Không cần Trần Bình An phải mở miệng yêu cầu, Lục Trầm đã hiểu ý ngay lập tức, giống như đang lật lại một bức tranh đã bị bỏ quên trong góc sách.

Trên đỉnh núi Bố Mực Phong, hai vị tu sĩ nhìn xuống thế gian dưới chân mình, những ngọn núi trở nên nhỏ bé như hạt cải, các con sông mảnh mai như sợi chỉ; tuy nhiên, mọi người và vật thể dưới ánh mắt họ đều hiện rõ không hề có gì che giấu được.

Trong bức tranh này, không còn bóng dáng của chàng trai mang đôi dép cỏ từ Vân Du đến đây, cũng không còn Bèi Tiền người đã từ Đảo Tùng Diệp đến Hợp Hoan Sơn Địa Giới; tất cả mọi thứ khác vẫn giữ nguyên trạng thái ban đầu.

Người buôn hàng yếu đuối và gã đàn ông nấu gan ruột vẫn bị chàng trai kiếm sĩ họ Trương từ Quận Thiên Cao giết chết tại đây; chỉ còn lại vị học giả mặc áo choàng hạc và nữ quỷ không đầu cầm ô, hai nhóm người này lần lượt đi về Thị trấn Phong Lạc. Cô gái da đen có biệt danh Thanh Ninh được Châu Tiêu giao cho ông già họ Kích tên Kích Tôn để đưa ra khỏi thị trấn; đồ đệ Lý Mạc cũng đi theo. Trên những tảng đá dựa núi, vẫn có thể thấy Chân Nhân Hộ Quốc Trình Thiền và Zhang Qiong – người chuẩn bị tiến hành việc bói toán; tuy nhiên, vì cô gái đó đang trong kỳ kinh nguyệt, việc bói toán bị coi là điều kiêng kỵ, nên ông già đã thu lại những chiếc mai rùa đó. Chỉ vì Lý Mạc chưa từng gặp Lục Trầm – người từng là người thân cận bên cạnh nữ thần rồng – nên cô gái này đã mất đi cơ hội lớn để tu luyện đạo pháp. Vì Lục Trầm không đến đền Hoa Bách Hồ Long Vương, con rùa đá dưới chân núi vẫn tiếp tục im lặng; trong phòng hoa, gia đình ba người họ Trương tại Phủ Thử Nguyệt vẫn an toàn; mẹ con họ ngồi tiếp khách, chỉ là thay đổi một số lời nói mà thôi. Còn chủ nhân nhà Bạch tại Sườn Núi Xié, người vẫn giữ phong thái của một học giả, không muốn đi nịnh hót ai, nên chỉ có thể uống rượu một mình; cuối cùng, ông ta đã mất đi cuốn album tranh hoa chim vốn chỉ cần một đồng tiền tuyết là có thể mua được… Sau ba vòng rượu, mọi người trong phủ đều say sưa, không hề hay biết rằng một cái lều lụa đã được dựng lên. Nữ thần núi Sơn Thần Tự của họ Chu vẫn không chịu nổi men rượu; Yu Youyi đã vứt cái đầu đó xuống sau sân nhà ở chân núi rồi trở về núi, ngồi bên cạnh nàng… Khi thời gian đến, Qin Jue và Lão Long Thành từ Đảo Thanh Hiệp đã lặng lẽ rời khỏi Núi Hợp Hoan; cô ấy tìm cớ để đưa hai cô con gái rời khỏi phòng hoa, để chúng gặp gỡ với Yu Zhen và ngay lập

Khi nguy cơ đến gần, cô chỉ biết đứng đó nhìn theo bóng lưng của Yu You dần khuất xa. Tại cổng núi nơi giáp ranh giữa núi Hợp Hoan và thị trấn Phong Lạc, những con quái vật ồ ạt lao về phía cây Hợp Hoan. Cây này, đã nhiều năm không nở hoa, bỗng nhiên bung nở rực rỡ như những chiếc ô màu đỏ. Bên trong dinh thự Phấn Viên, khắp các phòng tiệc đều tràn ngập mùi hương phấn son như sương mù đặc quánh. Những nhà văn uyên bác như say xỉn, ngã gục không thể đứng dậy. Sau đó, như có trận động đất xảy ra, hai ngọn núi Thụy Uyên và Ngũ Đằng đảo lộn, và một thảm họa khủng khiếp bất ngờ ập đến. Trong dinh thự Phấn Viên, tường đổ sập, nền đất nứt ra thành vô số khe hở. Bà Phí Ba, tỉnh táo sau cùng, cố gắng huy động năng lượng để bay trốn khỏi hiểm nguy, nhưng lại bị một cái cờ mưa quen thuộc chặn đứng ngay giữa lưng. Những yêu ma sinh sống trên con đường Khỉ Sơn và những con quái vật to lớn mang theo hai nàng hầu xinh đẹp đến đây ăn uống miễn phí, đều bị những thanh sắt cổ xưa xuyên qua cơ thể. Đặc biệt là những vị thần dâm đãi có thân hình vàng óng, cố gắng đoàn kết chống lại thảm họa này. Trong số đó, thần núi Lý Tiêm còn tức giận la mắng Triệu Phù Dương và Ngụ Thuần Chất – đôi tình nhân điên rồ kia – và đã tấn công một thanh niên có danh xưng “Long Sai”, làm cho đầu anh ta tan nát. Khi thanh niên đó sử dụng phép thoát thân, linh hồn âm của Triệu Phù Dương đã kéo anh ta trở lại dinh thự Phấn Viên, nghiền nát cả thân xác và máu me. Tất cả các quan chức và nhân viên trong dinh thự đều không thể thoát khỏi thảm họa này. Hai ngọn núi liên tục cuộn tròn trên mặt đất, bụi bặm che khuất bầu trời; trong vòng hàng nghìn dặm xung quanh, tiếng sấm rền vang. Nhận thấy sự bất thường, Trình Thiền và Trương Xuyên lập tức sai Qi Song và Zhang Yu liên lạc với hoàng đế của quốc gia Thanh Hạnh và các phe lực lượng khác. Họ chỉ mang theo Trương Thái Khen, hy vọng có thể ngăn chặn hành động “chứng đạo phá cảnh” không từ thủ đoạn của Triệu Phù Dương. Nhưng mọi việc đã diễn ra theo ý muốn của hắn: không chỉ Triệu Phù Dương thành công trong việc “quản lý núi non” và trở thành một con rồng núi Nguyên Ấu Cảnh, mà cả bạn đồng đạo Ngụ Thuần Chất cũng nhờ được ăn no mà trở thành một con cáo trời Nguyên Ấu. Tuy nhiên, do cấp độ chưa ổn định, khi Triệu Phù Dương hiện thân thật, dù Trình Thiền và những người khác sử dụng nhiều phép thuật tấn công, hắn vẫn có thể tránh khỏi. Để giúp Triệu Phù Dương đưa Yu Zhen và những đứa con khác thoát khỏi vòng vây, Hợp Hoan Sơn Địa Giới

Bóng đêm sáng rực như ban ngày; những tia kiếm dày đặc như mưa tên bắn xuống, làm thương vào cái đầu to lớn của con rồng núi kia. Thật đáng tiếc, điều này vẫn không ngăn được nó trốn thoát. Ngược lại, cô ấy bị đuôi rồng đập trúng, bị đẩy vào vách đá trên đỉnh núi Phó Mộc Phong. Khi cô ấy thu hồi khí công và ói ra một ngụm máu đỏ, chỉ có thể nhìn ngơ khi con rồng kia lao nhanh như sấm sét, trốn thoát khỏi hiểm nạn… Cuối cùng, nó đã trốn vào một hang động bí mật trong núi, biến mất không dấu vết…

Cảnh tượng trên bức tranh thay đổi; giờ đây, ta thấy trong một ngôi đạo nhỏ ở kinh thành nước Thanh Hạnh, giữa những bức tường đá giả không dễ để phát hiện, có một con “rắn nhỏ” bị thương nặng, dài hơn một thước, đầu có sừng uốn lượn, đã mang hình dáng của một con rồng. Con rồng núi kia cuộn mình lại, che giấu mùi tanh máu yếu ớt trên người, nhắm mắt nghỉ ngơi để chữa lành vết thương. Bên trong bụng con rồng này, ẩn chứa một thế giới bí mật… Yu Trận, Triệu Yên cùng những người khác đều cảm thấy đau lòng và đầy hận thù. Trong lòng họ, vang lên giọng nói bình tĩnh của Triệu Phù Dương: “Trình Thiền không dám giết mẹ các ngươi đâu.”

Nhưng không hiểu sao, thị trấn Phong Lạc ở chân núi lại bị Triệu Phù Dương vô tình đẩy ra khỏi chiến trường, giống như những miếng đậu phụ trên bàn vậy… Người quản gia của một thầy giáo phàm tục ở chân núi cũng bị văng cùng chiếc bàn xuống thị trấn, nhưng không ai thiệt mạng cả.

Trình Thiền bay lơ lửng trên bờ biên giới, khuôn mặt ông ta nhìn giống một thanh niên nhưng lại có vẻ u ám. Dưới mặt đất, Ngụ Thuần Chất tỉnh dậy, vuốt ve mái tóc, vẻ mặt bình thản và đầy châm biếm.

Trong nước Thanh Hạnh, từ các vị thần linh đến các võ sĩ, cho đến những đội quân triều đình gần như không hề bị tổn thương, mọi người đều hoang mang và bàn tán xôn xao. Đặc biệt là các tướng lĩnh của hai nước láng giềng, họ đều nghĩ rằng việc này thật tuyệt vời – họ đã nhận được danh tiếng và chiến công mà không tốn công sức gì. Còn về phía nước Thanh Hạnh, liệu đây có phải là một sai lầm lớn không? Nhất là phe Kim Quan Phái ở Chui Tình Phong và gia tộc Trương ở Tiên Tào Quận… Rõ ràng họ đã gây ra một mối thù không thể hóa giải với Triệu Phù Dương rồi…

Bên trong một chiếc xe ngựa, Hoàng tử của quốc gia Thanh Hạnh nhìn những ấn triện quý báu vừa được gửi đến – tất cả đều còn nguyên vẹn. Ông tự hỏi: “Mục đích của họ là gì?”

Hoàng đế già có vẻ mặt phức tạp; ông đặt xuống bản báo cáo tình báo còn chưa được xem kỹ lưỡng, suy nghĩ một lúc rồi nói: “Ngay lập tức ra lệnh bắt giữ con yêu tinh Ngụ Thuần Chất đó lại, phải canh giữ cẩn thận, không được để xảy ra sai sót.”

Hoàng tử trẻ gật đầu, chuẩn bị rời khỏi xe ngựa. Nhưng Hoàng đế lo lắng rằng hoàng tử có thể chưa hiểu rõ mọi chuyện; vì đây là vấn đề quan trọng, không thể để xảy ra sai lầm, nên ông quyết định giải thích chi tiết hơn: “Đừng để Trình Thiền nổi giận và giết chết con yêu tinh này. Hãy nhớ một điều: Nếu bên Phù Chính Phong có ý kiến phản đối, cứ nói rằng triều đình muốn giao nó cho Quan Hồ Thư Viện để xử lý.”

Ngụ Thuần Chất đang cầm trên tay một cuốn sổ, trong đó ghi rõ ràng những bằng chứng về tội ác của nhóm người đã đến Phấn Viên Phủ vào đêm nay. Trong danh sách đó có Zhang Xiang Đạo của Thử Nguyệt Phủ, Phu nhân Cây đàn Pipa, nhóm “yêu tinh lớn”, cùng với thần núi Lý Tiên của miếu U Đằng… Tất cả đều được ghi chép rõ ràng theo ngày tháng và sự kiện. Cuối cuốn sổ, còn có những tên như Thần núi Chuỳ Yên Tự, Bạch Mao của Thanh Bạch Phủ…

Trong khi đó, khi thân xác thực sự của Triệu Phù Dương bị Trương Thái Khen đâm một nhát kiếm, ông đã dùng tâm linh nói với cô ấy rằng: “Những ân oán giữa núi Hợp Hoan và gia tộc Trương của huyện Thiên Cao, hãy dừng lại ở đây.”

Vì vậy, vị địa tiên mới này – người luôn giả vờ rằng tu vi của mình vẫn chưa vững vàng – đã kiểm soát lực lượng của mình một cách rất khéo léo, không làm tổn hại đến cơ bản của đạo đức của Trương Thái Khen.

Lục Trầm thu lại cuốn “bức tranh thời gian” đặc biệt này và cười nói: “Nếu tiếp tục xem tiếp, sẽ không còn gì thú vị nữa đâu.”

Rõ ràng, những tu sĩ có lợi thế trên giấy tờ đã thua trước một người thuộc loại Sơn Trạch Dã Tu vô cùng thuần khiết.

Lục Trầm mỉm cười và nói: “Có vẻ như, Trình Thiền nợ ngài quan ẩn hai ân huệ rồi đấy…”

Thiên địa hòa quyện thành hình dạng của nó; ngày đêm không ngừng tạo nên sự sống.

Trong bóng đêm của thế gian loài người, nó giống như một thiếu niên đang nghỉ ngơi tạm thời, chỉ chờ đợi đến ban ngày để tiếp tục hành trình xa xôi.

Trần Bình An hoàn toàn không đưa ra bất kỳ ý kiến nào về trận chiến đó, thậm chí còn hỏi một cách vô cớ: “Phải chăng nguồn cảm hứng để tu luyện của chúng ta có liên quan đến bài viết của ngươi về ‘Đức Chân Phù’ không?”

Nếu chúng ta chỉ dựa vào con đường luyện chế vật phẩm này, dù cô ấy sở hữu phép thuật “Người Đúc Rè” – một trong mười hai vị thần cao cấp – thì vẫn không thể tiến xa được. Con đường tu luyện này quá rời rạc và khó có thể hợp nhất thành một thể thống nhất; những vật ngoại lai lại trở thành gánh nặng cho con đường đó. Dù cô ấy tạo ra bao nhiêu binh khí tiên cổ đi nữa, cũng không thể vượt qua được những rào cản hiện có. Nhiều nhất, điều đó chỉ giúp cô ấy duy trì vị trí số một trong Phi Thăng Cảnh, nhưng cuối cùng vẫn sẽ bị cách biệt ngày càng lớn so với những đại sư mới xuất hiện như Tuế Trừ Cung, Ngô Sương Giáng, Huyền Đô Quan và Tôn Quan Chủ.

“Hãy nói cẩn thận!” Lục Trầm bị Trần Bình An gọi tên trực tiếp mà không hề xem xét đến các quy tắc ứng xử trong giang hồ, khiến anh ta giật mình. Vội vàng, anh ta vung tay áo đạo bào và triệu hồi một tấm Phù Lục được bí mật chế tạo ra, để tránh bị người phụ nữ hung hãn và hay nghi ngờ kia nghe thấy và hiểu lầm rằng họ đang có âm mưu gì đó. May mắn thay, họ không ở dưới bầu trời Xanh Tăm; nếu không, Lục Trầm sẽ gặp rất nhiều rắc rối. Người phụ nữ kia luôn nghi ngờ mọi người, và vì tính kiên nhẫn của mình, cô ấy chắc chắn sẽ không ngừng gây rắc rối cho Lục Trầm trong hàng trăm năm tới.

“Tôi làm sao dám mong đợi được sự công lao gì đó? Với sự kiên định và tài năng xuất chúng của cô ấy, dù cô ấy có đi theo con đường này hay không, cô ấy cũng chắc chắn sẽ thành công… Chỉ là sớm muộn mà thôi.” Lục Trầm vừa xoa mặt vừa nói một cách đắng cay: “Chỉ là vì ‘người nói không có ý định, người nghe lại hiểu lầm mà thôi.’”

Vì vậy, Lục Trầm không hề có ý định ban ơn gì cả, và người phụ nữ kia cũng chắc chắn sẽ không bao giờ biết ơn điều đó.

Trần Bình An tiếp tục hỏi: “Nếu một ngày nào đó tôi và cô ấy gặp nhau trong tình huống nguy cấp, liệu cô ấy có dựa vào sự khác biệt về cấp độ để chiếm đoạt mọi thứ không?”

Bởi vì trong bài viết này, Lục Trầm đã liệt kê một loạt những người có hình thể không hoàn chỉnh, có khiếm khuyết về cơ thể nhưng lại sở hững đạo đức hoàn hảo; mỗi người đều có những khiếm khuyết riêng của mình, chẳng hạn như mù lòa, điếc tai, lê bước, gù lưng, v.v.

Trước đây, theo lời giải thích của Ngô Sương Giáng, nữ tu mang danh hiệu “Thái Âm” này hiện nay đã để mắt đến Trần Bình An – người sở hữu quyền “hành hình” và “xét xử”. Ngô Sương Giáng cũng từng tiết lộ những bí mật thiên cung; nếu không phải vì Diệu Thanh đã giúp đỡ và ký kết một thỏa thuận bí mật với chúng tôi, thì Bạch Ngòi – người sở hữu thanh kiếm Phá Sơn Kích này, vị nữ quốc sư của Vương triều Thanh Thần, e rằng sẽ không thể vượt qua được thử thách tại chỗ này.

Chúng tôi quả thực là những người dũng cảm; chúng tôi đã sớm biến linh hồn, thân xác, cơ bắp, máu thịt… thậm chí cả tóc của mình thành những thứ hư vô. Nói cách khác, chúng tôi đã tự biến mình thành những vật phẩm thiêng liêng, thực hiện một quá trình “phá để sau đó tái thiết” một cách triệt để. Nhờ vậy, chúng tôi có thể sử dụng một thế giới hư vô để chứa đựng mọi thứ; vì vậy, ngày nay chúng tôi được coi là những sinh vật “có hình dáng con người nhưng tâm hồn thuộc về thế giới hư vô”, nằm giữa con người bình thường và thần linh.

Lục Trầm đã dùng một cách diễn đạt ôn hòa: “Nếu bạn Phi Thăng Cảnh trở thành một cao thủ kiếm thuật hoàn hảo, hoặc đạt đến cấp độ ngang bằng với cô ấy, chắc chắn cô ấy sẽ không làm khó bạn đâu; khi gặp nhau trên đường, chỉ cần gật đầu chào hỏi rồi đi theo con đường của mình.”

Ý của anh ta là, nếu Trần Bình An chưa đạt đến đủ cấp độ, thì khi đối đầu với chúng tôi, chắc chắn sẽ không thể giữ được hai vật phẩm cổ xưa do các vị thần linh cao cấp để lại đó.

Trực giác mách bảo Trần Bình An rằng, chỉ cần cô ấy đến thế giới Thanh Minh, trước khi đến Bạch Ngọc Kinh, chắc chắn sẽ gặp phải chúng tôi, và khi đó, cuộc gặp gỡ giữa hai bên chắc chắn sẽ không hề êm đẹp chút nào.

Điểm tốt của Bạch Ngọc Kinh và Lục Chưởng Giáo là, bất cứ ai khiêm tốn xin học hỏi, Lục Trầm luôn sẵn lòng đáp lại bằng những lời nói chân thành.

Lục Trầm vươn tay nhặt một hòn đá trên mặt đất; cái gọi là “bày trận” thực ra chỉ là một thủ thuật che mắt của chàng trai đeo kiếm đó mà thôi, chỉ nhằm mục đích lừa gạt những người hay nghi ngờ, nhưng lại cố tình sử dụng sự giả tạo để làm cho đối phương tin r

“Dù nói rằng việc bắt được ‘con cá lúc trưa giữa ngày’ của các vị thần tiên là điều khó khăn…”

Lục Trầm nhặt những hòn đá nhỏ trong tay, mỉm cười nói: “Nhưng con cá kia – con cá khó tìm đến thế – cuối cùng cũng đã được ta tìm thấy.”

Trần Bình An hơi ngạc nhiên: “Làm sao có thể tìm ra tung tích nhanh đến thế?”

Lục Trầm quả quyết trả lời: “Ta nhìn người rất chính xác; đã xác định được danh tính của cậu bé này rồi… Cậu ấy chắc chắn sẽ thành công!”

Trần Bình An hỏi: “Ông dự định nhận cậu ấy làm đệ tử chính thức, đưa về Bạch Ngọc Kinh để tu luyện tại Nam Hoa Thành, hay để cậu ấy tự do hoạt động ngoài thế giới này, và giao cho các đệ tử như Tào Dung theo dõi?”

Lục Trầm ném những hòn đá xuống vực: “Nếu vội vàng, sẽ không thể đạt được điều mong muốn. Hiện tại, cậu ấy đang ở ngã ba đường… Ta muốn chờ đợi thêm một chút nữa, xem cậu ấy sẽ chọn con đường nào.”

Hai người im lặng một lát; sau đó, Lục Trầm với vẻ mặt kỳ lạ, vẫy tay như đang đuổi muỗi, dường như muốn xua tan những suy nghĩ u ám trong lòng, và hỏi một cách thoải mái: “Có ai biết đây là ai không?”

Hóa ra trước đó, có người tên Triệu Phù Dương ở Núi Hợp Hoan đã lén giấu một bức tranh của Lục Chưởng Giáo, và tự ý chế tạo một chiếc mũ đạo pháp hình hoa sen, với hy vọng một ngày nào đó có thể đi khắp nơi với tư cách là một đạo sĩ được truyền thừa từ dòng Nam Hoa Thành.

Và còn có Trình Thiền – người đứng đầu phái Kim Quán hiện nay – chính vì hai việc nhỏ này mà đã nảy sinh ý định giết Triệu Phù Dương; ngay tại nhà của gia chủ họ Trương ở huyện Đào, ông ta đã nói một câu đầy căm ghét: “Ai mà theo đuổi con đường này mà không tuân theo quy tắc, thì tội lỗi đó đáng chết.”

“Chà… các ngươi thật là…”

cảm ơn lẩm bẩm.

Liệu đây có phải là trường hợp “trên giàn không vững, dưới giàn cũng lung lay” không? Không thể nào… Ta luôn sống theo đúng đạo đức, luôn tạo thiện duyên khi ra ngoài…

Trần Bình An lắc đầu và hỏi về chiếc phù thuật mà Lục Trầm vừa sử dụng: “Chiếc phù thuật này có tên gì không?”

Lục Trầm lấy lại tâm trạng bình thường, cười nói: “Tạm thời gọi nó là ‘Gặp lại nhau sau’… Ngược lại với câu ‘Một khi đã bắn cung, không thể quay đầu lại’, nó cũng có thể được gọi là ‘Thuốc hối hận’… Cũng là một cái tên hay đấy.”

Lục Trầm cười hỏi: “Nếu biết trước rằng Triệu Phù Dương sẽ làm như vậy, liệu anh có đến đây dưới hình thức thật của mình không?”

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm hiểu rõ điều này, nhưng vẫn còn một nỗi băn khoăn đã ám ảnh Trần Bình An từ lâu. Đáng tiếc, sau bao năm trôi qua, vẫn chưa có ai có thể đưa ra câu trả lời thuyết phục được cả hai bên – người thầy và học trò. Vì vậy, trước đó Trần Bình An mới hỏi Châu Tiêu và Lưu Thiết câu hỏi đó, hy vọng có thể tìm ra lối giải quyết từ một góc độ khác.

Một việc, cùng một quá trình, cùng một kết quả; khi do những người khác nhau thực hiện, sẽ có sự khác biệt gì?

Đáng tiếc, Lưu Thiết – người đàn ông mộc mạc ấy – đã trả lời sai chủ đề; còn Châu Tiêu thì lại e ngại và không muốn bày tỏ suy nghĩ thật của mình.

Lục Trầm nói nhẹ: “Người nào không đủ mạnh mẽ trong tâm hồn, cứ liên tục tự kiểm điểm bản thân, phủ nhận chính mình, chỉ càng khiến bản thân trở nên yếu đuối hơn mà thôi.”

“Sống thì biết đủ, làm việc thì biết thiếu… Chỉ vậy thôi.”

Trần Bình An cúi xuống, lấy chiếc bầu rượu đỏ đã cùng mình qua bao năm tháng, uống một ngụm rượu, rồi nói một cách bình thản: “Trong lòng tôi vẫn còn nhiều điều phải suy nghĩ…”

Lục Trầm quay đầu nhìn Trần Bình An – người đang đứng trước mặt mình: dáng vẻ cao ráo, phong thái thanh thoát, đầu đội vương miện vàng, mặc áo choàng pháp sắc xanh lam, tay cầm nấm linh chi, đang bước đi trên những đôi giày mây.

So với cậu bé mang kiếm và đi giày cỏ trong dinh thự Phấn Viên, không chỉ về ngoại hình mà cả phong thái, họ hoàn toàn khác biệt nhau. Câu nói “đổi da đổi thịt” ban đầu là thuật ngữ của Đạo giáo; khi áp dụng vào họ, nó thực sự rất phù hợp.

Mỗi hóa thân của Trần Bình An đều ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc. Người trước mắt này, có lẽ chính là “bản chất thật” của một tu sĩ có tài năng như một tiên nhân. Nếu khi còn nhỏ, bản nguyên của họ không bị phá hỏng, hoặc nếu họ sớm rời khỏi hang Lý Châu để được các tổ chức Đạo giáo hoặc cung điện tiên nhân thu nhận làm đệ tử chính thức, hoặc nếu họ chỉ cần chờ đợi thời cơ thích hợp… thì cậu bé ở ngõ Nhã Tinh đã có thể nắm bắt những cơ hội trong con đường tu luyện, dần dần loại bỏ những điều không tốt trong bản thân và hấp thụ được nhiều khí chất Đạo giáo hơn.

Còn người đàn ông gầy yếu kia, cầm kiếm trên lưng, có lẽ chính là chàng trai nhỏ bé từ con hẻm Nê Tính Hàng – người không dám chi tiền mua núi non để tu luyện. Chỉ dựa vào một quyển sách về võ thuật, anh ta đã nhanh chóng tiến bộ trong con đường võ học thuần khiết này. Sau khi rời quê hương đi lang thang khắp nơi, có thể anh ta sẽ gia nhập quân đội như một hiệp sĩ hào hiệp, sống cuộc đời lưu lạc không ổn định; hoặc cũng có thể anh ta sẽ học theo tấm gương của một bậc tiền bối, tích lũy được của cải và sau này có thể nghỉ hưu, hưởng thụ cuộc sống thanh nhàn bên gia đình.

Còn người học giả mặc áo khoác đạo sĩ, cầm gậy du ngoạn và leo núi ngắm mây trôi ở ngôi chùa nào đó trong lãnh thổ U Châu… Có lẽ anh ta chỉ là một người say mê đọc sách, chưa từng theo đuổi con đường tu luyện hay học võ. Trong sự nghiệp công vụ tại triều đình Đại Lý, anh ta có thể thành công rực rỡ và trở về quê hương với vinh quang, làm rạng danh cho gia đình; hoặc cũng có thể gặp phải nhiều khó khăn, bị giáng chức hoặc từ chức, rồi ẩn dật trong rừng núi, thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên.

Do bị hạn chế bởi thực lực hiện tại và nguồn nguyên liệu làm phép bùa, người tu sĩ Võ Phu này đã không thể tạo ra những bản sao với thực lực cao. Ngược lại, người đồng hành bên cạnh Lục Trầm, với tư cách là một trong hai “Trần Bình An” đóng vai trò hỗ trợ và hoạt động ẩn mình, đã sẵn lòng đầu tư nhiều tiền bạc, sử dụng loại giấy bùa màu xanh cực kỳ hiếm có, để tạo ra một bản sao với cấu trúc cơ thể tương đối hoàn chỉnh. Có lẽ người “Trần Bình An” còn lại sẽ có thực lực cao hơn nữa – có thể là một vị tiên sĩ cấp Kim Đan Địa Tiên. Nếu Lục Trầm không nhầm, thì người đó chắc chắn sẽ có thân hình mạnh mẽ, to lớn, trông giống như một kẻ hung hăng, nhưng thực tế lại là một người tu luyện khí công, sở hữu nhiều phi kiếm. Còn người đàn ông trên đỉnh núi Pō Mòi Phong, với vẻ ngoài thanh tao như một vị tiên, nếu ai nghĩ rằng người tu sĩ có thể yếu đuối và dễ bị đánh bại khi đối đầu trực tiếp, thì họ sẽ chỉ tự chuốc lấy thất bại mà thôi.

Có lẽ, trong mắt người tu sĩ đang ở đỉnh núi, những hành động thận trọng của những “Trần Bình An” này chỉ là những trò hề ngớ ngẩn mà thôi. Nhưng những người tu sĩ có thể nhìn thấu sự thật… ngoại trừ những người như chúng ta ở Vũ Châu, những người đã đối đầu với Trần Bình An trên con đường đạo đức lớn lao này… thì đa số những người tu sĩ bình

Chức danh “quan chức bí mật” thực sự rất có trọng lượng, nhất là khi đi kèm với tiền tố “trẻ tuổi”. Giống như trong trận chiến Thác Nguyệt Sơn, trên đỉnh núi đó, khi chiến thắng đã được quyết định và bụi bặm đã lắng xuống, kẻ yêu ma khét tiếng phòng thủ Thác Nguyệt Sơn – vị kiếm sĩ Phi Thăng Cảnh ẩn dật kia – đã bị chặt đầu. Không thể không cảm thấy oán hận; ông ta cho rằng Trần Bình An đã giành chiến thắng một cách không công bằng, nhờ vào việc sở hữu một cấp độ võ thuật cao và thanh kiếm lớn ấy, cùng với sức mạnh thiêng liêng thuần khiết.

Lúc đó, chỉ với một câu nói thật lòng, Trần Bình An đã khiến người đứng đầu đệ tử của Thác Nguyệt Sơn phải thừa nhận thất bại. Nghĩa là, nếu Trần Bình An có được tuổi thọ và kinh nghiệm dày dặn như ông ta, thì trong cuộc đối đầu đó, ông ta sẽ không thể xuất hiện trước mắt đối thủ được.

Đúng lúc này, khi bóng tối buông xuống, một hình ảnh pháp tượng uy nghiêm xuất hiện trước cửa dinh thự Triệu Phù Dương, đứng trên đỉnh núi Chuyển Diều Sơn, và la lên: “Trình Thiền, Trương Xuyên, các ngươi đừng quá đà!”

Sau bao nhiêu kế hoạch cẩn thận, Triệu Phù Dương không ngờ rằng vào lúc chuẩn bị bắt đầu quá trình luyện đạo, hai ngọn núi Chuyển Diều và U Đằng lại bất động hoàn toàn, như một tấm thép cứng.

Ở phía xa, trên vách đá, người đứng đầu phái Kim Quan và chủ nhân gia tộc họ Trương ở huyện Thiên Tào đều cảm thấy rằng lời mắng của gia tộc Triệu thật sự có lý; nếu họ ở vị trí đó, có lẽ cũng sẽ reo lên như vậy.

Lục Trầm cười ha hả và nói: “Một bên mắng một cách chính đáng, một bên thì không hề oan ức… Thật là may mắn.”

Chiếc thuyền tiên Vân Hải biến mất không dấu vết; vị tổ sư Hương Quân đã đưa Ôn tỉ mỉ và người phụ nữ già lên thuyền, sau đó sử dụng phép thuật thu hẹp không gian để đến cửa vào núi Hợp Hoan.

Ôn tỉ mỉ nhìn thấy cái cây Hợp Hoan đầy sâu bọ, rồi ngẩng đầu nhìn hình ảnh pháp tượng tức giận kia trên đỉnh núi Triệu Phù Dương, và cười nói: “Chuyện này là thế nào vậy?”

Vị tổ sư Hương Quân vẫn không giải thích rõ mục đích của mình, và cũng không sử dụng phép bay, mà chỉ đi bộ lên núi.

Một chàng trai trẻ tuổi làm công việc kế toán đứng trên bàn, nhìn ba vị khách không mời mà đến có vẻ ngoài đạo mạo đáng kính kia; anh ta run rẩy, răng cắn chặt vào nhau và không thể nói ra lời nào.

Ôn tỉ mỉ phát ra một chút sức mạnh võ thuật, và tiếng pháo nổ liền vang lên dọc theo con đường núi. Thỉnh thoảng, anh ta liếc nhìn lên đỉnh núi và hỏi: “Tổ sư Xiang Jun, những kẻ tu luyện dã man này đã gây ra quá nhiều tội ác rồi; thôi thì giết chúng đi cho xong?”

Tổ sư Xiang Jun im lặng, cố gắng duy trì sự bình tĩnh trong tâm hồn mình.

Người đàn ông mà ngày xưa chỉ có thể nhìn thấy hình ảnh của ông ta được treo tại Đạo quan Linh Phi để ngưỡng mộ, bây giờ có lẽ đang ở đâu đó trên núi… Điều này khiến cô ấy cảm thấy vô cùng lo lắng.

Ký ức về ngày còn nhỏ, sau khi trở thành đệ tử chính thức, sư phụ và Tào Dung đã dẫn cô ấy đến Đạo quan Linh Phi để thờ phượng hình ảnh của tổ sư lần đầu tiên… Sự trang nghiêm và kính trọng mà họ thể hiện khi cúi đầu thắp hương đối với bức tranh ấy vẫn in sâu trong trí nhớ cô.

Nhưng cũng có thể, Tổ sư chỉ đơn giản là ban một mệnh lệnh cho sư phụ, yêu cầu cô ấy dẫn Ôn tỉ mỉ đến đây… Có lẽ vị trụ trì đó đang ở nơi xa xôi, không hề quan tâm đến những chuyện xảy ra ở núi này…

Cô ấy hít một hơi thật sâu và nhắc nhủ hai người đứng phía sau bằng ý nghĩ: “Đến Phòng Bột Hồng rồi mới nói.”

Bà lão càng thêm lo lắng, không hiểu tại sao vị tổ sư cao quý lại chọn nơi này để dừng chân.

Tuy nhiên, với tư cách là chủ nhân của Núi Thanh Tĩnh, Xing Zi Si suy nghĩ kỹ lưỡng rồi quyết định rằng Ngôi Tu Viện Kim Tiên của mình hoàn toàn vô tội, và cũng không hề có bất kỳ mối liên hệ lợi ích nào với nơi này… Vậy thì, miễn là mình trong sạch, thì không cần phải sợ hãi điều gì cả. Khi lên núi và gặp Triệu Phù Dương, cô chỉ cần đối mặt thẳng thắn với họ mà thôi… Không thể để mình rơi vào tình huống bất lợi được.

Triệu Phù Dương nhìn xuống và lập tức cảm thấy ngạc nhiên và lo lắng… Khi nhận ra bà lão thuộc dòng dõi Ngôi Tu Viện Kim Tiên, cùng với chiếc mũ đạo sĩ trên đầu người phụ nữ kia, ông ta nhanh chóng bình tĩnh lại. Sau một khoảnh lặng, ông ta thu hồi hình thức ma thuật của mình, mặc lên bộ đạo bào và chiếc mũ sen quý giá mà mình đã giữ từ lâu… Nhưng rồi ông ta lại tháo chiếc mũ ra, và chỉ xuất hiện với bộ trang phục của một đạo sĩ thuộc dòng dõi Ngôi Tu Viện Kim Tiên của phái Kim Qu

Xiang Jun Tổ Sư nhíu mày, có vẻ không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Không lạ gì Tổ sư Lục lại muốn mình đến núi Hợp Hoan này, hóa ra là để giúp Triệu Phù Dương thoát khỏi tình thế nguy cấp phải không?

Khi mọi chuyện đã đến nước này, Hình Tử lập tức giải thích cho Xiang Jun Tổ Sư nghe rằng Triệu Phù Dương trước đây thực sự là một đệ tử ngoại môn của phái Kim Quyết, và còn là đệ tử trực tiếp được một vị sư huynh kín đáo dạy dỗ. Chỉ là có những người ở Thụy Kinh Phong đã gây rối, làm cho danh tiếng của vị sư huynh đó bị ảnh hưởng, vì vậy Triệu Phù Dương không muốn liên lụy đến uy tín của sư huynh mình mà đã quyết định rời bỏ phái Kim Quyết.

Trên trang web Changxiang Trung Ngữ, Xiang Jun Tổ Sư gật đầu, không nói thêm gì, chỉ bảo: “Chúng ta hãy sử dụng phép che mắt trước, sau đó đi vào phòng khách.”

Bà cũng yêu cầu Triệu Phù Dương mang danh sách quà tặng đến.

Dù trong lòng rất nóng vội, Triệu Phù Dương vẫn giữ bình tĩnh, xuống chân núi để lấy danh sách từ người quản lý tài chính, sau đó trở lại và đưa nó lên trước mặt Xiang Jun Tổ Sư.

Trong suốt quá trình đi lại này, Triệu Phù Dương đoán rằng việc mình không thể tự do đi lại trên núi có lẽ là do nữ chủ nhân của phái này đã can thiệp? Có lẽ bà ấy muốn mình không cần phải gây ra xung đột? Để tránh làm tổn thương đến “tình bạn đồng môn” với Trình Thiền – một đệ tử cùng xuất thân từ phái Linh Phi Cung?

Xiang Jun Tổ Sư nhanh chóng xem qua danh sách quà tặng. Cầm cuốn sách trên tay, bà chọn một góc độ thích hợp để đọc… Và khi đọc đến trang cuối cùng, bà bỗng giật mình.

Nhanh chóng đóng cuốn sách lại, bà thở dài một hơi, ánh mắt lại trở nên nóng bỏng.

Quả nhiên! Ở hàng cuối cùng, có ba cái tên khách mời: Trần Nhân, Trịnh Tiền, và đạo sĩ Lục Trầm.

Theo danh sách quà tặng, mỗi người được tặng hai viên tiền tuyết…

Thật xứng đáng với Tổ sư Lục của chúng ta; ông ấy thực sự rất thích những trò vui chơi trong thế gian này.

Nhưng không biết Trần Nhân và Trịnh Tiền là những ai?

Có phải họ chính là nữ tổ sư đổi tên thành Trịnh Tiền – Lạc Bạc Sơn Bèi Tiền?

Và Trần Nhân, có phải là biệt danh của vị quan trẻ kia không?

Chỉ trong chốc lát, khuôn mặt của nữ tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh bỗng trở nên mơ hồ; khi cô nhìn xuống lại, danh sách khách mời chỉ còn ghi tên “Đạo sư Lục Trầm” mà thôi.

Người được tước đi một phần ký ức, tổ tiên Xiang Jun, không hề hay biết gì; cô chỉ cất cuốn danh sách vào tay áo và nói: “Hôm nay chúng ta ba người đến thăm, gia chủ nhà Zhao không cần phải công bố thông tin này ra ngoài.”

Triệu Phù Dương cúi đầu nhận lệnh. Dù nói là không cần, nhưng thực tế thì không thể không làm vậy.

Sau khi vào dinh thự Phấn Vạn, tổ tiên Xiang Jun bảo Triệu Phù Dương đi lo việc của mình; khi cô dừng chân lại để nhìn xung quanh, cô cảm thấy hơi thất vọng – bởi vì cô không thấy được tổ tiên Lục. Đúng rồi, nếu tổ tiên Lục thực sự muốn giấu mình, thì cô cũng sẽ không nhận ra ông ấy… Trong những phòng yến tiệc này, có vẻ như mọi người đều giống như tổ tiên Lục.

Triệu Phù Dương trở về nhà thờ tổ tiên của Gia tộc, thì các đồng đạo như Ngụ Thuần Chất đều hoảng loạn, không biết phải làm gì tiếp theo; Yu Zhen, Zhao Yan và những người khác cũng đều bối rối, nhìn nhau không nói được lời nào.

Tổ tiên Xiang Jun suy nghĩ một lát, sau đó chọn một phòng riêng tư hơn, cùng với Ôn tỉ mỉ và Hình Tử ngồi xuống bên một chiếc bàn trống. Bên cạnh họ, có một thiếu niên đeo kiếm, vẻ mặt cao ngạo; bên cạnh anh ta là một cô gái trẻ với mái tóc buộc thành búi, khuôn mặt đầy nốt ruồi; còn có một sinh vật giống như hồn ma mặc áo choàng, và một vị sư trụi đầu…

Về chuyện bí truyền trên đỉnh núi, Bạch Ngọc Kinh và Lục Chưởng Giáo có mối liên hệ mật thiết với vị hồn ma trắng kia; liệu người đàn ông trông có vẻ thấp kém bên cạnh bàn kia, có phải là một manh mối nào đó của Tổ sư không?

Xiang Jun không khỏi nhìn anh ta chăm chú; vị sư trụi đầu kia cùng người phụ nữ lạ mặt đó cũng mỉm cười gật đầu với nhau… Tổ tiên Xiang Jun càng thêm hoang mang: Liệu người trước mắt mình, có phải chính là…?

Bà lão ngồi thẳng lưng, cẩn thận suy đoán ý định của tổ tiên Xiang Jun; sau khi Ôn tỉ mỉ ngồi xuống, cô càng thêm lo lắng và thì thầm với những người xung quanh: “Tổ tiên Xiang Jun, chuyện này là sao vậy?”

Thực ra, lúc này tổ tiên Xiang Jun cũng không có ý định cụ thể nào; cô chỉ tập trung suy đoán xem vị sư trụi đầu kia có phải là người mình đang tìm kiếm không… Cuối cùng, cô chỉ đáp lại một cách qua loa: “Tôi đã có kế hoạch riêng; các bạn cứ thoải mái ăn uống đi.”

Cô ấy do dự rất lâu, sau đó lấy hết can đảm để nói bằng giọng điệu bình tĩnh nhất có thể, hỏi với sinh vật ẩn náu trong ngôi mộ kia – người đeo trên lưng một chuỗi biểu tượng quân sự và vòng ngọc – “Xin hỏi, ngài là ai?”

Chủ nhà Bạch phát hiện ra mình lại bị một cô nữ tu trẻ đẹp tiếp cận trước, liền nghĩ rằng đây chính là cơ hội của mình, lòng bỗng nhiên trở nên hứng thú. Tuy nhiên, vì tự cho mình đã học qua các sách vở của các bậc hiền triết, anh ta vẫn giữ thái độ kiêu ngạo, ho khan vài tiếng, rồi nhớ đến một câu nói kiểu “tinh vi” mà mình từng nói trước đây, nghĩ rằng có thể áp dụng ngay lập tức, liền nói với cô nữ tu đó một cách khoa trương: “Chúng ta chỉ gặp nhau tình cờ thôi, sao phải hỏi tên nhau? Trước ly rượu này, có lẽ cả hai chúng ta đều đang nghi ngờ về chính mình.”

Thân mến, hãy nhấp vào đây và để lại đánh giá nhé! Điểm số càng cao thì việc cập nhật nội dung càng nhanh. Nghe nói những người đầu tiên đánh giá 5 sao đều tìm được vợ xinh đẹp đấy!

Địa chỉ trang web di động đã được cập nhật hoàn toàn: https://. Dữ liệu và các bookmark sẽ được đồng bộ hóa với phiên bản trên máy tính, không quảng cáo, đọc sách một cách thoải mái!