Người Mỹ thích sử dụng séc, hiếm khi mang theo tiền mặt vượt quá mười đô la.

Sáng hôm sau lúc mười giờ, Giang Xiên cùng với vài nhân viên làm việc cho “Kế hoạch Viết lách” và thêm một chục nhà văn khác, đã gửi những séc nhận được từ Nhiếp Hoa Lâm vào ngân hàng.

Sau đó họ mang theo sổ séc đến siêu thị để mua thực phẩm và đồ uống dùng trong khoảng một tuần.

Như Chí Quyên cảm thấy khá lạ lẫm, “Mua sắm như vậy thật sự không quen chút nào.”

“Có gì là không quen đâu.”

Giang Xiên đùa cợt, “Ở trong nước mua sắm cũng phải trả tiền bằng vé, ở đây mua sắm cũng vậy, chỉ là dùng séc thôi.”

“Ha ha ha.”

Sau khi đi dạo qua thành phố Iowa một chút, Giang Xiên cũng dần hiểu rõ hơn về thành phố này.

Iowa là một thị trấn nhỏ chủ yếu tập trung vào các trường đại học, dân số không nhiều, chỉ có hơn sáu vạn người.

Tuy nhiên, ở đây có rất nhiều siêu thị, hàng hóa đa dạng, nhìn qua thì trứng và gà là những mặt hàng rẻ nhất.

Một tá trứng lớn chỉ tám giờ sáu phần, còn những quả trứng nhỏ hơn thì khoảng bảy giờ đồng.

“Ôi trời, làm sao có thể hiểu nổi giá cả như thế này?”

Như Chí Quyên nói với Giang Xiên: “Một con gà được rửa sạch sẽ, trắng mịn màng mà chỉ có hơn một đô la Mỹ, thế mà một miếng đậu phụ lại có giá sáu giờ đồng?!”

“Giá rau củ như giá thịt, thật là khó chịu!” Giang Xiên chỉ trích.

Sau khi mua sắm xong, đã là hơn một giờ chiều, nhân viên của “Kế hoạch Viết lách” đưa họ đến McDonald’s để ăn hamburger.

Điều này lại khiến Như Chí Quyên và Vương An Ức cảm thấy khá lạ lẫm.

Dù sao thì lúc này gà vẫn chưa được nhập khẩu vào Trung Quốc, người dân nước ta hầu như không biết gì về hamburger cả.

Nhưng sau khi ăn xong, dù là Giang Xiên hay Như Chí Quyên, Vương An Ức, tất cả đều đồng ý rằng “không ngon chút nào.”

Một điều thú vị là McDonald’s và KFC ở Mỹ được coi là những nơi có hamburger khó ăn nhất thế giới.

Một trong những lý do là bánh hamburger ở Mỹ không sử dụng thịt đùi gà mà là thịt ức gà.

Người Mỹ có tư duy độc đáo cho rằng thịt đỏ không khỏe mạnh bằng thịt trắng và chứa nhiều chất béo hơn, vì vậy giá của thịt ức gà tại siêu thị thường cao hơn so với thịt đùi gà và cánh gà.

Còn những bộ phận như đầu gà, cổ gà, mông gà, dạ dày gà thì sao? Đối với họ, những thứ đó có phải là thức ăn dành cho con người không? Thịt đùi gà và cánh gà đã là giới hạn tối đa mà họ có thể ăn được rồi.

“Ít nhất thì nó cũng rẻ hơn một chút.” Giang Xuyên an ủi bản thân mình.

Một chiếc hamburger chỉ tốn một đồng rưỡi tiền.

Tuy nhiên, sau đó cô lại bắt đầu lo lắng về tiền bạc.

Mặc dù hamburger rẻ, nhưng nếu bắt buộc Zhu Lin và Rao Yuemei, những người quen ăn ẩm thực Trung Quốc, phải chuyển sang ăn hamburger mỗi bữa, có lẽ điều đó sẽ gây hại nghiêm trọng cho sức khỏe của họ.

“Giang Xuyên, em có quen với việc ăn này không?” Trần Ảnh Chân hỏi một cách cười nhẹ.

“Cũng được thôi.”

Giang Xuyên đã từng trải nghiệm nhiều loại thức ăn khác nhau, một bữa ăn tại McDonald’s cũng chỉ là vài chiếc hamburger không ngon thôi.

Hơn nữa, không cần phải lo lắng về nguy cơ nhiễm vi khuẩn Salmonella gây bệnh đường ruột.

Người Mỹ có sức đề kháng yếu đối với các loại vi khuẩn như Salmonella có thể gây bệnh đường ruột, vì vậy đối với thịt gà sống – loại thực phẩm có nguy cơ cao nhiễm Salmonella – họ sẽ không bao giờ chịu ăn thịt gà chưa nấu chín.

Nếu hương vị kém một chút thì cũng chỉ cần bán ít hơn một chút thôi.

Nếu ăn phải thứ gì đó không tốt cho sức khỏe thì cả năm làm việc vất vả cũng coi như vô ích.

“Buổi chiều em có thời gian không? Em muốn nói chuyện với anh về văn học hiện thực huyền ảo của Mỹ Latinh.” Trần Ảnh Chân hỏi.

“Buổi chiều ư?”

Giang Xuyên ban đầu dự định sẽ viết tiểu thuyết vào buổi chiều.

Hiện tại, tâm trí cô hoàn toàn tập trung vào cuốn tiểu thuyết đó.

“Cô Trần ạ, sao chúng ta không đến nhà em một chút, uống trà và nói chuyện nhỉ?”

“Được thôi.”

Trần Ảnh Chân đồng ý ngay lập tức, cùng Giang Xuyên trở về căn hộ “Nguyệt Tháng Năm”.

“Giang Xuyên, em chắc hẳn đã đọc cuốn tiểu thuyết ‘Một Trăm Năm Cô Đơn’ rồi phải không? Em nghĩ gì về tác phẩm này?”

Giang Xuyên lập tức nhớ ra, cuốn tiểu thuyết mà Trần Ảnh Chân đang nói chính là ‘Một Trăm Năm Cô Đơn’ của Gabriel García Márquez.

“Cô đơn trăm năm” hiện vẫn chưa có một tên dịch hoàn toàn thống nhất, hiện nay có rất nhiều cách gọi khác nhau bằng tiếng Trung.

“Tác phẩm khiến thế giới kinh ngạc, là một kiệt tác vĩ đại.” Giang Xuyên trả lời mà không hề do dự.

Mặc dù câu trả lời của anh ấy ngắn gọn, nhưng đánh giá mà anh ấy đưa ra lại khá cao.

Trần Ảnh Chân cũng không ngạc nhiên trước câu trả lời của Giang Xuyên, dù sao đây cũng là cuốn tiểu thuyết văn học vừa mới giành được giải Nobel, được toàn thế giới công nhận là tác phẩm kinh điển.

“Giang Xuyên, tôi đã đọc các tác phẩm của bạn, từ cách sáng tạo của bạn có thể thấy rằng khả năng của bạn trong lĩnh vực chủ nghĩa hiện thực huyền ảo rất mạnh mẽ, bạn có thể kết hợp được chủ nghĩa hiện thực huyền ảo của Mỹ Latinh, dòng ý thức, ngôn ngữ hoan lạc, và tạo ra một thế giới tiểu thuyết rực rỡ, độc đáo với trí tưởng tượng tự do và ngôn ngữ phong phú.”

“Thầy Trần Ảnh Chân, có điều gì thầy muốn nói không?” Giang Xuyên cảm thấy hơi ngượng ngùng, quyết định trực tiếp hỏi.

Trần Ảnh Chân mỉm cười, “Giang Xuyên, hôm đó chúng ta đã nói về vấn đề vị thế của văn học Trung Quốc, tôi đã đọc các tác phẩm của bạn như ‘Lúa mì đỏ’ và ‘Người Hồn Đột cuối cùng’, mặc dù chúng rất hay, nhưng việc chinh phục độc giả nước ngoài có lẽ sẽ rất khó.

Giao lưu văn hóa cần phải từ từ tiến triển.

Người nước ngoài không thể hiểu được những cảm xúc trong ‘Lúa mì đỏ’ và ‘Người Hồn Đột cuối cùng’, điều này là do sự hạn chế trong việc truyền bá văn hóa trong nước.

Chúng ta tham gia vào kế hoạch viết lách này chính là vì mục đích giao lưu văn hóa.

Tôi đang nghĩ, vì hiện nay tiểu thuyết chủ nghĩa huyền ảo rất phổ biến, và bạn lại có tài năng sáng tạo trong lĩnh vực này, tại sao không cố gắng sâu sắc hơn nữa, viết một cuốn tiểu thuyết chủ nghĩa huyền ảo chứa đựng văn hóa Trung Quốc mà người nước ngoài cũng có thể hiểu được.”

Nghe xong, khuôn mặt Giang Xuyên hiện lên vẻ ngạc nhiên.

“Thầy Trần Ảnh Chân, thầy không phải đang nghĩ giống tôi sao?”

Anh ấy tự tin, không chỉ có ý tưởng đó trong đầu, mà thậm chí anh ấy đã viết một chút rồi.

Nhưng trên khuôn mặt vẫn cố tình giả vờ khó khăn.

“Cô giáo Trần ơi, viết một tác phẩm như vậy thật không hề dễ dàng chút nào.”

“Tôi biết.”

Trần Ảnh Chân nói: “Không dễ viết là điều chắc chắn, có lẽ những tác giả bình thường cả đời cũng không dám chạm vào thể loại này. Nhưng sau khi đọc truyện của bạn, tôi cảm thấy bạn khác biệt. Trong làng văn Trung Quốc ngày nay, có lẽ bạn là người duy nhất có thể kiểm soát được loại tác phẩm này. Ngoài bạn ra, tôi gần như không nghĩ ra ai khác, kể cả bản thân tôi cũng không làm được.”

Trần Ảnh Chân nói những lời khen ngợi quá mức khiến Giang Xuyên hơi không chịu nổi, anh vội vàng tự xem thường mình:

“Cô giáo Trần ơi, cô quá lịch sự rồi.”

Trần Ảnh Chân nói: “Tôi không hề lịch sự đâu, tôi rất trân trọng cơ hội giao lưu văn hóa này. Vì vậy, tôi hy vọng có thể tận dụng cơ hội này để cho nhiều độc giả trên thế giới được nhìn thấy và hiểu rằng sự phát triển văn học của chúng ta ở Trung Quốc rất xuất sắc, không hề tụt hậu so với các nước như Pháp, Anh. Điều này đòi hỏi một số tác giả Trung Quốc phải mở rộng ảnh hưởng quốc tế của mình.”

Trần Ảnh Chân muốn tạo ra một ngôi sao văn học đến từ Trung Quốc trên trường văn học thế giới.

Nhưng những tác giả trong nước, cơ bản họ sáng tác theo phong cách tình cảm dịu dàng và chân thực, rất khó để thoát khỏi khuôn mẫu đó.

Vì vậy, Trần Ảnh Chân nhận thấy Giang Xuyên có tài năng trong lĩnh vực văn học hiện thực huyền ảo, là một tài năng hiếm có trong giới văn học trong nước, và anh đã khích lệ anh tiếp tục theo đuổi hướng này.

Bởi vì nếu Giang Xuyên cũng không làm điều này, thì thật sự không tìm được ai khác có thể làm được.

“Viết một tác phẩm như vậy, tôi biết rất khó, đối với bất kỳ tác giả nào cũng là một thách thức lớn, cần phải toàn tâm toàn ý, dành nhiều thời gian và công sức không ngừng nghỉ. Thời gian và công sức bỏ ra khó có thể đo lường được.

Nhưng nếu có thể thành công, đối với làng văn Trung Quốc mà nói, đó chính là một điều tuyệt vời.”

“Giang Xuyên, để sáng tác một cuốn tiểu thuyết như vậy, tôi nghĩ trong giới văn học trong nước, không ai khác ngoài bạn!” Trần Ảnh Chân nói.

“Cô giáo Trần ơi, tôi hiểu tất cả những gì cô nói, nhưng tôi cũng chỉ có ý chí mà không có sức mạnh thôi.” Giang Xuyên cười đắng hai tiếng.

Để anh ấy có thể đóng góp cho đất nước, cho sự phát triển văn hóa, Giang Xuyên không hề có lời than phiền nào.

Nhưng anh ấy vẫn mong muốn nhận được một số lợi ích từ điều đó.

Cũng không thể chỉ để bò cày đất mà không cho bò ăn cỏ được chứ?

“Tôi chỉ nói với anh như vậy thôi, hy vọng anh sẽ không lãng phí thời gian ở Iowa này.”

Trần Ảnh Chân nói, “Tất nhiên rồi, nếu anh thực sự có thể viết ra được, và nếu viết tốt, tôi chắc chắn sẽ mời những nhà phê bình văn học mà tôi quen biết trên thế giới quốc tế đến giúp quảng bá cho cuốn tiểu thuyết của anh, không để nó bị lãng quên.”

“Đó là lời của ông đấy!” Giang Xuyên rất vui mừng.

Không còn cách nào khác, anh ấy cũng phải tuân theo phong tục địa phương, vì giờ mình đang ở Mỹ, trong xã hội Mỹ, việc cuốn tiểu thuyết có thành công hay không, doanh số cao hay thấp, khâu tiếp thị rất quan trọng.

Những cuốn sách bán chạy ở Mỹ không thể tách rời khỏi việc tiếp thị.

Nếu Trần Ảnh Chân sẵn lòng sử dụng mối quan hệ của mình để giúp quảng bá cho cuốn tiểu thuyết của Giang Xuyên, thì đó chắc chắn là một sự giúp đỡ lớn, có thể coi như một ân tình.

“Được rồi, ông yên tâm đi, tôi sẽ cố gắng hết sức theo hướng đó.” Giang Xuyên nói.

Trong lòng anh ấy rất tự tin.

Chỉ là viết một cuốn tiểu thuyết vừa mang đậm văn hóa Trung Quốc, vừa được người nước ngoài yêu thích thể loại huyền ảo mà thôi?

Đó chính là điều anh ấy muốn viết!

Mặc dù cuốn tiểu thuyết vẫn còn ở giai đoạn sơ khai, nhưng Giang Xuyên rất tin tưởng vào nó.

Nó mang đậm phong cách huyền ảo hiện thực chủ nghĩa!

Biến điều không thể thành có thể, đẩy trí tưởng tượng văn học lên một tầm cao mới, vừa kỳ ảo, vừa kỳ lạ, vừa trong sáng, chân thực, đầy ý nghĩa sâu sắc, kết hợp giữa những câu chuyện kỳ lạ, ngụ ngôn và những câu chuyện đạo đức.

Sau khi uống vài ly nước, Trần Ảnh Chân từ biệt.

Giang Xuyên đi chăm sóc Zhu Lin một chút, sau đó quay lại phòng làm việc, lấy một chồng giấy trên bàn và tiếp tục viết lách.

“.

Tại sao con người lại di cư? Điều gì khiến họ rời bỏ quê hương, rời bỏ tất cả những gì họ quen thuộc, để đến những nơi hoàn toàn xa lạ ngoài tầm mắt? Tại sao họ phải trải qua những thủ tục phức tạp như những ngọn núi cao chót vót như Everest, khiến họ cảm thấy mình như những kẻ ăn xin? Tại sao họ lại bước vào những khu rừng xa lạ, mới mẻ nhưng đầy khó khăn này?

Trên toàn thế giới, câu trả lời đều giống nhau:

Con người di cư vì họ mong muốn có được một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Ở Trung Quốc, đầu thế kỷ 20 là một thời kỳ đầy bất ổn. Tôi đã rút ra kết luận này từ những nếp nhăn sâu trên trán cha tôi khi ông đọc báo, và từ những lời nói ngắn ngủi của ông khi trò chuyện với mẹ tôi và những người khác.

Jiang Xian viết không hề nhanh, anh ấy ghi từng dòng chữ Hán lên trang giấy có ô vuông của xã hội nhân văn.

Nếu muốn sao chép trực tiếp, thì anh ấy sẽ chọn cách sao chép bản dịch tiếng Anh.

Thật đáng tiếc, anh ấy không sao chép cuốn tiểu thuyết trong đầu mình.

Mà là đã sửa đổi nội dung của nó một cách đáng kể.

Vì vậy, anh ấy chỉ có thể viết bản dịch tiếng Trung trước, sau đó mới nhờ người khác dịch cuốn tiểu thuyết này, được tạo ra từ sự kết hợp của hai nguồn cảm hứng là 【Hổ】 và 【Biển】.

“【Hổ】 + 【Biển】 = Tiểu thuyết dài «Cuộc phiêu lưu kỳ diệu của Pi»!

Có ai biết đến «Cuộc phiêu lưu kỳ diệu của Pi» không?

Đây là cuốn tiểu thuyết bán chạy khắp thế giới trong những năm sau này:

Một nhà văn đang tìm kiếm cảm hứng đã tình cờ biết đến câu chuyện huyền thoại về Pi –

“Cha của Pi mở một sở thú, và do môi trường sống đặc biệt, Pi có những quan điểm riêng về đức tin và bản chất con người.

Năm 17 tuổi, cha mẹ Pi quyết định di cư đến Canada để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Khi con tàu gặp phải cơn bão lớn có thể nuốt chửng nó, Pi đã may mắn sống sót, và cuối cùng cùng với một con hổ Bengal tên Richard Parker, họ đã trôi dạt trên Thái Bình Dương trong 227 ngày trên một thân tàu đổ nát.”

Năm 2012, đạo diễn người Hoa Lý An đã chuyển thể cuốn tiểu thuyết này thành phim.

Đây là một bộ phim do người Mỹ đầu tư và sản xuất, nhưng được quay bởi người Hoa, kể về câu chuyện của người Ấn Độ.

Chỉ với vốn đầu tư 50 triệu đô la Mỹ, tương đương với vốn đầu tư cho bộ phim “Hot Pot”, sau khi ra mắt, nó đã thu về doanh thu phòng vé lên tới 609 triệu đô la Mỹ trên toàn thế giới, trở thành bộ phim có doanh thu cao nhất của Lý An.

Hơn nữa, bộ phim này còn đạt được những thành tựu đáng kể tại lễ trao giải Oscar năm đó, giành được các giải thưởng Đạo diễn xuất sắc nhất, Nhạc nền xuất sắc nhất, Hiệu ứng hình ảnh xuất sắc nhất và Quay phim xuất sắc nhất, giành được tổng cộng bốn giải Oscar lớn.

Có không ít người coi đây là một trong ba bộ phim hay nhất của Lý An.

Vì vậy, Giang Xiên rất tin tưởng vào cuốn tiểu thuyết này.

Cuốn tiểu thuyết “Pi’s Adventure” chắc chắn phù hợp với gu thẩm mỹ và sở thích của người nước ngoài.

Tuy nhiên, trong câu chuyện của Giang Xiên, thời đại và bối cảnh cần được thay đổi.

Tác phẩm gốc là câu chuyện về Ấn Độ và Canada, nhưng Giang Xiên muốn thay đổi nó thành câu chuyện về Trung Quốc và Mỹ.

Việc sửa đổi này không hề dễ dàng chút nào.

Tác giả gốc, Yang Matal, đã dành rất nhiều trang để giới thiệu văn hóa Ấn Độ một cách chi tiết; sau khi đọc cuốn tiểu thuyết “Pi’s Adventure”, nhiều độc giả đều trở nên tò mò và mong muốn được khám phá về Ấn Độ huyền bí.

Nếu Giang Xiên muốn giữ nguyên chất lượng của cuốn tiểu thuyết, anh ấy cần phải sử dụng những ngôn từ và trình độ tương xứng để thể hiện sự huyền bí và sức hút của văn hóa Trung Quốc.

“Tôi đã đóng góp quá nhiều!” Giang Xiên cảm thấy bực bội, ném bút xuống bàn và giật mạnh tóc mình.

Nếu anh ấy chỉ đơn giản sao chép nguyên văn thôi, thì thật sự không cần phải lo lắng như vậy; chỉ cần sao chép và công bố là xong việc.

Thật đáng tiếc là anh ấy không muốn làm điều đó.

Khi cuốn tiểu thuyết được xuất bản và trở nên bán chạy, mặc dù độc giả đã đọc nó, nhưng những gì được truyền tải trong sách lại là văn hóa của nước khác.

Thật sự rất khó chịu phải không?

Nếu đã viết, thì nên viết về văn hóa của chính đất nước mình mới đúng.

A Sơn kia, truyện ma thuật của anh ấy viết về cái gì vậy?

Viết về loài thằn lằn có đôi lông mày thanh tú và đôi mắt đẹp đẽ à?

Viết về ống xả xe máy không dám để cho nguội đi à?

Ha, tui!

Nước ta rộng lớn như vậy, có gì không thể viết được chứ? Không hơn gì truyện của A Sơn đâu.

Hơn nữa, Giang Xuyên cũng không phải người Ấn Độ, sao lại viết về những chuyện Ấn Độ một cách rất chi tiết như thể anh ấy am hiểu sâu sắc vậy? Anh ấy còn viết nhiều về những vấn đề liên quan đến tín ngưỡng nữa, sau khi trở về nước, chắc chắn họ sẽ nghi ngờ về xuất thân của anh ấy chứ?

Vì vậy, dù thế nào đi nữa, truyện của Giang Xuyên cũng phải thay đổi bối cảnh.

May mắn thay, trước đó khi anh ấy ở trong nước, anh ấy cũng không phải là người lười biếng.

Mặc dù chưa bắt tay vào viết, nhưng anh ấy đã xác định được cốt truyện một cách rõ ràng, bối cảnh cũng gần như hoàn chỉnh, và còn kết hợp thêm nhiều sự kiện lịch sử vào đó, làm cho tính chân thực của cuốn tiểu thuyết phi hư cấu này càng được nâng cao hơn nữa.