Ở vùng phía đông và phía nam của sa mạc, gió ấm áp thổi qua, bầu trời trong xanh, không khí trong lành. Sự xuất hiện và biến mất của Lý Tiên Nhi không hề ảnh hưởng đến hoạt động của Đạo trường Thất Tinh, cũng chẳng ảnh hưởng đến sự biến đổi của Đại thế Bắc Đẩu.

Ngược lại, nó lại có tác động khá lớn đối với Lý Chí. Nó cho anh ta trải nghiệm những hiệu quả kỳ diệu khi sử dụng “phần mềm hỗ trợ” để tu luyện và suy ngẫm về các kinh điển.

Bên trong Đạo trường Thất Tinh, trên Ngọn Núi Trường Thọ, một bản đồ Bát Quái thiên sinh đầy hình vẽ vảy rồng được trải ra trên khoảng sân nhỏ. Âm thanh của tám phương trời và khí tụ từ mười phương đều hội tụ về trên bản đồ này. Và Lý Chí đang ngồi thiền trên bản đồ Bát Quái, cảm nhận về Đại đạo của trời đất.

Các ký hiệu Đại đạo bí ẩn gồm Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khánh, Cấn, Khôn được treo lơ lửng tại tám hướng trên bản đồ, nối trời với đất, như thể chúng có thể mở rộng tất cả các giác quan của người tu luyện. Những Đại đạo của trời đất hiện ra ngay trước mắt, và mọi loại phép thuật đều trở nên rõ ràng khi nhìn vào chúng. Hơn nữa, khí thiêng liêng từ bản đồ Bát Quái tỏa ra, làm cho không gian bên trong đạo trường trở nên thiêng liêng và cao quý.

Nhiều loài thú bình thường trong núi vào lúc này đều phát triển trí tuệ linh hồn và biến thành thú linh. Kỳ lân tiểu thú, con hươu linh thiêng Tiểu Bạch cùng hai vị vua thú canh giữ núi đều đến dưới chân Ngọn Núi Trường Thọ, cảm nhận những âm thanh thiêng liêng đang rơi từ đỉnh núi xuống. Mỗi tia âm thanh ấy dường như còn quý giá hơn cả những gì họ đã thu được sau hàng tháng tu luyện.

Bốn nữ hầu gái vì đi tuyển mộ các thiếu niên nên đã bỏ lỡ cơ hội này.

Trên Ngọn Núi Trường Thọ, khi Đại đạo được cảm nhận, muôn vàn hiện tượng kỳ lạ xuất hiện: trời rơi hoa, đất mọc sen vàng, những điều này đều là bình thường. Các vị tiên nhảy múa, những vị thần chúc mừng sinh nhật, cũng là chuyện thường thấy. Khi Đạo tổ giảng đạo, các vị đại thánh du hành trong thế giới thần bí, điều này càng làm tăng thêm sự huyền bí.

Và bên trong đài thiền của Lý Chí, cũng xảy ra vô số hiện tượng kỳ lạ: những dấu vết của Đạo trường dày đặc, như những đám mây đen, liên tục tích tụ và va chạm trên bầu trời phía trên đài thiền; những tia lửa ý tưởng và những tia sét của quy luật xuất hiện trong không gian. Mưa lớn xối xả, gió lạnh thổi liên tục, như thể đang ở trong mùa mưa tận thế… Nhưng mỗi giọt mưa đều được tạo thành từ sự kết hợp của vô số Đại đạo Phù Văn. Nh

Nước rơi lâu ngày cũng có thể làm mòn đá; tuy nhiên, quá nhiều giọt mưa cũng không phải là điều tốt đẹp.

Bên trong tiên đài của Lý Chí, những âm thanh leng keng bắt đầu vang lên. Có vẻ như nếu để tình trạng này tiếp tục, những giọt mưa sẽ làm cho tiên đài của ông bị hõng xuống.

Sau đó, nguyên thần của Lý Chí đã sử dụng Bia Vàng Tiên Cảnh để thu gom lại tất cả những giọt mưa bị bắn tung tóe xung quanh.

Một biến cố lớn đã xảy ra từ đó.

Những chữ viết trên Bia Vàng Tiên Cảnh – những kinh điển cổ xưa của các đại đế – bắt đầu thay đổi, biến thành những ký tự Phù Văn giống như những chữ mà các tu sĩ tiên giới sử dụng. Mỗi ký tự đều đại diện cho một con đường trong vũ trụ.

Chỉ những ký tự ấy thôi đã toát lên sức mạnh huyền bí của Đạo.

Khi những kinh điển cổ xưa bị thay thế bởi những ký tự thiêng liêng này, Bia Vàng Tiên Cảnh dường như có thể tự động đọc kinh, khiến nó trở nên linh hoạt và uy nghiêm hơn.

Các vũ khí thánh trong Bia Vàng Tiên Cảnh cũng trở nên sống động hơn, như thể chúng sắp phát triển ra trí tuệ độc lập của riêng mình.

Nguyên thần của Lý Chí ngồi trước Bia Vàng Tiên Tổ, được bao quanh bởi vô số âm thanh huyền bí của Đạo, trông oai nghiêm và toát ra một khí chất thiêng liêng, hùng vĩ.

Có lẽ đây mới chính là cảnh giới tuyệt vời của Đạo, là niềm vui cao siêu mà chỉ những tu sĩ mới có thể cảm nhận được.

Niềm vui tự do, thoải mái ấy là điều mà người thường không thể nào hiểu được.

Đúng vào lúc Lý Chí cảm thấy mình như đang bay lên tận trời, hướng về cuộc hội yến tại ao Ngọc, thì bỗng nhiên, tiếng chiến tranh ác liệt vang lên bên tai ông.

Tiếng binh khí va chạm, tiếng xe ngựa rầm rộ, tiếng thú dã gào thét, tiếng la hét chết chóc vang dội khắp nơi.

Trong lúc mơ hồ, Lý Chí nghe thấy tiếng kêu đau khổ của một chàng trai trẻ: “Ôi… Sư phụ.”

Tiếng la hét giận dữ của một lão già râu trắng: “Lũ quái vật, ta sẽ chiến đấu đến cùng!”

Tiếng khóc thảm thiết của một cô gái trẻ: “Ông ơi, con không muốn ông chết…”

Và còn có tiếng kêu sợ hãi của những người thường trước khi họ qua đời: “Ôi…”

Tiếng súng đạn, tiếng la hét, tiếng khóc đau khổ hòa quyện lại với nhau, tạo nên một bức tranh bi thảm về sự chém giết của loài người.

Một giọt nước mắt trong trẻo bất chợt lăn dài từ khóe mắt của Lý Chí.

Có vẻ như ông đang rơi nước mắt vì chúng sinh.

Tình thương vô hạn tỏa ra từ người Lý Chí.

“Ùng!” Trên đỉnh Núi Thọ Long, tình thương huyền bí ấy khiến cho con đường thiêng liêng rung chuyển, khí linh trở nên hỗn loạn, và mọi hiện tượng kỳ lạ đều biến mất trong chốc lát.

Lý Chí cũng dần tỉnh lại từ trạng thái giác ngộ cao siêu.

Dùng ngón tay lau đi những giọt nước mắt ở khóe mắt, Lý Chí ngập ngừng một chút, tự hỏi: “Tại sao tôi lại bất chợt rơi nước mắt như vậy?”

Kiểm tra bản thân mình, ông không phát hiện ra bất kỳ điều gì bất thường.

Bên trong tiên đài cũng yên bình tĩnh lặng.

Trên bia mộ của Đạo Tổ, ánh sáng huyền ảo tỏa ra, bảo vệ linh hồn của Lý Chí khỏi rơi vào cõi trần tục.

Nếu không phải do lý do của bản thân mình, vậy thì là do đâu?

Đóng mắt lại, buông bỏ mọi suy nghĩ, Lý Chí lắng nghe những âm thanh kỳ lạ xung quanh.

“Đạo sư Thọ Long ơi, xin hãy cứu chúng tôi.”

“Đạo sư Thọ Long ơi, xin hãy hiện thân giúp chúng tôi.”

“Đạo sư Thọ Long ơi, xin hãy giết chết những con quỷ dữ đó thay chúng tôi.”

“Đạo sư Thọ Long ơi, xin hãy ban cho chúng tôi sức mạnh để trả thù.”

Có vẻ như tất cả các sinh linh đều đang kêu cầu sự giúp đỡ của ông.

Lý Chí mở mắt ra, vẫy tay, và từ cơ thể mình tuôn ra vô số năng lượng niềm tin.

Nhìn những năng lượng ấy, Lý Chí nhíu mày, cuối cùng vẫn mở đôi mắt thiên nhãn, theo dõi những năng lượng ấy để tìm ra nguồn gốc của chúng.

Nhìn xuống mặt đất, chỉ thấy toàn là đống đổ nát.

Mọi nơi đều là xác chết, hồn oan, và những cảnh giết chóc.

Rồi, Lý Chí quay đầu nhìn về phía Yên Đô, cách đó hàng nghìn dặm.

Thành phố Yên Quốc – nơi từng huy hoàng – giờ đây đã trở thành đống đổ nát, hàng trăm nghìn người phàm tục đã mất mạng.

Khí giới chiến tranh lan tỏa khắp nơi, oán khí của muôn loài dâng trào như sóng biển.

Và ở nơi xa hơn nữa, Lý Chí còn nhìn thấy những trận chiến khốc liệt. Hoàng tử Thiên, Diệp Phàm, Hoàng tử Thánh, Hỏa Kỳ Tử, Hỏa Lân Nhi, Hoàng Hư Đạo… tất cả đều đang tham gia vào những trận chiến sinh tử.

Các thuộc hạ của Hoàng tử Thiên cũng đang giao tranh máu lửa; đồng thời, phe Thiên Đình do Diệp Phàm dẫn đầu – bao gồm Hắc Hoàng, Đông Phương Dã, Lịch Thiên, Yên Nhất Tịch… – cũng đang chiến đấu mãnh liệt với những thuộc hạ kia

“Người thánh không chết, kẻ cướp lớn vẫn không ngừng hoạt động; tất cả sinh linh đều phải chịu khổ… Những vị thiên tử vô số ơi.”

Lý Chí quan sát một lúc rồi bỗng nhiên hét lên với giọng đầy trắc ẩn, hướng về phía Yên Đô.

Nhưng ông ta không hành động gì thêm cả. Cũng không đụng đến Hoàng tử Thiên và nhóm tám thuộc hạ của hắn – những kẻ đã gây ra biết bao tội ác máu lệ.

Chỉ trong một bước đi, Lý Chí đã biến mất khỏi đạo trường, rồi lại xuất hiện ngay tại nơi từng là cung điện hoàng gia của Yên Đô. Ông đứng giữa đống đổ nát, ngồi thiền trên một cây cột vẫn chưa đổ, và bắt đầu niệm kinh “Hậu Thổ Vãng Sinh Kinh”.

“Bụi trở về bụi, đất trở về đất; linh hồn trở về Hậu Thổ. Cái chết không phải là sự kết thúc của cuộc sống, mà là khởi đầu của luân hồi. Những người này đã trải qua bao khổ đau trong đời… Sau khi tái sinh, họ sẽ được hưởng sự giàu sang và phú quý ở thiên đường. Những linh hồn oan ức, tất cả sinh linh trên đời này, đều phải trả giá bằng mạng sống của mình… Kẻ giết người, sẽ bị người khác giết lại; tên ngươi sẽ mãi in sâu trên con đường luân hồi… Mệnh sống của ngươi sẽ chấm dứt, và chuỗi nhân quả ấy cũng sẽ tan biến.”

Khi Lý Chí niệm kinh, không một tiếng động nào vang lên, nhưng những sóng năng lượng huyền bí dường như lan tỏa khắp những ngọn núi và dòng sông trong vùng rộng hàng trăm nghìn dặm xung quanh. Tất cả những linh hồn oan khốc trong khu vực đó đều cúi đầu chào Lý Chí, rồi đóng góp những nguồn năng lượng thiêng liêng cho ông. Những nguồn năng lượng yếu ớt ấy, sau khi hợp nhất với lời kinh của Lý Chí, đã hóa thành một thanh kiếm và lao thẳng về phía Hoàng tử Thiên đang chiến đấu với Thánh tử.

Nhưng Hoàng tử Thiên dường như không hề cảm nhận được điều gì cả. Chỉ trong khoảnh khắc đó, ông ta cảm thấy lo lắng, như thể có cái gì đó bên trong người mình đã bị phá vỡ… Tuy nhiên, điều đó không hề ảnh hưởng đến cuộc chiến của ông ta.

Thấy vậy, Lý Chí ngừng niệm kinh. Thanh kiếm thiêng liêng được tạo ra từ sức mạnh của tất cả sinh linh ấy đã đâm trúng Hoàng tử Thiên, khiến ông mất đi mệnh sống của mình. Lần này, ông ta chắc chắn đã không còn cơ hội sống sót nào nữa.

Sau khi hoàn thành mọi việc, Lý Chí vẫy tay triệu hồi một đám mây mưa, rải rác những giọt mưa sinh mệnh để chữa lành những người dân may mắn còn sống sót ở Yên Đô. Chỉ sau đó, ông mới rời khỏi Yên Đô và nói với một khu

“Là sợ ta can thiệp vào trận chiến của họ sao?”

“Đạo sư Trường Thọ, thật sự ngài không muốn can thiệp à?” Hai bóng dáng cao lớn hiện ra từ hư không, rồi đứng cách Lý Chí khoảng mười trượng.

“Hai vị tiền bối quả thực coi trọng ta lắm. Ta chỉ là một vị Thánh nhỏ bé mà thôi. Để ngăn ta can thiệp, các ngài đã phải điều động hai vị siêu nhân như thế này… Hoàng tử Thiên Quốc chắc hẳn đã hứa cho các ngài những lợi ích gì đó, nên mới khiến các ngài sẵn lòng mang theo Cổ Hoàng binh lính đến đây.”

Những cao thủ của tộc Thái Cổ đến chặn đường Lý Chí hóa ra lại là hai vị Đại Thánh.

Nhưng Lý Chí hoàn toàn không hề e ngại họ chỉ vì họ là Đại Thánh.

Gần khu vực cấm địa Huyền Cổ, Lý Chí tin rằng Đại Đế Hung Nhân lúc này đang rất thích thú quan sát cảnh Diệp Phàm thể hiện sức mạnh phi thường, giết chết Hoàng tử Thiên Quốc một cách oai phong.

“Chúng tôi không phải là những người được Hoàng tử Thiên Quốc mời đến để bảo vệ con đường của ông ta. Chúng tôi xuất hiện ở đây chỉ là để thuận tiện hơn trong việc bảo vệ hoàng tử của chúng tôi mà thôi. Miễn là hoàng tử không gặp nguy hiểm, chúng tôi sẽ không can thiệp vào mâu thuẫn giữa Hoàng tử Thiên Quốc và Thánh Hoàng tử, hay giữa Hoàng tử Thiên Quốc với dòng dõi Thánh Thể của loài người,” vị Đại Thánh của Hỏa Lân Động nói.

“Hoàng tử Thiên Quốc đã hết số phận, lần này ông ta chắc chắn sẽ chết. Hai vị tiền bối không cần phải chờ đến kết quả, bây giờ đã có thể quay về để chia nhau di sản mà ‘Bất Tử Thiên Hoàng’ để lại cho ông ta rồi. Không cần phải thử thách Hoàng tử Thiên Quốc nhiều lần nữa; ông ta chỉ là một hoàng tử bị ‘Bất Tử Thiên Hoàng’ bỏ rơi mà thôi. Đại Đế Vô Thủy giữ mạng sống của ông ta chỉ là để sau này có một “đá mài” đủ mạnh mẽ và tài năng cho những người khác mà thôi. Ông ta không quan trọng như các ngài tưởng đâu,” Lý Chí nói một cách nghiêm túc với hai vị Đại Thánh của tộc Thái Cổ Hoàng.

“Đạo bạn Trường Thọ, lời này thật sao?” vị Đại Thánh của Huyết Hoàng Sơn hỏi thẳng.

Rõ ràng, trong mắt họ, Hoàng tử Thiên Quốc – với dòng máu mạnh mẽ đó – cũng chỉ là một trở ngại trên con đường thành công của hoàng tử của họ mà thôi. Chỉ vì địa vị của Hoàng tử Thiên Quốc, họ mới không muốn can thiệp. Nếu có thể nhờ vào sức mạnh của Thánh Hoàng tử hoặc dòng dõi Thánh Thể của loài người để giết chết Hoàng tử Thiên Quốc, thì đối với hoàng tử của họ, điều đó cũng không phải là điều xấu.

Sau khi chứng kiến sức mạnh và tài năng của dòng máu Hoàng tử Thiên Quốc, niềm tin của họ vào hoàng

“Tôi lừa gạt các ngài để làm gì chứ? Hai vị tiền bối hãy yên tâm, một khi đã thành thánh, tôi tự nhiên sẽ tuân thủ những giao ước được đặt ra tại Đại Hội Vạn Tộc ngày xưa giữa các vị tiền bối và các dòng tộc cổ xưa; tôi sẽ không can thiệp vào những cuộc tranh đấu giữa những người tu hành còn chưa đạt đến cấp bậc thánh nhân,” Lý Chí nói.

Có vẻ như hai người kia tin lời Lý Chí, và ánh sáng từ những vũ khí Cổ Hoàng mà họ sử dụng để kiểm soát ông ta cũng biến mất.

Sau đó, vị Thánh lớn của hang Phượng Lửa hỏi: “Đạo huynh Trường Thọ, làm thế nào mà ngài biết rằng số phận của Hoàng tử Thiên đã hết?”

Lý Chí chỉ cười mà không trả lời.

Lúc nãy, ông ta không chỉ khiến cho số phận của Hoàng tử Thiên chấm dứt mà còn phá hủy số mệnh của những kẻ tu hành đã giết hại người dân thường.

Nhưng nếu không nói gì thêm, có lẽ hai vị Thánh này sẽ không chịu dừng lại. Vì vậy, Lý Chí quyết định nói ra: “Việc anh ta sở hữu sức mạnh của một thánh nhân nhưng lại không chọn đi theo con đường Cổ đường để tiến triển, mà vẫn ở lại Bắc Đẩu, đã đủ chứng minh rằng số phận của Hoàng tử Thiên đã hết. Trong những cuộc tranh đấu lớn, điều cần tránh nhất chính là việc những người có tiềm năng thành thánh lại ở mãi một nơi; điều đó rất dễ khiến họ trở thành công cụ trong tay người khác. Tôi đã nói hết những gì muốn nói, không dám tiếp tục trò chuyện với hai vị đạo huynh nữa.”

Nói xong, Lý Chí liền quay trở về đạo trường.

Hai vị Thánh lớn của núi Huyết Phiên và hang Phượng Lửa nhìn nhau, ánh mắt họ đầy sự phức tạp.

Một thiên tài như Cổ Hoàng xuất hiện trên một vùng đất Cổ Tinh như thế này đã là điều phi thường rồi; nhưng Bắc Đẩu lại có quá nhiều người trẻ tuổi sở hữu tiềm năng thành thánh, khiến cho nơi này trở nên quá tải.

Những thiên tài của loài người, ngay sau khi đạt đến cấp bậc cao, thường sẽ lập tức đi theo con đường Cổ đường để rèn luyện bản thân; điều này chắc chắn thông minh hơn nhiều so với việc những người như Cổ Hoàng ở lại Bắc Đẩu mãi.

“Vị Đạo huynh Trường Thọ này đã mạnh mẽ hơn gấp bao lần so với khi mới thành thánh,” vị Thánh lớn của hang Phượng Lửa nói.

“Trên người ông ta toát ra một khí chất rất đáng sợ, như thể có một thực thể vĩ đại đang ẩn náu bên trong ông ta.”

“Đại Thánh của núi Huyết Hoàng gật đầu nói.”

“Tôi cũng cảm nhận được rằng, dù khí tục đó không phải là của Cổ Hoàng, thì cũng chắc chắn thuộc về một bậc cao quý.” Đại Thánh của hang Hỏa Lân nói.

Khí tục mà họ cảm nhận được chính là khí tục từ bản đồ Bát Quái Tiên Thiên mà Đế Vũ Cổ Đại đã chế tạo bằng da rồng ở cấp độ Chín Tầng Trời của bậc Chuẩn Đế.

Mặc dù bản đồ Bát Quái Tiên Thiên chủ yếu được sử dụng để suy luận về các phương pháp tu luyện và bí mật thiên địa, nên sức công phá không lớn lắm, nhưng khả năng phòng thủ thì không thể xem thường.

Bởi vì đó là da rồng ở cấp độ Chín Tầng Trời của bậc Chuẩn Đế; loài rồng ở cấp độ đó gần như đã biến hóa thành rồng thực thụ.

Chỉ có Đế Vũ Cổ Đại, với phép thuật giáng long, mới có cơ hội săn bắt được loài rồng như vậy.

Trở lại đạo trường, Lý Chí tiếp tục theo dõi cuộc chiến đó. Sau đó, ông ta niệm kinh, và ngay lập tức một bàn tay bạc huyền bí xuất hiện trước mặt ông.

“Đao Thiên Thủ, đi!”

Lý Chí lập tức triệu hồi Đao Thiên Thủ để đến chiến trường thu thập những dấu vết sinh học mà họ đã để lại.

Dù đó là máu của hoàng tử trời, hay của hoàng tử thánh, hay của đạo Huyền Hoàng… Lý Chí đều thu thập không chừa một giọt nào.

Cuộc chiến này không kéo dài lâu, và cuối cùng hoàng tử trời đã thiệt mạng.

Đao Thiên Thủ của Lý Chí cũng trở về đạo trường.

Sau đó, Lý Chí sử dụng một lọ hồn được chế tạo từ ngọc máu để niêm phong máu của hoàng tử trời cùng một số mảnh linh hồn mà ông ta thu thập được.

Còn về máu của hoàng tử thánh, đạo Huyền Hoàng và Diệp Phàm… Lý Chí chỉ trích xuất nguyên thủy Phù Văn trong dòng máu của họ mà thôi, không giữ lại bất kỳ dấu vết sinh học nào.

Đây chính là một phép thuật thiêng liêng mà Lý Chí chỉ có thể sử dụng sau khi được thăng lên hàng Thánh Nhân, và phép thuật này được ông học được từ Kỳ lân tiểu thú.

Sau đó, Lý Chí lại tiếp tục nhập thất.

Về những biến đổi trong tình hình thế giới sau cái chết của hoàng tử trời, Lý Chí không hề quan tâm đến chúng.