Những bông hoa đào ở Thành phố Thần Tiêu cũng nổi tiếng khắp thiên hạ, không kém gì Huyền Đô Quan.

Đổng Hoạ Phù đã từng sống trong ngôi lều nhỏ này để luyện kiếm, chẳng màng đến thời tiết bên ngoài thành phố.

Tám vị đồng hương khác cũng bắt đầu luyện tập những pháp kiếm đặc biệt do Thành phố Thần Tiêu truyền dạy; nhưng đối với các tu sĩ ở Thành phố Ngọc Tụ, dù họ có là những cao thủ kiếm thuật đi nữa, muốn sở hữu những pháp kiếm này, họ chỉ có thể dựa vào việc tiến triển về cấp độ và tích lũy công đức mà thôi.

Chỉ có Đổng Hoạ Phù là người đã lặng lẽ ghi nhớ những pháp kiếm ấy, nhưng lại không bao giờ thực hành chúng – những thứ mà ngay cả tiền cũng không thể mua được.

Ngoài ra, Đổng Hoạ Phù còn là người duy nhất trong số chín người đó chưa bao giờ nhận được giấy phép chính thức từ Thành phố Ngọc Tụ. Về vấn đề này, bên trong Thành phố Ngọc Tụ cũng có không ít cuộc tranh luận, nhưng tất cả đều bị Vương Cường dập tắt. Là một trong hai phó chủ tịch của Thành phố Thần Tiêu, Vương Cường là một tu sĩ trung niên đội mũ hoa sen màu vàng, tính cách ôn hòa và rất thích trò chuyện; ông thường xuyên đến ngôi lều của Đổng Hoạ Phù để trò chuyện phiếm.

Hiện tại, vị trí chủ tịch của Thành phố Thần Tiêu vẫn còn trống; ai sẽ là người nắm quyền lãnh đạo thành phố này vẫn còn là chủ đề gây nhiều tranh cãi.

Hai phó chủ tịch của Thành phố Thần Tiêo là Vương Cường và một nữ tu sĩ tên là Tiêu Phi Bạch, có hiệu là “Mặc Đẩu”. Cả hai đều là những tiên nhân, và Tiêu Phi Bạch còn là một cao thủ kiếm thuật xuất sắc; vì vậy, khả năng Tiêu Phi Bạch trở thành chủ tịch cũng cao hơn so với Vương Cường. Nhưng điều thú vị là Tiêu Phi Bạch và Vương Cường là bạn đời của nhau; vì vậy, dù ai giành quyền lãnh đạo Thành phố Thần Tiêu, thì người kia cũng sẽ không bị mất lợi.

Vấn đề nằm ở chỗ, cả hai đều chỉ là những người có cấp độ Tiên Nhân Cảnh; việc họ đảm nhận vị trí chủ tịch có lẽ sẽ khiến cho quyết định này trở nên “bình thường” một chút…

Vì vậy, gần đây đã xuất hiện một yếu tố mới: một người ngoại lai đã đến Thành phố Thần Tiêu – một cao thủ kiếm thuật tên là Hào Tố.

Mặc dù vị quan này không mấy nổi tiếng ở Kiếm khí Trường thành, thậm chí còn không nằm trong danh sách mười cao thủ kiếm thuật hàng đầu của thành phố, nhưng tài năng của anh ta đã được biết đến khắp nơi. Anh ta đã đánh bại __TERM016__ ở thế giới rộng lớn, giết chết __TERM002__ ở vùng đất hoang dã, và còn là chủ nhân của thành phố được mệnh danh là “thành phố cao

Vì vậy, bao gồm cả thành Thần Tiêu và năm thành khác cùng mười hai tầng lầu, mọi người đều đang suy đoán xem liệu có khả năng gì khiến Hào Tố trực tiếp đảm nhận chức vụ chủ tịch thành Thần Tiêu hay không?

Bên căn nhà tranh này có một vị khách đến. Theo quy tắc cũ, chủ nhà rất nghèo, vì vậy khách phải tự mang rượu uống; đó chính là hành động “giúp người giàu giúp người nghèo”.

Đổng Hoạ Phù cầm chiếc bát trắng lên, nhấp một ngụm loại rượu đào thần tiên ngon đến lạ thường, rồi tò mò hỏi: “Quan xét nghiệm kia, nghe nói ông sắp được bổ nhiệm vào chức vụ cao cấp phải không?”

Theo lời của người quản lý cửa hàng, uống rượu dùng cốc thay vì bát thì hương vị sẽ giảm đi ít nhất một nửa.

Tám người đồng hương khác hiện đang làm đạo sĩ tại thành Thần Tiêu và đều sống khá tốt. Họ thường xuyên đến đây để trò chuyện về những tin tức nhỏ nhặt từ các thành phố và tầng lầu khác.

Những người tu luyện kiếm này đều còn trẻ; khi gặp phải khó khăn trong việc tu luyện, họ thường đến hỏi Hào Tố. Ban đầu, Hào Tố luôn giải đáp chi tiết cho họ, nhưng không lâu sau đó, ông đã đặt ra một quy tắc: chỉ được hỏi một lần duy nhất cho mỗi cấp độ tu luyện. Nghĩa là, mỗi khi đạt đến một cấp độ nhất định, họ chỉ được hỏi Hào Tố một lần duy nhất; lần hỏi tiếp theo phải đợi đến khi họ vượt qua cấp độ đó mới được.

Người tu luyện kiếm này thuộc về “gia đình” của Hào Tố; thật là may mắn khi ông ta có thể đảm nhận chức vụ ở bất cứ nơi đâu… Thật là đáng ghen tị!

Hào Tố lắc đầu cười và nói: “Đó chỉ là những lời đồn đại thôi. Trước khi đến đây, tôi đã thỏa thuận với Lục Trầm rằng chỉ sẽ đảm nhận vai trò khách mời tại thành Thần Tiêu mà thôi.”

Đổng Hoạ Phù hỏi: “Là vì biết rõ mình không thể đạt được chức vụ đó, nên mới giả vờ như vậy, hay thực sự là có thể nhưng lại không muốn nhận?”

Hào Tố trả lời: “Nếu muốn thì hoàn toàn có thể đạt được, nhưng không cần thiết. Việc bị cuốn vào quá nhiều công việc thế tục chỉ khiến việc tu luyện kiếm bị trì hoãn mà thôi.”

Đổng Hoạ Phù cầm chiếc bát rượu lên, giữ nó trước mặt và hỏi: “Đó chính là lý do tại sao quan xét nghiệm kia không bao giờ rút kiếm chiến đấu ở Kiếm khí Trường thành phải không?”

Hào Tố có vẻ buồn bã, lắc đầu nói: “Có một số lý do khó nói ra… Tôi không dám liều mạng. Nhưng sự thật là tôi chưa bao giờ rút kiếm để giết yêu ma; điều đó thực sự làm tôi cảm thấy xấu hổ trước sự tin tưởng của Đại Lão Kiếm Tiên.”

Trên chi

Tại bàn rượu của Kiếm khí Trường thành, có một câu chuyện được truyền tụng từ Bí Thủ Hành Cung--, rằng mọi vị kiếm tiên thành công đều đã giết chết ít nhất năm vị “kiếm tiên tương lai”.

Đổng Hoạ Phù gật đầu cười nói: “Làm một chức vụ lớn như vậy, lại có cảnh giới cao, vậy mà vẫn sẵn lòng nói những lời nhún nhường như thế này với một người trẻ tuổi hơn mình, quan xét của ngài thực sự còn tốt. Mỗi người đều có những khó khăn riêng, không cần phải nói thêm nữa, chúng ta đi thôi.”

Đây cũng là lý do tại sao Hoa Sơ luôn sẵn lòng mang rượu đến đây để “nhận những lời mắng nhiếc”. Tại đây, ít nhất người ta cũng có thể nghe thấy vài lời nói thật lòng, bất kể cấp bậc hay địa vị ra sao, tại bàn rượu của loài người, mọi người đều bình đẳng với nhau.

Đổng Hoạ Phù hỏi: “Với cấp bậc của ngài, tại sao không đi đến một thành phố khác để tìm kiếm cơ hội tốt hơn?”

Một vị kiếm sĩ như Phi Thăng Cảnh chắc chắn sẽ được săn đón ở bất cứ nơi đâu.

Hiện nay, Thành Phố Thần Tiêu nằm ở vị trí vừa phải trong số năm thành phố và mười hai tầng lầu của Bạch Ngọc Kinh.

Hoa Sơ nói: “Dù sao tôi vẫn còn giữ danh hiệu cựu quan xét, việc ở đây có thể giúp đỡ các bạn được phần nào.”

Ở nơi khác, trong “Thế giới Ngũ Sắc”, vị quan xét mới được bổ nhiệm là Kỳ Săn, trong khi Ninh Diệu chỉ là một quan xét tạm thời, vì vậy theo nghĩa đen, Hoa Sơ thực sự là cựu quan xét.

Đổng Hoạ Phù ngước nhìn xa xôi, thành phố vĩ đại treo lơ lửng trên không, khí thiêng liêng mơ hồ.

Thành Phố Linh Bảo là nơi Dư Đẩu – vị Chủ Nhân Thứ Hai – đạt được giác ngộ; Thành Phố Nam Hoa là nơi Lục Trầm – vị Chủ Nhân Thứ Ba – tu luyện.

Còn Thành Phố Xanh Biếc, còn được gọi là Thành Phố Ngọc Hoàng, từng là nơi Bạch Ngọc Kinh – vị Chủ Nhân Đầu Tiên – truyền bá đạo pháp. Chỉ có Tòa Lầu Tử Khí do chính Đạo Tổ xây dựng mới có thể so sánh được với nó về niên đại.

Còn Tòa Lầu Vân Thủy và Tòa Lầu Lâm Lang trong số mười hai tầng lầu kia, đều là những dòng đạo pháp do vị Chủ Nhân Đầu Tiên truyền lại.

Không hiểu tại sao, Jiang Yunsheng – người vừa mới nhậm chức chủ nhân Thành Phố Xanh Biếc được vài ngày – lại nhanh chóng đi vào ẩn dật để tu luyện.

Người ngoài đều đoán rằng Jiang Yunsheng đã nhận được một may mắn lớn lao, có thể hoàn thành kỳ tích vượt qua hai cấp bậc trong vòng vài năm và đạt được giác ngộ.

Thực tế, những suy đoán đó… vừa đúng vừa sai.

Trong tay áo chiếc đạo bào mà hắn đặt tên là “Đánh bại mọi kẻ thông minh trên thế giới”, có giấu một con Hóa Ngoại Thiên Ma được bắt từ nơi xa xôi, rồi hắn lén lút đưa nó vào tâm hồn của Jiang Yunsheng – người luôn mong muốn được thăng chức và giàu có. Điều này cho thấy rằng việc trở thành chủ nhân của Thành phố Xanh Tươi không hề dễ dàng chút nào; nếu Jiang Yunsheng không thể kiểm soát được những ma quỷ trong lòng mình, có lẽ ông ta sẽ phải chết và tái sinh lại.

Vị phó chủ nhân của tầng mười hai chỉ có thể là hai người, và họ nhất định phải là những vị đạo sĩ Tiên Nhân Cảnh mới đủ tư cách đảm nhận vai trò này.

Tuy nhiên, số lượng phó chủ nhân của năm thành phố khác nhau, có thể dao động từ một đến ba người, tùy thuộc vào sở thích cá nhân của chủ nhân thành phố đó.

Độ cao của tầng mười hai ở năm thành phố sẽ thay đổi tùy theo số công đức tích lũy được trong mỗi chu kỳ “Jiazi”.

Đổng Hoạ Phù tò mò hỏi: “Thẩm phán lớn, ngài có biết Đại Chủ Giáo đã đi đâu không?”

Hao Su cười nói: “Những thông tin bí mật cấp cao như thế này, làm sao tôi – một người ngoài cuộc – có thể biết được? Lần sau khi Lục Trầm đến đây thăm, bạn có thể tự hỏi ông ấy.”

Phải thừa nhận rằng Lục Trầm quả là một người thú vị.

Quả đào tiên của Thành phố Thần Tiêu và quả anh đào Ngọc Hoàng của Thành phố Xanh Tươi đều được coi là những món ăn tuyệt vời nhất trên thế giới.

Thành phố Xanh Tươi nằm ở phía bắc cực của Bạch Ngọc Kinh.

Chỉ một thành phố nhỏ mà đã sở hữu một trong mười đại hang động tiên cổ là Hang động Ngọc Hoàng, hai trong ba mươi sáu hang động tiên cổ là Hang động Linh Cây và Hang động Rìu Gỗ, đồng thời còn chiếm giữ ba trong bảy mươi hai phước địa.

Điều này khiến Thành phố Xanh Tươi trở nên độc nhất vô nhị trên toàn bộ Bạch Ngọc Kinh; ngay cả khi du lịch khắp nơi trên thế giới, cũng không thể tìm thấy nơi nào sánh kịp.

Dưới bầu trời Xanh Tối, có nhiều nơi mang lại may mắn lớn lao.

Khi âm dương giao hòa, thiên địa được hình thành, sự trong sạch và ô uế bắt đầu phân biệt; trên mặt đất, các dòng sông và hồ được hình thành, cùng với mặt trời, mặt trăng và các vì sao, tạo nên những dãy núi hùng vĩ; dưới lòng đất, ẩn chứa những Động thiên phúc địa.

Trong bốn châu lớn, mỗi châu đều có một ngọn núi nổi tiếng mang tên “châu”; trong đó, bốn châu lớn bao gồm cả Châu Uy có thể đồng thời mang danh hiệu “núi châu”. Điều này giống như việc một vị quan có chức vụ cao cả trong triều đình vừa đảm nhận chức vụ Thái Sư vừa giữ chức vụ Quốc Tử Giám. Những

Mỗi ngọn núi được gọi là “Chấn Nguyệt”, đều có cung điện và trụ sở của các vị thần cai quản; còn mười vị thần núi khác thì có địa vị thấp hơn một chút.

Hôm nay, hai phó thành chủ vốn dĩ phải tham gia cuộc họp tại Cung Ngọc Thanh để bàn về việc sắp xếp danh tính lại cùng nhau đến thăm ngôi nhà tranh này.

Hao Sù rất dễ nhận ra rằng họ đang thể hiện tinh thần hy sinh lớn lao vì sự thịnh vượng lâu dài của Thành Thần Tiêu và sự duy trì truyền thống tín ngưỡng.

Quả nhiên, Vương Kính đã gọi tên họ và nói: “Hao Sù, trong khi Cung Ngọc Thanh vẫn chưa quyết định về việc sắp xếp danh tính cho bạn, vợ chồng tôi đều muốn giới thiệu bạn làm thành chủ của Thành Thần Tiêu. Chỉ cần bạn đồng ý, chúng tôi sẽ có cơ sở để đề xuất điều này với hai vị trưởng lão tại Cung Ngọc Thanh.”

Toàn thể người dân trong Thành Thần Tiêu đều đã đồng ý với việc để Hao Sù làm thành chủ.

Nhưng Hao Sù không do dự mà từ chối ngay lập tức: “Loại việc nguy hiểm như thế này, thà không nhận còn hơn.”

Đối với một người tu luyện kiếm, mọi thứ đều chỉ là hình thức bên ngoài; chỉ có cấp độ tu luyện mới là thực sự quan trọng.

Hao Sù chỉ mong muốn tu luyện kiếm một cách thuần khiết, không còn mong đợi gì khác.

Anh ta nói thẳng ra: “Nguồn lực của Thành Thần Tiêu rất hạn chế. Nếu được yêu cầu làm thành chủ của Thành Thanh Thái, có lẽ tôi sẽ suy nghĩ kỹ hơn.”

Nếu trở thành thành chủ của nơi đó, tôi có thể dễ dàng chiếm một hang động để biến nó thành nơi tu luyện, và việc luyện kiếm sẽ trở nên thuận tiện hơn nhiều.

Nhưng tại Thành Thần Tiêu – nơi chỉ có duy nhất một địa điểm may mắn như vậy – Hao Sù không thấy việc trở thành thành chủ mang lại bất kỳ lợi ích nào. Để đổi lấy một cái tên hão huyền, anh ta lại phải dành nhiều thời gian lo lắng về những chuyện thế tục, điều đó thật không đáng.

Tiêu Phi Bạch cười buồn không nói được gì, nhìn về phía chồng mình và nghĩ: “Anh đoán đúng rồi… Họ thực sự không coi trọng Thành Thần Tiêu – nơi mà ‘dù người phụ nữ giỏi đến đâu cũng không thể nấu ăn nếu không có gạo’.”

Năm thành phố: Thành Thanh Thái, Thành Linh Bảo, Thành Nam Hoa, Thành Ngọc Tử và Thành Thần Tiêu.

Trước đây, vì có thêm chín người tu luyện kiếm, địa vị của Thành Thần Tiêu đã liên tục giảm sút; nhưng cuối cùng, địa vị của nó cũng được nâng cao thêm một trăm thước. Mặc dù con số này có vẻ nhỏ so với những thành phố khác, nhưng việc địa vị của Thành Thần Tiêu được cải thiện đã là điều rất quan trọng.

Dù rằng sau khi vị trưởng lão đầu tiên từ chức, địa vị của Thành Thanh Thái li

Câu trả lời rất rõ ràng.

Hiện nay, độ cao của Thành Thần Tiêu đã giảm xuống hàng cuối sau khi bị Thành Ngọc Thúc vượt qua từng ngày; vấn đề không chỉ nằm ở việc xếp thứ nhất trong số năm thành phố mà còn ở chỗ, trong gần năm trăm năm qua, Thành Thần Tiêu liên tục bị hai thành phố khác vượt qua. Nếu tình hình này tiếp diễn, danh tiếng của Thành Thần Tiêu sẽ thực sự mất đi ý nghĩa… Giống như những lời châm biếm từ các vùng lân cận, có lẽ nên đổi tên thành “Tháp Thần Tiêu” thì hay hơn nhiều.

Chủ thành cũ Yao Kějiǔ, với hiệu là “Nghĩ Cổ”, đã qua đời và không còn trên đời này nữa.

Vị đạo sĩ già kia cũng chính là sư phụ của Vương Cường và Tiêu Phi Bạch.

Trong thành, có hơn sáu nghìn đạo quan, nhưng người này thiếu người kia; trong gần một nghìn năm qua, chưa từng có một đạo quan nào được coi là có tài năng đủ để đạt đến cảnh giới cao nhất.

Vương Cường và Tiêu Phi Bạch đều cho rằng mình không còn hy vọng gì trong đời này để đạt được Phi Thăng Cảnh. Vì vậy, người kế nhiệm chức chủ thành của Thành Thần Tiêu phải có đủ năng lực để gánh vác trách nhiệm, duy trì văn hóa đạo giáo và khôi phục lại uy tín của thành phố.

Hào Tố nói: “Thật sự xin lỗi vì đã làm thất vọng mọi người.”

Vương Cường thở dài, cảm giác thất vọng là điều không thể tránh khỏi, nhưng anh vẫn mỉm cười và nói: “Tôi không dám đặt ra yêu cầu quá cao; việc ông sẵn lòng đảm nhận vai trò khách quý của Thành Thần Tiêu đã là một điều may mắn lớn lao rồi.”

Sau khi hai phó chủ thành đạo quan chào tạm biệt và rời đi, Hào Tố cười nói: “Đổng Hắc Than, ông thực sự tin tưởng vào người giữ chức vụ ẩn dật này sao?”

Đổng Hoạ Phù gật đầu và nói: “Tôi là người lười suy nghĩ; người này suy nghĩ rất kỹ lưỡng, và trên người anh ta có một thứ gì đó mà tôi không thể diễn tả thành lời… Đó là một điều khá hiếm gặp.”

Hào Tố hỏi: “Hãy nói cụ thể xem.”

Thực ra, ông này, với tư cách là một quan xét xử, mới chỉ quen biết với Trần Bình An không lâu, và cũng chưa từng trò chuyện nhiều với anh ta.

Đổng Hoạ Phù do dự một chút, rồi nói: “Chỉ có thể nói về một cảm giác… Chẳng hạn, khi đi trên đường, dù tôi không quen biết bạn, nhưng tôi vẫn có thể cảm nhận được ‘khí’ từ người bạn đó… Phó chủ thành Tiêu Phi Bạch cũng vậy; chỉ cần nhìn vào họ, tôi đã biết họ không phải là những người dễ dàng để đối phó… Dù những người đồng hương kia trẻ tuổi hơn tôi, cảnh giới thấp hơn tôi, nhưng tôi vẫn có thể cảm nhận rõ ràng ‘khí’ từ họ… Khí đạo, khí tiên, kh

Hào Tố im lặng một lúc rồi nói ra một từ: “Bình.”

Đổng Hoạ Phù uống một ngụm rượu, gật đầu và nói: “Đúng là cảm giác như vậy – khi đi bộ, nói chuyện, biểu hiện trên khuôn mặt, ánh mắt… Khi ngồi xuống uống rượu, Wang Jin mang lại cho tôi cảm giác rất bình thường; anh ta không hề tỏ ra kiêu ngạo, cũng không phải là loại người có sự thanh tao do không ham muốn gì cả. Ngược lại, anh ta rất có uy tín, và dù có địa vị cao hay thấp, anh ta luôn xứng đáng với nó. Nếu bạn không hợp với người như vậy, thì cũng rất khó để ghét họ được.”

Bạch Ngọc Kinh Vị trí cao nhất này không có tên gọi chính thức, mọi người thường gọi nó là Thượng Thanh Các.

Thỉnh thoảng, Đạo Tổ sẽ đến đây để truyền đạo. Theo quy định, ngoại trừ ba vị trưởng lão và đệ tử tu sĩ “Sơn Thanh”, không ai được phép tự ý bước vào nơi này.

Điện tổ tiên của Bạch Ngọc Kinh có tên là Thái Thanh Điện; ngoài Đạo Tổ và ba vị trưởng lão, chỉ có các bức tranh của các vị đạo quan qua các thời đại được treo ở đó.

Tuy nhiên, các cuộc họp “Tổ Sư Đường” của Bạch Ngọc Kinh lại được tổ chức tại một nơi được gọi là Ngọc Thanh Cung – một thiên đường bí mật với cảnh sắc tuyệt đẹp, nằm ngoài phạm vi bất kỳ thành phố hay tòa nhà nào.

Hôm nay, Ngọc Thanh Cung đang tổ chức một cuộc họp quy mô lớn.

Những người có quyền tham gia cuộc họp bao gồm các chủ tịch chính thức và phó chủ tịch của năm thành phố và mười hai tòa nhà, cùng với một số vị đạo quan tiên nhân không mang chức vụ nào cả. Họ đều rất già và có nhiều kinh nghiệm; trong số đó, một số vị tiên nhân cao quý thậm chí đã từng giữ chức vụ chủ tịch hoặc phó chủ tịch của các thành phố/tòa nhà trong nhiều năm.

Ngọc Thanh Cung như đang treo lơ lửng giữa bầu trời xanh thẳm; những đám mây xanh uốn lượn, các vị đạo quan đứng hoặc ngồi khắp nơi.

Cuộc họp được tổ chức kín đáo, và một trong những chủ đề được thảo luận là đề xuất của Lục Chưởng Giáo: yêu cầu Hào Tố, người đang giữ chức vụ khách quý của Thần Tiêu Thành, phải trừ đi một nửa công lao của mình khi chuyển đến Thanh Minh Hạo Cải trước khi thực hiện nhiệm vụ. Sau này, nếu Hào Tố giết chết một vị Phi Thăng Cảnh dưới trời Thanh Minh, Bạch Ngọc Kinh sẽ không truy cứu trách nhiệm của anh ta; còn những việc khác ngoài phạm vi này, Bạch Ngọc Kinh cũng sẽ không can thiệp.

Theo quy tắc của Ngọc Thanh Cung, các vị đạo quan tham gia cuộc họp có quyền bác bỏ bất kỳ quyết định nào của ba vị trưởng lão. Nhưng hôm nay, vì vị trưởng lão Yu không có ý kiến gì, mọi người đều đồng ý với đề xuất của __TERM

Nhưng ngay sau đó, Lục Trầm đã bổ sung một câu, và không khí trong hội trường lập tức trở nên sôi động hơn; một số nhà sư đã phát ra tiếng cười lạnh lùng.

Hóa ra Lục Chưởng Giáo lại tiếp tục gây rối nữa. Ông đề xuất rằng nửa phần công đức còn lại của Hoa Sắc Thanh Tử sẽ được dùng để cho phép ông này đấu kiếm với bất kỳ nhà sư nào trong Bạch Ngọc Kinh, mà không bị truy cứu trách nhiệm.

Thấy tình hình trở nên xấu, Lục Chưởng Giáo bắt đầu lo lắng. Thực ra trước đó, ông đã tìm đến một số người bạn thân thiết, anh em và các bậc tiền bối mà mình coi là quen biết, và tất cả họ đều đồng ý với kế hoạch của ông. Lục Chưởng Giáo cũng đã tự mình đến gặp từng người, trao đổi qua lại về việc này.

Chỉ có điều, chủ nhân của Lâm Lang Lâu – Vương Động Chi – trước khi đến Y Quang Cung để tham gia cuộc họp, vừa mới mời Lục Chưởng Giáo uống một tách trà thanh khiết.

Lục Chưởng Giáo kể lể một cách hăng hái rằng mình đã trải qua bao khó khăn, nguy hiểm, và chỉ nhờ vào chiếc giá bút bằng san hô mà mình may mắn thu thập được từ thành phố Nguy Manh Ngọc Bản… Hôm nay, khi cuộc họp diễn ra, tại sao Vương Động Chi không đồng ý với đề xuất của mình, để ủng hộ người anh em của mình chứ?

Nhìn thấy những người này không đáng tin cậy, Lục Chưởng Giáo quyết định rằng mình vẫn còn có các sư huynh khác!

Dư Đẩu cuối cùng cũng lên tiếng, nói về “người đệ tử Chương Phù Lục” kia. Trong suốt một trăm năm mà Lục Trầm quản lý Bạch Ngọc Kinh, bất kỳ ai đấu kiếm với Hoa Sắc Thanh Tử, ngoài việc bị trừ đi nửa phần công đức còn lại, thì phần còn lại cũng sẽ bị trừ đi từ phía Lục Trầm.

Lục Trầm lập tức giải thích: “Các vị ơi, chúng ta đã thỏa thuận rõ ràng rồi đấy. Chỉ có công đức của thành Nam Hoa mới bị trừ đi thôi. Ai muốn trả thù thì vẫn phải tìm đến Hoa Sắc Thanh Tử, đừng đến gây rối cho tôi!”

Bà Vũ cười nói: “Xin sửa lại một chút, Vừa rồi Lục Chủ Nhân nói sai rồi. Phải trừ đi công đức của ‘Người Đạo Sư Lục Trầm’, chứ không phải của chúng tôi ở thành Nam Hoa. Chúng ta cần phải phân biệt rõ ràng giữa công việc cá nhân và công việc chung.”

Hai phó chủ nhân khác của thành Nam Hoa cũng công khai đồng tình với lời nói của bà Vũ, không hề che chở cho chủ nhân của mình chút nào.

Lục Chưởng Giáo thật sự không biết nói gì hơn khi làm chủ nhân đến mức này… Đây chính là minh chứng cho việc được mọi người tín nhiệm và yêu mến.

Lục Trầm nhìn về phía Vương Cường, người này lắc đầu.

Lục Trầm cảm thấy hơi tiếc, thực ra việc để Hào Súc đảm nhiệm chức vụ chủ tịch thành phố Thần Tiêu rất phù hợp.

Nhưng không thể làm được, bởi vì Thần Tiêu Thành không thể cung cấp cho Hào Súc một nơi riêng tư để luyện tập võ công. Còn với Thanh Thúy Thành, Hào Súc chắc chắn không thích hợp để cai quản nó. Nếu Lục Trầm dám đề xuất điều này, hôm nay Ngọc Thanh Cung sẽ có thể dùng nước bọt để “nhấn chết” Lục Chưởng Giáo. Hơn nữa, số lượng phó chủ tịch của thành phố đã đầy đủ, hoặc nói cách khác, luôn giữ nguyên một con số cố định; hiện tại, sư huynh cả không còn ở đây nữa, vì vậy dù Lục Trầm có ý định gì đi nữa, với tính cách của sư huynh Dư, họ cũng sẽ không đồng ý. Nếu vậy, việc Hào Súc chuyển đến Thanh Thúy Thành để giữ chức vụ phó chủ tịch cũng không tồi.

Tiêu Phi Bạch dùng ánh mắt gửi tín hiệu cho Lục Chưởng Giáo, bảo anh ta nói lời công bằng một chút: dù Hào Súc có ý kiến gì đi nữa, mọi chuyện đã được quyết định rồi, chỉ cần coi đó là quyết định của Ngọc Thanh Cung và buộc Hào Súc phải tuân theo thôi.

Lục Chưởng Giáo thậm chí còn bắt đầu ngáp liên hồi và nhắm mắt nghỉ ngơi.

Hôm nay, trong Ngọc Thanh Cung, những vị đạo sĩ lớn tuổi nhất chắc chắn là Hoàng Giới Thủ, Phang Đỉnh và một số người già khác thuộc nhóm Bạch Ngọc Kinh.

Tuy nhiên, cũng có hai người trẻ tuổi nhất được mời tham gia cuộc thảo luận này một cách đặc biệt; họ còn quá trẻ, và khi đứng giữa Ngọc Thanh Cung lúc này, họ giống như những con hạc non đang đứng trên đám mây xanh.

Gần đây, Bạch Ngọc Kinh đã xảy ra một số sự kiện lớn.

Trước hết, chín vị kiếm sư đến từ Kiếm khí Trường thành đã vào Thần Tiêu Thành để luyện kiếm; người ta nói rằng một trong số họ, một vị kiếm sư trẻ tên là Đông, có tài năng xuất chúng và còn là hậu duệ của Đổng Tam Canh nữa.

Tiếp theo, sư trưởng Dư, người đã lâu không nhận đệ tử, sau sáu trăm năm, cuối cùng cũng đã nhận một đệ tử trực tiếp từ khắp nơi trên thế giới này.

Và sau đó, Hào Súc, vị quan xét xử đến từ Kiếm khí Trường thành, đã bay đến Thần Tiêu Thành bằng kiếm và cũng đã định cư ở đây; người ta nói rằng Bạch Ngọc Kinh rất có thể sẽ trao cho anh ta một vị trí chủ tịch thành phố.

Năm ngoái, Jiang Vân Sinh, người từng làm “đạo đồng” canh cửa tại Đào Hoàn Sơn, vừa mới trở thành tiên nhân thì đã được đặc biệt thăng chức thành chủ tịch Thanh Thúy Thành.

Nói là “ngoại lệ”, thì ngoài việc Giang Vân Sinh nhờ đó trở thành một trong số rất ít người trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh không phải là chính thức giữ chức vụ chủ tịch thành phố hay người đứng đầu một tổ chức Phi Thăng Cảnh, thì việc này còn khiến cho quyết định được đưa ra mà không qua cuộc họp của Ngôi Đền Ngọc Thanh, mà được hai vị đạo sư Dư Đẩu và Lục Trầm thảo luận riêng tư. Rõ ràng, Đạo Tổ cũng đã chấp thuận quyết định này, vì vậy trong Bạch Ngọc Kinh không hề xảy ra bất kỳ tranh cãi nào.

Cuối cùng là thành phố Ngọc Trục Trương Phong Hải. Ngay ngày rời khỏi hang Yên Hà của Ngôi Đền Châu Nghĩa, họ đã ly khai khỏi Bạch Ngọc Kinh và quyết định thành lập một tổ chức mới, chọn núi Lùn Nguyệt Phong khổ cực làm nơi đặt trụ sở, công bố chính thức __TERM008__ rằng __TERM023__ sẽ đảm nhận vai trò người đứng đầu, trong khi phó chủ tịch lại là một tu sĩ không mấy nổi tiếng tên là __TERM045__.

Tổ chức mới này xuất hiện một cách bất ngờ, chỉ có sáu người thành viên, nhưng điều đó đã đủ để thu hút sự chú ý của cả mười bốn bang dưới bầu trời Xanh Minh.

Bởi vì trong số các tu sĩ có tên trong danh sách, ngoài hai người nằm trong top mười người mạnh nhất thế giới là __TERM035__ và __TERM039__, còn có Lý Bích Tiêm – một ứng cử viên khác. Ngoài ra, còn có người được truyền tai là đã qua đời từ lâu, tổ sư nữ của phái Vĩnh Châu Tiên Trượng, với danh hiệu “Thâu Vân”.

Viên Dung, một trong những ứng cử viên trẻ tuổi vào top mười người mạnh nhất thế giới, còn có hai người giúp đỡ bà trong việc truyền bá đạo pháp, đó là Liễu Thất và Tào Tổ.

Vì vậy, việc __TERM045__ đảm nhận vai trò phó chủ tịch, và thậm chí còn kiêm nhiệm chức vụ người cung cấp lễ vật chính, mới trở nên đáng ngạc nhiên đến vậy.

Trong giới tu sĩ bên ngoài, gần như không ai có thể khiến __TERM011__ xôn xao đến thế. __TERM023__ là một trong số ít trường hợp ngoại lệ.

Mỗi khi nhắc đến __TERM023__, các tu sĩ trong __TERM011__ dù ở cấp độ nào, thuộc phái nào, cũng đều cảm thấy tiếc nuối. Bởi vì với năng lực tu luyện của __TERM023__, có lẽ người này hoàn toàn có thể trở thành đệ tử trực tiếp của Đạo Tổ.

Quan Kiến Chính là việc này đi vào rồi lại ra đi; còn Bạch Ngọc Kinh thì đồng nghĩa với việc mất đi hai Trương Phong Hải.

Chủ thành phố Linh Bảo, người có danh xưng đạo sư “Từ Tâm”, tên là Phương Đỉnh, hỏi: “Vị Lục Đài kia là ai vậy? Tại sao lại lẫn lộn với kẻ phản bội Trương Phong Hải nhỉ?”

Tên “Lục” được vị đạo sư già này nhấn mạnh rõ ràng.

Lục Trầm bắt đầu ngẩn ngơ, suy nghĩ lung tung, dường như đang mải mê với những suy tưởng xa xôi. Chẳng lẽ tất cả những người họ Lục trên thế giới này đều có liên quan đến mình sao?

Hai phó chủ thành phố Ngọc Thùy, Giao Giải và Thiệu Tượng, một người khinh thường, người kia thì trực tiếp phản đối: “Xin hỏi Chủ thành phố Phương, vị đệ tử của chúng tôi, Trương Phong Hải, tại sao lại bị coi là kẻ phản bội?”

Phương Đỉnh nhướng mày cười: “Đệ tử à? Có lẽ tôi nhớ nhầm… Trương Phong Hải chỉ là đã rời bỏ tổ chức Bạch Ngọc Kinh mà thôi, nhưng vẫn giữ nguyên giấy tờ đạo sư của thành phố Ngọc Thùy chứ?”

Vị đạo sư già Xu Tổ Tĩnh, người từng uống một bình rượu Vạn Tuế trong ánh trăng sáng, cầm cây quét bụi trên tay, nói với giọng lạnh lùng: “Việc Trương Phong Hải có giữ giấy tờ đạo sư của Ngọc Thùy hay không, chẳng liên quan gì đến thành phố Linh Bảo cả.”

sư phụ và con trai ông ta, vị đệ tử nhỏ Trương Phong Hải, chính là điểm lo lắng lớn nhất đối với nhóm các anh chị em đạo sư này.

Vị đạo sư già có danh xưng “Quân Hành”, tên là Hoàng Giới Thủ – người từng là chủ nhân của Lâu Đài Bích Vân, và cũng vừa từ chức chủ nhân của Cung Trấn Nghênh – nói: “Nói thật ra, Trương Phong Hải không thể được coi là kẻ phản bội đâu. Chính Đạo Tổ đã trực tiếp cho phép ông ấy rời khỏi hang Yên Hà.”

Phương Đỉnh bỗng im lặng. Anh ta vừa gặp phải trở ngại lớn.

Lục Trầm vỗ tay nhẹ, nhưng không phát ra tiếng động nào. Có lẽ việc bạn tìm đến tôi để gây rắc rối đã khiến bạn gặp phải rủi ro rồi đấy…

Bên cạnh Lục Chưởng Giáo có một đám mây xanh, nhưng chỗ đó trống rỗng. Đó chính là đạo sư Sơn Thanh – cũng là một đệ tử của Đạo Tổ – chỉ vì đang ở xa xôi nơi nào đó mà không thể tham gia cuộc thảo luận này được.

Thực ra, Bạch Ngọc Kinh có danh tiếng không mấy tốt đẹp trong giới người học đạo về phía này – đệ tử của vị Đạo tổ Quan Môn Đệ.

Không ngờ lại bị Ninh Diệu triệu hồi để đấu kiếm, và thua cuộc một cách thảm hại, khiến cho mất hết mặt mũi. Dù đối thủ là người được mệnh danh là “đệ nhất thiên hạ”, chính là Ninh Diệu, cũng không ai mong đợi rằng bạn sẽ thắng, nhưng ít ra cũng nên cố gắng giữ được thể diện… Thế mà lại hoàn toàn không thể chống trả được. Làm sao một đệ tử của Đạo tổ lại yếu đuối đến thế? Liệu có thể trở thành người kế nhiệm Bạch Ngọc Kinh làm Tứ Chưởng giáo được không?

Ngoài ra, Chủ tịch mới của Thành phố Xanh Thẫm, ông Jiang Yunsheng, cũng vắng mặt hôm nay.

Sau đó, trong cung điện Ngọc Thanh này, các quan chức có quyền lực cao đã đặt ra nhiều câu hỏi cho hai vị Chưởng giáo. Một bà lão, phó chủ nhân của Lầu Tử Khí, là người đầu tiên lên tiếng: “Liệu có nên hủy bỏ lễ hội lớn của Vương triều Cá Phù ở Yung Châu, hay sau này mới xem xét việc khóa chặt kết quả của buổi chiêm tính đó?”

Dù Yung Châu là bang nhỏ nhất trong số mười bốn bang, nhưng tại biên giới, dưới lòng con sông lớn, có một ngôi đền thờ Thần Sen, và bên ngoài đền có một cái cây cam quýt hàng vạn năm tuổi. Nếu vương triều nào chiếm giữ ngôi đền này và xây dựng đài lễ hội lớn với quy mô hoành tráng, chỉ cần dùng những cành cây cam quýt đó là có thể xác định vận mệnh của bốn bang. Gần đây, Nữ hoàng Chu Xuán đã tổ chức một lễ hội lớn với tới ba nghìn sáu trăm vị thần được thờ cúng, và bà chính là người chủ trì lễ hội đó. Cây cam quýt tự nhiên mọc ra bốn nhánh, mỗi nhánh đều hướng về một trong bốn bang, bao gồm Yung Châu và Pei Châu; mỗi nhánh đại diện cho vận mệnh thịnh suy của từng bang – đây không phải là lý thuyết mơ hồ, mà là sự thật được cả thiên hạ công nhận. Trong ngôi đền Thần Sen, có một vũ khí thần thiêng của Vương triều Cá Phù, mang tên “Phá Trận”. Sự tồn tại lâu dài của Vương triều Cá Phù tại Yung Châu phần lớn là nhờ vào vũ khí thần thiêng này, bởi vì nó chính là vật quý do chúng ta tặng cho vị hoàng đế sáng lập của gia tộc Chu thuộc Vương triều Cá Phù. Vậy thì ai dám thèm muốn chiếm đoạt vật phẩm này chứ?

Nếu Lục Trầm nắm quyền lãnh đạo Bạch Ngọc Kinh, dù phải dùng mọi thủ đoạn hay hành xử bất chính, ông ấy cũng sẽ “thuyết phục” nữ hoàng trẻ tuổi đó đừng hành động một cách bốc đồng như vậy. Nhưng vấn đề là hiện tại, chính anh trai cả Dư Đẩu đang nắm quyền lực thế giới này.

Vì vậy, đối với những việc nội bộ của Vương triều Ngư Phù này, Lục Trầm chỉ có thể khuyên nhủ mà không thể can thiệp trực tiếp. Thế nên lần trước, ông ta đã tự mình đến Đền Thần Ngòi, nhưng vì không có cơ sở chính đáng để hành động, nên cuối cùng cũng phải trở về tay không.

Bên trong đền Thần Ngòi kia, còn ẩn giấu một bí mật lớn lao, và Bạch Ngọc Kinh tự nhiên là người biết điều này, bởi vì đó chính là do Đạo Tổ viết ra.

Lý do tại sao một đền thờ núi lại được xây dựng dưới lòng nước, nơi các dòng nước cuồn cuộn, xói mòn đền thờ suốt hàng vạn năm, chính là để dùng sức mạnh của dòng nước để kiềm chế… Vũ Vận.

Chỉ vì bên trong đền Thần Ngòi kia, ngoài việc thờ cúng một thanh kiếm nổi tiếng có tên “Phá Trận”, còn có một trong những vũ khí “Cùng Chém” của Từng được niêm yết tại đó.

Suốt hàng vạn năm qua, những sợi dây liên kết ấy giống như những bàn tay khổng lồ, đã giam cầm chiếc vũ khí hung hãn ấy mãi không thể thoát ra.

Chưởng giáo Dư Đẩu nói một cách bình thản: “Việc gia tộc Chu tổ chức lễ hội lớn khắp nơi là hoàn toàn tuân theo quy tắc, Bạch Ngọc Kinh không cần phải lo lắng gì cả.”

Khi Chưởng giáo đã nói như vậy, mọi người trong đoàn đạo quan cũng không còn ý kiến gì khác nữa.

Trong cuộc thảo luận thứ hai tại Cung Ngọc Thanh, có người đề xuất: “Vì vị đạo bạn ‘Thái Âm’ kia, công phu của bà ấy chính là việc sử dụng những vũ khí cổ xưa để nâng cao đạo hạnh của mình, vậy liệu Bích Vân Lâu có thể tặng bà ấy bộ áo giáp đã bị niêm yết nhiều năm nay không? Như vậy, chúng ta có thể mời bà ấy làm khách quý chính của Bích Vân Lâu… Như vậy, thành phố Thần Tiêu sẽ có một vị khách quý là một kiếm sĩ Phi Thăng Cảnh, còn Bích Vân Lâu thì sẽ có Thập Tứ Cảnh Ngô Châu đảm nhận vai trò khách quý chính…”

Chưa kịp cho vị đạo quan giàu kinh nghiệm kia nói hết, Dư Đẩu đã lên tiếng: “Ngô Châu trước đây đã từng đề nghị trao đổi bộ áo giáp của Bích Vân Lâu để bà ấy đồng ý trở thành phó chủ nhân của Bích Vân Lâu, nhưng tôi đã từ chối rồi, vì vậy không cần phải bàn thêm nữa.”

Bên trong Cung Ngọc Thanh, bỗng nhiên trở nên yên tĩnh như chết.

Lục Trầm thở dài nhẹ. Đúng là như vậy mà…

Nữ hoàng Ngô Châu, giờ đây đã không thể được mô tả là một thiên tài nữa; sự tồn tại của bà ấy khiến tất cả các đạo quan cùng thời đại đều phải khuất phục.

Về tài năng, thiên phú, cơ hội, tính cách và thành tựu… Ngày xưa, Ngô Châu thực sự

Cô ấy xuất thân từ một ngôi đạo quán nhỏ, nhờ vào vài cuốn sách Đạo giáo bình thường và vài bí quyết truyền thừa từ sư phụ, ngay khi còn là thiếu nữ, cô đã sở hững những năng lực phi thường. Trong một chuyến đi rèn luyện, cô nhận được một phần di sản của một trong mười hai vị thần cao cấp cổ đại – “Người Làm Nên”. Kể từ đó, con đường tu luyện của cô tiến triển vượt bậc; nhờ có những năng lượng này, cô vừa có thể luyện tạo vật phẩm, vừa có thể vượt qua các cấp bậc tu luyện, và cuối cùng đã trở thành một trong những đệ nhất luyện sư của thiên hạ.

Trong suốt sáu trăm năm, những vật báu do cô tự tay chế tác chỉ được coi là “sản phẩm kém chất lượng”, nên cô đã tặng chúng đi, bán với giá rẻ, hoặc thậm chí để chúng lung tung ở đâu đó; có tới mười sáu vật phẩm như vậy được ghi chép lại bởi Bạch Ngọc Kinh.

Bạch Ngọc Kinh không can thiệp vào công việc của Vương triều Ngư Phù, cũng không mời cô trở về ngôi đạo quán cũ ở Yung Châu, điều này có nghĩa là việc Chu Tuyền Bì Trang dự đoán vận mệnh của bốn châu đã trở thành điều không thể thay đổi.

Trong khoảnh khắc đó, bầu không khí trong Cung Ngọc Thanh trở nên nặng nề.

Lục Trầm nói: “Vậy thì chúng ta hãy tiếp tục thảo luận.”

“Làm thế nào với ngọn núi Rùn Nguyệt Phong đó?”

“Huyền Đô Quan Sơn Hoài Trung, ngọn núi Địa Phổi cao vút và cô độc… Triều đại Thanh Thần Diệu Thanh… Ba người họ có thực sự có Khoác Lên Mười Bốn Cảnh Giới hay không?”

“Đại Triều Tông và hai ngọn núi ở Kinh Châu, đã tự ý xây dựng một đại trận Tử Vi Viên trong lãnh thổ của Kinh Châu, làm thay đổi địa thế của châu này… Liệu điều này có hợp lý không?”

“Kết quả bầu chọn mười người hiện tại và mười người dự bị thật sự rất kỳ lạ… Phải chăng Binh Giải Sơn Long Tân Phố đang gây rối loạn? Gia tộc Dương ở Hồng Nông, Kinh Châu có liên quan đến chuyện này không?”

“Cuối năm ngoái, có người thuộc gia tộc Dương ở Hồng Nông đã dựng một lá cờ trên đỉnh núi tại di tích chiến trường cổ ở Kinh Châu, tuyên bố sẽ loại bỏ một ác ma khỏi thiên hạ… Vậy ác ma đó là ai?”

“Tuế Trừ Cung Văn Học Cao Bình, lại không ngần ngại kết bạn với kẻ đã hủy diệt quốc gia và giết chết ông ta trong kiếp trước – Bạch Lạc… Điều này thật sự là một chuyện kỳ lạ nhất trên đời! Tuế Trừ Cung Và còn có người mang danh hiệu “Vô Ưu”, biệt danh “Huan Jing”… Việc họ hỗ trợ nhau chẳng khác gì việc tăng thêm sức mạnh cho đối thủ… Ngô Sương Giáng Những ý đồ và âm mưu của họ đã được mọi người biết rõ từ lâu rồi! Bạch Ngọc Kinh Không nên nuôi dưỡng những kẻ nguy hiểm như vậy… N