Đọc sách về quân sự có thể giúp tránh nóng, cảm thấy mát mẻ dễ chịu; đọc thơ hay cũng có thể xua tan lạnh lẽo, khiến cơ thể thoải mái. Trong khung cảnh này, chúng ta ba người nhất định phải thưởng thức một bát bột sen.

Cui Đông Sơn cười ha hả lấy ra hai bát bột sen đã được làm lạnh từ tay áo, đưa cho Gừng Thượng Chân và Phùng Tuyết Đào. Phùng Tuyết Đào cảm ơn một tiếng, cảm thấy mình luôn không theo kịp suy nghĩ của Cui Tông Chủ.

Cui Đông Sơn hỏi có cần cái thìa không, Gừng Thượng Chân nói không cần, cô ấy cầm bát bằng một tay và thưởng thức bột sen. Cui Đông Sơn lại lấy ra hai bát nữa, một tay một bát, ăn từ từ.

Hai vị tiên như vậy, đúng là có phong thái tiên nhân.

Bên kia bờ sông, có một vài nàng tiên đến đây vì tên tuổi của họ; họ không thấy Mi Dụ, nhưng lại phát hiện ra chàng trai mặc áo trắng đang bay bổng, cảm thấy vô cùng vui mừng.

Cui Đông Sơn vừa vẫy tay chào hỏi họ, vừa trò chuyện với Gừng Thượng Chân về tình hình gần đây của phái mình. Trên núi, không ai có thể làm phiền những nàng tiên yêu thích văn học này cả; điều này không liên quan đến cấp bậc cao thấp. Như lời của một đầu bếp già đã từng trải, chỉ cần xây dựng tốt mối quan hệ với họ, danh tiếng của phái mình sẽ không tồi.

Phái Thanh Bình Kiếm đã kết nối được với hoàng đế mới của triều đại Đại Uyên – họ Nguyên. Triều đại Nguyên vốn chia làm ba phần, giờ đây cuối cùng đã thống nhất trở lại. Nguyên Anh lên ngôi, Nguyên Lệ và Nguyên Bí tự giảm bậc xuống thành vương. Phái Thanh Bình Kiếm và triều đại Đại Uyên là hàng xóm; hoàng đế mới hứa rằng trong tương lai, không chỉ những đứa trẻ có tiềm năng tu luyện mà còn những đứa trẻ phù hợp sẽ được gửi đến núi Tiên Đô. Chỉ cần phái Thanh Bình Kiếm chấp nhận, họ sẽ tự động trở thành đệ tử ngoại môn; việc họ có thể ở lại hay không thì tùy vào số phận của họ.

Ngoài khách quý “Bái Quan”, còn có nữ tu Vương Mạn Mộng và Qian Jun, biệt danh là “Qian Hầu Nhi”; bây giờ họ đã trở thành đệ tử ngoại môn của phái Thanh Bình Kiếm.

Một người ở phái Thanh Bình Kiếm...

(Phần văn này có vẻ như bị ngắt quãng; tôi đã cố gắng dịch tiếp theo những đoạn còn lại.)

Cui Đông Sơn nổi giận nói: “Làm sao tôi dám có những ý nghĩ phản bội đến thế, Chủ tịch Châu đừng nên vu khống người khác như vậy!”

Giang Thượng Chân cười nói: “Thật là ghen tị với anh, có thể bắt đầu lại từ đầu, Đông Sơn sẽ vươn lên một lần nữa.”

Bao nhiêu năm tràn đầy sức sống và khí thế hùng mạnh, giờ đây chỉ còn lại như những mảnh vụn mía rải khắp nơi.

Với tầm nhìn và phương pháp của Giang Thượng Chân, dù không kể đến việc bỏ qua danh tính là một tu sĩ của giáo phái Ngọc Quý Tông hay chủ nhân của gia tộc Giang, anh ấy hoàn toàn có thể tìm một nơi khác để bắt đầu lại, lập ra một giáo phái mới.

Chỉ là tâm tính của anh ấy không cho phép, thực sự là quá lười biếng để phải vất vả như vậy. Giống như một con đường, đi lại một lần nữa thì chắc chắn hơn, nhưng cảnh vật dọc đường lại quá giống nhau.

Phùng Tuyết Đào có phần ghen tị với mối quan hệ giữa Giang Thượng Chân và Cui Đông Sơn, trên núi, tìm được những người bạn thực sự có chung chí hướng và tính cách hợp nhau, không chỉ cùng nhau vượt qua khó khăn mà còn có thể cùng nhau làm việc, không cảm thấy chán ngán khi ở bên nhau lâu dài, đó không phải là chuyện dễ dàng. Phùng Tuyết Đào, với danh hiệu Đạo Hào Thanh Mật, bản thân anh ta xuất thân từ việc tu luyện tự do, quê hương của mình ở đảo Lũng Lũng Châu, đã quen biết với Lưu Tài Thần và Vệ Xá từ lâu, nhưng lại không hợp nhau.

Cui Đông Sơn nói: “Yàng Chỉ bây giờ đang ở kinh thành, cô ấy đã thay đổi danh tính, đổi tên thành Cảnh Hành, trở thành người phục vụ cho triều đại Đại Quán.”

Giang Thượng Chân cười nói: “Kinh thành của quốc gia Vân Nham không phải là con tàu vận chuyển ban đêm đó, sao lại kéo theo anh Phùng và Mễ Dụ?”

Cui Đông Sơn lắc đầu nói: “Cô ấy cùng với Nẫn Đạo Nhân, sau này sẽ cùng nhau góp sức, giúp di chuyển dòng nước và dời núi.”

Giang Thượng Chân cười ha hả nói: “Dù sao cũng là việc tu luyện mà, luôn như vậy, biết rõ trên núi có hổ mà vẫn cố tình đi về phía núi hổ.”

Cui Đông Sơn ngước đầu ăn bột sen đá lạnh, nuốt một ngụm, “Trong giỏ anh đào màu xanh, có những giấc mơ tuyệt vời.”

Giang Thượng Chân hỏi: “Còn có việc gì khác cần làm không?”

Có phải quý vị coi trọng những người bạn đồ đạo có khả năng tự mình tìm ra con đường mới hơn không?

崔 Đông Sơn gật đầu nói: “Vị chủ tu già này thích những điều mới mẻ, quả thực ghét bỏ những kiến thức cũ kỹ như những cuốn sách giáo khoa thông thường.”

Tiểu Mạc, là vì theo bên cạnh Trần Bình An.

Bạch Cảnh, người luyện kiếm, là vì có Tiểu Mạc ở núi Lạc Phố.

Đài Đào Hoang Dã, là vì có một ông lão mù thất thường, mới trở thành đạo nhân Hoàng Nhiên Nộn.

Ngưỡng Chỉ, là người mang tội lỗi, nhưng nhờ có quy tắc của đền văn hóa, nói chính xác hơn là nhờ có vị tiểu phu tử kia.

Nếu không, những con yêu quái hoang dã này, chỉ riêng về tính hung dữ thôi, cũng không phải là thứ mà một cây đa xanh có thể sánh kịp.

Mặc dù崔 Đông Sơn có hai bát bột sen, nhưng anh ấy lại là người ăn hết trước tiên.

Khi đến lúc Gừng Thượng Chân cũng ăn xong, Fung Tuyết Đào vẫn còn nửa bát bột sen.

C崔 Đông Sơn không hiểu sao mà cười nói: “Quý nhân nói ra từ tâm can, kẻ tiểu nhân tấn công vào tâm hồn. Liệu tôi có phải là người thông minh nhưng nguy hiểm, hay chỉ là muốn mua danh lợi?”

“Vậy thì anh Fung quả là người khác biệt và kiên định, tức giận với thế sự.”

Gừng Thượng Chân cười nói: “Tôi thuộc về loại người nhớ những điều xấu xa nhưng rộng lượng, tuân theo cái không phải nhưng mang lại lợi ích.”

C崔 Đông Sơn nói: “May mà chúng ta đều không thích nói dối và tranh cãi. ‘Chính là như vậy, làm sao tôi có thể làm gì được.’”

Sau khi Fung Tuyết Đào ăn xong bột sen, C崔 Đông Sơn thu lại bát trống và cho vào tay áo, nói: “Tôi phải đi làm việc quan trọng rồi, các bạn cứ tự do.”

Gừng Thượng Chân mặc áo xanh dài, một tay đỡ sau lưng, tay kia nắm lan can, đứng như cây ngọc giữa gió.

Nhìn thấy cảnh tượng này, những nữ tu trên bờ sông lại không chắc chắn nữa, liệu có phải đó thực sự là Gừng Thượng Chân không?

C崔 Đông Sơn tìm thấy Hạng Vân và Liễu Thủy, hai người bạn đồ đạo cùng tuổi nhưng có vẻ ngoài khác nhau: một trẻ trung và một bà lão.

C崔 Đông Sơn cúi chào và nói cười: “Chào hai người, mong rằng sẽ có dịp gặp lại.”

Hạng Vân và Liễu Thủy cũng cúi đáp lại, và tiếp tục công việc của mình.

Ngoài ra, chỉ xét về những người đã đi xa rồi trở về quê hương để luyện kiếm mà tôi biết, còn có Kim Túy ở phố Thái Tượng, từng là người được gia tộc Quý sùng bái; nữ luyện kiếm tên là Trúc Tố ở phố Huyền Hộ, từng sở hữu những biệt thự riêng của các tiên kiếm ở ngoại ô thành phố là “Kim Cang Bà” và “Bạch Hào Am” của Hoàng Lăng và Tuyên Dương. Ngoài ra còn có một cặp thầy trò: nữ luyện kiếm tên là Mai Quang, đệ tử có danh hiệu là Chấn Trạch, nhưng thực ra lại là người thuộc phe yêu quái hoang dã; Mai Quang ở cấp độ Ngọc Bảo, còn đệ tử thì đã là tiên kiếm rồi. Tạm thời tôi chỉ biết những điều này mà thôi.

Hình Vân cười nói: “Thông tin mà chủ tịch Cui cung cấp thật là chính xác.”

Lưu Thủy nhíu mày không nói gì, có vẻ như người trẻ tuổi họ Trần kia đã từng xem qua nhiều hồ sơ bí mật của họ tại cung điện tránh nắng ngày xưa.

Cui Đông Sơn giải thích: “Hai vị tiền bối đừng hiểu lầm, những thông tin này tôi tự mình tìm cách thu thập được, không hề liên quan gì đến sư phụ của tôi cả.”

Mễ Dụ gật đầu nói: “Tôi có thể làm chứng cho điều đó.”

Ngoại trừ Quý Đình Kỷ, có vẻ như những người luyện kiếm bản địa này hiện tại không còn ý định thành lập phái nào ở thế giới Hoàng Nhàn nữa.

Cui Đông Sơn nói: “Ngoài việc chân thành mời hai vị tiền bối đảm nhận vai trò người sùng bái của phái Thanh Bình Kiếm Tông, tôi cũng hy vọng các vị có thể giúp đỡ trong việc giới thiệu họ ở Hoàng Lăng và Mai Quang.”

Hoàng Lăng hiện nay ở cấp độ Tiên Nhân, thuộc loại “kiếm tư nhân” của Thành Trường Kiếm Khí; khi cô ấy rời quê hương, thực ra đã ở cấp độ Ngọc Bảo, và có mối quan hệ thân thiết với Ngọc Thanh và Tôn Cự Nguyên.

Người này thích uống rượu, thích chơi đàn và hát những bài hát dài; cô ấy đeo kiếm “Tam Khúc”. Nghe nói thanh kiếm này được truyền lại từ một kiếm sĩ họ Phùng đã từng du lịch qua Thành Trường Kiếm Khí. Chủ nhân cũ của thanh kiếm này đã giết rất nhiều yêu quái ở thế giới Hoàng Nhàn; khí kiếm kết tụ lại, tạo thành sợi dây dài quấn quanh thanh kiếm.

“Những chuyện bất công, thật là nhiều không kể xiết.”

“Chỉ cần các người dùng kiếm để bảo vệ lẽ phải, dù sau này có xảy ra chuyện gì lớn lao, tôi, với tư cách là chủ tịch tộc, sẽ chịu trách nhiệm giải quyết hết. Các người chỉ cần dùng kiếm để bảo vệ lẽ phải mà thôi, không cần phải lo lắng gì cả.”

Nghe đến đây, Lưu Thủy ngắt lời những lời hùng hồn của Thúy Đông Sơn, bà lão nói một cách bình thản: “Có thể giải quyết hết sao? Dù Chủ tịch Thúy có phải là tiên nhân đi nữa, nhưng lời nói của ngài có phải hơi quá đà không? Chỉ cần sau này tôi đi du lịch đến những nơi khác, trên đường gặp phải kẻ nào ở cấp độ “phi thăng”, hoặc xảy ra xung đột với một tộc lớn có tiếng tăm, và cuối cùng phải đi đến tận văn miếu để kiện tụng, có lẽ Trần Bình Anh mới có thể giải quyết được. Còn ngài, Thúy Đông Sơn, thật sự có thể xử lý được không? Hay là nếu có chuyện gì xảy ra, chúng ta sẽ phải tìm đến núi Lạc Phóc?”

Nếu như người này là một kiếm sư quê hương của Thành Trường Kiếm Khí, thì bà cũng có thể tin lời họ.

Theo lời của Mễ Dụ, vị chủ tịch trẻ họ Thúy này là một tiên nhân, và có thể được coi là một kiếm sư.

Thúy Đông Sơn cười nói: “Nếu thực sự gặp chuyện, chắc chắn tôi sẽ không đi tìm sự giúp đỡ từ núi Lạc Phóc đâu. Chỉ cần là những chuyện liên quan đến tộc, tộc Thanh Bình Kiếm của chúng tôi hoàn toàn có thể tự giải quyết được. Tôi, Thúy Đông Sơn, không dám, cũng không nên, và cũng không cần phải làm phiền ngài.”

Hình Vân cười nói: “Chủ tịch Thúy, ngài nhất định đừng chỉ có tính cách của một kiếm sư mà không có thực sự khả năng của một kiếm sư. Tôi nói chuyện có thể không hay lắm, nhưng đã quen rồi.”

Lưu Vĩnh liếc nhìn Hình Vân, hiếm khi nghe thấy lời nói dễ chịu như vậy.

Thúy Đông Sơn mỉm cười: “Phong cách nói chuyện của các người như vậy, tôi không cần phải quen mới được.”

Hình Vân và Lưu Thủy nhìn nhau, người họ Thúy này, có vẻ cũng khá ổn.

Tại quê hương, việc là một cao thủ kiếm sĩ cũng không có gì đặc biệt, việc giết yêu và tích lũy chiến công cũng không phải là chuyện gì to tát. Đi qua đi lại, trong những quán rượu lớn nhỏ dọc theo “Vách Trường Thành Kiếm Khí”, có quán nào mà không có những hóa đơn chưa được thanh toán?

Có vẻ như chỉ có quán rượu nhỏ ở phía sau là không chịu cho khách vay tiền mà thôi.

Lưu Thủy ở quê hương mình có một môn phái, số lượng cao thủ kiếm sĩ cũng không ít, và tại “Vách Trường Thành Kiếm Khí” thì còn khá nổi tiếng. Cô vẫn nhớ rằng khi rời quê, người cao thủ kiếm sĩ trẻ tuổi nhất là một đứa trẻ mồ côi, tên là Hàn Dung phải không?

Tài năng luyện kiếm của đứa trẻ ấy chỉ ở mức trung bình, nhưng tính cách thì khá cứng đầu; mỗi lần ngửi thấy mùi rượu trên người các bậc tiền bối trong môn phái, dù là những cao thủ kiếm sĩ lớn tuổi, đứa trẻ ấy cũng sẽ tỏ vẻ không hài lòng.

Có vẻ như chỉ cần ai uống rượu thì người đó sẽ trở thành kẻ thù của đứa trẻ ấy.

Vì vậy, Lưu Thủy mới để ý đến đứa trẻ này.

Trước đây, Lưu Thủy đã hỏi Mi Du rất nhiều câu hỏi, trong đó có cả việc liệu Mi Du có biết một cao thủ kiếm sĩ tên là Hàn Dung không, và hiện tại người này có còn ở Thành Phi Thăng hay không.

Nhưng Mi Du chỉ làm công việc canh gác tại chùa Xuân Phan Sơn và cung điện tránh nắng, anh ta chỉ biết về những ghi chép về các cao thủ kiếm sĩ ở cấp độ cao nhất và một số tiên nhân, vì vậy Mi Du không rõ liệu Hàn Dung có theo họ đến Thành Phi Thăng hay không. Thực ra, Mi Du biết rõ Lưu Thủy chỉ muốn biết Hàn Dung còn sống hay đã chết. Vì vậy Mi Du nói rằng quan lớn ẩn danh chắc chắn sẽ biết thông tin này, và có thể giúp anh ta gửi tin đến Núi Tuyết Sắc để hỏi thăm, nhưng Lưu Thủy lại nói rằng không cần thiết.

Mi Du có kế hoạch riêng của mình. Dù sao thì cô vẫn muốn hỏi. Nếu có tin từ quan lớn ẩn danh, có lẽ Hàn Dung đã chết trong trận chiến, thì Mi Du sẽ coi như mình không biết gì về chuyện đó; nhưng nếu Hàn Dung vẫn còn sống, thì anh ta sẽ thông báo cho Lưu Thủy.

Hình Vân mở một bình rượu trên bàn, nhìn về phía Lưu Thủy, bà lão gật đầu, và Hình Vân rót rượu cho cô.

Một hồi tiếng gõ cửa vang lên, Mễ Dụ đứng ở hành lang bên ngoài cửa, cười hỏi: “Có phiền không? Không làm phiền các người chứ?”

Từ Vân không mấy vui vẻ đáp: “Cũng chẳng có khóa cửa mà.”

Mễ Dụ chỉ đẩy cửa ra, không bước qua ngưỡng cửa, cười nói: “Lưu Thủy, ngài Ẩn Quan vừa gửi về một tin, Hàn Dung bây giờ đã đạt cấp độ Long Môn, đang ở Thành Phi Thăng, danh tính là một kiếm sư thuộc dòng họ Quán Phủ.”

Lưu Thủy gật đầu.

Mễ Dụ liếc nhìn hai bình rượu đã mở trên bàn, cười nói: “Ngài Ẩn Quan còn nói, Hàn Dung là khách quen lâu năm của tiệm rượu đó, miễn là không phải đi ra ngoại ô thành phố, mỗi ngày sáng tối hai lần, anh ta đều uống hai bình rượu, không thể lay chuyển được. Là một kẻ nghèo khó đến mức như thiếu rượu là như thiếu mạng vậy, mỗi lần chỉ uống một hạt rượu Bạch Tuyết Tiền của hang Châu Hải Động Thiên, không thích ngồi vào bàn khi uống rượu, dù có chỗ trống cũng không chịu ngồi xuống, thường xuyên cùng ngài Ẩn Quan ngồi bên lề đường uống rượu, còn thích nhờ người khác mời rượu. Nhưng sức uống của Hàn Dung và chất lượng rượu anh ta dùng đều không tồi. Có một câu nói: Sức uống là bẩm sinh, không thể luyện được. Thỉnh thoảng mời anh ta uống rượu ngon, Hàn Dung chỉ từ chối, nói không thích nợ ơn người khác.”

Bà lão nhíu mắt cười, nhưng miệng lại trách Mễ Dụ làm phiền không cần thiết, đã nói rằng không cần hỏi ngài Ẩn Quan, sao anh ta lại cứ muốn can thiệp vào chuyện của người khác.

Nghe kìa, có vẻ như đây là lần đầu tiên bà lão gọi Trần Bình Anh là ngài Ẩn Quan?

Mễ Dụ cười tươi nói: “Ngài Ẩn Quan cuối cùng còn nói thêm một câu, Hàn Dung ngày xưa ở tiệm rượu đã viết một câu lên tấm biển ‘Không có chuyện gì’, Từ Vân, muốn nghe không?”

Từ Vân vẫy tay: “Thôi, không cần đâu.”

Nhưng Lưu Thủy lại tò mò hỏi: “Nói xem nào.”

Mễ Dụ cười nói: “‘Từ Vân không biết điều gì là tốt, dám trở về quê hương, ta phải trừng phạt anh ta một trận.’”

Từ Vân không vui đáp lại: “Cũng chẳng có gì to tát cả.”

Trong thời đó, loại người như vậy, ngay cả những kẻ làm tôi tớ cũng không xứng đáng, đã sớm bị kéo ra chém đầu hai lần rồi.

Trịnh Vũ Khánh cố gắng hòa giải: “Tiền bối Cổ Tô, hãy bình tĩnh lại đi, người ta vẫn nói rằng bụng của một thủ tướng có thể chứa được cả con thuyền, huống chi là một người đã từng làm hoàng đế.”

Thực ra, Đàm Anh Châu luôn cảm thấy bối rối về người đàn ông mập này, người luôn thích gọi mình là “ta”, dường như ngoài việc trông xấu xí ra, anh ta lại là một người có phong thái khá thanh lịch.

Trên chuyến đi này, họ cùng nhau ngâm thơ, sao chép các bia đá cổ, đập băng nấu trà, ấp khoai lang, nhai hoa mai trong tuyết... Dù tên anh ta là Dụ Cẩn nhưng lại tự xưng là người Cổ Tô, và anh ta giỏi mọi việc.

Chàng trai mặc áo trắng vung hai tay lớn lao vào quán, đánh một cái tay mạnh vào gáy người đàn ông mập.

Nhìn thấy Cùi Đông Sơn, Lý Bảo Bình và Trịnh Vũ Khánh, cùng thuộc dòng họ Văn Thánh, nhưng cách gọi họ lại khác nhau: Trịnh Vũ Khánh gọi là “tiểu sư huynh”, còn Lý Bảo Bình thì gọi là “đại sư huynh”.

Nếu là người khác gọi Cùi Đông Sơn như vậy, Cùi Đông Sơn chắc chắn đã không vui rồi, anh ta sẽ phản đối ngay, nói rằng chính mình mới là đại sư huynh, cả gia đình anh ta đều là đại sư huynh.

Nhưng vì Lý Bảo Bình gọi như vậy, Cùi Đông Sơn liền nhịn lại.

Lý Bảo Bình nói: “Tiểu sư thú đã nói một ngày cụ thể, bảo chúng ta cùng nhau đến núi Lạc Phố.”

Cùi Đông Sơn trông rất bối rối: “Sư phụ không hề nói với tôi về chuyện này.”

Lý Bảo Bình cười ha hả: “Không lạ đâu, anh là đệ tử được tiểu sư thú yêu quý mà.”

Cùi Đông Sơn cười khô khan: “Ừ, ừ.”

Trên thuyền Tùng Âm Độ, sau khi Nẻn Đạo Nhân và Thanh Đồng “kể chuyện xưa”, họ cùng nhau đến mũi thuyền, ngắm cảnh đêm rực rỡ như ban ngày với ánh đèn trên thuyền.

Thực ra trước đó họ không có mối quan hệ gì với nhau, như Thanh Đồng đã nói, Nẻn Đạo Nhân thuộc về nhóm khác.

Táo Đình bị dọa đến mức ngay tại chỗ phải xin lỗi người trẻ tuổi tên là Đông, không kịp đợi đối phương nói gì thêm, đã triển khai một phép thuật ẩn thân, lập tức trở lại hình dạng thật của mình, vội vàng chạy trốn về bên cạnh ngôi nhà tranh trên ngọn núi cao kia. Táo Đình vừa định nói lời cảm ơn chân thành với ông lão mù kia, vì đã có lòng tốt hiếm có, nhắc nhở về sự việc này...

  Kết quả là anh ta thấy bên cạnh ông lão mù, đứng đó một người hàng xóm hiếm khi xuất hiện ở núi lớn này, chính là Trần Thanh Đô!

  Lúc đó Trần Thanh Đô đặt hai tay sau lưng, chỉ cười mỉm và nói rằng: “Táo Đình thật là oai phong lớn lao.”

  Ông lão mù bảo Táo Đình tránh xa một chút, đừng làm phiền mắt ông.

  Táo Đình như được ân xá, vội vàng chạy xa.

  Ông lão mù nói: “Nếu không giết con yêu tinh kia, Đông Tam Cảnh sẽ không cần phải làm tổn hại đến gốc rễ của đạo lớn, thành tựu về kiếm thuật của hắn sau này chắc chắn sẽ không thấp. Khi Đông Tam Cảnh đạt đến cấp độ mười bốn, anh sẽ dễ dàng hơn phần nào đó chứ?”

  Ý ông ấy là, vì những việc như khắc chữ trên đỉnh thành, giúp gia tộc nổi tiếng, thật là đáng tiếc. Đông Tam Cảnh đã hành động theo cảm xúc, không tính toán kỹ lưỡng.

  Trần Thanh Đô cười và hỏi lại: “Nếu không giết con quái vật kia, Đông Tam Cảnh vẫn là Đông Tam Cảnh sao?”

  Ông lão mù im lặng một hồi lâu, mới nói ra một câu: “Thật là tiếc khi người tu kiếm cần phải trong sạch.”

  Trần Thanh Đô cười và nói: “Vì vậy, anh ta định mệnh không thể trở thành người tu kiếm.”

  Ông lão mù hỏi một điều mà ông ấy đã băn khoăn nhiều năm: “Kẻ đó, rốt cuộc là chuyện gì vậy? Những kẻ rõ ràng có thể giết được, lại không giết, như chủ hang Bí Tiên này, hoàn toàn không cần phải đánh nhau bằng kiếm, thế mà lại chủ động đến bãi Lạc Bảo để khiêu khích.”

  Đó là một kẻ tu kiếm kỳ lạ đến mức ngay cả khuôn mặt cũng không rõ ràng.

  Trên núi Bích Bình của phái Kiếm Tông, có một vách đá dốc như được cắt bằng kiếm, sau này những người tu kiếm có thể khắc chữ lên vách đá, nội dung tùy theo sở thích của mỗi người.

Sau khi suy nghĩ mãi, Mễ Dụ cũng không biết mình có thể viết gì.

Là kẻ xa xứ, Mễ Dụ lặng lẽ uống một bình rượu.

Cỏ cây xanh tươi, người xưa qua năm tháng, tình nhớ từ sáng đến tối.

————

Nước Quả Anh, các cửa hàng bán rượu san sát, ồn ào náo nhiệt.

Hai nhóm người từ xa tới gặp nhau, ban đầu Bùi Tiền không thể cưỡng lại lời khuyên của Hàn Tiếu Sắc, nên đã chọn hai vật dụng kỳ lạ có chút mùi hương phấn son, dự định tặng cho Nuận Thụ và Tiểu Mễ Lí.

Hàn Tiếu Sắc nhìn qua, sau khi trả tiền xong, cô hỏi Bùi Tiền dự định tặng cho ai. Khi nhận được câu trả lời, nữ thần thành Bạch Đế này liền lấy ra hai bảo vật từ tay áo: một giá bút làm từ gốm men màu hình thanh kiếm, và một chiếc đĩa bằng ngọc hình cáo chín đuôi. Cô nói rằng hai vật kia coi như Bùi Tiền tặng, còn hai vật này là quà chào hỏi dành cho hai cô gái nhỏ kia. Trước khi họ đến núi Lạc Phúc, quà đã được gửi trước rồi. Ừm, đó chính là “quân không cần di chuyển nhưng lương thực phải được chuẩn bị trước”; những ngày qua học về chiến thuật quả không uổng phí.

Trần Bình An nói: “Tôi muốn trò chuyện vài câu với đạo bạn Linh Hiệu.”

Tử Vũ Mộng liếc nhìn Cố Can.

Cố Can không hề quan tâm.

Tử Vũ Mộng trong lòng mắng thầm: “Đồ lợn! Đàn ông thật không đáng tin cậy.”

Cô chỉ đành đi bộ cùng với chàng trai trẻ tuổi mang kiếm ấy. Sau khi họ đi một quãng, Cố Can ở lại nơi cũ và nhắc nhở: “Đừng nghe lén cuộc trò chuyện bên kia.”

Hàn Tiếu Sắc cười và gật đầu: “Dù sao thì ông Trần cũng là người khiến sư huynh phải tự mình ra tiếp khách, tôi hiểu rồi.”

Trần Bình An nói: “Vì đã ở bên Cố Can, thì đừng nghĩ đến những ý xấu. Khi gặp chuyện gì cũng đừng làm cho mọi việc trở nên tồi tệ hơn.”

Tử Vũ Mộng cúi đầu chào: “Theo lệnh của quan ẩn, Linh Hiệu sẽ ghi nhớ kỹ trong lòng, không dám quên đâu.”

Trần Bình An không cần phải đoán cũng biết cô không thể nào tin tưởng hết, ông nói: “Đừng nghĩ tôi đang làm phiền cô. Đừng quên rằng Cố Can là đệ tử trực tiếp của ngài ấy.”

Chen Ping An nói: “Có tôi ở đây, đến khi hạn 100 năm đó đến, Gu Can sẽ không tìm cớ gì để giết chết anh đâu. Như vậy thì có hiểu được không?”

Tử Vũ Mộng trả lời một cách quyết đoán: “Có!”

Làm sao không hiểu được chứ, rất dễ hiểu! Nói cách khác thì càng dễ hiểu hơn nữa; nếu sau này Chen Ping An quyết tâm muốn giết Tử Vũ Mộng, Gu Can với tư cách là chủ nhân của cô ấy cũng sẽ không ngăn cản đâu.

Chen Ping An nói: “Tôi sẽ sớm đi du lịch khắp Trung Thổ Thần Châu, Bạch Đế Thành chắc chắn là nơi tôi phải đến. Nếu đến lúc đó có cơ hội gặp ông Zheng, tôi sẽ nói về chuyện của anh.”

Nói đến đây, Chen Ping An xoa nhẹ trán mình, quả thực là đau đầu.

Các tu sĩ cấp bốn mươi lăm không dám tưởng tượng đến Zheng Juzhong, đó không phải là đùa đâu.

“Trong thế giới hoang dã này, anh không cần phải sợ hãi một kẻ tu luyện kiếm ở cấp độ Nguyên Ấu có khắc chữ trên đầu thành.”

“Nhưng trong thế giới rộng lớn này, anh lại càng phải coi chừng loại người như vậy. Đó chính là ‘vào làng thì theo phong tục của làng’.”

“Lý do ở đây, Linh Hiệu Đạo bạn hãy tự mình suy nghĩ kỹ hơn sau.”

Chen Ping An quay người lại và nói: “Chúng ta đã nói xong chuyện rồi, chúng ta hãy trở về theo con đường ban đầu. Chúc các bạn mọi việc thuận lợi.”

Khi gặp lại Gu Can và những người khác, Chen Ping An cười nói: “Tôi vừa nhận được tin, Lưu Hiền Dương có lẽ sẽ tổ chức tiệc rượu, đến lúc đó chúng ta sẽ cùng nhau làm phù rể cho anh ấy.”

Gu Can cười gật đầu: “Chỉ cần Lưu Hiền Dương không có ý kiến gì, tôi không nghĩ việc tôi làm phù rể sẽ làm giảm đi vinh dự của anh ấy, thì tôi cũng không có ý kiến gì cả.”

Chen Ping An trừng mắt nói: “Đừng nói những lời vô nghĩa nữa.”

Gu Can có vẻ hơi bị xúc phạm; ba người họ, tất cả đều có mối quan hệ rất thân thiết với Chen Ping An. Nói một cách giản dị, nếu như ở quê nhà, không có Chen Ping An luôn là người điều tiết mọi chuyện, nếu nói Gu Can là người hay giữ hận thù, vậy Lưu Hiền Dương thì sao? Họ cũng đều giống nhau mà.

Chen Ping An sẽ gửi thư cho tất cả những người này, yêu cầu họ cung cấp sách về quân sự; dù sao thì chỉ cần bản sao là được.

Tất nhiên, trước hết phải thu thập hết những cuốn sách về quân sự có thể tìm được, về chất lượng thì Chen Ping An sẽ tự mình kiểm soát. Loại giao dịch này cần phải được thực hiện một cách cẩn thận, không thể làm ảnh hưởng đến danh tiếng “không lừa dối ai, từ trẻ đến già” của Chen Ping An.

Chen Ping An nói: “Tôi sẽ cùng với Pei Qian đi một chuyến đến kinh thành, còn các bạn thì lên thuyền đi.”

Gu Can cười nói: “Cậu Wen Zai Xi hiện đang ở trong đạo quán Cheng Qian để dưỡng thương. Người thầy võ học này thật đáng thương, việc tập trung tâm trí đã rất khó khăn rồi. Trước khi lên đường, tôi khuyên anh ấy nên từ bỏ con đường luyện khí, tập trung vào việc tiến cao hơn trong võ đạo. Vì tâm huyết của anh ấy rất lớn và tài năng cũng rất tốt, biết đâu anh ấy sẽ có cơ hội lấy lại vị trí của mình bên Pei Qian.”

Pei Qian mỉm cười hiểu ý, không lạ gì Gu Can lại thấy anh ta dễ mến.

Chen Ping An nghi ngờ: “Trước đây, khi chúng ta đối đầu ở cổng lớn của núi Hợp Hoan, những cú đấm của Pei Qian không hề mạnh lắm.”

Pei Qian gật đầu: “Đúng vậy.”

Gu Can nói bằng tâm ý: “Trong trận chiến ở Man Hoang, trong số những đối thủ, người luyện kiếm Lưu Bạch không có màn trình diễn nổi bật lắm, nhưng trực giác báo cho tôi biết cô ấy rất nguy hiểm.”

Chen Ping An gật đầu.

Sau khi chia tay, Chen Ping An và Pei Qian nói: “Sau khi đi qua kinh thành, anh sẽ quay trở lại núi Luò Po. Những đệ tử của chúng ta sẽ tập trung lại với nhau trong thời gian tới.”

————

Tại núi Tiên Đô, trên đỉnh Phong Tiên, bên cạnh bãi quét hoa, Sui You Bian thu dọn tâm trí xong, cất thanh kiếm Chí Tâm vào vỏ kiếm, rồi đến chân núi Bảo Đầm Lạc Bảo, cúi chào và nói: “Đệ tử Sui You Bian, xin chào thầy.”

Người già đứng bên cạnh ngôi nhà tranh nhỏ trên bãi biển nói: “Tôi là Ni Yuan Zan, khách quý của nơi này, xin chào Sui đạo hữu.”

Người lái thuyền già này dùng tên giả là Ni Yuan Zan, cầm cành tre, lái thuyền qua sông mỗi ngày với việc buôn bán nhỏ gọn: một người một đồng tiền tuyết.

Thầy có ý muốn gặp nhưng không nhận ra tôi, Sui You Bian không quan tâm đến điều đó, chỉ tò mò hỏi: “Sau khi thầy thành công trong việc luyện tập, thầy có gì muốn nói không?”

Chen Ping An trả lời: “Tôi chỉ muốn nhắc nhở các đệ tử rằng, dù con đường võ đạo có khó khăn đến đâu, chúng ta cũng không được từ bỏ ước mơ của mình.”

Trong cuộc gặp gỡ sau bao lâu xa cách này, dù biết rõ nhưng Sui Youbian vẫn cố tình hỏi như vậy, bởi vì cô ấy lo lắng rằng tâm đạo của ngài có vấn đề. Vì thế, cô ấy đã chọn những lời nói tốt đẹp để mở đầu cuộc trò chuyện. Nếu không, theo quan điểm của Sui Youbian, với tài năng của ngài, ngài lẽ ra đã phải là một vị tiên kiếm đứng vững trên đỉnh núi rồi; thành tựu đạo đức của ngài chắc chắn không thua kém gì kẻ quan xử sự có xuất thân tương đối giống ngài, Hào Sù.

Tên thật của Ni Yuanzan tại nơi phúc lành Ôu Hoa là Lưu Sinh, tự xưng là Tây Châu.

Người học giả này, ở quê nhà của cô ấy, vừa là thầy dạy của Sui Youbian, vừa là người truyền bá võ thuật và kỹ năng kiếm đạo cho cô ấy.

Lúc này, vị lão nhân mặc áo Nho giáo đang mặc một bộ trang phục vừa giống áo pháp sư vừa giống chiếc áo lông vũ của ngục tù, trên vai ông ta có một con cóc vàng ba chân.

Câu Shang Zhen đã nhiều lần đưa ra giá để mua con cóc vàng từ Ni Yuanzan, nhưng đều không thành công.

Ni Yuanzan tự chế giễu mình: “Làm sao có thể nói đến việc thành công trong việc bay lên trời được, chỉ là bị chủ nhân hang Bích Tiêu đuổi ra khỏi nơi phúc lành Ôu Hoa mà thôi. Sau khi rời khỏi giếng nước, tôi càng cảm thấy trời đất rộng lớn và bản thân mình nhỏ bé hơn; việc chứng minh đạo đức và bay lên trời vẫn còn xa vời, chỉ là lãng phí thời gian mà thôi.”

Trước đây, khi Chen Ping An cùng một số người khác du lịch tại nơi phúc lành Vân Cốc, khi họ đang đi thuyền qua sông, Ni Yuanzan đã bị một chàng trai mặc áo trắng, có vẻ ngoài uy nghiêm, nhận ra thân phận của mình.

Nói chính xác hơn, cả hai bên đều đã tiết lộ nửa phần “gốc rễ đạo đức” của đối phương, điều này liên quan đến nguồn gốc của vỏ bọc mà mỗi người sử dụng để hiển thị bản thân. Hiện tại, thân xác của Ni Yuanzan dưới hình thức lão nhân này, thực chất là phần còn lại của một vị tu sĩ cổ đại có hình thức là chim hạc tiên. Còn vỏ bọc của chàng trai ở núi Đông Sơn, trước đây từng là một con rồng.

Ngày xưa, khi Lưu Sinh trên đường vào kinh để thi cử, tại một quán trọ bên trái con đường HD, ông tình cờ gặp một vị đạo sĩ lang thang đang nghỉ ngơi. Vị đạo sĩ này đã giúp Lưu Sinh thoát khỏi những ảo tưởng và hiểu được bản chất thực sự của cuộc sống.

Từ đó trở đi, tầm nhìn của Lưu Sinh dần trở nên rộng lớn hơn, không còn bị giới hạn trong những điều mà người học vấn hay người luyện võ thường nghĩ đến.

Gia tộc Lưu xuất thân từ một vùng đất phú quý, có mối quan hệ thân thiết với gia tộc Sui. Tên của cô gái ấy chính là do Lưu Sinh, với tư cách là người dạy học trong gia đình, đã đặt cho cô. Trái ngược với Lưu Sinh, người tự xưng mình là “người bên trái con đường HD”, Lưu Sinh hy vọng rằng cô gái này sau này sẽ tìm ra con đường riêng của mình và xây dựng sự nghiệp cho bản thân.

Tuy nhiên, việc đặt tên này của Lưu Sinh đã khiến vị trụ trì già cảm thấy tiếc nuối; ông đã nhận xét riêng rằng “việc đó giống như vẽ thêm chân cho con rắn, thật là đáng tiếc”.

Sui Hữu Biên nói: “Vị đạo sĩ Thuần Dương này cũng đã từng đến núi Lạc Phố, và có mối quan hệ khá tốt với Trần Bình An.”

Phải thừa nhận rằng, mối quan hệ giữa các thế hệ trong gia tộc Trần Bình An luôn rất tốt.

Lưu Sinh cười nói: “Tôi không thấy có gì lạ khi cô ấy có thể chuyển hướng từ việc luyện võ sang luyện đạo.”

Còn Vũ Tiến và Lưu Bạch Tượng thì dường như không thể làm được điều đó.

Sui Hữu Biên nói: “Tất cả đều nhờ vào sự giúp đỡ của thầy.”

Lưu Sinh lắc đầu và nói: “Việc một người được thầy dẫn dắt để tu luyện là chuyện cá nhân; bạn không cần phải tự ti. Nếu nói về tài năng luyện võ, bạn chắc chắn là một trong những người xuất sắc nhất trong lịch sử quê hương của mình, có thể xếp vào top mười. Nếu nói về tâm tính, bạn còn vượt trội hơn nữa, hoàn toàn có thể đứng trong top ba. Theo tôi, bạn có thể sánh ngang với các quý tử như Chu Tích và Nguyễn Chân Ý của phái Hồ Sơn; ba người các bạn không hề kém cạnh nhau.”

Mỗi thời đại đều có người giỏi nhất, và vì tuổi thọ của những người luyện võ có hạn, nên sẽ có rất nhiều người giỏi khác nhau.

Lần này trở về phái Đông Diệp, tôi muốn thảo luận với Tương Thượng Chân về việc từ chức vị trí khách quý ở vùng đất phú quý đó.

Sui Youbian cười hỏi: “Là sư đệ hay sư muội?”

  Lưu Sinh nói: “Chưa chắc đã có danh phận sư đệ sư muội.”

  Quốc gia Mộng Liang kia, cũng là nơi Lữ Dương tạo ra những viên đan dược thuần khiết.

  Còn viên đan dược cổ xưa ẩn mình giữa vách đá Hoàng Hạc Kê, Cui Đông Sơn là người đầu tiên đoán rằng đó là món quà mà Ni Nguyên Tân tặng cho Sui Youbian, còn Giảng Thượng Chân thì cho rằng nó được để lại cho Thiền Viện Kim Đỉnh, thuộc về Shao Yuán Nhiên. Kết quả là cả hai người thông minh như vậy lại đoán sai. Vị trụ trì già đã để lại một manh mối, nằm ngay trong lãnh thổ quốc gia Mộng Liang.

  Lưu Sinh chỉ ra sự thật: “Quốc gia Đại Tuyền có thể duy trì sự tồn tại của mình, không chỉ nhờ vào sự lập kế hoạch và điều động quân sự của nữ hoàng Yao Jìn Chi, mà còn vì bên trong thành Thần Cảnh có một giếng nước không mấy nổi bật, kết nối với Thiền Viện Đông Hải.”

  Nói một cách ngắn gọn, trong thế giới hoang dã này, người ta phải tôn trọng vị chủ hang Bích Tiêu – người có tuổi đời lâu dài, cấp độ tu luyện cao và tính tình không mấy tốt.

  Nơi tu luyện đầu tiên của vị trụ trì già này, tàn tích của hang Bảo Bãi, hiện nay thuộc về lãnh thổ Thiền Viện Kim Đỉnh; hệ phái này kế thừa từ phương pháp “dùng cỏ làm nhà, quan sát sao và khí trời” của Lầu Quan.

  Trước khi đến Bảo Bình Châu, Lưu Sinh đã bí mật đến Thiền Viện Kim Đỉnh, tìm gặp Shao Yuán Nhiên và trao cho anh ta một cuốn sách tu luyện đã mất từ lâu, sau đó tặng nó cho người trẻ tu luyện thuộc nhóm Kim Đan.

  Trên con đường tu luyện của Shao Yuán Nhiên tại Thiền Viện Kim Đỉnh, so với những người cùng quê, dù là Giảng Thượng Chân có tiếng xấu nhưng lại gặp nhiều thuận lợi trong tu luyện, hay là nữ tu từ núi Thái Bình có phúc đức sâu đậm như Hoàng Đình, Shao Yuán Nhiên cũng được coi là người gặp nhiều may mắn. Thực ra anh ta không làm gì cả, chỉ yên lặng tận hưởng phúc lợi mà có được. Ban đầu, anh ta cùng với sư phụ mình phục vụ cho quốc gia Đại Tuyền; sau đó trong trận chiến khiến cả châu bị chìm, Thiền Viện Kim Đỉnh không hề bị ảnh hưởng gì. Anh ta nhận được bảo vật từ trụ trì và thành công trong việc tạo ra đan dược cấp cao.

Trước khi qua đời, Lưu Sinh đã từng có một câu hỏi không mấy người biết đến, và đối tượng của câu hỏi đó chính là vị chủ tu già kia.

Chính vì vậy mà ông ấy mới bị vị chủ tu già “mời” ra khỏi nơi thiêng liêng, cùng với đạo nhân Thuần Dương đến đảo Đồng Diệp Châu. Ở phía bên kia đảo Đồng Diệp Châu, có một thành phố tên là Thành Kỵ Hạc, toàn là khí tiên.

Còn Lưu Sinh, trong suốt cuộc đời mình, đã truyền dạy hết những gì mình biết cho đệ tử của mình là Sui Hữu Biên. Cô ấy cũng đã làm nên một kỳ công chưa từng có tiền nhân hay hậu thế nào sánh kịp: một mình mình, vừa đạt đến đỉnh cao của võ thuật, vừa hấp thụ được một nửa toàn bộ vận khí võ thuật của thiên hạ vào trong người. Những người sau này như Chu Tịch và Đinh Ấu, mặc dù trình độ võ thuật rõ ràng cao hơn Sui Hữu Biên, nhưng họ đều không thể làm được điều đó.

Cuối cùng, Sui Hữu Biên, với tư cách là một võ sĩ thuần túy, lại như một nữ tiên kiếm sĩ, dựa vào kiếm để bay lên trời. Cô ấy dường như đã trao ra ba nhát kiếm cho cả vũ trụ, nhưng cuối cùng vẫn thất bại, thịt xác tan thành hơi, chỉ còn lại hồn phách mà thôi.

Nếu dùng phép ẩn dụ của Lục Trầm, thì đó chính là “lần giải thể xác đầu tiên” tại nơi thiêng liêng Ô Hoa.

Thất bại trong việc bay lên trời của Sui Hữu Biên như một minh chứng rằng: thiên đạo không thể bị phá vỡ, con người khó có thể chiến thắng được thiên nhiên.

Sau đó, những võ sĩ khác dường như không còn tâm hồn để đối đầu với trời nữa, chỉ quanh quẩn trong thế giới loài người mà thôi.

Lưu Sinh cười hỏi: “Những cuốn sách tôi để lại cho con, tại sao con phải coi trọng chúng đến thế, giấu kín không cho ai xem? Là sợ có người tranh giành vị trí số một của thiên hạ với con sao?”

Trước đây, Lục Chủ Giáo rất coi trọng vị tiên sinh này từ phương Tây; dù sao thì Lưu Sinh cũng đã từng dùng chính khí thuần túy của một võ sĩ để “lấp đầy biển”, và cuối cùng đã tìm ra con đường tu luyện để sống mãi. Hóa ra, trong quá trình luyện võ, Lưu Sinh đã thu thập được nhiều bí kíp và phương pháp tu luyện từ các sách chính thức và sử sách dân gian, tổng hợp chúng lại với nhau.

Mặc dù ngọn hương tu luyện có lúc mờ nhạt, nhưng nó vẫn luôn không bao giờ tắt đi.

Khi đến bên phải của Sui và trở thành một người luyện khí, lúc đó anh mới thực sự hiểu được tầm quan trọng của những cuốn sách mà thầy mình để lại.

Lưu Sinh cười nói: “Muốn có tất cả mọi thứ, nhưng vì tham lam quá mức mà không thể tiêu hóa hết, quả nhiên là không có gì hữu ích cả, đúng là đặc điểm của một học giả.”

Sui bên phải hỏi một cách thận trọng: “Thầy ở cấp độ nào?”

Lưu Sinh nói: “Xét cho cùng, vẫn là do tâm đạo của bản thân không đủ kiên cường, khiến anh bị mắc kẹt ở cấp độ Ngọc Bảo quá lâu. Cho đến lần gần nhất khi Giống Thượng Chân nhắc nhở, anh mới biết được sự thật, người nắm quyền thường mê muội, còn người quan sát thì sáng suốt, nhưng đã quá muộn rồi.”

Tuy nhiên, dù Lưu Sinh đã rời khỏi nơi phúc địa này nhiều năm, anh vẫn không thể trở thành tiên nhân. Không phải vì tài năng tu luyện của anh không đủ, mà là chủ nhân hang Bích Tiêu cố tình “gây khó dễ” cho Lưu Sinh.

Sau lần thất bại trong việc tìm kiếm sự thật mà không ai biết đến, Lưu Sinh đã “chết một lần”, rồi tỉnh dậy trong một trạng thái mơ hồ. Khi mở mắt trở lại, anh thấy một vị đạo sĩ già cao lớn, cả hai người ngồi cùng nhau nhìn xuống thế gian phía dưới.

Vị đạo sĩ già tự xưng là chủ nhân hang Bích Tiêu nói rằng tài năng tu luyện của Lưu Sinh cũng không tồi, nhưng không thể gọi là “sinh ra đã có tài năng”, mà chỉ có thể coi là “phù hợp để tu luyện”. Tuy nhiên, do bị hạn chế bởi thân xác và địa vị của nơi phúc địa, ông đã giúp Lưu Sinh thay đổi thân xác và chuyển đến một nơi có nhiều khí linh hơn để tiếp tục tu luyện. Họ đã có một thỏa thuận: lần sau khi gặp lại, nếu Lưu Sinh có thể phá vỡ những ràng buộc bằng kỹ năng kiếm của mình, anh sẽ có đủ tư cách được gọi là bạn đạo với ông ấy. Viên kim đan đó sẽ trở thành món quà chia tay, thuộc về Lưu Sinh, không cần phải tặng cho người khác nữa.

Thật đáng tiếc, mặc dù Lưu Sinh đã bước đến cấp độ Ngọc Bảo trong nơi phúc địa mây, nhưng anh vẫn chỉ là một người tu kiếm, và không thể phá vỡ những ràng buộc bẩm sinh của áo đạo Hạc Chăn.

Áo đạo chính là nơi ấy.

Vì vậy, nửa phần còn lại thì Ni Nguyên Tân phải tự mình đúc và luyện tạo, tiếp tục con đường “dùng thân để luyện kiếm”. Một ngày nào đó, khi luyện thành, Lưu Sinh sẽ có thể phá vỡ cái lồng bằng áo pháp ấy.

Các tu sĩ ở cả mười bốn cấp độ của Thanh Minh thiên hạ, trong đó có nữ tu ở châu của chúng ta, họ đã đi theo con đường “mọi vật đều có thể luyện được”.

Lưu Sinh, người đọc sách ở đất phúc Ô Hoa, giống như là người đã mở ra hai con đường lớn: luyện khí và luyện vật.

Nhưng số phận thật trớ trêu, tất cả đều bị bỏ dở giữa chừng.

Lưu Sinh nhìn chiếc kiếm dài mà Sui Vũ Bên Phải đang cầm, mỉm cười nói: “Hai chữ ‘trường sinh’, nếu đảo ngược thứ tự, chúng lại có nghĩa là ‘sinh trưởng’.”

Chiếc áo pháp vàng mà Trần Bình An nhận được từ khe núi Long Giáo, cùng với thanh kiếm Chí Tâm mà anh cho Sui Vũ Bên Phải mượn, điểm tuyệt vời nhất của chúng chính là có thể không ngừng nâng cao đẳng cấp.

Còn viên kim đan ấy, điểm tuyệt vời nhất của nó chính là có thể giúp một người luyện khí tạo ra thêm một viên kim đan có đẳng cấp rất cao.

Nhận được viên kim đan này, như thể họ có một bộ quần áo không một chút hở hổng; người tu luyện như thể đã mở ra thêm một thiên đường thực sự, có thêm nhiều hang động của bản mệnh, và còn có thể kế thừa toàn bộ hệ thống tu luyện của một vị tu sĩ đã thành tựu.

Dưới mười bốn cấp độ ấy, ai mà không thèm muốn viên kim đan như vậy?

Lưu Sinh có chút buồn bã: “Thân không do mình quyết định nữa, mình không còn là một chiến binh thuần túy nữa.”

Cuối cùng, Lưu Sinh cười nói: “Mặt trời lặn, sông hồ trở nên trắng; đó là Cao Từ. Thủy triều dâng, trời đất trở nên xanh; đó là Trần Bình An.”

————

Trường học làng ở huyện Tự An, phủ Nghiêm Châu.

Vì bây giờ có thêm một học sinh ngoài dự đoán là Ninh Cát, cộng thêm việc đệ tử Triệu Thụ Hạ luôn ở nhà bếp làm việc không hợp lý, Trần Bình An đã thuê một ngôi nhà cũ có sân trong làng kế bên, có ba phòng; mỗi người một phòng, tầng hai dùng để chứa đồ linh tinh, và dưới mái hiên còn có vài chiếc tổ mà chim én đã xây vào năm ngoái. Ninh Cát đã nghĩ đến việc...

(Lưu ý: Phần cuối văn có vẻ như bị ngắt quãng và không rõ nội dung.)

Sự trỗi dậy của triều đại Đại Lệ, gia tộc Mặc đã đóng góp rất nhiều. Chỉ cần nói đến Xu Nhược, một hiệp sĩ thuộc gia tộc Mặc, làm sao anh ta lại có thể trở thành người phụ trách việc cúng dâng thứ hai cho họ Sòng của Đại Lệ?

Tuy nhiên, quan điểm của vị lãnh đạo lớn của gia tộc Mặc đối với vị quan chức trẻ tuổi này không mấy tích cực.

Có lẽ có thể coi đó là một mối quan hệ mà cả hai bên chưa từng gặp mặt và cũng không muốn có bất kỳ sự liên lạc nào với nhau; đến nỗi khi vị học giả già khôi phục lại vị trí thần tượng trong đền văn hóa, vị lãnh đạo lớn của gia tộc Mặc này, người mà ở vùng hoang dã này anh ta có thể coi như là một thành phố, cũng không đến chúc mừng tại rừng công đức. Nhưng thực tế, vị lãnh đạo này và “Văn Thánh” lại có mối quan hệ riêng tư khá thân thiết. Rõ ràng là vì vị học giả già đã chọn một đệ tử như vậy, cộng thêm việc Chen Ping An lúc đó đang ở trong rừng công đức, nên vị lãnh đạo gia tộc Mặc này quyết định không đến gặp vị học giả già nữa.

Một khi Chen Ping An trở thành quốc sư mới của Đại Lệ, điều đó có nghĩa là những người thuộc gia tộc Mặc với những kỹ năng xuất chúng có thể sẽ lập tức rời khỏi triều đại Đại Lệ.

Sòng Hòa gật đầu nói: “Những việc này tôi đã suy nghĩ kỹ cả rồi.”

Yu Yu nhăn mặt.

Cảm nhận thấy ông Chen chuyển hướng nhìn, Yu Yu lập tức cười rạng rỡ như ánh nắng mặt trời.

Chen Ping An hỏi: “Về phía sư huynh của tôi, liệu ông ấy có đề cập đến học trò của mình với bệ hạ không? Ví dụ, liệu có ai được ông ấy công nhận là đệ tử chính thức không?”

Sòng Hòa lắc đầu cười nói: “Có lẽ ngoại trừ Wu Yao, người giữ chức thái thú của Châu Xử, có lẽ chỉ có ông ấy mới được coi là đệ tử chính thức của quốc sư. Còn những người khác, kể cả tôi, đều không có danh tính chính thức là học trò của ông ấy. Theo quy tắc truyền thống văn hóa, họ chỉ có thể được coi là những đệ tử ngoại môn chưa chính thức được công nhận mà thôi.”

Chen Ping An gật đầu.

Sòng Hòa tò mò hỏi: “Ông Chen, ông đang chuẩn bị sắp xếp lại dòng truyền thừa của ‘Văn Thánh’ phải không?”

Nói đến đây, Sòng Hòa bắt đầu cười, “Nếu thực sự như vậy, tôi cũng phải thay đổi cách nói của mình rồi. Tôi có thể được coi là đệ tử được quốc sư Cui công nhận chính thức!”

“Không cần thiết phải như vậy.”

Chen Ping An cười và cúi chào: “Xin lỗi vì không tiễn xa hơn nữa, chúng ta tạm biệt ở đây.”

Sòng Hòa trước tiên giúp Yu Yuan lên xe ngựa, sau đó cúi chào Chen Ping An.

Yu Yu nhanh chóng thực hiện động tác tạm biệt.

Chen Ping An tiếp tục con đường của mình.