Cái gọi là tu luyện không kể thời gian, còn thế giới phù du thì đầy rẫy biến đổi muôn hình vạn trạng.

Những người tu sĩ mạnh mẽ càng thì, thời gian cần thiết để giác ngộ lại càng dài hơn.

Lý Chí đã vượt qua cuộc khổ nạn lớn của bậc Chuẩn Đế trong vùng thiên hà tĩnh lặng ấy; sau đó, tu vi của ông tăng vọt và khi rời đi, ông đã trở thành một cao thủ xuất chúng, đạt đến giai đoạn cuối của bậc Chuẩn Đế ba tầng.

Nếu nhìn ra khắp vũ trụ này, số sinh linh có thể sánh ngang với ông gần như không quá một trăm người.

Và đây còn là con số tính cả những bậc Thượng Đỉnh nằm trong khu vực cấm địa nữa.

Trong thời kỳ hỗn loạn ấy, hầu hết những người Chuẩn Đế mới xuất hiện đều bị tiêu diệt.

Trước khi thế hệ tu sĩ mới kịp trưởng thành thành Chuẩn Đế, trong vũ trụ lúc này, những người mạnh mẽ hơn Lý Chí thật sự rất ít.

Trước đó, có vẻ như Lý Chí chỉ trải qua ba lần khổ nạn Chuẩn Đế Lôi Kiếp, nhưng thực tế là ông đã vượt qua chúng trong thời gian ngắn.

Đã ba năm trôi qua kể từ khi ông rời khỏi vùng Zǐwēi.

Sau khi vượt qua cuộc khổ nạn để thăng tiến lên bậc Chuẩn Đế, ông đã dành cả một năm để nâng cao tu vi lên tầng hai của bậc Chuẩn Đế.

Tiếp theo, sau khi vượt qua khổ nạn của tầng hai, ông lại mất thêm hai năm để giác ngộ, và cuối cùng mới đạt được tầng ba của bậc Chuẩn Đế.

Trong hỗn mang của thời gian, ngay cả bản thân Lý Chí cũng không nhận ra rằng khoảng thời gian giữa hai lần khổ nạn sau đó gần như tăng gấp đôi.

Chỉ là ông luôn đắm chìm trong trạng thái giác ngộ, nên hoàn toàn không nhận thức được sự trôi qua của thời gian bên ngoài.

Quá trình khổ nạn của ông không giống như Diệp Phàm – người đầu tiên trải qua khổ nạn về thể xác Thành Đế, sau đó khi phá vỡ những xiềng xích Thượng Đỉnh bên trong cơ thể, ông mới tiếp tục khổ nạn để trở thành một cao thủ bậc Chuẩn Đế ba tầng.

Sau đó, ông còn nhìn thấy một phần tương lai, và tiếp tục vượt qua ba lần khổ nạn Lôi Kiếp liên tiếp, biến thành một cao thủ bậc Chuẩn Đế sáu tầng.

Theo quan điểm của Lý Chí, quá trình tu luyện của Diệp Phàm ở cấp độ Chuẩn Đế quá phi thường, đầy rẫy những điều không hợp lý.

Chính là trong lần khổ nạn từ tầng sáu lên tầng bảy của bậc Chuẩn Đế, Diệp Phàm chỉ thăng tiến một bậc nhỏ mà thôi.

Đặc biệt là sau này, khi ông ấy trực tiếp vượt qua bảy tầng thiên của cấp độ Chuẩn Đế và hóa thân thành một thể xác Thánh Nhân đặc biệt, thậm chí còn vượt qua ba tầng Lôi Kiếp liên tiếp, điều này thật sự là phi thường đến mức không thể tin được.

Nếu là người khác, chắc chắn sẽ chết không thể sống sót.

Ngay cả Vị Đại Đế Vô Tận nổi tiếng với tài năng và năng lực, nếu phải trải qua quá trình biến đổi như vậy trước khi đạt đến cấp độ Thánh Nhân, và phải vượt qua ba tầng Lôi Kiếp liên tiếp, thì cũng chắc chắn sẽ chết.

Dù rằng Lý Chí đã tích lũy được rất nhiều kiến thức và kinh nghiệm, vượt xa những người khác ở cấp độ Thánh Nhân, nhưng khi phải đối mặt với thử thách lớn của việc trở thành Chuẩn Đế, ông ấy vẫn phải từng bước một tiến lên.

Không thể nào chỉ trong một khoảng thời gian ngắn ngủi, từ tầng một của cấp độ Chuẩn Đế bỗng nhiên vọt lên tầng ba, và sau đó vượt qua ba tầng Lôi Kiếp liên tiếp được.

Sau khi trở thành Chuẩn Đế, mỗi bước tiến lên một tầng mới đòi hỏi sự tích lũy kiến thức và kinh nghiệm cực kỳ lớn. Không thể nào chỉ trong những giai đoạn đầu tiên của quá trình tu luyện mà có thể tích lũy đủ để tiến lên được.

Tu luyện ở cấp độ Chuẩn Đế, càng về cuối càng khó khăn; đặc biệt là từ tầng bảy trở đi, độ khó của việc tu luyện lại tăng lên một bậc nữa.

Từ tầng tám đến tầng chín của cấp độ Chuẩn Đế, con đường tu luyện trở nên càng ngày càng khó khăn hơn. Có thể nói rằng, việc tu luyện ở trên tầng bảy của cấp độ Chuẩn Đế hoàn toàn khác biệt so với việc tu luyện ở dưới tầng bảy đó.

Trước khi Diệp Phàm xuất hiện, chưa từng có bất kỳ vị Chuẩn Đế nào có thể vượt qua hai hoặc ba tầng liên tiếp trong giai đoạn cuối của quá trình tu luyện. Theo những gì Lý Chí biết, không có ai làm được điều đó cả.

Ngay cả Hoang Thiên Đế, khi tu luyện ở cấp độ Tôn Chính, cũng phải từng bước một tiến lên: từ giai đoạn đầu, giữa, cuối, cho đến đỉnh cao.

Mặc dù lần này, thời gian mà Lý Chí dùng để vượt qua thử thách chỉ là một hoặc hai năm, so với những vị Chuẩn Đế khác cần hàng chục năm thậm chí hàng trăm năm để tiến lên một tầng, thì đây quả thực là một tốc độ tiến triển đáng kinh ngạc.

Nhưng thực tế, ông ấy đã tiến lên từng bước một, chứ không phải là vượt qua ba tầng cùng một lúc.

Do đó, sau khi Lý Chí hoàn thành quá trình vượt qua thử thách, thực tế đã trôi qua ba năm thời gian.

Đối với những tu sĩ mạnh mẽ, ba năm chỉ là một khoảng thời gian ngắn để

Ba năm trước, khi Lý Chí vừa mới ra ngoài để trải qua cuộc thử thách lớn, tổ tiên Khổng Bằng đã tìm đến Vua Thánh Kim Giang, hy vọng ông ta sẽ tìm được cơ hội để đạt được bước tiến vượt bậc.

Tuy nhiên, vì Lý Chí đang ở trong thời gian tu luyện ẩn dật, Vua Thánh Kim Giang không dám làm phiền và không thông báo điều này cho tổ tiên Khổng Bằng, điều này khiến tổ tiên Khổng Bằng rất không hài lòng.

Sau đó, tổ tiên Khổng Bằng đã quan sát bên ngoài đạo trường Tối Cao trong hơn một tháng, nhưng không phát hiện thấy bất kỳ dấu vết nào của Lý Chí bên trong đạo trường, nên ông ta suy đoán rằng có lẽ Lý Chí đã rời khỏi đó.

Cuối cùng, tổ tiên Khổng Bằng đã sử dụng Vua Thánh Kim Giang để điều tra một cách bí mật. Khi biết chắc rằng Lý Chí thực sự đã rời đạo trường, tổ tiên Khổng Bằng đã tận dụng sự thuận tiện do Vua Thánh Kim Giang mang lại để vào bên trong đạo trường tìm kiếm cơ hội đạt được bước tiến vượt bậc.

Để có thể đạt được điều đó, tổ tiên Khổng Bằng gần như đã mất đi sự bình tĩnh; sau khi kiểm tra ký ức trong tâm trí Vua Thánh Kim Giang, ông ta đã phát hiện ra một điều quan trọng: hương vị của một vị Đế Chính xuất hiện tại tổ ấm Khổng Bằng có liên quan đến Lý Chí. Có khả năng Lý Chí đã tạo ra một con Khổng Bằng thuần chủng, điều này khiến tổ tiên Khổng Bằng vô cùng thèm muốn.

Sau đó, với sự giúp đỡ của Vua Thánh Kim Giang, tổ tiên Khổng Bằng đã lặng lẽ leo lên Ngọn Núi Trường Thọ của Lý Chí và bằng sức mạnh vô cùng lớn, ông ta đã phá vỡ được bùa phòng thủ cấp độ Đại Thánh mà Lý Chí đã thiết lập bên ngoài đạo quán, thành công trong việc bước vào bên trong Ngọn Núi Trường Thọ của Lý Chí.

Bên trong đạo quán, tổ tiên Khổng Bằng đã tìm thấy Điện Vạn Đạo, nơi Lý Chí lưu giữ nguồn gốc của dòng máu của tất cả các chủng tộc trong vũ trụ. Trong số đó, có một tấm bia đá được chế tác từ hạt nhân sao, trên đó khắc ghi thông tin về nền tảng của thân xác ma thuật Khổng Bằng mà Lý Chí đã triệu hồi từ hang động hóa ma của loài Khổng Bằng bằng “Kinh Gọi Ma”.

Sau khi chiếm được vật phẩm quý giá này, tổ tiên Khổng Bằng như thể vừa tìm thấy một kho báu vô giá; ông ta lập tức kéo tấm bia đá đó ra ngoài. Và trước khi rời khỏi Ngọn Núi Trường Thọ của Lý Chí, ông ta bỗng dừng lại, quay đầu và kéo hết tất cả các tấm bia đá trong Điện Vạn Đạo ghi chép về những điều quan trọng liên quan đến đạo lý vũ trụ ra ngoài.

Các tu sĩ khác trong đạo trường hoàn toàn không hề nhận ra điều này.

Phải nói rằng, việc có kẻ phản bội cùng tay làm việc thực sự mang lại những hiệu quả bất ngờ.

Sau khi rời khỏi đạo trường của Lý Chí, ông tổ Khổng Phượng đã lập tức rời Zǐwēi và đến một thế giới thiêng liêng do chính ông tạo ra ở ngoài vũ trụ để suy ngẫm về tấm bia đá ghi chép về Phù Văn của loài Khổng Phượng.

Sau hai năm tu luyện, cuối cùng ông cũng nắm bắt được manh mối dẫn đến bước tiến vượt bậc, và thành công trong việc phá vỡ những trở ngại đã kéo dài hàng nghìn năm.

Bởi vì Lý Chí đã mang về từ hang ổ của Khổng Phượng tấm “Đại Đạo Khổng Phượng” Phù Văn – đó chính là con đường nguyên thủy thuộc về loài Khổng Phượng thời tiền sử. Mặc dù chỉ là những mảnh vỡ của con đường này, nhưng mức độ huyền bí của chúng vượt xa so với “Khổng Phượng Đạo Vận” mà ông tổ Khổng Phượng từng nhận được khi ở trong hang ổ.

Sau đó, ông tổ Khổng Phượng đã trải qua cuộc thử thách lớn để trở thành một cao thủ cấp bậc Chuẩn Đế ngay trong vùng bầu trời ngoài vũ trụ, không xa Zǐwēi.

Khi các giáo phái ở Zǐwēi Cổ Tinh biết tin ông tổ Khổng Phượng đã đạt được cấp bậc Chuẩn Đế, họ đều đến đảo Khổng Phượng nằm sâu dưới biển Bắc để gặp gỡ vị mới vương này. Trong một thời gian ngắn, hòn đảo hoang vu ấy trở nên nhộn nhịp không ngừng; người người đổ xô đến quy phục ông, và ông tổ Khổng Phượng thực sự trở thành người đứng đầu tất cả các giáo phái ở Zǐwēi Cổ Tinh.

Có người ngưỡng mộ, có người chúc mừng, cũng có người ghen tị… Dù sao thì thái độ của các tu sĩ đối với việc ông tổ Khổng Phượng đạt được bước tiến này cũng rất khác nhau.

Nhưng trên mặt thì ai cũng phải thừa nhận rằng sức mạnh của ông tổ Khổng Phượng thực sự vượt trội so với tất cả mọi người ở Cổ Tinh.

Và sau khi nhận được những lời chúc mừng từ mọi người, ông tổ Khổng Phượng lại bắt đầu nghĩ đến những dòng máu tinh túy của các chủng tộc còn sót lại trong đạo trường. Bởi vì ông nhận ra rằng, ngoài Phù Văn của loài Khổng Phượng, những thông tin còn lại trên tấm bia đá đó đều là những mảnh vỡ của những quy luật được tạo ra từ máu tinh túy của các chiến binh mạnh mẽ thuộc các chủng tộc khác nhau.

Và những người mạnh mẽ ở cấp bậc Chuẩn Đế đã có thể dần dần hiểu được bản chất thực sự của dòng máu mình, và có thể khai thác được con đường nguyên thủy từ chính dòng máu đó.

Khổng Bồng Lão Tổ cảm thấy rằng, nếu có thể thu được những dòng huyết tinh của hàng vạn chủng tộc do Lý Chí thu thập lại, thì chắc chắn sự tu luyện của mình sẽ tiến triển vô cùng nhanh chóng.

Chính vì vậy, trước khi trở thành Chính Đế, ông đã có thể khai thác được những mảnh vỡ của Đại Đạo từ những dòng huyết tinh của các chủng tộc mà mình thu thập được ở Bắc Đẩu; điều này cũng là bởi vì trước đó, tu vi của ông đã vượt qua cấp độ Đại Thánh, cho phép ông tái chế những dòng huyết tinh đó và chiếm lấy những mảnh vỡ của quy luật Đại Đạo ẩn giấu trong nguồn gốc máu thịt của mình.

Sau đó, Lý Chí còn biến những mảnh vỡ đó thành những Đại Đạo Phù Văn và ghi chú chúng lại trong Đài Trường Thọ, để sau này khi ông thăng lên cấp độ Chính Đế, có thể sử dụng chúng trong quá trình tu luyện và hiểu biết về Đạo.

Theo suy đoán của Lý Chí, nếu có thể tiếp tục phát triển những Đại Đạo Phù Văn này dựa trên nguồn gốc Đại Đạo sâu thẳm trong máu thịt của muôn chủng tộc, thì có lẽ trong tương lai, ông sẽ có thể tạo ra những Đại Đạo Phù Văn vượt trội hơn cả những Đại Đạo tồn tại trong thiên địa.

Thậm chí, ông còn có cơ hội tạo ra “Chân Giải Nguyên Thủy” riêng của mình.

Những Đại Đạo Phù Văn này, dù có sự khác biệt về độ phức tạp, nhưng đều mang lại những công dụng vô cùng quý báu cho việc Lý Chí nghiên cứu và hiểu biết về các quy luật của thiên địa.

Ngay cả khi so sánh những Đại Đạo Phù Văn này với những Đại Đạo mà ông đã ghi chép lại bằng Ấn Chân Thần trong cuộc chiến Lôi Kiếp kia, ông vẫn có thể nhận ra những điểm khác biệt và từ đó tạo ra những dấu ấn Đại Đạo riêng của mình.

Giống như khi một thực thể hỗn loạn đạt được Đạo, nó có thể không bị ảnh hưởng bởi những Đại Đạo đã tồn tại trước đó, và trực tiếp đạt được quả vị Đại Đế Hỗn Loạn.

Điều này chứng minh rằng, ngoài những dấu ấn Đại Đạo được tạo ra từ thiên địa, các tu sĩ hoàn toàn có thể tự mình tạo ra những dấu ấn Đại Đạo tương đương với chúng.

Ví dụ, dấu ấn Đại Đạo Hỗn Loạn trong Quả Vị Đại Đế Hỗn Loạn chính là một dấu ấn Đại Đạo có thể sánh ngang với những dấu ấn Đại Đạo thông thường.

Mặc dù Quả Vị Đại Đế Hỗn Loạn và Quả Vị Đại Đế thông thường có sự khác biệt, nhưng về mặt cấp độ thì chúng không hề kém cạnh nhau.

Sự khác biệt chỉ nằm ở chỗ, dấu ấn Đại Đạo trong Quả Vị Đại Đế Hỗn Loạn xuất phát từ bản chất nguyên thủy của chính thực thể hỗn loạn, trong khi

Một thứ là do thiên địa ban tặng cho Đại Đế, còn thứ kia thì thuộc về chính bản thân người tu luyện.

Nếu trên thế giới này tồn tại phương pháp tu luyện để hình thành thể hỗn mang không tạp chất, thì khi người tu luyện đạt được quả vị Đại Đế Hỗn Mang, họ sẽ không bị ràng buộc bởi ấn triệu của Thiên Tâm.

Ngược lại, những người tu luyện bình thường, khi tiến đến đỉnh cao của cấp độ Chính Đế Chín Tầng Trời và thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng, nếu không hòa nhập được với ấn triệu của Thiên Tâm, họ chỉ có thể tìm con đường khác để đạt được giác ngộ.

Còn những Đại Đế thực thụ, khi thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng ở cấp độ Chính Đế Chín Tầng Trời, họ sẽ hòa nhập được với ấn triệu của Thiên Tâm và từ đó đạt được quả vị Đại Đế.

Đây cũng chính là lý do tại sao những người mạnh mẽ nhưng đã đi theo con đường khác muốn thực sự đạt được giác ngộ sẽ gặp nhiều khó khăn hơn nhiều so với những người tu luyện ở đỉnh cao của cấp độ Chính Đế Chín Tầng Trời.

Nhìn những tấm bia đạo được rèn từ hạt sao, trên đó những nguồn gốc dòng máu bị hỏng đã được khôi phục lại, Ông Lão Khổng Phượng cảm thấy vô cùng lo lắng.

Ông tự tin rằng sau khi trở thành Chính Đế, sức mạnh của mình đã lớn hơn nhiều so với trước đây, và ông có thể khai thác được nhiều nguồn gốc dòng máu hơn, từ đó việc tu luyện của mình trở nên dễ dàng hơn.

Vì vậy, Ông Lão Khổng Phượng quyết định sẽ quay trở lại đạo trường của Lý Chí một lần nữa, để yêu cầu Lý Chí đưa ra những nguồn máu tinh túy của các chủng tộc mà ông ta đã thu thập được.

Khác với lần trước, lần này ông ta dự định sẽ xuất hiện một cách công khai tại đạo trường của Lý Chí, yêu cầu các tu sĩ trong đó thông báo cho Lý Chí biết ông ta đã trở về, và phải ngoan ngoãn đưa ra tất cả những nguồn máu đó; nếu không, ông ta sẽ cho Lý Chí biết rõ tại sao một Chính Đế lại có quyền lực lớn lao đến vậy.

Sau khi trở thành Chính Đế, Ông Lão Khổng Phượng không còn e ngại gì Lý Chí nữa. Bởi vì dựa vào kinh nghiệm cá nhân của mình khi vượt qua cấp độ Chính Đế, cùng với những thông tin mà ông ta có được về Lý Chí, ông suy luận rằng trước đây Lý Chí đã cố gắng vượt qua “Thử Thách Chính Đế” một lần, nhưng đã thất bại.

Chính vì vậy mà Lý Chí mới có được một số sức mạnh tương đương với một Chính Đế. Nhưng sau khi thất bại, việc vượt qua cấp độ Chính Đế lần nữa sẽ trở nên khó khăn gấp hàng chục lần.

Do đó, ông tin chắc rằng lúc này

Nhưng ông ta không hề biết rằng, vào lúc này, Lý Chí đã lặng lẽ trở lại đạo trường.

Không làm phiền bất kỳ ai, Lý Chí đã quay về nội viện Thọ Long Quan.

Thấy các chế độ cấm trong đạo trường đã bị phá vỡ, nhưng các đệ tử trong đó vẫn hoạt động bình thường, dường như họ không hề hay biết có người đã xâm phạm các chế độ cấm đó.

Điều này khiến Lý Chí cau mày.

Khi nhìn thấy Phòng Vạn Đạo – nơi lưu giữ nguồn gốc của các dòng máu thuộc các tộc khác nhau – đã trống rỗng, lòng Lý Chí bỗng nhiên bùng cháy cơn giận dữ không tên.

Với một suy nghĩ, ông ta sử dụng phép thuật quay ngược thời gian để tái hiện lại những gì đã xảy ra trong đạo trường, và thấy rõ cảnh Khoang Phượng Lão Tổ, với sự hợp tác của Kim Giáo Thánh Vương, đã lén lút phá vỡ các chế độ bảo vệ đó.

Trong mắt Lý Chí, lập tức lóe lên ý định giết chóc… Sau đó, ông ta trở lại Phòng Thọ Long Quan và dùng ý chí của mình để kiểm tra toàn bộ đạo trường.

Phát hiện ra rằng ngoại trừ Phòng Vạn Đạo bị cướp, các nơi khác đều không bị ảnh hưởng gì.

Ngay sau đó, Lý Chí triệu hồi Kim Giáo Thánh Vương vào Phòng Thọ Long Quan.

Trong số những người mạnh mẽ có thể sinh sống tại Đạo Trường Bảy Tinh, chỉ có Kim Giáo Thánh Vương là người gia nhập vào giữa chừng. Lý Chí cho phép ông ta ở lại đây chỉ vì ông ta sẵn lòng hỗ trợ mình.

Ngay cả Chân Bắc Thiên Vương – người đã có công lao lớn trong việc thành lập Vương Quốc Cửu Thiên cho Lý Chí – cũng chỉ được phép làm chủ một hòn đảo ở bên ngoài Đạo Trường Bảy Tinh, chứ không thể tự do ra vào hòn đảo này.

Khi nhìn thấy Lý Chí Chi đứng trên đài, Kim Giáo Thánh Vương sợ đến mức hai chân run rẩy, không dám ngẩng đầu nhìn Lý Chí, chỉ có thể cố gắng giữ bình tĩnh và cúi đầu chào hỏi.

Nhìn thấy Kim Giáo Thánh Vương tỏ vẻ e ngại như vậy, Lý Chí hỏi một cách nhẹ nhàng: “Kim Giáo, ngươi không có điều gì muốn nói với ta sao?”

“Chủ nhân xin tha thứ, tất cả đều là do Khoang Phượng Lão Tổ ép buộc tôi làm.” Nghe vậy, Kim Giáo Thánh Vương lập tức quỳ xuống xin tha.

“Kẻ phản bội chủ nhân, đáng phải chịu án gì?” Lý Chí không hề muốn nghe lời biện hộ của hắn, mà thay vào đó lại hỏi.

“Xin chủ nhân tha thứ, con sẽ không dám làm như vậy nữa.” Vua Thánh Kim Giang liên tục quỳ gối và kể chi tiết cách Ông Tổ Khổng Bàng đã ép buộc và kiểm soát hắn.

“Có vẻ như trước đây ta đã quá nhân từ, nghĩ rằng ngươi sẵn lòng phục vụ ta, nên ta không đặt lệnh cấm trong linh hồn ngươi. Điều đó khiến ngươi tưởng rằng ta là người có thể bị lừa dối dễ dàng. Nhưng vì những công lao ngươi đã có cho ta trước đây, lần này ngươi sẽ thoát khỏi án tử hình, nhưng không thể tránh khỏi án tù… Từ nay trở đi, hãy cúi đầu làm việc cho ta một cách ngoan ngoãn.” Lý Chí nói một cách bình thản.

“Cảm ơn chủ nhân vì ân huệ không giết con.” Vua Thánh Kim Giang thầm thở phào nhẹ nhõm và vội vàng cảm ơn.

Trong phiên bản chính xác của cuốn sách “1619”!

Nhưng chưa kịp ra khỏi đại điện, hắn cảm thấy cơ thể mình không thể cử động được; một lực lượng kinh hoàng Pháp Lực đã giam cầm hắn trong không gian trống rỗng.

Sau đó, một ngọn lửa thiêng xuất hiện từ không trung và bắt đầu thiêu đốt cơ thể lẫn linh hồn của Vua Thánh Kim Giang.

Hắn đau đớn đến mức muốn la hét, nhưng không thể phát ra bất kỳ tiếng động nào.

Đồng thời, ý thức của hắn cũng dần biến mất, và linh hồn của hắn bị ngọn lửa thiêng đó nung chảy thành một loại năng lượng đặc biệt, hòa nhập vào toàn bộ cơ thể.

Trong mắt Vua Thánh Kim Giang, cuối cùng cũng hiện lên vẻ sợ hãi…

Nhưng rất nhanh sau đó, vẻ sợ hãi đó biến mất, thay vào đó là ánh mắt không hề chứa bất kỳ cảm xúc nào.

Trong quá trình này, cơ thể Vua Thánh Kim Giang đã vượt qua giới hạn, phát ra khí chất chỉ có thể thuộc về những sinh vật cấp bậc Thánh Tiên.

Đồng thời, cơ thể hắn nhanh chóng biến đổi, cuối cùng hóa thành một con rồng vàng bốn móng, dài khoảng ba trượng.

Khí chất trên cơ thể nó cực kỳ kỳ lạ, giống như một sinh vật sống, nhưng cũng giống như một con rối.

Dường như tất cả trí tuệ của nó đã bị Lý Chí xóa sổ, chỉ còn lại bản năng sinh học.

“Tiểu Bạch.” Sau khi biến Vua Thánh Kim Giang thành một con rối máu sống, Lý Chí gọi tên nó ra ngoài đại điện.

Rất nhanh sau đó, con hươu thần Tiểu Bạch đã đến trước cửa Đại điện Trường Thọ và hỏi: “Chủ nhân, ngài gọi con.”

“Từ nay trở đi, ngươi sẽ là người kéo xe.” Lý Chí truyền một thông điệp tâm linh cho Tiểu Bạch, giải thích lý do tại sao Vua Thánh Kim Giang phải chịu

Hình thức con hươu thần biến thành người của Tiểu Bạch trông giống như một chàng trai đẹp trai khoảng hơn hai mươi tuổi.

Sau khi đọc xong thông điệp mà Lý Chí gửi cho mình, Tiểu Bạch lập tức nói với giọng tức giận: “Thật là kẻ phản bội! Chủ nhân, sao ngài còn giữ hắn lại? Hãy nướng hắn luôn để ăn kèm rượu đi.”

“Được rồi, xuống làm việc đi. Việc này sẽ được thực hiện theo ý tôi.” Lý Chí ngăn Tiểu Bạch lại và bảo cậu ta ra ngoài.

Tiểu Bạch rất hiểu chuyện; cậu ta dẫn con Kim Giang đến Điện Ngựa và dùng một sợi xích sắt để buộc nó lại.

Sau khi Tiểu Bạch rời đi, Lý Chí quay đầu nhìn về phía Đảo Khổng Bằng nằm sâu trong Biển Bắc.

“Hừ!” Nhìn thấy cảnh tượng sôi động trên Đảo Khổng Bằng, cùng với khí chất của Tổ tiên Khổng Bằng – người không hề che giấu sức mạnh của một Hoàng đế sắp thành – Lý Chí chỉ có thể thốt lên một tiếng chế giễu lạnh lùng.

Sau đó, Lý Chí triệu hồi thân pháp Khổng Bằng, nhập tâm vào thân pháp đó và bay về phía Đảo Khổng Bằng.

Lúc này, Tổ tiên Khổng Bằng đang trong hang động, suy ngẫm về những tấm bia đá mà Lý Chí đã mang đi từ Vạn Đạo Điện, và anh ta liên tục tỏ ra tiếc nuối, dường như rất thất vọng vì những thông tin trên những tấm bia đó không hoàn chỉnh. Trong lòng anh ta càng ngày càng nhớ đến “Tinh huyết của vạn tộc” mà Lý Chí đang nắm giữ.

Anh ta quyết tâm rằng sau khi suy ngẫm xong những tấm bia đá đó, sẽ đến đạo trường của Lý Chí để đòi lấy “Tinh huyết của vạn tộc”.

Việc thu thập những “Tinh huyết” từ cơ thể các vị Thánh nhân của vạn tộc không hề dễ dàng chút nào. Nếu phải tìm kiếm từng nơi một, không chỉ mất nhiều thời gian mà còn có thể gặp phải rất nhiều rắc rối. Chỉ có khi những cơ hội như lần Thành Tiên Lộ mở ra, khiến cho tất cả các cao thủ của vũ trụ đều tập trung lại với nhau, thì Lý Chí mới có thể thực hiện được hành động phi thường đó.

Khi đến trên bầu trời Đảo Khổng Bằng, Lý Chí không hề do dự, ngay lập tức tung ra một tia Sét Thái Âm về phía hang động của Tổ tiên Khổng Bằng.

“Đứa nhỏ nào đó, dám phá hoại hang động của ta…” Cảm nhận thấy bảo vệ hang động của mình bị phá vỡ, Tổ tiên Khổng Bằng lập tức la lên giận dữ.

Khí tức đáng sợ của một vị Chính Đế bùng phát ra từ cơ thể hắn, dường như muốn cho kẻ đã xâm nhập vào hang động của hắn – Lý Chí – hiểu rằng không ai có thể xúc phạm một vị Chính Đế.

“Ngươi chính là Tổ tiên Khổng Bồng sao?” Khi thấy Tổ tiên Khổng Bồng tức giận bước ra khỏi hang động, Lý Chí chỉ nói một cách kiêu ngạo, hoàn toàn không hề bị ảnh hưởng bởi khí tức đáng sợ đó.

Trong khi đó, tất cả các tu sĩ khác trên đảo Khổng Bồng đều đã bị áp lực của khí tức đó làm cho gục ngã.

“Ngươi là ai?” Nhìn thấy Lý Chí đứng trong không gian, khí tức của người này tuy kín đáo nhưng lại có đôi cánh sau lưng, Tổ tiên Khổng Bồng hỏi một cách e ngại. Với con mắt pháp thuật của mình, ông ta không thể nhận ra được thực lực sâu sắc của Lý Chí, điều này khiến ông ta cảm thấy ngạc nhiên; không biết từ khi nào mà Zǐ Wēi Cổ Tinh lại xuất hiện một cao thủ mà ông ta không quen biết.

“Đệ tử này là Lý Chí.” Lý Chí nói một cách bình thản.

“Ngươi chính là Lý Thọ Trường của Đạo Trường Tối Cao sao?” Nghe vậy, ánh mắt Tổ tiên Khổng Bồng lập tức hiện lên vẻ ngạc nhiên và hào hứng; ông ta hoàn toàn không nghĩ rằng thực lực của Lý Chí có thể đe dọa đến mình, mà chỉ cho rằng Lý Chí đã tu luyện một loại công pháp đặc biệt, tạo ra đôi cánh Thiên Bồng để tăng cường sức mạnh chiến đấu, mới dám đến đây thách thức mình.

“Xâm nhập vào hang động của ta, đánh cắp bảo vật thiêng liêng của ta, ngươi phải chịu hình phạt gì?” Lý Chí dường như không hề để ý đến biểu cảm của Tổ tiên Khổng Bồng, mà trực tiếp đặt câu hỏi về tội lỗi của kẻ đó.

“Ha ha, đồ nhóc con, đừng nghĩ rằng chỉ vì tu luyện được một pháp môn đặc biệt, ngươi đã có thể thách thức một vị Chính Đế. Hôm nay, ta sẽ cho ngươi biết thế nào là uy nghiêm của một vị Chính Đế, không ai có thể xúc phạm được.” Tổ tiên Khổng Bồng cười ha hả, rồi bước vào không gian, khuôn mặt hiện lên vẻ của một thợ săn.

“Tội lỗi đó xứng đáng bị trừng phạt.” Lý Chí như thể đang tự trả lời câu hỏi của mình vậy.

“Muốn giết ta à? Ha ha, thật là không biết tự lượng sức mình. Khi bước vào đây, ta sẽ cho ngươi thấy thế nào là sức mạnh thực sự của một vị Chính Đế.” Tổ tiên Khổng Bồng nhìn Lý Chí một cách chế giễu, rồi đột nhiên ngửi thấy một mùi hương đậm đà của máu Khổng Bồng trên người kẻ đó, và nói với vẻ ngạc nhiên: “Ta cảm nhận được trên người ngươi có mùi hương của máu Khổng Bồng

“Ta chưa bao giờ thử món khổng long lửa nướng… Có vẻ là đã đến lúc phải thưởng thức một món mặn rồi… Không biết món khổng long lửa cấp độ Hoàng Đế có ngon không nhỉ…” Lý Chí mỉm cười và nói.

“Tiểu tử này, đang tìm cái chết đấy!”

Khổng Long Lão Tổ tức giận, tung ra một quyền về phía Lý Chí.

Sau đó, hai người biến mất trên bầu trời Bắc Hải và xuất hiện sâu trong vũ trụ bên ngoài Vùng Tử Vi.

“Tốc độ của khổng long? Ngươi thực sự đã nắm được tốc độ của khổng long sao? Không thể tin được… Chính ta, Lão Tổ này, còn chưa thành thạo tốc độ này!” Nhìn thấy Lý Chí dễ dàng tránh được quyền của mình nhờ vào tốc độ kinh hoàng đó, Khổng Long Lão Tổ ngạc nhiên nói.

“Ta không chỉ nắm được tốc độ của khổng long, mà còn am hiểu cả Quyền Mặt Trời và Chưởng Âm Dương nữa.”

Sau đó, Lý Chí sử dụng Quyền Mặt Trời và Chưởng Âm Dương để tạo ra hai đòn quyền và chưởng kinh hoàng, lao về phía Khổng Long Lão Tổ.

Sau một trận chiến kéo dài, Khổng Long Lão Tổ hét lên: “Đừng tưởng rằng chỉ biết một chút sức mạnh của Mặt Trời và Âm Dương là có thể khoe khoang trước mặt ta! Hôm nay, ta sẽ cho ngươi biết thế nào là sức mạnh tuyệt thượng của loài khổng long – sức mạnh vốn có của Âm và Dương!”

Phía sau Khổng Long Lão Tổ, hình ảnh một con khổng long khổng lồ xuất hiện; sức mạnh Âm và Dương trong vũ trụ đều tập trung về phía ông ta, và khi hai sức mạnh này hòa quyện lại với nhau, một thanh kiếm Âm Dương cực kỳ hung ác được tạo ra.

“Thanh kiếm Âm Dương, chém tan tiên ma!”

Khổng Long Lão Tổ vung lên cây giáo khổng lồ trong tay, đâm thẳng thanh kiếm ấy về phía Lý Chí.

“Kiếm Sinh Tử Âm Dương!”

Trước đòn tấn công này, Lý Chí sử dụng sức mạnh điều khiển Âm Dương của thân xác khổng long để thi triển một chiêu thức được ghi chép trong “Kinh Đại Đạo Thọ Long”.

Sức mạnh Dương và Âm hòa quyện trong tay ông ta, tạo thành một thanh kiếm hỗn mang đầy sức mạnh; thanh kiếm đó với tốc độ vượt qua thời gian, không chỉ phá hủy thanh kiếm Âm Dương do Khổng Long Lão Tổ sử dụng, mà còn xuyên thủng cả thiên đài của ông ta.

“Ngươi là người ở cấp ba của Hoàng Đế à? Không thể tin được…”

Thiên đài bị phá hủy, linh hồn bị cố định, Khổng Long Lão Tổ nhìn Lý Chí với vẻ kinh ngạc tột độ… Rồi ông ta chết đi một cách không cam lòng.

Cấp độ Chính Đế – mỗi tầng cấp độ tương ứng với một bầu trời khác nhau. Sự khác biệt giữa các tầng cấp độ này khiến cho sức mạnh chiến đấu của người ta chênh lệch rất nhiều. Không phải ai cũng có được Diệp Thiên Đế; việc chiến đấu ở cấp độ cao hơn so với thực lực hiện tại là điều hoàn toàn dễ dàng đối với họ. Nhưng đối với những người bình thường thuộc cấp độ Chính Đế, muốn đảo ngược tình thế và chiến thắng trước đối thủ mạnh hơn thì quả thật rất khó khăn, gần như không thể thực hiện được. Bởi vì những người mạnh mẽ đủ để đạt đến cấp độ Chính Đế đều không phải là những kẻ yếu đuối; không hề tồn tại sự khác biệt rõ rệt về thiên phú giữa họ.

Bầu không khí kinh hoàng của trận chiến giữa các Chính Đế ở ngoài vùng lãnh thổ chỉ kéo dài chưa đầy một khoảng thời gian uống trà đã biến mất. Điều này khiến cho những người mạnh mẽ ở khắp nơi thuộc vùng đất Zǐwēi Cổ Tinh cảm thấy vô cùng kỳ lạ. Rất nhiều người trong số họ đã trực tiếp đến ngoài vùng lãnh thổ để quan sát tình hình, muốn biết rõ xem cuối cùng là ai đang chiến đấu với Ông Tổ Kūnpéng. Dù sao thì, trong lúc hai người đó giao tranh, khí tỏa ra từ Kūnpéng đã lan tràn khắp nơi; họ không thể không biết chuyện đó.

Nhưng khi họ đến ngoài vùng lãnh thổ, họ không thấy bất kỳ dấu vết nào của trận chiến. Lý Chí không chỉ mang đi thân xác của Ông Tổ Kūnpéng mà còn thu giữ hết cả máu Chính Đế đã chảy ra trong suốt trận chiến. Khi trở lại Zǐwēi, Lý Chí còn chiếm lấy cả hang động của Ông Tổ Kūnpéng cùng với thế giới nhỏ ấy nằm bên ngoài vùng lãnh thổ. Đồng thời, Lý Chí cũng hiểu rõ hơn về thực thể chiến đấu do “Kinh Gọi Ma” tạo ra này. Thực thể này chỉ có thể tồn tại trong một giờ đồng hồ; sau đó, lượng máu tinh túy của Kūnpéng mà nó sử dụng sẽ cạn kiệt hết. Khi máu tinh túy cạn kiệt, muốn triệu hồi lại thực thể chiến đấu này thì phải thay thế bằng máu tinh túy mới. May mắn thay, bây giờ Lý Chí đã sở hữu toàn bộ một con Kūnpéng ở cấp độ Chính Đế; dù máu trong cơ thể nó không hoàn hảo, nhưng vẫn có thể sản xuất ra đủ lượng máu tinh túy cần thiết. Với sự tiến bộ trong tu luyện của mình, có lẽ sau này Lý Chí sẽ có thể triệu hồi được những thực thể chiến đấu mạnh mẽ hơn nữa. Tuy nhiên, Lý Chí cũng không chắc liệu trong môi trường bên ngoài này, liệu có thể triệu hồi được những thực thể chiến đấu mạnh mẽ hơn cả con Kūnpéng ở cấp độ ba tầng trời Chính Đế hiện tại hay không… Dù sao thì,

Phía sau chín cổng đế quốc ấy là những di tích của thiên đình do các vị Đế Tôn sáng lập; nơi đó vẫn còn lưu giữ nhiều nguyên tắc và linh hồn của những bậc thầy cao cấp trong con đường hoàng đạo.

Khi Lý Chí trở lại đạo trường, không lâu sau đó các nhà tiên tri đã dự đoán được kết quả của trận chiến giữa các vị chuẩn đế ở ngoại giới.

Không lâu sau khi tin tức này lan ra, nó đã gây ra một làn sóng lớn trên Cổ Tinh của tộc Zǐwēi.

Ngay cả những người đứng đầu nhiều phe phái ở Lúzhōu cũng đến đạo trường của Lý Chí để hỏi ý kiến của ông ta.

Dù sao thì, trước khi Khổng Phượng Lão Tổ trở thành chuẩn đế, Lý Chí vẫn được công nhận là người có thực lực thứ hai sau chuẩn đế trên Cổ Tinh của tộc Zǐwēi.

Tất cả các phe phái trên Cổ Tinh đều cảm thấy lo lắng.

Có người suy đoán rằng chính những vị chuẩn đế từ thiên đình đã xuất hiện để can thiệp.

Cũng có người cho rằng đó là những kẻ mà Khổng Phượng Lão Tổ đã gây họa ở bên ngoài.

Tất nhiên, cũng có người đặt câu hỏi liệu liệu chủ nhân của Cung Bát Cảnh – Yīn Tiān Dé – người được coi là thiên tài số một của tộc Zǐwēi, có phải đã trở về từ ngoại giới hay không.

Những thông tin đồn đại lan tràn khắp nơi, khiến người ta khó có thể phân biệt được thật giả.

Ngay cả những người như Lì Thiên và Yàn Yī Xī, những người đang phát triển sức mạnh của thiên đình tại Thần Châu, cũng cùng nhau đến đạo trường của Lý Chí để tìm hiểu tình hình.

Thế nhưng, Lý Chí lại ung dung nghiên cứu cách ăn thịt Khổng Phượng theo mười cách khác nhau… Dù sao thì thân xác của Khổng Phượng Lão Tổ cũng quá to lớn mà.