Ngoài những vùng biển sao lấp lánh rực rỡ này, trong vũ trụ còn tồn tại nhiều khu vực chết chóc, không hề có ánh sáng của các vì sao.

Trong một vùng thiên hà hoàn toàn vắng bóng sự sống, không hề có ngôi sao nào đang phát sáng, cũng không có mặt trời nào đang cháy rực.

Tất cả các vì sao trong vùng bầu trời này đều là những ngôi sao đã cạn kiệt năng lượng bên trong; ngay cả khí nguyên thủy của vũ trụ cũng rất loãng thưa trong khu vực rộng lớn này.

Nhưng chính trong vùng thiên hà hoang vu như vậy, không gian bỗng nhiên bị xé rách, và một cánh cổng vũ trụ cao khoảng mười trượng xuất hiện giữa không trung.

Sau đó, Lý Chí bước ra từ cánh cổng vũ trụ đó, xuất hiện trong vùng thiên hà chết chóc này.

Chỉ sau một lúc, bên trong cơ thể Lý Chí như có một ngọn núi lửa phun trào.

Tiếp theo, một tiếng ầm vang dữ dội phát ra từ cơ thể anh ta, khiến toàn bộ bầu trời rung chuyển nhẹ.

Đồng thời, có vẻ như có điều gì đó bên trong cơ thể anh ta đã bị sức mạnh huyền đạo mạnh mẽ phá vỡ; trong chốc lát, một cột trụ luật đạo phát ra ánh sáng bất diệt mọc lên từ cơ thể anh ta.

Ngay sau khi mọc lên, cột trụ luật đạo này bắt đầu phát triển với tốc độ chóng mặt.

Chỉ trong vài hơi thở, nó đã cao đến mức vươn lên tận chín tầng trời và chín tầng âm phủ.

Vùng thiên hà vốn chết chóc bỗng nhiên tràn ngập hơi thở sự sống mãnh liệt.

Hàng ngàn ngôi sao chết được ảnh hưởng bởi hơi thở sự sống này; lõi của chúng lại được làm nóng lên, bề mặt bắt đầu có hoạt động của núi lửa, và dần dần, dấu hiệu của sự hồi sinh xuất hiện trên bề mặt tất cả các vì sao.

Những dao động mạnh mẽ của hơi thở huyền đạo đã khiến toàn bộ vùng thiên hà đầy những ngôi sao chết “hồi sinh”.

Nếu có ai chứng kiến cảnh tượng này, chắc chắn họ sẽ ngạc nhiên đến mức không thể tin nổi.

Sau đó, những luồng khí hỗn mang vô tận bắt đầu trào dâng từ không trung; hàng loạt những luồng hỗn mang Lôi Đình lao về phía cột trụ luật đạo của Lý Chí.

Đồng thời, khí hỗn mang trong những tia sét hỗn mang bị cột trụ luật đạo của Lý Chí đẩy lùi, và ngay lập tức chúng biến thành một lượng lớn khí nguyên thủy của vũ trụ.

Sau đó, trong vùng thiên hà chết chóc này, các nguyên tố cần thiết để hình thành các vì sao bắt đầu xuất hiện.

Khi những tia sét hỗn mang vô tận rơi xuống, các chất cơ bản bắt đầu hình thành; không lâu sau, những mặt trời mới mọc lên dưới ảnh hưởng của cột trụ luật đạo của Lý Chí, xuất hiện trong vùng thiên hà chết chóc này.

Khi Mặt Trời Mới ra đời, những vùng thiên hà tăm tối đều được chiếu sáng rõ ràng.

Cảnh tượng kỳ lạ này thực chất chỉ là một hiện tượng phụ thuộc vào cuộc kiểm nghiệm Đại Nạn Chuẩn Đế do Lý Chí thực hiện.

Nó giống như việc khai sinh vũ trụ vậy.

Trong quá trình này, những quy luật của con đường tu luyện mà Lý Chí không ngừng biến đổi, dường như đang tái thiết trật tự sống của vũ trụ.

Lý Chí, sau khi trở lại đạo trường từ hang ổ của Rồng Khổng Lồ, còn muốn củng cố thêm nền tảng tu luyện của mình, để sâu sắc hơn trong việc tìm hiểu và cảm nhận ảnh hưởng của việc “thân xác có linh hồn” đối với quá trình tu luyện.

Đồng thời, ông cũng muốn nghiên cứu kỹ hơn về con đường Phù Văn bí ẩn đó – con đường thuộc về Rồng Khổng Lão Thần Cổ, được triệu hồi từ hang Hóa Ma trong hang ổ Rồng Khổng Lồ thông qua Kinh Gọi Ma.

Mặc dù con đường Phù Văn này chỉ có thể biến thành hình thức thực thể Rồng Khổng Lồ ở cấp độ Chuẩn Đế,

nhưng nó lại mang lại giá trị rất lớn cho việc tu luyện của Lý Chí.

Những truyền thống của loại “Loạn Cổ kỳ” khác với những truyền thống của loại “Tiên Cổ kỳ”. Những truyền thống này không được ghi chép trực tiếp qua kinh điển, mà được thể hiện ngay dưới hình thức của nguồn gốc chính của con đường tu luyện Phù Văn.

Càng là những truyền thống sâu sắc, thì thông tin chứa trong Phù Văn càng phong phú.

Ngay cả những truyền thống của cấp độ Tiên Vương cũng có thể được tích hợp vào một con đường Phù Văn duy nhất.

Trong khi đó, các truyền thống của loại “Tiên Cổ kỳ” lại được ghi chép trong các kinh điển tiên và cần phải sử dụng chữ viết của loài tiên để truyền đạt.

Nhưng đối với loại “Loạn Cổ kỳ”, những truyền thống này đã được biến đổi thành những con đường Phù Văn.

Phải nói rằng, đây là một bước tiến vô cùng lớn.

Việc biến hóa con đường tu luyện của bản thân thành một con đường Phù Văn chắc chắn sẽ giúp người tu luyện tiếp cận gần hơn với bản chất thực sự của con đường đó so với việc sử dụng văn bản để mô tả.

Lý Chí nghĩ rằng, lý do các cao thủ của loại “Tiên Cổ kỳ” sau khi nghiên cứu Kinh Giải Nguyên Thủy rơi xuống thế giới này, đã từ bỏ việc sử dụng chữ viết thông thường của loài tiên và chuyển sang sử dụng con đường Phù Văn để biểu đạt những truyền thống của mình, chính là vì điều này.

Những chữ viết của các vị tiên Cổ kỳ, mỗi chữ đều mang một ý nghĩa đặc biệt và thể hiện những nguyên lý tồn tại sẵn trong vũ trụ.

Chính vì vậy, dù mỗi chữ trong những văn bản này đều là những ký hiệu biểu thị cho đạo lý, nhưng số loại chúng quá đa dạng và phức tạp, điều này không thuận lợi cho việc truyền bá đạo lý.

Ngược lại, những tu sĩ theo hướng “loạn” Cổ kỳ đã tinh lọc đạo lý thành những “nguyên thủy Phù Văn” để truyền lại, điều này được coi là một cách tiếp cận thông minh hơn nhiều.

Ngay cả vào thời đại ngày nay, muốn thấu hiểu hoàn toàn nội dung của Kinh Đại Đế, chỉ việc nghiên cứu kinh sách là chưa đủ; chỉ có bằng cách suy ngẫm về chín chữ “đế” do những bậc anh hùng cấp Đại Đế để lại, người ta mới có thể hiểu được ý nghĩa thực sự của kinh sách đó.

Các bậc anh hùng cấp Đại Đế đã tinh lọc đạo lý của mình thành chín chữ “đế” để giải thích đạo lý của họ.

Tuy nhiên, họ không thể tiếp tục tinh lọc những chữ “đế” đó thành một “nguyên thủy Phù Văn” giống như các vị tiên Cổ kỳ.

Điều này quả thật là một điều đáng tiếc.

Có lẽ, không phải họ không muốn, mà là họ không thể làm được.

Lý Chí đoán rằng, khi những bậc Đại Đế có thể hòa nhập chín chữ “đế” mà họ đã tạo ra thành một “đạo lý Phù Văn” duy nhất, đó chính là lúc đạo lý của họ biến đổi thành đạo lý tiên.

Nghĩ đến đây, Lý Chí bỗng nhiên nhớ đến Vô Lượng Thiên Tôn thời kỳ thần thoại. Ngài không chỉ sáng tạo ra Pháp Thánh Chiến Đấu có thể mô phỏng mọi loại chiêu thức tấn công trên thế gian, mà còn hòa nhập thân xác hỗn động vào Bắc Đẩu Cổ Tinh, từ đó tạo nên nền tảng cho một bãi trận tiên hùng vĩ.

Khả năng hòa nhập hàng vạn con đường đạo khác nhau và đạo của các Đại Đế lại với nhau, để vượt qua mọi giới hạn, dù có vẻ bình thường nhưng thực sự là phi thường.

Hầu hết mọi Đại Đế đều có thể làm được điều này, nhưng khả năng hòa hợp hoàn hảo các quy luật đạo của các Đại Đế khác nhau lại không phải là điều mà tất cả họ đều có thể làm được.

Bởi vì đạo của mỗi Đại Đế đều là con đường vượt qua mọi giới hạn của vũ trụ, đều là con đường độc nhất vô nhị.

Khi hai Đại Đế khác nhau gặp nhau, đạo của họ chỉ có thể đối kháng lẫn nhau, chứ không thể hòa hợp được.

Trước đó, khi Bắc Đẩu Thành Tiên Lộ được kích hoạt, bảy vị cường giả thuộc nhánh Hoàng Đạo đã cùng nhau tấn công hang động Hỗn Mang, và lúc đó chúng ta đã thấy rõ điều gì đang xảy ra.

Họ cùng nhau tấn công, nhưng không thể phá hủy được cánh cửa đá trước hang động ấy. Cuối cùng, họ mới sử dụng sức mạnh của Bắc Đẩu Tiên Trận, kết hợp hoàn hảo sức mạnh của vạn luồng khí thiên địa cùng với quyền năng vĩ đại của bảy vị Hoàng Đạo Tôn Giả, mới có thể phá vỡ được cánh cửa đá đó.

Điều này cho thấy việc kết hợp các quyền năng khác nhau của các Đại Đế là một việc vô cùng khó khăn.

Còn có tấm bia cổ trong Thánh Địa Đạo Nhất, được sử dụng để tu luyện và biến hóa phép thuật của các Thiên Tôn.

Dù vậy, sức mạnh của vạn luồng khí thiên địa cũng chỉ có thể kết hợp thành bốn “đại đạo” Phù Văn, và không thể tiến xa hơn được nữa.

Không thể đạt đến cảnh giới tối thượng “vạn vật trở về ba, ba trở về hai, hai trở về một, một hợp lại thành đạo”.

Giống như các Đại Đế chỉ có thể chia quyền năng của mình thành chín “đế tự”, để chúng có thể tồn tại mãi mãi trên thế giới này, thế giới này dường như không cho phép xuất hiện những quyền năng vượt qua giới hạn của vạn luồng khí thiên địa để tồn tại mãi mãi.

Trừ khi đó là những bảo bối tiên cổ hay thuốc trường sinh đã tồn tại từ trước khi kỷ nguyên này bắt đầu.

Những bảo bối tiên cổ do các tu sĩ sau này chế tạo, mặc dù được gọi là bảo bối tiên cổ, nhưng chủ nhân của chúng chưa bao giờ xác nhận điều đó.

Dù là Vạn Vật Nguyên Đỉnh của Thiên Tôn hay Đoạn Đức – Thông Thiên Minh Bảo.

Mặc dù được gọi là bảo bối tiên cổ, nhưng so với những bảo bối tiên cổ thực sự như Chuông Tiên, Tháp Hoang Dã, Điện Tiên Đồng, chúng vẫn còn khác biệt.

Lý Chí Chi Vì vậy, anh ta vội vàng đến vùng thiên hà yên tĩnh này để trải qua kiểm nghiệm, bởi vì khi anh ta suy ngẫm về con Rồng Khổng Lồ Phù Văn đó, quyền năng của riêng mình đã bị kích hoạt. Khi anh ta cố gắng kết hợp quyền năng đó thành “đại đạo” Phù Văn và khắc nó vào cơ thể mình, một sự cố đã xảy ra ngay lập tức.

Anh ta đã vượt qua được rào cản giữa cấp độ Đại Thánh và Chính Đế.

Người ta từng nghĩ rằng rào cản này đủ vững chắc để ngăn cản họ.

Nhưng đối với Lý Chí mà nói, rào cản đó giống như một tờ giấy vệ sinh ẩm ướt, chỉ cần dùng chút sức là có thể xé rách nó.

Còn những người khác, khi đối mặt với rào cản đó, họ cần phải thử nghiệm hàng trăm lần, nỗ lực hết sức, nhưng vẫn không chắc chắn có thể vượt qua được rà

Ngược lại với Lý Chí, ban đầu anh ta cũng không muốn vội vàng đạt được bước tiến đó, nhưng sức mạnh tu luyện đã trở nên quá lớn đến mức không thể kiểm soát được nữa. Chỉ cần hiểu biết thêm một chút, sức mạnh tu luyện của anh ta lại tăng lên nhanh chóng. Chưa kịp thử tạo ra một viên Đại Đạo Phù Văn, thực lực của anh ta đã vượt qua ngưỡng cửa mới. Ban đầu, Lý Chí còn dự định noi gương người tiền nhiệm của Cổ kỳ, biến Đại Đạo của mình thành Nguyên Thủy Phù Văn và khắc sâu vào xương cốt để tạo thành hệ thống Xương Cốt Tối Cao sau này. Nhưng ai ngờ, chưa kịp hoàn thành việc đó, thực lực của anh ta lại tiếp tục tăng lên. Anh ta chỉ có thể ngay lập tức đến nơi mà mình đã chọn trước đó để bắt đầu cuộc kiểm nghiệm khổng lồ – cuộc kiểm nghiệm Quán Đế của mình. Như những gì anh ta tưởng tượng, cuộc kiểm nghiệm này thực sự rất kinh hoàng, với sức mạnh lan tỏa rộng lớn, làm rung chuyển cả thiên hà. May mắn thay, nơi mà Lý Chí chọn khá hẻo lánh; ngay cả khi cách đó hàng chục thiên hà, cũng không hề có sự sống nào tồn tại.

“Boom!”

Những tia sét hỗn mang kinh hoàng, như thể mang trong mình sức mạnh có thể diệt vong cả thế giới, sau những đợt tấn công thăm dò đầu tiên, ánh sáng sét đã bao phủ cả một vùng thiên hà rộng lớn. Vùng thiên hà vừa mới hồi sinh sau sự yên tĩnh lại một lần nữa bị xóa sổ hoàn toàn; ngay cả những ngôi sao đã chết cũng không còn sót lại mảnh vụn nào, tất cả đều bị nghiền nát thành bụi bặm dưới sức mạnh của những tia sét Lôi Đình kinh hoàng đó. Những tia sét chập chùng, mỗi tia đều dày đặc như một dải ngân hà, lấp lánh ánh sáng chói lọi, xé toạc bóng tối của vũ trụ, rực rỡ đến mức khiến người ta phải kinh ngạc. Ngay cả từ hàng chục thiên hà xa xôi, người ta vẫn có thể nhìn thấy ánh sáng hùng vĩ phát ra từ đó. Trong biển ánh sét bất tận ấy, bóng dáng của Lý Chí trông giống như một vùng thiên hà khổng lồ, đứng vững giữa chín tầng âm phủ và chín tầng trời cao, với hình ảnh huyền ảo đến nỗi giống như một vị Đại Đế đang trải qua cuộc kiểm nghiệm khổng lồ. Sức mạnh của cuộc kiểm nghiệm này thực sự vượt qua mọi giới hạn mà con người có thể tưởng tượng được. Thậm chí, Lý Chí cũng không thể cứng rắn chống đỡ như trước đây nữa; anh ta phải sử dụng mọi thủ thuật có thể, thậm chí phải hiện ra hình ảnh chiến đấu mạnh mẽ nhất của mình để đối đầu với những tia sét kinh hoàng ấy.

May mắn thay, những gì anh ta đã tích lũy được thực sự rất sâu sắc; mặc dù bị tổn thương nặng nề trong những cuộc chiến khốc liệt đó, nhưng cơ thể anh ta chưa bao giờ bị phá hủy hoàn toàn. Khi những tia sét hỗn mang của thiên tai ngày càng đổ xuống, toàn bộ vùng không gian chết này đều bị bao phủ bởi khí hỗn mang.

Cứ như thể thiên địa này lại trở về trạng thái hỗn loạn vậy.

Trải qua chín ngày đấu tranh ác liệt trong những cơn bão tố kinh hoàng đó, ánh sáng chói lọi của những tia sét mới dần biến mất khỏi vùng không gian bị che phủ bởi khí hỗn mang.

Lý Chí, người đã bị tổn thương nặng nề, cuối cùng cũng đã trở thành một vị Đế Tân. Gần như mỗi tế bào trong cơ thể anh ta đều đang điên cuồng hấp thụ tinh khí của trời đất. Thậm chí, anh ta còn xé nát không gian để hấp thụ những nguồn tinh khí nguyên thủy nhất tồn tại trong vũ trụ, nhằm làm mạnh thêm bản thân mình.

Những quy luật vĩ đại vốn không thể được kết hợp thành Phù Văn trước đây, giờ đây đã bắt đầu hòa quyện vào xương cốt và máu thịt trong cơ thể anh ta. Trên từng inch da thịt, từng khúc xương đều hiện diện hơi thở của những mảnh quy luật đó. Và dưới sự hướng dẫn của Lý Chí, những mảnh quy luật ấy đã kết hợp lại thành những Phù Văn có hình dạng đa dạng.

Trên những khúc xương, có những Phù Văn giống như những ngọn tháp, những chiếc chuông, những cái đỉnh, những con dấu… Còn trong máu thịt, chúng lại giống như những con thần thú hùng mạnh – có con giống rồng thực thụ, có con giống phượng hoàng, có con giống kỳ lân, có con giống rùa thiêng, có con giống rắn bay…

Tổng cộng, có hàng vạn loại Phù Văn khác nhau; chúng giống như những chiếc lá của cây trà cổ xưa, mỗi khi trải qua một chu kỳ luân hồi lớn, lại kết hợp thành những hình dạng khác nhau của các quy luật vĩ đại.

Trong cơ thể Lý Chí, các bộ phận khác nhau đều mang những Phù Văn được tạo ra từ những mảnh quy luật vĩ đại khác nhau.

Và đó chỉ mới là những thay đổi trên cơ thể anh ta mà thôi. Sau khi trở thành Đế Tân, những thay đổi xảy ra trên linh hồn anh ta mới thực sự là điều quan trọng nhất.

Theo sự hướng dẫn của kinh “Đại Đạo Thọ Long Kinh” – Quyển Tiên Đài, sau khi trở thành Đế Tân, linh hồn của Lý Chí bắt đầu trải qua quá trình biến đổi.

Nguyên thần trực tiếp hóa thành một cái kén đạo bên trong Tiên Đài và bắt đầu quá trình biến đổi sâu rộng.

Sức mạnh của các quy luật vốn thuộc cấp độ Đại Thánh đã được chuyển hóa thành sức mạnh của các quy luật cấp độ Chuẩn Đế; những quy luật này trở nên kiên cường và vững chắc hơn.

Khi những văn bản kỳ bí từ Tiên Đài vang lên bên trong cái kén đạo, những chất huyền bí liên tục được tách ra từ nguyên thần của Lý Chí và hòa nhập vào bên trong cái kén đó.

Sau đó, bia thần Đạo Tổ bên trong Tiên Đài bắt đầu phun ra những ngọn lửa tiên do Phù Văn tạo thành, để thiêu đốt cái kén đạo chứa nguyên thần của Lý Chí. Dần dần, cái kén đó bị những ngọn lửa tiên này làm tan chảy, biến thành một dung dịch huyền bí phủ lên nguyên thần của Lý Chí.

Không biết đã qua bao lâu, cuối cùng nguyên thần của Lý Chí cũng hoàn thành quá trình biến đổi. Ngay sau đó, nguyên thần của anh ta bắt đầu tạo ra các ấn pháp huyền bí, và những ấn pháp này được hòa nhập vào lớp màng trong suốt đó.

“Thanh tịnh vô nhiễm Thiên, mở ra!”

Khi nguyên thần của Lý Chí phóng ra một thanh ánh sáng, lớp màng bao phủ bề mặt cơ thể anh ta lập tức vỡ ra và dần hình thành thành một vòng tròn có kích thước bằng bàn tay, nổi lơ lửng cách đỉnh đầu nguyên thần khoảng ba thước. Những hoa văn huyền bí xuất hiện trên vòng tròn đó, và cuối cùng, vòng tròn trong suốt đó biến thành một tháp màu trắng hồng, bên trong tháp là một thế giới huyền bí bao la. Đó chính là “Thiên Thanh Tịnh Vô Nhiễm” mà Lý Chí đã tu luyện thành công.

Sau đó, một ánh sáng màu trắng hồng từ tháp “Thiên Thanh Tịnh Vô Nhiễm” lan tỏa ra xung quanh, khiến toàn bộ Tiên Đài tràn ngập khí chất huyền bí của tiên linh. Một số tinh hoa nguyên thần kết hợp với các quy luật đạo đức để tạo thành một thế giới hình tháp; những điều này khiến cho đạo hành của Lý Chí tiếp tục tăng trưởng mạnh mẽ. Chẳng bao lâu sau, Lý Chí đã đạt đến cấp độ Chuẩn Đế thứ hai. Trong nguyên thần của anh ta, lại có những tia sáng linh hồn bắt đầu xuất hiện. Lần này, những tia sáng đó không còn màu trắng hồng như trước, mà chuyển sang màu đỏ thắm; sau khi kết hợp với các quy luật đạo đức mà anh ta tu luyện, chúng tạo thành một cái kén đạo màu đỏ lửa, bao phủ lại nguyên thần của Lý Chí.

Không biết đã trôi qua bao lâu, chiếc kén đạo màu đỏ rực đã trở nên hoàn chỉnh; bia thần Đạo Tổ một lần nữa triệu hồi ngọn lửa ấy – ngọn lửa phát sinh từ cây thiên hỏa ở tầng thứ mười của vùng lửa Bắc Đẩu – để thiêu đốt chiếc kén đạo của Nguyên Thần, tiến hành quá trình biến đổi Nguyên Thần lần thứ hai.

Quá trình biến đổi Nguyên Thần này sẽ càng hiệu quả hơn nếu sử dụng “Vạn Đạo Chân Hỏa” để thiêu đốt chiếc kén đạo đó. Thật đáng tiếc là Lý Chí không thể tìm được những con đường bằng đá xanh có khả năng tạo ra “Vạn Đạo Chân Hỏa”, giống như những con đường mà Hoang Thiên Đế đã đi vào vùng đất Tiên Cổ; vì vậy, ông chỉ có thể sử dụng sức mạnh của ngọn lửa thiên để thiêu đốt chiếc kén đạo trong quá trình biến đổi Nguyên Thần.

Nếu có thể sử dụng “Vạn Đạo Chân Hỏa” để luyện chế chiếc kén đạo này, hiệu quả sẽ còn tốt hơn nhiều. Mặc dù mỗi lần biến đổi Nguyên Thần không thể so sánh được với việc Nguyên Thần Niết Bàn, nhưng nếu lặp lại quá trình này nhiều lần, thì sức mạnh của Nguyên Thần có thể sánh ngang với các cao thủ đã trải qua Nguyên Thần Niết Bàn.

Nguyên Thần Niết Bàn không phải là điều mà tất cả các đại đế đều có thể làm được. Sau khi Minh Hoàng trải qua Nguyên Thần Niết Bàn, ông để lại Biển Luân Hồi; sau khi Bất Tử Thiên Hoàng biến đổi linh hồn, ông để lại Hồ Linh Hồn… Còn kinh điển “Đại Đạo Trường Thọ Kinh” của Lý Chí, trong phần Thiên Đài, lại mô phỏng quá trình Nguyên Thần Niết Bàn để làm cho Nguyên Thần trở nên cực kỳ mạnh mẽ.

Chỉ khi Nguyên Thần mạnh mẽ, tu sĩ mới có thể sống lâu hơn. Dù sao, khi đạt đến cấp độ Thánh Nhân, người ta có thể khiến thân xác không bị phân hủy sau khi chết, nhưng Nguyên Thần thì không thể tồn tại mãi mãi sau cái chết.

Sau khi hoàn thành lần biến đổi Nguyên Thần thứ hai, trên đỉnh tháp của Lý Chí lại xuất hiện thêm một tầng phát sáng màu đỏ. “Thiên Đài Lý Thủy Chính, thành!” Khi tầng thứ hai của tháp Nguyên Thần xuất hiện, tu vi của Lý Chí cũng bỗng nhiên tăng vọt lên tới cấp độ Chuẩn Đế Nhị Trọng Thiên.

Sau đó, trong vùng bụi bặm bị bao phủ bởi khí hỗn mang, lại một lần nữa xuất hiện sức mạnh của thiên tai kinh hoàng. Liên tục trong chín ngày… Nhưng sau một thời gian, trong biển hỗn mang đó lại xuất hiện một cuộc thiên tai còn mạnh mẽ hơn nữa; những sóng rung động kinh hoàng từ đó bùng phát ra, phá hủy hàng loạt các vùng thiên hà lân cận.

Sau khi vượt qua cuộc thiên tai lớn này, tu vi của Lý Chí chính thức đạt đến cấp độ Chuẩn Đế Tam Trọng Thiên, và tầng thứ ba của tháp Nguyên Thần cũng được hình thành.

Tòa tháp tầng ba, lấp lánh ánh sáng màu cam, chính là tầng thứ ba trong “Chín Tầng Thiên Của Nguyên Thần” do Lý Chí khai phá – “Thiên Của Số Phận Bất Định”.

Cấp độ Chính Đế được chia thành chín tiểu cảnh giới, được gọi là Chín Tầng Thiên; nguyên thần của Lý Chí sẽ trải qua chín lần biến hóa, để mở ra chín tầng thiên của nguyên thần, và cuối cùng hình thành nên một tòa tháp nguyên thần gồm chín tầng.

Sau khi vượt qua ba lần Lôi Kiếp, con đường tu luyện của Lý Chí không còn bị gián đoạn nữa; tu vi của ông đã hoàn toàn ổn định.

Tuy nhiên, việc Lý Chí vượt qua liên tục ba tiểu cảnh giới trong lĩnh vực Chính Đế trong thời gian ngắn đã gây ra một tiếng vang lớn. Đó chính là lợi ích của việc vượt qua giới hạn ở cấp độ Đại Thánh: một khi đã đạt được bước đột phá, con đường tu luyện sẽ tăng trưởng một cách nhanh chóng, không ai có thể ngăn cản được.

Việc mỗi tầng của tòa tháp nguyên thần lại mang một màu sắc khác nhau là kết quả từ quá trình Lý Chí nghiên cứu và áp dụng các phương pháp biến hóa nguyên thần theo Thuốc bất tử hình người. Quá trình tu luyện này tương đương với việc chia nguyên thần thành hai phần. Khi tu vi của ông đạt đến Chín Tầng Thiên của Chính Đế, ông sẽ sở hữu hai nguyên thần cực kỳ mạnh mẽ: một nguyên thân có hình dạng tòa tháp chín tầng, phát ra ánh sáng rực rỡ; người kia là một nguyên thần hình người, trong sạch và không hề bị bụi bặm làm ô uế.

Lý do cho việc tu luyện theo cách này là để sau khi tu vi đạt đến đỉnh cao của Chín Tầng Thiên, ông có thể tiếp tục vượt qua những giới hạn mới. Dù sao thì Lý Chí cũng hiểu rõ rằng, khi năm bí cảnh trong cơ thể được kết hợp và thông suốt với nhau, điểm đích không phải là Đại Đế, mà là Tiên Vương. Vì vậy, sau khi tu vi đạt đến Chín Tầng Thiên, vẫn còn rất nhiều tiềm năng chưa được khai thác trong năm bí cảnh đó.

Sau khi vượt qua khủng hoảng, Lý Chí tiếp tục hấp thụ tinh khí, nuốt chửng hoàn toàn vùng biển hỗn loạn đó. Cảm thấy mình mạnh mẽ hơn bao giờ hết, ông mới hài lòng và bắt đầu hành trình về phía vùng thiên hà nơi Cổ Tinh đang ở.

Đúng vậy, ông đi bộ, chứ không phải sử dụng cổng vũ trụ để vượt qua không gian. Ông đi bộ xuyên qua các vì sao, mỗi bước lại là một biển sao – đó chính là hành trình du ngoạn đầy lãng mạn dành riêng cho những người mạnh mẽ cấp độ Chính Đế trong vũ trụ này.

Ngay sau khi Lý Chí rời đi không lâu, một người bí ẩn đã xuất hiện tại vùng thiên hà hoang vu này.

Người đó toát ra khí chất phi thường, có dấu hiệu vượt qua cả cấp độ Đại Thánh; có vẻ như họ là một cao thủ đến đây để tìm một nơi an toàn để vượt qua cơn kiếp nạn lớn của Đế Quân.

Nhưng khi nhìn vào vùng thiên hà đã biến mất và bầu không gian vẫn còn đậm đặc hương vị của cơn kiếp nạn, ánh mắt người đó lóe lên một tia sáng lạnh lùng:

“Tôi đến quá muộn… Hóa ra đã có người chọn trước vùng thiên hà hoang vu này làm nơi để vượt qua kiếp nạn.”

Tuy nhiên, càng quan sát tình hình xung quanh, người đó càng cảm thấy kinh ngạc và tự hỏi trong lòng:

“Rốt cuộc ai mới là người đã để lại những di tích này sau khi vượt qua kiếp nạn? Phạm vi ảnh hưởng của nó quá lớn rồi…”

“Liệu đó có phải là một Hoàng Đế, hay là một sinh vật kỳ lạ được niêm phong từ thời cổ đại?”

Cuối cùng, người đó tỏ ra suy tư sâu sắc:

“Dù các ngươi là ai đi nữa, thì cuộc đời này chắc chắn sẽ thuộc về ta.”

Với sự tự tin mãnh liệt, người đó nói với bản thân mình, nhưng giọng nói đó lại ẩn chứa một chút lo lắng.

Rõ ràng, người đó rất e ngại những kẻ đã chọn nơi này để vượt qua kiếp nạn.

Bởi vì, ông ta chính là người thứ ba được đề cử trên tấm bia pha lê trước con đường duy nhất dẫn đến Chân Lý; thứ hạng của ông ta còn cao hơn cả Yin Tiande – người xuất thân từ gia tộc Zǐwēi và chiếm vị trí thứ tám trên tấm bia đó.

Sức mạnh của ông ta quả thực rất lớn; ông ta chắc chắn là một đối thủ đáng gờm trên con đường trở thành Hoàng Đế.