Hôm nay, có khách đến thăm núi Yê.

Một nam một nữ; người phụ nữ là một trong mười vị đại sư mới được ghi danh trên bảng xếp hạng Võ Phu, tên là Cổ Diễm Ca từ núi Bích Phà của khu vực U Châu.

Bốn đệ tử trực tiếp của Lâm Giang Tiên, trong đó có hai người đã đạt cấp độ “Chân Khính” và hai người khác cũng đã đạt đỉnh cao của võ thuật.

Đệ tử cả là Triệu Hạc Xung – người hiện nay thực sự là người giỏi nhất trên núi Yê, một vị đại sư đã nổi tiếng từ lâu.

Đệ tử thứ hai là Kỷ Hoa Gian, được mọi người trên núi gọi là “Phu Nhân Kỷ”; bà là một người phụ nữ có thân hình đầy đặn và rất quyến rũ, cô ấy cũng đã đạt cấp độ “Chân Khính”.

Người đàn ông tên Chu từ khu vực Nguyệt Châu và người bạn thân thiết của anh ta Lục Chưởng Giáo đã lần lượt miêu tả Phu Nhân Kỷ là “quyến rũ mềm mại” và “lạnh lùng kiêu sa”.

Ngoài ra, còn có Tông Học Quán và đệ tử nhỏ của Lâm Giang Tiên là Tống Việt – cả hai hiện nay đều là những người trẻ tuổi nhưng đã đạt cấp độ “Chân Khính”.

Người ta đồn rằng lý do Triệu Hạc Xung không được ghi danh trên bảng xếp hạng võ thuật là vì Lâm sư Từng đã trước đó cảnh báo ngọn núi Binh Giải Sơn rằng nếu đệ tử cả của mình được ghi danh, thì những người khác trên ngọn núi này sẽ không cần phải tham gia bảng xếp hạng nữa. Tất nhiên, thông tin này chưa được xác minh và cũng không thể kiểm chứng được.

Lâm Giang Tiên chỉ nhận bốn đệ tử như vậy, nhưng tất cả họ đều trở thành những bậc thầy võ thuật vĩ đại.

Nếu so sánh với người tiền nhiệm của chủ nhân núi Yê, Nguyên Hòa – người có danh xưng “Thanh Nguyên” – thì việc Nguyên Hòa nhận đệ tử quả thực khiến người ta ghen tị.

Tuy nhiên, trước bảy đệ tử chính thức của Nguyên Hòa, như Vương Tôn và Tôn Huái Trung, còn có thêm vài nhóm đệ tử trực tiếp khác; nếu tính chung lại, số lượng đệ tử của ông ấy gần như lên đến hai mươi người.

Trong khi đó, Lâm Giang Tiên chỉ trong vòng một thập kỷ ngắn ngủi đã nhận được bốn tài năng võ thuật xuất chúng.

Vì vậy, có người đùa rằng nếu Lâm sư càng chăm chỉ nhận đệ tử hơn nữa, thì ngọn núi Binh Giải Sơn chắc chắn sẽ “nghèo túng”, hoặc nếu mỗi khu vực chỉ nhận một đệ tử chính thức, họ sẽ học võ cùng Lâm sư trong hai ba mươi năm, sau đó trở về quê hương để thành lập chi nhánh của núi Yê… Rất có thể, tình hình sẽ trở thành “nửa thế giới võ thuật đều nằm dưới sự kiểm soát của núi Yê”.

Đó là quan điểm chung của mọi người.

Tuy nhiên, loại lời nói này không nên được lan truyền một cách bừa bãi; mọi người chỉ cần biết

Hai nữ đạo sư võ thuật, một cuộc so tài kín đáo trong phòng.

Tất nhiên, không phải là loại đánh nhau đến chết, mà chỉ dừng lại khi đã đạt được mục tiêu.

Một vị tiền bối từ núi non, người đã mời Gu Yan Ge đến đây, lúc này đang ngồi xếp bàn chân trên tấm thảm cỏ, với vẻ ngoài trẻ trung và điển trai, cầm chiếc quạt gấp và gật đầu khen ngợi: “Những nữ đạo sư này, khi đánh nhau thì thực sự rất đẹp mắt, thật là làm cho người ta thấy vui lòng.”

Việc tu luyện của các đạo sĩ phụ thuộc vào bản thân họ, vào sự giác ngộ của tâm hồn; một khi đã hiểu được một điều gì đó, thì hàng trăm điều khác cũng sẽ được hiểu theo.

Còn việc leo núi cao thì thực sự phụ thuộc vào sự kiên trì và chăm chỉ, phải chịu đựng khó khăn mới có thể thành công.

Đối với người bạn Lin Sư có ở Yama Mountain hay không, đối với người này thì hoàn toàn không quan trọng; miễn là bà Qi và cô Song còn ở đó, thì đã đủ rồi. Nếu có một người thì cũng coi như là đến không uổng công; nếu cả hai đều có mặt thì càng tốt.

Ở Yama Mountain này, bốn đệ tử chính thức của Lin Sư, cùng với đệ tử nhỏ Song Yue – hai nam và hai nữ – tất cả đều rất xuất sắc.

Gu Yan Ge đánh quyền với động tác nhẹ nhàng, trong khi Song Yue lại sử dụng quyền với sức mạnh và ý nghĩa sâu sắc; người này nhìn họ không rời mắt. Mỗi lần họ xoay eo, di chuyển trên sân tập võ thuật, đều là những cảnh đẹp đáng chiêm ngưỡng.

Người tu luyện lâu năm có đôi mắt tinh tường; mỗi khi hai nữ đạo sư “đối đầu” với nhau, những động tác uyển chuyển, những biến đổi không ngừng của họ thực sự rất lay động lòng người.

Trong những khoảnh khắc họ đồng bộ hóa để trao đổi chân khí thuần khiết, anh ta cuối cùng cũng quyết định nói với bà Qi: “Lần này tôi đi xa, qua Vương triều Thanh Thần; dù Ya Xiang không ở đó, nhưng Bạch Ngòi vẫn rất ngưỡng mộ Lin Sư.” Dù sao thì, dù trên thế giới này có bao nhiêu cảnh đẹp, chúng cũng chỉ thuộc về hai loại: một loại như dòng nước chảy trôi, một loại như núi non yên bình; còn bà Qi thì chỉ cần ngồi đó thôi, với những đường cong duyên dáng và những đỉnh núi uốn lượn, đã là một cảnh đẹp không thể tả xiết.

Đối mặt với những lời nói vô nghĩa của người này, bà Qi chỉ gật đầu mà không nói gì thêm. Nếu đối phương cứ nói mãi, bà ấy sẽ sử dụng “chiêu cuối cùng”: chỉ cần gọi tên thật của vị đạo sĩ này là được.

Danh sách “Mười người giỏi nhất thế giới” được đánh giá mỗi trăm năm một lần, do phái Tiên Trượng ở Yongzhou chịu trách nhiệm xét định; cũng có những người theo đuổi danh sách này, nhưng không ai có thể thuyết

Kết quả, trong khoảng một ngàn năm qua, đã xuất hiện thêm một nhân vật không gây ra bất kỳ tranh cãi nào – người này là một đạo sĩ đến từ thành phố Ruzhou. Theo truyền thuyết, mỗi khi danh sách xếp hạng mới được công bố, vị đạo sĩ này lại đến Huyền Đô Quan để uống rượu; mỗi lần gặp nhau, họ đều trò chuyện thật lòng với nhau. Một người đứng thứ năm trên thế giới, một người đứng thứ mười một; hơn nữa, Tôn Quan Chủ người đó còn là người đứng đầu dòng truyền thống kiếm sĩ của các giáo phái đạo gia trên thế giới, và vị đạo sĩ này cũng chính là một cao thủ kiếm thuật. May mắn thay, vị đạo sư lớn tuổi này rất dễ gần, tính tình tốt, và có rất nhiều biệt danh khác nhau; tên của ông là “Đấu Thải”, một cao thủ kiếm thuật nhưng hầu như chưa bao giờ tham gia vào các cuộc thi đấu kiếm, thuộc loại những nhân vật tự do, sống hoang dã; ông cũng nhận đệ tử, nhưng không có __TERM007__. Tuy nhiên, __TERM050__ đã viết ra một số cuốn sách có vẻ “không chuyên nghiệp”, trong đó chuyên giải thích về các lý thuyết liên quan đến việc điều khiển thuyền và kiếm; những cuốn sách đó chứa đầy những thuật ngữ khó hiểu, chỉ dành cho những người luyện khí chứ không phải là những cao thủ kiếm thuật, như “góc cua có bán kính nhỏ”, “góc đón/tránh lớn nhỏ”, “trục trung tâm”, “phân bố và tốc độ dòng khí trong các tầng mây”… Tên của vị đạo sĩ này rất kỳ lạ, chỉ được gọi là “Chu Mỗ Nhân”. Ông tự đặt cho mình rất nhiều biệt danh, ít nhất là hai mươi cái; tất nhiên, __TERM010__ không công nhận những cái tên đó. Là một đạo sĩ sống tự do như đám mây hoang dã, ông thích du lịch khắp các vùng đất; ông không bao giờ ở yên một chỗ quá lâu, có thể ở lại một vùng nào đó trong thời gian ngắn là một trăm năm, và tại đó ông sẽ nhận những đệ tử chính thức, dựa trước vào cảm tình cá nhân của mình chứ không phải vào năng lực của họ. Mỗi lần đi, ông đều thay đổi danh tính và biệt danh; mỗi biệt danh mới đều mang một vẻ huyền bí, siêu nhiên. Thực ra, “Chu Mỗ Nhân” chỉ là một cái tên tự đặt; bởi vì tên thật của ông hiếm khi được ai gọi đến, đến nỗi ngày nay, những đạo sĩ trẻ tuổi đều nghĩ rằng đó chính là tên thật của ông, còn tên thật của ông thì không ai biết được. Dù là Android hay Apple đều được. Người đứng đầu Ruzhou, không gây ra bất kỳ tranh cãi nào, chính là Lin Jiang Xian ở dưới núi __TERM037__. Trong số những người đứng đầu top mười trên thế giới, __TERM010__ ba vị trưởng lão đã chiếm hết ba suất; còn lại bốn mươi bốn tỉnh trên thế giới này chỉ còn lại bảy suất để tranh giành, và may

Nhờ có sự hiện diện của Lin Sư, người đàn ông tên Chu – vốn dĩ là người giỏi nhất trên núi Ruzhou – lại càng trở nên kém cạnh hơn. May mắn thay, Chu không bao giờ quan tâm đến những chuyện này, và anh ta cũng không phải là kiểu người chấp nhận số phận một cách bất đắc dĩ; thực ra, anh ta hoàn toàn không coi trọng những danh tiếng hão huyền đó. Chu là thành viên hoàng gia của Vương triều Ruzhou, xếp thứ hai, nhưng anh ta lại là bạn của cả Hoàng đế khai quốc lẫn vị vua đương nhiệm của Đại vương triều Chí Kim, đồng thời cũng là khách mời không tên tuổi tại Núi Yê, và còn là người bạn thân thiết mà tình cảm giữa họ đã nảy sinh ngay từ lần đầu gặp mặt. Có lẽ đây chính là một trong những lý do quan trọng khiến cho Ruzhou trong suốt hai trăm năm qua luôn yên bình như vậy: Hai đại vương triều lớn nhất đều sống hòa thuận với nhau, và mọi thứ dưới sự cai trị của họ cũng rất êm đềm, hòa thuận.

Chu không phải là người đàn ông điển trai theo kiểu thông thường; ngược lại, vị đại sư này chưa bao giờ thắng trong bất kỳ cuộc đấu nào, và danh tiếng “thua liên tục” của anh ta đã trở nên nổi tiếng khắp nơi. Vẻ ngoài của anh ta mang tính chất nữ tính, nhưng vẫn rất đẹp trai, đôi mắt long lanh như đôi mắt phượng, tựa như được tạo hóa ban tặng vẻ đẹp đầy duyên dáng.

Lin Jiangxian đứng bên rìa sân tập võ, Gu Yange và Song Yue gần như đồng thời dừng lại các đòn đánh của mình.

Lin Jiangxian nói: “Việc đấu tập như thế này không mang lại lợi ích gì cả; chỉ là để luyện tập các kỹ thuật thôi. Sau này, Gu Yange không cần phải áp đảo đối thủ nữa, và Song Yue cũng đừng giấu giếm sức mạnh của mình. Việc đấu tập không phải là để chơi đùa.”

Chu cười ha hả và nói: “Đúng vậy.”

Khi các bậc thầy đấu tập với nhau, dù không ai bị thương thì cũng khó tránh khỏi việc quần áo bị hỏng, một chỗ rách ở đây, một chỗ không thể che khuất hoàn toàn ở nơi khác… Những điều đó đều là điều hoàn toàn bình thường.

Zhao Hèchōng và Thái phi Qi định đứng dậy để nhường chỗ cho sư phụ, nhưng Lin Jiangxian chỉ vẫy tay và ngồi xuống bên cạnh Chu.

Chu cười nói: “Thật hiếm khi thấy Lin Sư không ở lại Núi Yê.”

Lin Jiangxian chỉ cười mà không nói gì thêm.

Chu tự nhận rằng mình có hai người bạn thân thiết nhất: Lin Sư của Đại vương triều Chí Kim và Ya Xiang của Đại vương triều Thanh Thần. Một người là hàng xóm gần gũi, người kia là người có cùng sở thích và phong cách sống; cả hai đều đã tồn tại và phát huy văn hóa của mình suốt một nghìn năm.

Nếu muốn chọn một cái tên đạo mà người ta chưa từng sử dụng trước đây và không hề lỗi thời, thì thực sự

Trên thế giới này, với mười bốn châu lớn nhỏ và đủ loại quốc gia khác nhau, hầu hết các trận chiến lớn đều được bắt đầu ngay từ khi “thời gian còn rất ít”. Ngay vào những ngày cuối cùng trước khi vị Đạo sư thứ hai kia rời chức vụ, việc lập kế hoạch và chuẩn bị đã được tiến hành ngay lập tức; lương thực và vật tư quân sự luôn được chuẩn bị sẵn sàng trước khi binh lính xuất phát. Trong suốt khoảng thời gian một trăm năm mà vị Đạo sư đó cai trị, hầu hết các trận chiến cần thiết đều đã được tiến hành xong, và đúng lúc vị Đạo sư mới đến tiếp quản, mọi việc cũng đã ổn thỏa, đủ điều kiện để nghỉ ngơi và phục hồi sức lực. Thỉnh thoảng, chỉ có những xung đột biên giới hay sự sáp nhập, chia tách của các quốc gia xảy ra, nhưng trong những năm cuối cùng, cả hai bên đều không hành động gì cả, vì họ đã đạt được thỏa thuận ngầm với nhau – tất cả chỉ vì vị Đạo sư kia sắp trở lại nắm quyền.

Trong lịch sử, cũng có những kẻ quá cuồng nhiệt, không quan tâm đến những quy tắc đã đặt ra, và không ngoại lệ, họ đều phải đối mặt với những hành động “dội nước lạnh” từ phía Bạch Ngọc Kinh. Những hành động “dội nước lạnh” đó có thể là một trận mưa phép thuật hùng mạnh, hoặc cũng có thể là một trận mưa kiếm từ Tòa Lầu Tử Khí.

Chỉ những tu sĩ sống trên đỉnh núi mới hiểu được những ý đồ sâu xa và kín đáo của Bạch Ngọc Kinh; năm thành phố và mười hai tòa lầu, đặc biệt là dòng dõi của Dư Đẩu, đều nhằm mục đích kiềm chế sự phát triển mạnh mẽ của phe “quân sự”.

Dù sao đi nữa, vì tổng thể mà nói, thế giới vẫn thanh bình, và những quy tắc do Bạch Ngọc Kinh đặt ra cũng rất nghiêm ngặt, nên những người tu luyện, những người sống theo lối sống yên bình, tự do, cũng ngày càng nhiều. Ngoài việc tu luyện, họ còn có thể làm rất nhiều việc khác; họ có thể dành thời gian cho thơ ca, âm nhạc, cờ vua, tranh vẽ… Khi tâm hồn đã yên bình, họ hoàn toàn có thể khám phá thế giới này, và để lại sau lưng mình những câu chuyện kỳ lạ, những huyền thoại và những câu chuyện về những người tu hành.

Ví dụ, có một người tên là Chu, người này có một danh xưng tu hành là “Lục Bình”; ban đầu nghe có vẻ không mấy thanh lịch, nhưng khi anh ta viết ra câu “Tự nhận thấy lòng mình không vướng bận việc gì, con cá nhỏ nhảy ra khỏi lá lục bình”, thì ý nghĩa của nó đã hoàn toàn thay đổi. Rất nhiều tu sĩ sau đó nhận ra rằng, việc học thơ ca, đọc thêm một số sách vở khác nhau thực sự rất hữu ích đối với những người tu luyện.

Người tên Chu này có rất nhiề

Còn một việc nữa, Bạch Ngọc Kinh ba vị trưởng lão luôn cảm thấy mình và người đó là những người bạn rất thân thiết.

Nhưng người đó, suốt bao năm qua, luôn cố gắng tách biệt mối quan hệ với Bạch Ngọc Kinh và Lục Chưởng Giáo, gần như lúc nào cũng nói rằng mình và Lục Chưởng Giáo chỉ là quen biết mà thôi, chưa đủ để gọi là bạn bè, huống chi là bạn thân… Kết quả lại ngược lại; càng giải thích thì mọi chuyện càng trở nên rối ren hơn, đến nỗi người đó suýt phải công bố trước thiên hạ rằng mình hoàn toàn không quen biết với Lục Trầm.

Điều này thực sự không phải do người đó cố tình làm ra, mà là do danh tiếng của Lục Chưởng Giáo… Chỉ cần nói một điểm thôi, Huyền Đô Quan đã tuyên bố rằng bất kỳ ai là bạn thân của Lục Chưởng Giáo thì chắc chắn cũng là khách quý của chúng ta.

Người đó cười nói: “Đại đệ tử của Bèi Cái, Ma Lù Tiên, gần đây đã sa sút.”

Lâm Giang Tiên cũng chỉ coi đó là một câu chuyện thú vị mà thôi.

Giống như một người trưởng thành có gia tài dồi dào, khi nghe nói hàng xóm của mình có con cái thành đạt, kiếm được nhiều tiền, xây dựng sự nghiệp, hay trở về nhà với vẻ mặt bầm dập sau những cuộc ẩu đả… Họ cũng chỉ nghe qua mà thôi.

Cháu đệ tử bên cạnh, Triệu Khách, thắc mắc: “Tiền bối làm thế nào mà biết được thông tin này?”

Người đó mỉm cười: “Điều đó thì không cần phải biết đâu, ta có những cách riêng.”

Đối với các tu sĩ trong Thế giới Xanh Tối, muốn biết thông tin về những người ở những nơi khác, thường có ba cách chính: Một là thông qua những bản tin được Bạch Ngọc Kinh phát hành từ Đài Báo Sơn Thủy; đôi khi những bản tin này cũng sẽ đề cập đến một số sự kiện quan trọng ở những nơi khác. Năm Thành Chín Mươi Hai Lầu, mỗi nơi đều có phong cách và đặc điểm riêng; so với đó, Nam Hoa Thành và Thần Tiêu Thành thường tập trung vào thông tin từ Thế giới Hạo Nhãn nhiều hơn, còn những thành phố và lầu thuộc dòng Dư Đẩu thì lại chú trọng hơn đến vùng Man Hoang.

Ví dụ, trước đây, Đào Hoàn Sơn – nơi liên kết giữa Từng và Kiếm khí Trường thành – là một nguồn thông tin rất tốt; Bạch Ngọc Kinh sẽ lựa chọn những thông tin quan trọng để thông báo cho mọi người.

Một cách khác là thông qua những người nhưTôn Hoài Trung – những người du hành xa xôi khắp nơi trên thế giới, sau khi trở về quê hương thì mang theo những thông tin nội bộ. Nhưng hiện nay, có bao nhiêu tu sĩ ở đỉnh núi của Thế giới Xanh Tối đang “ở” nước ngoài, vẫn là một bí ẩn. Có lẽ ngoại trừ ba vị trưởng lão của Bạch Ngọc Kinh, không ai dám chắc chắn về điều này.

Cuối cùng, một cách

Nhưng hầu như tất cả các giáo phái Đạo giáo lớn và uy tín đều rất thận trọng trong vấn đề này, không dám tiết lộ quá nhiều bí mật. Hơn nữa, nếu có những bí mật mà Nho giáo coi là cấm kỵ bị tiết lộ, liệu phía Trung Thổ có truy cứu không? Những vị như Á Thánh Sư Tử, Liễu Thất và Tào Tổ – những người đã trở về từ thế giới Thanh Minh – vẫn chỉ là những tu sĩ thuộc giáo phái Hoàn Nhan mà thôi. Trong lịch sử, cũng đã có những giáo phái Đạo giáo bị buộc phải im lặng, nhưng điều đó chủ yếu là do phía Trung Thổ cố ý để giữ thể diện cho họ. Chỉ riêng vị Á Thánh kia, mới vào Trung Thổ được vài năm thì đã thay mặt Trung Thổ trực tiếp xử lý một giáo phái thuộc dòng phái Dư Đẩu của Bạch Ngọc Kinh ở đảo Lưu Hà. Khi ông ta đến Cổng núi, ông ta không hề nói nhiều, chỉ đơn giản là tháo bỏ biển hiệu của giáo phái đó, sau đó triệu tập tất cả các tu sĩ có chỗ ngồi bên trong để thảo luận. Người ngoài không biết họ đã nói gì, nhưng rõ ràng là giáo phái lớn và đông đúc tu sĩ này đã bị biến thành một “địa điểm cấm” và buộc phải đóng cửa trong một đêm. Người ta nói rằng cho đến khi Bạch Ngọc Kinh đưa toàn bộ danh sách tu sĩ của giáo phái đó về Thanh Minh, họ không được phép rời khỏi núi với tư cách là tu sĩ; cách duy nhất để họ xuống núi là tự nguyện từ bỏ danh tính tu sĩ, không còn là tu sĩ nữa. Dù họ trở thành người thường hay gia nhập một giáo phái khác, phía Trung Thổ cũng không can thiệp nữa. Tất nhiên, nếu có ai dám âm mưu từ bỏ danh tính tu sĩ với hy vọng một ngày nào đó có thể lấy lại danh sách tu sĩ của dòng phái mình, phía Trung Thổ cũng sẽ không ngăn cản họ. Nhưng với tính cách của dòng phái Tổ sư Dư Đẩu này, nếu có tu sĩ dám làm như vậy, kết quả sẽ rất rõ ràng. Cuối cùng, giáo phái này hoàn toàn mất đi nguồn thu nhập từ việc cúng bái, và đến nay vẫn chỉ có tu sĩ ra ngoài mà không ai vào được; số lượng tu sĩ từ ban đầu hơn tám trăm người giờ đây chỉ còn chưa đầy ba mươi người, và họ vẫn đang cố gắng duy trì tồn tại.

Có một tin đồn được bàn tán kín đáo trên đỉnh núi, rằng người thứ hai trong gia đình không hề bỏ qua ý định này; anh ta dự định sau khi thu hồi “dấu ấn lớn nhất trên núi” đó, sẽ tiếp tục thu hồi cả ngôi chùa trên núi này nữa. Tuy nhiên, điều này đòi hỏi phải có sự giao tiếp với phe của Hoàng Nhãn.

Sau đó, ở chân núi nơi ngôi chùa đã mất biển hiệu, xuất hiện thông tin cho rằng có một vị thánh nhân thuộc phe Hoàng Nhãn đang cùng các vị khác thờ cúng. Điều đáng ngạc nhiên nhất là vị thánh nhân này, người đã lâu không xuất hiện trước công chúng, không chỉ là một trong những đệ tử trực tiếp của Đức Thánh Sư mà còn là một trong những đệ tử được coi trọng nhất.

Tuy nhiên, loại tin đồn này hoàn toàn không có căn cứ và cũng không thể kiểm chứng được sự thật, nên chỉ có thể được xem như một câu chuyện để giải trí khi uống rượu mà thôi.

Không cần phải nghi ngờ gì cả; chắc chắn tin này bắt nguồn từ phía Hoàng Nhãn. Nếu ai đi hỏi Hoàng Nhãn về chuyện này, họ chắc chắn sẽ trả lời rằng “Đừng nói lung tung, tôi không bao giờ nói xấu người khác sau lưng.”

Tôn Học Quyền không hề che giấu niềm vui khi thấy người khác gặp rắc rối; anh ta cười ha hả và nói: “Vậy Ma Khốc Tiên đã sa sút đến mức nào vậy? Chắc không phải vì bị trượt chân khi đi đường chứ?”

Trong thế giới Hoàng Nhãn, tại đại lục Trung Thổ, Bèi Cái – được mệnh danh là “Nữ Thần Chiến Binh” – có bốn đệ tử: Ma Khốc Tiên, Đậu Phấn Hiên, Liao Thanh Ái, và Tào Từ.

Về việc phân biệt giữa những đệ tử “được đặt tên” và những đệ tử “trực tiếp được truyền thụ kiến thức”, dù Bèi Cái tự mình tính toán như thế nào đi nữa, thì bên ngoài đều coi họ là một nhóm đệ tử theo một dòng truyền thống võ thuật duy nhất.

Bốn người này đều đạt đến cấp độ cao: một người đã đạt “Một Đỉnh Núi Hoàn Mỹ”, hai người đang ở giai đoạn “Gặp Rào Cản Khi Du Hành”. Nếu không có điều gì bất ngờ xảy ra, ngoại trừ Tào Từ, ba người còn lại, với tình trạng đã đạt đỉnh hoặc đang gặp rào cản, có thể chỉ trong vài năm nữa sẽ đạt được “Hai Đỉnh Núi Hoàn Mỹ”.

Như vậy, phương pháp “Hai Đỉnh Núi Hoàn Mỹ” do Lâm Sư truyền dạy có lẽ sẽ hơi kém cạnh so với phương pháp của Bèi Cái, bởi vì trong số các đệ tử của Bèi Cái, vẫn còn có Tào Từ đó.

Người tên Chu đã nói một cách thành thật: “Anh Tôn ơi, thói cười đáng sợ của anh nên thay đổi đi; thường thì chỉ có những nhân vật phản diện trong sách truyện mới cười như vậy thôi.”

“Qi Hoa cười duyên dáng và nói: ‘Tiền bối đừng giấu kín nữa.’ Khi người phụ nữ xinh đẹp như thế này yêu cầu, tôi sẽ ngay lập tức mỉm cười trả lời. Chính là Trần Ẩn Quan đã đến tìm tôi; lý do cụ thể thì bên ngoài không ai biết được. Dù sao thì cuộc đấu đó cũng rất gay gắt, khiến cho Ma Cù Tiên không thể chống đỡ được chút nào. Ừm, cũng giống như cuộc đấu giữa sư phụ các bạn với người có cùng cấp độ Võ Phu vậy.”

“Thật đáng tiếc là cuộc đấu đó diễn ra một cách kín đáo, nên không được nhiều người biết đến. Trần Ẩn Quan không quảng bá rầm rộ, và Ma Cù Tiên cũng chắc chắn sẽ không nói về chuyện này. Vì cả hai bên đều không tiết lộ thông tin, nên mọi người bên ngoài chỉ có thể đoán mò mà thôi.”

“Về cuộc đấu tiếp theo giữa Tào Từ và đối thủ của anh ta, trong đó có Bạch Ngòi, có vẻ như mọi người đều đặt niềm tin vào Tào Từ, nhưng tôi thì không.”

Tông Học Quán nói một cách châm biếm: “Chị Qi luôn ca ngợi Tào Từ này, nói rằng cậu ấy hoàn hảo về mọi mặt… Nhưng tôi thực sự không tin rằng trên đời này lại có người vừa giỏi võ thuật, vừa có đạo đức tốt, lại còn có phong thái thanh lịch hoàn hảo như vậy.”

Chỉ có ba người đồng môn, nhưng chị gái và em gái đều đặt niềm tin vào Tào Từ. Em gái thì đơn giản là đánh giá cậu ấy dựa trên khả năng võ thuật thực sự của anh ta, còn chị gái thì lại chỉ xem vào vẻ ngoài mà thôi.

Tại khu vực Văn Miếu G công Đức Lâm, hai người cùng tuổi đã có một cuộc đấu trước mặt đám đông.

Ở phía bên này của Thanh Minh Thiên Hạ, mặc dù chỉ là những lời đồn đại, nhưng mỗi người ở vị trí khác nhau trên núi đều có quan điểm riêng của mình. Ở đỉnh núi, lại có hai phe tranh luận: một số cao thủ tin rằng Tào Từ sẽ chiến thắng áp đảo và tạo ra khoảng cách lớn về mặt võ thuật so với __TERM009__ phía sau, trong khi một số ít cao thủ khác lại cho rằng __TERM009__ cũng có cơ hội vượt qua __TERM042__ và sớm đạt đến cấp độ __TERM032__.

Zhu nhìn Tông Học Quán và nghĩ: “Hóa ra chúng ta có cùng sở thích.”

Tông Học Quán cười toe toét, để lộ hàm răng trắng muốt.

Zhu thường xuyên có những câu nói hài hước và được lan truyền rộng rãi. Ví dụ, khi ai đó thấy người con gái mình yêu thích kết hôn, họ không khỏi thở dài tiếc nuối… Nhưng Zhu lại an ủi họ rằng: “Khi đã kết hôn, chẳng phải càng tốt sao?”

Còn có rất nhiều lời tục tĩu kiểu như “một đánh hai, chưa bao giờ thua”, nữa. Tất nhiên, người tên Zhu luôn phủ nhận mỗi lần; không, tôi chắc chắn không bao giờ nói những lời đó.

Zong Xuequan liếc nhìn người tên Zhu và không nhịn được mà thì thầm với Qi Hua: “Chị gái, hãy cẩn thận đi. Thằng này đầy âm mưu xấu xa, nó đã để mắt đến em từ lâu rồi. Nó là kiểu người dễ thay đổi ý định, lại có rất nhiều bạn gái… Đếm mãi cũng không xuể.”

Người tên Zhu có vẻ bối rối: “Tôi coi anh ta như anh em ruột thịt, vậy mà anh ta lại xem tôi như một công cụ để đạt được mục đích của mình?!”

Trận đấu này không hề có gì bất ngờ. Gu Yan Ge nằm trong top mười cao thủ võ thuật thiên hạ; đối thủ của cô là Song Yue, người cũng đang ở cùng cấp độ. Nếu còn gì đáng lo ngại thì thật là kỳ lạ. Khi sư phụ ra lệnh, Song Yue không dám do dự và đã trình diễn hết những chiêu thức quyền pháp bí truyền của gia tộc Yashan, cũng như những kỹ năng mà bản thân anh ta đã tự nghiên cứu.

Thật đáng tiếc, so với Gu Yan Ge, Song Yue vẫn còn kém xa. Cuối cùng, anh ta bị Gu Yan Ge đánh trúng ngực, lùi lại vài mét. Dù cố gắng hết sức, Song Yue vẫn không thể nói được lời nào, cả việc giơ tay đáp trả cũng trở thành điều bất khả thi. Bà Qi cười nói: “Đồ con gái này, đã thua rồi mà vẫn cố tỏ ra mạnh mẽ… Chẳng sợ bị hậu quả gì sao?”

Zhao He Chong nói: “Vẫn còn nửa quyền nữa…” Đứng ở giữa sân đấu, Gu Yan Ge hít một hơi thật sâu, sau đó quấn bím tóc xoăn của mình ra phía trước. Trong chốc lát, Song Yue đã gục xuống đất. Hóa ra, những luồng khí Võ Phu còn sót lại trong cơ thể Song Yue đã đột nhiên va chạm với các mạch kinh Quan Kiến, khiến anh ta ngất đi ngay tại chỗ.

Zong Xuequan cảm thấy lo lắng: Liệu điều này có nghĩa là chỉ cần những quyền đấu của Gu Yan Ge chạm vào người đối thủ, khí Võ Phu trong cơ thể họ sẽ gặp nguy hiểm không? Nếu Gu Yan Ge quyết định giết chết đối thủ, thì cơ thể người đó sẽ bị tổn thương nặng nề…

Người tên Zhu suy nghĩ theo cách khác biệt so với mọi người. Anh ta nhìn chiếc bím tóc xoăn của Gu Yan Ge, và nghĩ rằng nó giống như một dòng suối chảy qua hai ngọn núi đối diện nhau… Đó chính là điểm đặc biệt trong phong cách võ thuật của Gu Yan Ge. Gia đình cô từ đời này sang đời khác đều làm nghề pháp y; ngoài việc học hỏi những kiến thức truyền thống, cô còn luôn theo dõi các cuộc chiến tranh để học hỏi thêm. Gu Yan Ge cũng rất giỏi trong việc quan sát và nghiên cứu cơ thể

Vì vậy, theo quan điểm của người tên Zhu kia, đó mới thực sự là những bậc thầy võ học đã tạo ra con đường riêng cho mình. Còn những bậc thầy khác trên danh sách như Binh Giải Sơn và Ngụ Quân, họ chủ yếu dựa vào việc được truyền thừa kiến thức từ thầy cũng như tài năng bẩm sinh. Sự chênh lệch giữa họ và Cổ Diễm Ca ở Phong Cầm Ba không nằm ở vài vị trí trên bảng xếp hạng, mà nằm ở độ cao của “con đường võ học” mà họ đã chọn, cũng như sâu độ nghiên cứu của họ về võ thuật.

Cổ Diễm Ca cúi đầu nói: “Xin lỗi nếu có gì làm phật lòng.”

Theo lời người tên Zhu kia, sư phụ Lin rất coi trọng lễ nghĩa và công bằng. Bạn đã không ngần ngại khổ cực vượt qua hàng loạt tỉnh thành để đến Nga Sơn dạy võ cho Tống Việt, vì vậy, với tư cách là sư phụ, ông ấy chắc chắn sẽ đáp lại ơn này.

Lâm Giang Tiên mỉm cười nói: “Trận đấu võ lần này sẽ được thực hiện theo một cách khác. Cổ Diễm Ca sẽ đồng đội với Kỳ Hoa Gian, trong khi Triệu Hạc Xung và Tông Học Toàn sẽ đồng đội với nhau; ai thua trong trận đấu này thì sẽ bị coi là thua.”

Trong số bốn người, chỉ có Tông Học Toàn đạt đến cấp độ Võ Phu trên đỉnh núi.

Vì vậy, Cổ Diễm Ca hơi nhăn mày.

Hóa ra không phải mình sẽ đồng đội với Tông Học Toàn sao?

Điều này có nghĩa là võ pháp của Triệu Hạc Xung cao hơn mình à?

Người tên Zhu vỗ tay cười nói: “Tuyệt vời, thật là một sự kiện võ học hiếm có trong thế kỷ này.”

Bà Kỳ đứng dậy, và ngay lập tức trở nên hoàn toàn khác biệt.

Bà nắm chặt hai tay lại, nhẹ nhàng xoay các khớp ngón tay.

Triệu Hạc Xung vẫn giữ vẻ bình thản, trước tiên cúi đầu chào sư phụ, sau đó bước đi về phía sân tập võ.

Tông Học Toàn chéo hai tay lại, xoay cổ và cười nói: “Chị Kỳ, cơ hội này thật hiếm có. Chúng ta đã thỏa thuận trước rồi: có thể đánh nhau ở bất kỳ chỗ nào, miễn là đừng đánh vào ‘gốc rễ’ của nhau!”

Bà Kỳ mỉm cười đáp: “Được thôi. Lễ cưới của em trai mình, dù sao cũng phải tham gia mà.”

Bà trước tiên “đánh thức” cô em gái Tống Việt đang nằm bất động trên đất bằng một quả đấm, làm tan biến những tàn dư của chiêu thức võ của Cổ Diễm Ca. Sau đó, bà dùng hai ngón tay gõ nhẹ lên cơ thể Tống Việt, đẩy những luồng năng lượng võ thuật ấy đi đến những “dòng sông núi” không quan trọng. Việc xử lý những “kẻ phản bội” này sau đó sẽ phụ thuộc vào việc Tống Việt tự điều chỉnh hơi thở của mình.

Mặt Tống Việt trắng bệch, lảo đảo bước trở lại v

Song Yue nói một cách ngoan ngoãn: “Sư phụ, con đã hiểu rồi.”

Người tên Chu thấy vậy mà ghen tị không ngớt; bản thân ông ta cũng chẳng thể có được một đệ tử hiểu biết như vậy.

Tài năng luyện võ lớn nhất của Song Yue chính là khả năng “bắt chước”. Nếu nói một cách hay hơn, đó là khả năng bắt chước các chiêu thức và thậm chí là ý chí trong võ thuật của các bậc sư phụ khác.

Lâm Giang Tiên nói: “Trước khi xuống núi, tôi đã yêu cầu con chú ý đến ba loại người: những người thường dân chưa từng học võ, những đệ tử mới bắt đầu học võ ở cấp độ Luyện Thể, và những người đã đạt được một số thành tựu ở cấp độ Luyện Khí… Con có nhận ra điều gì không?”

Song Yue trả lời một cách e ngại: “Sư phụ, con đã quan sát kỹ lưỡng rồi, nhưng vẫn chưa tìm ra bí quyết nào cả.”

Lâm Giang Tiên tiếp tục: “Những người thường dân, cơ thể họ cứng nhắc; theo lời của các bậc sư phụ võ thuật, khi họ di chuyển, họ đang “gượng ép” bản thân. Bởi vì họ có “khí u ám”, không thể phân biệt được khí trong và khí đục, nên hơi thở của họ rất hỗn loạn. Những người mới bắt đầu học võ ở cấp độ Luyện Thể, sau đó tiến lên cấp độ Luyện Khí, khí u ám sẽ dần trở nên trong sáng và mềm mại hơn. Điều này giống như việc những người luyện khí luôn theo đuổi sự trường sinh bất tử và cố gắng để cơ thể trở nên nhẹ nhàng, linh hoạt hơn.”

Điều gọi là “truyền thống gia đình”, chính là việc truyền đạt kiến thức qua lời nói và tâm hồn. Đó chính là ý nghĩa của nó.

Thấy Song Cô Gái ngày càng say mê lắng nghe, Người Tên Chu không thể chịu đựng được việc một người phụ nữ xinh đẹp phải chịu thiệt thòi, nên ông ta liền lên tiếng nhắc nhở: “Theo lý thuyết này, điều mà Sư Phụ Lâm thực sự muốn con ghi nhớ chính là cảm giác mềm oặt sau khi bị nửa quyền của Cổ Diễm Ca đánh trúng… Đây là một trạng thái mở rộng cơ thể đến mức tối đa; ngay cả khi đó là do bị buộc phải làm vậy, nếu con có thể bắt chước được trạng thái này một cách chính xác và liên tục luyện tập, thì không chỉ trong quá trình học võ, mà toàn bộ cơ thể con cũng sẽ ở trong trạng thái huyền bí này. Điều này sẽ mang lại những lợi ích mà ít ai biết đến, tương tự như việc những người luyện khí cố gắng trở về với bản chất tự nhiên của mình. Có lẽ đây chính là mục đích lớn nhất mà Cổ Diễm Ca muốn thông qua việc dạy võ cho con.”

Lâm Giang Tiên gật đầu.

Người Tên Chu xoay chiếc quạt giấy trong tay và nói: “Ngoài ra, Song Cô Gái cũng cần chú ý đến cái gọi là ‘hỗn loạn’ mà Sư Phụ Lâm

Qì Hoa Gián là một cao thủ viết lách thuê, và phong cách võ học của bà ấy, giống như tiếng trống Qì của Vương triều Thanh Thần, nói một cách đơn giản, chính là sử dụng quyền đấu một cách cực đoan, chuyên nhắm vào những người luyện khí công.

Vì vậy, thường có người đùa rằng Qì Cổ, liệu anh ta có phải là họ hàng xa xôi của bà Qì không. Qì Cổ cũng đáp lại: “Tôi thật sự muốn ôm lấy đùi bà ấy đấy.”

Khi hai người phụ nữ xinh đẹp đi cùng nhau, thường thì sẽ tạo ra hiệu ứng “trừ”. Nhưng nếu đó là sự kết hợp của hai người xinh đẹp, thì đó mới thực sự là hiệu ứng “cộng”.

Trên sân đấu, tội nghiệp Tông Học Quán than vãn không ngớt, hoàn toàn không thể nhớ nổi mình đã bị sư tử Qì đánh bao nhiêu cái; cảm giác đó giống như có ai đó đang dùng dao từ từ xé nát cơ bắp của mình vậy.

Thêm vào đó, sư huynh cả Triệu Hạch Xung cũng thỉnh thoảng đánh vào người anh ta một quyền, giúp Tông Học Quán kịp thời đẩy lùi những chiêu quyền ẩn giấu của Cổ Diễn Ca.

Người tên Chu bình luận: “Đồng đệ Tông này thật giỏi đấy, trông như thể một người ở cấp độ Đỉnh Núi đang đối đầu với ba người ở cấp độ Chấm Dứt; nếu tin tức này lan ra, thật sẽ là một câu chuyện hay đấy.”

Triệu Hạch Xung đặt tay lên một bên đầu Tông Học Quán, khiến anh ta lập tức bị đẩy bay; sau đó, Triệu Hạch Xung đổi quyền với Qì Hoa Gián, nhưng lại bị Cổ Diễn Ca dùng hai ngón tay tạo thành một kiểu chiêu kiếm kỳ lạ, đâm trúng huyệt Thủy Trúc ở cổ Triệu Hạch Xung, giúp anh ta tránh được những đòn tấn công nguy hiểm. Huyệt này rất quan trọng trong võ học, được gọi là “Thủy Thiên Địa”, được mệnh danh là “Tiểu Thiên Môn”; ý nghĩa của nó là khí chân thực ở vùng đất sẽ như nước sôi trào lên và hóa thành khí, di chuyển lên trời. Tại nơi này, khí và đất giao nhau, tạo thành một cơ chế mở và đóng. Nhưng Triệu Hạch Xung dường như đã sử dụng một loại kỹ thuật quyền đấu bí mật nào đó, khiến cho khí chân thực mạnh mẽ và thuần khiết của mình xuất hiện, và ngay lập tức đẩy lùi những hiện tượng kỳ lạ liên quan đến khí huyết đó.

Sau khi đổi quyền với Qì Hoa Gián, dù bị cú đánh của bà ấy làm ảnh hưởng đến huyệt Tứ Đức ở cánh tay mình, Triệu Hạch Xung vẫn cắn chặt răng, và như một phản ứng, anh ta không lùi lại mà tiến lên, tăng tốc độ di chuyển và dùng khuỷu tay đánh vào bên mặt Qì Hoa Gián đang lùi lại, khiến cô ấy lảo đảo; mắt Qì Hoa Gián lập tức đầy máu, và các mạch máu trên trán cô ấy bị phồng lên. May mắn thay, nh

Thực ra, người thực sự có khả năng đối đầu với ba người đó chính là Zhao Hechong. Bởi theo quy tắc của sư phụ Lin, đệ tử Zong Xuequan chỉ là gánh nặng mà thôi; anh ta chỉ khiến Zhao Hechong bị hạn chế trong việc sử dụng võ công mà thôi.

Tất nhiên, Zhao Hechong hoàn toàn có thể cá cược rằng trước khi Gu Yange hay Qi Huajian đánh bại Zong Xuequan, anh ta sẽ giành chiến thắng trước một trong hai người đó. Nhưng vấn đề là cả hai đều đã đạt đến cấp độ Võ Phu và họ hiểu ý nhau một cách hoàn hảo, phối hợp với nhau một cách ăn ý đến lạ thường. Đặc biệt là cô em gái Qi – người luôn hỗ trợ anh trai trong các cuộc đấu này – với thân thể cứng cáp và phi thường, ngay cả Zhao Hechong cũng không dám chắc rằng mình mạnh mẽ hơn cô ấy.

Điều quan trọng nhất, chính là cuộc so tài này thực sự chỉ mang tính chất rèn luyện mà thôi.

Kết quả cuối cùng là Zhao Hechong bị Gu Yange và Qi Huajian cùng nhau đánh bại xuống đất. Dù thua, nhưng anh ta vẫn giữ được sự bình tĩnh, vừa vỗ tay vào mặt đất vừa đứng dậy một cách thoải mái.

Ngược lại, Zong Xuequan cảm thấy như cơ thể mình đang sắp tan vỡ.

Lin Jiangxian gật đầu và nói: “Đủ rồi.”

Bốn người lần lượt trở về chỗ ngồi của mình. Gu Yange nhẹ nhàng vuốt ve bím tóc xoăn trước ngực mình và điều chỉnh hơi thở.

Cô nhìn Zhao Hechong và nghĩ: “Quả thực xứng đáng là đệ tử đầu tiên của sư phụ Lin.”

Qi Huajian vuốt ve mái tóc và quần áo của mình, suy nghĩ: “Anh trai Zhao đã sử dụng vài đòn quá mạnh; thật không biết anh ấy có còn nhớ đến tình bạn giữa chúng ta không nữa.”

Zong Xuequan cười méo miệng; danh tiếng của mình đã bị hủy hoại hoàn toàn. Có lẽ cả năm tới, anh ta sẽ phải chịu sự trêu chọc của cô em gái Song để xoa dịu nỗi buồn.

Song Yue nhìn anh ta với ánh mắt sáng lấp lánh và nói: “Thật đáng tiếc là tôi không thể chứng kiến cuộc đối đầu đỉnh cao này.”

Về những tin đồn liên quan đến Tào Từ, cô đã nghe quá nhiều rồi… Giờ đây, với sự xuất hiện của một đối thủ cùng tuổi khác, cô càng thêm háo hức muốn thử sức.

Dù không thể coi họ là đối thủ đích thực, nhưng họ chính là những người mà cô phải vượt qua trong suốt cuộc đời mình… Bởi vì nghe nói họ đã đạt đến cấp độ Võ Phu rồi.

Cô thực sự không thể tưởng tượng nổi rằng hai người cùng tuổi với mình lại có cấp độ cao đến thế và võ công mạnh mẽ đến vậy!

Gu Yange gật đầu. Cô tự nhận rằng nếu đối đầu với Tào Từ, mình chắc chắn sẽ thua. Nhưng với người đã liên tục thua trước Tào Từ vài trận đó… liệu cô có thể thử sức m

Giọng nói của bà Quý tự nhiên rất quyến rũ, mang một sự mềm mại và dịu dàng đặc trưng, bà nói nhẹ nhàng: “Dù sao thì Tào Từ cũng đẹp hơn mà.”

Zhao Hè Chōng cười nói: “Phong cách chiến đấu của Tào Từ rất chính đáng và vững vàng, không hề có điểm yếu. Giống như khi Bạch Đế Thành Zheng Juzhong chơi cờ với người khác, ông ấy chưa bao giờ sử dụng những chiêu thức kỳ lạ hay siêu phàm. Nếu ai đối đầu trực tiếp với Tào Từ, hẳn sẽ cảm thấy vô cùng tuyệt vọng, đặc biệt là những người cùng cấp tuổi nhưng kém hơn Tào Từ; họ luôn phải nhường quân trong các trận đấu, điều này thật sự rất tuyệt vọng và nhàm chán, và chắc chắn họ sẽ không bao giờ có thể học được tinh hoa của phong cách chiến đấu của Tào Từ.”

Ngược lại, Trần Bình An thì đã đạt đến một trình độ hoàn hảo trong võ thuật; ông ấy đã kết hợp những điểm mạnh từ nhiều trường phái khác nhau, và thành công trong việc tạo ra một phong cách riêng biệt – điều này thực sự không hề dễ dàng chút nào.”

“Nếu có cơ hội được thách đấu với cả hai người này cùng lúc, nhưng chỉ được chọn một, tôi chắc chắn sẽ chọn… Tào Từ!”

Song Yue ngạc nhiên hỏi: “Đại ca, tại sao vậy?”

Zhao Hè Chōng mỉm cười và trả lời: “Thua trước Tào Từ thì cũng chỉ là thua thôi; dù sao thì cũng không học được gì cả, thì thua cũng không sao cả. Nhưng nếu thực sự đối đầu với Trần Bình An, dù thắng hay thua, cũng đều là thiệt thòi. Và lý do tại sao lại là thiệt thòi… người khác có thể không hiểu, nhưng em Song chắc chắn là hiểu đấy.”

Ai cũng có thể nhận thấy rằng, mỗi khi Trần Bình An đối đầu với Tào Từ, ông ấy luôn thua một cách đáng tiếc.

Song Yue liếc nhìn đại ca mình một cái.

Zhu Mỗ Người tò mò hỏi: “Sư Linh, ông nghĩ sao? Trong vòng một trăm năm tới, ai sẽ mạnh hơn ai?”

Lâm Giang Tiên trả lời: “Dù sao thì tôi cũng chưa từng gặp họ, nên khó để đánh giá được.”

Zhu Mỗ Người đổi câu hỏi: “Vậy trận đấu tiếp theo, ai sẽ thắng, ai sẽ thua?”

Lâm Giang Tiên nói: “Chắc chắn vẫn sẽ là Tào Từ thắng.”

Thực ra, theo quan điểm của Lâm Giang Tiên, nếu chỉ xem xét về mặt võ thuật thuần túy, thì có lẽ Trần Bình An sẽ không bao giờ có thể vượt qua Tào Từ trong suốt cuộc đời mình; dù là về mức độ võ thuật hay sức mạnh của phong cách chiến đấu, Trần Bình An luôn sẽ kém Tào Từ một bậc.

Ở cuối con đường học võ, vị trí của người ta chính là vị trí của một vị thần.

Người tên Chu cười ha hả và nói: “Yên tâm rồi, yên tâm.”

Ngoài kia, trên thế giới này có một “trận đấu không thua” liên quan đến Tào Từ.

Trong những năm gần đây, tại khu vực Ruzhou, cũng có người tổ chức các sòng bạc.

Một trong những lý do khiến Người tên Chu đi ra ngoài chính là vì chuyện này. Dù sao thì cũng rảnh rỗi, kiếm thêm chút tiền để tiêu xài.

Nếu gặp rắc rối thì cũng không sao cả; chủ nhân của những sòng bạc đó chỉ là một nhà cái ở Ruzhou mà thôi, chẳng liên quan gì đến tôi cả.

Người tên Chu nhớ lại một chuyện và nói: “Trong chuyến đi xa này, tôi đã gặp Xu Xuyuan, chúng tôi cùng nhau uống rượu trên đảo khóa ở hồ Léi Tạ.”

Dưới bầu trời xanh thẳm, có một vùng đất cổ được gọi là “Lục Trầm”, nơi có một hồ lớn và bốn hòn đảo, vì vậy mới được gọi là “Tiểu Tứ Châu”. Có hai vị chủ nhân của hồ sống ở đó.

Một trong họ, người họ Vương, có danh hiệu “Thái Dã”, cùng với nữ chủ nhân hồ tên Lệ Vũ – người thực sự là một con rắn – đã phân chia ranh giới và chiếm một nửa diện tích hồ cho mình.

Hai vị này, với tuổi đời và thành tựu cao, đều nằm trong danh sách mười người có khả năng trở thành những bậc thầy hàng đầu thế giới.

Tuy nhiên, tên của hồ lớn này vẫn chưa được quyết định rõ ràng; người họ Vương đặt tên cho nửa hồ của mình là Hồ Can và Hồ Khôn.

Lệ Vũ không can thiệp vào lãnh thổ của người khác, mà chỉ đặt tên cho nửa hồ của mình là Léi Tạ.

Đạo trường cá nhân của người họ Vương nằm trên đảo Bí Sơn, còn Tổ Sư Đường được xây dựng trên đảo Thiên Trì. Trong suốt quá trình tu luyện, ông rất thích nuôi vịt và sống lâu dài bên bờ sông Tâm An.

Đạo trường của Lệ Vũ nằm trên đỉnh núi Mai Phong, và bà cũng đã xây dựng một biệt thự mát mẻ trên núi Long.

Lâm Giang Tiên cười hỏi: “Có chuyện gì vậy?”

Người tên Chu bình luận: “Đó là một người rất thú vị. Khi tổ chức bữa tiệc trên đảo khóa, ngoài chủ nhân hồ Lệ Vũ, còn có Yang Qing từ Thủy Động Các… Xu Xuyuan rõ ràng muốn giành hết tất cả, nhưng không hề che giấu ý định của mình; may mắn thay, anh ta không bị Yang Qing đánh chết.”

Tông Học Quán cười lạnh và nói: “Dám chọc giận ‘Shen Lou’ Yang Qing à? Anh ta không biết mình đang làm gì sao?”

Song Việt lại tò mò hỏi: “Xu Mian và Hứa Ấu Ninh đã già rồi, nghe nói Xu Xuyuan còn chưa đầy một nghìn tuổi… Họ thực sự là anh chị em ruột hay sao?”

“Tất nhiên là anh chị em ruột, chắc chắn rồi.”

Người tên Chu hạ giọng nói: “C

Song Yue ngạc nhiên hỏi: “Thập Tứ Cảnh còn có thể sa sút hơn nữa à?”

Người tên Chu cười trong lòng và nói: “Tôi không rõ liệu có sa sút hay không, nhưng tôi chỉ biết vị tiền bối này rất kính trọng vị chủ đạo sư Bạch Ngọc Kinh. Ông luôn cho rằng hai vị chủ đạo sư khác quản lý thiên hạ bằng những phương pháp quá mềm yếu và lời nói quá dài dòng; chính vì hai vị ấy quá hiền lành mà thiên hạ Qingming mới trở nên bất ổn như vậy.”

Bà Quý cười và nói: “Không lạ gì khi hai cô con gái của họ lại được đặt những cái tên như vậy… Hóa ra vị tiền bối này đang giấu giếm sự tức giận của mình.”

Tông Học Quán nói một cách thoải mái: “Đã có hai cô con gái xuất sắc như vậy rồi, tại sao lại sinh thêm một người con trai tu luyện gần ngàn năm mà vẫn còn non nớt? Đây là việc phân biệt đối xử giữa con trai và con gái phải không?”

Nếu nói về những người may mắn nhất thiên hạ Qingming, thì có bốn người được mọi người công nhận.

Nhà sư “Sơn Thanh”, sau khi được vị chủ đạo sư Lục Trầm nhận làm đệ tử, đã nhanh chóng thành công và trở thành Quan Môn Đệ của Đạo Tổ. Hiện nay, ông đang quản lý mọi việc liên quan đến các hệ phái đạo giáo trên đất nước Ngũ Sắc.

Từ Tuấn, người đã kết duyên với Triệu Ca, tất nhiên là người đứng đầu không ai nghi ngờ gì nữa. Giáo phái Đại Triều và hai ngọn núi Kinh Đô hiện đang chuẩn bị xây dựng các chi nhánh mới, và khi đó, Từ Tuấn sẽ trở thành người lãnh đạo của bốn giáo phái này.

Tôn Đạo Trường đã nhận xét về điều này một cách chính xác: “Trên đời này, không có cuộc hôn lễ nào không thể giải quyết được những mâu thuẫn giữa các giáo phái.”

Vương Nguyên Lục, người may mắn được chủ nhân hang Bích Tiêu nhận làm đệ tử. Theo lời của Tôn Đạo Trường, đó chính là ví dụ minh họa cho câu nói “Khi bạn cố tình gây rối, mọi chuyện sẽ trở nên rõ ràng hơn; sau này, bạn sẽ khó mà chết được nữa đâu.”

Xu Xù Duệ – một kiếm sĩ.

Có một cặp chị em song sinh là nữ tu; lần này, họ cùng nhau lọt vào danh sách mười người có khả năng trở nên nổi tiếng nhất thiên hạ. Chị gái tên Xu Mian, là chủ nhân của hang Thiên Nham Động Thiên, thuộc dòng họ Tổ sư; em gái tên Xu Ấm Ninh, là chủ nhân của nơi mang tên Thiên Nhưỡng Phúc Địa, và cũng là người sáng lập dòng họ Quấn Lưới Hồng Sô Thủ. Còn Xu Xù Duệ thì là em trai ruột của họ. Ngoài ra, theo truyền thuyết, Xu Xù Duệ còn là một đệ tử không được ghi tên của vị khách từ núi Sơn Yên tên là “Thái Dị”; anh ta cũng đã kết nghĩa huynh đệ với hai người này, lần lượt là Hoàng đế sáng lập triều đại Hành Dương t

Hai người chị ruột, một vị truyền đạo, hai người anh em kết nghĩa – tổng cộng năm người đều nằm trong danh sách mười ứng viên tiềm năng của Thế giới Xanh Tối.

Vì vậy, tại nơi này, có hai câu nói được mọi người biết đến về người này: một câu do Tôn Quan Chủ đưa ra, và một câu khác thì được Tôn Quan Chủ cho là do Lục Chưởng Giáo nói ra.

“Không dựa vào ai, chỉ dựa vào bản thân – Xu Xù Duệ”, “Chàng trai tự lực cánh sinh – Xu công tử”.

Người dân Thế giới Xanh Tối đã quen với việc những con người thú vị hay những sự kiện hấp dẫn, nếu không có Tôn Đạo Trường lên tiếng nói vài lời công bằng, dù người khác có nói bao nhiêu đi nữa, cũng luôn cảm thấy có gì đó không ổn.

Người tên Chu bỗng giật mình và nghiêm túc cảnh báo: “Nhỏ bé ạ, phải nói chuyện cẩn thận!”

Đúng lúc đó, một luồng khí mạnh mẽ như mây mù bao trùm toàn bộ Núi Yến.

Biểu hiện trên khuôn mặt của Qí Hoa Gián thay đổi đáng kể; cô ta liếc nhìn người đệ tử thiếu suy nghĩ kia một cái chằm chằm.

Song Ngọc thậm chí còn cảm thấy hơi khó thở.

Lâm Giang Tiên cười nói: “Nếu đã dám sống, sao lại sợ người khác bàn tán?”

Luồng khí ấy càng lúc càng trở nên dày đặc, như thể một thảm họa lớn đang bao trùm Núi Yến.

Lâm Giang Tiên nhắm mắt và nói: “Nếu ngài không rời khỏi lãnh thổ Núi Yến ngay bây giờ, đừng trách tôi sẽ đáp trả tại Đạo trường Kim Đồng.”

Một lát sau, Núi Yến trở lại yên bình như trước. Rõ ràng là tâm trí vị đại sư kia đã rời khỏi lãnh thổ Vương triều Chí Kim.

Người tên Chu thở dài và nói: “Anh em ạ, anh em thật là gặp rắc rối lớn rồi… May mà có Lâm sư ở đây để giúp đỡ.”

**Cả Android lẫn Apple đều được chấp nhận.**

Vị đạo sư tiền bối này, cùng thời đại với chúng ta, sở hữu nhiều phép thuật bí mật đáng kinh ngạc; trong đó có một phép thuật có thể biến đất đai thành vùng đầm lầy trong chốc lát. Ông ấy cũng có thể tạo ra một con đường gió và những ngôi nhà ven hồ, nơi các đạo sĩ có thể ẩn dật và cuối cùng luyện thành một thanh kiếm ma thuật từ bụi đỏ của thế gian này.

Tất nhiên, với phương pháp Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới của mình, những việc ông ấy làm thật sự khiến người ta phải kinh ngạc; ví dụ như “Danh Trại Phủ Châu”!

Khoảng một nghìn năm trước, một vị đạo sư ở Châu Thúc, khi sắp đến lúc kết thúc cuộc đời, đã dành hàng nghìn năm để tu luyện và chỉ trong chốc lát đã đạt được thành tựu. Nhưng chính hành động này đã làm thay đổi cảnh quan của một vùng đất và vi phạm những quy tắc do __

Zong Xuequan quay đầu nhìn sư phụ của mình.

Lâm Giang Tiên nói một cách bình thản: “Khi đã khỏe lại, cậu hãy xuống núi, đến Đạo trường Kim Đông, đi dạo một vòng rồi mới trở về Núi Yê.”

Với Châu Hạc Xung và mấy người khác thì cũng dễ hiểu thôi, họ đã quen với việc này rồi.

Còn Ngô Diệu Ca, người ngoại lai, thì chỉ biết đứng đó lặng lẽ không nói gì.

Zong Xuequan nuốt nước bọt, cúi chào và nhận lệnh.

Lâm Giang Tiên nói tiếp: “Ngô Diệu Ca, trong thời gian cậu ở Núi Yê, chúng ta sẽ thi đấu với nhau hai lần.”

Ngô Diệu Ca tràn đầy hứng thú, cúi chào và nói một cách thành kích: “Đệ xin được Lâm sư chỉ giáo!”

Chu Mỗ Nhân cảm thấy như được giải tỏa gánh nặng; ông đã hoàn thành nhiệm vụ mà cô gái kia giao phó cho mình, chuyến đi đến Núi Yê thực sự là một thành công lớn.

Thực ra, ông và Ngô Diệu Ca chỉ gặp nhau trên đường; vì có chung đích đến, họ mới cùng nhau đi. Đáng tiếc là suốt chuyến đi đó, họ hầu như không trò chuyện với nhau lắm.

Không phải vì ông có vẻ ngoài xấu hay võ năng kém, mà chỉ vì Ngô Diệu Ca dường như không thích đàn ông… Làm sao ông có thể biến mình thành phụ nữ được chứ?

Ông, vị quan đạo từ Thành phố Ruzhou này, từng là người đỗ đầu kỳ thi khoa cử của Vương triều Jiagan tại Ruzhou; tài năng của ông tự nhiên là rất xuất sắc. Sau đó, ông được chọn làm con rể của một gia đình quý tộc và trở thành phu nhân của họ.

Ông từng là người được ngưỡng mộ nhất trên đời này, được mọi người ca ngợi khắp kinh thành… Nhưng cuối cùng, ông lại sống trong cô đơn và buồn bã. Nhìn này, câu thơ này được viết thật hay… Chu Mỗ Nhân luôn cảm thấy rằng một nửa số bài thơ của mình đều được viết dành riêng cho bản thân mình.

Nhóm người rời khỏi sân tập võ thuật và chuyển đến một nơi khác để uống rượu. Còn Song Việt thì bị chị gái cả là Kỷ Hoa Gian dẫn đi ngâm trong bình thuốc.

Ngô Diệu Ca hỏi: “Chu tiền bối, ông có quen biết với Huyền Đô Quan và Tôn Đạo Trường không?”

Chu Mỗ Nhân trả lời một cách thận trọng: “Có thể coi là quen biết, nhưng không quá thân thiết.”

“Vậy thì thôi.”

“Cô Diệu Ca, có phải cô có mâu thuẫn cá nhân gì với Huyền Đô Quan ở Kỳ Châu không? Hay là cô có việc gì muốn nhờ vả Tôn Quan Chủ, người mà thường không thích tiếp khách lắm đó?”

“Không có gì cả… Tôi chỉ muốn cảm ơn Tôn Đạo Trường một chút thôi. Nhưng có vẻ như vài năm trước, Tôn Đạo Trường không ở trong đạo quán nữa, nên tôi không có cơ hội gặp ông ấy. E rằng bây giờ, ông ấy có lẽ đã quên tôi mất rồi… Nếu tôi đột nhiên đến Kỳ Châu để thăm

Với Tôn Quan Chủ, có thể không quen biết lắm, cũng có thể rất thân thiện.

Lâm Giang Tiên không hề biểu hiện gì trên khuôn mặt, cũng chẳng buồn phá vỡ những lời nói khoác của người bạn mình.

Tôn Hoài Trung và người tên Chu đó không có mối quan hệ sâu sắc lắm; nói chung, chỉ là quen biết qua loa thôi.

Đối với những tu sĩ sống trên đỉnh núi, hai bên thường xuyên gặp nhau, nhưng nếu nói về mức độ thân thiện, thì cũng chỉ ở mức bình thường mà thôi.

Một là vì hai bên vốn dĩ không cùng một con đường; người tên Chu thích nói năng uyển chuyển, trong khi Tôn Đạo Trường lại là người hoàn toàn không thích nói những lời hoa mỹ, phức tạp.

Hơn nữa, mỗi lần người tên Chu đến Huyền Đô Quan chơi, đều là do bị bắt buộc; mỗi khi Tôn Quan Chủ cảm thấy đã uống no rượu, ông ta sẽ mời người tên Chu đến cùng nhau uống tiếp.

Ngoài ra, còn có vì vị trụ trì già nữa; mỗi lần gặp người tên Chu, ông ta luôn kéo tay người này và khuyên nhủ mãi rằng tại sao người ta không dùng cái tên thật “Chu Đại Tráng” thay vì cái tên giả đó?

“Bạn luôn muốn tìm kiếm điều mới mẻ, nhưng đã có cái tên sẵn sàng rồi, tại sao lại cứ phải tìm kiếm thêm?”

Người tên Chu có thể đồng ý không?

Nếu không phải vì anh ta là người thứ mười một trong danh sách, và chắc chắn không thể đánh bại được người thứ năm trong thiên hạ, thì người tên Chu đã muốn túm lấy đầu người kia và hỏi thẳng: “Cái tên ‘Chu Đại Tráng’ này có phải là một câu chuyện hay để được lưu truyền mãi mãi không?”

Có vẻ như, vì muốn cùng Gu Yến Ca du lịch đến Kỷ Châu, người tên Chu đã sẵn lòng tự rước họa vào thân. Có lẽ, ngay sau khi bước vào Huyền Đô Quan, anh ta sẽ phải mang theo rất nhiều rượu; nếu không, cái tên thật “Chu Đại Tráng” này sẽ được mọi người biết đến, không chỉ ở Kỷ Châu mà còn khắp nơi trên thế giới.

Sau khi uống rượu xong, người tên Chu kéo Lâm Giang Tiên ra ngoài đi dạo.

Người tên Chu mỉm cười nói: “Người tên Từ Xù Duyên đã được truyền bản bí mật thứ ba của cuốn 《Súc Vấn》, vì vậy ông ta rất giỏi trong lĩnh vực chữa bệnh bằng phương pháp cầu nguyện; thật xứng đáng được gọi là ‘tài ba tuyệt vời’.”

Lâm Giang Tiên gật đầu nói: “Hy vọng ông ta có thể đạt được địa vị Kim Tiên cổ đại, thật là tuyệt vời.”

Người tên Chu ngưỡng mộ nói: “Nếu được Lâm sư khen ngợi là tuyệt vời, thì những chai rượu quý giá mà tôi mời họ uống cũng không uổng phí rồi.”

Lâm Giang Tiên nói: “Nếu có chuyện gì, hãy nói thẳng ra.”

Người tên Chu đặt ra một câu hỏi mà chỉ có những người bạn thân thiết mới sẵ

Họ đó, dù có học võ từ sư phụ Lin hay trộm kiến thức võ thuật từ núi Yạch Sơn, thì cũng chỉ là chuyện nhỏ thôi.

Người bạn thân của họ, Lâm Giang Tiên, luôn không màng đến những rào cản về phái phái, tầng lớp khi nói đến việc truyền đạt võ thuật; anh ta chỉ đơn giản là quá lười biếng để dạy người khác mà thôi. Nhưng khi gặp được những tài năng tiềm năng bên ngoài, Lâm Giang Tiên rất sẵn lòng hướng dẫn và truyền đạt cho họ một số chiêu thức võ thuật.

Vấn đề nằm ở chỗ, từ các đệ tử chính như Triệu Hạc Xung cho đến những đệ tử cấp thấp hơn, tất cả đều có mối liên hệ mật thiết với Bạch Ngọc Kinh. Trong số đó, ít nhất có hai người vẫn đang duy trì liên lạc bí mật với Bạch Ngọc Kinh cho đến tận bây giờ. Trong số đó có cả Triệu Hạc Xung – người được coi là đệ tử cả của phái này. Nếu những chuyện này bị phanh phui, thì đối với núi Yạch Sơn và Vương triều Chí Kim, đó sẽ là một cú sốc lớn.

Lâm Giang Tiên im lặng không nói gì.

Người tên Chu thở dài, bởi vì ông vẫn chưa nghĩ ra phải làm thế nào.

Người tên Chu đã ba lần chứng kiến Triệu Hạc Xung dùng cớ công việc của sư phụ để gặp riêng với những viên quan đạo sĩ của Bạch Ngọc Kinh – những người có nhiệm vụ tuần tra các tỉnh trên khắp thiên hạ.

Hai lần đầu tiên, ông đã chứng kiến trực tiếp cuộc gặp gỡ đó; sau gần ba mươi năm, điều này cho thấy cả hai bên đều rất kiên nhẫn trong việc thực hiện những kế hoạch của mình.

Điều này càng chứng tỏ mức độ quan tâm mà người tên Chu dành cho núi Yạch Sơn. Có lẽ, số lần ông âm thầm theo dõi Triệu Hạc Xung rời khỏi núi Yạch Sơn và Vương triều Chí Kim đã vượt qua con số “một”.

Lần đầu tiên ông chứng kiến cuộc gặp gỡ bí mật đó, họ đang bàn bạc về cách giúp Triệu Hạc Xung giữ vững vị trí đệ tử cả, cách xử lý các công việc lớn nhỏ của núi Yạch Sơn, và làm thế nào để thiết lập mối quan hệ tốt với Hoàng đế Vương triều Chí Kim cùng các quan lại cao cấp, nhằm giành được sự ủng hộ và tin tưởng của sư phụ Lin. Họ muốn vừa học được những chiêu thức võ thuật chân chính từ sư phụ, vừa nắm giữ quyền lực thực sự… Đặc biệt, họ cần phải cẩn thận với người tên Chu – người luôn nhắc nhở và lắng nghe một cách thành thật.

Cuộc gặp gỡ bí mật đó diễn ra một cách nhanh gọn và kín đáo.

Nhưng đến lần gặp thứ hai, sau khi thảo luận xong những vấn đề quan trọng, Triệu Hạc Xung bắt đầu than phiền. Dù sao thì ông cũng không còn là một người non nớt nữa; lúc đó, ông đã là một bậc thầy võ thuật đ

Người tên Zhu thật sự rất nhàm chán; dù sao thì cũng rảnh rỗi mà, phải tìm cách gì đó để giết thời gian cho vui chứ.

Thấy Lin Jiangxian mãi không nói gì, anh ta liền lắc đầu cười và nói: “Trong mắt người xem ngoài kia, chuyện này vừa đáng tức giận, vừa buồn cười, lại còn hơi đáng thương nữa.”

Việc phải làm gián điệp đến mức này, quả thực là không hề dễ dàng đối với Zhao Hèchōng.

Nhớ lại lúc đó, Zhao Hèchōng cảm thấy vô cùng bức bối; sau khi uống hết rượu, anh ta đã ném chiếc bình rượu xuống đất và mắng thẳng vào mặt vị đạo sư Bạch Ngọc Kinh kia – người có danh tiếng không lớn nhưng võ công lại khá mạnh – rằng liệu mình cứ tiếp tục sống như thế này, liệu có trở thành người kế nhiệm thế hệ thứ hai của Yāshān hay không?

Cuối cùng, Lin Jiangxian cũng bắt đầu nói: “Không chỉ có sư đệ đầu tiên Zhao Hèchōng, mà sư đệ thứ hai Qī Huājiān cũng vậy. Ngay từ ngày bà ấy chính thức nhập môn với tôi, bà ấy đã tiết lộ danh tính của mình. Bà ấy được một vị tiên nữ ở Thành phố Linh Bảo chỉ đạo mới đến Yāshān, và hai bản quyển võ công đầu tiên mà bà ấy học cũng là do các đạo sư ở Thành phố Linh Bảo tặng, với mong muốn rằng một ngày nào đó bà ấy có thể đến Yāshān để học võ với tôi.”

“Theo thỏa thuận giữa hai bên, trong vòng ba mươi năm tới, tất cả những bản quyển võ công mà bà ấy lấy trộm từ tôi đều phải được trả lại cho Bạch Ngọc Kinh ở Thành phố Linh Bảo. Sau đó, Qī Huājiān sẽ không còn liên quan gì đến Bạch Ngọc Kinh nữa.”

“Nếu bà ấy dám trộm, thì tôi cũng dám dạy. Tôi muốn xem liệu trong vòng một trăm năm tới, Bạch Ngọc Kinh có thể tạo ra thêm một người như Lin Jiangxian nữa không…”

Người tên Zhu bỗng nhiên bật cười: “Chẳng lẽ bốn người truyền nhân chính bên cạnh bạn đều là những điệp viên do Bạch Ngọc Kinh cài đặt sao?”

“Không đến nỗi đó đâu. Tông Học Quán và Tống Ngạc đều có xuất thân đơn giản, không hề có liên quan gì đến Bạch Ngọc Kinh cả.”

Lin Jiangxian bình thản nói: “Ngay cả nếu tất cả họ đều là những điệp viên do Bạch Ngọc Kinh cài đặt bên cạnh tôi, thì cũng chẳng sao cả.”

Đừng quên, vị sư này còn có thể tự xưng là người có thể giúp khổ cực tính toán xem khi nào nên xuống núi nữa đấy…

Người tên Zhu thực sự ngưỡng mộ: “Bạn thật sự rất thoáng đãng… Nếu là tôi, chắc chắn không thể làm được như vậy đâu.”

Trên đầu ngón tay anh ta xuất hiện một đồng tiền bí mật, được đúc thành hình vuông, một mặt khắc hình nhật thực, mặt kia khắc hình nguyệt thực.

Trên thế giới này, có rất

Lâm Giang Tiên bất ngờ xin lỗi: “Xin lỗi nhé.”

Người tên Chu cười thoải mái: “Đùa thôi. Lời đó không nên do Lâm sư nói ra… Hãy thu lại đi, tôi coi như chưa từng nghe gì cả.”

Sau một khoảng lặng, Người tên Chu nhẹ nhàng xoay chiếc đồng xu đó, rồi bước đến nơi có tầm nhìn rộng lớn; từ xa, có thể nhìn thấy kinh thành của Vương triều Kim Sắc – nơi không áp đặt lệnh giới nghiêm ban đêm, ánh đèn sáng rực rỡ, tựa như những ngọn lửa trong bóng đêm. Người tên Chu nói với vẻ phức tạp: “Thành thật mà nói, có một người ở một tòa tháp nào đó đã mời tôi đến thăm, và họ cam kết rằng nếu tôi đồng ý đi và tuân theo sự sắp xếp của họ, không chỉ tôi có thể trở thành phó của họ, mà còn có cơ hội để tiến thân… Nhưng tôi sẽ không nói rõ là ai đâu… Chỉ muốn nhấn mạnh rằng trong việc kinh doanh này, lý tưởng và đạo đức vẫn rất quan trọng.”

“Phải thừa nhận là tôi thực sự đã bị cuốn hút.”

Lâm Giang Tiên mỉm cười: “Bị cuốn hút là điều bình thường của con người… Nếu không cảm thấy hứng thú gì cả, mới là điều lạ lùng đấy.”

Dưới bầu trời xanh thẳm, có một câu nói cổ xưa không ai biết nguồn gốc từ đâu: “Ngoài Bạch Ngọc Kinh, mỗi châu đều có mười bốn người như vậy.”

Câu nói này có thể được hiểu theo hai cách: Một là trên thế giới này, có mười bốn châu, và mỗi châu đều có khả năng sản sinh ra một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh. Điều này không phải là điều bắt buộc, nhưng ít nhiều cũng là một cơ hội do ý trí của trời ban tặng. Cách hiểu thứ hai là mỗi châu chỉ có thể có duy nhất một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh; hoàn toàn không thể có hai người cùng lúc tồn tại ở cùng một châu. Dù châu đó có lớn đến đâu, như Qí Châu hay U Châu, cũng không thể có đủ “số mệnh” để hỗ trợ cho hai vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh cùng lúc. Ví dụ như ở Qí Châu, có Hoàng tử và Tôn Huai Trung… Người sau đã đi xa để tìm kiếm cơ hội, và đã cho Hao Nhan mượn một trong bốn thanh kiếm tiên – “Thái Bạch”. Ngoài việc họ có tính cách hợp nhau, thực ra họ cũng tin rằng sư chị mang danh hiệu “Không Sơn” chắc chắn sẽ thành công… Vì vậy, Tôn Huai Trung đã cố tình rời Qí Châu, coi như là đã nhường chỗ cho người khác trước thời hạn.

Những tu sĩ trên đỉnh núi này, ai cũng biết rõ rằng lần Tôn Đạo Trường họ đi xa để tu luyện, rất có thể chính là lúc Vương Tôn bắt đầu thời gian ẩn dật của mình, vào một giai đoạn Quan Kiến nào đó. Thật đáng tiếc, cuối cùng sự thật đã chứng minh rằng Vương Tôn không thành công trong việc đạt được sự giác ngộ.

Ở nơi này, nhờ sự hiện diện của Lâm Giang Tiên và Núi Yến, khả năng của Zhu Mỗ Nhân trong việc vượt qua rào cản đó gần như bị triệt tiêu hoàn toàn.

Dù Lâm Giang Tiên không phải là một người luyện khí, nhưng ông ấy ảnh hưởng đến vận mệnh của cả tỉnh; dù bạn là Võ Phu hay là một quan chức tôn giáo.

Zhu Mỗ Nhân tò mò hỏi: “Trong tương lai, liệu có khả năng nào khiến cho cả mười bốn tỉnh dưới bầu trời Xanh Lam cùng lúc xuất hiện mười bốn vị Thập Tứ Cảnh không?”

Lâm Giang Tiên lắc đầu nói: “Không thể nào.”

Zhu Mỗ Nhân lại hỏi tiếp: “Vậy thì xét theo một góc độ khác… Liệu trong vòng một nghìn năm, thậm chí hai nghìn năm tới, có thể xuất hiện nhiều vị Thập Tứ Cảnh đến thế không?”

“Giống như một làng có mười bốn hộ gia đình; vận may luân phiên, rồi sẽ đến lúc của từng hộ… Chỉ khác nhau ở việc họ thành công sớm hay muộn mà thôi.”

Nghe đến đây, Lâm Giang Tiên cười nói: “Lục Trầm đã từng nói rằng kiến thức nhỏ bé không bằng kiến thức sâu rộng, năm tháng ngắn ngủi không bằng những năm tháng dài lâu. Hãy chờ đợi thêm đi… Bạn là người tu luyện, tin tôi rằng sẽ có một ngày nào đó mọi chuyện sẽ tốt đẹp hơn.”

Zhu Mỗ Nhân do dự mãi, nhưng cuối cùng vẫn không kìm lòng được mà hỏi bằng suy nghĩ: “Sư Linh ơi, ông định làm gì đây?”

Lâm Giang Tiên chỉ cười mà không trả lời.

“Lâm Giang Tiên, chúng ta đã quen biết nhau bao nhiêu năm rồi… Phải chăng ông vẫn không thể nói ra được?”

“Tôi cũng chưa bao giờ hỏi bạn muốn chiến thắng ai mới cảm thấy hài lòng.”

Zhu Mỗ Nhân thở dài: “Sư Linh ạ… Nói chuyện với ông thật là nhàm chán.”

Lâm Giang Tiên vỗ nhẹ vào lan can bằng tre trên đỉnh núi, cười nói: “Khi gió thổi, lửa sẽ tự bùng cháy; không cần phải dùng nhiều sức. Hãy để mọi thứ diễn ra theo tự nhiên, bạn sẽ đạt được kết quả tốt hơn nhiều.”

Zhu Mỗ Nhân nắm chặt viên tiền vuông đó… Những năm tháng trôi qua, cuộc sống phóng khoáng, say mê rượu chè và tình dục… Ai cũng biết về điều đó. Chỉ cần thắng một lần thôi, anh ta sẽ trường tồn mãi mãi.

Anh ta không mong muốn sống lâu như trời đất, nhưng chỉ mong có được danh tiếng bất tử, sáng ngang với mặt trờ

“Nếu thực sự thiên hạ rơi vào hỗn loạn, nhiều vùng đất bị chiến tranh tàn phá, tôi sẽ cố gắng bảo đảm sự bình yên cho vùng đất của mình… Điều này cần sự giúp đỡ của Lin sư và Yê Sơn.”

Lin Giang Tiên gật đầu và nói: “Chuyện đơn giản đã được nói rồi, xin tiếp tục nói về những chuyện khó khăn hơn.”

Zhu người kia nói: “Nếu có một ngày nào đó, tình hình trở nên rối ren, không biết nên lựa chọn phương án nào, và thế giới rơi vào tình trạng bế tắc, tôi hy vọng Lin sư sẽ giúp đỡ tôi, để mau chóng phá vỡ tình trạng này và mang lại lại sự bình yên cho thế giới loài người… Càng sớm càng tốt.”

Lin Giang Tiên đáp: “Không thành vấn đề.”

Nhiều vùng đất bị thiêu rụi trong biển lửa.

Vùng đất của Zhu chỉ đứng nhìn từ xa, không can dự vào cuộc chiến.

Thực ra, những việc nhỏ và những vấn đề khó khăn mà Zhu người kia đề cập, đối với Lin Giang Tiên và Yê Sơn, lại hoàn toàn ngược lại.

Là vị tu sĩ cuối cùng của Kiếm khí Trường thành, Lin Giang Tiên chỉ là một người thuần khiết theo đạo Võ Phu mà thôi; ông không phải là một người luyện khí hay kiếm sĩ.

Giống như Lữ Ngạc đã từng nói với Trần Bình An rằng võ công của Lin sư rất giỏi, còn kiếm thuật thì còn xuất sắc hơn nữa.

Và Lục Trầm cũng từng nói rằng, nếu không có thanh kiếm trong tay, thì hai người Lin Giang Tiên cũng chẳng khác nhau gì.

Ông già Yang ở hiệu thuốc thường xuyên đọc những cuốn sách du ký về phong cảnh do các kiếm sĩ từ nơi khác soạn thảo; khi ông gặp Ninh Diệu, ông cũng đã nhắc đến điều này.

Theo quy định của Kiếm khí Trường thành, sau khi vị tu sĩ tiến hành nghi lễ, vị quan xử phạt sẽ đến tiếp theo… Vậy thì chỉ còn chờ đợi sự xuất hiện của vị quan ẩn mình nữa thôi.

Mặc dù Lin Giang Tiên không lạc quan lắm về cuộc tranh đấu giữa Trần Bình An và Tào Từ, nhưng ông vẫn muốn chờ đợi và xem thành tựu kiếm thuật của Trần Ẩn Quan như thế nào.

Zhu người kia vung tay lên, lùi lại vài bước, cúi đầu chào vái, nói với giọng trầm ấm: “Tôi, Chu Đại Tráng, người đứng đầu vùng đất này, xin chân thành cảm ơn bạn thân Lin sư!”

Lin Giang Tiên cũng đáp lại bằng cách chào bằng cách nắm tay.

Khi đứng dậy, Zhu người kia cảm thấy thoải mái và nhẹ nhõm, như thể mình đã trở thành một vị thần nhỏ bé.

Bỗng nhiên, Lin Giang Tiên nói: “Bạn và Cổ Diễm Ca thực sự không cần phải đến Huyền Đô Quan để tìm Tôn Đạo Trường nữa… Nếu các bạn thực sự muốn gặp anh ta, thì tốt nhất là lên đường ngay bây giờ, đi thẳng đến __