Vẫn là câu nói đó, tư duy chiến lược của Rahuhr không hề có vấn đề gì; dù sao thì đó cũng là một phương pháp suy nghĩ. Những người theo đuổi quân sự luôn theo đuổi chiến thắng, chứ không phải những thứ vô nghĩa khác. Dù binh sĩ được coi như những quân cờ hay phải gánh vác niềm tin và trách nhiệm của người chỉ huy, về bản chất thì không có sự khác biệt nào cả.

Nói về điểm cốt lõi, đối với đại đa số các nhà quân sự, điều họ thực sự theo đuổi không phải là những tư duy này, mà là chiến thắng thực tế.

Đối với đại đa số binh sĩ, việc người chỉ huy xem họ như những quân cờ hay như những anh em đồng đội thực sự không có gì khác biệt. Những người chỉ huy sử dụng binh sĩ như những quân cờ sẽ giành được chiến thắng liên tiếp, và binh sĩ sẽ theo họ; trong khi những người chỉ huy coi họ như anh em nhưng lại thường xuyên thất bại, thì binh sĩ cũng không thể tiếp tục theo họ nữa.

Do đó, cách thức sử dụng binh sĩ theo tư duy của các nhà quân sự chỉ hữu ích đối với chính họ; đối với binh sĩ, điều họ quan tâm hơn là ai có thể mang lại chiến thắng, ai có thể giúp họ đạt được công lao lớn hơn, và ai có khả năng sống sót cao hơn… Cách thức sử dụng họ thực sự không quan trọng lắm.

Cách thức Ho Quibing chỉ huy quân đội cho thấy ông ta hoàn toàn coi thường binh sĩ; trong khi cách thức Lý Quang chỉ huy quân đội lại rất gần gũi với binh sĩ, gần như yêu thương họ như con cái ruột thịt… Nhưng liệu điều đó có thực sự hiệu quả không? Khi có sự lựa chọn, binh sĩ vẫn thích theo Ho Quibing hơn. Những người theo đuổi quân sự luôn là những người thực dụng nhất; kẻ chiến thắng sẽ giành được tất cả.

Tuy nhiên, việc sử dụng binh sĩ không có sự phân biệt cao thấp, nhưng điều đó không có nghĩa là cách thức đó phù hợp với tất cả mọi người chỉ huy.

Rahuhr thuộc loại người chỉ huy coi binh sĩ như những quân cờ; còn Kusroiy thì thuộc loại người không thể làm được điều đó, nhưng lại nghĩ rằng chỉ có con đường đó là duy nhất và buộc bản thân phải làm theo.

Tuy nhiên, khi Kusroiy thực sự quyết tâm làm theo con đường đó, ông ta mới nhận ra rằng thực ra không chỉ có một con đường duy nhất. Điều này thực sự là một đòn giáng mạnh đối với Kusroiy, nhưng điều đó không ảnh hưởng đến khả năng của ông ta trong việc chỉ huy một đội quân lớn; chỉ ảnh hưởng đến tâm lý của ông ta mà thôi.

“Thôi nào, Kusroiy, đừng suy nghĩ nhiều nữa; hai cách thức sử dụng binh sĩ đó không có sự phân biệt cao thấp đâu. Có người sử dụng cách thức này để thành công, cũ

“Alatay nói một cách không hài lòng: ‘Thậm chí đối với đa số mọi người, lối suy nghĩ của Rahul còn phù hợp hơn; khi nào cần từ bỏ thì phải từ bỏ.’”

Avind mang trong mình niềm tin vào binh sĩ và tiến lên mạnh mẽ; tư duy yêu thương binh sĩ như con cái của mình là điều đúng đắn. Thực tế, có cả những vị tướng đi theo con đường này và đã đạt đến đỉnh cao, nhưng con đường đó cũng dễ dàng khiến người ta mất mạng trước khi có thể thành công, bởi vì họ quá coi trọng binh sĩ và rất dễ sa vào âm mưu của đối phương.

Ngược lại, Rahul biết cách quyết đoán một cách dứt khoát; khi nào cần từ bỏ thì không hề do dự, điều này giúp anh ta tránh được những tình huống nguy hiểm ngay từ giai đoạn đầu.

Tất nhiên, nếu bạn tự nhận mình là Wu Qi – người vừa có niềm tin vào binh sĩ, vừa tiến lên mạnh mẽ, vừa yêu thương binh sĩ như con cái của mình, và vừa biết cách quyết đoán khi cần thiết – thì không có gì để nói cả. Suốt hàng nghìn năm qua, những vị tướng đạt đến mức độ đó đều được xem là những danh tướng vĩ đại.”

“Đừng suy nghĩ lung tung nữa; tôi kể cho các bạn nghe hai cách suy nghĩ này chỉ để các bạn hiểu rằng, điều cốt lõi của việc chỉ huy quân đội không nằm ở những thứ hoa mỹ hay phức tạp đâu. Mục tiêu cuối cùng là chiến thắng. Dưới chiến trường, việc yêu thương binh sĩ như con cái của mình là điều không sai; hãy cố gắng giải quyết mọi vấn đề của họ, nhưng khi cần phải từ bỏ thì phải từ bỏ!” Alatay nói với vẻ nghiêm túc.

“Oswen đã làm rất tốt trong khía cạnh này; anh ta đã cố gắng loại bỏ mọi rào cản đối với binh sĩ và các tướng lĩnh, chỉ có điều việc chỉ huy của anh ta còn hơi yếu.” Alatay nhìn Oswen và nói.

Nói thật ra, Alatay thấy thật đáng tiếc; nếu Oswen có được tài năng như Kusroy, kết hợp với tính cách, ý chí và niềm tin hiện tại của mình, Alatay cảm thấy mình hoàn toàn có thể giao toàn bộ quyền lực chỉ huy cho anh ta, và không cần phải tự mình xuất hiện nữa.

Tài năng của Kusroy thì thực sự không có gì phải nói; ngay cả khi áp dụng những tư tưởng quân sự trái ngược với tính cách của mình, anh ta vẫn có thể đạt đến mức độ đó nếu có đủ nhận thức. Nhưng vấn đề là anh ta không thể xác định rõ vị trí của mình; anh ta có hiểu ý nghĩa của việc là một người chỉ huy, có quyền sinh sát hay không!

“Kusroy, điều bạn thiếu không phải là kiến thức hay tư tưởng quân sự. Nói thật ra, ngay cả khi bạn không có những thứ đó, miễn là bạn lên chiến trường và không chết, bạn sớm muộn cũng sẽ trở thành một người chỉ huy đại quân đội. Vấn đề của bạn nằm ở tâm lý.” Alatay, với

Khi những người thuộc tầng lớp Dalit Zhuo bắt đầu nổi lên, chính Kusroiy đã xin Lalhuhr cho phép mình đi quan sát tình hình. Nhìn thấy tiềm năng của Kusroiy, Lalhuhr đã để Kusroiy cùng với Shuguang đến tận nơi để tận mắt chứng kiến những gì đang xảy ra… Và trải nghiệm ấy đã trở thành một đòn giáng nặng nề đối với Shuguang.

Có một anh hùng thuộc tầng lớp Dalit đã thành công trong việc giành được quyền lực của đất nước, nhưng sau khi chiếm được quốc gia, người Dalit này lại không có khả năng quản lý đất nước, khiến cho tình hình ở Zhuo trở nên hỗn loạn. Điều này khiến Kusroiy – người đã nhận ra tầm quan trọng của việc quản lý quốc gia – nhận ra rằng sau khi những người thuộc tầng lớp Dalit lật đổ mọi thứ, tình hình còn tồi tệ hơn cả trước đây.

Ít nhất trước đây, dù có sai lầm, quốc gia vẫn có thể tiếp tục tồn tại và phát triển. Nhưng sau khi những người thuộc tầng lớp Dalit chiếm được Zhuo, họ đã tiêu hao hết cơ sở vật chất của đất nước và không thể quản lý nó một cách hiệu quả; kết quả cuối cùng cũng không khác gì trước đây, thậm chí còn tồi tệ hơn nữa.

Quan điểm này thực ra là đúng đắn: nếu không có khả năng quản lý quốc gia, việc giành được quyền lực chỉ khiến mọi thứ trở nên hỗn loạn mà thôi. Vấn đề nằm ở chỗ, Kusroiy muốn giải quyết triệt để vấn đề của những người thuộc tầng lớp Dalit… Nhưng ông ta không muốn rằng cơn giận dữ ấy sẽ thiêu rụi tất cả, và cuối cùng cũng khiến chính mình bị hủy diệt.

Vì vậy, khi chứng kiến những gì những người thuộc tầng lớp Dalit đã làm với Zhuo, Kusroiy đã rất do dự. Ông ta đã thả một số người thuộc nhóm Shuguang đi và mang theo những người còn lại rời đi. Hành động của Quách Dĩ đã chứng minh rằng con đường mà Kusroiy theo đuổi là sai lầm: việc những người thuộc tầng lớp Dalit trực tiếp giành được quyền lực của đất nước hoàn toàn vô nghĩa.

Bởi vì sau khi giành được quyền lực, họ không chỉ hủy diệt đất nước mà còn tự hủy diệt chính mình. Một quốc gia không thể được quản lý và phát triển sẽ sớm hay muộn cũng sẽ diệt vong.

Những vấn đề này, nếu được những người thông thái trong triều đại Han xem xét, thì chúng không phải là vấn đề lớn. Nếu một triều đại sụp đổ, thì hãy xây dựng lại; nếu không có người có khả năng quản lý quốc gia, thì hãy học hỏi từ những thất bại ấy. Những khó khăn và đau đớn trong lịch sử có thể trở thành bài học quý báu… Làm sao có thể loại bỏ những sai lầm nếu không trải qua nhiều lần thất bại?

Những người thuộc tầng lớp Dalit không có khả năng quản lý quốc gia

Nhưng đối với Kusroi mà nói, điều này thật sự quá khó. Anh ta là một người thông minh, nhưng trí tuệ của anh ta lại bị hạn chế bởi trình độ giáo dục sau này; anh ta chỉ có thể tự mình tổng kết và học hỏi. Tuy nhiên, anh ta không giống những người như Perna hay Katanah – những người đã tham gia vào đời sống xã hội để thử nghiệm và rút ra bài học. Tài năng quân sự là một điểm mạnh, nhưng cũng chính nó đã gây ra ràng buộc cho Kusroi, khiến anh ta không thể tiến hành nghiên cứu sâu rộng hoặc học hỏi thêm.

Đơn giản nhất là, nếu Kusroi cùng với những người như Perna dành bốn năm đến năm năm để xây dựng các khu định cư của người Dalit dọc theo sông Hằng và quản lý chúng, sau vài năm, Kusroi sẽ hiểu rõ hơn về những gì mình cần, những gì người Dalit cần, và quốc gia mà mình muốn xây dựng sẽ là như thế nào.

Có lẽ chính vì những hành động đó mà Kusroi không có đủ thời gian để rèn luyện kỹ năng chỉ huy của mình, nhưng vào thời điểm đó, từ tâm hồn đến thể xác, Kusroi sẽ mạnh mẽ hơn rất nhiều so với bây giờ. Bây giờ, Kusroi thực sự chỉ dựa vào tài năng bẩm sinh của mình mà thôi, chứ không phải dựa vào sự suy nghĩ sâu sắc, sự tỉnh táo, hay niềm tin mãnh liệt để phát huy hết khả năng của mình.

“Ý tưởng cứu giúp người Dalit thật là tốt đấy,” Alete nhìn Kusroi và hỏi, “Nếu bạn muốn cứu giúp họ, hãy dùng hết sức lực của mình.”

“Tôi đã làm vậy, nhưng những gì tôi cứu được chỉ là chính bản thân mình mà thôi,” Kusroi im lặng một lúc rồi nói, “Chỉ có những binh sĩ dưới trướng tôi mà thôi… Còn hàng triệu người Dalit bình thường khác thì sao?”

Con đường mà Ánh Sáng ban đầu đã chọn thực chất là theo đuổi Kusroi, tích lũy sức mạnh để lật đổ chế độ áp bức. Thực tế, con đường họ đi chính là con đường mà Quách Dĩ đã sử dụng để đánh bại Chu Lo.

Dù sao thì, khi không có sự suy nghĩ sâu sắc, những kế hoạch có thể nghĩ ra cũng chỉ đơn giản như vậy mà thôi. Thực tế, hầu hết các cuộc nổi dậy đều có ý tưởng rất đơn giản. Tuy nhiên, việc Chu Lo chiếm được quyền lực đã gây ra một đòn giáng nặng nề cho Kusroi – liệu bạn có nghĩ rằng chỉ cần chiếm được đất nước là mọi vấn đề đã được giải quyết?

Sự do dự của Kusroi cũng bắt nguồn từ đây. Sau khi đánh bại Chu Lo, những ham muốn của người Dalit lại giống hệt những ham muốn của các tầng lớp khác trong xã hội, và việc quản lý đất nước lại thất bại hoàn toàn, khiến họ chỉ biết tiêu xài không ngừng. Kết quả này hoàn toàn không phải là điều mà Kusro

“Điều này rất đơn giản, chúng ta không kỳ thị ai cả, bạn có thể để những người này gia nhập với chúng ta,” Aletai nói một cách thoải mái; anh ấy nói thật lòng, họ thực sự không kỳ thị ai cả.

Kusrooi mở miệng ra, sau đó cười khổ và nói: “Tướng quân, điều này không thể thay đổi được.”

Những gì trói buộc người dân thuộc tầng lớp Dalit không phải là những rào cản vật chất, mà là những định kiến sâu sắc trong tâm trí con người; việc di dời hay thay đổi địa điểm sinh sống không thể giải quyết được vấn đề này.

“Chúng ta cũng có thể soạn thảo luật pháp để cấm những hành vi đó,” Aletai nói với vẻ kiêu ngạo; trong tay họ, quốc gia này có thể bị chi phối theo ý muốn của họ; luật pháp có ý nghĩa gì chứ? Nếu không có điều khoản nào đó, họ chỉ cần thêm vào thôi… Bạn nói không có điều khoản này à? Đợi đã, bây giờ đã có rồi!

Kusroi nhìn Aletai và nhận ra rằng anh ta không đùa cợt; anh ta thậm chí còn nhận ra rằng mình có thể hiểu sâu sắc hơn Aletai về một số vấn đề.

Trong những năm qua, mặc dù Kusroi không thể đi sâu vào vùng sông Hằng để tham gia trực tiếp vào công cuộc xây dựng như Perna và những người khác, nhưng nhờ sự tồn tại của triều đại Dalit-Jhula, Kusroi cũng đã suy nghĩ về con đường đúng đắn để đi.

Việc giành lấy quyền lực thế giới có lẽ là điều không thể thực hiện được; ngay cả khi họ có thể tạo ra hàng triệu “Ánh Sáng Mặt Trời” và tiêu diệt tất cả các đối thủ, thì vương quốc Dalit mà họ xây dựng lên cũng sẽ là một nơi mà lòng tham và đạo đức tan vỡ, không có khả năng tự duy trì.

Vì vậy, Kusroi cũng đang suy nghĩ về con đường đúng đắn để đi; mặc dù trong những năm qua anh ta chưa tìm ra lời giải, nhưng ít nhất anh ta cũng đã hiểu được rất nhiều điều.

“Bạn cười gì vậy?” Aletai cười và nói; thực ra anh ta đang thử thách Kusroi, để xem liệu Kusroi có thực sự từng suy nghĩ về những vấn đề này hay không. Là một người già đã trải qua nhiều biến cố trong đời, anh ta thực sự đã nhìn thấu rất nhiều điều; anh ta hiểu rõ hơn Kusroi.

“Phương pháp của ngài không thành công được,” Kusroi nói một cách bất đắc dĩ.

“Nhưng như tôi đã nói, chúng ta có thể mở ra một con đường riêng dành cho người dân Dalit, một con đường dựa trên công lao quân sự,” Aletai nói, nhìn vào Kusroi: “Bây giờ, giáo phái Brahmin đã nằm trong tay chúng ta, vì vậy chúng ta có thể xóa bỏ mọi định kiến liên quan đến người dân Dalit… Nhưng điều kiện tiên quyết là họ phải có đủ công lao và đủ sức mạnh để áp đặt quy tắc đó.”

Nghe vậy, Kusroi bỗng nhiên hiểu ra