Khi vị đại thần kể ra cái tên đó, Hoàng đế Đại Lý không nói gì cả, và Trần Bình An cũng không nói gì cả.

Phải chăng Bảo Bình Châu lại sắp có biến động lớn nữa?

Tống Hòa mỉm cười nhắc nhở: “Phạm Sơn Quân?”

Khi người phụ nữ mặc áo xanh ngồi xuống chiếc ghế trống đó, vị hoàng đế vốn đang bị đau đầu bỗng nhiên lại trở thành người khiến người khác phải đau đầu… Cái gì cũng có lúc thay đổi; không cần đợi đến ba mươi năm, chỉ trong chốc lát thôi.

Trước sự chứng kiến của mọi người, dù không muốn, Phạm Tuấn Mao vẫn phải đưa tay ra… Người phụ nữ này đã sử dụng sức mạnh thiêng liêng của mình để huy động hơi nước trong căn phòng thành một tờ giấy, sau đó thổi một hơi nhẹ; hơi nước tụ lại thành một khối mực vàng óng ánh. Khi Phạm Tuấn Mao định bắt đầu viết trên tờ giấy đó, bà ta bất ngờ nhìn thấy các vị thần núi non đang nhìn về phía mình… Bà ta tức giận không thể kiềm chế được; vừa lúc đó, có người để bà ta giải tỏa cơn giận… Bà ta không thể nói những lời gay gắt với vị quan trẻ tuổi đã giúp đỡ mình rất nhiều trong việc xác định danh hiệu thần linh… “Các người nhìn cái gì vậy? Các người muốn viết thay tôi à?!”

Ngụy Bạch thì không muốn tranh cãi với Phạm Tuấn Mao; những vị thần núi non khác trong căn phòng cũng chỉ muốn tránh gây rắc rối với vị thần mới được đặt tên là “Thúy Vi” này.

Dù sao đi nữa, theo một nghĩa nào đó, núi Tử Đông không thuộc về lãnh thổ của Đại Lý Quốc; vì vậy, từ nay trở đi, Phạm Tuấn Mao sẽ là người nắm quyền kiểm soát toàn bộ vùng đất phía nam rộng lớn của Bảo Bình Châu… Hơn nữa, vì phía nam hiện tại chưa có Nho Gia Thư Viện, vậy thì người duy nhất có thể kiểm soát Phạm Tuấn Mao và núi Tử Đông có lẽ chỉ có Văn Miếu mà thôi.

Ngược lại, Tong Văn Xương – người luôn tôn trọng Phạm Tuấn Mao – đã nói: “Xin Phạm Sơn Quân hãy tiếp tục công việc của mình; chúng tôi đều đang chờ đợi đây.”

Phạm Sơn Quân luôn chỉ tập trung vào công việc, chứ không quan tâm đến con người.

Phạm Tuấn Mao tức giận đến mức nói: “Tên họ Tong kia, anh ta làm phiền anh ta à? Có thời gian đi làm những việc vô ích như hít khói, lại không có thời gian đợi tôi làm danh sách à?”

Tong Văn Xương vẫn giữ giọng điệu ôn hòa và nói từ từ: “Nếu Phạm Sơn Quân cần thời gian lâu để viết tên, tôi sẽ ra ngoài hút thuốc.”

Phạm Tuấn Mao bỗng nhiên ngập ngừng không biết phải nói gì tiếp.

Người đang ngồi ở cửa như thể là vị thần canh giữ cửa ấy – Khương Thượng Chân – mỉm cười hiểu ý, cảm thấy có chút hương vị của những cuộc họp tại Thần Chữ Phong Tổ Sư Đường.

Về việc thu hồi các bia đá trên núi, phe muốn khôi phục đất nước và thiết lập lại trật tự xã hội – Nhà nước núi dưới cùng các quốc gia chư hầu – mong muốn loại bỏ hoàn toàn những ảnh hưởng còn sót lại của Đại Lý Triều Đại, để dần dần phục hồi sức mạnh; trong khi đó, những phái __TERM051__ và các đạo trường ở khu vực này lại muốn quay trở lại tình trạng trước khi chiến tranh bắt đầu, tiếp tục sống theo cách của mình mà không bị ràng buộc bởi bất kỳ luật pháp nào của con người. Nhưng với sự tồn tại của những tấm bia đá ấy, những quan chức triều đình yếu thế, đặc biệt là người dân ở dưới núi, khi gặp phải vấn đề gì đó, họ có thể dựa vào những tấm bia đá ấy để khiếu nại với các học viện, do đó mỗi tấm bia đều là một ràng buộc đối với những người tu luyện theo đạo __TERM040__. Vì vậy, dù là các tu sĩ hay những người theo đạo __TERM040__, ai cũng không muốn những tấm bia đá ấy còn tồn tại lâu dài trên núi; thà rằng chúng chỉ là những trang sách cũ kỹ bị bỏ quên, theo thời gian mà bị lãng quên.

Tất cả các vị thần có mặt ở đây đều hiểu rõ điều này.

Về cơ bản, mọi người đều mong muốn một sự tự do thuần khiết.

Những người tu luyện trên núi, nếu phạm phải những điều cấm kỵ, ngay cả khi họ gây ra những vụ án ngoài núi, họ chỉ cần đóng cửa lại, và các vị thần cùng với chính quyền địa phương sẽ thương lượng; nhiều khi họ chỉ cần trả một khoản tiền bồi thường là mọi chuyện sẽ được giải quyết ổn thỏa.

Không ai muốn cuộc sống “thần tiên” này biến mất mãi mãi.

Dù sau này __TERM017__ có can thiệp nhiều hơn vào các công việc này, đó cũng là xu hướng tất yếu của thời đại… Nhưng các bạn ở Đại Lý __TERM070__ đã rút lui về phía bắc Đại Độ rồi; không có lý do gì để tiếp tục can thiệp vào chính trị nội bộ của các quốc gia khác.

Phạm Tuấn Mao nhanh chóng viết xong danh sách đó, chữ viết hơi nguệch ngoạc, rồi nhẹ nhàng đẩy nó về phía __TERM056__.

Không thấy Trần Bình An có bất kỳ hành động hay tín hiệu nào, tờ giấy liền lặng lẽ thay đổi hướng di chuyển và rơi xuống phía bên kia bàn làm việc. Hoàng đế Tống Hòa nhìn qua trước, gật đầu đồng ý, sau đó cầm lấy tờ giấy và mỉm cười nhìn về phía Trần Bình An.

Trần Bình An mới tiến lên nhận lấy tờ giấy đó và nói: “Chắc chắn sẽ không để Phan Sơn Quân gặp khó khăn đâu. Dù việc lớn hay nhỏ, luôn có cách để thương lượng mà.”

“Trong chuyến đi Đại Lý Kinh Thành sắp tới của họ, biết đâu họ còn có thể thảo luận được nhiều thỏa thuận có lợi cho cả hai bên tại vùng Nam Nghĩa. Vì vậy, xin mời Phan Sơn Quân mang lòng thành thiện của chúng ta đến vùng Nam Nghĩa, để tránh những hiểu lầm và rắc rối không đáng có, khiến những chuyện tốt trở thành xấu.” Phạm Tuấn Mao gật đầu một cách nghiêm túc.

Hôm nay ngươi là chủ nhà, dưới mái nhà người khác thì phải chịu thua; vậy thì để ngươi thể hiện quyền lực của mình trước đã. Nhưng đợi đấy, sau này khi ngươi đến núi Tử Đông hoặc núi Thái Chí, nếu không bị từ chối đón tiếp, thì ta sẽ đổi họ theo ngươi đấy!

“Phan Sơn Quân có lẽ đã bỏ sót vài cái tên phải không?”

Trần Bình An cúi đầu nhìn danh sách phía trên, sau đó ngẩng đầu lên và lắc nhẹ tờ giấy trong tay, cười nói: “Các cái tên này quá nhẹ yếu… Trong danh sách này, chỉ có Vương triều Long Hồng là có sức mạnh quốc gia mạnh mẽ nhất; có lẽ chỉ ngang bằng với nền tảng của Hoàng Đình Quốc mà thôi. Còn ngôi tiên cung lớn nhất – núi Phong Giác – thì chỉ do một vị chủ nhân Nguyên Ấu Cảnh cai quản. Trong thời chiến, không thấy bóng dáng của các tu sĩ thuộc phái Phong Giác; sau chiến tranh, họ trở lại nơi cũ và trở nên rất mạnh mẽ. Không chỉ khôi phục vị trí của Tổ Sư Đường làm thần chủ, họ còn mua lại bảy tám địa điểm phong thủy quý giá mà trước đó không ai quản lý được, với giá rất thấp. Hiện nay, trong số các thành viên của phái Phong Giác, không kể đến vai trò khách quý trên núi, chỉ riêng những tu sĩ giữ các chức vụ như Quốc sư, Bảo vệ Quốc gia, hay Người cung phụng hàng đầu cho hoàng gia, đã có năm sáu người. Họ ngồi yên trên ghế cao, thu về rất nhiều lợi ích và kiếm được rất nhiều tiền.”

Nếu Trần Bình An nhớ không nhầm, gần đây có một sự việc gây xôn xao liên quan đến núi Phong Giác: một địa điểm cũ của một phái khác bị núi Phong Giác chiếm dụng. Họ đã đến xin công lý từ vị hoàng đế mới, nhưng cuộc họp được tổ chức để giải quyết vấn đề này lại toàn là các tu sĩ thuộc phái Phong Giác, từ vị Bảo vệ Quốc gia mới đến các vị cung phụng hàng đầu.

Quả nhiên, Hoàng đế bệ hạ trong tình huống này chỉ có thể đóng vai trò là người đi giải quyết mâu thuẫn, vừa nói lời xoa dịu, kêu gọi hòa giải và phát triển, vừa thiên vị cho Kim Đan Cảnh, người đứng đầu phái đoàn đầy oán giận đó; ngay lập tức, ông ta tuyên bố sẽ dẫn tất cả các tu sĩ của mình chuyển đến phía bắc Đại Độ, quy phục dưới trướng của Đại Lý Tống thị. Triều đình hoàn toàn không quan tâm đến việc này, Hoàng đế chỉ nói vài lời lịch sự nhẹ nhàng, rõ ràng là đã quá lười biếng để cố gắng giữ họ lại; nếu họ muốn đi thì cứ đi thôi. Ngày nay không giống như ngày xưa nữa, bây giờ triều đình chẳng thiếu một phái nhỏ nào với đạo trường bị phá hủy nặng nề và dòng pháp môn suy yếu.

Cha hiền con thảo, người trên chuẩn thì người dưới mới đúng đắn; nếu cha không hiền thì con khó mà hiếu, người trên không chuẩn thì người dưới mới lệch lạc. Đó là lẽ thường.

Người ô uế thì không thể thanh khiết được, người không tin tưởng vào lời nói của mình thì danh tiếng chắc chắn sẽ bị hủy hoại. Vì vậy, chúng ta cần phải trở về nguồn gốc, khi nguồn gốc được thiết lập vững chắc thì con đường sẽ được mở ra, và mọi thứ sẽ trở nên yên bình.

Bản thân mình đã đưa ra một danh sách rồi, nhưng Trần Bình An vẫn chưa hài lòng, đây chẳng phải là hành vi muốn có thêm sao?

Phạm Tuấn Mao đã quyết định không thêm bất kỳ cái tên nào nữa, đồng thời, từ nay về sau sẽ không tham gia bất kỳ cuộc họp Đại Lý Kinh Thành nào nữa. Cô ta cười lạnh và nói: “Ngoài các triều đình quốc gia và các phái đoàn trên núi, trong vấn đề này, Quốc sư Trần đừng quên những gia tộc quyền lực khác; họ đều cảm thấy rằng Đại Lý Tống thị đang áp đặt quá mức và không hợp lý trong vấn đề này. Đặc biệt là trong số những người học giả đầy phẫn nộ trong chính quyền và các trường học tư thục, có rất nhiều người kêu gọi Quan Hồ Thư Viện phải giải thích rõ ràng về vấn đề này. Trong số họ, có không ít những nhà văn nổi tiếng trong giới văn học, họ muốn các trường học mời một quan chức của Bộ Lễ đến để đối chất trực tiếp với Đại Lý Triều.”

Vì cả hai chúng ta đều thích nhận việc này, vậy thì Phạm Tuấn Mao cũng chỉ có thể chịu đựng hậu quả thôi; sau khi đau đầu một hồi, bây giờ đến lượt Trần Bình An và Đại Lý Triều Đại phải gặp rắc rối rồi.

Thượng thư Bộ Lễ Triệu Đoan Tấn không hề biểu lộ cảm xúc trên khuôn mặt.

Đối đầu trực tiếp ư? Các bạn những kẻ lười biếng suốt ngày này, là các bạn đang yêu cầu Thượng thư Bộ Lễ mới của k

“Tất cả đều hiểu rồi.”

Trần Bình An nhẹ nhàng gấp tờ giấy lại và cho vào tay áo, gật đầu cười nói: “Không chấp nhận.”

Sau khi Trần Bình An ngồi xuống, vị lão thần sứ Shen Shen không hề ngủ gật nữa; ông dựa vào gậy đi và luôn mỉm cười.

Tôi thích những lời này lắm… Tâm trạng thoải mái, nhưng những gì vị lão thần sứ nói ra lại hoàn toàn khác: “Lời nói của mọi người có sức mạnh lớn lắm; nếu để chúng tích tụ lại, có thể phá hủy mọi thứ. Lời người ta quả là đáng sợ… Đừng để việc kiện tụng kéo dài đến Quan Hồ Thư Viện nhé; nếu không cẩn thận, có thể sẽ làm phiền đến Văn Miếu ở Trung Thổ, lúc đó sẽ ra sao đây?”

Trần Bình An mỉm cười đáp: “Nếu họ tìm đúng người, thì cũng tốt thôi.”

Vị lão nhân giả vờ ngạc nhiên và tiếp tục nói: “Nếu Văn Miếu sau này cử Ma Sĩ Nghiệp từ Học Viện Lễ Ký đến Bảo Bình Châu để giải quyết tranh chấp cho chúng ta, thì thật sự sẽ rất thú vị…”

Một trong bảy mươi hai học viện, đó là Học Viện Lâm Lộc, được xây dựng tại Bào Vân Sơn; chắc chắn không ai muốn tự chuốc lấy rắc rối đâu.

Nhưng nếu việc kiện tụng với Quan Hồ Thư Viện cũng không hiệu quả, thì chỉ còn cách tìm sự công bằng từ Văn Miếu mà thôi… Và kết quả là Ma Sĩ Nghiệp – người từng là đệ tử của Văn Thánh– đã đến.

Điều này thực sự khiến người ta lo lắng…

Chế Tử Sơn Tấn Sơn Quân đã nói một câu rất đúng: “Ở Kiếm khí Trường thành, chỉ cần một quyền là có thể đánh bại hai người đứng đầu; nhưng khi trở về Hoành Nhãn, thì lại phải nói theo cách khác: ‘Một mình đối đầu với hàng ngàn người’…”

Phù Đức Chung, thần sứ núi Phục Sơn, nhẹ nhàng ho khan một tiếng, nhắc nhở Tự Gia Sơn Quân đừng nói những lời không đúng mực như vậy.

Cũng là một trong những ngọn núi được coi là nơi ở của Thái Tử Trung Nguyệt, núi Vũ Thụ Quế – nữ thần sứ của ngọn núi này – nghe thấy lời này liền mỉm cười; quả thật, vị chủ nhân của chúng ta thật là khoan dung, dám đùa cợt trước mặt mọi người và dám nói lên sự công bằng.

Ngay khi câu nói này vang lên, bầu không khí trong căn phòng bỗng trở nên rất kỳ lạ…

Tại sao bạn không nói thẳng ra rằng mình không có bất kỳ hậu thuẫn nào cả?

Quan điểm này dường như lần đầu tiên được lan truyền từ phía Học Viện Sơn Thủy của phái Sơn Hải Tông ở Trung Thổ.

Có rất nhiều tin đồn nhỏ về Trần Bình An, và chính phái Sơn Hải Tông là người đầu tiên đưa ra những thông tin này, sau đó các phái khác cũng lần lượt trích dẫn lại.

Sau đó, có vẻ như Văn Miếu đã nhắc nhở phái Sơn Hải Tông một lần, thì họ mới bớt nói về chuyện này.

Trần Bình An mỉm cười, tỏ vẻ không quan tâm lắm: “Nguyên Ấu Cảnh ạ, tôi không xứng đáng được gọi là Tiên Kiếm. Hơn nữa, ngay cả khi tôi không sa sút, một người tu luyện thuộc Ngọc Phục Cảnh Kiếm cũng không thấy việc được gọi là Tiên Kiếm là điều gì tốt đẹp cả.”

Từ khi còn trẻ, Trần Bình An đã bắt đầu du hành xa xôi, và “nơi kia” chính là nơi anh ấy ở lâu nhất; vì vậy, có thể coi Kiếm khí Trường thành là quê hương thứ hai của Trần Bình An.

Ngoài Văn Miếu ở Trung Thổ, những vùng lân cận khác trên đảo Bảo Bình cũng đều có mối liên hệ với Trần Bình An. Trong số đó, Đông Hải Thủy Quân Vương Chu không chỉ là hàng xóm của Trần Bình An mà còn là “hàng xóm ngay cạnh nhà”.

Phía bắc là đảo Bắc Cự Lỗ Châu – nơi có nhiều người từ khắp nơi đến hơn bất kỳ nơi nào khác, thậm chí còn vượt qua cả đảo Thần Châu ở Trung Thổ. Toàn bộ cư dân trên đảo này đều là những người tu luyện kiếm, hung hãn và bướng bỉnh; ngoại trừ Biệt Châu, họ chỉ công nhận Kiếm khí Trường thành mà thôi.

Phía nam là đảo Đông Diệp Châu – nơi Thanh Bình Kiếm Tông, một đệ tử của Lạc Bạc Sơn, đang đứng đầu công việc khai hoang Đại Độ, và vô hình trở thành người thay thế vị trí của Ngọc Khuê Tông trên núi.

Hơn nữa, ngay bên cửa, không phải còn có một vị đứng đầu của Lạc Bạc Sơn mang biệt danh Châu Phì sao?

Trên chín đảo lớn này, những vị thần linh cấp cao càng cần phải giao tiếp với “thế giới bên ngoài”; ví dụ như hai vị Hầu Bá ở Đại Độ, sau này chắc chắn sẽ có sự liên hệ với phủ Đông Hải Thủy Quân.

Trần Bình An lấy ra một cuốn sổ nhỏ đã chuẩn bị sẵn từ trong tay: “Đây là danh sách các thành viên của phái chúng tôi tại núi Tập Linh Phong Tổ Sư Đường, cùng với tình hình thu nhập trong những năm gần đây và những đối tác hợp tác chính. Nội dung khá sơ lược thôi, chỉ nhằm mục đích giúp mọi người hiểu sơ lược về phái chúng tôi mà thôi. Vì tôi đến đây vội vàng, nên Thanh Bình Kiếm Tông – người đã chọn đảo Đông Diệp Châu để thiết lập trụ sở của phái – không có tên trong danh sách này. Nếu ai quan tâm, sau này tôi có thể yêu cầu vị đứng đầu Zhou giải thích chi tiết hơn.”

Để tránh việc người ngoài hiểu lầm rằng Trần Bình An đã trở thành đệ tử của Đại Lý Quốc

Trần Bình An gật đầu nói: “Tất nhiên là được.”

Trong cuốn sổ này, một số thành viên trong danh sách có kèm theo dấu ngoặc đơn, ví dụ như Lạc Bạc Sơn – người đứng đầu trong việc cúng bái; nội dung trong dấu ngoặc chính là tên thật của họ, Khương Thượng Chân. Ngọc Khuê Tông hiện đang giữ chức vụ trưởng gia tộc Giang thị.

Người được ghi tên để tham gia công việc cúng bái này là một người lạ, có biệt danh là Hỉ Trúc; cũng từng sinh hoạt tại một đạo trường ở khu vực Man Hoang, nơi có ba vầng trăng sáng rực; thuộc phái kiếm sĩ.

Còn có trường hợp của Tiết Cẩu – người đang trong quá trình chờ được ghi tên vào danh sách các người tham gia cúng bái; nội dung trong dấu ngoặc của cô ấy khá dài, bao gồm những biệt danh đã từng sử dụng như Bạch Cảnh, cùng với các biệt danh khác như Triều Ngần, Ngoại Cảnh, Diệu Linh… tổng cộng gần mười cái. Đạo trường cũ của cô ấy nằm ngay giữa vòng tròn mặt trời lớn ở khu vực Man Hoang. Lạc Bạc Sơn được xem là ứng cử viên thứ hai cho vị trí này; cũng thuộc phái kiếm sĩ.

Ở cuối cuốn sổ này, có một con dấu được đóng lên; Lạc Bạc Sơn và Trần Bình An đều có chữ ký trên con dấu đó.

Chắc chắn rằng Đại Lý Tống thị sẽ sớm yêu cầu người ta khắc một con dấu chính thức cho Trần Bình An; nội dung trên con dấu chắc chắn sẽ là “Sư Đại Lý Quốc”.

Việc lựa chọn một ngày tốt lành theo lịch âm lịch, thời điểm cụ thể để hoàng đế tiến hành nghi thức khắc dấu, chất liệu của con dấu, cùng với sự gia hộ của các đền thờ như Ngũ Nhạc Giang Độ, Đền Thành Hoàng ở kinh đô và đền thờ Văn Vũ… tất cả đều cần được suy xét kỹ lưỡng.

Vị thượng thư già Shen Chen nhìn những nội dung trong cuốn sổ và không khỏi ngạc nhiên.

Thực ra, cuốn sổ chỉ có hai trang; trang đầu tiên liệt kê các thành viên trong danh sách của Lạc Bạc Sơn, nhưng không ghi chép thông tin về những vị khách mời có vai trò quan trọng trong việc duy trì hoạt động cúng bái tại núi.

Trang thứ hai nói về tình hình thương mại; thực chất, nó có thể được coi là phần bổ sung cho thông tin về những vị “khách mời” kia. Chỉ riêng ở khu vực Bắc Cư Lỗ Châu, đã có rất nhiều đối tác hợp tác, như Hài Cốt Đãn __TERM055__, Phù Bình Kiếm Hồ của __TERM011__ và __TERM073__, Thái __TERM045__ của __TERM037__… Ngoài ra, còn có Tông Thủy Long và Cục Tôn Hiển Thượng nằm trong danh sách những đối tác kinh doanh trên núi.

Còn đối với chính lục địa Bảo Bình Châu của chúng ta, cũng có vài cái tên rất thú vị, chẳng hạn như núi Trung Nguyệt Xích Tử Sơn, núi Phù Sơn, sông Dung Giang của Tấn Thanh; hay núi Bắc Nguyệt Thần Tiên Sơn và núi Nam Nguyệt Thái Chi Sơn – những ngọn núi được coi là biểu tượng cho người kế vị hoàng gia.

Tất cả này đều nhờ vào sự “chăm chỉ không ngừng nghỉ” và việc “tập trung vào những chi tiết nhỏ nhưng quan trọng” của vị quan giám sát sản xuất gốm Long Quán trước đây, ông Cao Canh Tâm.

Tất nhiên, cũng có trường hợp Bào Vân Sơn biết nhưng không báo cáo; còn Ngụy Sơn Quân dường như có sự hiểu biết sâu sắc với ông Cao Canh Tâm, hai người đã phối hợp với nhau khiến cho một ngọn núi đầy bí ẩn như Lạc Bạc Sơn trở nên khó để hiểu rõ về bản chất thực sự của nó.

Ngoại lệ duy nhất chính là sự kiện Chính Dương Sơn đầy kịch tính đó; nhưng thật đáng tiếc, trong cuộc so tài kiếm này, ngoại trừ Sơn Chủ và Trần Bình An, các thành viên khác của đội ngũ tại núi Tập Linh Phong đều không tham gia trực tiếp.

Thực ra, nếu nói rằng Đại Lý Triều “biết rất ít” về bản chất thực sự của Lạc Bạc Sơn thì có vẻ không hợp lý; thay vào đó, có thể dùng cách diễn đạt êm ái hơn một chút: “không hiểu biết nhiều”.

Ngụy Bạch đọc sách một cách rất tỉ mỉ; sau khi lật qua một trang, anh ta lại quay lại đọc lại nội dung đó.

Ông bạn này, người luôn đi lang thang vào ban đêm… Đừng giả vờ nữa; chắc chắn ông biết rõ ràng bao nhiêu thành viên thuộc gia tộc Lạc Bạc Sơn và có bao nhiêu cây trên núi đấy.

Đây chính là lý do khiến người ngoài hiểu lầm về Ngụy Sơn Quân; thực tế, ngay cả Lạc Bạc Sơn cũng biết rõ số lượng từng cây tre trong khu rừng tre nhỏ của Bào Vân Sơn.

Cuốn sách nhỏ này đã trải qua nhiều lần chuyển giao; trong suốt quá trình đó, Tống Văn Xương chỉ lướt qua vài trang mà thôi, nhưng có một số vị thần lại đọc rất chăm chỉ, không muốn bỏ sót bất kỳ từ nào.

Chỉ riêng về Tiết Cẩu và người bạn kia – hai cao thủ kiếm thuật từ vùng hoang dã – một người được xem là chính thức, người kia là đồng hành; cả hai đều không đề cập đến cấp độ võ công của mình. Nhưng chỉ dựa vào địa chỉ của các đạo trường cũ của họ, mọi người có mặt ở đây đều có thể đánh giá được tầm quan trọng của họ; chắc chắn cả Tiết Cẩu và người bạn kia đều thuộc hàng __TERM032__ không nghi ngờ gì nữa!

Gần như tất cả các vị thần khi đọc đến đây đều cảm thấy hơi ngượng ngùng.

Ngay sát bên ngoài hành lang, có hai vị Phi Thăng Cảnh với tuổi đời có thể lên tới hàng vạn năm đang đứng đó; họ còn là những cao thủ kiếm thuật xuất thân từ thời kỳ hoang dã nguyên thủy nữa.

Trước đây, Khương Thượng Chân đã đặt một chiếc ghế ra trước cửa, trông có vẻ hơi buồn cười; nhưng bây giờ khi nhìn thấy Chủ tịch Chu đứng ngăn cửa, dường như việc phân chia không gian bên trong và bên ngoài căn nhà trở nên hợp lý hơn nhiều.

Hai vị cao thủ kiếm thuật kia, những người có đủ tư cách để ngồi trên “ngai vàng cũ” trong thế giới hoang dã, với sự hiện diện của Khương Thượng Chân ở đó, ít nhất họ cũng sẽ không xông vào đánh loạn xạ ngay lập tức, phải không?

Thực ra, Khương Thượng Chân đã từng hỏi Trần Bình An liệu cô gái Xie này, người đã mở ra Cung điện Hỏa Tinh để làm nơi ở, có phải là hóa thân của một vị thần linh từ thiên đình cổ đại hay không.

Kết quả cũng giống như những gì Trần Bình An đã đoán trước đó.

Nhưng Qing Tong đã đưa ra câu trả lời, thông qua những manh mối từ Ngưỡng mộ, Bạch Cảnh thực sự xuất thân từ tộc yêu, chứ không phải là sự tái sinh của một vị thần trên trần gian.

Hơn nữa, Ngưỡng mộ còn tiết lộ một thông tin khác: người phụ nữ đã tiếp quản dòng sông Yè Luò Hé, nếu được phân loại theo hệ thống đạo môn, rất có thể là một đệ tử của Bạch Cảnh.

Tống Hòa là người cuối cùng lật xem những cuốn sách đó; sau khi đọc xong, anh ta nhẹ nhàng đóng lại chúng, đặt lòng bàn tay lên trên và cười hỏi: “Quốc sư Trần, Bộ Lễ đang có ý định… Liệu Học viện Xuân Sơn của chúng ta có thể xin được một suất đăng ký vào danh sách các học viện dự bị của Văn Miếu không?”

Lần họp trước đây của Văn Miếu vừa mới quyết định danh sách 72 học viện Nho gia; cái gọi là “dự bị” chỉ có nghĩa là có cơ hội được xem xét để gia nhập danh sách này, nhưng thời điểm nào họ sẽ được bổ sung vào danh sách vẫn chưa được quy định rõ ràng. Thêm vào đó, sự cạnh tranh cực kỳ gay gắt; hầu hết các học viện do chính phủ quản lý, bao gồm cả Đại Lý, đều đã sớm có tên trong danh sách dự bị. Mỗi khi có một suất trống, hơn ba mươi học viện từ các vương triều khác nhau sẽ cùng nhau tranh đua để giành lấy nó. Ngoài ra, Học viện Xuân Sơn còn một vấn đề nữa: nó nằm quá gần với Học viện Lâm Lộc; hơn nữa, số lượng các học giả nổi tiếng tại Học viện Xuân Sơn thực sự rất ít – hiện tại, không có một vị nào mang danh hiệu “quý ông Nho gia” trong ban lãnh đạo hay giảng viên của học viện này cả.

Bộ trưởng Lễ bộ Triệu Đoan Cẩn nói: “Chuyện này thực sự khá khó.”

Trần Bình An cười và nói: “Việc Học viện Xuân Sơn có được xem xét vào danh sách các đối tượng dự kiến hay không, tôi không thể quyết định được; có lẽ cần Ngụy Sơn Quân ra tay, xem liệu có thể mời vị đại gia chịu trách nhiệm tổ chức lễ Bào Vân Sơn Phong Chính đến giảng dạy tại học viện trong thời gian tới hay không.”

Ngụy Bạch nói: “Tôi chỉ dám cố gắng truyền đạt ý kiến này cho vị đại gia, nhưng tôi không dám đảm bảo rằng ngài sẽ đồng ý đến Học viện Xuân Sơn giảng dạy.”

Jin Thanh, Phạm Tuấn Mao và Mông Long nhìn nhau; ngay cả Tống Văn Xương cũng ngước đầu nhìn Ngụy Sơn Quân.

Trời ơi, chúng ta mấy người trước khi bàn bạc công việc hôm nay, còn không biết liệu việc tự đặt cho mình một cái tên thần thoại có được thông qua hay không; lòng chúng ta đều lo lắng.

Còn bạn Ngụy Bạch thì sao? Bạn đã từng gặp mặt với vị đại gia đó rồi à? Nhất là việc liên quan đến lễ Bào Vân Sơn Phong Chính do vị đại gia đó chủ trì, bạn cũng đã biết từ lâu rồi phải không?

Năng lực của bạn lớn lao như vậy, tại sao Ngụy Sơn Quân không thử đến Trung Thổ Văn Miếu để tham gia các cuộc thảo luận trực tiếp đi?

Mọi người đều cảm thấy buồn bã; thật ra, Trần Bình An cũng rất bất mãn về chuyện này.

Tôi đã khuyên bạn nhiều lần nên chọn cái tên “Dạo đêm” cho mình, thậm chí còn dẫn ra ví dụ về thầy của mình và Lục Chưởng Giáo; nhưng bạn lúc đó không hề biết ơn, thậm chí còn tức giận với tôi.

Khi vị đại gia đó đồng ý với cái tên “Dạo đêm”, bạn lại thay đổi thái độ ngay lập tức… Hóa ra những lời khuyên của người thân mình cũng không được coi trọng, phải không?

Ha, cuối cùng thì vẫn là tôi Trần Bình An – người có quyền lực yếu ớt quá.

Ngụy Bạch giả vờ không biết những ánh mắt đang nhìn về phía mình.

Trần Bình An tiếp tục nói: “Tôi sẽ đảm nhận vai trò giáo viên tạm thời tại Học viện Xuân Sơn, chuyên giảng dạy về các chiến thuật tấn công và phòng thủ trong lịch sử Kiếm khí Trường thành.”

Tất nhiên, việc này vẫn cần sự phê duyệt của bệ hạ và Bộ Lễ cùng với Học viện Thanh Sơn.”

Ngụy Bạch nói: “Trước đây tại Lạc Bạc Sơn, ngài đã trực tiếp giới thiệu Thầy Trần làm quý ông trong học viện.”

Zhao Duanjin cười nói: “Chuyện tốt thì nên xảy ra cùng lúc.”

Shen Chen đột nhiên lên tiếng: “Nếu mục đích là để giảng dạy về binh pháp và võ thuật, việc Thầy Trần đến Học viện Thanh Sơn giữ chức vụ giáo viên tạm thời thì quả là điều tốt. Nhưng nếu ông ấy đến Phòng Giảng Thông Tuyết mới được thành lập không lâu ở Mian Châu, thì điều đó càng hợp lý hơn nữa. Hơn nữa, chúng ta không cần phải chờ kết quả thảo luận gì cả; tôi vốn đã mang danh hiệu trưởng phòng giảng, và Phòng Giảng Thông Tuyết lại thuộc trực thuộc Bộ Quân sự, vì vậy chúng ta có thể quyết định việc này ngay bây giờ. Sau khi cuộc thảo luận kết thúc, tôi sẽ dẫn Thầy Trần đến Nam Huân Phường ở Thiên Cung Ngàn Bước, sau đó đến văn phòng Bộ Quân sự để soạn ngay giấy tờ bổ nhiệm cho ông ấy. Không cần phải là chức vụ giáo viên tạm thời nữa; Thầy Trần có thể tự chọn một trong những chức vụ như phó giáo viên hoặc trưởng phòng ăn.”

Trần Bình An lắc đầu cười nói: “Việc này cần được thảo luận thêm.”

Vị thượng thư già ngạc nhiên hỏi: “Cần thảo luận thêm cái gì nữa chứ? Hoặc là đồng ý, hoặc là từ chối thôi; tại sao Thầy Trần lại phải Kéo lê kéo lướt như vậy, thật không thoải mái chút nào.”

Trần Bình An nói: “Vậy thì tôi sẽ nói rõ ràng: trong thời gian tới, ông ấy chỉ sẽ giữ chức vụ giáo viên tạm thời tại Học viện Thanh Sơn mà thôi.”

Vị lão nhân kia sững sờ không biết nói gì.

Zhao Duanjin kiềm chế cười, nghĩ thầm: “Để ông ta khoe uy thế cũ, tranh giành người với Bộ Lễ của mình à…”

Trần Bình An cười nói: “Thượng thư già đừng mà chửi tôi là người ngoại địa nhé… Tôi nhớ rằng Lý Châu Động Thiên vốn thuộc về đất liền cũ của Đại Lý.”

Vị thượng thư già lập tức cảm thấy bối rối.

Ngày xưa, ngay cả Thầy Cui cũng không quan tâm đến những chuyện này; còn anh em nhỏ tuổi như anh, sao lại nhớ mãi những chuyện cũ và còn giữ hận như vậy chứ?

Trần Bình An đã chuyển đề tài sang những vấn đề khác và nói: “Vân Hà Sơn, Cung Trường Xuân, phái Kiếm Hoàng Trúc, Lão Long Thành… Những phái tu này đều cần sự giúp đỡ của chúng ta. Trong phạm vi tuân thủ các quy định của Văn Miếu, chúng ta nên cố gắng hết sức để giúp họ trở thành những phái tu chính thức. Tất nhiên, họ cũng cần ph

Câu nói cuối cùng này, trên khắp thế giới rộng lớn này, hiếm có ai dám nghĩ đến hay nói ra.

Mỗi khi nhắc đến “trận chiến” ấy, mọi người đều cảm thấy sợ hãi.

Tuy nhiên, trong danh sách của Trần Bình An, lại có sự xuất hiện của phái Kiếm Hoàng Trúc, điều này thực sự làm nhiều vị thần cao cấp cảm thấy bất ngờ.

Khi thấy Trần Bình An ngồi vào chỗ, ý nghĩ đầu tiên của họ là Chính Dương Sơn chắc chắn sẽ gặp rắc rối.

Chẳng lẽ chỉ vì trở thành quốc sư mới, Chính Dương Sơn đã quyết định xét đến lợi ích chung và báo đáp ân oán bằng đức hạnh sao?

Nghe vậy, Phạm Tuấn Mao càng tức giận hơn; bạn và Chính Dương Sơn đều có thể nói chuyện dễ dàng như vậy, còn với tôi thì lại keo kiệt từng đồng?

Chỉ có Ngụy Bạch vẫn giữ được bình tĩnh.

Bên trong căn phòng có một bức bình phong khổng lồ, vẽ bản đồ địa hình của một lục địa, các tên của các quốc gia được ghi bằng màu đỏ, còn các tông phái thì được viết bằng mực đen.

Phía nam khu vực Qi Du của Bảo Bình Châu, Thần Cáo Tông, Chân Vũ Sơn, Vân Lâm Giang Thị đều là những thế lực lâu đời, có uy tín lớn.

Ngoài ra, còn có một ngôi chùa Phật Giáo và một tu viện Đạo Giáo, cả hai đều là những tông phái mới xuất hiện trên Bảo Bình Châu. Thêm vào đó, Sơn Yá Thư Viện thuộc lãnh thổ Đại Sui, cùng với Học Viện Lâm Lộc được xây dựng trên __TERM030__, tất cả đều nằm trong số 72 học viện Nho Giáo, cùng nhau góp phần ổn định vận mệnh của lục địa này.

Trong số đó, chùa Thiền Quang Phúc trước đây đã tổ chức một buổi lễ đăng quang, và phía __TERM024__ cũng đã gửi đến một đôi câu đối.

Còn tu viện Hiển Linh nằm trên núi Ngọc Lệ thì luôn không mấy nổi tiếng; ngoài việc được người dân địa phương thờ cúng, thậm chí các triều đình của các quốc gia lân cận cũng không mấy quan tâm đến nó. Tình hình của tu viện này trước khi được đưa vào danh sách các tông phái lớn của lục địa, cũng giống như núi Cam Châu trước đây – không nổi bật, không gây chú ý cho ai, cho đến khi được Đại Lý __TERM070__ đưa vào danh sách các nơi thờ cúng chính thức, thì mới được người ngoài biết đến. Vì vậy, khi tu viện Hiển Linh được công nhận là một tông phái, mọi người đều rất ngạc nhiên, không hiểu tại sao Bảo Bình Châu lại xuất hiện thêm một vị thần Đạo Giáo như vậy.

Vị thần này đã xây dựng tu viện ở nơi giao nhau của núi non và sông hồ; tên đạo của ông ta là “Thanh Nguyên” và “Tầm Sơn”. Theo truyền thuyết, ngày ông ta đạt được đạo là ngày 24 tháng 6.

Khi ngày càng có nhiều người từ nơi khác đến du lịch và luyện khí ở đâ

Ngoài ra, bên trong lãnh thổ của Vương triều Cựu Bạch Sương, đạo trường của Đạo Môn Thiên Quân Tào Dung tại Líng Phi Quán cũng đã được nâng cấp từ một đạo trường thông thường thành một tổ chức tín ngưỡng lớn nhờ vào những công lao tích lũy được. Người đầu tiên giữ chức vụ chủ quản Líng Phi Quán là Hồng Quân, với danh hiệu đạo là Động Đình.

Ngày nay, số lượng các tổ chức tín ngưỡng trên đảo Bảo Bình Châu đã không hề ít, so sánh với một số lục địa lớn khác.

Trần Bình An cười nhẹ và nói: “Tôi có một đề xuất chưa hoàn thiện lắm. Chỉ xin nói riêng trong phạm vi lãnh thổ của chúng ta Đại Lý Quốc, đối với toàn bộ khu vực phía bắc đảo Bảo Bình Châu, việc thăng chức hay giáng chức cho các tổ chức tín ngưỡng, cũng như các vị thần linh liên quan đến núi non và sông hồ, cần phải tuân theo những quy tắc nhất định. Không phải chỉ vì một tổ chức được gắn mác ‘tổ chức tín ngưỡng’ là có thể yên ổn mãi mãi; nếu họ vi phạm những quy định nghiêm trọng, thì danh hiệu đó có thể bị thu hồi.”

“Ví dụ, như phái kiếm Hoàng Trúc do Đại Lý Có thể giúp hỗ trợ Chính Dương Sơn đã được nâng cấp thành một tổ chức tín ngưỡng, điều kiện là họ phải có đủ công lao để được ghi chép vào sổ công đức Văn Miếu.”

“Đồng thời, cũng có thể thu hồi danh hiệu tổ chức tín ngưỡng đối với Chính Dương Sơn nếu ông ta vi phạm quy định nghiêm trọng.”

Trong phòng đọc sách của hoàng gia, lại một lần nữa bao trùm sự im lặng.

Quốc sư Trần đã đưa ra một ví dụ rất hay…

May mà hôm nay Chính Dương Sơn không mời các vị kiếm sĩ tham gia cuộc thảo luận này.

“Đây là vấn đề rất quan trọng. Sau này, ta cùng với Quốc sư Trần, các quan chức cấp cao của sáu bộ và chín viên chức lớn nhỏ, sẽ cùng nhau thảo luận về khả thi của việc này. Có thể cuối cùng còn cần mời Học viện Lâm Lộc và Quan Hồ Thư Viện để tham vấn thêm.”

Tống Hòa cười nói: “Tiếp theo, chúng ta hãy thảo luận về vấn đề bổ nhiệm người đứng đầu khu vực Tiền Đường. Ngoài ứng viên được Bộ Lễ của Đại Lý đề cử, Thái úy Trường Xuân và Bá Tước Lâm Lí cũng đều có những ứng viên mà họ ưa chuộng. Thượng thư Triệu, xin hãy phát ba bản hồ sơ này cho mọi người xem xét. Chúng ta hãy xem ai phù hợp nhất để đảm nhận vai trò này. Sau khi xem xét hồ sơ, Thượng thư Triệu và hai vị thái úy, bá tước sẽ giới thiệu về các ứng viên, sau đó mọi người có thể thoải mái đưa ra ý kiến của mình. Những người đã quen biết từ trước, hoàn toàn có thể đề cử người thân mình.”

Thượng thư Bộ Lễ đã trình bày ba bản hồ sơ. Trong đó, lý lịch của Cẩn Văn Kiện nhận được sự

Vì vậy, Dương Hoa không hề hy vọng vào điều này. Ngược lại, việc đồng nghiệp của cô là Lâm Lí Bá Cao Vũ được đề cử rõ ràng có nhiều khả năng được Hội đồng Đại Lý Triều xem xét và thông qua; ít nhất thì cũng có thể cạnh tranh với những người được Bộ Lễ Đại Lý giới thiệu. Thứ nhất, Cao Vũ vốn xuất thân từ một gia đình quyền lực ở Tiền Đường, vì vậy Hội đồng Đại Lý Triều chắc chắn sẽ xem xét ông ta một cách kỹ lưỡng. Hơn nữa, loại thăng chức này, theo quy tắc thông thường trong guồng máy quan trường, mới phù hợp với logic của nó. Theo hồ sơ, người đầu tiên giữ chức vụ “Hồ Quân” tại Hồ Lão Ngư, tức là Cen Văn Thiện, trước khi qua đời đã từng giữ chức vụ giám hiệu giáo dục tại một số tỉnh thuộc vassal quốc của Đại Lý; sau đó, vì am hiểu về kinh tế và các công việc hành chính, ông được bổ nhiệm làm quan phụ trách vận chuyển hàng hóa, chịu trách nhiệm cho việc khai thông tuyến đường vận chuyển lương thực và xây dựng kho lương thực. Sau đó, ông được giao toàn quyền giải quyết vấn đề thừa nhân viên hành chính, và dần dần được thăng chức từ Phó Thượng thư Bộ Công lên Phó Thượng thư Bộ Lãnh sự, cuối cùng đạt chức vụ Thượng thư Bộ Lễ. Tuy nhiên, ông chỉ giữ chức vụ này trong vài ngày trước khi từ chức và trở về quê nhà. Sau khi Cen Văn Thiện qua đời, triều đình đã truy tặng ông danh hiệu “Thái tử Thái bảo” với cái tên thụy là Văn Đoan, coi đó là một sự tôn vinh lớn lao. Nhưng sau khi Cen Văn Thiện qua đời, người dân quê nhà đã tự nguyện quyên góp tiền để xây dựng đền thờ để tưởng niệm ông. Với vai trò là vị thần bảo hộ địa phương, lẽ ra Cen Văn Thiện nên được thăng chức thành “Thành hoàng” của một tỉnh hay thậm chí là của kinh đô, nhưng thay vào đó, triều đình chỉ cử một quan thuộc Bộ Lễ đến đó để giữ chức vụ “Hà Bá” của con sông Tiếu Ba Hà, và sau đó ông cũng không được thăng chức nữa. Nhìn vào những điều này, các vị thần trong căn phòng đều hiểu rõ mọi chuyện. Quá trình thăng chức của Cen Văn Thiện trong quan trường thực sự rất rõ ràng: vua của quốc gia nhỏ đó cố tình đẩy Cen Văn Thiện vào vị trí “kẻ xấu”, chỉ cần việc giải quyết vấn đề thừa nhân viên hành chính là đủ để khiến Cen Văn Thiện gây ra sự phản đối của mọi người trong quan trường; sau đó, hoàng đế tự nhiên sẽ “theo ý muốn của dân chúng” và loại bỏ Cen Văn Thiện. Việc Cen Văn Thiện được giữ chức Thượng thư Bộ Lễ trong vài ngày có thể coi là một sự tôn vinh nhỏ sau khi ông từ chức, nhưng đối với Cen Văn Thiện – người không hề có công lao gì cả – điều này cũng coi như là một sự bù đắp chấp nhận được. Đối

Sau đó, sự nghiệp của Cen Wenqian trở nên thuận lợi hơn nhiều. Sông Tiào Bō và dãy núi Điệp Vân Lĩnh là những khu vực liền kề với nhau về mặt địa lý, và trước đây cả hai đều nằm trong phạm vi quản lý của Hầu tước Trường Xuân ở Kỳ Độ. Nhờ vào việc con sông Tiào Bō được điều chỉnh đường chảy và biến thành hồ Lão Ngư, Cen Wenqian được thăng chức thành “Quân chủ của hồ”, tức là bà đã vượt qua hai cấp bậc, từ vị trí “Chúa sông” lên tới chức vụ thần phẩm cấp bảy. Sau đó, nhờ sự giới thiệu của Hầu tước Trường Xuân Dương Hoa, Cen Wenqian được bổ nhiệm làm công tác tại Bộ Công thương của kinh đô Đại Lý, và cuối cùng, với tư cách là “Quân chủ của hồ”, bà cũng kiêm nhiệm chức vụ Phó viên chức Bộ Công thương của kinh đô. Tuy nhiên, hàng tháng, Cen Wenqian vẫn phải đến văn phòng Bộ Công thương ở Lạc Kinh để ghi danh, và việc khi nào bà có thể trở lại dinh thự của mình còn phụ thuộc vào tiến độ giao nhận công việc tại Bộ Công thương.

Nhưng một người mới được thăng chức một cách ngoại lệ, và chỉ vài ngày sau khi đạt chức vụ Quân chủ cấp bảy, lại muốn đảm nhận chức vụ Quản lý Quán Tiền Đường cấp ba… Phải chăng đó là điều không thể thực hiện được?

Dù sao đi nữa, việc được mời tham gia các cuộc thảo luận tại Cung thư viện hoàng gia Đại Lý cũng cho thấy rằng Cen Wenqian đã được Hoàng đế coi trọng. Có vẻ như Hầu tước Trường Xuân Dương Hoa rất tin tưởng vào người này.

Điều này chứng minh rằng khi bạn có quyền lực cao hơn người khác, việc thăng chức sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Sau đó, Zhao Duân Cẩn, Dương Hoa và Cao Dung lần lượt đưa ra ý kiến bổ sung, giới thiệu ba ứng cử viên khác nhau. Trong số đó, Hầu tước Trường Xuân là người nói ít nhất; bà chỉ mô tả ngắn gọn về thông tin của Cen Wenqian.

Meng Rong là người đầu tiên lên tiếng: “Chức vụ Quản lý Quán Tiền Đường là một vị trí quan trọng, thuộc hạng thần phẩm cấp ba; trên toàn lục địa này, số lượng người giữ chức vụ này rất ít. Khu vực bên hai bờ sông Triết Thủy từ xưa đã được coi là nơi có văn hóa phát triển mạnh mẽ và có nhiều nhân tài xuất chúng. Hiện tại, vị Quản lý Thần sông Triết Thủy là Wu Yun – người hiện đang giữ chức vụ cấp bốn trong danh sách Kim Ngọc – việc ông ấy được thăng chức từ cấp ba lên cấp bốn để đảm nhận chức vụ Quản lý Quán Tiền Đường cũng không hề quá đáng.”

Tống Văn Xương nói: “Tôi không đồng ý với ý kiến của Môn Sơn Chủ; tôi đề xuất Cen Wenqian.”

Ngụy Bạch cười và nói: “Không quen biết ai cả; chỉ dựa vào những thông tin trên giấy tờ thì không thể phân định được ai tốt hơn ai; mỗi người đều có những ưu điểm riêng.”

Nói như vậy cũ

Zhao Duanjin đáp: “Có. Ngay lập tức tôi sẽ mang nó đến đây.”

Trần Bình An gật đầu và nói: “Vậy thì xin Thượng thư Zhao vui lòng cử người đi lấy nó để chúng ta xem qua ngay.”

Phạm Tuấn Mao dựa vào lưng ghế, thở nhẹ một tiếng; so với những tiếng cười chế giễu trắng trợn kia, hành động này của ông ấy còn khá đàng hoàng.

“Ngay cả Quốc sư Trần cũng đã nói như vậy rồi… Những người ở đây đâu phải là kẻ ngốc đâu; việc bàn luận thêm làm gì cho mất công? Thà rằng cứ để Cen Wenqian đảm nhận chức vụ Chánh quan Tiền Đường thì hơn.”

Nếu không phải vì địa điểm không thích hợp, Khương Thượng Chân ngồi ở cửa ra vào lúc này chắc đã muốn vỗ tay tán thưởng người phụ nữ này rồi.

Zhao Duanjin vuốt ve tấm bảng ngọc đeo bên hông, sau đó vung tay áo lên; ngay lập tức trước mặt ông xuất hiện những mô hình bằng gỗ nhỏ mô tả các cơ quan như Nam Hương Phòng, Khoa Giá Hẻm… Với tài năng điêu luyện của mình – dù không phải là một người luyện khí – Thượng thư Bộ Lễ này nhanh chóng thay đổi các cảnh tượng, và từ phòng lưu trữ tài liệu của Bộ Lễ, ông như thể đang lấy đồ từ khoảng cách xa vậy, lấy ra những hồ sơ liên quan đến Cen Wenqian tại Bộ Công vụ ở thủ đô. Sau khi gõ nhẹ vào tấm bảng ngọc, những hình ảnh đó biến mất, chỉ còn lại bản hồ sơ đó trong tay Thượng thư Bộ Lễ.

Trần Bình An mới nhận ra rằng, cuộc họp nhỏ tại Căn phòng Đọc sách Hoàng gia này thực sự rất tiết kiệm thời gian và công sức.

Bản hồ sơ này được truyền tay nhau trong căn phòng; trước đây, mọi người chỉ biết rằng Cen Wenqian đã có những thành tích cụ thể tại Bộ Công vụ ở thủ đô, nhưng không rõ cụ thể những công việc đó là gì và cô ấy đã làm thế nào để hoàn thành chúng. Tuy nhiên, trong bản hồ sơ mà Zhao Duanjin vừa “mang đến”, mọi thứ đều được ghi chép rõ ràng: từng đề xuất mà Cen Wenqian đưa ra với tư cách là Phó viên ngoại lang Bộ Thủy, cách thức thiết lập các dự án như khai thông sông ngòi, mở rộng các lưu vực phụ, hay thay đổi hướng chảy của sông… cùng với kết quả kiểm tra và đánh giá của các quan chức thuộc Bộ Công vụ.

Trần Bình An từ từ nói: “Trong tương lai, đối với các vị thần linh quản lý đất đai, nước ở Đại Lý – bao gồm cả những người có cấp bậc từ năm phẩm trở xuống, cũng như các vị thần tại các đền thờ Thành Hoàng và các đền thờ khác – quy tắc thăng chức tại chỗ vẫn giữ nguyên, vẫn tuân theo nguyên tắc gần nhất. Tuy nhiên, đối với những vị thần có cấp bậc từ năm phẩm trở lên, ngoại trừ một số trường hợp đặc biệt, họ thường sẽ được

Đây là những biện pháp được đưa ra để tránh hai tình huống cực đoan: một là sự hòa thuận giả tạo, mỗi người tự lập phe phái của mình, chỉ báo tin vui chứ không nói lên những khó khăn; hai là tình trạng xung đột kéo dài bên trong, mọi người đều tập trung vào việc tranh giành quyền lợi, gây ra sự đấu đá và loại bỏ lẫn nhau giữa các đồng nghiệp, khiến cho ai làm nhiều hơn thì lại sai nhiều hơn, và điều này dẫn đến tình trạng người ta liên tục tố cáo lẫn nhau một cách bí mật.

“Dòng nước chảy mãi không hỏng, ổ khóa không bị mối ăn mòn; trong môi trường quan trường, ngay cả những người có chức vụ từ cấp năm trở lên cũng phải tuân theo quy định rằng các quan chức không được đảm nhiệm công việc tại quê hương của mình. Mỗi trường hợp ngoại lệ đều phải được ghi chép rõ ràng trong hồ sơ của Bộ Lễ và Bộ Quan Chức, người đề xuất, những người ủng hộ, và những người có ý kiến khác biệt đều phải ghi rõ danh tính của mình, để tiện cho việc kiểm tra sau này.

Nếu sau này được chứng minh rằng việc đề xuất của ai đó là có ích nhưng không được khen thưởng, thì đó chỉ là họ đang thực hiện trách nhiệm của mình mà thôi. Nhưng nếu việc đề xuất đó sai lầm, họ sẽ bị trừng phạt vì đó là sự thiếu trách nhiệm. Có người nói rằng việc trở thành quan chức là điều dễ dàng nhất trên đời này; người ngoài cuộc có thể hiểu câu nói đó một cách đơn giản. Nhưng nếu như người ta đã nói rằng “trong muôn vàn nghề, chỉ có học vấn mới cao quý”, và từ xưa đến nay, người học giỏi thường sẽ trở thành quan chức, thì tôi thực sự muốn xem liệu việc trở thành quan chức có thực sự dễ dàng như vậy không. Ví dụ, hôm nay Hầu tước Trường Xuân đã đề xuất cho Cen Văn Thiên đảm nhiệm chức vụ Thanh tra Tiền Đường; nếu đề xuất này được thông qua, bao gồm cả tôi Trần Bình An, bất kỳ ai trong số những người ủng hộ đề xuất này, nếu sau này Cen Văn Thiên có hành vi tham nhũng, lãng trí, hoặc lợi dụng chức vụ vì mục đích cá nhân… chúng ta sẽ phải tính toán rõ ràng theo những quy định cũ của Bộ Quan Chức do Quốc sư Cui đặt ra.

Ngoài ra, việc tố cáo trong quan trường phải được thực hiện dưới danh nghĩa cá nhân. Nhưng đồng thời, các cơ quan có trách nhiệm giám sát và điều tra như Phủ Ngũ Duyệt Sơn Quân và Phủ Đại Đỗ Hầu Bá, cùng với các đền thờ Thần Hộ Thành ở cấp độ tỉnh, đều phải tiến hành điều tra một cách triệt để, không ngại việc kiểm tra lại những hồ sơ cũ, ngay cả những hồ sơ có từ hàng nghìn năm trước cũng phải được kiểm tra nếu có thể. Vì vậy, từ hôm nay trở đi, sẽ không còn quan niệm “quá khứ không sao cả

Cao Vũng do dự một lát, nhưng cuối cùng vẫn không đưa ra bất kỳ ý kiến phản đối nào. Vì đây là việc công, anh ta không thể điều trần thay cho người bạn cũ Ngô Vân được.

Hơn nữa, hôm nay Trần Bình An lần đầu tiên tham gia cuộc thảo luận với tư cách là sư phụ Đại Lý Quốc, và Cao Vũng quá am hiểu các quy tắc trong giới chính trị, nên thực sự không nên lên tiếng phản đối gì cả.

Hơn nữa, Trần Bình An đang nói về những vấn đề cụ thể, không chỉ liên quan đến việc bổ sung người vào vị trí trống ở Tiền Đường, mà còn liên quan đến những quy tắc mới trong giới chính trị của toàn bộ vùng núi Đại Lý.

Chỉ một câu nói đơn giản hôm nay – “Dòng nước chảy mãi không hỏng, bánh xe không bị mọt” – nhưng lại có thể quyết định số phận của hàng trăm năm, thậm chí hàng nghìn năm tới trong giới chính trị của vùng núi Đại Lý.

Còn về những vấn đề khác, Cao Vũng càng không dám can thiệp.

Ngoài Cao Vũng, gần như tất cả các vị thần hiện diện ở đây đều cảm thấy đau đầu.

Việc Đại Lý Triều Đại thành lập một cơ quan mới chưa được đặt tên có nghĩa là sức ảnh hưởng của triều đình đã lan rộng hơn.

Nhưng việc Trần Bình An đề xuất về việc điều chuyển và luân chuyển giữa các vị thần cũng là một tin tốt không nhỏ đối với toàn bộ giới chính trị núi non này.

Tông Văn Xương đột nhiên đặt ra một câu hỏi: “Quốc sư Trần, nếu nói rằng việc nhận biết con người không rõ ràng, việc sử dụng người không đúng đắn, thì tất cả chúng ta ở đây đều phải chịu trách nhiệm liên đồng, vậy thì Hoàng đế Bệ hạ thì sao? Liệu Ngài có luôn ở ngoài vòng việc này không?”

Phạm Tuấn Mao phát ra một tiếng cười khẽ.

Người nông dân già với khuôn mặt đầy lo âu này thật sự nói chuyện rất hay; không giống như một số học giả mặc áo xanh đeo kẹp ngọc trên đầu.

Trần Bình An nói một cách bình thản: “Triều đình cũng có những quy tắc để tuân theo.”

Tống Hòa cười và nói: “Chỉ cần sai lầm tích tụ quá nhiều, thì không còn chuyện công và tội có thể bù đắp cho nhau nữa; ta sẽ phải ban hành một sắc lệnh tự trách.”

Tông Văn Xương gật đầu và nói: “Vậy thì tôi không còn bất kỳ vấn đề gì nữa.”

Tông Sơn Quân vô thức sờ vào ống thuốc lá đeo bên hông mình.

Trong suốt một trăm năm qua, mọi việc liên quan đến núi rừng đều được quốc sư Thái Triệu quyết định một cách độc quyền, theo thông lệ của Phủ sách vua Đại Lý.

Từ Hoàng đế tiền nhiệm đến Hoàng đế hiện tại Tống Hòa, dù sao thì họ cũng đều được thông báo trước về những việc này… Chỉ là được thông báo mà thô

Nhưng không phải là không có giải pháp để giải quyết vấn đề. Nói một cách đơn giản thì chỉ là liên tục sửa sai lầm. Nhưng nếu nói rằng việc này khó khăn như leo lên trời thì cũng đúng; bởi nếu bất kỳ một quốc gia, triều đình hay các quan lại nào có vấn đề xảy ra mà đều có thể giải quyết được, thì làm sao lại có chuyện triều đại bị đứt gãy, chính quyền thay đổi? Vì vậy, những quy tắc do Sư huynh Cui đặt ra thì chắc chắn không thể thay đổi được.”

“Nếu một chính sách đã đến mức không còn phù hợp với hoàn cảnh hiện tại, và chỉ thông qua những điều chỉnh chi tiết hay sửa chữa về cơ cấu thì không thể giải quyết được vấn đề cốt lõi, thì không còn cách nào khác ngoài việc phá bỏ và xây dựng lại từ đầu. Điều này cũng chính là quá trình sửa sai lầm, chỉ là với biện pháp mạnh mẽ hơn mà thôi.”

“Bất kỳ cuộc cải cách lớn nào cần được thảo luận kỹ lưỡng trong các cuộc họp của triều đình đều giống như việc sử dụng thuốc men để chữa bệnh. Nhưng những biện pháp sửa sai lầm, dù lớn hay nhỏ, mới chính là những “thực phẩm bổ dưỡng” hàng ngày cần thiết cho sự phát triển.”

Khi Hoàng đế đồng ý với ý kiến của Cen Wenqian, thì việc bổ nhiệm Quan trưởng Qiantang cũng coi như đã được quyết định.

Hôm nay, trong buổi họp, vị Hầu tước Trường Xuân – người hầu như không có vai trò gì trong cuộc thảo luận – đã thở phào nhẹ nhõm.

Dương Hoa liếc nhìn người đàn ông mặc áo xanh kia bằng góc mắt.

Anh ta ghi nhớ kỹ điều này và dự định khi trở về sẽ kể cho Gạo hạt nghe; anh ta sẽ không bao giờ thêm thắt gì vào câu chuyện cả.

Hoàng đế nhìn về phía Ngụy Bạch và hỏi: “Ngụy Sơn Quân có đề xuất gì không?”

Ngụy Bạch gật đầu và nói: “Trong lãnh thổ của tôi, tại con sông Ngọc Dịch, có một nữ thần tên là Lý Thanh Trúc; bà ấy luôn muốn thay đổi đường đi của con sông và sẵn lòng chấp nhận việc giảm cấp bậc của mình.”

Đây là đề xuất mà Ngụy Bạch đã viết sẵn trên tấm tre trước đó.

Ngụy Sơn Quân chỉ đơn giản là đang tìm cớ để gây rối mà thôi.

Thượng thư Bộ Lễ, Zhao Duanjin, nhận được ánh mắt của Hoàng đế, đứng dậy và đi đến bức tường trống đối diện bàn làm việc. Anh ta giơ tay lên và vẽ một bức tranh phong cảnh; sau đó, anh ta dùng cây gậy dài bên cạnh để chỉ vào những địa điểm liên quan đến các con sông và đền thờ hiện đang bị bỏ trống, và những thông tin về tính chất của các con sông, nguồn gốc của chúng cùng với thông tin về các nhánh sông cũng được hiển thị lên. Khi Zhao Duanjin điều khiển cây gậy, những hình ảnh đó “bay” lên giữa hai hàng gh

Hoàng đế bệ hạ mỉm cười hiểu ý; vì ngài thấy vị quốc sư mới được bổ nhiệm kia đã bắt đầu nhắm mắt nghỉ ngơi rồi. Thật hiếm khi ông Chen – người vẫn đang dạy học tại trường làng – lại có thái độ không quan tâm đến chuyện này. Vị thượng thư già Shen cũng bắt đầu nhắm mắt buồn ngủ. Bên ngoài phòng, Tiết Cẩu tựa vào tường, ngáp ngủ, vừa vỗ tay vừa nghĩ đến điều gì đó và không khỏi hỏi bằng ý nghĩ: “Tiểu Mạch, sao Sơn Chủ lại đột nhiên thay đổi quyết định vậy?” Tiểu Mạch trả lời: “Chủ nhân nói rằng đây là việc cần phải làm ngay khi thời cơ đã đến; mọi thứ sẽ diễn ra một cách tự nhiên và suôn sẻ.” Theo kế hoạch ban đầu của chủ nhân, sau khi hoàn thành ba việc riêng, mới quyết định xem có nên đến Đại Lý Kinh Thành hay không. Sau khi giải quyết xong các việc ở kinh đô của nước Ngọc Tuyên, sẽ đến Long Quân Kiếm Tông để làm phù rể, rồi cùng bạn bè du lịch khắp sáu châu Hào Nhan. Những chuyện như vậy, Tiểu Mạch không bao giờ che giấu gì cả đối với Tiết Cẩu. Tiết Cẩu tiếp tục hỏi: “Lần này Sơn Chủ xuất hiện để đảm nhận vai trò quốc sư, Tống Trường Kính, và cả vua Lạc là Tống Mục… Ừm, chính là người sống ở ngõ Nham Bình… Họ đều không có ý kiến gì phản đối chứ?” Tiểu Mạch cười và nói: “Tôi không rõ lắm; chủ nhân không nói gì cả.” Tiết Cẩu bực mình: “Nếu Sơn Chủ không nói, thì anh cũng không hỏi à?” Tiểu Mạch đáp: “Tôi cũng không quan tâm đến những chuyện này mà.” Tiết Cẩu cười khẩy: “Việc trở thành phụ tá cao cấp như vậy, là chuyện lớn lắm mà Sơn Chủ lại không báo trước cho tôi biết, thật là thiếu tôn trọng quá.” Tiểu Mạch mỉm cười và nói: “Đó là đề xuất của tôi cách đây không lâu; chủ nhân thấy nó khả thi nên đã quyết định thực hiện. Bởi vì vị trưởng ban Zhou vừa Hồi Luò Bạc Sơn… Ban đầu, chủ nhân dự định tổ chức một cuộc họp Tổ Sư Đường trong thời gian tới để thảo luận và lắng nghe ý kiến mọi người.” Tiết Cẩu nhún mày: “Cần phải phiền phức như vậy làm gì chứ? Suốt này, mọi quyết định của Sơn Chủ không phải đều do chính Sơn Chủ đưa ra sao? Mọi người chỉ không nói ra miệng thôi, nhưng trong lòng đều hiểu rõ mà!”

Xiao Mo lắc đầu nói: “Không phải như vậy đâu.”

Tiết Cẩu tỏ ra không mấy tin tưởng.

Xiao Mo giải thích: “Việc ngài nghĩ như vậy cũng không có gì lạ. Nếu không phải vì Chủ Lão Tiên Sinh đã giúp tôi giải đáp những thắc mắc đó, ngài cũng sẽ hiểu lầm chúng tôi thôi. Theo lời của Chủ Lão Tiên Sinh, là bởi vì trong lòng ngài đã có kế hoạch riêng; những việc ngài quyết định trước rồi mới bàn bạc cùng chúng tôi, ngài đều đã xem xét đến ý kiến của tất cả mọi người từ trước rồi. Vì vậy, nhìn bề ngoài thì dường như không ai có ý kiến gì khác biệt cả. Thực ra, những vấn đề có thể gây ra tranh cãi, những điều có thể khiến ai đó cảm thấy khó xử, ngài đều không hề đề cập đến chúng.”

Tiết Cẩu thở dài: “Làm một Sơn Chủ đã mệt mỏi như vậy rồi, huống chi làm Quốc Sư thì sao?”

Xiao Mo cười nói: “Tôi không biết làm Quốc Sư sẽ như thế nào, nhưng chỉ nói về việc làm một Sơn Chủ, ngài không hề cảm thấy mệt mỏi chút nào, ngược lại còn rất vui vẻ nữa.”

Tiết Cẩu hỏi: “Lại là do chính ngài nói với bạn à?”

Xiao Mo lắc đầu: “Không cần ngài phải nói, chúng tôi những người xung quanh cũng đều nhận ra được mà. Ngài nghĩ sao?”

Tiết Cẩu vội vàng gật đầu: “Đương nhiên rồi, những điều đơn giản như vậy, chúng tôi đều nhìn thấy được mà!”

Bên trong phòng, sau khi đã chọn được địa điểm mới để xây dựng đền thờ cho Nữ Thần Sông Ngọc Yếc, Tống Hòa cười nói: “Hãy tạm dừng cuộc họp, mọi người có thể nghỉ ngơi mười lăm phút.”

Ngay lập tức, Tôn Văn Xương cầm lấy ống thuốc, liếc nhìn Trần Bình An; người này gật đầu đồng ý một cách hiểu ý. Sau đó, Tôn Sơn Quân nhìn sang Phù Đức Trùng, và người này cũng gật đầu.

Ba người họ gần như đồng thời đứng dậy, rời khỏi phòng họp hoàng gia, và tiến ra hành lang dưới mái hiên. Ba người vốn chẳng quen biết gì với nhau, nhưng giờ đây họ đã bắt đầu cùng nhau ngồi xuống hút thuốc.

Phù Đức Trùng, vị Thần Núi Bạch Sơn, lúc này vẫn chưa hiểu rõ tại sao mình lại bắt chước hai người kia làm như vậy; nhưng dần dần, thói quen này đã trở thành một phần không thể thiếu trong các cuộc họp tại phòng họp hoàng gia sau này. Càng làm nhiều lần, thói quen đó càng trở nên tự nhiên, và cuối cùng đã trở thành một truyền thống.

Thực ra, không có nhiều người ra ngoài để hít thở không khí trong lành; phần lớn mọi người vẫn ở lại trong phòng họp hoàng gia, tận dụng cơ hội này để trò chuyện thoải mái với Hoàng đế.

Khương Thượng Chân Thấy không ai chủ động bắt chuyện với mình, cô liền đứng dậy, bước ra ngoài hành lang và cười nói: “Thưa ông Tiểu Mạc, cô Tạ.”

Tiểu Mạc luôn mặc chiếc mũ vàng và đôi giày xanh; ngược lại, cô gái trẻ đó đội mũ lông chồn với đôi giày trắng tinh như mây, tượng trưng cho sự bay lên cao.

Tiểu Mạc cười nói: “Chào Giám đốc Chu khổ cực.”

Tiết Cẩu cười ha hả: “Đúng là Giám đốc Chu, oai phong thật đấy!”

Khương Thượng Chân cười tươi: “Tôi phải giữ vẻ nghiêm túc khi ra ngoài; phải duy trì hình ảnh của một ‘Giám đốc’ được mọi người kính trọng. Bình thường thì tôi rất dễ tính mà.”

Tiểu Mạc mỉm cười: “Người ta nói Giám đốc Chu uống rượu rất giỏi; Chủ Lão Tiên Sinh và Gạo hạt cũng đều bảo rằng ông ấy còn biết cách thưởng thức rượu hơn nữa.”

Khương Thượng Chân cười rạng rỡ: “Thực ra thì khả năng uống rượu và gu thưởng thức rượu của tôi cũng chỉ ở mức bình thường thôi… Chỉ là tôi thường uống đến khi nôn ra rồi mới tiếp tục thôi.”

Tiết Cẩu nói: “Trịnh Đại Phong đã từng nói rằng, tất cả những loại rượu quý hiếm trên núi này đều là do Giám đốc Chu bỏ tiền ra mua; ông ấy thật là rộng lượng – người khác chỉ mua vài thùng mỗi lần, trong khi Giám đốc Chu thì mua cả những kho rượu lớn!”

Khương Thượng Chân bắt đầu trách móc bản thân: “Thật là ngốc nghếch và tiêu xài hoang phí…”

Khi Giám đốc Chu trò chuyện như vậy, Tiết Cẩu có phần không theo kịp.

Tiểu Mạc nói: “Giám đốc Chu thật là biết cách kiếm tiền và tiêu tiền; không bao giờ lo thiếu tiền, cũng không bao giờ phải bận tâm về tiền bạc. Việc tu luyện cũng nên như vậy… Dù ở bàn tiệc hay nơi nào đi nữa, cũng nên giữ thái độ như vậy, Sơn Thượng Sơn xuống nào.”

Khương Thượng Chân vội vàng nhắc nhở bản thân phải kiềm chế lại; nếu không, cô suýt nữa đã thốt lên: “Tiểu Mạc, chúng ta đều là anh em ruột thịt; tại sao phải phân biệt bạn thù? Hãy cứ để Giám đốc Chu giữ danh hiệu đó đi!”

Phạm Tuấn Mao gần như bị Ngụy Bạch kéo ra khỏi phòng đọc sách; theo vẻ mặt của cô ấy, có vẻ như cô ấy muốn đến trách móc Trần Sơn Chủ đấy.

Có vẻ như Chen Đại Kiếm Tiên đang trò chuyện phiếm với Tông Sơn Quân và đã nói ra câu: “Núi không cần phải cao lớn, miễn là có tiên ở đó thì nó mới linh thiêng. Người quyền lực càng lớn thì càng nguy hiểm; người tu hành theo đạo lý càng cao thì càng an toàn.”

Nghe xong câu này, Tông Văn Xương hiếm khi nào mỉm cười được.

Phạm Tuấn Mao lại càng tức giận hơn.

Trần Bình An ngẩng đầu lên, vẫy tay để xua tan đi một ít khói, rồi cười nói: “Phan Sơn Quân, sao phải tức giận chứ? Bạn đâu phải là người coi trọng mặt mũi đâu.”

Phạm Tuấn Mao suýt nữa thì quay đầu bỏ đi.

Không coi trọng mặt mũi… và việc không coi trọng mặt mũi, có phải là một điều giống nhau không?

Người phụ nữ sắp được ban danh hiệu “Thiên Vĩ” này vừa định bước đi thì nghe thấy Trần Bình An nói bằng ý nghĩ: “Ở trong nhà thì không nên phá vỡ quy tắc. Tôi xin chúc mừng Phan Sơn Quân nhé. Núi Tử Đông có điểm khác biệt so với bốn ngọn núi lớn kia; Văn Miếu sẽ tặng thêm cho Nam Nhạc một tấm biển ghi dòng chữ ‘Thiên Hạ Thanh Sơn’. Việc treo tấm biển này ở cổng núi, cửa nhà hay trong phòng đọc sách… thì tùy thuộc vào sở thích cá nhân của Phan Sơn Quân.”

“Thiên Vĩ” vốn dĩ là tên gọi khác của núi; việc sử dụng nó làm danh hiệu cho một người đứng đầu núi, quả thật là một điều kỳ diệu trong giới tu hành.

Trong lịch sử Bắc Cự Lỗ Châu, từng có một gia tộc lớn lao, được coi là người lãnh đạo các ngọn núi ở phía nam bán đảo, mang tên Thanh Đức Tông. Những người tu hành thành công của gia tộc này được mọi người gọi là “tiên ẩn”; biệt danh của Tổ Sư Đường cũng chính là “Thiên Vĩ”. Khi Thanh Đức Tông không còn nữa, tất cả các tên gọi liên quan đến gia tộc này, cũng như các danh hiệu tu hành, đều bị Văn Miếu từ chối cấp phát. Lý do tại sao thì không ai biết được. Ngoài ra, ở Trung Thổ Thần Châu còn có gia tộc Chu Thiên Vĩ – một gia tộc hùng mạnh có lịch sử hàng nghìn năm; người tu hành thuộc gia tộc này tên là Chu Dương, cũng xuất thân từ gia tộc này, nhưng “Thiên Vĩ” ở đây chỉ là tên của một địa danh mà thôi.

Vì vậy, việc Phạm Tuấn Mao tự đặt danh hiệu “Thiên Vĩ”, và sau đó được Văn Miếu phê duyệt, thực sự là một may mắn lớn. Không ngờ rằng cô ấy còn nhận được thêm một tấm biển ghi dòng chữ “Thiên Hạ Thanh Sơn” nữa… Phạm Tuấn Mao tròn mắt lên: “Thật sao?”

“!”

Trần Bình An Vô Nai Đạo nói: “Chuyện như thế này mà có thể đùa được sao?”

Nội dung của tấm biển quan trọng như vậy, không phải ai cũng dám viết; ngay cả nếu có kẻ học giả nào đó nghịch ngợm muốn làm vậy, Phạm Tuấn Mao cũng không dám tự ý treo lên đâu. Anh đừng tưởng tôi ngốc nhé.

Khi chắc chắn rằng Trần Bình An không đùa, Phạm Tuấn Mao khó lòng giấu nổi niềm vui: “Dù biết rằng đây chỉ là chiêu ‘đánh cho đau rồi mới thưởng’… nhưng tôi vẫn chấp nhận thôi! Chiêu này, dùng vài lần nữa cũng không sao cả.”

Ngụy Bạch bên cạnh đùa cợt: “Chiêu ‘vỗ một cái tát rồi thưởng kẹo’ à? Loại tát như thế này, tôi cũng thích đấy… Sợ gì đau mặt chứ, chỉ sợ bàn tay người ta bị sưng lên và không muốn đánh nữa thôi.”

Phạm Tuấn Mao ngồi xuống bậc thang.

Trần Bình An không nói gì thêm, cười nói: “Lúc này, Phạm Sơn Quân đã không còn ghét bỏ môi trường u ám này nữa chứ?”

Phạm Tuấn Mao vung tay lên: “Vì có Ngụy Sơn Quân ở đây mà.”

Đáp lại ân tình, phải biết giữ thể diện cho nhau… Phạm Tuấn Mao muốn kể cho Trần Bình An nghe về những thế lực đang ẩn sau lưng, kích động tình hình.

Nhưng không ngờ Trần Bình An lập tức đoán ra ý định của cô ấy, vẫy tay và nói tiếp bằng giọng nói trong lòng: “Tôi đã bảo anh đừng gặp khó khăn đâu… Đây không phải là lời nói suông đâu; nếu vậy, tại sao tôi lại cố tình nói thêm điều đó với anh chứ? Danh sách đó thiếu bao nhiêu người? Chỉ vì anh đang tức giận mà thôi… Tôi chắc chắn anh sẽ không nghe theo ý tôi mà tiếp tục nói ra… Nếu anh đồng ý ngay lập tức và bổ sung danh sách đó, tôi sẽ phải phá lệ và nhắc nhở anh bằng giọng nói trong lòng… Như vậy chúng ta mới có thể phối hợp với nhau để diễn một vở kịch. Bây giờ thì rất tốt rồi… Coi như là Đại Lý đã tôn trọng Zǐ Tōng Sơn, và Phạm Sơn Quân cũng đã giữ thể diện cho những kẻ bị bỏ sót… Cả ba bên đều có thể giữ thể diện, kết quả vẫn như cũ, nhưng mối quan hệ không bị căng thẳng quá mức. Nếu họ hiểu được rằng đây là lần cuối cùng thì tốt nhất… Nhưng nếu họ nghĩ rằng Đại Lý Triều đã sợ họ và từ đó càng lấn tới, thì đừng trách Đại Lý không hề khoan dung chút nào đâu.”

Phạm Tuấn Mao một lúc không biết nói gì, im lặng rất lâu, có vẻ hơi bực tức: “Trần Bình An, giúp tôi xem sao, rốt cuộc là bạn sinh ra đã phù hợp để làm quan, hay là tôi bẩm sinh không thích hợp cho công việc đó?”

Trần Bình An cười nhẹ và nói: “Để làm quan mà không giống như người làm quan, không bị đẩy đi nơi khác, không bị loại bỏ, thậm chí còn có thể leo cao hơn trong sự nghiệp, đó mới là thực sự có tài năng.”

Phạm Tuấn Mao cười không mấy quan tâm và nói: “Những lý thuyết lớn lao như vậy, nghe qua là được rồi.”

Trần Bình An cười và tiếp tục: “Phạm Tuấn Mao, dù sao cũng chỉ là nghe qua thôi… Tôi xin kể thêm một câu danh ngôn mà ai đó đã từng nói.”

Phạm Tuấn Mao nhướng mày, giơ tay và gãi tai: “Xét đến tấm biển kia, thì cứ nói đi, tôi sẽ nghe.”

Dù sao thì cũng chỉ là vào tai này rồi ra tai kia mà thôi…

Trần Bình An hút một hơi thuốc lá, từ từ thở ra khói, nhưng lại im lặng mãi, chỉ đăm đắm nhìn về phía trước, dường như là một nơi nào đó không xa cũng không gần.

Phạm Tuấn Mao gọi một tiếng, nhắc Trần Bình An đừng mải mê suy nghĩ nữa.

Ngụy Bạch ngồi bên cạnh cô ấy.

Người phụ nữ này, Từng, một mình ở lại trên ngọn núi cô đơn Zitong, đối mặt với đội quân yêu tinh hoang dã đang ập đến từ mọi phía, cô ấy dường như không hề nói một lời nào với thế giới này; dù ngọn núi có vỡ tan, dù thân xác vàng óng của cô ấy có bị phá hủy, thì cô ấy cũng sẽ không rời đi!

Trần Bình An tỉnh táo lại, cười xin lỗi cô ấy, sau đó thực sự bắt đầu câu chuyện của mình bằng câu “Có người đã từng nói…”.

“Không cần phải giả vờ gần gũi với thế giới này, cũng không cần phải giả vờ xa cách với nó; điều quan trọng là giữ một tâm trạng bình thường, không quá thân thiện cũng không quá lạnh lùng… Chúng ta vẫn là chính mình.”