Hãy ghi nhớ ngay trong một giây điều này: Trên trời còn có trời cao hơn, con người cũng có người giỏi hơn.

Những bông hoa mai rơi xuống đất như những đống tuyết dày.

Nghe lời này, Gao Jun không nghĩ rằng đối phương đang cố tình dọa nạt hay lừa dối mình; cô chỉ biết thở dài một hơi.

Trong những năm qua, cô đã chăm chỉ luyện tập Phép thuật tiên gia, và không thể nói là cô không cố gắng hết sức. Nhưng khi đối mặt với vị tiên nhân này – người đã quay trở lại “phủ địa” này – cô chỉ có khoảng mười phần trăm cơ hội chiến thắng mà thôi.

Nếu đối phương dám đơn độc đến Hồ Sơn Phái, chắc chắn họ phải có điểm dựa vào; hoặc là họ thực sự rất mạnh mẽ, hoặc là họ có sự hỗ trợ từ người khác ẩn náu ở nơi nào đó. Hơn nữa, trong cuộc truy quét do các phe lực lượng khác nhau tham gia đó, vị tiên nhân trẻ tuổi này đã vượt qua mọi khó khăn, leo lên đỉnh thành để giết chết Đinh Anh và ngồi trị vì kinh đô, khiến cho tổ sư Yu không dám bước chân vào thành phố. Sau trận chiến đó, danh tiếng của anh ta lan truyền khắp thiên hạ.

Gao Jun ra lệnh bằng ý nghĩ: “Rút quân.”

Trước khi tổ sư Yu bay lên trời, ông đã để lại cho Hồ Sơn Phái một bản đồ trận chiến được vẽ bằng tay. Tuy nhiên, tổ sư Yu đã rõ ràng yêu cầu Gao Jun rằng việc triển khai bản đồ Hộ sơn đại trận này hiện vẫn chỉ là một ý tưởng mà thôi; chúng ta cần chờ đợi thời cơ thích hợp và sự xuất hiện của một hiện tượng kỳ lạ mới có cơ hội thực hiện nó. Gao Jun, người luôn tôn trọng thầy cô, đã tuân theo lệnh đó. Sau đó, cô ẩn dật vài năm, đi du lịch khắp nơi trên đất nước, thăm các ngọn núi linh thiêng, hy vọng tìm được những người cùng chí hướng. Đồng thời, dựa vào bản đồ mà Yu Zhenyi để lại, cô đã khám phá những “thế giới nhỏ” trên năm ngọn núi lớn của thiên hạ. Tại ngọn Núi Trung, cô đã leo lên đỉnh núi, nơi đường đi hiểm trở và u ám; chỉ khi lên đến đó, cô mới phát hiện ra di tích của một vị tiên nhân sống ở đây. Tuy nhiên, đó chỉ là những di tích mà thôi, chứ không phải là di tích cổ xưa; bởi vì nhiều vật dụng trong ngôi nhà tranh đó vẫn còn nguyên vẹn. Cô có thể tưởng tượng rằng một vị tiên nhân tiền bối đã sử dụng những vật dụng đó để thiền định. Tại ngọn Núi Bắc, hoa nở rực rỡ như ở thế giới bên kia; ngay cả khi ngoài kia là cái nóng gay gắt, trong núi vẫn còn tuyết dày. Một đêm nọ, khi cô quan sát bầu trời, vào lúc bình minh, cô đã nhìn thấy một vị khách mặc áo lông chim, cưỡi con Bạch Lộ, tự xưng là thần linh của

Trên trán con rồng độc, nó lại bị quật xuống hồ rồng; ngay sau đó, mặt nước hiện lên những dòng chữ kỳ lạ, hàng ngàn từ tiếng vàng óng ánh, tựa như một pháp trận thiêng liêng, giữ gìn con rồng ở đáy hồ. Vị thần mặc áo giáp vàng, tay cầm ấn pháp, miệng niệm lời thiên pháp, truất quyền của con rồng và buộc nó phải tu luyện trong vực sâu suốt ba trăm năm mới được thoát ra ngoài ánh sáng mặt trời. Tại núi Tây Yếu, nơi các ngọn núi hiểm trở và khí sát thương rõ ràng có thể cảm nhận được, cao quân đã gặp một vị học giả trẻ tuổi, toát ra vẻ thanh khiết của người tu đạo. Người này nhiệt tình mời cao quân, người mặc áo đạo màu vàng hạnh nhân, đến thăm dinh thự của mình. Cao quân bình tĩnh theo dõi vị học giả trẻ tuổi; dinh thự thật sự rất hoành tráng, đứng giữa những đám mây màu đỏ và vàng, giống như một cung điện của vua trên trời. Người canh cổng trông giống như một yêu tinh rừng; khi cửa mở ra, những cô hầu gái không phải là người thường, đi lại trong không khí mát mẻ, mang theo hương thơm của lan. Vị học giả nói rằng đó là “gió thơm”, thứ hiếm có trên thế gian và chỉ có ở núi của ông ta; nó không chỉ có thể giúp con người củng cố căn cơ tu đạo mà còn có thể làm đẹp da cho phụ nữ thường. Trong đại sảnh, có một bức tranh về nữ thần; ngay lập tức, một cô hầu gái mang đến những ống hương thơm. Vị học giả first light three sticks of incense for cao quân, nói rằng trên thế gian, hương thơm được phân loại theo núi non và sông hồ; sau đó, ông ta dẫn cao quân cùng nhau thắp hương và cầu nguyện cho núi Thần. Sau khi ngồi xuống, vị học giả hỏi cao quân liệu có gia đình hay chưa, và liệu ông có muốn trở thành bạn đồng hành tu đạo không...

Sau khi du lịch qua nhiều danh lam thắng cảnh nổi tiếng trên thế giới, cao quân cuối cùng đã hoàn thành bức tranh thiên đạo do tổ sư Yu để lại, thiết lập các trục của pháp trận, và theo hướng dẫn trong sách đạo, ông đã cẩn thận chọn lựa một số bảo vật tự nhiên chứa đựng linh khí của trời đất, kết nối chúng chặt chẽ với nguồn nước và núi non của phái Hồ Sơn. Dựa vào thanh kiếm thiên đạo do tổ sư Yu để lại, ông cuối cùng đã tạo ra một công trình vừa có thể tấn công vừa có thể phòng thủ.

Nếu nói rằng Yu Zhenyi là người đầu tiên đạt được sự giác ngộ, nhưng chỉ biết tự giữ mình, thì cao quân chính là người sáng lập thực sự của phái Hồ Sơn. Ông đã tự mình thiết lập các pháp trận, truyền đạt sách đạo và phép thuật thiên đạo, hướng dẫn các đệ tử tu luyện, vừa truyền đạo vừa bảo vệ đạo phái, từ đó phái Hồ Sơn phát triển mạnh mẽ. Tr

Trần Bình An cười và lắc đầu, nói một cách khéo léo: “Người sống trong núi không bao giờ nói về tuổi thọ của mình.”

Cao Quân lại hỏi: “Trong thế giới rộng lớn này, có nhiều người như Trần Kiếm Tiên – những người đã đạt đến cảnh giới ‘thông xuán’ và ‘đắc đạo’ không?”

Trần Bình An chỉ đành gật đầu và nói: “Rất nhiều. Nhưng vẫn chưa thể nói là họ thực sự đã ‘thông xuán’ hay ‘đắc đạo’ được.”

Nguyên Ấu Cảnh Thực ra, có rất nhiều người luyện khí.

Cao Quân không khỏi cảm thấy buồn bã, ngước nhìn bầu trời và nói: “Việc tu luyện trong núi quả thật không hề dễ dàng… Cuối cùng, chúng ta vẫn chỉ là những con ếch sống trong cái giếng nhỏ mà thôi.”

Nếu không biết về vẻ đẹp hùng vĩ của thế giới bên ngoài, về những cơn gió mạnh trên bầu trời, thì cũng chưa sao. Nhưng đối với những người luyện khí sống trên núi như Cao Quân – những người hiểu rõ tình hình bên ngoài – thì việc lo lắng và không dám lơ là là điều hoàn toàn hiển nhiên.

Những năm qua, Cao Quân luôn nghĩ đến một khả năng tồi tệ nhất: Rằng một ngày nào đó, những người tiên từ nơi khác đến, vì ham muốn chiếm đoạt những tài nguyên quý giá của nơi này, sẽ tập trung lại với nhau và tấn công. Làm thế nào để Cao Quân có thể chống lại họ? Nếu bây giờ phải bắt đầu lên kế hoạch, liên minh với các nhà luyện khí và các bậc đại sư khác, và ký kết các hiệp ước với các thần linh núi sông, thì Cao Quân thực sự cảm thấy mình không đủ sức. Cô sợ rằng chỉ có thể chống lại được một vài nhóm tiên từ nơi khác; còn nếu họ liên kết với nhau, thì cả thế giới này sẽ phải chịu đựng những hậu quả khủng khiếp.

Vì vậy, sâu thẳm trong lòng Cao Quân, đã nảy sinh một ý định táo bạo.

Dần dần, cô bắt đầu hiểu được những hành động của Đinh Anh… Dù cô không đồng ý với những hành động đó, nhưng cô vẫn hiểu.

Cao Quân muốn gặp “Đấng Tạo Hóa” – người đang điều khiển mọi sự vận động của thế giới này, nơi mà mặt trời và mặt trăng được coi là nơi tu luyện, còn núi non và sông suối là những khu vườn.

Cao Quân muốn tự mình hỏi Ngài xem liệu có thể bảo vệ thế giới này không, và làm thế nào để nó không trở thành nơi rèn luyện cho những người tiên từ nơi khác.

Trần Bình An nói: “Chưởng môn Cao không nên coi thường bản thân mình. Trong lịch sử, tất cả những người tu luyện đã phá vỡ được những rào cản của những nơi thiêng liêng này, khi đến thế giới rộng lớn này, hầu như không ai ngoại lệ, vẫn là những thiên tài xứng đáng được gọi là ‘thiên tài sống trên núi’.”

Quan tòa Hào Sù chính là minh chứng rõ ràng nhất cho điều này. Chỉ cần nói về gia đình họ Lạc Bạc Sơn thôi: bốn người trong nhóm đã cùng với Tiên sinh Chủng rời khỏi nơi này ba mươi năm trước; trong số đó, Châu Liệm đã đạt đến cấp độ hoàn mỹ trên đỉnh núi Võ Phu, còn bên phải của Thái tử Sui cũng là một cao thủ kiếm thuật Nguyên Ấu Cảnh.

Gao Quân hỏi một cách thử nghiệm: “Trần Kiếm Tiên ơi, để tôi dẫn anh đi tham quan một chút được không?”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Rất mong được.”

Ánh sáng hồ nước lung linh, hàng ngàn đóa sen nở rộ, gió nhẹ làm trong veo mặt nước, hai bên bờ là những cây đào và liễu đẹp đẽ, cảnh sắc núi non hiện lên rõ ràng qua mặt hồ.

Hai người bước lên một cây cầu dài bắt qua hồ. Gao Quân không nhịn được mà hỏi: “Xin hỏi Trần Kiếm Tiên ấy, Hiền sư Nguyễn bây giờ ra sao rồi, ông ấy đang ở đâu?”

Nói đến đây, Gao Quân bỗng cười khúc khích; có vẻ như kể từ khi gặp Trần Kiếm Tiên này, anh ta liên tục đặt ra đủ thứ câu hỏi.

Sau khi Hiền sư Nguyễn rời đi, thế giới này vẫn xảy ra rất nhiều sự kiện lớn. Chẳng hạn, có một kẻ lạ xuất hiện, người mới lên ngôi của giáo phái ma Lục Đài – người này dễ dàng thu hút lại những tàn dư của phe cũ do Đinh Anh để lại, nhưng không hề có ý định mở rộng thế lực, mà chỉ tập trung vào phe Hồ Sơn Phái. Sau khi Hiền sư Nguyễn thành tiên, Từng đã tiến hành ba lần tu luyện ẩn dật; trong đó hai lần, Lục Đài đã tận dụng cơ hội xông vào nơi tu luyện của ông, buộc ông phải ngừng việc tu luyện. Hai trận chiến sinh tử đó đều không có kết quả rõ ràng, khiến Hiền sư Nguyễn phải trì hoãn việc tu luyện nhiều năm.

Những cuộc đối đầu kịch liệt giữa hai bên cũng khiến những người đang quan sát từ xa trên mặt đất thực sự được chứng kiến cái gọi là “cuộc đấu phép của các tiên nhân trên núi”, một cảnh tượng khiến cả mặt trời, mặt trăng đều phải lu mờ, và những dãy núi, con sông đều rung chuyển.

Sau khi vị đại gia ma này biến mất một cách bí ẩn, Lục Đài lại dạy ra một thiếu niên tài năng, người này không tu luyện phép thuật nhưng lại có kiếm thuật xuất chúng, và cũng rất thích đối đầu với phe Hồ Sơn Phái.

Người thiếu niên này không rõ tên tuổi; chỉ sau vài năm luyện kiếm trên núi, anh ta đã đạt đến trình độ siêu phàm trong kiếm thuật. Khi anh ta xuống núi, Hiền sư Nguyễn vừa mới hoàn thành quá trình hóa thánh và bay lên trời. Vào trận đầu tiên, chính thiếu niên kiếm s

Người đón nhận thanh kiếm chính là Tông Chủ đương nhiệm – Gao Jun. Cô ấy đã thắng đối thủ một chút, và hai bên đã thỏa thuận sẽ tổ chức cuộc so tài lại sau mười năm. Nhưng khi mười năm trôi qua, vị thiếu niên kiếm sĩ đó đã không xuất hiện nữa, mất tích không dấu vết. Sau này, khi Gao Jun đi tìm kiếm các bậc tiên nhân, cô ấy cũng có ý định tìm người này.

Trần Bình An nói: “Anh ta đã đến một thế giới khác, và tầm tu của anh ta còn được nâng cao hơn nữa.”

Gao Jun cảm thấy như được gỡ bỏ một gánh nặng lớn trong lòng. Bởi vì vị chủ nhân của giáo phái ma quỷ kia – Lục Đài – đã lén lút xâm nhập vào Hồ Sơn Phái, tìm đến Gao Jun và nói ra một câu so sánh rất đau lòng: Người giỏi nhất ở đây, một khi lên được hàng ngũ tiên nhân, cũng chỉ là người ở vị trí cuối cùng mà thôi. Vì vậy, dù ông tổ gia tộc Ngụy của các bạn có oai phong đến đâu ở đây, khi lên trời, cũng chỉ là một đứa trẻ quét sân trong cung điện của các vị tiên nhân mà thôi; nếu không may mắn, thậm chí còn phải làm công việc vác phân tưới rau. Vì vậy, bạn hãy nhanh chóng khuyên nhủ Ngụy Chân Ý đi… Thà làm người đầu tiên còn hơn là người cuối cùng.

“Ngụy Chân Ý có một quá khứ đặc biệt, và có lời tiên tri ‘Sống ở trần gian ngàn năm, vẫn giữ được vẻ ngoài của một đứa trẻ’. Người đưa ra lời tiên tri này… dù sao thì cũng là một bậc thầy cao siêu về đạo pháp.”

Trần Bình An nói: “Khi Tông Chủ Gao rời khỏi nơi này để đi du lịch xa xôi, cô ấy sẽ có cơ hội gặp lại ông tổ gia tộc Ngụy của các bạn.”

Theo quan điểm của Trần Bình An, chỉ xét về thành tựu thực hiện, cái nhìn của mọi người đối với Hồ Sơn Phái hoàn toàn khác biệt so với Gao Jun và Ngụy Chân Ý. Một người là người sáng lập Hồ Sơn Phái, người kia thực sự có thể được coi là người cứu vãn tình hình suy tàn của phái. Nếu không phải vì Gao Jun đã kế thừa sự nghiệp của Ngụy Chân Ý và trở thành người giỏi nhất thế giới, thì Hồ Sơn Phái chắc chắn sẽ bị tụt hậu từng bước một, và cuối cùng sẽ bị các tu sĩ khác như Nam Nguyên Quốc và Ngụy Liang vượt qua.

Bởi vì “bộ mặt” mà Châu Liệm tạo ra rõ ràng mang dấu ấn của Phù Lục Chân Ý, nên bây giờ Trần Bình An cũng đang thắc mắc một điều: Tại sao khi Châu Liệm đã gần chạm tới ngưỡng cửa để tu luyện thành tiên nhân, lại dừng lại ở đó? Dù lúc đó, linh khí thiên địa vẫn còn rất loãng, nhưng chính điều đó lại khiến cho ngưỡng cửa để tu luyện càng trở nên cao hơn. Nếu có ai đó tiên phong bắt đầu con đường tu

Cũng là nói về những chuyện siêu nhiên, tất nhiên Gao Jun sẽ tin vào người này hơn là kẻ đó – kẻ cố tình dùng lời nói để xáo trộn tâm trí mọi người, thật là đáng ghét!

Trần Bình An từ từ nói: “Con đường tu luyện không chỉ là vượt qua từng cấp bậc để tiến cao hơn, mà còn là việc rèn luyện tâm hồn và tính cách. Cả hai yếu tố này đều rất quan trọng. Như chim bay cao giữa bầu trời xanh thẳm, phải luôn hướng tới đỉnh cao; khi không còn con đường nào trên núi, ta tự coi mình là đỉnh núi; hoặc như khi dòng nước đã đến tận cuối, ta mới thấy những đám mây bắt đầu hiện ra… Nếu bỗng nhiên ngưỡng cửa thiền định bị phá vỡ, ta sẽ nghe thấy tiếng sấm vang dội từ chính nơi bình yên.”

Gao Jun suy nghĩ kỹ lưỡng rồi gật đầu nói: “Lời nói của Trần Kiếm Tiên thật sự sâu sắc, như lời của một vị thần trong mây vậy.”

Trần Bình An bật cười khẽ.

Gao Jun tự nhận mình không phải là người am hiểu nhiều về chuyện đời thực hay mối quan hệ con người; lý do cô có thể trở thành người đứng đầu phái Hồ Sơn, ngoài việc tổ sư Yu đã ban xuống một lệnh pháp, thì còn vì ông ấy đã âm thầm loại bỏ mọi trở ngại cho cô, và bản thân cô cũng thực sự có năng khiếu bẩm sinh để tu luyện Phép thuật tiên gia, vì vậy cô tiến bộ rất nhanh. Đối với Gao Jun, điều này giống như việc bỗng nhiên xuất hiện một con đường mới giữa trời đất… Trong thế giới này, nếu muốn trở thành người vĩ đại, cao quý hơn cả các vương công quý tộc, người ta chỉ có thể luyện võ, trở thành bậc thầy võ thuật… Nhưng giờ đây, lại có thêm một con đường khác để đi… Những sinh vật thần thoại, linh hồn và yêu ma được miêu tả trong sách vở xưa kia, giờ đây đã trở thành những thực tế có thể chạm tới được.

Cô chính là người may mắn nhất của phái Hồ Sơn.

Nếu không, khi cô theo tổ sư đến Nam Viên Quốc Kinh Thành năm xưa, Yu Zhenyi đã đưa ra kết luận rằng, nếu trong đời này cô chỉ theo con đường võ thuật, thì cùng lắm cô cũng chỉ có thể trở thành một cao thủ võ lâm, giống như Quốc sư Zhong Qiu hay Hoàng hậu Zhu Shuzhen mà thôi.

Gao Jun có vẻ hơi áy náy và nói: “Trần Kiếm Tiên luôn sẵn lòng trả lời mọi câu hỏi của tôi, Gao Jun xin chân thành cảm ơn.”

Trần Bình An cười nói: “Người đứng đầu phái Hồ Sơn cứ thoải mái hỏi đi, tôi sẽ không bao giờ cảm thấy phiền lòng đâu… Người ta thường nói tôi có thói quen thích dạy người khác, nhưng tính cách này thì khó mà thay đổi được.”

Và quả nhiên, Gao Jun không ngần ngại hỏi tiếp: “Trước đây, Trần Kiếm Tiên đã nói rằng việc tu luyện giống như việc leo từng b

“Quan hải” – hai chữ này được lấy từ câu “Tôi lên lầu để ngắm nhìn các dòng sông; khi bước vào biển, chúng liền trở thành phần của tâm hồn tôi”. Bằng cách đứng trên nơi cao để quan sát đại dương mênh mông, con người có thể hiểu rõ được sự bao la của thế giới. Những người tu luyện, sau khi đã xây dựng được một số hang động riêng, sẽ không ngừng hấp thụ linh khí của trời đất, giữ gìn chúng và nuôi dưỡng cả thân xác lẫn tâm hồn mình. Những linh khí này giống như những dòng sông không ngừng chảy, mở rộng lòng sông, mở mang các kinh mạch trong cơ thể, giống như việc xây dựng các tuyến đường giao thông. “Long môn” – những linh khí mà các người tu luyện tập trung lại, tựa như một con rồng nước, bơi ngược dòng như thể đang đi trên mặt nước. Việc có thể vượt qua Long môn hay không chính là một rào cản lớn; nếu thành công, họ sẽ tìm thấy một “đan thất”, nơi mà họ có thể tạo ra một thế giới riêng biệt, trong sự huyền bí sâu thẳm. Vì vậy, mới có câu nói “Chỉ những ai tạo ra được kim đan mới thực sự xứng đáng được gọi là thiên tài trong việc tu luyện”. Nếu không vượt qua được, sau ba lần thử nghiệm không thành công, linh khí sẽ cạn kiệt hoàn toàn, và có khả năng họ sẽ mãi mãi không thể tiến xa hơn nữa. Còn những người tu luyện tạo ra được một viên kim đan, và phẩm chất của viên kim đan đó, giống như trong các kỳ thi khoa cử của thế tục, cũng có sự phân biệt rõ ràng về độ cao thấp. Mức độ tinh khiết của viên kim đan, quy mô của “đan thất”, và việc liệu có thể tạo ra những hiện tượng kỳ lạ do sự hòa hợp giữa trời đất khi tạo đan hay không, tất cả đều rất quan trọng. Đạo lý tu luyện không bao giờ cố định, ý muốn của trời cũng khó có thể đoán trước được. Liệu một người có thực sự được coi là thiên tài trong việc tu luyện, hay thực sự có được những điều may mắn đặc biệt hay không, tất cả đều được quyết định trong khoảnh khắc này. Sau đó, họ sẽ có thể “âm thần xuất khỏi thân xác để du hành xa xôi”, và với sự hỗ trợ của “dương thần” (thân xác ngoại cơ), họ có thể “ngồi trị vì trong một thế giới nhỏ bé”. Như sách vở đã nói, những bậc đại sư như Lĩnh Nhãn có thể điều khiển gió, tự do du ngoạn giữa trời đất.”

Thông thường, kim đan và những khả năng này được gọi chung là “địa tiên”. Ngay cả khi những người tu luyện đi du lịch một mình khắp các miền đất rộng lớn của thế giới này, hoặc thậm chí trở thành người sáng lập một trường phái tu luyện, họ cũng không gặp phải bất kỳ khó khăn nào.

Tôi đoán rằng tổ tiên của các bạn, ông Nguyễn Tổ Sư, đã tạo ra được một viên kim đan cấp một, còn người đứng đầu phái tu luyện của chúng

Trần Bình An cũng chỉ là trò đối đáp vô tình thôi; anh ấy đã nói với Gao Jun một số lời không liên quan đến những sự lựa chọn về lợi ích cá nhân. Về cơ bản, anh ấy chỉ coi cô ấy như một người bạn đồng hành trên con đường tu luyện tương lai, và chỉ nói những lời bình thường mà thôi.

Nhưng khi những lời đó kết thúc, trong chốc lát, Trần Bình An lại cảm thấy lòng mình có chút xúc động, không khỏi nhìn quanh; dường như có một loại giao tiếp kỳ diệu giữa con người và thiên nhiên, giống như nhận được sự công nhận và tán thưởng từ thế giới này…

Cảm thấy nhẹ nhõm hơn, anh ấy không còn cảm thấy bị gượng ép như trước khi đi theo phái Hồ Sơn Nghệ nữa.

Vào khoảnh khắc đó, Trần Bình An lại càng hiểu sâu hơn về những lời của vị trụ trì già tại chùa Tâm Tương, cũng như những bài học mà anh ấy đã rút ra từ việc quan sát cuộc xét xử ban đêm tại đền Thành Hoàng.

Đồng thời, điều này cũng xác nhận suy đoán của Châu Liệm; có lẽ, Liên Ngòc Phúc Địa này thực sự đang hình thành nên “bản chất của một vị thần nhỏ”, chỉ cần “khai sáng” và sau đó “luyện hình” là được. Việc người phụ nữ xuất hiện tại nơi này do phúc khí và văn hóa tạo nên, rồi lại được Chàng Trường Sinh phát hiện ra, có thể được coi là một dấu hiệu cho thấy mọi thứ đang diễn ra theo đúng quy luật… Và hôm nay, khi Trần Bình An trở lại nơi này sau nhiều năm, anh ấy nhanh chóng cảm nhận được sự giao hòa giữa mình và thiên nhiên… Liệu lời nói của vị đầu bếp già kia có thực sự mang lại điều gì đặc biệt không?

Tuy nhiên, Gao Jun không hề nhận ra những điều kỳ lạ này; cô ấy chỉ tò mò hỏi: “Trung Ngũ Cảnh và những cấp độ cao hơn cả Địa Tiên thì là gì?”

“Thượng Ngũ Cảnh Cấp độ đầu tiên được gọi là Ngọc Bích.”

“Ngọc Bích ư? Có nghĩa là trở về với bản chất thuần khiết, như viên ngọc không tì vết?”

Trần Bình An cười và gật đầu: “Khi trở về với bản chất thuần khiết, con người sẽ không bao giờ phải xấu hổ; giống như việc tạo ra một thân xác trong sạch, xây dựng một ngôi tháp không có lỗ hổng, có thể sống xa rời bụi trần… Những người tu luyện khi đạt đến cấp độ này, giống như những con ếch dưới giếng nhảy lên miệng giếng; mặc dù vẫn còn xa cách với bầu trời, nhưng họ có thể nhìn nhận thế giới này một cách gần gũi hơn với toàn bộ sự thật.”

Ô Hoa Phúc Địa Trong lịch sử, chỉ có Yu Zhenyi mới thực sự mở đầu con đường tu luyện; vì vậy, không hề có sự phân chia cụ thể về các cấp độ tu luyện.

Thậm chí, vào thời đó, Yu Zhenyi cũng đã thử nghiệm rất cẩn thận việc “linh hồn ra

Vì vậy, đến nay, Gao Jun vẫn không dám dễ dàng thực hiện phép “âm thần du hành”, mà chỉ chọn những ngày tốt lành, trời quang đãng để thử nghiệm phép này vào lúc đêm khuya, khi ánh trăng sáng trong trẻo.

Người đàn ông mặc áo xanh kia, người từng cùng Gao Jun trải qua trận chiến sinh tử với Đinh Anh, và đã sử dụng một phép thuật bí mật nào đó để có thể “âm thần xuất kiện”, biến thành một hình ảnh huyền ảo cao lớn bằng ngọn núi Gu Niu. Cho đến nay, Gao Jun vẫn còn cảm thấy sợ hãi và ao ước được trải nghiệm điều đó. Thật đáng tiếc, lúc đó cô ấy chưa tu luyện, nên chỉ có thể đứng nhìn từ xa; nếu không, đây sẽ là một cơ hội tuyệt vời để học hỏi và có lợi ích vô cùng lớn.

Đi qua cây cầu, đến bên kia hồ, không xa có một ngọn đồi nhỏ, trên đó có Đền Tổ của phái Hồ Sơn. Hiện tại, đền chỉ thờ một vị tổ sư.

Đền này được xây dựng sau khi Yu Zhenyi “thăng thiên”, và thiết kế của nó hoàn toàn khác với các quy định thông thường của các phái võ lâm khác.

Bỗng nhiên, Gao Jun đặt ra một câu hỏi về “văn” và “thực”, một vấn đề rất quan trọng trong truyền thống Nho giáo. __TERM011__ mỉm cười hiểu ý của Gao Jun và sẵn lòng trả lời mọi thứ một cách rõ ràng. Qua đó, __TERM011__ cũng nhận ra rằng trong những năm gần đây, Gao Jun đã ẩn cư trong núi và say mê tu luyện, đọc rất nhiều sách. Nếu yêu cầu __TERM011__ đưa ra những quan điểm mới dựa trên kiến thức của các bậc tiền bối, thì cô ấy chắc chắn sẽ không dám tự tin; nhưng nếu chỉ đơn giản là sao chép lại những gì đã đọc và tổng hợp lại, thì dựa vào khả năng đọc sách, ghi nhớ và tổ chức thông tin của mình, không chỉ Gao Jun mà ngay cả các giáo sư tại học viện __TERM039__ cũng không thể tranh luận với cô ấy được.

Câu hỏi của Gao Jun không chỉ liên quan đến phái Hồ Sơn mà còn là vấn đề quan trọng đối với tất cả những người tu luyện trên thế giới.

Hiện nay, phái Hồ Sơn có khoảng mười mấy người tu luyện khí công, nhưng ngoài Gao Jun và hai vị sư trưởng của cô ấy, những người khác vẫn chỉ ở cấp độ __TERM021__ mà thôi.

Phái Hồ Sơn nổi tiếng với những quy tắc nghiêm ngặt và phức tạp, vì vậy khi họ thấy người đứng đầu phái, Gao Jun, đang đi cùng một người đàn ông mặc áo xanh lạ mặt…

Được thôi, mặc dù trong lòng mỗi người đều trào dâng những cảm xúc kịch liệt, nhưng họ vẫn không dám bộc lộ chút gì khác thường. Họ dừng lại từ xa, chào hỏi một cách lặng lẽ rồi nhanh chóng rời đi.

Khi một thế giới nơi các sinh vật linh hồn có thể leo núi tu luyện xuất hiện, thì biết bao điều kỳ lạ và huyền bí sẽ phát sinh. Những con đường u ám và sự khác biệt giữa người và ma quỷ trở thành hiện thực, đặc biệt là sự khác biệt giữa tiên và phàm ở Sơn Thượng Sơn, điều này hoàn toàn có thể được nhìn thấy bằng mắt thường. Hiện nay, phái Hồ Sơn xứng đáng được coi là môn phái số một thiên hạ, hay nói cách khác, chính là Sơn Trên Tiên phủ.

Chủ tịch của phái, cao quân, đã tu luyện Phép thuật tiên gia và đã chứng đạo, vì vậy cô ấy luôn giữ được vẻ đẹp thanh xuân. Trong suốt hai mươi năm qua, nhan sắc của cô ấy hầu như không hề già đi chút nào; ngược lại, da dẻ và cơ thể cô ấy ngày càng trở nên tinh khiết và hoàn hảo, giống như những viên ngọc được chế tác tỉ mỉ. Giống như Yu Zhenyi ngày xưa – sau khi cùng với Zhong Qiu tiêu diệt một vị tiên bị đày xuống trần gian và nhận được thanh kiếm tiên cùng cuốn sách tiên triết, nhan sắc của cô ấy đã thay đổi từ một người đàn ông già tóc bạc thành một người đàn ông trung niên, rồi trở thành một chàng trai trẻ tuổi; khi cuối cùng cô ấy ra khỏi ẩn cư, tại Nam Nguyên Quốc, Yu Zhenyi đã trở lại với vẻ ngoài của một đứa trẻ đang cưỡi kiếm bay trên gió.

Sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, việc trở lại tuổi trẻ… Điều này thực sự là một ước mơ xa xỉ đối với những người luyện võ.

Khi một thế giới nơi mọi người đều có tuổi thọ nhất định xuất hiện những người luyện khí công, thì cả bề mặt và bản chất bên trong của thế giới này đều sẽ thay đổi hoàn toàn.

Vấn đề cơ bản nhất là sự tranh đấu giữa “chính thống” và “phi chính thống”, điều này liên quan đến những điều mà cao quân muốn biết – về văn hóa và thực tế – cũng như liệu phái Hồ Sơn có thể được xem là một môn phái chính thống hay không.

Biển sách mênh mông, ba học phái tri thức, cùng với Chư Tử Bách Gia, có hàng ngàn kinh điển và truyền thống được lưu truyền.

Trần Bình An kể chuyện một cách duyên dáng, và cao quân lắng nghe một cách chăm chỉ.

Trên con đường núi có một chiếc lầu nhỏ, trên bảng hiệu có khắc hai chữ “Tùng Lãi”. Xung quanh lầu là những cây cổ thụ to lớn, bóng râm um tùm; khi gió thổi, bóng cây lay động, khiến chiếc lầu như đang nằm giữa dòng nước mùa thu.

【Mọi người nên thử dùng ứng dụng Mimi Reading để theo dõi truyện nhé, rất tiện lợi đấy! Các bạn có

Gao Jun mời Trần Bình An dừng chân tại đây để ngắm cảnh.

Vào thời điểm đó, nhóm người được gọi là “những vị tiên bị lưu đày”, bao gồm cả Trần Bình An, đã từng đến Tháp Xuân Triều, Đỉnh Nhìn Chim, Người Hiệp Sĩ, Khu Vườn Gương Trong, và Fán Guān ěr… Nói chính xác hơn, hai người này thực ra đều đến từ núi Thái Bình.

Theo lẽ thường, nếu không kể đến việc Trần Bình An tình cờ vào được nơi này, thì những người như Lục Phượng và Hoàng Đình lẽ ra sẽ phát triển rất tốt tại nơi này… Nhưng thực tế lại hoàn toàn khác; tốc độ tiến bộ của họ thậm chí có thể còn chậm hơn so với những người bản địa như Đinh Anh hay Yu Zhenyi… Có lẽ đó chính là ý muốn của trời cao.

Đối với những người ngoại lai dường như có lợi thế tự nhiên, “thiên đạo” luôn không mấy ưa chuộng họ… Có lẽ đó cũng là “bản chất con người” mà?

—————

Dọc theo biên giới giáp với quốc gia Songlai, có một thành phố cổ, từ lâu đã được coi là vùng đất màu mỡ… Phía nam thành phố có một cổng nước được gọi là Cổng Phù Môn; bên ngoài thành phố có nhiều ao hồ, đầy cỏ lau và hoa sen… Vì vậy, các món ăn đặc sản như củ kiệu, gạo sen và quả cầu nước thường được vận chuyển vào thành phố qua cổng này… Khi các quý ông quý bà và những thanh niên giàu có đi dạo vào mùa xuân hoặc khi hoa sen nở rộ, họ thường tụ tập trên những chiếc thuyền, neo đậu quanh khu vực ao hoa sen… Những chiếc thuyền đẹp đẽ được thuê hết; các thuyền lớn và thuyền nhỏ san sát nhau trên mặt nước, tấp nập như xe cộ trên đường… Những người phụ nữ trên thuyền đều trang điểm rất đẹp; các thanh niên giàu có thường chi tiêu rất nhiều tiền để tổ chức tiệc trên thuyền… Hai bên bờ hồ cũng thường có những buổi gặp gỡ của các nhà văn và người có học thức… Những gia đình nghèo khó không đủ khả năng thuê thuyền để du ngoạn trên hồ, thì cũng có thể thưởng thức cảnh đẹp bên bờ hồ… Vì vậy, vào thời điểm này, thường có những thiếu niên và trẻ em nghèo khó kiếm sống bằng cách nhặt những đôi giày thêu bị người ta vứt bỏ trên nước hoặc bên bờ hồ…

Cách khu vực ao hoa sen chưa đầy nửa dặm, có một xưởng sản xuất đậu phụ… Trên bãi phơi có những khối đậu phụ trắng tinh; bên bờ sông có chợ cá tạm thời, nơi bán các loại hải sản như cá, tôm, rùa, cua… So với cảnh tượng nhộn nhịp trên những chiếc thuyền trên hồ, nơi đây trông thật yên tĩnh và nghèo nàn… Nhưng đáng chú ý là có một người đàn ông và một người phụ nữ, trông hoàn toàn không hợp với bối cảnh xung quanh… Họ đi trên đường, thu

Cô ấy mặc một chiếc áo lụa đỏ thắm với tay áo rộng, thắt lưng bằng dây ngọc xanh biếc, phía dưới là chiếc váy lụa in hoa sen; viền váy và dây đai đều được thêu hình rồng và phượng. Đôi giày lụa màu xanh đen của cô ấy hơi lộ ra một chút gót giày lụa trắng khi con ngựa đi lên xuống. Với bộ trang phục như vậy, sự kết hợp màu sắc có vẻ như sẽ khiến người ta khó có thể kiểm soát được, nhưng trên người cô ấy, nó lại trông thật đẹp. Dưới gốc cây, có một người đàn ông cao lớn, mạnh mẽ đang ngồi thiền, nhìn về phía người già dắt ngựa – người có vẻ như là người hầu. Nếu không mang theo thanh kiếm “Luyện Sư” nổi tiếng khắp nơi đó, thì chắc chắn không phải là Tang Thiệt Ý – kẻ đã chiếm ngai vàng. Người già cười hỏi: “Cô chính là Chung Kiều phải không? Chúng tôi tìm cô khá vất vả đấy.” Chung Kiều bất đắc dĩ đáp: “Chỉ để tìm tôi sao? Hoàng đế định làm gì vậy? Tôi đã rõ ràng bảo họ truyền thông điệp rồi mà… Tôi không hề có ý định thù địch với Bắc Tấn, cũng không muốn quy phục Quốc Song Lãi.” Thật là dai dẳng… Họ đã theo tôi đến tận biên giới với Quốc Song Lãi rồi. Người già ngồi co ro, buông lỏng dây cương ngựa, hai tay đặt sau lưng, cười nói: “Tang Thiệt Ý đâu có thể làm gì được tôi đâu.” Chung Kiều cười ha hả: “Ông già này nói to quá… Trong lãnh thổ của Bắc Tấn Quốc này, dám nói như vậy về Hoàng đế…” Tang Thiệt Ý, Đại tướng Long Vũ của Từng, sau khi đi vòng qua Nam Nguyên Quốc và trở về quê hương, Hoàng đế của Bắc Tấn Quốc đã nhanh chóng nhường ngai cho ông ta. Tang Thiệt Ý liền lên ngôi, và có nhiều câu chuyện ly kỳ xoay quanh việc này… Bởi vì trước đó, tại Nam Viên Quốc Kinh Thành, Tang Thiệt Ý từng muốn nổi loạn chống lại Bắc Tấn, nhưng Hoàng đế cũ ở đó – Ngụy Liang– lại bất ngờ thoái vị, Ngụy Diễn lên ngôi, còn công chúa Ngụy Chân thì không muốn kết hôn với Tang Thiệt Ý… Nói chung, mọi chuyện ở Nam Nguyên Quốc đều không thành công, vì vậy Tang Thiệt Ý trở về Bắc Tấn Quốc và quyết tâm nổi dậy ở biên giới, tiến quân về phía bắc, dẫn đầu đại quân đến gần kinh đô, và Bắc Tấn Quốc đã thay đổi triều đại. Chung Kiều hỏi: “Đó là người hay ma quỷ, là thần hay tiên?” Thời đại bây giờ thật kỳ lạ… Những người và sự việc kỳ lạ xuất hiện đầy rẫy… Có lẽ bước ngoặt quan trọng chính là cuộc tranh đấu giữa mười người đó… Chỉ vài năm sau, những câu chuyện huyền bí trong sách vở đã trở thành sự thật… Người đàn ông này suốt nhiều năm lang thang kh

“Tìm tôi có chuyện gì vậy?”

Nếu nói đến việc đối đầu trực tiếp, thì hiện tại anh ta thực sự không hề e ngại trước một người như Tang Tiě Yì. Kể cả những bậc cao thủ như Bàn Thánh Trình Nguyên Sơn, những kẻ đã nổi tiếng lâu năm trong giang hồ này, hay kể cả Lưu Tông – người luôn chuẩn bị sẵn sàng để chiến đấu – tất cả họ đều biến mất hoặc rút lui khỏi cuộc sống giang hồ. Những cuộc tranh đấu quyết định thứ hạng của giang hồ hàng thập kỷ, những người thuộc thế hệ cũ này dường như đều không còn đủ sức để tham gia nữa. Khi Đinh Anh qua đời, tất cả sự chú ý trên thế giới đều được chia đi cho Yu Zhenyi và Lục Đài. Khi hai người đứng đầu phe đen và phe trắng này, một người được cho là đã “thăng thiên”, người kia lại biến mất không dấu vết, thì giang hồ này liền trở nên không còn người lãnh đạo. Thay vào đó, xuất hiện rất nhiều kẻ có khả năng sử dụng phép thuật tiên, cùng với những sinh vật kỳ lạ như thần núi, thần nước, hay những yêu ma quái vật.

Chẳng hạn như người phụ nữ cưỡi ngựa trước mắt này; nhìn vào thì giống hệt một con yêu ma xinh đẹp. Làm sao một người phụ nữ thế tục có thể xinh đẹp đến thế được?

Người già cười nói: “Khi ra ngoài, hãy đối xử chân thành với mọi người. Tôi tên là Châu Liệm. Còn người phụ nữ trên lưng ngựa kia tên là Bèi Tương. Nếu bạn Vừa rồi nói rằng cô ấy là yêu tinh cáo, thì coi như bạn đang khen cô ấy đẹp thôi.”

Zhong Qian nhíu mày hỏi: “Châu Liệm là ai vậy?”

Châu Liệm cười đáp: “Chính là người mà bạn nghĩ là ít có khả năng nhất đấy.”

Người đàn ông cao lớn Song Chi Hoàn quay đầu, nhổ một ngụm đờm dày xuống đất và cười chế giễu: “Nếu bạn là Châu Liệm, thì tôi chính là Đinh Anh đấy.”

Điểm duy nhất giống nhau giữa người già này và Châu Liệm chính là cả hai đều có một người phụ nữ xinh đẹp bên cạnh. Vẻ đẹp của cô ấy, có lẽ chính là những gì sách vở miêu tả là “đẹp đến nỗi làm rung chuyển cả đất trời”?

Châu Liệm hiểu rõ tại sao Tang Tiě Yì, cùng với những bậc cao thủ giang hồ như Kính Ngưỡng Lâu Châu Shuzhen và Trình Nguyên Sơn, dù ở trong một nơi đầy phúc lành như Vũ Vận, nhưng vẫn không thể tiến triển được. Lý do chỉ đơn giản là “núi sông mất đi vẻ đẹp”, trở thành những bức tranh đơn sơ, không còn màu sắc. Ngoại trừ một vài trường hợp ngoại lệ, tất cả các sinh vật sống ở đó đều trở thành những linh hồn không hoàn chỉnh. Nhưng những người sống trong tình huống đó thì hoàn toàn không nh

Zhong Qian vẫy tay và nói: “Đừng tự làm mình khổ sở nữa. Để đổi lấy chút bạc thưởng mà mất mạng, thật không đáng đâu.”

Trên cả thiên hạ này, kể cả người đứng đầu phái Hồ Sơn là Gao Jun, cũng chưa chắc có ai dám nói rằng mình chắc chắn thắng được ông ta.

Còn những người có thể đấu với ông ta và quyết định thắng thua… thì có lẽ chỉ có thêm một người nữa thôi.

Người già trước mặt này, với bước đi và hơi thở yếu ớt như vậy, dù có là một bậc thầy võ thuật ẩn giấu sâu sắc đến đâu đi nữa, Zhong Qian cũng chắc chắn không xem ông ta nằm trong số mười người mạnh nhất.

Nhưng thấy ông ta vẫn rất muốn thử sức, Zhong Qian từ từ tiến lại gần, cẩn thận bước đi và nói: “Chúng ta là những người học võ, luôn coi trọng sự kiêu hãnh và lòng gan dạ. Nếu không so tài mà đã thừa nhận thua cuộc, làm sao biết được ai thắng ai thua chứ? Thật là không đúng chuẩn mực của giang hồ.”

Ông già gầy yếu đó đặt một tay sau lưng, tay kia dang ra, mỉm cười nói: “Nào, hãy để tôi xem thử sức của bậc thầy võ thuật số một Bắc Tấn Quốc này là như thế nào.”

Zhong Qian không khỏi bực bội: “Gọi ông là tiền bối có được không? Hãy quay về đi. Ông tuổi tác đã cao rồi, tại sao phải lao vào chuyện rắc rối này chứ? Đừng nghĩ rằng tôi hiền lành là có thể cứ liên tục xâm phạm ranh giới của tôi được đâu. Tôi xin đưa cho ông một lời khuyên của người trẻ: Khi tuổi tác đã cao, thì nên biết khi nào nên ngừng.”

Không ngờ người già đó lại cam đoan: “Yên tâm đi, tôi là một cao thủ vừa giỏi võ ngoại gia vừa giỏi võ nội gia, cơ thể rất khỏe mạnh. Nói thật lòng mà, dù tôi gầy yếu, nhưng thực ra không hề kém các bạn trẻ chút nào đâu. Nếu đặt một chiếc bánh lớn lên mông tôi, chắc chắn chỉ trong vài phút thôi là nó sẽ bị bỏng. Nếu ông không tin, thì sau này có thể mượn lò của một nhà nông để…”

Lệ Hiên nghe vậy mà bật cười. Chẳng lẽ người đầu bếp già từ thời trẻ của mình, chính là người đang đi lang thang khắp nơi này sao?

Zhong Qian thực sự không thể chịu đựng được nữa, lập tức đứng dậy, nắm chặt nắm tay thành quyền và nhẹ nhàng gõ vào ngực mình: “Được rồi, hãy đánh một quyền về phía này đi. Nếu tôi lùi lại một bước, thì tôi sẽ thừa nhận thua. Còn nếu tôi không hề di chuyển, thì ông hãy mang cái ‘con cáo cái’ này đi thật xa đi.”

Châu Liệm phàn nàn: “Đâu có cách đấu võ như vậy đâu, không phù hợp với quy tắc của giang hồ.”

Zhong Qian nhếch mép cười: “Vậy thì ông đứ

Một đại sư cấp cao như ngài, việc chơi đùa với một kẻ mới ở cấp bảy như thế này có thú vị không?

Châu Liệm ngồi bên cạnh Zhong Qian, người gần như phun ra nước bọt vì sốc, hỏi:

“Cảm thấy thế nào?”

Châu Liệm trả lời:

“Ngây thơ và chất phác.”

Châu Liệm không biết nói gì thêm; thôi thì cứ nói là anh ta ngốc đi cho rồi.

Châu Liệm cười và nói:

“Anh chàng này không quá hung ác, thậm chí còn khá nhẹ nhàng. Chỉ khi bị ép đến đường cùng, anh ta mới sẵn lòng chiến đấu đến cùng. Sau này, anh ta cần phải trở nên hung hãn hơn nữa… Vì vậy, anh ta cần một thanh kiếm tốt – đồng thời cũng là nguyên liệu lý tưởng để luyện tập võ công. Phương pháp đánh kiếm của gia tộc Cao rất phù hợp với anh ta.”

Một lát sau, Zhong Qian mơ màng mở mắt; có vẻ như cô ấy vừa bị tát một cái, hoặc ít nhất là cảm thấy choáng váng và nhìn mọi thứ mờ ảo. Cô ấy mơ hồ nhận ra khuôn mặt của người đàn ông già kia.

Châu Liệm cười và hỏi:

“Đã tỉnh rồi à?”

Zhong Qian vừa muốn huy động chân khí trong người, thì người đàn ông già ngồi bên cạnh đã dùng hai ngón tay gõ liên tiếp vào vài huyệt trên cơ thể cô ấy, khiến cô ấy không thể cử động được.

Zhong Qian nhìn chằm chằm vào người đàn ông già, đôi mắt đầy máu; đó là dấu hiệu của việc cố gắng đảo ngược dòng chân khí trong người, nhưng vẫn không thành công.

Người đàn ông già khoanh tay lại và nói một cách trêu chọc:

“Dù sao thì cũng còn non nớt… Kinh nghiệm trong giang hồ vẫn còn thiếu sót.”

Châu Liệm quay đầu nhìn về một hướng, nụ cười trên môi đầy ý nghĩa.

Một người phụ nữ trẻ tuổi xuất hiện, oai vệ và đầy sức mạnh; cô ấy mang theo kiếm và cung, la lên:

“Các người định làm gì với anh Zhong vậy?!”

Trong tay cô ấy, có một vật linh thiêng được mua với giá rất đắt.

Châu Liệm quay đầu cười và nói:

“Tôi chỉ là một ông già tầm thường… Làm sao tôi có thể làm gì được với anh Zhong chứ? Còn người phụ nữ bên cạnh tôi… Dù cô ấy có làm gì đi nữa, thì cũng chẳng có gì to tát cả.”

Châu Liệm nói một cách duyên dáng:

“Nói bậy thôi… Cô ấy chỉ là một cô gái trẻ đang chờ đợi ngày kết hôn mà thôi.”

Người phụ nữ trẻ tuổi tức giận và nói:

“Không biết xấu hổ… Đồ cáo già đáng ghét!”

Người đàn ông gầy yếu kia cùng người phụ nữ xinh đẹp kia, rõ ràng không phải là những người đàng hoàng gì cả.

Châu Liệm đứng dậy và cười nói:

“Cô gái trẻ ơi, đừng lãng phí vật linh thiêng

Nếu tôi đoán không nhầm, cô gái này hẳn là họ Song phải không? Quê hương của cô thuộc về Đầu Châu thời triều đại trước, đúng không?

Người phụ nữ nhíu mày; Đầu Châu… đó là cái tên từ thời triều đại trước. Cô quả thực xuất thân từ nơi này, gia tộc của cô từ xưa đã có danh tiếng lớn. Vì vậy, dù sau khi thay đổi họ, gia tộc cô vẫn được coi là một gia đình quý tộc có uy tín.

Châu Liệm nhếch mép cười và nói: “Thật sự có chút giống nhau.”

Cô nhớ mơ hồ rằng trong gia tộc họ Song, có một người phụ nữ phi thường – bà ấy là một chuyên gia chế tác đá mài bút, được triệu vào cung để phụ trách công việc điêu khắc và sửa chữa đá mài bút. Bà ấy rất nghiêm túc trong công việc này; thường phải mất vài năm mới hoàn thành một chiếc đá mài bút. Người phụ nữ đó trông như thế nào, cô đã không còn nhớ rõ nữa; dù sao thì cô cũng chỉ từng gặp bà ấy một lần từ xa, dưới ánh đèn, khi bà ấy đang tập trung điêu khắc đá mài bút… Vẻ mặt bà ấy thật sự rất đáng yêu.

Đối với Châu Liệm, việc một người phụ nữ có thể được coi là “nhan sắc quốc gia” hay không, không phụ thuộc vào vẻ ngoài hay thân hình, mà nằm ở biểu cảm khuôn mặt.

Lần này trở lại quê hương cũ, Châu Liệm không khỏi cảm thấy nhớ nhung. Khi người già trở về quê hương, thường sẽ có những suy nghĩ lung tung, từng bước một… Quê hương và người con gái xinh đẹp đều rất hấp dẫn… Nhưng có một điểm chúng không bằng rượu ngon: theo thời gian, ký ức sẽ trở nên mờ nhạt, giống như việc pha nước vào rượu vậy.

Châu Liệm vung tay lên; Zhong Qian như thể vừa bị gỡ bỏ một “lời nguyền” nào đó… Người đàn ông đó thậm chí không cần đứng dậy; vì từ đầu anh ta đã không hề có ý định chiến thắng… Rõ ràng là anh ta không thể thắng được… Ngoài việc không tuân theo các quy tắc của giang hồ ra, thì võ năng của anh ta cũng rất mạnh mẽ… Nếu không, ngay cả khi anh ta đứng yên không nhúc nhích, hai cao thủ võ thuật kia cũng không thể làm cho anh ta ngã gục ngay lập tức… Hơn nữa, thông qua hành động đó, Châu Liệm cũng muốn nhắc nhở người phụ nữ kia rằng: nếu ngay cả mình cũng đã chịu thua, thì cô ấy càng không nên hành động liều lĩnh…

Mọi chuyện đã kết thúc.

Zhong Qian nói: “Vị tiền bối này tự xưng là Châu Liệm.”

Người phụ nữ trẻ tuổi đó ngẩn người lại một chút, rồi cười lạnh và nói: “Dám giả mạo người khác mà còn không tìm một lý do hợp lý nào cả… Châu Liệm đã bị Đinh Anh giết chết từ lâu rồi.”

Hơn nữa, người đàn ông này th

Ngay cả khi xét đến mức đó, nếu kẻ trùm già kia thực sự là Châu Liệm, thì Chương Phù Lục chắc chắn sẽ phát huy tác dụng! Trong Gia tộc này có những bậc trưởng lão; người phụ nữ ấy suốt đời không lập gia đình, sống cô đơn cho đến cuối đời, chỉ để lại chiếc bàn mài yêu quý của mình làm vật chôn theo mình – trên đó khắc hình ảnh của một người nào đó, với đôi lông mày và đôi mắt sinh động, tựa như đang sống động trước mắt. Bên cạnh bức chân dung ấy, có một dòng chữ được khắc sâu vào lòng đá: “Nếu biết trước rằng gặp lại nhau sẽ gây ra nhiều phiền muộn như vậy, thà không gặp còn hơn.” Người phụ nữ trẻ bỗng nhiên cười lên và hỏi một cách thăm dò: “Thưa ngài, ngài thực sự là Châu Liệm sao?” Dù sao thì thời buổi bây giờ cũng đầy những điều kỳ lạ, ma quỷ xuất hiện liên tục; hơn nữa, ngày nay còn có nhiều linh hồn anh hùng, vì vậy việc Châu Liệm sống lại sau cái chết cũng không hoàn toàn không thể xảy ra. Châu Liệm kiên quyết phủ nhận: “Làm sao có thể? Tất nhiên là không! Tôi và kẻ trùm già kia có mối thù không thể hóa giải; nếu con chó đó dám tái xuất hiện, mỗi khi tôi nhìn thấy nó, tôi sẽ khiến nó tan thành mảnh vụn…” Với vẻ ngoài già nua và lời nói thô lỗ, đặc biệt là đôi mắt luôn liếc nhìn mình, hóa ra đó chỉ là một kẻ tồi tệ, không biết tôn trọng người khác… Ha, đúng là loại người luôn mong muốn có được những thứ không thuộc về mình. Điều này khiến người phụ nữ trẻ chắc chắn rằng người đó chắc chắn không phải là Châu Liệm… Thực sự, làm sao có thể như vậy được? Châu Liệm chắc chắn không thể quan tâm đến vẻ đẹp của phụ nữ trần gian đến thế; huống chi, ngay cả nếu Châu Liệm không chết trong tay Đinh Anh ngày xưa, mà chỉ là những tin đồn lan truyền trong giang hồ… Thì dù người đó sống lâu trên thế gian này, có tuổi thọ dài lâu như Yu Zhenyi, vượt xa các bậc thầy võ công thông thường… Khi Châu Liệm già nua, tóc bạc phơ… Nhưng dù già đến đâu, người đó vẫn sẽ là Châu Liệm – người đã khiến vô số phụ nữ cùng thốt lên: “Trên đời này, thật sự tồn tại một người đàn ông tuyệt vời như vậy…” Câu nói này được ai đó trong giang hồ đã từng nói ra… Trong số mười phụ nữ, chín người ghét Châu Liệm; chỉ có một người duy nhất chưa bao giờ gặp ông ta. Có tin đồn rằng hiện nay có hai nữ quỷ có đạo đức cao, thích lang thang giữa thế gian loài người; cùng với một số vị thần được tạo hình bằng vàng và được thờ cúng bên các dòng sông… Họ vẫn luôn nhớ mãi về một người nà

Cô gái trẻ họ Song cảm thấy thật là khó hiểu; không thể tưởng tượng nổi lại có một người phụ nữ ngốc nghếch đến mức đó, chỉ vì một người đàn ông mà phải làm như vậy sao?

Sau đó, hai người phụ nữ vẫn tiếp tục cưỡi ngựa, trong khi Châu Liệm dắt ngựa đi chậm rãi; Zhong Qian cũng đi bộ theo. Người già nói rằng họ đang đi tìm một nơi để uống rượu và thảo luận về những việc quan trọng.

Zhong Qian do dự mãi, cuối cùng không nhịn được mà hỏi: “Thầy ơi, xin nói thẳng ra, thầy thực sự không phải là Châu Liệm à?”

Châu Liệm giơ tay lên, vỗ nhẹ vào má mình và cười nói: “Bạn nghĩ sao?”

Zhong Qian thắc mắc: “Vậy tại sao người tiền bối Vừa rồi lại tự xưng là Châu Liệm?”

Châu Liệm trả lời: “Thành thật mà nói, khi tôi còn trẻ, tôi cũng là một chàng trai đẹp trai, có rất nhiều cô gái từ khắp nơi đều muốn kết hôn với tôi… Có lẽ ngay cả kẻ đồi bạc ác nhất thấy tôi cũng sẽ cảm thấy xấu hổ mà!”

Pei Xiang đùa cợt: “Ồ, lời nói của chồng thật là thú vị… Hãy soi gương đi nhanh đi!”

Đồng thời, cô cũng không quên lợi dụng tình huống này để trêu chọc Châu Liệm.

Cô gái họ Song nhìn Pei Xiang – người khiến mình cảm thấy tự ti – rồi lại nhìn Châu Liệm, không biết nói gì hơn.

—————

Tại phái Hoa Sơn của Quốc gia Thông Lãi, chủ khách đều đang ngồi trong gian hàng mát mẻ.

Trần Bình An nói: “Hãy lấy một ví dụ cực đoan hơn nữa: Nếu một nhóm người luyện khí có thể tự mình công phá thành trì, phá hủy một thành phố chỉ trong chốc lát, bạn nghĩ điều đó có hợp lý đối với vũ trụ này không?”

Gao Jun đáp: “Dương đơn không thể tồn tại mà không có âm; âm đơn cũng không thể phát triển mà không có dương. Luôn có sự tương hỗ và cân bằng lẫn nhau… Chẳng hạn, trong một chuyến du hành xa xôi để tìm kiếm các vị tiên, tôi đã chứng kiến rất nhiều hiện tượng kỳ lạ… Vì vậy, bây giờ tôi và những vị thần linh hay tiên nhân ở núi rừng, dù danh tiếng của họ hiện tại chưa lớn, đều phải e dè lẫn nhau, kiềm chế lẫn nhau… Nếu họ không thể kiểm soát được tôi, thì còn có Trần Kiếm Tiên – những bậc cao nhân từ thế giới bên trên hoặc từ thế giới tiên cõi – có thể giúp giải quyết mọi chuyện, phải không?”

Trần Bình An hỏi lại: “Vậy ai sẽ kiểm soát chúng ta? Là lòng nhân đạo và đạo đức trong tim chúng ta ư?”

Gao Jun dường như đang trả lời một câu hỏi khác, nhưng cũng lại dùng câu hỏi để đáp lại: “Trần Kiếm Tiên… Bạn đã bao giờ gặp chủ nh

Đây là một sự việc cực kỳ hiếm gặp. Thông thường, những phái môn sở hữu Động thiên phúc địa cũng chỉ có tối đa các tu sĩ cấp Phi Thăng Cảnh. Những người đứng sau bức màn này đều có những mục đích riêng: có người muốn chiếm đoạt những bảo vật quý giá, nên mới cẩn thận lựa chọn những tiền đồ tu luyện để đưa vào danh sách gia tộc; có người chỉ muốn quan sát quá trình tu luyện; còn có những phái môn quản lý không tốt, khiến cho “đất phúc” trở thành gánh nặng, dẫn đến tình trạng tài khoản cạn kiệt và không thể phục hồi, cuối cùng buộc phải bán đi “đất phúc” để đổi lấy tiền.

Gao Jun gật đầu, hít một hơi thật sâu rồi nói: “Trần Kiếm Tiên, giờ bạn có thể giải thích rõ lý do của chuyến ghé thăm Phái Hồ Sơn này.”

Người đối diện chắc chắn không thể vô cớ tiết lộ những bí mật quý giá này cho anh ta.

Hơn nữa, Trần Bình An này hoàn toàn không có mối liên hệ gì với Phái Hồ Sơn. Nói một cách thẳng thắn, vì mối quan hệ với tổ sư Yu, hai bên vẫn còn một số chuyện chưa được giải quyết.

Ý nghĩ của Gao Jun hoàn toàn là điều bình thường, nhưng chỉ đúng một nửa thôi.

Lạc Bạc Sơn – hay nói cách khác là Trần Bình An – đối với toàn bộ Liên Ngòc Phúc Địa này, cũng như Phái Hồ Sơn vốn là một phần của “đất phúc”, và cả đối với Gao Jun nữa, thực ra họ không quá vị kỷ. Không thể nói rằng họ hoàn toàn không có ý đồ cá nhân, nhưng so với hầu hết các phái môn sở hữu “đất phúc” khác, họ thực sự đã là những “chủ nhân” có lòng tốt, luôn sẵn lòng cho đi hơn là chiếm đoạt.

Trần Bình An nói: “Trước khi trả lời câu hỏi của Chưởng môn Gao, tôi cần thông báo ba điều: thứ nhất, vị tu sĩ cấp Thập Tứ Cảnh kia đã từ bỏ “đất phúc” này; thứ hai, hiện nay Ô Hoa Phúc Địa đã được đổi tên thành Liên Ngòc Phúc Địa và không còn ở Đảo Tông Diệp nữa, mà nằm ở phía Bắc, trên Đảo Bảo Bình, được đặt ngay trên đỉnh núi nhà tôi, có tên là Lạc Bạc Sơn; thứ ba, Từng thuộc loại “đất phúc” hạ cấp theo phân loại của thiên hạ, nhưng nhờ vào việc quan sát quá trình tu luyện của chủ nhân hang Bí Tiêu, nên không có tu sĩ nào xuất hiện ở đó. Sau khi tôi nhận được “đất phúc” này, nó đã được nâng lên cấp cao hơn.”

Những bảo vật quý giá được hình thành theo quy luật tự nhiên đều đã được Trưởng ban Luật pháp ghi chép lại một cách cẩn thận. Theo kế hoạch đã định, Lạc Bạc Sơn sẽ không “gặt hái” hết tất cả những thứ đó, mà phần lớn sẽ để cho “đất phúc” tự nhiên phân phối. Các cơ hội tu luyện và bảo vật trên núi sẽ được chia cho những

Cảm thấy việc lấy đi thứ đó là không đúng đắn, nguồn gốc của vật đó không chính đáng, nên cần phải trả lại nơi này một cách kín đáo.

Ngoài việc nơi này được ban tặng nguồn linh khí dồi dào của trời đất, thì yếu tố Vũ Vận ở đây cũng rất đặc biệt; điều này chắc chắn là nhờ vào những cuộc “phá giới mạnh mẽ” mà Trần Bình An, người sáng lập phái này, và Bèi Tiền đã thực hiện.

Gao Jun trong chốc lát không thể chấp nhận sự thật này – người bên cạnh anh ta, Trần Kiếm Tiên, hóa ra chính là chủ nhân của toàn bộ nơi này?!

Lạc Bạc Sơn… Liệu có phải tất cả các cung điện tiên cõi trên thế giới này đều được đặt tên một cách tùy tiện như vậy không?

“Trong cuộc tranh đấu giữa mười người ngày xưa, người chiến thắng và leo lên đỉnh thành đều có những duyên phận riêng. Trong số đó có Liu Zong, người chuyên mài dao; một số người đã quyết định rời bỏ nơi này, trong khi những người khác lại ở lại để đổi lấy những cơ hội tiên gia. Chẳng hạn như Nam Nguyên Quốc Quốc Sư Zhong Fuzi – ông ấy đã nhận được bức tranh ‘Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ’; sư tổ của các bạn, Trần Kiếm Tiên, cũng rất coi trọng vật phẩm này và cho rằng nó là thứ không thể thiếu được. Tuy nhiên, do Zhong Qiu hành động quá thận trọng, và có Lục Đài xen vào, gây ra nhiều rối loạn, nên bức tranh này cuối cùng không thể trở thành bảo vật của phái Hồ Sơn.”

Nghe đến đây, Gao Jun cảm thấy rất ngượng ngùng.

“Sau khi bức tranh ‘Ngũ Nhạc’ được luyện hóa và hòa nhập với trời đất, thì nguồn linh khí ở nơi này đã vượt ra ngoài phạm vi kiểm soát của các vị vua bốn quốc gia. Những hiện tượng kỳ lạ liên tục xảy ra, và nguồn linh khí ngày càng tăng cao, chính là biểu hiện bên ngoài của sự thăng tiến của nơi này. Mỗi nơi ở đây đều mang lại vô số cơ hội; bên cạnh nguồn linh khí – nền tảng cơ bản cho những người luyện khí, thì yếu tố Vũ Vận ở đây cũng tăng lên một cách đáng kể. Vì vậy, ngày nay, những người Võ Phu trên thế giới này, từ khi bước vào cấp độ luyện thể ba tầng, đã chuyển sang cấp độ luyện khí ba tầng; sức mạnh cơ thể của họ cũng đã có những thay đổi tiềm ẩn. Giống như cá bơi trong nước – từ những ao hồ nông cạn ngày xưa, giờ đây đã trở thành những hồ nước lớn; việc luyện võ, luyện quyền, chính là một hành trình trở về nguồn cội, giống như việc cá chép vượt qua cửa ổ rồng.”

Nói xong, Trần Bình An chỉ vào hồ nước, rồi lại chỉ vào con suối nhỏ: “Nếu bơi ngược dòng lên trên, nguồn Vũ Vận sẽ ngày càng đậm đặc, giống như dòng suối này; tiếng đá va vào nướ

Cao Quân đặt ra một câu hỏi vô cùng Quan Kiến, “Lần này quý ngài trở lại Phúc Địa, có phải là muốn mời tôi gia nhập, để tôi thay đổi gia tộc và danh sách sư phụ, và trở thành một phần của các ngài… Lạc Bạc Sơn?”

Trần Bình An nói thẳng thắn: “Nếu Chưởng môn Cao sẵn lòng đảm nhận vai trò người được tôn thờ hay khách kính, thì điều đó sẽ rất tốt. Tuy nhiên, việc ép buộc không mang lại kết quả tốt đẹp; Chưởng môn Cao có lẽ không muốn phụ thuộc vào người khác. Hơn nữa, với địa vị kép hiện tại của Chưởng môn Cao, việc gia nhập danh sách sư phụ của chúng tôi có lẽ không phù hợp. Lần này tôi đến Phúc Địa, thực ra chỉ là có một ý tưởng ban đầu, dù tốt hay xấu, đều cần phải xem xét kỹ lưỡng trước khi quyết định thực hiện. Nếu bước đầu tiên trong quá trình quyết định đã sai lầm, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng. Việc làm nhiều sai lầm sẽ chỉ gây ra thêm rắc rối cho cả Lạc Bạc Sơn và Liên Ngòc Phúc Địa.”

Dù Yu Zhenyi có thể từ một Ô Hoa Phúc Địa có địa vị trung bình vươn lên thành một Nguyên Ấu Cảnh và rời khỏi thế giới này, nhưng điều đó không có nghĩa là Cao Quân – người sau này đã đạt đến địa vị cao hơn – chắc chắn sẽ theo được bước chân của anh ta. Theo những tính toán trên giấy tờ, Cao Quân hoàn toàn có thể tiến thêm một bậc, phá vỡ rào cản của thiên đạo và trở thành một bậc thầy xuất sắc.

Nhưng xét cho cùng, sự khác biệt giữa hai người vẫn nằm ở năng khiếu tu luyện. Cao Quân chỉ may mắn được thiên đạo ưu ái mà thôi. Tuy nhiên, khi bắt đầu con đường tu luyện, ngoài năng khiếu bẩm sinh và căn cơ, yếu tố may mắn và cơ hội cũng đóng vai trò vô cùng quan trọng.

Vì vậy, liệu Cao Quân có thể trở thành người đầu tiên trong lịch sử Liên Ngòc Phúc Địa đạt được địa vị Ngọc Phục Cảnh hay không, vẫn còn là điều chưa thể đoán trước được.

Ít nhất, sau cuộc gặp này, Trần Bình An vẫn khá tin tưởng vào Cao Quân – người có tính cách thoải mái và hầu như không chứa đựng bất kỳ ý đồ xấu nào. Vấn đề duy nhất là Cao Quân hiện tại vẫn chưa có một mục tiêu xa vời nào mà anh ta coi là cần phải đạt được; có thể nói, đó là một tham vọng khác biệt so với những người tu luyện khác, thậm chí là khác biệt so với tất cả các tu sĩ trên thế giới này. Đây có lẽ chính là sự khác biệt lớn nhất giữa Cao Quân và bốn người được mệnh danh là những bậc thầy số một trong lịch sử.

Tuy nhiên, loại tham vọng này không thể được ép buộc hay thúc đẩy từ bên ngoài; nó chỉ có thể phát triển một cách tự nhiên thông qua những cơ hội và trải nghiệm trên con đường

Cao Quân im lặng một hồi lâu, cố gắng kiềm chế những xúc động trong lòng và hỏi: “Trong số những người như tôi – những tu sĩ đã đạt đến cấp bậc Kim Đan – có bao nhiêu người thuộc về Trần Kiếm Tiên?”

“Nếu không kể những người dưới trướng của chúng ta, và bỏ qua những vị khách danh dự không được ghi tên chính thức, thì chỉ có duy nhất một vị tu sĩ đạt đến cấp bậc Kim Đan Địa Tiên.”

Trần Bình An cười nói: “Ở Nguyên Ấu, có nhiều tu sĩ hơn; ở Thượng Ngũ Cảnh thì còn nhiều hơn nữa. Trong số đó, ở Phi Thăng Cảnh– dù là những người được ghi tên hay không – hiện tại có ba vị.”

Sự thành thật này khiến Cao Quân, người vốn không giỏi ăn nói, lại càng im lặng hơn.

Nếu ở một nơi như Bảo Bình Châu mà tình hình cũng như vậy, thì trên khắp thiên hạ này, chẳng phải Phi Thăng Cảnh xuất hiện ở khắp mọi nơi sao?!

Trần Bình An do dự một chút; người luôn coi việc “ra ngoài giang hồ thì phải tự thấp bé mình trước” như Sơn Chủ này, hiếm khi tự ca ngợi bản thân như vậy. Ông nói tiếp: “Chủ tịch Cao đừng hiểu lầm, những chi nhánh như vậy của Lạc Bạc Sơn thực sự rất hiếm.”

Cao Quân cười đau khổ và thay đổi chủ đề: “Không biết ý tưởng mà Trần Kiếm Tiên đề xuất là gì?”

Trần Bình An giải thích: “Tôi dự định ký kết một thỏa thuận, trong đó ngoài Chủ tịch Cao và Nam Nguyên Quốc Ngụy Liang ra, còn có các vị thần linh của Ngũ Nhạc Sơn, một số vị thần sông ngòi, các vua chúa của bốn quốc gia, cùng với Chung Thiên và một số người đạt đến cấp bậc Lục Giới Võ Phu. Nghĩa là những người tu luyện chân chính, các vị thần linh, các vị vua chúa dưới núi, cùng với chúng tôi Lạc Bạc Sơn sẽ cùng nhau ký kết một thỏa thuận tương đối lỏng lẻo và sơ bộ. Một trong những điều được quy định trong thỏa thuận này là giúp các quốc gia thành lập các cơ quan quan sát thiên văn, đào tạo các nhà thông thái để kiểm soát hành vi của các nhà nho và các bậc thầy võ học. Mục đích ban đầu vẫn là muốn trao đổi rõ ràng hơn về những suy nghĩ thực sự của chúng tôi Lạc Bạc Sơn với các phe phái khác.”

Trong lòng Gao Jun tràn ngập nghi ngờ và băn khoăn, cô hỏi: “Trần Kiếm Tiên, các người Lạc Bạc Sơn vốn đã có sức mạnh và tự tin đủ để nâng cấp địa vị của Phúc Địa lên tầm cao nhất, việc quyết định sinh mạng hay cái chết của người khác đối với các người chỉ là chuyện dễ dàng thôi. Vậy tại sao lại phải tự ràng buộc bản thân mình như vậy?”

Trần Bình An cười nói: “Chủ tịch Gao, với tư cách là người duy nhất sở hữu Kim Dan tại Phúc Địa hiện nay, liệu Chủ tịch có thể quyết định mọi chuyện trong Hồ Sơn Phái một cách dễ dàng không? Và kết quả cuối cùng thì sao? Liệu điều đó có nghĩa là không cần tuân theo bất kỳ quy tắc nào không? Chỉ dựa vào lợi ích cá nhân và suy nghĩ riêng của Chủ tịch, liệu có thể đảm bảo được sự an toàn và danh dự cho cả mười sáu người luyện khí và hàng trăm người khác trong Hồ Sơn Phái không?”

Gao Jun bỗng cảm thấy hoang mang; Hồ Sơn Phái từ khi nào lại có đến mười sáu người luyện khí rồi?! Tại sao lại không phải là mười bốn người?

Nhưng câu nói tiếp theo của Trần Bình An đã khiến Gao Jun lần đầu tiên cảm nhận được sự nghiêm túc và uy nghiêm của người này:

“Đồng thời, tốt hơn hết là chúng ta nên nói rõ mọi chuyện ngay từ bây giờ, để tránh việc sau này có ai đó phải than phiền rằng họ bị trừng phạt mà không hề được thông báo trước.”

Gao Jun nói với vẻ nghiêm túc: “Nếu tôi kiên quyết không tham gia vào việc này, thì kết quả sẽ ra sao?”

Trần Bình An mỉm cười và đáp: “Chủ tịch yên tâm đi, Chủ tịch và Hồ Sơn Phái sẽ không gặp phải vấn đề gì đâu. Sau này, miễn là hai bên không xâm phạm lẫn nhau, chúng ta vẫn có thể sống hòa bình cùng nhau.”

Sau khi rời khỏi lầu đài, Gao Jun nói rằng cô muốn đến Đền Tổ Tiên để thắp hương trước khi đưa ra quyết định liệu mình có nên trở thành một trong những người khởi xướng thỏa thuận đó hay không.

Trần Bình An đã đợi cô ở bên ngoài lầu đài để cô thắp hương xong rồi mới quay đầu nhìn theo bóng dáng của cô và nói một câu: “Nếu trong lòng Gao Jun không còn Gao Jun nữa, làm sao có thể mong đợi rằng Hồ Sơn Phái vẫn coi trọng Gao Jun chứ?”

Gao Jun dừng bước lại, không quay đầu nói gì, mà tiếp tục đi về phía trước.

Ngoài lầu đài ở lưng chừng núi và Đền Tổ Tiên ở đỉnh núi, ngọn núi nhỏ này không có bất kỳ công trình nào khác cả. Dòng suối ở phía trước núi chảy vào hồ, còn phía sau núi thì chỉ toàn là rừng rậm mênh mông.

【Một ứng dụng đọc sách mà một người bạn đọc sách đã quen biết với tôi trong mười năm đã giới thiệu cho tôi – MiMi Đọc Sách! Thực sự rất hữu ích, tôi thường dùng nó để nghe

Một thanh kiếm dài bóng loáng, trong suốt, bất ngờ bay đến và quay tròn xung quanh Gao Jun một cách thân thiện, như chú chim nhỏ đang bám sát người chủ nhân của mình.

Gao Jun nhẹ nhàng đẩy thanh kiếm ra xa, thắp ba que hương rồi đặt chúng vào lò hương làm bằng đồng vàng trên bàn thờ thần linh. Sau đó, cô quỳ xuống trước bức tượng tổ tiên và cúi đầu tạ ơn. Khi đứng dậy, cô nhắm mắt để nghỉ ngơi.

Khi mở mắt lại và nhìn vào bức tượng tổ tiên, Gao Jun đã đưa ra quyết định của mình.

Thực ra, ban đầu, trong phái Hồ Sơn, đã có không ít tranh cãi về việc treo bức tượng Tổ tiên Yu trong đền thờ. Mọi người đều có ý kiến khác nhau về hình ảnh của Tổ tiên Yu nên được vẽ như thế nào: có người cho rằng nên vẽ ông với vẻ ngoài già nua, uy nghiêm; có người lại muốn vẽ ông trẻ trung, thanh tú và thoát tục; còn có người lại cho rằng hình ảnh ông khi đã đạt được sự giác ngộ, đang cưỡi kiếm, mới thể hiện được vẻ đẹp thiêng liêng nhất… Những cuộc tranh luận đó khiến Gao Jun cảm thấy rất phiền lòng. Quan Kiến Ba quan điểm khác nhau này thực chất đại diện cho ba phe phái riêng biệt trong phái Hồ Sơn.

Vì vậy, trong những năm qua, mỗi khi gặp phải vấn đề khó giải quyết, Gao Jun luôn tự hỏi bản thân: Nếu Tổ tiên Yu còn sống, ông sẽ làm thế nào?

Trần Bình An Ngồi trong lầu đá, nhìn những người đang câu cá bên hồ, họ thường xuyên thì thầm với nhau và thỉnh thoảng ngước nhìn phía ngọn núi nhỏ, có lẽ họ đang đoán xem danh tính của cô và mối quan hệ của cô với Chủ tịch Gao là gì.

Bước chân nhẹ nhàng, Gao Jun trở lại Lầu Thông Lai. Sau khi ngồi xuống, cô nói: “Câu hỏi cuối cùng là: Trần Kiếm Tiên và Lạc Bạc Sơn, các bạn nghĩ sao về thế giới này – nơi mà chúng ta coi như là sân nhà của mình?”

Ý của Gao Jun rõ ràng là liệu Lạc Bạc Sơn có thể vì lợi ích cá nhân mà làm cạn kiệt nguồn lực của thế giới này, nơi mà nó đã được đổi tên thành Liên Ngòc Phúc Địa.

“Người ra ngoài đều chỉ là những kẻ ngắm hoa; bên bờ sông thì có nhiều người đi câu cá.”

Trần Bình An cười nói: “Nếu những người câu cá thuộc tầng lớp bình thường, họ câu cá chỉ để ăn no; vì vậy, họ sẽ ăn hết số cá mình câu được, hoặc phơi khô chúng nếu không ăn hết. Nếu gia đình họ giàu có hơn một chút và có một ao nuôi cá, họ sẽ thả cá vào đó. Việc nuôi cá trong ao nhỏ so với việc nuôi chúng trong sông hồ lớn là điều bình thường; điều này cũng giống như tình hình của phái Hồ Sơn trong tương lai – khi chúng ta phải cạnh tranh với các phái tu luyện khác trong đất nước Song Lai, cũng như với các quốc

Có những phép thuật đặc biệt, nhưng một số nguyên lý thì không kể lớn nhỏ; những nguyên lý từng được áp dụng rộng rãi trong quá khứ, khi được áp dụng trên toàn thế giới này, vẫn còn giá trị.

Trần Bình An cuối cùng bổ sung thêm một câu: “So sánh này không phải do tôi nghĩ ra, mà là do một người tên Lục Trầm đầu tiên đề xuất.”

Gao Jun như hiểu ra điều gì đó, tự nhủ với mình: “Nếu suy ngẫm sâu xa, mọi sự vật đều có hai mặt âm và dương; luôn cần có người đại diện cho ý muốn của trời để thi hành công lý. Ngài tổ sư Yu Từng đã giải thích cho tôi về những điều thuận và nghịch, có lẽ vì lúc đó tầm tu của tôi chưa đủ cao, nên ngài không đi sâu vào vấn đề. Chỉ là ngài nói rằng những người tu luyện, nếu muốn đạt được sự bất tử và sống cùng với trời đất, thì họ phải đi theo con đường nghịch, và vì thế mà luôn bị trời đất ghét bỏ. Bây giờ tôi cảm thấy rằng việc trước tiên đi theo con đường nghịch, sau đó mới quay lại theo con đường thuận, đảo ngược âm và dương, cuối cùng cũng sẽ đến cùng một đích. Trời đất sinh ra chúng ta – những người tu luyện, và khi chúng ta đạt được đạo, chúng ta lại phản hồi lại cho trời đất; qua quá trình lặp đi lặp lại này, mới có thể coi đó là đỉnh cao của việc tu luyện.”

Trần Bình An gật đầu; quả thực, Gao Jun có thể trở thành người giỏi nhất thế giới, không phải là không có lý do cơ bản.

Vào thời điểm này, Gao Jun đang ở trong một trạng thái có vẻ ngoài là “bất an, mất tập trung”, nhưng thực chất là “đã hòa hợp với đạo”.

Trước khi ngài tổ sư Yu lần cuối cùng rời khỏi ẩn cư để đi xa, Gao Jun đã hỏi ngài: “Điều gì được coi là đạt được đạo đối với những người tu luyện?”

Ngày đó, Ngài Yu Zhenyi đã sử dụng phép thuật với thanh kiếm của mình, khiến thanh kiếm bay lên trời, tia sáng của kiếm xé toạc bầu trời phía trên phái Hồ Sơn. Sau đó, ngài mở lòng bàn tay ra và yêu cầu cô ấy nhắm mắt lại, tập trung tinh thần để quan sát. Các đường nét trên lòng bàn tay ngài giống như những dãy núi; sương mù giữa các ngọn núi bỗng nhiên bay lên, tạo nên hình ảnh của một thị trấn xa xôi.

Con người hòa nhập với núi non; con đường lớn mà đạo chỉ ra… Những ngọn núi cao vút xé toạc không gian bao la; hàng tỷ sinh linh, những dãy núi và sông hồ như một bức tranh đẹp, tất cả đều hiện ra trong lòng bàn tay.

Trần Bình An không muốn làm phiền trạng thái tập trung của Gao Jun, nên đợi đến khi cô ấy tỉnh táo lại, mới cười hỏi: “Chủ tịch Gao, ngài có xuất thân từ gia đình học giả không?”

Gao Jun không hiểu tại sao đối phương lại hỏi

Không thể so sánh được với vị kiếm tiên mặc áo xanh trước mắt này; Gao Jun chỉ cảm thấy rằng người đó về mặt tu luyện, học thức, tầm nhìn và khí chất đều xứng đáng được gọi là bậc tổ sư và kiếm tiên.

Một chiếc lá cũng có thể cho ta biết mùa thu đã đến; điều này cho thấy thế giới này thực sự khiến người ta vừa phải kính nể, vừa cảm thấy nản lòng.

Liệu những lời chế giễu của Lục Đài không phải hoàn toàn là vu vơ sao? Chỉ có nhìn thấy mới tin được; nếu có cơ hội, thật sự nên rời khỏi “đáy giếng”, ra ngoài để nhìn ngắm thế giới bên ngoài.

Rồi, Gao Jun không hiểu tại sao, anh lại nhận thấy vẻ mặt của người đó có phần không hài lòng; sau một hồi lưỡng lự, cuối cùng người đó cũng nói ra: “Chủ tịch Gao đọc sách mà lại có hiểu biết sâu sắc, thật hiếm có.”

Gao Jun do dự một chút rồi nói: “Trần Kiếm Tiên và Vừa rồi nói rằng phái Hồ Sơn của chúng ta có mười sáu người đang tu luyện khí công, nhưng theo những gì tôi biết, hiện tại chỉ có mười bốn người đang thực sự tu luyện mà thôi.”

Trần Bình An cười và nói: “Cũng không sao cả, bởi vì hai người đó không có ý xấu gì đối với phái Hồ Sơn của các bạn; họ chỉ coi nơi này là một địa điểm tuyệt vời để tu luyện mà thôi. Có lẽ họ cũng muốn giúp đỡ mọi người, vì vậy chủ tịch Gao có thể tiếp tục giả vờ không biết điều đó, miễn là trong lòng biết rõ là được. Một trong số họ hiện đang ở bên cạnh Thánh Nhân Trình Nguyên Sơn; tên thật của anh ta là Hoàn Âm, còn người kia, tên thật là Hoàng Thượng, đã từ lâu là một tu sĩ Đạo Giáo cấp cao rồi. Cả hai người đều là người ngoại địa đến từ đảo Tùng Diệp Châu, theo Lục Đài vào đây. Tôi biết họ là vì đã từng giao dịch với Từng; việc họ ẩn danh ở đây, có lẽ chỉ là cách để Lục Đài giết thời gian mà thôi. Chủ tịch Gao không cần phải suy nghĩ quá nhiều về điều đó.”

Lời nói chính là cây cầu giao tiếp giữa con người với nhau; trên đời này có rất nhiều con đường rẽ, và tất cả đều xuất phát từ lời nói.

Nhớ lại những ngày xưa, tại Pháo Đài Phi Ưng, vị đạo sĩ trẻ tuổi Hoàng Thượng đã để lại ấn tượng sâu sắc nhất trong trí nhớ của Trần Bình An chính là thanh kiếm bằng đồng mang hình “Tam Thông Bảo, Cửu Điệp Triện”.

Biểu cảm của Gao Jun có chút thay đổi, bởi vì tổ sư Yu Từng đã để lại một túi lụa, dặn dò cô rằng sau khi thành tựu trong việc luyện đan, nếu có thể tiến xa hơn nữa, cô có thể nhận hai người đó làm đệ tử chính thức. Tuy nhiên, tổ s

Về sự tồn tại của vị Thánh Chiến Trình Nguyên Sơn kia, Gao Quân hiểu rất rõ. Năm xưa, khi Tổ sư Dư rời khỏi Nam Nguyên Quốc, Trình Nguyên Sơn cũng đi cùng trở về phái Hồ Sơn. Nhưng suốt những năm qua, vị bậc thầy võ học này đã đổi danh tính và giấu mặt; bây giờ ông ta đang làm công việc thắp đèn, thêm hương trong Đền Tổ sư trên núi này thuộc phái Hồ Sơn. Về những gì Tổ sư Dư đã thỏa thuận với Trình Nguyên Sơn ngày xưa, và tại sao ông ta lại chọn sống ẩn dật như vậy, Gao Quân không bao giờ hỏi. Có những chuyện, như Trần Bình An đã nói, chỉ cần biết sơ lược là đủ.

Gao Quân hỏi: “Mối quan hệ giữa Lục Đài và Trần Kiếm Tiên là gì?”

Trần Bình An trả lời: “Họ chỉ là bạn bè gặp nhau tình cờ, nhưng tình bạn của họ rất sâu đậm; sau nhiều năm không gặp mặt, họ vẫn luôn coi nhau là bạn thân.”

Khi cùng nhau xuống núi, Trần Bình An hỏi: “Chưởng môn Gao có biết đến một người tên là Chung Thiên, thuộc Bắc Tấn Quốc và Võ Phu không?”

“Tôi chỉ nghe nói đến tên anh ta mà chưa từng gặp mặt.”

Người tên Chung Thiên ấy, vẻ ngoài có vẻ yếu đuối… nhưng thực ra lại là một người đàn ông cao lớn. Nghe nói khi nói chuyện với người khác, anh ta luôn tỏ ra e thẹn.

Tuy nhiên, theo thông tin bí mật của phái Hồ Sơn, khi anh ta quyết tâm hành động mạnh mẽ, thì con người anh ta hoàn toàn thay đổi.

Gao Quân hỏi: “Trần Kiếm Tiên, tôi có thể đi cùng bạn đến Lạc Bạc Sơn được không?”

Trần Bình An cười và nói: “Lễ nghĩa phải được đáp lại, đó là điều đương nhiên. Nhưng trước tiên tôi phải đến Nam Viên Quốc Kinh Thành một chút; hai giờ sau, Chưởng môn Gao có thể bay đến nơi cao ở Vân Hải, tôi sẽ đến đó gặp bạn.”

Nam Viên Quốc Kinh Thành… nơi có sự yên bình của chùa Tâm Tượng, cũng có tiếng ồn ào của ngõ Tiến Quán.

Còn có một người thi sinh đi thi ở kinh thành, cuối cùng buồn bã trở về quê hương.

Năm xưa, cậu bé đã theo Diệu Lão lên đỉnh ngọn núi cao nhất của quê hương, ở lại qua đêm trên đỉnh núi. Vào buổi sáng sớm, khi nhìn ra xa, cậu bé lần đầu tiên được chứng kiến cảnh bình minh hùng vĩ.

Sau đó, cậu ta tình cờ vào được chùa Tâm Tượng; trong bóng tối của buổi chiều, bỗng nhiên cậu ta nghe thấy tiếng chuông và trống vang lên, du dương và thanh thoát. Cứ như thể trong chốc lát, tâm hồn cậu ta trở nên yên bình.

Trên đời này, liệu có phương pháp nào có thể giải quyết mọi nỗi buồn, an ủi tâm hồn con người, để khi tâm hồn yên bình, hoa sen sẽ nở rộ?

Hai người đi đến chân núi, Trần Bình An chào tạm biệt rồi biến thành ánh kiếm