnh những cửa hàng sôi động ở bến phà, anh ta bỗng nhìn thấy một bóng dáng quen thuộc… Trần Bình An lập tức mỉm cười toe toét.

Lục Đài – người đang mặc áo choàng xanh và đeo khuyên tóc bằng ngọc – đang ngồi xổm bên lề đường, nhai một chiếc bánh bao thịt. Khi nhìn thấy Trần Bình An, anh ta quay đầu nhìn con chó đất đang ngồi bên cạnh mình; con chó đó đang nhìn chằm chằm vào Lục Đài.

Lục Đài liền ném chiếc bánh bao thịt đang cầm trong tay cho con chó bên đường. Rồi anh ta nhướng mày nhìn Trần Bình An.

Khi Trần Bình An đi lại gần, Lục Đài vẫn tiếp tục nhai chiếc bánh bao thịt ấy, vừa nhai vừa lắc đầu, trông rất đáng ghét.

Trần Bình An đầu tiên cúi xuống vuốt đầu con chó, sau đó đá Lục Đài một cái.