Một cung điện trong Đạo trường Thất Tinh sau khi được trang trí lại thì cũng đổi tên thành nơi cư ngụ của Lý Tiên Nhi.

Bốn nữ hầu đã mang đến đầy đủ đồ dùng sinh hoạt để thiết lập một môi trường sống thoải mái cho Lý Tiên Nhi.

Còn Kim Minh thì tò mò nhìn chằm chằm vào tấm biển treo trước cung điện và mơ màng suy nghĩ.

Khi Lý Tiên Nhi bước ra khỏi cung điện, Kim Minh vội vàng hỏi: “Chị gái Tiên Nhi, tại sao lại đổi tên nơi ở thành Cung Tử Tiêu vậy?”

Nơi ở của Kim Minh cũng có tên, nhưng rất bình thường – được gọi là “Thanh Viễn Cư”, ý nghĩa là “hương trà thơm ngát, yên bình tự nhiên”, nhằm cân bằng với sức mạnh hùng hậu của cô ấy.

Kỳ lân tiểu thú đi cùng Kim Minh cũng hỏi: “Trưởng lão Thọ Long từng nói rằng, các cái tên liên quan đến chúng ta, những người tu luyện, không được tự ý đặt; nếu không, chúng ta sẽ phải gánh chịu hậu quả do những duyên nghiệp vô hình gây ra và sẽ gặp phải tai họa.”

Nhưng Lý Tiên Nhi chỉ cười và nói: “Quên treo đôi câu đối rồi…”

Sau đó, cô ấy vẫy tay và khắc hai dòng chữ linh thiêng lên cột trước cung điện:

“Hôm nay đến Cung Tử Tiêu, mới lần đầu tiên nghe nói về ba ngàn điều kỳ diệu của vận mệnh.”

“Ngày sau, khi vượt qua ba thảm họa nguy hiểm, sẽ được xếp vào hàng ngũ Tiên Nhân Đại La.”

Kỳ lân tiểu thú và Kim Minh lần lượt đọc hai câu đối đó và cảm thấy thật hùng vĩ.

Bốn nữ hầu nhìn thấy đôi câu đối mà Lý Tiên Nhi khắc, và trong lòng họ lập tức đánh giá cao hơn nhiều về sự quan tâm mà chủ nhân trẻ này dành cho nơi cư ngụ của mình.

Trên đỉnh Thọ Long Sơn, Lý Chí Hòa và Đoạn Đức cũng nhìn thấy đôi câu đối đó.

“Lý Chí, tham vọng của Tiên Nhi thật lớn đấy…” Đoạn Đức nhận thấy trong đôi câu đối đó niềm tin kiên định của cô ấy trong việc đạt được sự thành tựu và trở thành tiên nhân.

“Đứa bé này rất cứng đầu; một khi đã quyết tâm làm gì thì sẽ không bao giờ từ bỏ giữa chừng. Sau này, các bạn hãy thông cảm và giúp đỡ cô ấy nhiều hơn nhé.” Lý Chí nói.

“Không sao đâu… Tôi thấy trong con người cô ấy có một sự quyết tâm mãnh liệt, có lẽ tương lai cô ấy sẽ đạt được những thành tựu không hề kém cạnh những người thuộc dòng dõi Cổ Hoàng đâu.”

“Đoạn Đức Cũng chẳng quan trọng lắm đâu.”

Sau đó, Lý Chí liền gửi thông điệp cho bốn nữ tì tế:

“Mạnh Chương, hiện giờ trong đạo trường có khá nhiều người rồi; không thể mọi việc đều do các cô tự mình làm được. Hãy ra ngoài tuyển mộ một trăm thiếu niên về để bổ sung vào đạo trường – nửa nam, nửa nữ, không kén chủng tộc; chỉ cần cấp độ tu luyện dưới Tứ Cực Bí Cảnh là được.”

“Ta sẽ truyền cho các cô một pháp thuật để quan sát tâm tính của những thiếu niên đó.”

Ngay sau đó, một tia sáng thiêng liêng bay từ đỉnh núi Thọ Long xuống, chiếu thẳng vào đầu bốn nữ tì tế và biến thành một luồng thông tin được khắc sâu vào tâm trí họ.

Đoạn Đức nói: “Các con hãy cùng cha mẹ ôn lại chuyện xưa đi. Một tháng nữa, ta sẽ đến đón cô ấy.”

Nói xong, Đoạn Đức liền rời khỏi đạo trường của Lý Chí.

Sau khi tiễn Đoạn Đức đi, Lý Tiên Nhi trở lại bên cạnh Lý Chí và đem ra tất cả những thứ mà cô ấy đã mang về từ Trái Đất.

Khi thấy Lý Tiên Nhi lấy ra toàn bộ bộ dụng cụ khảo cổ gia truyền, Lý Chí lập tức đưa cho cô ấy cái xẻng Lạc Dương và túi da rắn, nói: “Con yêu, đây là bộ dụng cụ pháp thuật hoàn chỉnh; từ nay trở đi, chúng sẽ thuộc về con.”

“Bố ơi, bộ dụng cụ này thuộc cấp độ nào vậy? Con dùng lò rèn Vạn Dục cũng không thể làm hỏng chúng chút nào…” Lý Tiên Nhi rất tò mò muốn biết bộ dụng cụ gia truyền này thuộc hạng bậc nào.

Lý Chí trả lời: “Dựa trên những nghiên cứu của cha suốt nhiều năm, chúng có lẽ là bộ bảo vật khảo cổ được chế tác bởi những người mạnh mẽ cấp độ Đại Đế. Mặc dù không phải là vũ khí cực hạng, nhưng cũng là bộ dụng cụ pháp thuật cao cấp nhất trong số những vũ khí đó.”

Tiếp theo, Lý Tiên Nhi lại lấy ra bản đồ Bát Quái làm từ da rồng và cuốn sách thiêng không chữ được chế tác từ vàng tím thần tích.

“Tại sao trên đó lại có nhiều dấu vết của Đại Đế như vậy?”

Theo thông tin mà Lý Chí nhận được từ hóa thân mình, cuốn sách thiêng không chữ đó không hề có bất kỳ dấu vết nào của Đại Đế; chúng chỉ nên chứa những dấu vết nguyên thủy của vạn đạo trời đất mà thôi.

“Tôi đã dành thời gian trong Thế giới Trường Sinh của Nữ Hoàng Wa để củng cố nền tảng của mình, và không ngờ rằng những thông điệp về Đạo Thiên Địa bên trong đó đã được khắc sâu vào cơ thể tôi. Nhờ vậy, tôi còn nhận được cuốn Kinh Nữ Hoàng Wa; mặc dù chỉ chứa các phương pháp tu luyện huyền bí, nhưng toàn bộ nội dung kinh vẫn hoàn chỉnh. Nó còn tinh vi hơn nhiều so với bộ “Thần công Trường Sinh Tiên Phẩm” mà cha để lại nhà. Những dấu vết của các Đại Đế khác thì là tôi cùng với đệ tử của Chú Ye, Tiểu Tùng, khi đi tham quan các di tích cổ xưa mà đã ghi nhận được,” Lý Tiên Nhi nói.

Sau đó, cô ấy đưa cho Lý Chí cuốn Sách Thiên Văn Không Chữ và Bản Đồ Tam Cửu Giác Quy, nói: “Cha ơi, cha hãy tự mình suy ngẫm đi. Trên đó còn có rất nhiều dấu vết của các Đại Đế mà con không thể hiểu nổi.”

“Cuốn Sách Thiên Văn Không Chữ thì để lại đây với cha trước đã. Khi con hoàn thành quá trình biến đổi và đạt đến cấp độ Tứ Cực Bí Cảnh, cha sẽ trả lại cho con. Còn bản Đồ Tam Cửu Giác Quy này… thì cha sẽ giữ lại.” Lý Chí rất cần những công cụ hỗ trợ để nghiên cứu các phương pháp tu luyện, và bản đồ này chính là thứ phù hợp nhất. Nó giúp ông giảm bớt đáng kể độ khó trong việc sáng tạo ra các phương pháp mới.

Sau đó, Lý Tiên Nhi ở lại trong đạo quán của Lý Chí để điều chỉnh tình trạng cơ thể, chuẩn bị cho lần biến đổi cuối cùng của mình. Còn Lý Chí thì ngồi trên bục đạo để suy ngẫm những thông điệp trong cuốn Sách Thiên Văn Không Chữ. Phải nói rằng, những thông điệp đó thực sự rất kịp thời đối với ông.

Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, ông đã nâng cấp những phương pháp tu luyện trong sách lên một tầm cao mới; những sai sót trước đây trên sách gần như không còn nữa. Ít nhất là đối với những tu sĩ dưới cấp bậc Chính Đế, việc tìm ra những sai sót đó đã trở nên khá khó khăn.

Hơn nữa, những dấu vết của các Đại Đế trong sách cũng vô cùng đặc biệt. Lý Chí đã tìm thấy trong đó toàn bộ nội dung của cuốn Kinh Nữ Hoàng Wa, một cuốn Kinh Đế Fuxi, một cuốn Kinh Hư Không, một cuốn Kinh Hằng Dụ, một cuốn Kinh Đạo, một cuốn Kinh A Di Đà Phật, hai cuốn Kinh Chiến Thần, hai cuốn Kinh Linh Bảo Thiên Tôn, và cả một con đường đại đạo đại diện cho một số bí mật liên quan đến từ “tổ”. Mặc dù tất cả đều là những kinh văn mà không có phép thuật đi kèm, nhưng đối với Lý Chí mà nói, việc suy ngẫm những dấu vết của các Đại Đế mang lại nhiều lợi ích hơn cả việc luyện tập các phép thuật đó.

Đây vẫn chỉ là những gì mà Lý Tiên Nhi thu thập được sau vài năm du hành trên Trái Đất mà thôi. Nếu cô ấy tiếp tục ở lại Trái Đất để tu luyện, có lẽ những dấu vết của các đại đế được khắc sâu trong “Kinh Thư Vô Tự” sẽ còn nhiều hơn nữa. Có thể thậm chí bí mật tối thượng ẩn giấu trên Trái Đất – con đường luân hồi – cũng có thể bị cô ấy phát hiện ra. Quả thực, Trái Đất xứng đáng được gọi là “Hành Tinh Chôn Cất Các Đại Đế”. Từ xưa đến nay, số lượng các đại đế đã để lại dấu vết trên Trái Đất quá nhiều đến mức không thể đếm xuể. Nếu có thể khám phá hết mọi bí mật của Trái Đất, chắc chắn điều đó sẽ làm thay đổi hoàn toàn nhận thức của mọi người. Trong thời gian ngắn, Lý Chí không thể nào hiểu hết những đạo lý cao siêu và những dấu vết của các đại đế đó, vì vậy ông ta đã chuyển tất cả những dấu vết đó lên bia vàng thiên cung. Sau đó, bằng những phép thuật tối thượng, ông ta đã xóa sạch tất cả các dấu vết trên “Kinh Thư Vô Tự”. Vì là binh khí thiêng liêng của Lý Tiên Nhi, “Kinh Thư Vô Tự” không nên chứa bất kỳ dấu vết nào của Tiên Nhân Thiên Diễn; tất cả các dấu vết trên đó đều phải liên quan đến việc tu luyện của cô ấy. Hơn nữa, cuốn sách trống rỗng này sẽ có công dụng vô cùng quý báu khi cô ấy trải qua kiểm nghiệm khổ nạn sau này. Sau khi xóa sạch các dấu vết trên đó, Lý Chí đã niêm phong “Kinh Thư Vô Tự” trở lại trong tâm trí của Lý Tiên Nhi, để nó cùng hội tụ với linh hồn của cô ấy. Ngay cả những vị đại thánh cũng không thể nào phát hiện ra sự tồn tại của cuốn sách này trong tâm trí cô ấy. Đồng thời, Lý Chí cũng đã trao cho Lý Tiên Nhi một thanh kiếm được rèn từ vàng đen có họa tiết rồng, để cô ấy sử dụng làm binh khí bảo vệ mình. Tất nhiên, bên ngoài thanh kiếm vàng đen này, Lý Chí còn phủ thêm một lớp vỏ kiếm làm từ tinh kim sao, nhằm che giấu ánh sáng đặc biệt của vàng đen. Hiện tại, Bắc Đẩu đang ngày càng trở nên bất ổn; đặc biệt là sau khi Diệp Phàm trở về, tình hình ở Bắc Đẩu gần như đã bắt đầu giai đoạn hỗn loạn. Vì vậy, tài sản không thể để lộ ra ngoài. Khi thanh kiếm vàng đen này cùng với Lý Tiên Nhi tiến lên tầng bậc Vua, lớp vỏ kiếm làm từ tinh kim sao sẽ hoàn thành sứ mệnh của mình và có thể được sử dụng như vỏ kiếm thông thường. Sau khi hoàn thành tất cả những việc này, đúng hai mươi tám ngày đã trôi qua.

Lý Chí cũng đã chuẩn bị sẵn cho Lý Tiên Nhi loại máu thánh giúp loại bỏ độc tố và sự chết chóc, cùng với dung dịch của thuốc Thần Hoàng Bất Tử và những loại dược liệu quý hiếm được trộn lẫn với nước từ vùng đất thiên tiên Kunlun để tạo thành thứ dịch thần kỳ.

Sau đó, Lý Chí đã niêm phong Lý Tiên Nhi bên trong lò luyện đan của mình để quá trình biến đổi diễn ra.

Chỉ trong vòng ba ngày ngắn ngủi, Lý Tiên Nhi đã hoàn thành cuộc biến đổi khổng lồ, và cơ thể của nó hoàn toàn trở lại trạng thái trẻ trung, đầy sức sống.

Hiệu quả kỳ diệu của thuốc Thần Hoàng Bất Tử thực sự khiến mọi người phải kinh ngạc.

Chỉ riêng việc biến đổi này thôi, cũng không có loại thuốc bất tử nào khác có thể sánh kịp.

Khi Lý Tiên Nhi hoàn thành quá trình biến đổi, tu vi của nó cũng chính thức đạt đến một tầm cao mới.

Nhìn Lý Tiên Nhi đang đối mặt với thử thách của Lôi Kiếp trên bầu trời, Kim Minh nhìn rất chăm chú, rồi hỏi với vẻ ngạc nhiên: “Sư phụ, sao chị Xian Er lại không chống cự? Tại sao lại để cho sấm sét đánh vào mình?”

Lý Chí trả lời: “Khi con trải qua kiểm nghiệm này sau này, nếu con cũng có thể chịu đựng được như chị Xian Er, thì tuyệt đối không được chống cự.”

“Tại sao vậy ạ?” Kim Minh không hiểu lắm; trước đây, cô đã từng chứng kiến cảnh bốn người hầu gái trải qua kiểm nghiệm này, và họ đã phải sử dụng mọi biện pháp có thể để vượt qua nó.

“Bởi vì chỉ khi đứng yên mà không chống cự trước những cú đánh của Lôi Kiếp, con mới có thể hiểu rõ hơn xem việc tu luyện của mình có điểm thiếu sót hay không. Nếu không có điểm thiếu sót, dù sấm sét có đánh mạnh đến đâu cũng không thể làm hại đến tính mạng con. Nhưng nếu con cảm thấy sấm sét có thể gây nguy hiểm đến mạng sống mình, thì đó chính là bằng chứng cho thấy việc tu luyện của con trong giai đoạn này vẫn còn những thiếu sót.” Lý Chí kiên nhẫn giải thích cho Kim Minh về mối quan hệ giữa tu sĩ và những thử thách từ thiên tai.

Đồng thời, ông cũng nói rõ về những lợi ích và hại lụy khác nhau của các phương pháp trải qua kiểm nghiệm này đối với tu sĩ.

Hơn nữa, Lý Chí còn thích phân loại các giai đoạn tu luyện của tu sĩ dựa trên những thử thách mà họ phải đối mặt.

Từ đó, người ta có thể hiểu rõ hơn về tình hình tu luyện của mình. Nếu khi trải qua kiếp nạn, bỗng nhiên nhận ra rằng mình không đủ sức để vượt qua khó khăn, và phải dùng đến nhiều biện pháp khác nhau mới có thể vượt qua được Lôi Kiếp, thì điều đó chứng tỏ rằng trong khoảng thời gian kiếp nạn trước đó, những gì người đó đã tích lũy được về đạo hạnh vẫn chưa đủ vững chắc và chắc chắn. Nếu trong mỗi kiếp nạn, người đó đều có thể tích lũy đủ đạo hạnh vững chắc, thì về mặt lý thuyết, mỗi lần trải qua Lôi Kiếp, họ đều có thể vượt qua mà không cần phải chống đối gì cả. Như vậy, sau khi vượt qua từng kiếp nạn này đến kiếp nạn khác, nếu cuối cùng họ có thể tiếp tục đến cùng, thì nền tảng đạo hạnh của họ sẽ vô cùng vững chắc, điều này hiếm khi xảy ra trong lịch sử. Lúc đó, Thành Đế sẽ không còn là bất kỳ trở ngại nào nữa. Ngay cả trời đất cũng không thể ngăn cản con đường thành đạo của những người như vậy. Bởi vì mỗi bước họ đi đều vô cùng vững chắc, gần như đã đạt đến giới hạn mà trời đất cho phép. Như vậy, sau khi tích lũy dần dần, việc xuyên qua vạn lộ của trời đất sẽ trở nên dễ dàng. Tuy nhiên, loại tu sĩ như vậy chỉ tồn tại trong lý thuyết mà thôi. Trên thực tế, trong quá trình tu luyện, không ai có thể hoàn hảo trong mọi khía cạnh, và cũng không thể không có bất kỳ điểm yếu nào. Cho đến nay, Lý Chí đã trải qua hơn bốn mươi lần Lôi Kiếp. Anh ấy đã cố gắng hết sức để khi trải qua kiếp nạn, mình có thể chống đối một cách hiệu quả, nhưng thực tế, trong tất cả các lần Lôi Kiếp mà anh ấy đã trải qua, số lần anh ấy có thể chống đối được chỉ chiếm chưa đầy một nửa tổng số lần đó. Có thể tưởng tượng được mức độ khó khăn của nó là như thế nào. Sau đó, Kim Minh lại hỏi: “Sư phụ, tại sao chị Xian Er lại phải ra ngoài ba năm vậy? Chị ấy mới về đây chưa đầy một tháng mà.”

“Bởi vì chị Xian Er muốn theo sư phụ Đoạn học tập phương pháp tu luyện __Độ Kiếp Thiên Công__, vì vậy chị ấy phải ra ngoài học tập trong ba năm. Khi em tu luyện thành công sau này, chị Xian Er sẽ dẫn em ra ngoài để rèn luyện cùng nhau.” Lý Chí trả lời.

“Minh sẽ cố gắng tu luyện hết sức mình.” Kim Minh nhìn về phía Lý Tiên Nhi đang trải qua kiếp nạn, ánh mắt cô ấy tràn đầy ghen tị; theo kế hoạch, cô ấy vẫn còn phải tu luyện nhiều năm nữa mới có thể trải qua kiếp nạn Tứ Cực Bí Cảnh.

“Sư phụ, sau khi chị Xian Er đi rồi, sư phụ cũng sẽ đi luôn sao?” Kim Minh lại hỏi.

“Thầy sẽ không rời khỏi đạo trường trong thời gian tới. Cho đến khi chị gái của con trở về, thầy sẽ luôn ở lại đây để dạy con tu luyện.” Sau khi có được bản Đồ Bát Quái Tiên Thiên được tạo ra đặc biệt để phân tích các phương pháp tu luyện, Lý Chí cảm thấy cần phải tiếp tục nghiên cứu và hoàn thiện các phương pháp mà Kim Minh đang sử dụng, nhằm nâng cao hiệu quả của việc cô ấy rèn luyện cơ thể.

Dù sao thì, chính nhờ vào bản đồ này mà ngày xưa, đạo sư Thiên Diễn đã có thể phân tích ra những kinh điển tu luyện “Tiên Đạo” giữa thế gian phàm tục. Đó là những kinh điển hoàn toàn khác biệt so với Cổ Kinh của Đại Đế.

Quá trình tu luyện qua năm tầng Lôi Kiếp của Lý Tiên Nhi không kéo dài lâu; cô ấy đã chịu đựng hết từ đầu đến cuối. Mặc dù cơ thể mình bị gãy xương, đứt gân, da thịt bị cháy đen, nhưng cô ấy không hề cau mày. Sau khi vượt qua thử thách đó, Lý Tiên Nhi uống một ngụm dung dịch tiên linh có nguồn gốc từ nơi thành tiên ở Kunlun, và cơ thể bị tổn thương của cô lập tức được phục hồi. Tuy nhiên, cô vẫn cảm thấy không hài lòng lắm.

Cô đến trước mặt Lý Chí và hỏi: “Bố ơi, tại sao sức mạnh của các bộ phận trên cơ thể con lại không đồng đều?”

Lý Chí trả lời: “Bởi vì cơ thể con vẫn chưa trải qua quá trình rèn luyện lâu dài, nên naturally không thể đạt được trạng thái “Kim Thân Vô Lỗ”. Nhưng con đừng lo lắng; việc tu luyện cơ thể khác với việc tu luyện theo con đường Đại Đạo. Nó cần thời gian dài để từng bước được hoàn thiện. Không thể có thành quả ngay lập tức, cũng không có phương pháp nào giúp con đạt được sự giác ngộ đột ngột.”

Lý Tiên Nhi gật đầu và nói: “Con hiểu rồi. Tu luyện cơ thể thực sự là một quá trình kiên nhẫn và lâu dài.”

Lý Chí nói tiếp: “Con hãy về rửa sạch cơ thể, sau đó để Kim Minh cùng con vui chơi, thư giãn một chút. Hai ngày nữa, đạo sư Đoạn sẽ đến đón con. Lúc đó, con sẽ theo ông ấy đi tu luyện một thời gian. Bố sẽ luôn ở đạo trường chờ con trở về.”

Thực ra, Lý Chí đã phóng ra một tâm thức thần linh để theo dõi sát sao Lý Tiên Nhi, nhằm đề phòng bất kỳ sự cố nào có thể xảy ra. Hiện nay, tâm thức thần linh mà Lý Chí phóng ra này vẫn mang sức mạnh của một vị Thánh Nhân, và nó mạnh mẽ hơn nhiều so với tâm thức thần linh của một vị Vua mà Lý Chí đã từng sử dụng trước đây.

Bốn người hầu gái đã ra ngoài để tuyển chọn các thiếu niên mới, vì vậy hiện tại họ không có mặt trong đạo trường.

Điều này khiến cho đạo trường trở nên yên tĩnh hơn một chút.

Ngày hôm sau, Đoạn Đức đã đến đạo trường của Lý Chí như đã hẹn, và đưa Lý Tiên Nhi đi tiếp tục công việc khảo cổ quan trọng của anh ta.

Có thể dự đoán rằng, với sự tham gia của Lý Tiên Nhi – một người có tài năng xuất chúng – sự nghiệp khảo cổ của Đoạn Đức chắc chắn sẽ phát triển thêm mạnh mẽ.

Ai biết được, khi hai người hợp tác với nhau, bao nhiêu ngôi mộ bị lãng quên trong bụi đời sẽ được phục hồi?

Trong khi đó, Lý Chí ở lại đạo trường để nghiên cứu những bản gốc Phù Văn được sao chép từ những “kinh sách không chữ”, đồng thời tiếp tục hoàn thiện các bản kinh “Luân Hải Quyển”. Anh ta cũng cố gắng sáng tạo ra những bản kinh mới cho đạo quán.

Bên ngoài thế giới, với sự trở lại của Diệp Phàm và việc anh ta mạnh mẽ đối phó với phe lực lượng của Hoàng tử Thiên, tình hình thế giới vốn đã dần ổn định lại một lần nữa trở nên hỗn loạn.

Tuy nhiên, những biến động bên ngoài ít ảnh hưởng đến đạo trường Bảy Tinh của Lý Chí. Dù là các phe lực lượng loài người hay các chủng tộc cổ xưa, hầu như không ai dám đụng vào anh ta. Cũng chẳng ai muốn gây rắc rối với một tồn tại phi thường như Lý Chí này.