Nói ra cũng thật kỳ lạ, vùng phía nam của Yizhou là một trong những nơi đầu tiên thực hiện chính sách Tập Thôn Tịnh Trại. Nhưng nếu nói về kết quả, thì vùng phía nam Yizhou luôn ở trong tình trạng phần lớn đã hoàn thành việc Tập Thôn Tịnh Trại, trong khi chỉ có một số ít nơi chưa thực hiện được.

Thậm chí, Jiaozhou – nơi ban đầu thực hiện chính sách này muộn hơn Yizhou – ngày nay cũng nhờ vào nhiều ngành công nghiệp như nhà máy chế biến dừa sâu rộng, nhà máy sản xuất rượu, ngành vận tải biển, thực phẩm và dược phẩm từ sinh vật biển, các ruộng muối, v.v., mà đã hoàn toàn kiểm soát được người dân Jiaozhou.

Nhân tiện nói thêm, Jiaozhou hiện đang là tỉnh có tốc độ phát triển nhanh nhất. Lợi thế về vị trí gần Đông Nam Á thực sự rất rõ ràng; lại có cảng biển tự nhiên, giao thông vận tải vô cùng thuận lợi, cùng với các nguồn tài nguyên thiên nhiên khác, Jiaozhou hiện đang trên đà phát triển mạnh mẽ.

Còn về những vấn đề bất ổn trước đây ở hai quận Jiuzhen và Rinan, giờ đây đã được giải quyết hoàn toàn. Thái độ của Shixie rất rõ ràng: nếu các bạn muốn gây rối, thì tôi sẽ ngay lập tức di dời tất cả các nhà máy chế biến dừa, nhà máy sản xuất rượu và các cơ sở chế biến sơ bộ thực phẩm từ sinh vật biển đặt tại hai quận đó về Quận Nanhai, tức là khu vực sau này được gọi là Guangzhou.

Thực tế, kể từ khi các tuyến đường hàng hải ra ngoài biển được mở ra, Shixie đã nhận ra rằng việc đặt trụ sở tỉnh ở Phanyu, Quận Nanhai là rất có ý nghĩa. Việc nó xa các quận Jiuzhen, Rinan và Giao Chỉ không hề quan trọng đối với ông ấy, bởi vì vị trí của Phanyu chính là khu vực sau này được gọi là Guangzhou.

Sau khi các tuyến đường giao thông ra ngoài được mở ra, vị trí địa lí tự nhiên của nơi này đã giúp nó áp đảo mọi thứ xung quanh, và dân cư từ các khu vực lân cận bắt đầu tập trung về đây. Các ngành công nghiệp chế biến cũng phát triển một cách chóng mặt.

Đối với người dân của hai quận Jiuzhen và Rinan, họ thực tế đã nằm dưới sự cai trị của nhà Hán trong hàng trăm năm. Mặc dù do điều kiện kinh tế khó khăn, nguồn lương thực khan hiếm và nhà Hán vẫn thu thuế, nên họ thường xuyên xảy ra bất ổn, nhưng về bản chất, họ vẫn coi mình là người dân của nhà Hán.

Đặc biệt là khi nhà Hán thực sự bắt đầu hỗ trợ họ, họ lại trở thành những người ủng hộ cuồng nhiệt nhà Hán. Dù sao thì việc có cái ăn là điều quan trọng nhất lúc bấy giờ. Khi chưa có những nhà máy chế biến này, cuộc sống của họ như thế nào; sau khi có chúng, cuộc sống của họ lại thay đổi như thế nào… Ai cũng hiểu rõ điều đó. Những gia t

Phía sau đó, nơi này cũng được quản lý một cách bình thường như các vùng khác ở Trung Nguyên. Dù vẫn có người chạy vào rừng, nhưng đó là tình trạng hoàn toàn bình thường. Miễn là đa số người dân không xảy ra bất ổn gì, những ngày hỗn loạn trước đây sẽ chấm dứt.

Bây giờ, Sĩ Tiệp có thể tự hào nói rằng mình đã kiểm soát được các thế lực gia tộc ở Giao Châu. Khi người con trai cả ruột của ông qua đời, Sĩ Tiệp đã quyết tâm tiếp tục công việc đó. Với sự giúp đỡ của Trần Hy【Trần Hi】, những rào cản nội bộ đã bị phá bỏ hoàn toàn, và Giao Châu đã được đưa vào quản lý của nhà nước một cách triệt để.

Có lẽ trong tương lai, các thế lực gia tộc sẽ không thể nào phục hồi lại được nữa. Sĩ Tiệp đã làm mọi thứ một cách rất triệt để; hiện nay, tất cả những người trẻ tuổi ở Giao Châu đều phải đi làm ở các nhà máy, dù họ có kỹ năng hay không. Những người phụ nữ thì được đi làm trong ngành dệt may, còn trẻ em thì được gửi đến các trường học liên kết với nhà máy.

Những giáo viên mà Sĩ Tiệp thuê, thậm chí một số trong số họ còn không biết đọc biết viết, nhưng điều đó không sao cả. Ông sẽ trực tiếp dạy các em kỹ năng cần thiết. Quan trọng là phải kiểm soát chặt chẽ, không cho thế hệ già can thiệp vào việc giáo dục trẻ em, để chặn đứng mọi khả năng tái xuất hiện của các thế lực gia tộc.

Khi thời gian trôi qua, thế hệ mới sẽ dần phá hủy hoàn toàn những thế lực gia tộc đó. Theo lời của Sĩ Tiệp, “Tôi đã đối đầu trực tiếp với lũ già kia!”

Không nghi ngờ gì nữa, Sĩ Tiệp sẽ sống lâu hơn họ. Sau khi khoảng 90% trong số những người già trong các thế lực gia tộc đó qua đời, Sĩ Tiệp vẫn có thể tiếp tục giữ chức vụ của mình. So với việc để người khác kế nhiệm, Sĩ Tiệp thà không từ chức. Nếu các thế lực gia tộc muốn phản kháng, hãy đợi đến khi ông qua đời… Nhưng ông tin rằng khả năng tiếp tục tồn tại của họ còn kém hơn cả ông!

Có thể nói, các thế lực gia tộc ở Giao Châu đã bắt đầu tan rã. Những người trẻ tuổi, do cách quản lý tại các nhà máy, không còn thời gian để trở về quê hương nữa. Ngay cả khi họ có thể trở về vào cuối năm, họ cũng không thể bị các bậc trưởng lão trong gia tộc điều khiển như trước đây nữa. Họ chỉ ở lại vài ngày rồi lại vội vàng rời đi.

Dù sao thì hệ thống quản lý ở Giao Châu cũng đã mang đến cho họ một lối sống mới, và một số việc, một khi đã bắt đầu, thì sẽ không bao giờ có thể quay trở lại được nữa.

Ngược lại, ở Yizhou thì lại khác. Trước năm Nguyên Phong, __TERMLOCK000__

Nói chung, rất nhiều người dân ở phía nam Yizhou đã di cư đến các vùng đồng bằng của Trung Nam Bán Đảo trong những cuộc chiến trước đây và đã định cư ổn định tại đó.

Tuy nhiên, vấn đề là mặc dù đã có nhiều lần di cư quy mô lớn, việc di cư vẫn chưa hoàn tất. Phía nam Yizhou bị hạn chế bởi địa hình núi non hiểm trở; cho đến nay, vẫn còn rất nhiều người không hề biết rằng triều đại Hán đã thay đổi người lãnh đạo.

Dĩ nhiên, việc này khá dễ giải quyết khi Tôn Càn tiến hành xây dựng đường sáp đến những khu vực này. Khi người dân địa phương nhận thấy Tôn Càn##Tôn Càn## đang xây dựng đường sáp và cam kết sẽ giúp họ giàu có hơn, họ sẽ nhanh chóng tự nguyện gắn bó với triều đại Hán và tham gia vào quá trình đó.

Xét về mặt danh tính, những người này vẫn thuộc về người dân Hán; dù họ được gọi là “man rợ” hay “dân núi”, về bản chất họ vẫn là người Hán bình thường, và hầu hết đều biết nói tiếng Hán địa phương. Vì vậy, việc giao tiếp với họ khá dễ dàng.

Ngay cả những khu vực xa xôi, Tôn Càn##Tôn Càn## cũng cử người đi tập hợp các làng mạc ở vùng núi lân cận lại với nhau, thành lập các đội công trình để xây dựng các làng mới tại những nơi thích hợp, mở rộng giao thông với các huyện lân cận và đưa những làng này vào quản lý của chính quyền địa phương.

Đó cũng là lý do tại sao Tôn Càn##Tôn Càn## thường nói đùa rằng mình đã giữ hàng trăm chức vụ làng trưởng của các bộ lạc khác nhau. Lời chúc cao quý nhất mà những người dân này dành cho ông ta là “sau này ông sẽ trở thành người đứng đầu bộ lạc của chúng tôi, có quyền sinh sát trên đầu chúng tôi”; Tôn Càn##Tôn Càn## không thể từ chối những lời chúc đó được.

Tất nhiên, những việc này chỉ xảy ra trong điều kiện bình thường. Nếu tất cả các làng mạc ở phía nam Yizhou đều ở trong tình trạng này, Tôn Càn##Tôn Càn## sẽ không cần phải lo lắng về việc thúc đẩy quá trình Tập Thôn Tịnh Trại ở những vùng núi phía nam Yizhou nữa; ông chỉ cần tập hợp các làng mạc lẻ tẻ đó lại là có thể hoàn thành việc này một cách dễ dàng.

Về khoản chi phí xây dựng đường sáp, một mặt đó là chi phí cần thiết phải bỏ ra; mặt khác, việc đưa người dân vào quản lý của chính quyền vốn dĩ là điều nên làm. Hơn nữa, nếu coi dân số như một nguồn lực, thì việc này cũng chính là một hình thức trao đổi nguồn lực, và đó là một tiêu chuẩn phát triển mang tính lâu dài.

Thật đáng tiếc là không phải tất cả các bộ lạc ở phía nam Yizhou đều có những người lãnh đạo hiểu chuyện, biết suy nghĩ sâu sắc. Có những người chỉ muốn hưởng lợi mà không sẵn lòng đóng góp gì cả, điều này khiến Tôn Càn rất bối rối. Đặc biệt là Tôn Càn cũng không hề muốn họ phải trả giá gì cả; ông ấy chỉ đơn giản muốn loại bỏ chế độ nô lệ, giải phóng lao động và thực hiện quản lý một cách khoa học hơn mà thôi.

Tuy nhiên, vẫn có một số người hoàn toàn không thể thuyết phục được. Thêm vào đó, vùng phía nam Yizhou có nhiều núi non, nên Tôn Càn chỉ có thể tiến hành một cách từ từ, và cho đến nay vẫn chưa thể giải quyết được vấn đề này.

Đến năm Nguyên Phong thứ năm, trong cuộc họp triều đình, Trần Hy cuối cùng đã quyết định sử dụng bạo lực để phá bỏ chế độ nô lệ ở phía nam Yizhou. Dù sao thì sau bao nhiêu nỗ lực, những người dân ở vùng núi muốn gia nhập phe Hán đã đều gia nhập rồi; những người còn lại thì hoàn toàn là những kẻ liều lĩnh, nghĩ rằng mình rất quan trọng.

Trước đó, Trần Hy tin rằng nếu mình đã làm tất cả mọi việc cần thiết, thì dù những bộ lạc ở vùng núi đó không tự tan rã, thì những người dân muốn sống tốt đẹp và ủng hộ chính phủ cũng sẽ tự đến với mình. Như vậy, khi có lý do chính đáng, dòng chảy của thời đại sẽ giúp giải quyết vấn đề này một cách triệt để.

Nhưng đến nay, những bộ lạc có thể tự tan rã đã sớm tan rã hết rồi; những bộ lạc còn lại thì hoàn toàn không thể loại bỏ được bằng những biện pháp văn hóa hay kinh tế.

Vì vậy, Trần Hy cũng nhận ra rằng mặc dù các biện pháp văn hóa và kinh tế rất hiệu quả, nhưng nếu muốn giành chiến thắng triệt để, thì cuối cùng vẫn không thể tránh khỏi việc sử dụng bạo lực. Vì vậy, sau cuộc họp đại triều năm ngoái, Trần Hy đã ban hành lệnh sử dụng bạo lực để phá bỏ chế độ nô lệ ở các bộ lạc phía nam Yizhou.

Việc chuẩn bị binh lính cũng không cần thiết đối với Tôn Càn, bởi vì ông ta đã có hàng trăm nghìn người dưới quyền. Mặc dù hầu hết họ đều là công nhân xây dựng, nhưng họ chủ yếu là những người trẻ tuổi và mạnh mẽ; chỉ cần trang bị vũ khí, họ vẫn có đủ sức mạnh chiến đấu như những lực lượng dân quân.

Dù sao thì ngày nay, các doanh nghiệp nhà nước lớn cũng đều tuân theo quy định để tiến hành huấn luyện quân sự hàng năm