Các chuyến phà xuyên lục địa giờ đây đã không còn chỉ có một chiếc nữa, vậy thì về tảng đá Chặt Rồng, chắc hẳn cũng phải có manh mối gì đó chứ?

Khi lên thuyền và nhìn ra xa, Chủ nhân Núi Sơn Trần vô tình đã nhìn thấy ngọn núi Long Cốt.

Lẽ ra đề xuất của Tiên kiếm Mǐ không nên được đưa ra trong lúc có nhiều người xung quanh chứ. Làm trưởng tầng lớp dưới, sao lại phải chịu thiệt thòi như vậy?

Li Mù Châu, hiện là chủ nhân của Quan Đài Kinh Lý.

Khi các tu sĩ đạo gia đến đây, họ vẫn chưa đạt đến giai đoạn bế tắc; nhưng khi rời đi, họ đã trở thành những viên ngọc nguyên khối.

Trước đó, trong phòng đọc sách của Tiên úy Đạo trưởng, người canh cửa Núi Luống Phận, Li Mù Châu cảm thấy như thể mình vừa được tiết lộ một bí mật lớn. Tâm trạng ông ta trở nên thoải mái như sau một cơn mưa lớn xóa sạch bụi bặm, hoặc như ánh nắng mặt trời xua tan mây đen, giúp ông vượt qua mọi trở ngại trên con đường tu luyện.

Khi Li Mù Châu thoát khỏi trạng thái tĩnh tâm đó và tỉnh táo trở lại, ông đã đạt được tiến triển... Và không hề gặp phải bất kỳ trở ngại nào. Tu sĩ này vẫn kiểm tra lại tâm trí mình một cách cẩn thận, và quả nhiên, mọi thứ đều ổn.

Ngay lập tức, Li Mù Châu đứng dậy từ ghế, cảm thấy như tất cả những lời trong lòng mình đều là gánh nặng, và ông chỉ biết cúi đầu một cách rất nghiêm túc theo nghi thức đạo gia... Như thể một tu sĩ đang thành kính thờ phượng một ngọn núi đạo cao vút.

Điều này khiến Tiên úy Đạo trưởng hoàn toàn bối rối.

“Tiên trưởng Li, ngay cả khi bạn không biết câu trả lời cho câu hỏi về trang giấy gấp đó, việc không thể trả lời cũng không cần phải khiến bạn cảm thấy tội lỗi đến thế.”

“Quan trọng là tại sao mắt bạn lại đỏ lên như vậy?”

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Tiên úy Đạo trưởng chỉ có thể đưa ra một câu trả lời mà mình cảm thấy khá hợp lý… Thật xứng đáng là một tu sĩ được đào tạo bài bản từ một môn phái lớn! Phép lịch sự của họ thực sự rất đáng kể… Ngay cả việc xin lỗi cũng được thực hiện một cách rất trang trọng.

Tiên úy Đạo trưởng muốn đáp lại bằng cách cúi đầu, bởi vì dù sao ông cũng là người canh cửa Núi Luống Phận, và giờ đây là chủ nhân mới của Núi Hương Hoa, thậm chí còn nhận một đệ tử nữa… Với trách nhiệm nặng nề như vậy, ông không thể thiếu đi sự lịch sự.

Nhưng không ngờ, chủ nhân lại xuất hiện bất ngờ trong phòng đọc sách và đặt tay lên cánh tay của Tiên úy Đạo trưởng, ý nghĩa của hành động đó rất rõ ràng

**“Tiên Uý chỉ đành nhận lấy.”**

**Li Mục Châu có vẻ e thẹn, thì thầm giải thích với Chén Sơn Chủ:** “Cái ô đó chỉ là một vật dụng bình thường thôi.”

**Chén Bình An cười nói:** “Như vậy mới tốt, quà nhỏ nhưng tình cảm sâu đậm. Hiện nay, Tiên Uý Đạo Trưởng đã có một ngọn núi, không quá xa đây, đi bộ khá vất vả, trong thời tiết mưa phùn, cái ô này rất cần thiết khi đi đường.”

**Li Mục Châu muốn nói gì đó nhưng lại thôi, bởi vì sự kiện “phá cảnh” của mình thực sự quá kỳ lạ.”

**Chén Bình An khoanh tay, đưa ra một lời giải thích có vẻ vớ vẩn nhưng lại hợp lý đến lạ thường:** “Người tu luyện, sức mạnh được tích lũy qua những việc bình thường hàng ngày. Đọc sách đến tận khi gà gáy, mà không hề nhận ra trời đã sáng.”

**Li Mục Châu gật đầu, mỉm cười nói:** “Dù sao đi nữa, Núi Lạc Phúc của ông Chén thực sự là một nơi may mắn đối với tôi. Sau này, nếu có cơ hội, tôi sẽ thường xuyên đến đây. Mong rằng ông Chén sẽ không phiền lòng.”

**Chén Bình An nói:** “Nếu nơi này có thể trở thành nơi tu luyện may mắn cho Tiên Uý Đạo Trưởng, chắc chắn là bởi vì cây cỏ ở đây đều có duyên với Tiên Uý. Nếu cây cỏ như vậy, huống chi con người?”

**Li Mục Châu hỏi:** “Còn phía nhà kia thì sao?”

**Chén Bình An cười nói:** “Tiên Uý Đạo Trưởng có thể bước ra ngoài được rồi.”

**Li Mục Châu bước ra khỏi nhà, cúi đầu chào Chén Bình An, rồi một mình đi lên núi.”

**Chén Bình An đi về phía bàn, hóa ra Văn Tổ Sư không đợi được Bèi Tiền, nhưng lại gặp một người tên Bạch Huyền đang thuyết phục Văn Tử Tử ký tên và đóng dấu vào một cuốn sổ nào đó.”

**“Anh không muốn đấu võ với Bèi Tiền sao? Hãy tham gia cùng chúng tôi đi, số đông thì mạnh mẽ hơn, hai người đấu không thể chống lại bốn người. Với sự giúp đỡ của anh Văn, việc đánh bại Bèi Tiền sẽ không thành vấn đề.”

**Văn Tử Tử hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang xảy ra, không thể nào hiểu được đứa trẻ này đang nghĩ gì trong đầu—đứa trẻ luôn mang theo ấm trà goji và mời anh ta tham gia vào nhóm ngay từ lần đầu gặp mặt.”

**Khi nhìn thấy người đàn ông trung niên mặc áo xanh dài, Văn Tử Tử đứng dậy, khuôn mặt trở nên kỳ lạ, cơ thể căng thẳng, và cúi đầu chào:** “Tôi là Văn Tử Tử từ Cung Linh Phi, xin chào Tiên Kiếm Chén. Trên Núi Hợp Hoan, tôi đã hành xử thiếu suy nghĩ và ngu ngốc, đã xúc phạm Tiên Kiếm Chén.”

**Chén Bình An mỉm cười nói:** “Không có gì là không thể xúc phạm cả. Nói một cách giảm nhẹ, dù có x

“Không thì sao?” Chen Pingan hỏi.

Lúc này, tâm trí Văn Tử Tỉ chỉ toàn là hình ảnh của sư phụ Bối Tiền; anh ta gần như bị ám ảnh bởi ý nghĩ đó đến mức không còn quan tâm đến kẻ khốn nạn lắm miệng kia nữa. Nếu có thể, anh ta thực sự muốn tát cho kẻ đó một cái đập vào mặt.

Chen Pingan cười nói: “Văn Tử Tỉ, hãy suy nghĩ kỹ xem… Câu ‘Nếu ta là tổ tiên của sư phụ ngươi, thì ta chính là sư phụ của tổ tiên ngươi’, liệu ai cũng có thể nói ra được không?”

Trong chốc lát, Văn Tử Tỉ cảm thấy như bị sét đánh, sững sờ không nói nên lời. Phải chăng đó chính là bức tượng tổ tiên treo cao nhất trong đạo quán? Vị chủ đạo Lục Bạch Ngọc Kinh đội vương miện sen kia?!

Văn Tử Tỉ rơi nước mắt, quay mặt về hướng núi Hợp Hoan, cúi đầu ba lần chín vái, nức nở nói: “Văn Tử Tỉ từ Lăng Phi Cung, kính bái Đại Thượng Tổ Tiên, kính bái Lục Chủ Đạo!”

Dòng dõi Lục Thâm luôn coi trọng sư phụ và đạo đức; điều này thực sự không thể chối cãi được.

Từ người từng mắng mỏ tất cả mọi người trên trời dưới đất nhưng lại không bao giờ mắng sư phụ của mình là Tiên Xa, đến vị Thiên Quân Cao Dung – người đã bị sư phụ lừa gạt khiến việc bay lên thiên đường bị trì hoãn mãi nhưng vẫn không hề oán trách, rồi đến cháu trai của ông là Tương Quân, và cả Zhao Fuyang – người dù bị đuổi khỏi môn phái nhưng vẫn coi Lục Thâm là tổ tiên của mình… Cho đến ngay cả Văn Tử Tỉ kiêu ngạo này nữa.

Bạch Huyền hỏi bằng tâm linh: “Sư phụ Cao, người này là sao vậy? Xin nói trước để tôi biết, tôi chẳng có nói gì cả; chỉ đơn giản là mời anh ta tham gia vào Danh Sách Anh Hùng mà thôi.”

Chen Pingan giải thích: “Điều đó không liên quan đến ngươi đâu. Anh ta luôn muốn gặp một người nào đó, nhưng khi nhìn thấy lại không nhận ra, và đã bỏ lỡ cơ hội… Không biết liệu trong đời này anh ta còn có cơ hội gặp lại người đó nữa không.”

Bạch Huyền gật đầu: “Như vậy thì cũng là một người có tình cảm sâu đậm… Một anh hùng như vậy, xứng đáng được ghi tên vào Danh Sách Anh Hùng.”

Chen Pingan vươn tay: “Cuốn sổ đó, đưa đây cho ta xem.”

Bạch Huyền vui mừng reo lên: “Sư phụ Cao cũng muốn đăng ký à? Thế thì chắc chắn rồi!”

Chen Pingan vỗ nhẹ vào đầu Bạch Huyền, cười nói: “Ngươi có biết không… Ở tuổi của ngươi, Bối Tiền phải suy nghĩ đi suy nghĩ lại rất nhiều lần mới dám nói chuyện với ta, hoặc nghe theo lời ta khuyên đấy.”

Bạch Huyền thật xứng đáng là Bạch Huyền… Anh ta thử hỏi: “Sư phụ Cao, liệu có

Chen Ping'an nói: “Nếu sư phụ Văn Tiên không vì việc gấp rút mà phải đi nhanh như vậy, thì cứ đến núi Nhảy Cá để chờ đợi. Sắp tới, Bèi Tiền sẽ xuất hiện để so tài với bạn một hai trận.”

Văn Tử Tỉ nhìn anh ta một cách kỹ lưỡng và nói: “Không dám nói là so tài, chỉ là xin sư phụ Bèi chỉ bảo thôi.”

Chen Ping'an nói: “Bạn quả là một thiên tài trong võ thuật, nhưng không phải chỉ là một chiến binh thuần túy.”

Văn Tử Tỉ im lặng.

Chen Pingàn cười nói: “Nếu bạn thực sự muốn học quyền đạo, thì lên núi thì dễ dàng, nhưng xuống núi lại không chắc đã như vậy.”

Văn Tử Tỉ nói: “Tôi đã sẵn sàng tâm lý rồi.”

Chen Ping'an chỉ về phía núi Nhảy Cá và nói: “Bèi Tiền đã đang chờ bạn ở chân núi rồi.”

Văn Tử Tỉ cúi chào bằng cách đưa tay lên trán, rồi lao đi với tốc độ rất nhanh, tạo ra tiếng ầm ĩ như sấm sét trên mặt đất.

Bạch Huyền ngưỡng mộ nói: “Dám đơn đấu với Bèi Tiền, thật là đáng ngưỡng mộ. Đáng để tôi phá lệ một lần, và ghi tên anh ta lại.”

Bèi Tiền đã theo sư phụ đi khắp các nơi trong giang hồ, và giữa họ đã có sự hiểu biết sâu sắc với nhau. Chẳng hạn, trước đó khi Chu Hải Kính muốn hỏi về quyền đạo, Chen Ping'an đã nói rằng “không nên quá coi trọng kết quả, nhưng cũng đừng xem thường nó”, ý là cần phải coi trọng cuộc so tài này, nhưng tuyệt đối không được làm tổn thương đến tình cảm giữa họ. Hôm nay, lời nói của Chen Pingàn và Bèi Tiền hoàn toàn đảo ngược vị trí, nhưng ý nghĩa vẫn rất rõ ràng: không được đánh đến chết người.

Khi Văn Tử Tỉ đến chân núi Nhảy Cá, anh ta vừa đưa tay lên trán để chào, thì Bèi Tiền chỉ nói một câu: “Cùng cấp độ.”

Trong chốc lát, quyền đã đến.

Văn Tử Tỉ không kịp phản đối, huống chi là đáp trả, đã bị Bèi Tiền đánh trúng cổ, và ngã xuống đất. Mắt Văn Tử Tỉ lập tức đỏ hoe, khí huyết trong người cuồn cuộn như nước lũ tràn bờ.

Bèi Tiền chỉ nhẹ nhàng đá một cái vào đất, và Văn Tử Tỉ, người đang nằm trên đất với máu tuôn ra từ bảy lỗ cơ thể, bỗng nhiên nhảy dậy. Bèi Tiền đến bên cạnh anh ta, và dùng mũi chân đẩy anh ta lên sân tập võ trên núi.

Lên núi quả thật rất dễ dàng.

Bỗng nhiên, có một người rơi xuống từ trên trời.

Điều này làm cho sáu người đang luyện võ giật mình.

Văn Tử Tỉ nằm trên đất sân tập, cố gắng đứng dậy nhưng không thành công, ói ra một ngụm máu tươi, nhưng khí huyết trong người lại trở nên thông suốt hơn một chút. Anh ta mở mắt ra, nhì

Từ ngày hôm đó trở đi, trên núi Nhảy Cá lại xuất hiện thêm một vị cao thủ võ học, người hàng ngày chỉ phải nhận một quả đấm từ Pei Qian.

Sau khi thỏa thuận xong giá cả với sư phụ Zheng, họ cũng chuẩn bị sẵn một thùng nước thuốc; mỗi ngày chỉ cần dùng một ít, và giá cả cũng thay đổi theo thị trường. Vì quá lười biếng để tính toán chi tiết, Vân Tử Tế cũng để sư phụ Zheng ghi chép vào sổ.

Ban đầu, sáu người cảm thấy việc học võ trên núi Nhảy Cá khá vất vả, nhưng khi họ thấy mỗi ngày một vị cao thủ từ xa đến, ngã xuống đất nghỉ ngơi một lát rồi lại đứng dậy, trong khi máu tươi ướt đẫm áo quần và in hằn những dấu chân đỏ thắm trên mặt đất... Họ bắt đầu nghĩ rằng việc học võ cũng không hề khó khăn như họ tưởng. Khi Pei Qian đến dạy võ vào buổi sáng, Vân Tử Tế thực sự rất thích; sau mỗi quả đấm, anh ta cảm thấy toàn thân như tan thành từng mảnh, nhưng sau đó chỉ cần tắm nước thuốc nóng hổi, thay đồ sạch sẽ và ngồi xuống ghế nhỏ, nghe sư phụ Zheng trò chuyện với các thanh niên, thời gian trôi qua thật ý nghĩa.

Nhưng nếu Pei Qian đến dạy vào ban đêm, Vân Tử Tế sẽ lo lắng suốt nửa ngày, ngồi trên ghế một cách mệt mỏi và không có tinh thần. Anh ta cũng không dám yêu cầu gì Pei Qian, may mắn thay, sư phụ Zheng đã giúp anh ta thương lượng với Pei Qian, quy định thời gian luyện tập hàng ngày vào buổi sáng. Để đền đáp, Vân Tử Tế cũng sẽ giúp đỡ sư phụ Zheng và sư phụ Cen trong việc dạy các em nhỏ một số kỹ thuật và đòn võ. Như vậy, cái tên “sư phụ Vân” cũng được hình thành. Với sự đồng hành của sư phụ Zheng – người luôn biết cách mang lại tiếng cười và những cuộc trò chuyện thú vị – Vân Tử Tế không cảm thấy cuộc sống học võ trên núi này quá nhàm chán.

Hai người bạn giàu có nhưng sa sút, nằm trên ghế dây, một người nhâm nhi hạt dưa, người kia thưởng thức long nhân:

“Anh Zhong, hàng ngày anh cứ thế rảnh rỗi thì không ổn chút nào đâu. Nghe nói kiếm sĩ Cao Nghịch đã đạt đến cấp độ Kim Thân, còn Hạ Quý Châu cũng không hề yếu, danh tiếng ‘Người giỏi nhất thế giới’ kia, anh không muốn nữa à?”

“Anh Mǐ, ngày mai tôi sẽ đến núi Nhảy Cá xem thử. Nghe Tiểu Mǐ Lì nói rằng ở đó có một vị cao thủ tên là Vân Tử Tế, tôi muốn gặp mặt anh ta một chút.”

“Anh Zhong, nếu tôi nhớ không nhầm, hôm kia anh cũng nói vậy, muốn gặp gỡ sư phụ Trương Đại Phong để đánh giá xem vị người canh cửa mới này có thực sự giỏi không.”

“Sáng nay, món mì của đầu bếp có vẻ nh

“Lão Đồng Nhi chắc chắn sẽ không đồng ý việc này đâu.”

“Anh Mǐ dù sao cũng là người được tôn trọng nhất trong phái Hạ Tông, ngay cả khi tham gia cuộc họp tại Đình Tổ Sư Lục Sắc Phong, chỗ ngồi của anh ấy cũng rất cao. Dù Lão Đồng Nhi có tu vi cao hơn, nhưng cuối cùng chỉ là một người tín đồ bình thường trong núi Luò Pò Thành mà thôi… Quyền lực luôn chi phối mọi thứ mà, huống chi các bạn còn là bạn hương quê nữa… Anh ấy không thể không để mặt cho bạn chứ? Không thể nào đâu… Đó thật sự là không biết cách sống đâu.”

“Ồ? Cũng đúng lắm đấy. Đồng đệ Chung, tối nay muốn ăn gì ngon nhỉ?”

“Tôi đang lo lắng đấy.”

“Đừng lo lắng nha, nhanh chóng nghĩ ra đi. Tiểu Mǐ Lì đã nói riêng với tôi rằng, tài năng nấu ăn của đầu bếp già phụ thuộc trực tiếp vào yêu cầu của chúng ta đấy.”

“Được rồi, nếu thật như vậy, thì tôi sẽ phải dám mạo hiểm một chút, để mọi người có thể thưởng thức những món ngon hơn.”

Cuối cùng, số lượng những người đạo sĩ quyết định ở lại núi Luò Pò Thành tăng lên thành bốn người, vì có thêm một người tên là Liang Triệu Quan đã thay đổi ý định vào phút chót.

Tất nhiên, Liang Triệu Quan rất sợ hãi trước chủ núi Chen, nhưng những người đạo sĩ trẻ tuổi khi nghĩ đến uy danh lớn lao của sư huynh “Diệp Xử Sĩ”, lại càng cảm thấy không tự tin hơn… Đó chính là tình huống “hai hại so sánh, chọn cái nhẹ hơn”.

Thực ra, Liang Triệu Quan không hề nhát gan hay sợ hãi; trên thực tế, có rất nhiều người đạo sĩ khác cũng rất kính trọng Diệp Đàn.

Mặc dù Diệp Đàn “gốc gác” từ núi Đào Phù Sơn, và đạo trường của cô ấy nằm ở sau núi Đào Phù Sơn, nhưng Diệp Đàn cũng là một trong những người có công lớn của phái Đấu Nhiên. Lý do cô ấy có thể vận dụng được cả hai con đường đạo này, thì có một câu chuyện huyền bí liên quan đến duyên phận… Nếu như không phải vì vào một thời điểm nào đó, Diệp Đàn đã gặp nạn tại Vạn Lý Kiếm Khí Trường Thành, và số phận đã định sẵn rằng cô ấy không thể tránh khỏi… Nếu không, với tài năng và nền tảng của mình, Diệp Đàn chắc chắn đã trở thành tiên, và đã sớm trở thành chủ núi Đào Phù Sơn rồi. Người bảo vệ đã cố gắng giúp cô ấy thoát nạn, chính là người sáng lập phái Đấu Nhiên, một trong sáu người thừa kế trực tiếp của Ngô Huyền – đạo sĩ Đồng Mông… Nhưng vì đã cứu Diệp Đàn trên chiến trường, người đó đã bị tổn thương nghiêm trọng đến mức qua đời ngay sau đó… Và người kế thừa của cô ấy, trong kiếp này, chính là nữ đạo sĩ Văn Hiểu, người mà Diệp Đàn đã tr

Cô ấy nói rằng không.

Người ta bàn tán bên ngoài rằng lý do mà Ye Dan đưa ra là vì ông ta còn quá yếu, không đủ khả năng đảm nhận trọng trách lớn.

Nhưng thực tế, không hề có những lý do vô nghĩa đó. Từ đầu đến cuối, Ye Dan chỉ nói hai từ “không”.

Ở núi Tiếp Ngư này, chỉ có sáu người mới bắt đầu con đường tu luyện, còn những người truyền đạo thì bao gồm Xie Gou – người giữ chức vụ phó tế của núi Lạc Phố, Gan Tang – người đã từng bị bắt đi làm lao động công ích trong vài ngày, và bốn vị cao thầy đến từ Đạo Môn Trung Thổ Thần Châu. Sáu người vào núi để tu luyện, và cũng có sáu người làm thầy hướng dẫn họ.

Vậy thì việc học đạo và truyền đạo, phải chăng đúng là một đối một?!

Thông thường, trên các ngọn núi, việc truyền đạo cũng chỉ là một thầy dạy vài học trò chính thức mà thôi; làm sao lại có sự đặc biệt hiếm có đến mức ai cũng chỉ dám mơ tưởng?

Điều này khiến sáu người tu luyện ở núi Tiếp Ngư đều cảm thấy…

Người đầu tiên đến đây làm thầy, cô gái đội mũ lông chồn ấy, tự xưng là Bạch Cảnh, từng giết chết vài con yêu quái cấp bậc cao… Ai dám tin vào chuyện như vậy chứ? Mọi người đều nghi ngờ.

Chẳng lẽ, trên chiến trường Thành Trường Kiếm Khí, ngày hôm kia một con yêu quái cấp bậc cao đã phóng ra một thanh kiếm bay, và ngày hôm qua lại sử dụng một phép thuật từ xa để tấn công một con yêu quái khác… Đó có thể được coi là “giết chết” chúng không?

Xie Gou cũng không hề kiên nhẫn khi trả lời các câu hỏi của họ. Thường thì, mỗi khi họ đặt câu hỏi, Xie Gou – người luôn nhắc đến chức vụ “phó tế” của mình – sẽ nhìn họ trừng trừng, không biết họ đang hỏi những điều quá huyền bí hay quá sơ đơn. Sau đó, Xie Gou cảm thấy rằng con đường tu luyện mà họ đang theo đuổi trước đây quá tệ, nên cô ấy đơn giản là đưa cho họ sáu loại kỹ thuật luyện khí và phương pháp di chuyển trong hang động, đúng bằng số lượng sáu người. Cô ấy yêu cầu họ phải học hết tất cả, và sau một thời gian, cô ấy sẽ kiểm tra kết quả học tập của họ, xác định xem họ có phù hợp với việc học các pháp thuật khác nhau hay không, rồi mới quyết định cách hướng dẫn họ một cách cá nhân hóa.

Sáu người đó không hiểu gì cả; dù họ có tài năng đến đâu, dù được mọi người gọi là những thiên tài tu luyện, thì họ vẫn chỉ là những người xuất chúng trong một quốc gia, một vùng đất nào đó trên đảo Bảo Bình mà thôi.

Làm sao họ có thể biết được ý nghĩa của cái tên “Bạch Cảnh”, làm sao họ

Lão Đồng Nhi Mù Ngậm Hoàng Liên, thỉnh thoảng lại cẩn thận nhìn về phía trước, nơi Bạch Cảnh Tiền Bối đang mỉm cười, gật đầu và liếc nhìn anh ta bằng ánh mắt đầy khích lệ và an ủi; quả thực, việc dạy dỗ của ông ta rất tốt.

Điều này khiến Lão Đồng Nhi cũng lo lắng, không biết mình – người chỉ làm công việc vụn vặt này – liệu có trở thành người làm việc lâu dài không.

Anh ta đến từ núi Đào Phù, quê hương của mình, và là đệ tử đầu tiên của Dương Huyền Bảo tại đỉnh Hạc Bè, tên là Hương Đồng, ở cấp độ Nguyên Sinh. Theo thứ bậc gia tộc, anh ta thuộc hàng cháu của Phù Lý Vũ Huyền, nhưng thực ra đã cao đến mức không thể cao hơn được nữa.

Còn có Lỗ Bí Ngư tại cung Phi Tiên, là đệ tử truyền thừa của Thiên Quân Tạc Thằng Tuế; Bạch Phượng, đệ tử chính thống của trưởng phái Đấu Nhanh, và Liang Triệu Quan từ đỉnh Nhất Hậu của núi Đào Phù. Ba người này đều còn trẻ tuổi nhưng đã đạt đến cấp độ Kim Đan Địa Tiên; trong số đó, Liang Triệu Quan còn là một kiếm sĩ. Khi ông ta hoàn thành việc luyện đan ở cấp độ hai, đồng thời cũng tạo ra một thanh kiếm phiêu theo linh hồn mình. Khi đan thành và kiếm xuất hiện, khí chất xung quanh cơ thể ông ta xoay tròn, và thanh kiếm bay theo luồng khí đó. Trong phạm vi thân thể Liang Triệu Quan, những hiện tượng may mắn như chu kỳ âm dương đã xuất hiện, khiến cho cuốn sách thiêng liêng “Hỗn Nguyên Tám Cảnh Kiếm Kinh” được thờ tại đình tổ đỉnh Nhất Hậu cũng bắt đầu “trỗi dậy”, như thể muốn chào hỏi và chúc mừng.

Thầy của họ ngay lập tức báo cáo tin vui này với đình tổ, vì vậy Liang Triệu Quan mới có cơ hội đến thăm Vân Mộng Động Thiên.

Anh ta và Hương Đồng từ đỉnh Hạc Bè luôn không ưa nhau; một người coi đối phương là kẻ chỉ biết nghỉ ngơi và hưởng thụ thành quả lao động, mỗi lần xuất hiện đều tỏ ra kiêu ngạo; người kia thì cho rằng đối phương chỉ vì tài năng tu luyện tầm thường mà phải đi theo con đường khác, trở thành một kiếm sĩ, và không biết tương lai sẽ ra sao.

Nếu không phải vì chuyến đi này đến núi Lạc Phổ, vì hai người đều không ưa nhau, thì tốt hơn hết là không nên gặp nhau. Núi Đào Phù rộng lớn, với hơn hai mươi đỉnh núi và hơn ba trăm đền chùa, số lượng đạo sĩ ở đó thật sự rất đông. Tại hai bến đò tiên này, không biết bao nhiêu đạo sĩ ngày nay gặp ai một lần, muốn gặp lại họ lần nữa thì sẽ mất bao lâu nữa… Ai ngờ rằng bây giờ họ lại phải sống chung với nhau ngày đêm, mỗi ngày đều phải nhìn thấy nhau.

Bạch Huyền nhận được sự chỉ bảo của Quách Trúc Tửu,

Ban đầu nghe thấy tiếng ồn ào bên ngoài, Bạch Huyền lập tức cảm thấy không vui; ai mà ông ta lại khinh thường chứ?

Ông ta tự nghĩ rằng việc ẩn cư không chắc đã thành công, cần phải có người hỗ trợ sao? Hay là vì chỉ mới đạt được cấp độ Long Môn Cảnh nhỏ bé mà đã muốn tôi đến chúc mừng?

Tất cả những thói xấu xa này... Núi Lạc Phổ của chúng ta không thể để các ngươi làm hỏng phong tục tốt đẹp được! Sự kiêu ngạo và giả tạo như vậy, Bạch đại gia không hề quen với điều đó đâu!

Vừa muốn nói vài lời chua cay khi ra khỏi cửa, thì lại gặp người này mắng người kia. Nhưng khi Bạch Huyền quay đầu lại, thấy sư phụ Tào cũng đang ở đó, ngồi dưới chiếc ghế tre bên hiên nhà mình, ông ta lập tức vỗ tay một cách gượng ép, nở nụ cười rạng rỡ và chạy đến bên người đàn ông mặc áo xanh dài, đi giày vải và đang hút thuốc lá khô, đứng dừng lại và nói: “Sư phụ Tào, quá lo lắng rồi đấy.”

Chen Bình An cười nói: “Lần này ẩn cư tiêu tốn nhiều thời gian hơn dự đoán của tôi. Lần sau ẩn cư, sẽ cố gắng hơn nữa.”

Tiểu Mǐ Lì ngồi bên cạnh, ôm lấy cái gánh vàng và cây gậy tre xanh, vỗ tay mạnh mẽ không tiếng động: “Giỏi lắm, giỏi lắm!”

Chen Bình An đứng dậy, cất đi que thuốc lá khô vào tay áo, vẫy vẫy khói thuốc và cười nói: “Lão Đồng Nhi, việc giúp đỡ truyền đạo ở Núi Nhảy Cá, bây giờ đã có đủ người rồi, bạn không cần phải quan tâm nữa. Có quá nhiều sư phụ truyền đạo, có thể khiến những người muốn học đạo bối rối, quá nhiều thì không thể nào học hành được. Tất nhiên, nếu bạn thực sự quan tâm đến việc giảng dạy, bạn cũng có thể đến đó xem thử. Dù sao thì việc này không bắt buộc, hoàn toàn tùy theo sở thích cá nhân của bạn.”

Lão Đồng Nhi như được ân xá, khuôn mặt già nua vốn nhăn nhó bỗng nhiên trở nên thoải mái hơn.

Không ngờ Bạch Kính Tiền Bác lại nhìn anh ta một cách khinh thường... Muốn chạy trốn à?!

Với mức độ cúng dường như vậy, địa vị không cao, mà lại tỏ ra kiêu ngạo như vậy, còn muốn học vài môn kiếm pháp từ tôi và Tiểu Mạc sao? Có biết không, trong thời cổ đại, việc muốn nhận được một vài lời dạy thật sự là điều rất khó khăn?

Ngày xưa, có bao nhiêu yêu tinh và tu sĩ luyện khí, chỉ để nghe được vài lời dạy từ một vị đạo sư, sẵn lòng trở thành người canh cửa hang động hoặc người bảo vệ nơi tu luyện đó, hàng trăm năm liền?

Lão Đồng Nhi biết mình đã lên thuyền trộm, chỉ đành giả vờ suy nghĩ một lát, rồ

**Như một vị sư phụ khắt khe trong việc truyền đạo, ông đã hỏi cậu học trò lười biếng ấy: “Con trai, con tu luyện chăm chỉ như vậy, thức trắng đêm để hoàn thành bài tập của đạo môn, chắc không mệt quá chứ? Hãy chú ý đến sức khỏe của mình nhé.”**

Chen Bình An gật đầu và nói: “Miễn là lòng thành đã đủ, việc truyền đạo ở Núi Nhảy Cá cũng chỉ cần qua loa là được rồi.”

Lão Đồng Nhi cười và nói: “Tôi đã nói những lời hay đẹp cho anh rồi, mà anh lại nói ‘qua loa’? Điều đó có nghĩa là tôi không coi trọng nó à?”

Núi Lạc Phận này thực sự không phải là nơi phù hợp cho những người chân thành. Thật sự không phải là nơi để con người sống đâu.

Khi người họ Chen đi rồi, Lão Đồng Nhi thấy vẻ mặt không hài lòng của Tiền Bối Bạch Cảnh.

Trong lòng Lão Đồng Nhi rất buồn, mình đã nói sai điều gì đây?

Trước khi rời khỏi bục lễ đao kiếm, Chen Bình An nói bằng tâm linh: “Khi Tiểu Mạc trở về núi, hai người hãy dành thời gian để truyền đạt cho Gánh Tang một hoặc hai loại kỹ năng đao kiếm cao cấp phù hợp với cậu ấy.”

Hạ Khẩu Tạ không muốn nhưng vẫn nói: “Lão Đồng Nhi không xứng đáng để Tiểu Mạc trực tiếp truyền đạt kỹ năng đao kiếm. Nhưng tôi có thể chọn một lúc tâm trạng tốt để truyền đạt cho cậu ấy hai loại kỹ năng vô dụng.”

Lần này đến lượt chủ núi nhìn Hạ Khẩu Tạ bằng ánh mắt lệch.

Hạ Khẩu Tạ đành phải giải thích một cách chân thành: “Chủ núi ơi, cùng một kỹ năng đao kiếm nhưng lại có hai người tu luyện khác nhau… Một người mới bắt đầu đã có thể phân biệt ba cấp độ, làm sao có thể giống nhau được chứ?”

“Những gì tôi coi là vô dụng, lại chính là báu vật quý giá đối với Gánh Tang.”

“Chủ núi yên tâm đi, khi đó chắc chắn cậu ấy sẽ rất biết ơn. Chết tiệt, nếu là tôi, chỉ cần được giúp đỡ một vài đứa trẻ trong vài ngày, nói vài lời vô nghĩa, tôi cũng sẵn lòng học hai loại… Dù chỉ là một loại kỹ năng đao kiếm tuyệt vời mà Bạch Cảnh quan tâm. Từ bục lễ đao kiếm này đến Núi Nhảy Cá, tôi sẵn lòng quỳ gối đi qua, hoặc bò lê đến đó. Chủ núi, thành thật mà nói, ngày xưa tôi có một tâm huyết rất mãnh liệt trong việc theo đuổi đạo… Khi đã quyết tâm, tôi sẽ không bao giờ từ bỏ…”

Chen Bình An không khỏi cảm thấy bực bội: “Những lời nói trước đó tôi tin là thật, quả thực rất chân thành. Nhưng câu cuối cùng đó, bạn đừng nói thêm vào nữa. Tiểu Mạc đôi khi cũng kể với tôi về quá khứ… Những gì bạn gọi là tâm huy

**Chen Ping'an cười nói:** “Không đến mức đó đâu, phải giữ sự kín đáo và tuân theo quy tắc mới được. Dù sao chúng ta cũng ở trong thế giới này mà, nếu ở những nơi hoang dã thì lại khác rồi.”

“Chẳng kém phần cẩn thận chứ?”

Xie Gou nói: “Nếu không phải vì chủ nhân của núi này ra lời, chúng tôi và Tiểu Mò sẽ không thể truyền đạt kiếm pháp cho Gan Tang đâu.”

Chen Ping'an tò mò hỏi: “Tại sao vậy?”

Xie Gou cười ha hả: “Tiểu Mò không thích loại người yếu đuối như Lão Đông Nhi này đâu.”

Nếu Tiểu Mò không thích, thì cô ấy cũng sẽ không thích theo.

Chen Ping'an nói: “Các bạn không biết đâu, theo ghi chép bí mật của cung điện tránh nắng, vị đạo hữu Long Thanh này khi còn trẻ cũng đã từng có những hành động anh hùng. Lão Đông Nhi không muốn mở chai rượu cổ này để mời mọi người uống, vì vậy tôi, một người ngoài cuộc, cũng không nên xen vào chuyện này.”

Một con thuyền qua đại dương tên là “Long Xà Tầm”, đã được cho mượn miễn phí cho Núi Lạc Phách trong một trăm năm; đây quả là một cơ hội tốt như trời ban.

Giang Shangzhen đã đi thăm con thuyền kỹ lưỡng rồi, nhưng vẫn cảm thấy còn thiếu sót.

Ngay cả khi ông Nguyên Lão Thực lòng hơn một chút, sẵn lòng tặng cho Núi Lạc Phách hàng chục bản vẽ chính và hàng trăm bản vẽ phụ lục, nhưng đối với Chen Ping'an mà nói, chúng cũng chỉ là đống giấy vô dụng mà thôi.

Lý do rất đơn giản: số lượng phù chú cần Chen Ping'an phân tích riêng lẻ, ước tính khoảng hơn ba trăm sáu mươi cái.

Trong thế giới này, có rất nhiều loại thuyền phù.

Con thuyền này có thể được coi là tổ tiên của các loại thuyền phù.

Khi còn trẻ, Giang Shangzhen đã từng hỏi Xun Lão Nhi một câu hỏi rất ngây thơ: tại sao không công bố những pháp thuật bí truyền của tổ tiên để mọi người trong phái đều có thể học?

Ông già chỉ vỗ đầu cậu bé và nói một cách mơ hồ: “Khi đến ngày bạn trở thành người lãnh đạo, bạn sẽ hiểu rằng ‘muốn’ và ‘có thể’ là hai điều khác nhau.”

Ở trường làng, có một người tên là Giang Phu Tử được mời đến dạy thay thế cho ông Chen trong một thời gian.

Không ai biết Giang Phu Tử đã nói gì với một người phụ nữ mạnh mẽ nào đó, nhưng ngày hôm sau, có một đứa trẻ từ trường làng chuyển đến một làng khác để học, và nó rất vui vì không cần phải đi xa để đến trường và về nhà nữa.

Nhìn chung, trong số khoảng mười đứa trẻ ở trường làng, có những đứa thích Giang Phu Tử hơn, cũng có những đứa thích ông Chen hơn.

Đạo sĩ Đinh trở về Núi Lạc Phách một mình, với vẻ mặt phức tạp.

Nghe nói ông Chen đang ẩn dật ở Fuyao Lu, may mắn thay

Chen Ping'an quả thực đang ở trong thời gian tu luyện kiếm. Người canh gác cổng vẫn là Xie Gou. Vì vậy, Xie Gou bây giờ càng ngày càng không hài lòng với đứa trẻ điếc kia; nó cứ ngồi một chỗ mà không làm gì cả. Nếu tiếp tục như vậy, cái danh hiệu mà người ta ban tặng sẽ bị gỡ bỏ thôi. Tuy nhiên, trước khi bắt đầu cuộc tu luyện này, chủ núi đã nói rằng sẽ có người sẵn lòng thay thế Gan Tang để thực hiện các nghi lễ tôn thờ, và số lượng sáu người cần thiết để thực hiện công việc này vẫn sẽ được đảm bảo. Có phải là người đạo sĩ trước mặt này không? Xie Gou hỏi: “Ngươi quay lại đây, muốn gì?” Nói năng mềm mại, ai mà không biết chứ… Đạo sĩ Đinh dùng ý nghĩ để hỏi: “Lời nói của tôi có làm phiền đến việc tu luyện của ông Chen không?” Xie Gou cười và lắc đầu: “Không đâu. Khoảng cách chỉ vài bước chân thôi, nhưng giống như hai thế giới khác nhau vậy. Với kiến thức đạo đức của ngươi, dù có muốn làm phiền thì cũng không thể làm được gì đâu.” Thế là Đạo sĩ Đinh cởi giày ra, ngồi xuống lan can, trông có vẻ mệt mỏi và buồn bã, anh ta nói: “Bây giờ tôi đã không còn phân biệt được giữa ‘ngọc nguyên khối’ và ‘thần tiên’ nữa…” Anh ta nhớ lại lúc đang trên thuyền phép thuật của Tiên Quân Tạp, cùng với các đạo sĩ khác ôn lại những điều đã học, và bỗng nhiên nhận ra rằng mình thực sự đã đạt đến cấp độ thần tiên! Làm sao có thể so sánh mình với một “ngọc nguyên khối” bị ánh nắng mặt trời và mặt trăng làm suy yếu sức sống được chứ? Xie Gou hiểu ra: “Có lẽ chủ núi của chúng ta đang coi trọng ngươi hơn, muốn rèn luyện thêm ngươi một chút nữa. Nhưng vì ngươi không biết cách tự phát triển bản thân, nên họ mới tìm cách để ngươi trở lại núi. Đó là điều tốt đấy; đừng cứ cau có như vậy nữa.” Ý của Xie Gou rất giản dị: đừng không biết đánh giá đúng mức sự giúp đỡ của người khác, kẻo sẽ gặp rắc rối đấy. Bên trong nhà, chủ núi Chen đã bị tấn công lần thứ hai trong quá trình tu luyện kiếm. Lần trước, cổ anh ta bị siết đến mức xuất hiện một vết thương máu đáng sợ. Việc nói rằng đó là một vết thương đáng sợ không phải là vì vết thương đó quá nghiêm trọng, mà là bởi vì kẻ đứng sau những bóng tối đó, người có thể bỏ qua toàn bộ các phòng thủ của núi và những lệnh cấm ở đây, đã có thể làm cho một võ sĩ ở cấp độ Zhiji Guizhen bị thương nặng như vậy mà không để lại bất kỳ dấu vết nào. Lần thứ hai, kẻ đó đã tấn công mạnh hơn nữa, làm cho lưng của Chen Ping'an – người đang tập trung

Nhẹ thì linh khí thiên địa sẽ rò rỉ ra ngoài, nặng thì cả tu luyện của mình sẽ bị suy giảm hoặc thậm chí mất đi hàng chục năm công sức tu luyện.

Chỉ riêng việc tản mát linh khí đã từ xưa được coi là việc dễ phóng nhưng khó thu hồi. Mỗi khi thi triển một phép thuật hay thần thông, thực chất chính là “tiêu tiền” từ kho dự trữ linh khí của mình.

Để tách biệt hai loại khí u ám và trong sáng trong thiên địa, các tu luyện viên phải từng bước một tiến hành quá trình này. Những người có cấp độ cao thì việc này sẽ diễn ra dễ dàng hơn, nhưng đối với những tu luyện viên ở cấp độ thấp, chỉ riêng việc này đã cần tốn rất nhiều thời gian và công sức. Nếu không có gia tộc hỗ trợ hay sự hướng dẫn của một thầy giỏi, không có bảo bối hay pháp khí do tổ sư truyền lại, không có địa điểm thuận lợi để tu luyện và không có bạn đồng hành, họ chắc chắn sẽ gặp nhiều khó khăn, tiến trình tu luyện sẽ bị cản trở. Mỗi cấp độ tu luyện đều đòi hỏi những thử thách khác nhau, và điều đáng sợ nhất là có thể đi lạc hướng, rơi vào con đường không thể quay trở lại.

Nếu tu luyện một vật phẩm bản mệnh thất bại, có lẽ những tu luyện viên có nguồn gốc rõ ràng vẫn có thể chấp nhận điều đó vì họ vẫn có những thứ khác có thể thay thế. Nhưng đối với những người tu luyện ở nơi hoang dã, không có sự hướng dẫn của ai, việc đó có thể đồng nghĩa với việc họ mất hẳn con đường tu luyện của mình.

Vì vậy, tất cả các đạo trường lớn đều thiết lập ít nhất một bảo vệ đại trận để bảo vệ núi non. Các trường phái khác nhau cũng có những trận pháp riêng, được sử dụng để thu thập linh khí và loại bỏ những khí u ám trong thiên địa. Cần biết rằng việc vận hành những bảo vệ đại trận này đều đòi hỏi chi phí rất lớn. Điều này lại dẫn đến một vấn đề quan trọng: liệu những bảo vệ đại trận này có thể hấp thụ linh khí từ xung quanh hay không? Nếu có thể, thì “khu vực xung quanh” được hiểu là bao rộng? Trong lịch sử, hầu hết các đạo trường đều có những lựa chọn khác nhau, và tất cả đều không thể tránh khỏi vấn đề này – một vấn đề không nên được công khai.

Nói chung, giữa hai đạo trường, không chỉ là khoảng cách xa xôi, mà còn có sự e ngại về việc “xung đột” lẫn nhau, giống như các con sông tranh giành lối thoát nước.

Lựa chọn của đạo trường Lạc Phổ Sơn rất thận trọng: họ chỉ cần ngăn chặn linh khí thiên địa không bị rò rỉ ra ngoài mà thôi, không sử dụng những bảo vệ đại trận có sức mạnh to lớn.

Ngay cả đạo trường Long Quân Kiếm Tông cũng làm theo cách này khi họ cùng nằm trong khu vực Chǔ Ch

**Sơn quân Ngụy Bạch đã trực tiếp giúp đỡ việc di dời lên đỉnh núi, đồng thời điều phối sự ổn định cho gia tộc Đại Lỗ Tống; đồng thời cũng đã đền bù cho Ruan Qiong bằng cách phân chia một khu đất lớn trong ranh giới cũ của Bắc Nghĩa cho phái Long Quán Kiếm Tông.**

Đối với các tu sĩ khác trên đảo Bảo Bình Châu, tất cả những điều này đều được coi là hợp lý và công bằng.

Thậm chí còn có rất nhiều tin đồn được lan truyền, nói rằng vị chủ nhân của phái Long – người tình cờ gặp phải biến động lớn trong cuộc đời mình – khi còn trẻ từng cố gắng xin nơi ở tại một tiệm rèn, nhưng đã bị Ruan Qiong khinh thường vì cho rằng cậu bé nghèo khó đó không có tài năng để tu luyện, và kiên quyết không chịu nhận Chen Ping An làm đệ tử. Sau khi tuyệt vọng, Chen Ping An chỉ làm công việc vặt trong vài ngày thôi, thì Ruan Qiong liền đuổi cậu ta đi.

Không ai biết từ khi nào, trên đảo Bảo Bình Châu bắt đầu lan truyền những câu nói đùa như “Khi nhận đệ tử, đừng quá giống Ruan Qiong”, “Ruan Qiong có con mắt nhìn người rất chính xác”, “Ruan Kiếm Tiên đã mắc sai lầm lớn”.

Những câu đùa này đều do Liu Xian Yang trực tiếp kể cho Chen Ping An nghe.

Lúc đó, Chen Ping An đã hỏi Ruan Sư Phụ ông ấy nghĩ gì về những tin đồn này.

Liu Xian Yang suy nghĩ một hồi rồi nói rằng Ruan Thợ Rèn dường như không hề có biểu cảm gì cả...

Giải thích sao? Làm sao Chen Ping An có thể giải thích chuyện này được? Nên giải thích với Ruan Sư Phụ, hay với những kẻ đang lan truyền tin đồn vô nghĩa kia?

“Đừng để tao gặp mặt những kẻ buôn chuyện này, nếu không… đầu các ngươi sẽ không còn nguyên vẹn đâu!”

Đạo sĩ Đinh hỏi một cách thận trọng: “Tiền bối có tuổi đời rất dài phải không?”

Xie Cẩu kéo mép miệng và nói: “Tôi đã ngủ một giấc rất dài, bỏ lỡ rất nhiều điều… Không thể coi đó là tuổi đời thực sự của mình. Có phải vì người ta già hơn và có cấp độ cao hơn, nên bạn cảm thấy thoải mái hơn không?”

Đạo sĩ Đinh lắc đầu: “Tôi không nghĩ như vậy. Tu luyện là việc riêng của mỗi người.”

Xie Cẩu tiếp tục suy nghĩ theo hướng của đạo sĩ trẻ này: “Một đạo sĩ, nếu chỉ quan tâm đến những việc trước mắt và những công việc hàng ngày, thì những gì họ nghĩ đến trong lòng cũng chỉ là tương lai của bản thân mình mà thôi… Họ ít khi suy nghĩ về vũ trụ bao la và con đường chung của nhân loại… Ít nhất theo quan điểm của tôi, những người như vậy không xứng đáng được gọi là đạo sĩ.”

“Không phải là nhất thiết phải trở thành người tốt, phải trải qua muôn và

“Tôi muốn nói ra điều thực sự trong lòng mình, cậu có hiểu không?”

  Đạo sĩ Đinh gật đầu: “Ý của tiền bối, thiếu niên này hiểu rồi.”

  Tiếp theo, Tiết Cẩu cười nhạo: “Đừng có giả vờ hiểu mà không hiểu đấy, đừng cố tình lừa tôi nhé.”

  Đạo sĩ Đinh nói: “Làm sao dám.”

  Tiết Cẩu nói thêm: “Lý do tôi sẵn lòng trò chuyện với cậu, là vì tôi cảm thấy cậu khá giống những đạo sĩ ở thế gian xưa… Dù chỉ là so sánh một cách tương đối thôi.”

  “Ngày xưa, họ coi việc tu luyện quan trọng hơn cả mạng sống; họ chịu đựng nhục nhã, không ngại gian khổ… Những trải nghiệm đó, các bạn không thể tưởng tượng được đâu. Nếu có cơ hội được nghe những lời dạy chân chính từ một bậc tiền bối tu luyện, nhiều người sẽ quỳ gối khóc lóc, không hề che giấu cảm xúc của mình… Họ vừa biết ơn người đã truyền đạt kiến thức, vừa tôn vinh ân huệ của trời đất, và cũng tự hào về tâm huyết tu luyện của chính mình.”

  “Các bạn thì không thể như vậy… Các bạn không đủ chân thành; khi cười hay khóc, các bạn luôn phải suy nghĩ lung tung, tính toán đủ thứ… Mọi hành động của các bạn đều giống như đang thương lượng với ai đó, mà các bạn lại không nhận ra điều đó.”

  Nghe những lời này, Đạo sĩ Đinh trở nên say mê và ao ước được như vậy.

  Tiết Cẩu liếc nhìn đạo sĩ trẻ, thấy anh ta thực sự là một tài năng tiềm ẩn.

  Đạo sĩ Đinh suy nghĩ một lát, rồi giơ tay ra, lòng bàn tay hướng về phía trước, nhẹ nhàng lắc lư: “Nếu có những bậc tiền bối trên con đường tu luyện này, những người thực sự sống theo đạo đức… Họ đã chia đôi thế giới này thành âm và dương, và gọi chúng là “tốt” và “xấu”. Con đường tu luyện thì gập ghềnh và khó khăn để đạt được… Những người đi theo con đường tốt có thể qua đời sớm, còn những kẻ đi theo con đường xấu thì có thể thành công… Nhưng điều này chỉ là những mánh khóe để lừa dối những người mới bắt đầu tu luyện mà thôi. Những người có ý đồ xấu sẽ nhận ra rằng: những người đi theo con đường tốt thì thành công nhiều hơn, còn những kẻ đi theo con đường xấu thì thất bại nhiều hơn… Những người mới bắt đầu tu luyện, khi còn non nớt, ai dám chắc mình chắc chắn sẽ thành công? Vì vậy, họ cần phải đi theo con đường tốt… Theo thời gian, những người đi đầu trên con đường này sẽ trở thành những người bảo vệ những người đi sau… Nếu có những hệ thống tu luyện khác nhau xuất hiện, con đường tu luyện sẽ càng rộng lớn hơn… Những người cùng theo đuổi con đường này sẽ có thể

Cậu bé tu sĩ này thật tài ba, tôi còn chẳng nghĩ ra được nhiều như vậy, đi xa đến thế.

  Trí óc của cậu ấy tốt hơn Yuan Jucái rất nhiều đấy.

  Chẳng trách gì chủ núi lại quan tâm đến cậu ấy như vậy, chắc không phải là muốn lợi dụng cậu ấy để phá hoại chúng ta chứ?

  Được mà, chỉ cần coi cậu bé này như một vị thần nhỏ được thờ cúng ở Lạc Phóc Sơn là đủ rồi.

  Hình ảnh một vị tu sĩ mặc áo xanh trong sáng, biến thành một tia cầu vồng lao ra khỏi căn phòng, tay áo bay phấp phới, oai phong lẫm liệt.

  Trong chốc lát, ông đã biến mất, cách đó hơn một trăm dặm. Tiếng nói của ông vang vọng bên tai Đinh Đạo sĩ, ông Chen cười nói: “Chờ một lát nhé, tôi sẽ quay lại ngay.”

  Đinh Đạo sĩ hỏi: “Điều này là gì vậy?”

  Ông Chen đang thực hiện một loại phép thuật bí mật à?

  Xie Gǒu nhún mũi: “Khi không còn con đường nào khác để sử dụng, thì cũng phải tìm cách khác thôi, người sống không thể để bị nước tiểu làm cho chết được.”

  Đinh Đạo sĩ ngưỡng mộ nói: “Dù có hàng ngàn ngọn núi chặn đường, ông vẫn tự mình mở ra con đường mới, đó chính là tính cách của ông Chen.”

  Xie Gǒu gật đầu: “Cậu bé tu sĩ này, cậu còn phù hợp hơn cả Lão Đồng Nhi để ở Lạc Phóc Sơn đấy.”

  Đinh Đạo sĩ ngạc nhiên: “Nhưng Lão Đồng Nhi là một trong mười vị kiếm tiên của Vạn Sơn Trường Thành mà!”

  Xie Gǒu xoa má: Lão Đồng Nhi nổi tiếng đến thế sao? Ở nơi này lại cố tình tỏ ra khiêm tốn, tôn trọng các bậc tiền bối như vậy, chẳng lẽ là vì ông ta không thành tâm khi thờ cúng sao?

  Xie Gǒu nhớ ra một điều: “Tại sao chủ núi của chúng ta lại cứ mãi quan tâm đến việc ‘không cầu xin sự giúp đỡ từ Huyền’ của cậu? Có phải cậu có điều gì đó khó nói ra, đau đớn đến mức không dám nhờ vả Huyền không?”

  Đinh Đạo sĩ do dự một lát, rồi quyết định nói thật: “Tôi thích tự mình giải quyết mọi việc, tất nhiên điều này rất khó thực hiện, vì vậy tôi đã đặt ra một quy tắc cho bản thân từ khi bắt đầu tu luyện. Ví dụ, nếu sau này khi leo núi gặp trở ngại, tôi có thể xin sự giúp đỡ từ Ngọc Hoá Sơn một lần duy nhất. Lần này, tôi đã sử dụng quy tắc đó trước khi luyện thành đan, và đã mượn hơn hai trăm nghìn phù lệnh từ Lục Thành đến đạo tràng ở Thái Canh Phúc Địa. Tôi cũng cho phép bản thân mình xin sự giúp đỡ từ tổ sư một lần trong đời này, để vượt

**“Cảm ơn nhưng tôi sẽ không khách sáo với anh đâu, hãy nói ra xem ý kiến của anh là gì.”**

**Đạo sĩ Đinh hít một hơi thật sâu, rồi từ từ nói:** “Ông Chen nói rằng tôi chưa bao giờ thực sự tuyệt vọng, chưa bao giờ đến giai đoạn mà cầu xin trời đất, người khác hay bản thân mình cũng đều vô ích. Vì vậy, ông ấy muốn tôi suy nghĩ kỹ xem, khi một ngày nào đó tôi thực sự rơi vào tình huống đó, tôi sẽ phải làm gì, sẽ nghĩ gì, và khi nhìn lại con đường mình đã đi trong cuộc đời này, nó sẽ như thế nào.”

**Xie Gou xoa xoa chiếc mũ lông cáo của mình và hỏi:** “Anh cũng không phải là kẻ ngốc đâu, bây giờ đã có câu trả lời chưa?”

**Đạo sĩ Đinh trả lời:** “Hiện tại vẫn chưa có câu trả lời. Nhưng bây giờ tôi đã có vài ý tưởng mới, và tôi đang kiểm chứng chúng thông qua nhiều luận điểm tích cực và tiêu cực để tìm ra luận điểm cuối cùng.”

**Xie Gou cười và hỏi:** “Ví dụ như?”**

**Đạo sĩ Đinh mỉm cười và nói:** “Ví dụ, nếu thời gian có thể trôi ngược lại, khi Tổ sư ở núi Đào Phù lấp đầy đỉnh Kim Phong, tôi không chỉ sẽ cầu xin một lần, mà sẽ ở bên ngoài cửa nhà Tổ sư, hàng ngày đều hỏi một câu. Hoặc ví dụ, khi Tổ sư ở ngoài dải Ngân Hà, nếu tôi quay trở về núi Vũ Hóa, chắc chắn tôi sẽ mang theo một số bùa hộ mệnh để đến nơi xa xôi đó, vừa có thể học hỏi từ Tổ sư, vừa có thể ngắm nhìn thế giới loài người giữa những vì sao lấp lánh, hai công việc trong một.”

**Xie Gou gật đầu và nói:** “Anh đã suy nghĩ thông suốt rồi đấy, hóa ra cái gọi là ‘cầu xin’ của chủ nhân núi chúng ta và cái ‘cầu xin’ trong lòng anh, thực sự là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.”

**Đạo sĩ Đinh gật đầu mạnh mẽ và nói:** “Đúng vậy, khi Đạo sĩ Đinh chỉ biết ‘cầu xin người khác’, thì ông Chen lại đang dạy tôi ‘cầu xin con đường’. Ông Chen truyền đạt cho tôi hai chữ ‘hỏi lòng’, chính là để dạy tôi về việc ‘cầu xin con đường’. Theo quan điểm của tôi, việc truyền đạo trong núi, giúp đỡ mọi người một cách chân thành, việc cho người ta cái ăn không bằng việc dạy họ cách câu cá, chỉ đơn giản là vậy thôi!”

**Xie Gou nói nhỏ:** “Có khả năng nào đó không… chỉ là khả năng thôi nhé, có lẽ chủ nhân núi chúng ta cũng không nghĩ nhiều đến vậy?”

**Đạo sĩ Đinh quả quyết trả lời:** **“Không thể nào!”**

**Xie Gou cảm thấy thật kỳ lạ, liệu anh có phải là một đạo sĩ được truyền bùa từ núi Lạc Bạc, và vì vậy m

**“Đạo sĩ Đinh nói với vẻ mặt đầy khổ sở: ‘Việc đưa tên người ra khỏi danh sách tổ tiên trong gia phả không thể nào coi nhẹ được. Những người đi trước đã nói đùa rồi, chúng ta tuyệt đối không được làm như vậy.’”**

**“Những việc phá vỡ truyền thống như vậy, Đạo sĩ Đinh thực sự không thể làm được. Tuân theo quy tắc nhưng giữ tâm hồn tự do, đó mới là con đường mà Đạo sĩ Đinh muốn theo.”**

**“Xie Gou nói một cách lười biếng: ‘Một vị địa tiên hai trăm tuổi ở thời đại của chúng ta cũng là điều hiếm gặp. Cậu bé đạo sĩ này có thể ở lại đây vài ngày để quen biết với Xiao Mo của tôi. Anh ấy có mối quan hệ rất tốt với chủ nhân hang Bích Tiêu ở Lạc Bảo Đàn. Sau này khi cậu chứng minh được đạo và bay lên thiên đàng, cậu có thể tự mình du lịch khắp thiên hạ Xanh Lam, chỉ cần nói rằng mình là đồng đạo của Xiao Mo… Nhưng không thể nói như vậy được. Chủ nhân hang Bích Tiêu tính cách hẹp hòi, sẽ rất dễ tin vào lời nói đầu như vậy và từ chối gặp gỡ cậu. Cậu nên thay đổi cách nói, ví dụ như mình là em út của Xiao Mo, có lẽ ông ấy sẵn lòng trò chuyện với cậu về đạo pháp.”**

**“Đạo sĩ Đinh đã đoán ra được ‘tuổi đạo’ thực sự của cô gái đội mũ lông chồn này.”**

**“Không lạ gì khi cô ấy nói rằng chỉ cần đi đến nơi nào đó là có thể đến được, muốn gặp ai thì cũng có thể gặp, và bất kể chủ đề nào cũng không có gì cấm kỵ. Ngay cả khi nói về vị trưởng lão của đạo quán Đông Hải Quan, cô ấy cũng có thể nói một cách thoải mái như vậy.”**

**“Đạo sĩ Đinh không nhịn được mà hỏi: ‘Người bạn đạo của ngài, liệu có phải là một người luyện khí cùng thời đại với ngài không?’**

**“Xie Gou cười ha hả và nói: ‘Trong số mười cao thủ thời cổ đại của nhân gian, cùng với bốn người đang trong quá trình tranh cử, tổng cộng là mười bốn người. Tôi và Xiao Mo đã đối đầu với nửa trong số họ.’**

**“Nhưng Đạo sĩ Đinh lần đầu tiên nghe nói đến ‘mười cao thủ thời cổ đại’.”**

**“Dù là lần đầu tiên nghe về chuyện này, nhưng khi ‘thời cổ đại’ và ‘nhân gian’ được kết hợp lại với nhau, Đạo sĩ Đinh lập tức nhận ra sức mạnh to lớn của họ. Thật sự không thể tưởng tượng nổi cấp độ của những người đó.”**

**“Đạo sĩ Đinh hỏi bằng suy nghĩ: ‘Ngài có thể nói cho tôi biết họ là ai không?’**

**“Xie Gou lắc đầu: ‘Nếu tôi nói ra, cậu sẽ không thể chịu đựng nổi.’”

**“Vì vậy, Đạo sĩ Đinh đổi hướng hỏi: ‘Liệu vị đạo sĩ kiếm lớn tuổi kia, có phải là một trong mười cao thủ thời cổ đại không?’**

**“Xie

Ba vị tổ sư của ba tôn giáo được xem là trong số mười anh hùng lớn nhất.

  Trong số bốn ứng cử viên cho danh hiệu mười anh hùng lớn nhất thiên hạ, không ai được xếp hạng trước sau cả.

  Chen Qingdu, người luyện kiếm; ông là bậc thầy kiếm sĩ vĩ đại của Vạn Lý Trường Thành.

  Ông Yu Ke, người sau này được gọi là Hiền Nhân Lễ Thánh; ông là người sáng tạo ra chữ viết, mở ra con đường liên kết giữa trời và đất.

  Bạch Tạc – người ban đầu được coi là ứng cử viên sáng giá nhất để trở thành người lãnh đạo của tộc yêu ma thiên hạ.

  Ông Sơn Tam Cửu Hầu thuộc phái Phù Tổ; đạo tràng của ông nằm tại núi Thái Sơn, một trong năm ngọn núi cổ xưa.

  Bạch Cảnh đã từng chứng kiến trực tiếp cảnh tượng ông Sơn Tam Cửu Hầu truyền đạo giữa loài người.

  Còn Chen Qingdu thì lúc đó chỉ là một thanh niên với đôi lông mày rậm, đôi mắt to và khuôn mặt vuông vức; về ngoại hình, anh ta không hề đẹp trai chút nào. So với Lão Hoang Mù Chi, thì anh ta còn kém xa nữa.

  Sau khi trận chiến Đăng Thiên kết thúc, chủ nhân hang Bích Tiêu – người từ chối tham gia cuộc chiến và dựa vào phép thuật của mình – đã bắt chước Lão Hoang Mù Chi, chiếm đoạt một vùng đất lớn ở trần gian, biến nó thành một đạo quán… Có lẽ cái tên của đạo quán đó là Đạo Quán Tây Châu? Anh ta còn đặt tên cho cả một tỉnh là Đạo Quán… Kết quả là điều này đã làm phiền đến các tổ sư đạo giáo.

  Xie Gou hỏi: “Mọi người đều nói rằng Yu Xuan đã chiếm độc quyền hai chữ ‘Phù Tổ’, vậy tại sao khi hợp đạo, ông lại chạy đến nơi ngoài thiên đường? Con cháu của Yu Xuan này, chẳng lẽ bạn không bao giờ nghĩ đến lý do đằng sau điều đó sao?”

  Đạo sĩ Đinh gật đầu và nói: “Tôi đã nghĩ đến, nhưng không hiểu rõ.”

  Xie Gou nói: “Có gì khó hiểu chứ? Rõ ràng là trên đường đạo, đã có những đạo sĩ khác chiếm giữ những con đường đó rồi.”

  Đạo sĩ Đinh chỉ lên bầu trời và nói: “Điều khiến tôi thắc mắc là, tại sao vị tiền bối đó, với đạo hạnh cao cả như vậy và đã sớm thành công trong việc hợp đạo, lại không đơn giản đi đến nơi ngoài thiên đường để luyện hóa các vì sao thành ‘Phù Tổ’?”

  “Nếu ông ấy làm như vậy, thì chúng ta, những người đạo sĩ trẻ tuổi hơn, sẽ không còn con đường nào để đi nữa… Làm sao có thể nói rằng ‘trên đời này không có con đường nào là bế tắc’ được? Chúng ta sẽ phải sống trong cảnh bế tắc suốt hàng vạn năm, không thể thoát ra được.”

  Xie Gou

Xie Gou lại nhớ ra một chuyện, cô cười ha hả không ngớt, càng nghĩ càng thấy thú vị, không nhịn được mà bật cười thành tiếng. Cô nằm trên hành lang, duỗi chân ra hai bên, “Tiểu Mò Tiểu Mò, mau về nhà đi.”

  Đạo sư Đinh hỏi: “Xin hỏi tiền bối, đạo trường của ngài ở ngọn núi nào?”

  Vì đã quyết định ở lại đây thêm thời gian, Đạo sư Đinh muốn tiếp xúc nhiều hơn với vị tiền bối này, dù không hỏi về pháp thuật, thì ít nhất cũng hỏi thêm về những lịch sử cổ xưa từ hàng vạn năm trước.

  Xie Gou nhướng mày nói: “Chúng tôi ở Núi Lạc Phận này chưa bao giờ tổ chức lễ khai đạo chính thức cả. Vì Tiểu Mò cũng không có ngọn núi riêng, nên tôi cũng không có đạo trường. Có lẽ người đầu tiên được vinh dự đó là vị đạo sư canh cửa ở chân núi, sau đó mới có những người ở cấp độ Nguyên Sinh tiếp tục làm theo, nếu chủ nhân của chúng tôi quan tâm đến việc này.”

  Đạo sư Đinh không biết phải nói gì.

  Cậu bé khiếm thính ở Thành Trường Kiếm Khí, vị tiền bối trước mắt này, cùng với bạn đồng hành của cô ấy...

  Núi Lạc Phận vừa mới có được danh xưng này, có vẻ như những vị đại sư đang đứng trên đỉnh núi, có phần... chen chúc quá mức.

  Núi Chân Vũ.

  Bầu trời vốn rực rỡ nay trở nên u ám, như thể bị những tầng mây che khuất.

  Bên ngoài núi, một hình ảnh uy nghi của một vị đạo sư mặc áo xanh, đeo kiếm, đang bay lượn trên không, tiến về phía núi.

  Khi đến cổng vào của Núi Chân Vũ, chiều cao của vị đạo sư kiếm này đã giống như người bình thường.

  Giống như một vị thần linh đi dạo trong thế gian loài người vào ban đêm, thu hẹp không gian, vượt qua mọi rào cản, thời gian không giới hạn.

  Trong núi, một vị tổ sư trung niên bước ra từ đại điện chính, tự mình xuống núi để tiếp đón khách.

 � Cuộc gặp lại sau nhiều năm trôi qua, dường như chỉ mới diễn ra hôm qua, mọi thứ vẫn rõ ràng trong trí nhớ.

  Khi hai bên gặp nhau, cảnh tượng trước mắt giống như một bức tranh vẫn còn ẩm ướt, chưa khô cứng.

  Người đàn ông trung niên này, dường như không hề thay đổi về ngoại hình hay phong thái, ngay cả trang phục cũng giống như ngày xưa, đeo kiếm sau lưng, treo phù chú bên hông.

  Chính là vị đạo sư quân sự ngày xưa đã đưa Ma Kǔ Xuán ra khỏi hang Lưu Châu Thiên, người được coi là người truyền đạo danh nghĩa cho Ma Kǔ Xuán, nhưng thực chất là người bảo vệ anh ta, hai người có mối quan hệ thầy trò.

  Như thể đ

Trong cuốn tranh này, địa điểm được mô tả là mộ phần của các vị thần ở ngoại ô thị trấn nhỏ. Người đàn ông đã nói lên những lý lẽ của mình với cậu bé trẻ tuổi.

“Ngươi không có quyền đàm phán. Nếu đồng ý, hãy gật đầu; nếu không đồng ý, cứ im lặng tiếp tục. Nếu cảm thấy điều đó không công bằng và không cam lòng, và nếu ngươi may mắn thoát khỏi tay con khỉ già kia, thì khi rời khỏi thị trấn này, ngươi có thể đến núi Thần Vũ để tìm ta và yêu cầu sự công bằng mà ngươi nghĩ.”

Trên khuôn mặt cậu bé, không hề có vẻ oán giận nào, ánh mắt anh ta sáng ngời. Cậu chỉ trả lời: “Nếu có cơ hội, tôi sẽ làm vậy.”

Người đàn ông tên Ma Khoát Huyền, người đang đứng bên cạnh như một người ngoài cuộc, dường như cũng muốn nói điều gì đó, nhưng lại bị người đàn ông kia ngăn lại bằng một câu nói: “Người chết càng không có quyền nói những lời gay gắt với người sống.”

Lúc này, ánh mắt của Chen Bình An hầu như đều dành cho Ning Yao và cậu bé trẻ tuổi kia – người đang cầm một con dao ngắn. Dù nhìn từ góc độ nào, họ cũng dường như là một cặp đôi hoàn hảo với nhau.

Chậm rãi rút ánh mắt ra, Chen Bình An để những nhân vật trong cuốn tranh tạm thời biến mất, khoanh tay lại, đứng giữa mộ phần của các vị thần này – nơi mà triều đại Đại Lỗ vẫn chưa biến nó thành đền thờ – và mỉm cười nói: “Những lời này mà tiền bối đã nói vào thời đó, theo trực giác, tôi có thể cảm nhận được rằng không hề có ý xấu gì đối với tôi. Nhưng thành thật mà nói, ban đầu tôi không hiểu lý lẽ đó. Sau đó, trên những chuyến du hành xa xôi, tôi đã suy nghĩ đi suy nghĩ lại, và dần dần tôi nhận ra nhiều ý nghĩa sâu sắc hơn.”

Người đàn ông đi bên cạnh, nói một cách thẳng thắn: “Có lẽ chỉ là không có thù địch gì đối với ngươi mà thôi. Nhưng nói về sự thiện chí, thì cũng không thể nói là có. Lúc đó, tôi chỉ lo rằng ngươi còn quá trẻ, đặc biệt là khi có một cô gái mà ngươi quan tâm đang nhìn chằm chằm vào, ngươi có thể sẽ nóng vội và hành động một cách bốc đồng, làm hỏng tương lai của mình trước khi thực sự trưởng thành, và dẫn đến việc chúng ta trở nên thù địch sâu sắc hơn. Nếu một vị tổ sư nào đó ở núi Thần Vũ gây khó dễ cho một người trẻ tuổi trên đất của mình, điều đó sẽ không tốt cho danh tiếng.”

Anh ta thực sự đã nhận ra từ rất sớm rằng Chen Bình An đã có kiến thức về võ thuật.

Chen Bình An tiếp tục nói: “Tiền bối là một bậc thầy qu

Nói đến đây, vẻ mặt người đàn ông trở nên kỳ lạ, “Tinh thần hung hăng ấy, việc nhắc lại chuyện cũ, chẳng lẽ không phải để trách móc, chắc chắn cũng không phải đến đây để cảm ơn tôi chứ?”

Chen Bình An vẫn tiếp tục nói một mình: “Nhưng không biết ngài có nhận ra điều này không, Huan Shu vẫn đang mang trong mình một loại ác ý vô hình mà chính anh ta cũng không hề hay biết.”

Lần đầu tiên bị Chen Bình An gọi tên thẳng, người đàn ông ngừng cười và nói: “Rất mong được nghe rõ hơn, để tôi có thể hiểu rõ hơn.”

Không nhìn thấy được bản chất thực sự của thế giới, chỉ vì đang sống trong bụi bặm của cuộc đời.

Nhìn vào thái độ của anh ta, có vẻ như Chen Kiếm Tiên muốn dùng lễ nghi trước khi sử dụng vũ lực?!

Nhưng Huan Shu nhận ra rằng Chen Bình An chỉ đang cười nhìn mình, ám chỉ rằng vì bí mật nằm trong chính mình, người có thể giải quyết vấn đề cũng chính là mình?

Trong đầu Chen Bình An, suy nghĩ đang trôi nhanh. Huan Shu có địa vị khá cao tại Núi Thần Vũ, được cho là em học trò của chủ nhân hiện tại của núi này. Nhưng ngoài những gì Huan Shu đã làm tại Núi Thần Vũ, nguồn gốc thực sự của anh ta vẫn là một bí ẩn; ngay cả cơ quan tình báo Đại Lỗ cũng không có bất kỳ thông tin nào về anh ta, chỉ có một ghi chú ngắn gọn rằng anh ta đến từ quê hương của các gia tộc quân sự ở Trung Hoa. Nhờ có một người anh học trò tốt, cộng thêm việc đã gặp lại tổ tiên của các gia tộc quân sự, và Núi Thần Vũ cũng có những công việc phụ... Chen Bình An đã sử dụng “sự lãng quên” như một từ khóa then chốt để “giam cầm” những yếu tố thiêng liêng; thường chỉ khi nhìn thấy hoặc nghe thấy một từ khóa nào đó như chìa khóa để mở ra những điều bí mật, anh ta mới tạm thời nhớ lại chúng. Vì vậy, những suy nghĩ lúc này của anh ta, như việc Wu Shuang Jiang đã từng xử lý Wo Luo Zhou Wei She... Tất cả những suy nghĩ này, như một chuỗi “con mồi” được kéo lên, và những rễ cây um tùm, ngọn lửa lan rộng... đều hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của anh ta. Chen Bình An chỉ có thể nghĩ về chúng, và cũng phải tự mình cắt bỏ những suy nghĩ đó một cách từng cái một.

Huan Shu bỗng nhiên hiểu ra: “À, đúng rồi. Hóa ra là vậy. Ác ý trong lời nói của con người thực sự có thể được chia thành ba loại. Loại đầu tiên, như những lời lẽ xúc phạm thông thường trong đời sống hàng ngày, là loại dễ hiểu nhất. Loại thứ hai còn ẩn giấu hơn nữa, không cần phải dựa vào nội dung lời nói hay cách diễn đạt, mà là thái độ coi thường và khinh miệt của

Đến từ người nói, đến từ tầng lớp mà người ấy thuộc về, đến từ cả thế giới này.

Người đàn ông không ngừng lẩm bẩm một mình, rơi vào trạng thái suy ngẫm sâu sắc: “Đạo ở trong ta chăng? Đạo ở nơi ngươi chăng? Đại đạo ẩn mình trong bầu trời xanh trong sáng, giữa đất đai bùn lầy…”

Không biết từ lúc nào, khi Huan Shu tỉnh lại, Chen Ping An đã giải tỏa phép bảo vệ, và hai người đứng trước cổng núi.

Chen Ping An đợi đến khi Huan Shu thoát khỏi trạng thái ấy, rồi mới quay đầu để đi.

Chen Ping An thậm chí còn có thể phân biệt rõ ràng giữa Ma Kuxuan và Ma Lanhua; làm sao anh có thể nhầm lẫn giữa anh và Ma Kuxuan, hoặc giữa Ma Kuxuan và Thần Vũ Sơn cùng vị truyền đạo Huan Shu được?

Hơn nữa, trước khi xuống núi, Ma Kuxuan cũng đã tự nguyện rời khỏi danh sách các thành viên của Thần Vũ Sơn. Người như Ma Kuxuan, luôn có thói quen làm những việc phi thông thường như vậy, điều này cho thấy Ma Kuxuan thực sự có tình cảm đối với ngôi thiền này, đối với sư phụ của mình là Huan Shu.

Huan Shu hỏi: “Lý lẽ của Chủ nhân núi Chen đã nói hết chưa? Bây giờ muốn đi rồi à?”

“Còn không? Ngày xưa Huan Shu cũng chỉ nói vài câu thôi, tổng cộng là tám mươi bốn chữ.”

Chen Ping An đáp lại: “Bây giờ tầng tu của tôi cao hơn bạn, cú đánh của tôi cũng mạnh hơn bạn; vì vậy tôi sẽ nói thêm vài câu nữa, buộc bạn phải kiên nhẫn nghe hết những lời này, tổng cộng là hai trăm sáu mươi bốn chữ.”

Nếu không nghĩ đến những điều đó, nếu không có ý định gây rối, nếu thực sự muốn đòi công bằng, thì Huan Shu của Thần Vũ Sơn ngày nay có thể đáp ứng được yêu cầu của Chen Ping An không?

Vậy thì, sau khi nhớ lại quá khứ, hãy cứ vui vẻ đến đây, và cũng hãy vui vẻ trở về.

Nhưng không ngờ Huan Shu lại nói: “Đừng vội vàng đi. Chủ nhân núi đang chờ bạn lên núi làm khách, không phải chỉ một hai ngày đâu.”

Chen Ping An cười mỉa mai: “Không lẽ ông muốn tổ chức một cuộc ‘đánh chó trong nhà’ chứ?”

Huan Shu cười không nói được lời, lắc đầu và giải thích: “Cháu trai của tôi muốn nói chuyện với Chủ nhân núi Chen về một việc tầm thường.”

Lần này đến lượt Chen Ping An cảm thấy ngạc nhiên: Huan Shu có địa vị cao đến thế sao?

Chẳng lẽ là một người có đủ uy tín để được thờ cúng cùng với các tổ tiên quân gia ở Trung Thổ chăng?

Không lạ gì khi người lấy vật báu quân gia của ba tôn giáo ở hang Lưu Châu Động Thiên lại là người này, chứ không phải là chủ nhân hiện tại của Thần Vũ Sơn hay Phong Tuyết Miếu.

Huan Shu cười nói: “Ma Kuxuan là người như

**Bảo Bình Châu mặc dù là quần đảo nhỏ nhất trong chín quần đảo Hạo Nhan, nhưng lại là duy nhất có sự hiện diện của hai tổ tiên võ học.**

Chủ nhân của Phong Tuyết Miếu Sơn là một vị tiên kiếm yêu thích việc luyện kiếm; ông ta trông như một đứa trẻ nhưng ánh mắt lại sâu thẳm, và khí chất Đạo của ông ta cực kỳ mạnh mẽ.

Còn chủ nhân của Thánh Vũ Sơn tên là Ngọ Đỉnh, là một người đàn ông có thân hình trung bình và vẻ ngoài không mấy nổi bật.

Ngọ Đỉnh xuất hiện dưới chân núi, cúi chào và nói: “Xin chào Chủ nhân Trần, Tiền bối Huân.”

Trần Bình An nhìn về phía Huân Thụ.

Huân Thụ liếc nhìn Ngọ Đỉnh.

Ngọ Đỉnh biết rằng đã xảy ra sai sót, nhưng vì thấy Tiền bối Huân và Trần Bình An trò chuyện rất hợp ý, ông ta nghĩ rằng không cần phải che giấu thân phận thực sự của mình.

Huân Thụ nói: “Tôi đã đưa người đến đây, bây giờ tôi sẽ đi về Đại điện Tổ tiên. Dù gần đây có việc gì cũng đừng đến làm phiền tôi.”

Ngọ Đỉnh lại cúi chào một lần nữa: “Xin tuân theo lệnh của Tiền bối. Chúc Tiền bối trở về Đại điện để thắp đèn và bổ sung nhiên liệu.”

Phía bên cổng núi, còn có một nữ tu trẻ đến; khuôn mặt và phong thái của cô ấy có phần giống với Ngọ Đỉnh.

Trần Bình An không đi lên núi mà hỏi: “Chủ nhân Ngọ, có chuyện gì muốn thảo luận không? Tôi cần phải quay trở về núi để tiếp khách ngay bây giờ, nên sẽ không ở lại lâu.”

Ngọ Đỉnh nói: “Chủ nhân Trần vốn là một vị tiên kiếm, và còn có chi nhánh của Lạc Phố Sơn, đó là một môn phái kiếm đạo.”

Trần Bình An gật đầu: “Đồng bạn Tuyết Khỉ, thật là am hiểu nhiều điều.”

Ngọ Đỉnh một lúc không biết phải trả lời sao cho phù hợp.

Người phụ nữ bên cổng núi không nhịn được mà bật cười.

Chủ nhân Trần thật sự rất hài hước, chỉ cần nói những lời nghiêm túc như vậy là đã khiến người ta cười rồi à?

Bây giờ, không chỉ riêng Bảo Bình Châu mà cả toàn bộ thế giới Hạo Nhan, ai cũng biết rằng vị quan trẻ này trở về quê hương không lâu sau đó đã liên tiếp thành lập hai chi nhánh trên và dưới núi.

Nếu như việc này cũng được coi là am hiểu nhiều điều, thì lát nữa nếu mình có thể nói thêm vài câu về những câu chuyện liên quan đến Lạc Phố Sơn và Vành đai Kiếm khí, mình chắc chắn sẽ trở thành một học giả uyên bác phải không?

Có vẻ như một số tin đồn trên núi là có thật; vị quan trẻ này đã ở lại cung điện mùa hè nhiều năm, tích lũy được rất nhiều kiến thức về kiếm đạo.

Trần Bình An nhìn thẳng vào mắt anh ta, không hề để ý đến những lời n

Người phụ nữ ấy rên rỉ một tiếng; thực ra, tuổi tác của cô ấy còn lớn hơn nhiều.

  Yue Ding nói một cách nghiêm túc: “Bị hạn chế bởi tài năng bẩm sinh và sự học hỏi sau này, tôi không thể nào đạt được thành tựu nổi bật. Điều này khiến tôi bị mắc kẹt ở tầng đầu tiên của cảnh giới Ngọc Báu trong nhiều năm. Nhưng việc tôi có thể vượt qua rào cản này không phải nhờ vào sức mạnh đạo gia mình tích lũy được, mà là nhờ vào một mùa xuân nọ, khi thời gian trôi qua chậm rãi hơn bình thường. Nhờ vào điều kiện may mắn đó, tốc độ luyện thành thanh kiếm bay của tôi tăng lên gấp bội. Thêm vào đó, những tảng đá dùng để mài kiếm mà tôi đã cắt từ núi Long Tích trong những năm qua, cùng với việc không ngừng rèn luyện ngày đêm, cuối cùng tôi cũng bắt đầu có dấu hiệu tiến triển trong việc tu luyện. Vì vậy, trước khi bắt đầu ẩn cư, nếu Chủ nhân núi Sơn Phục không đến núi Chân Vũ để thăm, tôi cũng sẽ đến đó và tự mình nói chuyện với ông ấy để bày tỏ lòng biết ơn.”

  Chen Bình An nhìn anh ta một cách thoải mái hơn, im lặng một lát rồi gật đầu nói: “Hóa ra là vậy… Yue Kiếm Tiên thật là quan tâm đến chuyện này.”

  Chủ nhân hiện tại của núi Chân Vũ, Yue Ding, có danh xưng “Tuyết Khỉ”. Ông vừa là một tu sĩ chiến binh vừa là một cao thủ kiếm đạo; người ta tin rằng thanh kiếm bay của ông có tên là “Hoa Tín Phong”.

  Về việc Hoa Tín, trên thế giới có hai cách phân loại khác nhau: Mười Hai Hoa Tín Phong hoặc Hai Mươi Bốn Lần Hoa Tín.

  Cách phân loại đầu tiên có số lượng ít hơn nhưng ý nghĩa sâu sắc hơn; cách thứ hai dù có vẻ như có nhiều lần hơn, nhưng thực tế con đường để đạt được chúng lại hẹp hơn.

  Theo lời giải thích của Yue Ding, thanh kiếm bay “Hoa Tín Phong” của ông thuộc về nhóm thứ hai này.

  Yue Ding tiếp tục nói: “Núi Chân Vũ của chúng tôi sẵn lòng đưa ra một nửa số đá mài kiếm từ núi Long Tích để thực hiện một thương vụ với núi Sơn Phục. Thành thật mà nói, phần đá mài kiếm thuộc về núi Chân Vũ của chúng tôi, nếu tính theo tỷ lệ mười phần, thì hai phần trong số đó đã được chuyển đến tổ tiên ở Trung Thổ. Tôi cùng với sáu người khác, bao gồm cả Huan Sư Thúc Tổ, đã sử dụng chúng để sửa chữa đền tổ tiên, hoặc để tự mình luyện kiếm, hoặc để trả ơn những người đã giúp đỡ chúng tôi trên núi… Tổng cộng là hai phần. Hai phần khác nữa, sau khi được thảo luận tại đền tổ tiên, đã được quyết định đưa vào kho bạc của núi Chân Vũ và tạ

Trong cuộc họp của tổ sư đường trước đây, đã có người e ngại đề xuất rằng tốt nhất nên nhanh chóng khai thác Núi Long Tích để đảm bảo an toàn, sau đó mới thương lượng với tổ sư đường ở Trung Thổ để họ quản lý. Như vậy, dù ông Chen Ping An trở thành quốc sư, cũng không thể phá vỡ hợp đồng mà Cui Qi đã ký trực tiếp, đơn giản là cấm khai thác Núi Long Tích ngay lập tức, rồi yêu cầu Núi Thần Vũ cung cấp tất cả các tảng đá dùng để chế tạo kiếm chưa kịp khai thác được, phải không?

Nghe thấy đề xuất này, dù nghe có vẻ hay nhưng thực ra rất kém cỏi, Ngọc Đỉnh cảm thấy bất lực. Núi Lạc Phận chỉ cách Núi Long Tích vài bước chân mà thôi? Nếu họ “trộm cắp” đá để khai thác ngay dưới mắt ông Chen Ping An, dù ông có thể giả vờ không biết gì, nhưng Hoàng đế của triều đại Đại Lỗ liệu có thể im lặng không? Chắc chắn ông ấy sẽ than phiền: “Tôi đã vất vả mời ông Chen Ping An ra làm quốc sư, mà Núi Thần Vũ lại đối xử với gia tộc Đại Lỗ như vậy sao?”

Hơn nữa, đối với bản thân Ngọc Đỉnh, dù từ góc độ công hay tư, từ tình cảm hay lý lẽ, ông đều sẵn lòng thực hiện một thỏa thuận lâu dài có lợi cho cả hai bên với Núi Lạc Phận.

Khi cùng với chủ nhân Núi Ngọc nói chuyện vui vẻ và bước lên núi, Chen Ping An ngợi khen: “Bốn mươi phần trăm còn lại của Núi Long Tích sẽ được dành cho Núi Lạc Phận, tinh thần của Ngài thật sự như một vị tiên.”

Ngọc Đỉnh hơi bối rối: Tôi đã nói rằng tất cả đá dùng để chế tạo kiếm sẽ được dành cho chủ nhân Núi Chen sao? Kết quả cuộc họp của tổ sư đường trước đây là chỉ dành cho Núi Lạc Phận hai mươi phần trăm; nếu vị quốc sư mới này vẫn không hài lòng, nhiều nhất cũng chỉ thêm mười phần trăm thôi!

Tất cả đều được dành cho họ? Lúc đó, chủ nhân Núi Chen có thể từ chức luôn đấy.

Theo suy nghĩ của Chen Ping An, việc có thể mua được hai mươi phần trăm đá dùng để chế tạo kiếm từ Núi Thần Vũ đã coi như là một chuyến đi đáng giá rồi.

Chưa kể đến việc chỉ là lên núi thăm viếng một chuyến, nếu yêu cầu tôi vào bếp, buộc tạp dụng vào và tự tay nấu vài món ăn nhẹ cho chủ nhân Núi Chen, tôi cũng sẵn lòng làm thôi!

Ngọc Đỉnh làm sao biết được rằng chủ nhân Núi Chen đã quen với việc gánh vác trách nhiệm và điều hành mọi việc. Anh ta chỉ quay đầu nhìn người con gái tu hành bên cạnh mình, và cô ấy đã gật đầu: “Cha, cha vừa nói rồi mà, tất cả đều được dành cho họ.”

Nghe thấy lời này, Ngọc Đỉnh không cảm thấy buồn vì con gái mình đã lớn, cũng không nghĩ

Cô ấy mỉm cười và nói: “Chen Yǐng Quan, tôi cũng là một người luyện kiếm; tôi đã lén lút đến Thành Trường Kiếm Khí, nhưng trước khi đi, tôi đã thề trong Đại Sảnh Tổ Tiên rằng sẽ không trao đổi kiếm, vì vậy cuộc hành trình của tôi đã trở nên vô ích.”

Chen Bình An gật đầu và hỏi: “Xin phép hỏi một điều, đó có phải là loại kiếm bay từng chữ không?”

Cô ấy ngạc nhiên và nói: “Làm sao anh có thể đoán ra được? Chen Yǐng Quan thực sự là một người phi thường!”

Mỗi thanh kiếm bay từng chữ trong Thành Trường Kiếm Khí đều rất quý giá; chỉ cần có một người sở hữu loại kiếm này, thông tin của họ sẽ được ghi chép lại một cách cẩn thận trong hồ sơ của Cung Nghỉ Mát Mùa Hè, và chắc chắn sẽ có hai hoặc nhiều người bảo vệ được cử đến để canh gác họ.

Giống như thanh kiếm bản mệnh “Hoa Tín Phong” trên đỉnh núi; nếu nó không phải là một trong hai mươi bốn loại kiếm, mà là một trong mười hai loại kiếm Hoa Tín Phong, thì thành tựu kiếm đạo của người sở hữu nó sẽ còn cao hơn nữa.

Tương tự, nếu thanh kiếm bản mệnh của người đó là một trong những thanh kiếm bay từng chữ huyền thoại, chẳng hạn như “Hoa”, thì thành tựu của họ sẽ càng lớn lao.

Nhưng loại kiếm bay từng chữ này rất hiếm gặp trong lịch sử; ngay cả trong Thành Trường Kiếm Khí, chỉ có mười bốn thanh kiếm như vậy được ghi chép lại trong sổ sách suốt hàng ngàn năm qua.

Tên của những thanh kiếm bay này không nhất thiết phải dài mới có giá trị cao; ví dụ, những thanh kiếm như “Lồng Trung Quạc” và “Khenh Đáy Nguyệt” của Chen Bình An, cùng với thanh kiếm “Quy Tắc” tạm thời của Lưu Kinh Long, tất cả đều có phẩm giá rất cao.

Nhưng chỉ cần là một thanh kiếm bay từng chữ, thì nó chắc chắn sẽ có phẩm giá cực kỳ cao.

Bởi vì điều này giúp những người luyện kiếm không cần phải trải qua quá trình luyện khí gian khổ, không cần phải vượt qua bất kỳ thử thách nào, cũng không cần phải suy nghĩ về con đường tu luyện đạo đức; nó giống như việc họ sở hữu một chữ bản mệnh của các bậc hiền triết Nho giáo vậy.

Yue Ding cười và nói: “Tên của cô ấy được ông tổ Jiang giúp đặt.”

Niềm tự hào của thế hệ cha mẹ cô ấy hiển hiện rõ trên khuôn mặt họ.

Song Jing hỏi: “Anh có đoán được đó là chữ gì không?”

Chen Bình An đáp một cách bình thản: “Làm sao có thể đoán được.”

Song Jing có vẻ hơi thất vọng.

Chen Bình An đã quay sang nói chuyện với cha mình về những vấn đề quan trọng hơn.

“Jing” là tên của một ngôi sao cổ xưa; vì nó được ông tổ Jiang của đền võ công đặt tên cho, nên chắc chắn nó mang ý nghĩa sâu sắc. Từ xưa, các nhà quân sự luôn coi trọng sự

Trên con đường chính dẫn lên núi Thần Vũ, mọi người từ từ bắt đầu leo lên. Ở đỉnh núi, ba điều kiện được đưa ra: thứ nhất, cần chọn một ngày tốt lành để Thần Vũ Sơn chính thức ký kết liên minh với Lạc Phó Sơn và Tông Kiếm Thanh Bình. Thứ hai, các cao thủ kiếm và võ sĩ của Thần Vũ Sơn có thể đến hai tông phái kia để rèn luyện, và ngược lại cũng vậy; về số lượng người tham gia, nếu hôm nay không thể thống nhất được, có thể bàn bạc chi tiết sau này. Thứ ba, khi Cửu Sắc Thiên Hạ mở cửa trở lại, Thần Vũ Sơn sẽ chọn từ sáu đến chín người để họ đến Cửu Sắc Thiên Hạ, hy vọng họ có thể ở lại Thành Phượng Thăng một thời gian trước khi rời đi.

Vì Long Quán Kiếm Tông và Đền Phong Tuyết đều thuộc về dãy núi Long Kích Sơn của họ, nên nơi đó đã “khai thác cạn kiệt”, trở thành những hang động trống rỗng. Những người tu luyện khí công ở đó chỉ là làm trò cho có thôi. Theo thỏa thuận mà bốn phía đã ký kết ban đầu, mỗi khi một bên hoàn tất việc khai thác, họ phải rời khỏi lãnh thổ Long Kích Sơn; thời hạn theo hợp đồng này mà quy định. Tuy nhiên, Ruan Qiong và Đền Phong Tuyết đều có những toan tính riêng, và cuối cùng cả hai bên đều không báo cáo sự thật với triều đình Đại Lư; ngay cả khi Thần Vũ Sơn nhận ra điều này, họ cũng không cần phải làm hài lòng gia tộc Song của triều đình Đại Lư bằng cách xấu hổ với Long Quán Kiếm Tông và Đền Phong Tuyết. Vì vậy, một khi hôm nay Thần Vũ Sơn và Lạc Phó Sơn đồng ý thỏa thuận, thì dãy núi Long Kích Sơn sẽ hoàn toàn thuộc về Lạc Phó Sơn. Sau bao năm mong đợi, cuối cùng ngọn núi này cũng thuộc về tôi, Trần Bình Anh.

Đối với hai điều kiện đầu tiên, Trần Bình Anh tất nhiên không do dự mà đồng ý ngay, nhưng đối với điều kiện thứ ba, anh ấy nói rằng cần phải thảo luận trước với Thành Phượng Thăng.

Nhìn người thanh niên ẩn chức kia lại bắt đầu nói những lời vô nghĩa một cách nghiêm túc, Song Kinh gần như không nhịn được cười.

Ai mà không biết rằng bây giờ ở cung điện mùa hè của Thành Phượng Thăng, Ninh Dao chỉ đang giữ chức vụ ẩn chức thay cho ai đó mà thôi?

Vậy Trần Bình Anh sẽ thảo luận với ai? Sẽ thảo luận với vợ mình ở đâu?

Nhưng nói thật lòng, ngay cả gia đình “phía nhà vợ” của Trần Bình Anh, đảo Bảo Bình Châu, cũng luôn nói rằng Trần Bình Anh may mắn khi kết bạn với Ninh Dao; nếu thực sự trở thành bạn đời của nhau, thì chính Ninh Dao mới là người xuống kết hôn với anh ta.

Tuy nhiên, Song Kinh lại không nghĩ như vậy; anh ấy hoàn toàn không thấy có chuyện gì cao quý hay thấp kém cả; họ hai, dường như là một c

Yue Ding vô tình bước nhanh hơn, đứng ngay giữa hai người. “Chủ nhân Chen, chúng ta cứ nói chuyện mua bán theo đúng quy tắc, nhưng ông đừng bao giờ hành xử như nhân vật chính trong cuốn sách du ký ấy nhé!”

  Khi mọi thứ đã được thảo luận xong, Chen Ping An liền vội vàng trở về Fuyao Lu, và Yue Ding cũng không hề có ý định giữ anh lại. Thật lạ thay… Cứ như thể họ đang phòng bị trước một kẻ trộm vậy. Chen Ping An cảm thấy rất bối rối.

  Một hình ảnh được tạo ra từ tâm trí của anh, như một hạt cải nhỏ, và anh sử dụng nó để di chuyển nhanh chóng trở về đạo trường Fuyao Lu.

  Khi mở cửa phòng và bước ra ngoài, có lẽ vì tâm trạng tốt, Chen Ping An đi rất thoải mái, hai tay vung vẩy.

  Chủ nhân Chen, người vốn luôn đi đứng bình tĩnh, lần này lại thể hiện thái độ hùng hổ và tự tin đến lạ thường.

  Khi đối đầu trực tiếp với Đạo sĩ Ding, anh suýt khiến người đó phải dùng phép để ổn định tâm trí mình.

  “Đạo hữu, tôi vừa mới khám phá ra một phương pháp thăng thiên… Nói nhỏ thì cũng có thể coi là thành tựu lớn lao của người sáng tạo ra nó. Bạn có muốn học không? Dám học không?”

  Câu hỏi này vang lên, nhưng im lặng bao trùm khắp nơi.

  Thế là im lặng kéo dài…

  Chen Jian Xian tràn đầy tự tin, trong khi Đạo sĩ Ding thì sững sờ không biết nói gì.

  Xie Gou là người đầu tiên phá vỡ sự im lặng, anh hỏi nhỏ: “Chủ nhân, có phải ông uống quá nhiều không?”

  Một viên chức biên soạn công tác cần mẫn bỗng nhiên xuất hiện từ đâu đó, ngồi xuống và mở một cuốn sổ trắng, chuẩn bị ghi chép lại sự việc này.

 
Giờ thì đã có tiêu đề cho chương này rồi…

  Chen Jun – người mới chỉ đạt tới cấp độ tiên nhân – lại nói rằng mình có thể truyền đạt phương pháp thăng thiên.